语文 高考素材

导读：　　　工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，以下是中国招生考试网www chinazhaokao com 分享的语文 高考素材,希望能帮助到 ...

　　工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，以下是中国招生考试网www.chinazhaokao.com 分享的语文 高考素材,希望能帮助到大家!

　　语文 高考素材(1)

　　一、释义：

　　工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。

　　工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99。99%，其利虽微，却长久造福于世。

　　曾几何时，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。

　　二、内涵：

　　1、精益求精。注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，把99%提高到99。99%。

　　2、严谨，一丝不苟。不投机取巧，必须确保每个部件的质量，对产品采取严格的检测标准，不达要求绝不轻易交货。[1]

　　3、耐心，专注，坚持。不断提升产品和服务，因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都在不断完善。[2]

　　4、专业，敬业。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。

　　三、现实意义——“工匠精神”在当今企业管理中有着重要的学习价值。

　　当今社会心浮气躁，追求 “短、平、快”(投资少、周期短、见效快)带来的即时利益，从而忽略了产品的品质灵魂。因此企业更需要工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功。当其他企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时，坚持“工匠精神”的企业，依靠信念、信仰，看着产品不断改进、不断完善，最终，通过高标准要求历练之后，成为众多用户的骄傲，无论成功与否，这个过程，他们的精神是完完全全的享受，是脱俗的、也是正面积极的。

　　中国很多企业的产品质量为什么搞不好?原因虽然很多，但最终可以归结到一个方面上来，就是做事缺乏严谨的工匠精神。中国的产品质量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我们更严谨，更具有工匠精神。

　　企业不能盲目学习和引进日本式管理。日式管理最值得学习的是一种精神，而不是具体做法。这种精神就是工匠精神。所谓工匠精神，第一是热爱你所做的事，胜过爱这些事给你带来的钱;第二就是精益求精，精雕细琢。精益管理就是“精”“益”两个字。在日本人的概念里，你把它从60%提高到99%，和从99%提高到99。99%是一个概念。他们不跟别人较劲，跟自己较劲。

　　农业生产：工匠精神是工业经济时代的一种产物，它是一种精致化生产的要求，它对农业生产同样适用。从农业生产来讲，实际上就是从源头保证食品安全，从种植开始，原料、化肥、土地等要保证安全，还有就是它的品质和质量，这里也需要工匠精神。[6]

　　工匠精神企业发展：工匠精神就是要求企业如同一个工匠一样，琢磨自己的产品，精益求精，经得起市场的考验和推敲。工匠精神的核心是企业要追求科技创新，技术进步。如果说企业是国家的经济命脉所在，那么一个以科技创新，技术进步为主体的企业，就是民族振兴的动力源泉，是国家财富增加的源泉所在。

　　工匠精神落在企业家层面，可以认为是企业家精神。具体而言，表现在几个方面：第一，创新是企业家精神的内核。企业家通过从产品创新到技术创新、市场创新、组织形式创新等全面创新，从创新中寻找新的商业机会，在获得创新红利之后，继续投入、促进创新，形成良性循环。第二，敬业是企业家精神的动力。有了敬业精神，企业家才会有将全身心投入到企业中的不竭动力，才能够把创新当作自己的使命，才能使产品、企业拥有竞争力。第三，执著是企业家精神的底色。在经济处于低谷时，其他人也许选择退出，唯有企业家不会退出。改革开放30多年来，我国涌现出大批有胆有识、有工匠精神的企业家，但也有一些企业家缺乏企业家精神……可以说，企业家精神的下滑，才是经济发展的隐忧所在。

　　四、“考工记”：“工匠精神”并非舶来。在中国，工匠古已有之。

　　现存成书年代(战国初期)最早的手工艺专著《考工记》，将社会组成概略分为六种：王公、士大夫、百工、商旅、农夫与妇功，所谓“国有六职，百工与居一焉”。

　　在战国时代，中国人已经将卓越的能工巧匠视作具有“济世”之能的“圣人”。他们能够“烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟行水”。所谓“知者创物，巧者述之守之，世谓之工。百工之事，皆圣人之作也。”

　　唐代后期的敦煌文献《二十五等人图并序》对中国传统工匠给予这样的描述：“工人者，艺士也，非隐非仕，不农不商......虽无仕人之业，常有济世之能，此工人之妙矣”。这是在长久以来中国传统内圣外王、修身齐家平天下主流价值之外，对能工者、善工者的勇敢歌颂，对工匠精神的至高认同。

　　清代人段玉裁在《说文解字注匚部》注解中说：匠，以木工之称，引申为凡工之称也。又曰：百工皆称工。

　　技艺精湛的鲁班，“游刃有余”的庖丁，一直被中国的工匠们视作毕生的追求。除了庖丁，《庄子》塑造了大批匠人巧者的形象。《达生》篇里的承蜩者，“用志不分，乃凝于神”，粘蝉若拾;梓庆“削木为鐻，鐻成，见者惊犹鬼神。”

　　语文 高考素材(2)

　　1.一个崇高的目标,只要不渝地追求,就会成为壮举. ——华兹华斯

　　2.即使是智者,也难摈弃追求功名这个弱点. ——塔西佗

　　3.理智会促使每一个人去追求大众的幸福,作为获取和确立个人幸福的手段. 查?科尔顿

　　4.要想知道掌权的痛苦,就该去问那些当权者;要想知道它的乐趣,就应该去问它的追求者. ——葛罗夫

　　5.凡是精炼的句子,由于追求简明而不得不牺牲一定的准确性. ——塞?约翰逊

　　6.占有不能带来幸福,人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足.——赵鑫珊

　　7.追求那真实的功业,追求对宇宙人生更深远的了解;追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的 东西. ——罗兰

　　8.走得最慢的人,只要他不丧失目标,也比漫无目的地徘徊的人走得快. ——莱辛

　　9.在瞄准遥远目标的同时,不要轻视近处的东西. ——欧里庇德斯

　　10.幼儿时期可以没什么宏伟目标,成人时代则不可无此. ——霍兰

　　11.不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德. —— 但丁

　　12.不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博.——张衡

　　13.虚已者进德之基. —— 方孝孺

　　14.满盈者,不损何为?慎之!慎之! ——朱舜水

　　15.不谦虚的话只能有这个辩解,即缺少谦虚就是缺少见识. —— 富兰克林

　　16.好说己长便是短,自知己短便是长. ——申居郧

　　17.每个人都会有自己的追求,不论好人坏人,成功者失败者,追求是人生存在这世界上的心理基础. ——郑碧雅

　　18.人生追求,是一种内心的平静,在四个层面保持平衡的人才会拥有圆融的人生. 裁冯军

　　19.有三种简单然而无比强烈的激情左右了我的一生:对爱的渴望,对知识的探索和对人类苦难的难 以忍受的怜悯.这些激情像飓风,无处不在,反复无常地吹拂着我,吹过深重的苦海,濒于绝境. ——罗素的人生追求

　　20.如果我能最终成功,最重要肯定是因为我的理想,我的理想非常大,明知道它不可为,所以会付 出格外的努力.

　　21.一个教师对自己的孩子说:"你长大了一定要经商赚钱,你爸爸就是吃了没有钱的亏." 一个老板对自己的孩子说:"你长大了一定要好好读书,你爸爸就是吃了没知识的亏."

　　22.我不知道流星能飞多久,值不值得追求!我不知道樱花能开多久,值不值得等候!但我知道会有 一份友谊像烟花般美丽,像恒星般永恒,值得我用一生守候! ——一则短信

　　23.令人筋疲力尽的往往不是要做的事情本身;而是事前事后患得患失的心态……

　　语文 高考素材(3)

　　圣叹(1608年4月17日—1661年8月7日)，名采，字若采，明亡后改名人瑞，字圣叹，别号鲲鹏散士[1]。一说本姓张，名喟。苏州吴县人。享年五十四岁。明末清初文学家、文学批评家。生活于明清之交，这是一个政治动荡、异端思想迭起的时代，其中一个重要的突破就是对“人”的重新发现及从宋明理学桎梏中的解放。金圣叹一生的主要精力在于诗文、小说、戏曲的评点，“不亦快哉”三十三则就出现在他对《西厢记》的评点之中。

　　『在《西厢记》《拷艳》篇的评点中，金圣叹追忆了20年前与友人赌说人生快意之事的情形，并依据记忆写下了当时的一些快意人生的事情。从中我们可以发现他们对“快事”的畅谈其实就是对人生之中幸福时刻的感悟。纵观这三十三则快事，不外乎身体的解放、心灵的自适以及那颗善于发现幸福的敏感心灵。』

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　　不亦快哉第一则、夏七月，溽暑炙人，汗出遍身，苍蝇附鼻，驱之不去，忽疾雷如金鼓，豪雨如瀑布，身汗顿收，苍蝇尽去，不亦快哉!

　　不亦快哉第二则、十年别友忽至，疾趋入内，卑词叩内子;“君有斗酒，如东坡妇乎?”内子欣然拔金簪相付，计之可作三日供，不亦快哉!

　　不亦快哉第三则、空斋独坐，鼠声戛戛，忽见一猫，注目摇晃，疾趋若飞，不亦快哉!

　　不亦快哉第四则、于书斋前拔去垂杨则、海棠则、紫荆，多种芭蕉一二十本，不亦快哉!

　　不亦快哉第五则、春夜与客饮至半醉，正进退维谷时，一解意童子忽送花炮十余枚，取火烧之，硫磺烟味自鼻入脑，通身怡然，不亦快哉!

　　不亦快哉第六则、两措大当街理论，不可开交，忽一壮士从中一喝解，不亦快哉!

　　不亦快哉第七则、子弟背书烂熟，如瓶中泻水，不亦快哉!

　　不亦快哉第八则、入市购物，讨价还价，市儿苦争，必不相铙，便如数掷之，市儿改容拱手，不亦快哉。

　　不亦快哉第九则、清理箱箧，见赊欠文契不下十百通，取火焚之，仰望高空，萧然无云，不亦快哉!

　　不亦快哉第十则、朝眠初觉，似闻家人叹息之声，言某人夜来已死，急呼而询之，正是城中第一绝有心计之人，不亦快哉!

　　不亦快哉第十一则、夏日里裸头赤足，看农夫踏水车，水涌而上，如翻云滚雪，不亦快哉!

　　不亦快哉第十二则、重阴匝月，如醉如病，朝眠不起，忽闻众鸟毕作弄晴之声，争引手帏，推窗视之，日光晶莹，林木如洗，不亦快哉!

　　不亦快哉第十三则、夜来闻某人志行高洁，明日往访，并坐看奇书，相与欢笑，日影尽去，既已自饥，徐问客日：“君亦饥乎?”来亦快哉!

　　不亦快哉第十四则、偶得闲钱，试造一屋，木则、石则、砖则、瓦则、灰则、钉，噪聒不休，忽一日屋竟落成，贺客分榻列坐，不亦快哉!

　　不亦快哉第十五则、冬夜饮酒，转复寒甚，惟窗试看，雪花片片，已积尺许，不亦快哉!

　　不亦快哉第十六则、夏日朱红盘中，自拔快刀，切绿沉西瓜，不亦快哉!

　　不亦快哉第十七则、久欲为比丘，苦不得公然吃肉;若许为比丘，又得公然吃肉，则迅以热汤快刀，净割头发，不亦快哉!

　　不亦快哉第十八则、留得三四癞疮于私处，时呼热汤，闭门澡之，不亦快哉!

　　不亦快哉第十九则、无意于箧中忽检得故人手迹，不亦快哉!

　　不亦快哉第二十则、寒士来借银，不便启齿，余窥知其意，问所需而如数给，不亦快哉!

　　不亦快哉第廿一则、坐小船遇逆风，苦不得张帆，忽逢轮轲，疾行如风，取缆系其尾，品吟杜诗，乘风破浪而去，不亦快哉!

　　不亦快哉第廿二则、久欲觅别居与友人共住，而苦无善地。忽一人传来云有屋不多，可十余间，而门临大河，嘉树葱然。便与此人共吃饭毕，试走看之，都未知此屋如何。入门先见空地一片，大可六七亩许，异日瓜菜不足复虑。不亦快哉!

　　不亦快哉第廿三则、久客不归，望见郭门，两岸童妇皆作故乡之声，不亦快哉!

　　不亦快哉第廿四则、佳瓷既损，必无完理，反复多看，使乱人意，拾之远掷，永不更令到眼，不亦快哉!

　　不亦快哉第廿五则、人非圣贤，安能无过?夜来不觉作一错事，心中怦怦颇不自安，晨起对生熟众客自陈其失，不自覆，不亦快哉!

　　不亦快哉第廿六则、看人作擘窠大书，不亦快哉!

　　不亦快哉第廿七则、推纸窗放蜜蜂出去，不亦快哉!

　　不亦快哉第廿八则、作官每日打退堂鼓时，不亦快哉!

　　不亦快哉第廿九则、看人放风争断线，不亦快哉!

　　不亦快哉第三十则、看野火燃烧，不亦快哉!

　　不亦快哉第三十一则、夏日早起，看人于松棚下锯大竹作筒，不亦快哉!

　　不亦快哉第三十二则、还债毕，不亦快哉!

　　不亦快哉第三十三则、读《虬客传》，不亦快哉!

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