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长相思鉴赏纳兰性德

2016-03-12 10:48:38 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 长相思鉴赏纳兰性德(共2篇)长相思赏析纳兰性德《长相思》解读纳兰性德,字容若,号楞伽山人,清词三大家之一。他推崇李煜词,有“清代李后主”之称,兼学花间词,其词风格婉丽清新,不事雕琢,颇多伤感情调。代表作有: 《侧帽集》《饮水集》《渌水亭杂识》 等等。我选取的是纳兰性德的一首词《长相思》,是其词艺术特点典型代表。由于查阅的资料有...

欢迎来到中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/成考报名栏目,本文为大家带来《长相思鉴赏纳兰性德》,希望能帮助到你。

篇一:《长相思赏析》

纳兰性德《长相思》解读

纳兰性德,字容若,号楞伽山人,清词三大家之一。他推崇李煜词,有“清代李后主”之称,兼学花间词,其词风格婉丽清新,不事雕琢,颇多伤感情调。代表作有: 《侧帽集》《饮水集》《渌水亭杂识》 等等。

我选取的是纳兰性德的一首词《长相思》,是其词艺术特点典型代表。由于查阅的资料有限,后人对于纳兰性德这首词的评价很少,但是对于他其词的总的评价比较多,下面是我搜集到的:

1.周之琦《箧中调》:格高韵远,极缠绵婉约之致。长相思鉴赏纳兰性德

2.梁启超:容若小词,直追后主。

3.王国维《人间词话》:纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情„„故能真切如此,北宋以来,一人而已!

4.沈轶刘、富寿荪《清词菁华》:(性德)小令为清一代冠冕,奇情壮采,一往无前。

5.况周顾《蕙风词话》:(性德词)纯任性灵,纤尘不染。

比较这几位作家对纳兰性德词的评价,都是从其词总的特点上来进行评价的,综上评价,可以看出其词有以下的特点:自然、纯真、凄美、婉约、清丽、语浅意深。《纳兰词笺注•前言》中将其词艺术成就总括为“真纯、自然、深婉、凄美”八字,世称清新隽秀,哀感顽艳,间有雄浑之作。还有对其词所取得的成就的地位的评价,如梁启超将其与李煜相媲美,王国维评价他是北宋以来的词人当中的第一名。

对于《长相思》这首词的赏析,前人已经做了许多较全面、较有深度的赏析,下面我就搜集到的赏析的不同的版本进行一个总结,并最后提出一点个人小小的建议。长相思鉴赏纳兰性德

《长相思》

山一程,水一程。身向榆关那畔行,夜深千帐灯。

风一更,雪一更。聒碎乡心梦不成,故园无此声。

郑忠凡在其《浅谈纳兰性德〈长相思〉 》 一文中,对《长相思》赏析是从纳兰性德写这一首词的背景开始,即康熙帝平定了吴三桂、耿精忠、尚可喜的三藩之乱,国内平静。于是,在二十一年三月经山海关到满族的发祥地辽东一带去巡视,长相思鉴赏纳兰性德

并祭祀长白山。纳兰性德亦随从扈驾。

然后将词分为上阙和下阙来分析,在上阙中不仅描绘了总的景象即词的上阕将千里行程中目睹的万事万物,凝缩为“山”“水” 二字,“一程”又“一程”的复叠吟哦中,词人与家园的空间阻隔不断地随着时间的推移而加大,空间感和思乡情构成了词人心中尖锐的矛盾冲突。而且对上阙中“灯”这意象结合纳兰性德其他类似的词一起分析,从中可以看出“灯”表达了词人相思离别之情,是词人常用的意象。在下阙中,描绘了总的景象即下阕词人转入了相思恋中。“风”、“雪”孕育着一种依稀飘忽的情怀,凄清哀婉的情韵和色调,成为纳兰性德表达悲凄伤感、幽怨多苦感情的一个载体。“一更”又“一更”重叠复沓,在对风雪的感觉中推移着时间的进程。时间感知于乡情的空间阻隔之中,让人心烦意乱,却又无可奈何,只能埋怨夜太长。同时也对“梦”这个意象也和上阙一样的方法,进行了深入地分析,纳兰性德笔下的梦,可以跨越空间的隔绝,连结起两地的相思。 其次,纵观整首词,联系上下阙的内容,进行了整体分析。“山一程,水一程”与“风一更,雪一更”的两相映照,更暗示出词人对风雨兼程人生路的深深体验。在这里,他的痛苦已不再仅仅是他个人的落寞与苦闷,而上升为关于人生终极价值、终极归宿、终极关怀的痛苦,是一种即使得到了金钱、地位、物质享受和家庭温暖等等而仍然弥漫心头的痛苦,是一种说不清、道不明、“剪不断、理还乱”的痛苦。

最后,结合其身世背景进一步分析整首词的意境,从而揭开其“哀戚之谜”。 还有一个版本,也是多数人在赏析这首词的时候会采用的一个版本,这个版本与上面一个版本赏析方法基本上是一样的,但也存在不同之处,我认为是郑忠凡的版本更多是从词的意境这个角度出发,从整体上来赏析,赏析的内容比较宏大,而我下面要介绍的这个版本主要是从词本身的内容还有词的结构特点这个角度来赏析的,赏析的内容比较细小、详细。

就拿对上阙的赏析来说,上面从内容出发,对总的意境进行赏析,并对灯这个意象进行了详细赏析,而这个版本是一句一句分析,并以对一些词的解释为基础,来赏析整个词人所表达的东西。例如对“榆关”“那畔”“千帐灯”进行分析。 对于词的结构,这个版本对这首词的“对称美”的特点进行非常详细的分析,分析得比较全面、到位。

两个版本的赏析,各有特点,都有值得我们在以后的诗歌赏析方面值得学习的地方。但是我个人如果能够将这两个版本的优点结合起来分析会更好,能够更好地理解词的含义。因此,在分析这首词的时候既需要有基本内容即基础的赏析,也需要对其意境进行赏析,当然应该有所偏重,我认为基础部分的赏析的比重应该偏少一些,但是也不能忽视,对于意境的赏析,更要注重,但是我认为应该以文本为中心,不应加入太多的我们个人的想法,应该站在作者的角度,尊重原文,进行赏析。

篇二:《纳兰性德《长相思》赏析》

纳兰性德《长相思》赏析

纳兰性德,字容若,号楞伽山人。他善骑射,好读书,喜结名士。他的主要文学成就在于词,尤擅小令。他推崇李煜词,有“清代李后主”之称,兼学花间词,其词风格婉丽清新,不事雕琢,颇多伤感情调。这首小令就是一个典例。

纳兰性德之父明珠,字端范,历任兵部、吏部尚书,武英殿大学士,加太子太长相思鉴赏纳兰性德

傅,又晋太子太师,权倾朝野、声威显赫。其母觉罗氏,英亲王阿济格第五女,诰封一品夫人。纳兰性德的一生,正是纳兰家族最为鼎盛之时。纳兰性德22岁时,参加进士考试,以优异成绩考中二甲第七名。康熙皇帝授他三等侍卫的官职,后升为二等,再擢为一等。作为皇帝身边的御前侍卫,以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事。他曾随皇帝南巡北狩,游历四方,奉命参与重要的战略侦察,随皇上唱和诗词,译制著述,因称圣意,屡受恩赏,是人们羡慕的文武兼备的年少英才,帝王器重的随身近臣。纳兰性德英年早逝,康熙二十四年(1685),其身患寒疾,七日不汗而死,时年仅三十岁。康熙皇帝深为痛悼,特派使赐奠。

康熙二十年,三潘之乱平定。竖年三月,玄烨出山海关至盛京告祭祖陵,纳兰性德扈从。本篇即作于词人由京城(北京)赴关外盛京(沈阳)途中,抒写词人羁旅关外,思念故乡的情怀,柔婉缠绵中见慷慨沉雄。整首词,无一句写思乡,却句句渗透着对家乡的思念。

上片写行程之劳。起句突兀,既显空间之广袤,又寓时间之流逝,气象阔大。“山一程,水一程”六字,直写戍路途之曲折迢遥,侧写跋山涉水之艰险辛苦。叠用两个“一程”,突出了路途的修远和行程的艰辛。第三句“身向榆关那畔行”,交代行旅去向。此处说“身”向榆关,而非“心”向。其实就是说,躯体越来越远离了故乡,而心灵却越来越趋向京师,越来越拴紧了故园。“榆关”是指山海关,“那畔”即“那边”。当我们读到这里,仿佛浮现出这样一幅图景:大队人马,翻山越岭,登舟涉水,风餐露宿,走了一程又一程,一直向山海关方向进发。而词人因为留恋家园,却是频频回首,步履蹒跚,望断白山黑水而不见故园影踪。“夜深千帐灯”一句,写的是夜晚宿营于旷野的情景:深青的天幕下,漆黑的旷野上,一座座营房,灯火熠熠,映照着永夜无眠的人。“千帐灯”是虚写,写词人这次出巡随从众多。为什么夜深了,而仍然营火闪烁呢?这就为引出下片的“乡心”蓄势。

下片侧重游子思乡之苦,交代了深夜不眠的原因。换头写景,“风一更”“雪一更”,突出塞外风狂雪骤的荒寒景象。这是以哀景衬伤情,风雪载途,行者乡思更烈。叠用两个“一更”,突出塞外卷地狂风,铺天暴雪扑打帐篷经久息的情景;也从一个侧面写出了天寒地冻之夜,人之辗转难眠的状态。“聒碎乡心梦不成”呼应上片的“夜深千帐灯”一句,直接回答了深夜不寝的原因。着一“聒”字,突出了风雪声响之巨;且极具拟人味,仿佛这风雪也通人心似的,彻夜念叨着故园的人事,让人心潮起伏。“聒碎乡心”,用的是夸张手法,形象地表现了“一夜征人尽望乡”的愁肠百转的心态。“故园无此声”,交代了“梦不成”的原因:故乡是没有这样的连绵不绝的风雪聒噪声的,当然可以酣然入梦;而这边塞苦寒之地,怎比钟灵毓秀之京都,况且又是暴风雪肆虐的露营之夜,加之“乡心”的重重裹挟,就更难入梦了。结尾这一句直截地表达了征人对故乡的深深眷恋之意。

总的来说,上阕写面、写外,铺陈壮观;下阕写点、写内,曲描心情。选取的都

是平凡的事物,如山水风雪、灯火声音。又采用短小精悍而通俗易懂的语句,轻巧排列,对应整齐。信手拈来,不显雕琢。全篇融细腻情感于雄壮景色之中,尽显非凡,作者用山,水,千帐灯,风,雪等大的物像,来寄托细腻的情感思绪。缠绵而不颓废,柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。没有一般边塞诗的大气、沉痛、悲凉、雄壮,而是风格婉约,笔调缠绵,少了抑扬顿挫的沉雄,多了小女儿的缠绵情态。

纳兰性德的老师徐乾学说他的词“清新隽秀,自然超逸”,况周颐说他的词“纯任

性灵,纤尘不染”(《蕙风词话》),这都指出了纳兰词的一个鲜明的特征:真——情真景真,意境天成。这首小令充分体现了这一特点,它以壮观的塞外景象来渲染柔婉的乡思意绪,情意隽永;以白描手法绘景,造语朴素,自然真切。

这首词还有一个重要特点,就是整齐的对称之美。其一、上一阕,山水相迭,一

程接一程,主要是写空间上的延续;下一阕,风雪交加,一更接一更,主要是写时间上的延续。其二、上一阕,强调“身”,行程之中身好累。“‘身’向榆关那畔行”,“身”在哪里呢?作者经过了崇山峻岭,大河小川,山海关外,经过了许许多多的地方,总之,身在旅途,军营帐篷中。这里面有多少的不得已呀!真的是“身在曹营心在汉”,留下绵绵无尽的想象与回味的空间;下一阕,强调“心”,难眠之时心好苦。在这样恶劣的气候条件下,连做一个思乡梦都做不囫囵,做不安逸。心好苦,是身好累的合理延续。其三、上一阕,无论是山水还是灯火,都重在写所见,写视觉;下一阕,无论是风还是雪,都重在写所闻,写听觉。“故园无此声”,那有的是什么呢?当然是温馨,令人留恋的甜蜜和温馨。其四、上一阕,从大处着眼,铺写一路行程中的这一处,从白天到黑夜,这一处中的千万帐灯火。重在写外,表现外在的时空印象;下一阕,从小处落笔,内敛到“我”这一帐。重在写内,展示这一帐内“我”的耳闻以及“我”的内心感受。时空尽在“我”的“耳”中、“心”中。

本词既有韵律优美、民歌风味浓郁的一面,如出水芙蓉纯真清丽;又有含蓄深沉、

感情丰富的一面,如夜来风潮回荡激烈。词人以其独特的思维视角和超凡的艺术表现力,将草原游牧文化的审美观与中原传统文化的审美观相融合,集豪放婉约与一体,凝炼出中华词坛上一颗风骨神韵俱佳的灿烂明珠,深受后人喜爱。国学大师王国维在《人间词话》一书中将作者推为宋后第一真词人,是非常有道理的。

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