落寞什么意思

导读：　落寞什么意思(共3篇)孤独与寂寞孤独孤单与寂寞的含义与区别？孤独和寂寞应该有着本质的区别。孤独时，你不见得会寂寞；而寂寞的时候，你未必会孤独。因为孤独的人，身边没有他人；而寂寞的人，身边虽然有他人，但对方可能无法走进你的内心。或者可以这样说：孤独的时候，你懒得理别人、不屑于理别人。因为孤独可以是一个人的狂欢、孤独的时候可...

以下是中国招生考试网www.chinazhaokao.com为大家整理的《落寞什么意思》，希望大家能够喜欢！更多资源请搜索成考报名频道与你分享！

篇一:《孤独与寂寞》

孤独孤单与寂寞的含义与区别？

孤独和寂寞应该有着本质的区别。孤独时，你不见得会寂寞；而寂寞的时候，你未必会孤独。

因为孤独的人，身边没有他人；而寂寞的人，身边虽然有他人，但对方可能无法走进你的内心。

或者可以这样说：孤独的时候，你懒得理别人、不屑于理别人。因为孤独可以是一个人的狂欢、孤独的时候可以任由自己思绪飞扬；而寂寞的时候，就算你处身于喧闹中，却依然会很落寞，因为身边找不到合适与心相伴的人。

一生就是逃离孤单的过程，但孤单不是寂寞，只是一种由外界所形成的感慨，不源自于内心，因为孤单不是寂寞。他是一种对立，是一种对于喧嚣的厌恶，是一种不含感情的字眼，因为没有其他的注意力值得分散，所以我们会觉得孤单。寂寞：就是这样一种无形的东西，挥之不去，叫之也不会来，却在你思想毫无遮拦的时候悄然而至，侵袭着你的心灵，躲之不及，无法回避，来了，就丝丝屡屡占据着你的心灵，必须用了全心去应对。寂寞就是一种毒,一无解药的毒寂寞是个人的内部感受，无法由人的外在表现加以判断。

孤独孤单是只一个人，寂寞是指心里上的空虚！

人的 孤单身影

一生就是逃离孤单的过程，但孤单不是寂寞，只是一种由外界所形成的感慨，不源自于内心，因为孤单不是寂寞。他是一种对立，是一种对于喧嚣的厌恶，是一种不含感情的字眼，因为没有其他的注意力值得分散，所以我们会觉得孤单。寂寞：就是这样一种无形的东西，挥之不去，叫之也不会来，却在你思想毫无遮拦的时候悄然而至，侵袭着你的心灵，躲之不及，无法回避，来了，就丝丝屡屡占据着你的心灵，必须用了全心去应对。寂寞就是一种毒,一无解药的毒寂寞是个人的内部感受，无法由人的外在表现加以判断。

孤单，是一个人的孤单。寂寞，是一群人的寂寞。

如果是孤单，比较好办，实在不行就找别人，那样就能摆脱孤单。但是寂寞就麻烦了，在一群人里仍然感到内心的空虚？那么换个方法吧。比如多看书，多听音乐，多去山上晒太阳。可别笑，这些都是有帮助的。 每个人的内心都是孤独的，只不过大多时候我们不去想，或没法去想。如果你觉得怎么做都没效果，那不妨多去看看大自然，成为自然的友人。与天地为伴也就不怎么孤单了。但是最重要的是你一定要明白，我们本身就是自己最好的朋友。学会与自己为伴，与寂寞为伴，你的生活才会更精彩！

我知道什么是孤单，什么是寂寞。我说自己是个寂寞的人，但不是个孤单的人。孤单是没有人在你身边陪你，而寂寞是无法把心中的感受让人分享的一种苦楚。当我一次次独自走在大街的时候。我很想知道自己为什么那么的伤感。我喜欢一个人的独处，但我却害怕寂寞。 我想到我为什么是这样，记得初中的时候喜欢一个女孩，我为她伤心了四年。每次听到她的名字都会流泪，我就是这样一个伤感的男孩，我曾问自己是为什么，可我找不到答案，那个时候我学会了一个人的独处，一个人去淋雨。如今大二的我却还是那样的伤感，也许过去的就应该过去。我是个善良的人，我不知道这样的人是不是能适应社会，我不知道做自己好。还是做社会的奴隶��

寂寞是一个人没有人能与你感同深受，内心想法无法倾述，寂寞是心中有想念的人但是TA却不在你身边，所有感觉孤单的人到人多的地方就好了，而寂寞的人身边无论怎么吵闹仍然内心寂寞，因为没人能与你分享了解你。落寞什么意思。

孤单，孤独，寂寞，分别是什么意思？？？ 基础信息

词目：孤单 拼音：gū dān

基本解释

1. [alone;lonely]∶感到寂寞(孤独寂寞) 儿女在外地工作,老人十分孤单 同里陈穣父母死,孤单无亲戚, 丁氏收养之,及长,为营婚娶。－－《南齐书·韩灵敏传》 2. [(of physique) frail] [力量]∶单薄

详细解释

孤独；单身无依靠。 《南齐书·孝义传·韩灵敏》：“同里 陈穣 ，父母死，孤单无亲戚， 丁氏 收养之。” 唐 无作 《谢武肃王》诗：“云鹤性孤单，争堪名利关。” 清李渔 《比目鱼·回生》：“难道你终朝相并，竟没有片刻孤单？” 吕剧《李二嫂改嫁》第二场：“一无亲二无故多么孤单。”

基本概念

人的 孤单身影

一生就是逃离孤单的过程，但孤单不是寂寞，只是一种由外界所形成的感慨，不源自于内心，因为孤单不是寂寞。他是一种对立，是一种对于喧嚣的厌恶，是一种不含感情的字眼，因为没有其他的注意力值得分散，所以我们会觉得孤单。寂寞：就是这样一种无形的东西，挥之不去，叫之也不会来，却在你思想毫无遮拦的时候悄然而至，侵袭着你的心灵，躲之不及，无法回避，来了，就丝丝屡屡占据着你的心灵，必须用了全心去应对。寂寞就是一种毒,一无解药的毒寂寞是个人的内部感受，无法由人的外在表现加以判断。 孤单，是一个人的孤单。寂寞，是一群人的寂寞。如果是孤单，比较好办，实在不行就找别人，那样就能摆脱孤单。但是寂寞就麻烦了，在一群人里仍然感到内心的空虚？那么换个方法吧。比如多看书，多听音乐，多去山上晒太阳。可别笑，这些都是有帮助的。 每个人的内心都是孤独的，只不过大多时候我们不去想，或没法去想。如果你觉得怎么做都没效果，那不妨多去看看大自然，成为自然的友人。与天地为伴也就不怎么孤单了。但是最重要的是你一定要明白，我们本身就是自己最好的朋友。学会与自己为伴，与寂寞为伴，你的生活才会更精彩！ 编辑本段一、前言

孤单常被视为是[人类痛苦最普遍的来源之一]，每个人隔一段时期就会被孤单的感觉包围，并会持续一段时间，甚至终身为寂寞所苦。不要认为孤单是绝望的和失望的，就算你是一个彻彻底底的失败者，还是一个被别人孤立的坏小子，你都可以重新从开始，不要管别人怎么说你的心灵永远都有纯洁的一面。

编辑本段二、定义：孤单是

1. 感觉跟别人缺乏有意义的接触，他是一种内在的空虚，有时掺杂有悲哀、灰心、被孤立、不安、焦虑、被拒绝 2. 一种强烈想被某人需要的感觉。 3. 人常感到自己被排斥在外、不被需要、或被人拒绝，有时即使是在人群之中也觉孤单。 4. 许多人也会觉得自己没有价值。 5.是一种心理需要，对自己现在阶段的心理感受的自我体会。

编辑本段三、孤单分为三类及解决之道

1. 感情的孤单：是指缺乏或失去与他人在心理上的亲密关系。 解决之道：每个人都是一个不同的个体，每个人解决的方式也都不同。可以尝试着在繁忙的生活中给自己留出些空闲来感受自己、习惯自己并试着领悟他人。这包括领悟他人的感性、领悟他人的风格。这样自己慢慢地就会更加清晰地洞察自己，更加深刻地理解孤单，也就会找到适合自己的、解决感情上孤单的方式方法。 2. 社会的孤单：是一种无目标、焦虑及空虚的感觉。这样的人会觉得自己是局外人，站在生活的边缘。 解决之道：除了需要与某个人有深交外，他还需要有一群能接纳他的朋友团体，并具备与人交往的技巧。可以尝试着观察身边善于与人相处的朋友或同学同事的为人处事的方法，从中感受到融入集体与否的差别。 3. 存在的孤单：是指与神隔绝的人所感受的孤独，他会觉得生命没意义或无目标。 解决之道：时刻铭记——我是一个人，我有享受孤单的权利，但前提是，我要活着。或许人出生就是在向坟墓前进，幼年时手脚并用地爬着，少年时连蹦带跳地跑着，青年时步伐稳重地走着，老年时步履蹒跚地还一步一回头……但与其无意义、与目标地向着终点的坟墓前进，倒不如充分地享受人生中的一切美好和不美好的事物，包括孤独。

编辑本段四、区分[孤独]与[孤单]：

孤单(Loneliness)：是被迫成为独自一人；是痛苦、绝望又不愉快，是吞噬我们，紧抓不放，使我们用尽力气也难挣脱。 孤独(Solitude)：是自愿离开人群；能使人更新、重生，也是一种享受；可凭己意开始或结束。

编辑本段五、孤单的原因：共分五类

一、社会的因素：孤单源于我们这个时代的精神。大多数观察者同意：现代社会的快速变迁使得人与人不再有密切的接触，孤单因此

成为通病。 1、科学技术：时效与便捷至上的风气使人少有时间建立深厚、圆满的关系；复杂的科技增加了对专家的需求，而这些专家有时既没有时间又没有能力与非专家沟通，结果人际关系因而变得浅薄，孤单的感觉也更形普遍。 2、变动性：人们不愿与他人建立深厚友谊，以免日后分离时痛苦不堪。 3、都市化：虽然人们群居于城市，但却明显的有退缩离群的倾向，害怕与陌生人接近，变得退缩、多疑，在人群中感觉不自在，极想避开吵杂纷扰。 4、电视：这种现代发明在两方面造成人与人的疏离。一是提倡肤浅关系的节目内容，二是人们养成坐在萤光幕前的观赏习惯。 二、发展的因素： 1、归属：当我们看到离婚率正有增无减及骇人听闻的虐待儿童事件如此普及，就不难了解为何许多年轻人会觉得疏离而无所依归。这些人长大后往往会觉得孤单。 2、接纳：父母以不同方式表达接纳；藉着爱抚、花时间陪孩子、倾听、管教表达关爱。若没有这些表现，或孩子被忽视苛责，他们会觉得自己没价值，也会认定自己不属于人群，而从人群中退缩，或者是强迫自己加入人群，却招致更多的排斥，因此变得很难信任别人，无法与人建立亲密关系。低自尊或自觉不被接受将更加增孤单感。 3、获取社交技巧：我们都认识一些在社交上适应不良的人，他们对别人的需求与态度不够敏感，也不知道如何建立和谐的人际关系。他们可能会勉强自己加入别人，却一再遭到排斥、挫折而更觉孤单。 三、心理的因素： 1、低自尊：这牵涉到我们对自己的看法，如果我们看自己一无是处，低估自己的价值，便会表现退缩；如果自视过高，我们便夸大了自己的价值而表现自满。这两种反应都有碍与人的亲近。 当我们对自己没信心时就很难与人建立友谊；心中若觉亏欠，就不能付出爱；同样的，若无法虚心，也不能接受爱。 适度的自我尊重有助于与人建立良好关系，同样，与人有良好关系也容易建立自尊，并减少孤单的感觉。相反的，低自尊使人自觉差劲或羞怯，并会有过度依赖别人的现象。当别人无法配合其需求时，就会有强烈的不安全感及很深的孤单感。 2、无法沟通：沟通不良可能是许多人际问题中最根本的。人若不想沟通或不知当如何坦诚沟通，疏离孤单的感觉就会持续下去，即使置身众人中亦然。

3、自贬的心态：孤单乃是由于我们的几种心态： 1） 争胜的心态：我们将生命看做一场大规模的竞赛，成功是胜利者的奖品，竞争是一种生活方式。 2） 独立的心态：我们的举止犹如自己是个强健的个体，完全独立，无需神或他人的帮助。 3）占有的心态：我们争取能据为己有的一切。 4）苛求的心态：使我们为自己的权力而争，并苛求[公平]。 4、敌意：有时候愤怒者会因真实的或想像的不公平而感觉被反对、打击或觉得愤恨难平。有时候怒意是出于自我怨恨而转向别人。 5、恐惧：人之所以如此，往往是因为害怕亲密，害怕被认识，害怕被拒绝或害怕受伤。孤单固然痛苦，但对这些人而言，去接近别人的不安全感与恐惧则更痛苦。 四、情境的因素：有些人是因为察觉自己所处的情境特殊而感到孤单。 最容易感觉孤单的是那些单身人士或是丧偶者以及老年人，他们生活孤独，被悲哀情绪笼照。 高居领导位置的人有时也觉孤单，所谓[高处不胜寒]，因为他们走在人群的前面或被排斥在人群之外。 五、灵性的因素：神为自己的缘故创造人类，但是他对我们十分尊重，甚至容许我们反叛。人类确实这样做了，自此以后我们的心就不得安宁，因为我们将自己与神隔绝。成千上万的孤单者不愿向神认罪，却一味沈溺在药物、性、新奇经验、工作、运动，或一些其他的活动中。但总无法挥去内心的不安。孤单(尤其是生存的孤单)来自我们不曾察觉或承认的罪、来自罪恶感、对神的反叛，或者有时候漫不经心的忽略神对我们的关心及神对我们生命的要求。

编辑本段六、孤单的影响

将自己从人群中孤立出来经常(但非每次)是孤单的表示。这类人会间歇的尝试与人亲近、接触，但却常常失败。 低自尊：感觉自己没有用是一种迹象，也是造成孤单的原因。 无望：有时会导致绝望，甚至想自杀。 酗酒与嗑药：人们常藉此逃避孤单或寻找可以共醉的朋友。 暴力发泄：孤单以暴力和犯罪形式表现出来，藉此抒发痛苦并引人注意。

编辑本段七、解决

承认问题的存在：当人们感觉孤单，要探索此问题的第一步就是得承认孤单的感觉，并且明白，要针对问题有所解决，痛苦是难免的。 探究造成孤单的因素：众所周知，造成孤单的原因多如牛毛，如果能确认这些原因(透过与受辅者一起讨论及透过对问题的探索)，就可以针对原因来治本，而不止是减轻症状而已。 接受不能改变的情况：在探讨原因时，重要的是得认清哪些 是可以改变的(如造成孤单感的不良自我观念或自贬的态度)， 哪些是不能改变的问题。 a. 鼓励人们建立积极乐观的内在生活，珍视生活中美好的部分，并培养幽默感。这不仅只是去形成[积极思想的能力]，还包括拒绝自怜，即使在社会变迁的动荡、孤单及沮丧中，仍愿看生活的光明面。 b. 建立一种与人保持接触的生活方式。 c. 宗教信仰能帮助人把生命看得完全，使人找到生命的目的与意义，并帮助人在恶劣的环境中仍持守对神的信心，相信神的保守及权能。孤单的人虽然往往无法改变环境，但是藉着神的能力及辅导者温柔的鼓励，却能改变他们的态度与心境。 改变那些可以改变的：虽然有些造成孤单的原因已根深蒂固，但仍有些因素是可以改变、修正或去除的。 a. 建立自信：我们必须帮助孤单的人认识他的能力、优点、天赋的恩赐及弱点。许多人终其一生都告诉自己(虽然他没有说出来让人听见)并确信自己是难看的、无能的、遭人嫌恶的。结果我们变得自卑、缺乏信心而无法面对、处理新状况。我们必须提醒受辅者，在神的眼里，每个人都有价值，都是神所喜爱的(参阅约3：16)；每一种罪都能被赦免(参约壹1：9)；我们每一个人都有不同的能力与恩赐，每个人也都各有软弱。 b. 要冒险：需要的鼓励与支持，帮助他们跨出步伐与人接触。 c. 需要社交技巧：他们对人不够敏感，连基本的沟通技巧都不会。辅导者应协助他找出社交的错误，教导受辅者如何与人交往，并对实行成效加以评估。 满足灵里的需求：除了人际关系外，若不能带领人认使识神，孤

单的感觉仍旧无法一扫而空。神无条件的爱我们每一个人，为我们而死，让我们藉着认罪悔改可以到他面前，成为他的儿女，而他成为我们的好朋友，比弟兄更亲密(参阅箴18：24)。圣灵居住在每一位信徒心中，帮助我们，为我们祈求，使我们更像基督。 若你感到孤单，那么，请正视自己的情感。你是真的需要TA来陪你吗？还是，只是一种心理作用罢了？要学会坚强。

编辑本段八、孤单的防范

克服变迁：现今一切讲求表面化，重视快捷方面的时代，要与人建立关系，就必须下定决心，愿意付出时间，并尽一切的努力。 逐渐学习接纳并培养社交能力 ：人们从公开的演说，甚至经常从家庭中感到他们是重要的、有价值的，并且有能力与别人共处。如先前所提，孩子若觉得自己有所依属，是被接纳的，他们便不太感觉孤单。 辅导与预防：孤单有时是因为人们的敌意、恐惧、自我挫败的态 度或行为，及根植在心中的不良自我概念所造成，面对这些问题，辅导者与受辅者不只是要消除孤单的感觉，同时也要防范孤单感的加深或再发生。 灵性的成长：我们要再次回到基本的灵性问题上。只要帮助人能够与神及其他人建立良好关系，孤单感便减轻或消除。 学习付出关爱：将焦点从自身的形像重建上转而进入扶持他人或团体的形像重建。正视生命的尊贵与无价将有限之生命投资于无限永生之富足。落寞什么意思。

【词目】：孤独 【拼音】：gū dú 【词意】 孤独

例：百姓有不理(不合理)者如豪(同“毫”)末,则虽孤独鳏寡必不加焉。——《荀子·王霸》 孤独，在中国文字里解释，孤是王者，独是独一无二，独一无二的王者必需永远接受孤独，他不需要接受任何人的认同，更加不需要任何人的怜悯，王者绝对可以在很平静的环境下独行。 孤独并非是在自己心情压抑，或是失恋的时候出现的，那种感觉只是空虚和寂寞，称不上是孤独。孤独 是一种状态 ，是一种圆融的状态 ，真正的孤独是高贵的，孤独者都是思想者，当一个人孤独的时候，他的思想是自由的，他面对的是真正的自己，人类的思想一切都源于此处。孤独者， 不管他处于什么样的环境他都能让自己安静，他都能自得其乐。 孤独有时候也是一种财富 ，人只有在孤独时，心才会真正的安静下来，才会很理智，孤独不苦，是一种很高的境界。 孤独≠寂寞

编辑本段基本解释

孤独 gūdú [lo 孤独

[1]nely people] 古义：幼而无父和老而无子的人 百姓有不理(不合理)者如豪(同“毫”)末,则虽孤独鳏寡必不加焉。——《荀子·王霸》 孤独 gūdú 1. [isolated;lonely]∶孤立无所依附 小车站孤独地隐在树林里。——《筑路》 2. [alone]∶独自一个人;孤单 老汉拄着拐棍,背着草筐,整天孤独地踯躅在田野上。——《为了周总理的嘱托……》 3. [friendless;lonely]∶不合群;不喜欢跟人来往 他性情孤独,几乎没有什么朋友

编辑本段详细解释

1. 幼 孤独

[2]而无父和老而无子。 《礼记·王制》：“恤孤独，以逮不足。”《管子·四时》：“论孤独，恤长老。” 汉 荀悦 《汉纪·景帝纪》：“高年者人所尊敬，鳏寡孤独者人所哀怜也。” 宋 叶适 《徐公墓志铭》：“今鳏寡孤独夜宿暖堂寒苦，而僦钱无所得。” 2. 孤立无援，孤单无助。 《晏子春秋·谏下二》：“勇士不以众强凌孤独。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·灭国下》：“ 鲁 大国， 幽 之会 庄公 不往， 戎 人乃窥兵於 济 西，由见 鲁 孤独而莫之救也。” 晋 干宝 《搜神记》卷二十：“ 邛都县 下有一老姥，家贫，孤独。” 宋 曾巩 《谢杜相公书》：“以孤独之身，抱不测之疾，茕茕路隅。” 邹韬奋 《萍踪寄语》一：“最伟大的莫过于大众的力量，只须朝这方向努力，不会感到孤独。” 3. 只 孤独

[3]身独处；孤单寂寞。 汉 徐干 《中论·法象》：“人性之所简也，存乎幽微；人情之所忽也，存乎孤独。夫幽微者，显之原也；孤独者，见之端也。是故君子敬孤独而慎幽微。” 宋 苏舜钦 《送韩三子华还家》诗：“早寄别后篇，微吟慰孤独。” 明 李贽 《又与周友山书》：“我既无眷属之乐，又无朋友之乐，茕然孤独。”老舍 《骆驼祥子》十四：“虽然 虎妞 能替他招待，可是他忽然感到自家的孤独，没有个老伴儿，只有个女儿，而且长得象个男子。”

编辑本段辨证分析

真正的 孤独

[4]孤独不是温饱后的无病呻吟。孤独是灵魂的放射，理性的落寞，也是思想的高度，人生的境界。它没有声音却有思想，没有外延却有内涵，孤独是一种深刻的诠释，是不能替代的美丽。 喧嚣里的独行客也是孤独的。也许越是纷繁越成空，越是孤独越丰富。一个人未必孤独，人多时，也许更茫然。月亮仅一个，却有众星捧，走在人海中，不知谁人懂。因此，才有了喧闹中的慨叹，热烈中的冷观。 独处时，才有时间思考；静思时，才有机会感悟。 能专心，方能深入。耐住寂寞、忍受孤独，也许才有奇迹的诞生。那些超前的理论学说，往往都在长久煎熬后，方被后人体悟和理解。很多科学发明，也经历了痛苦挣扎，才被人们认可和推广。那近乎黑暗的埋没，该是怎样的一种孤独？ 融入喧嚣，就难逃纷扰，经常身心疲惫、憔悴不堪。为功名利禄明争暗斗，为爱恨情仇恶性角逐，几多不害他人，又几多不被人害？殊不知，厚待别人方能善待好自己。 在一个群落，掩埋得越深，就越难找回真实的自我。只有一个人的世界，才能真正袒露活

脱脱的自我。 不会享受孤独，就不会享受人生。 学会 孤独

[5]忙里偷闲，闹中取静，才能享受孤独的时光，默默感悟失去和得到，回味遗憾和美好。 挤一点时间，品一杯香茗，做一次思考，那是何等的惬意？ 能从忙碌中解脱劳顿，能在静夜里独对心灵，能在晨曦时思考未来，那是一种无法表达的玄妙。 暗夜里，独守一盏心灯，凝望苍凉无垠的夜色，便没了痛苦，没了压抑，静静地品味著那份空旷开阔和寂静清远的孤独。漫步於自我的心灵旅途，就把平日里那颗焦躁的心融入了如水的宁静，在追忆和反思里淡品人生，在夜的最深处，触摸飞舞的灵魂，让虚无变得富有，这又是怎样的一种享受！ 读懂孤独的人才会珍惜和感恩。他不会因独处冷淡了亲情、友情和爱情。 细数淡漠下隐藏很深的渴望和寂寞，当你徜徉在孤独的海洋，一定会觅到另一颗同样孤寂的心，而那尘封的心灵敞开，你会在惊诧中再次迎来绝世的恋情。 越是孤独越清醒。众人皆醉我独醒的感觉很苦也很痛，是如何的超凡脱俗才能安然从容？不挣脱红尘纷杂，却要淡泊欲念丛生，血管里永远流动著不屈不卑的鲜红，而灵魂中依旧神往悠然自得的云淡风轻。 思想的独舞者是孤独的。真正孤独的人，一定喜欢静悟，善於思考，见地深刻，独辟蹊径，所以，经常高处不胜寒。他不想只为自己的心灵和彻悟而活，却很难融入喧嚣。即使没有太多的理解和应和，也不会刻意去奢望可怜的一致和相通。

词语信息

词目：寂寞 拼音：jì mò 形容词：表语。冷清孤单；清静。 词组：寂寞难耐 静寂无声 近义词：孤寂 反义词：热闹、喧闹、充实【中庸的】；昂扬【极端的】 英文：lonely；lonesome 1. [solitary;lonely;lonesome]∶冷清孤单;清静;寂寞难耐 2. [deadly still]∶静寂无声落寞什么意思。

编辑本段详细解释

1. 空虚无物。

《吕氏春秋·审分》：“是故於全乎去能，於假乎去事，於知乎去几，所知者妙矣。若此则能顺其天，意气得游乎寂寞之宇矣。”《淮南子·俶真训》：“天含和而未降，地怀气而未扬，虚无寂寞，萧条霄雿。”《文选·沉约＜齐故安陆昭王碑文＞》：“风尘不起，囹圄寂寞。” 吕向 注：“寂寞，言空虚也。”

2. 寂静无声；沉寂。

《楚辞·刘向＜九叹·忧苦＞》：“巡陆夷之曲衍兮，幽空虚以寂寞。” 王逸 注：“寂寞，无人声也。” 晋 谢道韫 《登山》诗：“岩中间虚宇，寂寞幽以玄。” 老舍 《微神》：“［小房子］里边什么动静也没有，好象它是寂寞的发源地。”

3. 引申指辞世。

唐 杜甫 《凤凰台》诗：“ 西伯 今寂寞，凤声已悠悠。” 唐 元稹 《赠吴渠州从姨兄士则》诗：“ 宁 氏舅甥俱寂寞， 荀 家兄弟半沦亡。” 明 方孝孺 《上巳约友登南楼》诗：“古人已寂寞，继者应在今。”

4. 清静；恬淡；清闲。

《文子·微明》：“道者，寂寞以虚无，非有为於物也。”《淮南子·原道训》：“其魂不躁，其神不娆，湫漻寂寞，为天下枭。” 高诱 注：“寂寞，恬淡也。” 明归有光 《容春堂记》：“山水之名胜，必於宽闲寂寞之地，而金马玉堂紫扉黄阁不能兼而有也。”

5. 稀少。

南朝 梁 沉约 《齐明帝哀策文》：“纪事寂寞，龟书可循。” 唐 王度 《古镜记》：“ 侯生 常云：„昔者，吾闻 黄帝 铸十五镜，其第一横径一尺五寸，法满月之数也。以其相差各校一寸，此第八镜也。‟虽岁祀攸远，图书寂寞，而高人所述不可诬矣。”

6. 冷清；孤单。

三国 魏 曹植 《杂诗》之四：“闲房何寂寞，绿草被阶庭。” 唐 李朝威 《柳毅传》：“山家寂寞兮难久留，欲将辞去兮悲绸缪。”《水浒传》第十一回：“［ 林冲 ］蓦然想起：„我先在京师做教头，每日六街三市游翫吃酒，谁知今日被 高俅 这贼坑陷了我这一场，文了面，直断送到这里，闪得我有家难奔，有国难投，受此寂寞！‟” 茅盾 《子夜》三：“一种孤独无依，而又寂寞无聊的冷味，灌满了他的„诗人的心‟了。” 毛泽东 《蝶恋花·答李淑一》词：“寂寞 嫦娥 舒广袖，万里长空且为忠魂舞。”

编辑本段辩证分析

首先确定一个词的词义，要从近义词入手。 【孤独】和【寂寞】的词性几乎完全相同，其不同点主要在于感情色彩。 【孤独】是指一种可见的状态，同样也可以指一种态度。 所谓【孤独】就是指没有人陪伴或者拒绝别人陪伴。 作为状态来说，只要一个人有人陪伴着，便不是【孤独】的； 作为态度来说一个人可以选择【孤独】，也可以选择【不孤独】，人在这一点上是十分有主动权的。 【寂寞】是指一种不完全可见的状态。 所谓【寂寞】是指无法与人沟通或无法通过沟通来获得满足。 作为状态来说，【寂寞】与否的判断，从别人的角度而言，是猜测性的和充满暧昧的。你难以从一个人身边有没有人，以及他的行为表现来确知他是否【寂寞】。 同时，相对于作为态度的【孤独】来说，【寂寞】是不能的选择的。也就是说【寂寞】拥有属于不受人们主观好恶所影响的特性，无论人们是陶

篇二:《什么是孤独》

什么是孤独？

孤独就在我们身边

走出孤独，沐浴阳光

享受孤独，一个人的精彩

孤独是朵花，常常夜来绽放，在一天的喧闹之后，一切都累了。然而，孤独盛开，姿态撩人，香气四溢，却又像空气无孔不入，无处不在。

孤独是片云，常常压在头顶，带走了暖意，也送来了阴霾。

孤独是阵风，常常包围着我们的身体，穿透我们的衣衫，直抵我们的内心。

孤独是场秋雨，常常淋湿我们的衣角，浸润我们的视线，也为我们的内心增添了凉意。 孤独，让我们退缩，让我们恐慌；让简单变得复杂，现实变得不贴切。

孤独的时候，我们需要扪心自问，什么是我们想要的，而又有什么是生活强加给我们的；什么是我们乐于接受的，什么又是打发无聊的。

面对孤独，我们会恐惧，我们会彷徨，我们会有些无所适从。然而，我们要直视它、搏击它，然后走出它，重新拥有灿烂。

也许，在网络虚拟的世界中你是万人追捧的高手，然而生活中的你却形单影只；也许，在校园里你是人人羡慕的活跃分子，然而在家里却难于和父母沟通；也许，在自己的心中你是一个很有主见的人，然而在父母、老师的眼中你却是一个我行我素的独行侠；也许，你和她之间只是一段纯真美好的友谊，而在别人的眼中你们却成了早恋的攻击对象；也许……

每一个也许都可能是你在经历着的事情；每一个也许都可能让你沉浸其中、无法释怀；每一个也许都可能造就了你的孤独。但是过往的事实也告诉我们：只要愿意，只要努力，只要肯走出前进的一步，一切皆有可能，美丽的日子属于你！

你也定会在这份孤独中寻找出自己的方向。正如诗中所云：“云是风的方向，水是山的方向，脚是路的方向，爱是心的方向，快乐是你的方向！”落寞什么意思。

愿你们都能从孤独中找到属于自己的方向，也希望我们的书能帮助你完成这种寻找。

篇三:《寂寞开无主》

寂寞开无主

人道“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”，在我这样的年纪，执意以 这般寥落的言语为题，确有做作之嫌。

可我到底已不算少年，何况红颜,自古多情。

我如此开篇，倒显得老生常谈。然一言既出，便远无收回之理。

关于寂寞的诗词，我读的不少。

李煜写秋夜离愁，“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深渊锁清秋”。李清照

写幽闺自怜，“寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕”。刘方平写深宫春怨 ，“寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门”。苏轼写孤鸿照影，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”。

还有更多的寂寞，似乎只字不提，遍寻不着，却仿佛将寂寞化为白茫茫的月

光，渗进慌乱而疲惫的床帏,照见他深夜的徘徊，她无言的等待，总让人在一个白茫茫的夜里想起那些白茫茫的往事。

恰若飘蓬万里，银絮千树，这般优美的流离，盛大而荒凉„„

我想，他们都曾寂寞，虽然寂寞不是完整的他们。

我亦如此，至少现在是。

题取自陆游极著名的咏梅词，并非偏爱之故，只因这五个字，寂寞得传神。

陆游的诗词，我读得并不多，甚至因他作品比例悬殊的缘故，我极容易颠倒

对他的朝代印象。

放翁其人，命运实在算不得顺遂，不仅仅于仕途而言，情感上亦是，我却也

曾评过，只他临终前一句“但悲不见九州同”，也算是一代文人英雄了。

放翁必是爱极梅花的男子，不然不会发出“何方可化身千亿，一树梅花一放

翁”的慨叹，单从品相而论，这首七言绝句疏淡中独留高迈清扬，奔放中自见旷远脱俗，并不符合他一贯雄浑悲壮，豪情万丈的风格。我如临其境，观其风月，得见白浪红瑛，四山宁秀，横冰玉于层林，藏暗香于晓风。

我品鉴诗词，最大的毛病就是不愿看顾其写作背景，一则因为我的确乃兴起

为之，无意“闻道先后，术业专攻”，不然必失了风味；一则我以为情绪原本就瞬息万变，好的诗词能够照见的绝不仅仅是当时的境遇和景况，若千年之后的你我读来亦能感同身受，那么所谓政治遭遇，所谓人生历程，岂不都是束缚。

同赞梅花，而放翁写这首咏梅词的时候，却少有的落寞，竟把梅花这样卓傲

的花朵都写得寂寞了起来。我以为梅花素性清冷，无意争锋，倒恰恰符合胡兰成对张爱玲的一番品评，它孤傲，敏感，卓尔不群，逃不开心灵之篱栅，只是它并非民国世界的临水照花人，它是这清凉天地中遗世独立的尊者，贞洁而坚韧，傲骨凌寒，不随俗流。

我并不如何爱梅，它不仅姿态高，连心气儿也极高，终究不是也难逃这命运

的樊笼与红尘的桎梏，虽一生清流婉挽，到底输了眼光。我亦不爱梅香，我总觉得梅花的香太过肃穆和凛冽，并没有和人交流的欲望。然而，我的此番愚见，并不妨碍我的钦佩欣赏和他的情有独钟。

半落的梅花,果真是寂寞的，甚至在这寂寞之中含了丝丝人情味。那是一种

离逝前的怅然与挣扎，将末未末，宛然留空，陡然生出一副柔弱的模样，消瘦而幽怨。痴恋的是看花人的惊艳与温柔，不舍的是纷繁的过往与前尘，却不得不吐尽最后一丸香，零落成泥，碾作尘土，消弭了姝色丽影，情愿与春泥为伴，从此

你中有我，我中有你。它终归有所顿悟，怨只怨本性清高，过分自持，却又落入世俗的圈套，难放下，难自在，自然难开无穷般若。

还是王国维写得好，最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

有许多人总把孤独与寂寞等同。其实与孤独相较，寂寞要平易近人得多。 “孤独”二字，意味深远。孤者，独也。自古三皇五帝皆称“孤”，以寡人自居，君临天下，睥睨河山，所以帝王之孤独，可见一斑。

我始终觉得，身为王者，必先领会孤独之境。于帝王而言，孤独是友人，是师者，是不可或缺之物，而寂寞却是弱点，是致命之物。重光便是将寂寞领悟得太过透彻，才失了王者的风范。可是，我爱极重光，这样寂寞的男子在我眼里别样的多情，别样的风流，可叹造化虽弄人，却也度人。

屈原写《离骚》之时，内心一定是孤独的，所以他写“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫”。孤独是一种力量，推动着他在求索的道路中渐行渐远，虽化作一缕精魂，却保有了姿态，坚定了信仰，所以他会写“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。或哀怨或忧叹，始终利落而犀利，磅礴而激昂，不以婉媚邀宠，不与党人合污，不曲意，不逢迎，气吞日月，震慑神宗。

我从来以为，屈原只有在写《山鬼》之时，是寂寞的。他写“山中人兮芳杜若”，写“思公子兮徒离忧”，言语之间，情意销魂，相思蚀骨。神仙的寂寞，还属义山写得最为缠绵。一句“八骏日行三万里，穆王何事不重来”直言出西王母的等待与痴念，只可惜黄竹哀恸，妄念成空。

如是而言，孤独是一种境界，它理性而高贵，超脱而圆融；寂寞是人之常情，它感性而迷离，恍惚而暧昧。

我若一凛梅,

也曾细数这驿外每一株草木的心事,

也曾听闻这断桥每一个寒夜的沉吟。

花，已向晚，

一半在雨中寂寥，

一半在风里忧伤。

谁的脚步轻轻，谁的蹄声渐远。

不解风情的是你，无人问津的是我。

迟来的是你，强颜的是我。

可是，有人说——

“人生至少应该有一次，

为了某个人而忘记自己。”

如此不必匆匆，不必遗恨，

也不必辜负我一生的缘因。

哪怕天地也老去，日月都沧桑。

哪怕我将枯萎，而你已生出白发。

请别问我这是劫是缘。

佛说，你既来过，便该放下。

但我如何能放下。

如何能让前尘如泥，让爱作虚弥。 雨湿花事，风递残凉。

唯我冷香如故，一树苍茫。

以上就是中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/带给大家的精彩成考报名资源。想要了解更多《落寞什么意思》的朋友可以持续关注中国招生考试网，我们将会为你奉上最全最新鲜的成考报名内容哦! 中国招生考试网，因你而精彩。

相关热词搜索：落寞是什么意思 落寞年华什么意思