画蛇添足文言文翻译

导读：　画蛇添足文言文翻译篇一《初一古文翻译练习揠苗助长+画蛇添足》 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《画蛇添足文言文翻译》，供大家学习参考。

画蛇添足文言文翻译篇一
《初一古文翻译练习揠苗助长+画蛇添足》

原文

宋人有闵（mǐn）其苗之不长（zhǎng）而揠（yà）之者，茫茫然归，谓其人曰：

“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁（gǎo）矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。（见《孟子·公孙丑上》）

译文：

注释

1、闵（mǐn）：同“悯”，担心，忧虑。 2、长（zhǎng）：生长，成长。[1] 3、揠（yà）：拔。

4、茫茫然：疲惫不堪但十分满足的样子。 5、谓：对……说,告诉。 6、其人：他家里的人。

7、病：疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义 8、予（余）：我，第一人称代词。 9、趋：快步走。 10、往：去，到..去。

11、槁（gǎo）：草木干枯，枯萎。

12、之：放在主谓之间，取消句子独立性，无实义，不译。13、寡：少。 14、耘苗：给苗锄草。 15、非徒：非但。徒，只是。 16、益：好处。

17、孟子：战国思想家、政治家、教育家。有“亚圣”之称。

(一)原文

楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒。

译文：

注释：

1．舍人：门客，手下办事的人 2．卮：古代饮酒用器具

3. 赐其舍人卮酒，夺其卮曰：一壶酒。 4．相谓：互相商议。

5．请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。为蛇：画蛇。

6．引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。且:准备

7．蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。

8．子：对人的尊称，您；你。 9．安能：怎能；哪能。 11．遂：于是；就。

12．赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。

14．终：最终、最后。 15．引：拿起。 16．成：完成。 17．余：剩余。 18．足：（画）脚。 19．亡：丢失，失去。 20．为：给，替。 21．乃左手持卮：然后

22．夺其卮曰：他的，指代先成蛇者 23．遂饮其酒：他的，指示代词 24．终亡其酒：那，指示代词 25．谓：对......说。

26．祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。

13．为之足：给它画上脚。足：画脚。 27．终亡其酒：亡，失去 1．选出加点词的正确解释。

引酒且饮之(A．并且 B．将要 C．而且) ( ) 终亡其酒 (A．同“无” B．丢失 C．逃跑) ( ) 2．写出下列句子的大意。

蛇固无足，子安能为之足? 译： 3．请用一个成语给本文命题。 题目：

画蛇添足文言文翻译篇二
《买椟还珠,郑人买履。刻舟求剑,画蛇添足文言文译文》

1.自相矛盾 译文：

在很久以前，楚国有一个人既卖矛又卖盾。有一次他夸耀自己的盾说：“我的盾是世界上最坚固的，什么东西也刺不破它。”然后又夸耀自己的矛说：“我的矛是最锋利的，任何东西都能刺破。”一个人问：“那如果用你的矛去刺你的盾，结果会如何呢？”听了此话后，这个人才发现自己说错了话。

道理： 寓意言行不一致，前后不对头。 [提示] 说话、写文章，如果在同一时间和同一关系中，竟有两种相反的说法，前后互相抵触，那就会矛盾百出，象楚国商人一样经不住驳同。

2.郑人买履：译文

有个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺寸，然后把它搁放在了自己的座位上。准备去集市时，忘了拿量好的尺寸。已经拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取脚的尺寸。等到他返回来的时候，集市已经打烊了，最终没买到鞋，悻悻而归。有人问：“（你）为什么不直接用脚试呢？” （他）说：“我宁可相信量好的尺码，（也）不相信自己的脚

寓意：讽刺了那种因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际，采取灵活对策的人。这则故事告诉我们对待事物要注重事实，不能太墨守成规。

3．买椟还珠 原文

楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。

翻译：有一个楚国人卖他的珠子给郑国人，用木兰做了一个匣子，用桂椒熏染它，用珠子和宝玉连结它，用美玉装饰它，用翡翠点缀它。郑国人买了他的匣子却退还了他的珍珠。这可以说是善于卖匣子了，不能说是善于卖珍珠。

启示:郑人只重外表而不重于内在可笑,而楚人的不分主次也让自己没卖出珍珠。告诉我们凡事要从实际出发.。

4.画蛇添足：原文

楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒。

译文：楚国有个祭祀的人，赏给门客一壶酒。门客们互相商量说：“多人喝这壶酒不够，一个人喝它才差不多。请大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。” 有一个人的蛇最先画好了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有（把脚）画完，另一个人的蛇画

好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎能为它画脚呢?”于是，就喝那壶酒。

那个画蛇脚的人最终失掉了那壶酒。

道理

1：做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。

2：无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。

3：这篇寓言告诉人们，凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。

画蛇添足文言文翻译篇三
《买椟还珠_郑人买履。刻舟求剑_画蛇添足文言文译文》

1.自相矛盾 译文：

在很久以前，楚国有一个人既卖矛又卖盾。有一次他夸耀自己的盾说：“我的盾是世界上最坚固的，什么东西也刺不破它。”然后又夸耀自己的矛说：“我的矛是最锋利的，任何东西都能刺破。”一个人问：“那如果用你的矛去刺你的盾，结果会如何呢？”听了此话后，这个人才发现自己说错了话。

道理： 寓意言行不一致，前后不对头。 [提示] 说话、写文章，如果在同一时间和同一关系中，竟有两种相反的说法，前后互相抵触，那就会矛盾百出，象楚国商人一样经不住驳同。

2.郑人买履：译文

有个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺寸，然后把它搁放在了自己的座位上。准备去集市时，忘了拿量好的尺寸。已经拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取脚的尺寸。等到他返回来的时候，集市已经打烊了，最终没买到鞋，悻悻而归。有人问：“（你）为什么不直接用脚试呢？” （他）说：“我宁可相信量好的尺码，（也）不相信自己的脚

寓意：讽刺了那种因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际，采取灵活对策的人。这则故事告诉我们对待事物要注重事实，不能太墨守成规。

3．买椟还珠 原文

楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。

翻译：有一个楚国人卖他的珠子给郑国人，用木兰做了一个匣子，用桂椒熏染它，用珠子和宝玉连结它，用美玉装饰它，用翡翠点缀它。郑国人买了他的匣子却退还了他的珍珠。这可以说是善于卖匣子了，不能说是善于卖珍珠。

启示:郑人只重外表而不重于内在可笑,而楚人的不分主次也让自己没卖出珍珠。告诉我们凡事要从实际出发.。

4.画蛇添足：原文

楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒。

译文：楚国有个祭祀的人，赏给门客一壶酒。门客们互相商量说：“多人喝这壶酒不够，一个人喝它才差不多。请大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。” 有一个人的蛇最先画好了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有（把脚）画完，另一个人的蛇画

好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎能为它画脚呢?”于是，就喝那壶酒。

那个画蛇脚的人最终失掉了那壶酒。

道理

1：做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。

2：无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。

3：这篇寓言告诉人们，凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。

画蛇添足文言文翻译篇四
《文言文翻译资料》

翻译句子：使用现代汉语写出文言文中句子所表达的意思，主要考察句子中关键词语的理解古文今译有直译和意译两种方法：

（1）直译：所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的方法。它要求忠实于原文，一丝不苟，确切表达原意。

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 例如：原文：樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。” 译文：樊迟请求学种庄稼。孔子道：“我不如老农。” （2）意译：所谓意译，是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行

整体翻译的今译方法。这种方法多用来翻译诗歌。

 对学习文言文来说，应该坚持用直译的方法作今译练习，只有这样，才能切实提高阅读文

言文的水平。

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 古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。 ①对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。这是直译最基本的方法，也是直译的第一个

步骤。

 古今汉语词序一致，句法结构相同的句子，今译时不用改变原句词序，只要从现代汉语中

选择恰当的词语来翻译原句中的字词就可以了。

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 例如：原文：齐师伐我。公将战，曹刿请见。（《曹刿论战》） 译文：齐国军队攻打我国。庄公将要应战，曹刿请求接见。 ②移位是指古代汉语某些词序与表达方式与现代汉语不同，翻译时要按现代汉语表达习惯

移动词语位置。

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 例如：原文：无适小国，将不女容焉。（《郑杀申侯以说于齐》） 对译：不要到小国去，（小国）是不会你容纳的。 调整：不要到小国去，（小国）是不会容纳你的。

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 ③增补是指古代汉语省略或表达过于简洁的地方，今译时要作必要的增补。 例如：原文：一鼓作气，再而衰。

对译：第一次击鼓振作士气，第二次衰落。

增补：第一次击鼓振作士气，第二次〔击鼓〕〔士气〕已经衰落。

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 ④与“增补”相反，删减是指原文中个别词语可以删掉不译。 文言文中某些表达方式和某些虚词，现代汉语中已不再使用，也没有类似的句法结构和相

应的虚词，

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 遇到这种情况，只要译文把原文的意思表达清楚即可，个别词语可以不译。 例如：原文：狼度简子之去远。（《中山狼传》）

译文：狼估计赵简子已经离远了。

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 ⑤保留指原文中有些词语可以不译而直接保留在译文中。 凡古今意义相同的词语，特别是许多基本词汇，如人、牛、山、草等，当然可以保留不译； 象一些表示已经消失的古代事物的词语，诸如人名、国名、历史地名、民族名及官号、年

号、谥号、特殊称谓、特殊学术用语以及专业术语等，一般都可保留不译。

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 文言文翻译题易混易错知识点： 翻译文言文以直译为主, 以意译为辅,是翻译文言文的原则。 做到“字词一一对映,句式应有体现, 句子没有语病, 句意没有改变”。 但是, 由于理解能力和语言表达能力有限, 学生在答题时常在一些易错易混点上出错, 造

成一些不应有的失分, 主要的易错易混点有:

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 一、专有名词, 强行翻译 在翻译文言文时, 遇到一些国名、朝代名、官名、地名、人名、年号以及一些称号等专有

名词, 可不作翻译, 把它保留下来。

 因为这些名词不好用现代词语准确表达, 也不用翻译, 但有的同学偏要“画蛇添足”强行

翻译,

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 例：永乐元年入朝，留为故官。未几，复谢去。 错误译文：永乐人在元年被征召入朝，留下担任原来的官职。不久，又辞官离去。 参考译文：永乐元年被征召入朝，留下担任原来的官职。不久，又辞官离去。 错因分析：句中犯固有名词强行翻译的毛病，“永乐”是年号名词。 二、该译不译, 文白掺杂 在翻译句子时有个别的词翻译不彻底或者不翻译, 导致文白掺杂, 不伦不类。 例：时陶侃为散吏，访荐为主簿，相与结友，以女妻侃子瞻。 错误译文：当时陶侃为闲官，周访举荐他为主簿的官职，与他结为好友，以女儿嫁给陶侃

的儿子陶瞻为妻。

 错因分析：本句犯了该译不译，文白掺杂的毛病。句中“为”是动词，应译为“担任”，

“以”为介词，应译为“把”。

 参考译文：当时陶侃担任闲官，周访举荐他做主簿的官职，与他结为好友，并把女儿嫁给

陶侃的儿子陶瞻。

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 三、今古异义, 以今义解古义 随着社会的进步, 很多词语的含义也发生了变化— —有的已扩大, 有的已缩小, 有的感情

色彩发生了改变, 有的词义已经转移。

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 因此, 我们在翻译时应根据其语境确定词义, 切忌盲目替代。 例： “吾弟，非犹夫人之弟;况为我死，我何生焉!”遂以斧自刎其项。 错误译文：“我的弟弟，不同于夫人的弟弟，况且(他)是为我死的，我怎么还能活着呢!”

于是用斧子砍自己的脖子。

 错因分析：此句中的“夫人”是古今异义，应为“众人”。 参考译文：“我的弟弟，不同于众人的弟弟，况且(他)是为我死的，我怎么还能活着呢!”

(张讷)于是用斧子砍自己的脖子。

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 例：及得召见，遂见亲信。 错误译文：到获得皇帝召见，就见到了自己的亲信。 错因分析：“亲信”应为“亲近信任”，犯了盲目地以含义替代古义的毛病。 参考译文: 到获得皇帝召见，便受皇帝亲近信任。 四、脱离语境, 误译词语 在古汉语中有很多多义词, 在不同的语境中有不同的解释, 在翻译时一定要结合语境, 以

免误译词语。

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 例：谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。 错误译文：谥号流传后世永不磨灭的原因是，大的德行得到好的名号，小的德行得到差的

名号。

 错因分析：“所以”在文言文中可以译为“用来做什么”，也可译为“因为”。本句结合

语境应为“用来做什么”。

 参考译文：谥号是用来流传后世永不磨灭的，大的德行得到好的名号，小的德行得到差的

名号。

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 五、该补不补, 成分残缺 古汉语中有的句子是省略句, 有的虽不是省略句但不符合现代汉语的表达习惯, 只有添加

一些成分句子才完整, 否则就容易导致成分残缺。

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 例： 吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。 错误译文：我喜爱他，不会背叛。让他去那里学习，他就更加懂得治理。

 错因分析：句子中省略了成分，翻译时没有补出，造成句子不通顺。 参考译文：我喜爱他，(他)不会背叛(我)。让他去那里学习(为政之道)，他就更加懂得治理

(封邑)。

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 六、该调不调, 语序混乱 在古汉语中常用倒装句, 语序和现代汉语不一致, 翻译时应调整过来; 还有一些不是倒装句, 但由于古代的表达习惯和现代汉语不一样, 因此语序也不符合现代

语法, 翻译时也应加以调整。

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 例：欲潜师就尚于江南，并兵御之。 错误译文：想要将队伍秘密向刘尚靠拢转移到江的南岸，合并兵力抗击敌人。 错因分析：这是一个状语后置的句子，翻译为现代汉语时就要调整语序。 参考译文：想要将队伍秘密转移到江的南岸向刘尚靠拢，合并兵力抗击敌人。 句子翻译点拨: 是文言文考查的重点，翻译时要落实到字词和句式上。 文言文翻译有两种形式：一是直译、一是意译，无论是采取直译还是意译都应注意以下几

点：

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 （一）认真领会原文，把词放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生义。 比如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”就不能望文生义地理解为现代

汉语的“没有出路的境地”。因为从全文看，那里是“世外桃源”，不存在生活无着落的问题，因此，“绝境”应是“与世隔绝的地方”。

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 （二）翻译时要落实好关键词语。 如翻译《狼》中的“其一犬坐于前”，关键是弄清“犬”在句中是名词作状语，翻译成“像

狗一样”，才能正确翻译出这个句子。

画蛇添足文言文翻译篇五
《文言文翻译》

文言文翻译应以直译为主、意译为辅，争取做到“字字有对应，句式有体现，不出现语病，句意不改变“。但是，总有不少学生在翻译时出现一些不该出现的失误，造成“硬伤”，影响得分。现就这些经常出现的毛病整理如下：

一、该留不留，强行翻译

在翻译文言文时，遇到文中的一些国名、朝代名、官名、地名、人名、年号以及一些称号等专有名词可不作翻译，将它保留下来，但有些同学却要“画蛇添足”，强行翻译。

例1

郡不产谷实，而海出珠宝，与交比境，常通商贩。

【误译成】郡中不产粮食，而海里出珠宝，同越南接界，常互相通商，购买粮食。 例2

其李将军之谓也。

【误译成】大概说的就是姓李的将军吧。

【纠错】以上两题就犯了固定名词强行翻译的毛病，例1中的“交觐”是地理名词，例2中的“李将军”是李广将军，都应保留下来不作翻译。

二、该译不译，文白掺杂

不要在翻译时出现个别词语翻译不彻底或者不翻译，导致文白掺杂，不伦不类。

例3

今之朝臣无以易薛永昶者。

【误译成】如今的朝臣当中，无以替代薛永昶的。

例4

从令纵敌，非良将也。

【误译成】服从命令而放纵敌人，非良将也。

【纠错】例3中的“无以”应译为“没有谁可用来”；例4中的后半句也没作翻译，应译为“不是好的将领”。这两句都因为翻译不彻底而造成了文白掺杂，不伦不类的错误。

三、该拆不拆，古今混淆

古代汉语中有某些复合词在形式上跟现代汉语的某些双音节词一样，但它们是两个词，表达两个意思，翻译时应当拆开，可有些同学把它当成一个词来处理。

例5

率妻子邑人来此绝境。

【误译成】带领妻子和乡里人来到这与外界隔绝的地方。

例6

处分适兄意，哪得自由专。

【误译成】怎么处罚顺从你的意思，哪能我自做主张。

【纠错】以上两例的译文都犯了盲目的以今义替代古义的毛病，例5中的“妻子”在古汉语中是“妻子和子女”的意思，例6中的“处分”在古汉语中是“处理安排”的意思。

四、该换不换，简单组词

一些同学在翻译词语时只会简单组词，把一个单节的词语变成双音节词语，不会结合语境，换用另一个词语来翻译。在文言翻译中应该结合语境适当增加内容，不要简单组词。

例7

意气益厉，乘胜逐北。

【误译成】精神更加振奋，趁着胜利向北追赶。

例8

微察公子，公子颜色愈和。

【误译成】稍微的看一下公子，公子的表情更加和善。

例9

阿母谢媒人。

【误译成】刘母向媒人道谢。

【纠错】例7句中的“北”并非指“北方”而是指“败兵”、“败北”；例8中把“微”错译成了“稍微”，结合语境应译为“偷偷的，悄悄的”；例9中“谢”的翻译也没有结合语境，误译成了“道谢、感谢”，在这里应译为“推辞、谢绝”。

五、该删不删，成分赘余

在古代汉语中，有些词语在句中只起调节音节的作用，还有些词语只有语法功能而没有实际含义，这些词语在翻译时不作意译，而应省去。还有一些偏义复词在翻译时也应把不表意的一个词素删掉，否则就容易使译句显得啰嗦赘余。

例10

婴之亡，岂不宜哉？

【误译成】婴的逃亡，难道不应该吗？

例11

宋何罪之有？

【误译成】宋国怎么会有可能怪罪他呢？

【纠错】例10中的“之”用在主谓之间，取消句子独立性，无实义，因此翻译时应把“之”删去，可译为“婴逃亡，难道不应该吗？”；例11中的“之”是宾语前置的标志，无实义，翻译时也应删去，可译为“宋国有什么罪过呀？”

六、该补不补，成分残缺

古代汉语中有的句子是省略句，还有的虽不是省略句但不符合现代汉语的表达习惯，只有添加一些成分，句子成分才能完整，否则就容易导致成分残缺。

例12

范氏富，盍已乎？

【误译成】范家富贵，何不停止呢？

例13

言茶盐利害，省州县之役，皆称旨。

【误译成】陈述茶和盐的利弊，减少州县的徭役，都符合圣上的意思。

例14

献子执而纺于庭之槐。

【误译成】范献子抓住并绑在庭院中的槐树上。

【纠错】例12中省略了“已”的宾语“婚姻之事”，翻译时要添加上才能使句意完整；例13的译句中明显缺少陈述的主语“他”，且陈述的也非“茶和盐的利弊”而应是“茶制和盐制的利弊”；例14是个省略句，省略了“执而纺”的宾语“董叔”翻译时也应该补上。

七、该调不调，语序混乱

古代汉语中存在倒装句，倒装句的语序和现代汉语不一致，翻译时应先调整语序，再作翻译；除此之外的一些句子，虽不是倒装句，但由于古代的表达习惯和现代汉语不一样，因此语序也不符合现代语法的规则，所以翻译时也应加以调整。

例15

其孝谨闻于其族，其信义著于其友。

【误译成】他孝顺恭谨，传到他的族人中，他讲信用和道义，彰显在朋友间。

例16

饮酒于斯亭而乐之。

【误译成】喝酒，在这个亭子里作乐。

例17

欲而得之，又何请焉？

【误译成】（你）想要的（东西）已得到了，又何必请示他呢？

【纠错】例15是状语后置句，正常语序应为“其孝谨于其族闻，其信义于其友著”，翻译时可译为“他的孝顺恭谨在他的族人中得到传扬，他的信用道义在他的朋友中得到彰显”；例16也是状语后置句，正常语序应为“于斯亭饮酒而乐之”，应翻译成“在这个亭子里喝酒，并把这当作乐趣”；而例17句是宾语前置句，正常语序为“欲而得之，又请何焉”，应翻译为（“你）想要的（东西）已得到了，还请求什么呢？”

画蛇添足文言文翻译篇六
《文言文翻译技巧》

1文言文翻译技巧

文言文翻译应以直译为主、意译为辅，争取做到“字字有对应，句式有体现，不出现语病，句意不改变”。但是，总有不少学生在翻译时出现一些不该出现的失误，造成“硬伤”，影响得分。现就这些经常出现的毛病整理如下：

一、该留不留，强行翻译

在翻译文言文时，遇到文中的一些国名、朝代名、官名、地名、人名、年号以及一些称号等专有名词可不作翻译，将它保留下来，但有些同学却要“画蛇添足”，强行翻译。

例1郡不产谷实，而海出珠宝，与交比境，常通商贩。

误译成：郡中不产粮食，而海里出珠宝，同越南接界，常互相通商，购买粮食。

例2其李将军之谓也。

误译成：大概说的就是姓李的将军吧。

以上两题就犯了固定名词强行翻译的毛病，例1中的 “交觐”是地理名词，例2中的“李将军”是李广将军，都应保留下来不作翻译。

二、该译不译，文白掺杂

有的同学，在翻译时往往出现个别词语翻译不彻底或者不翻译，导致文白掺杂，不伦不类。

例3今之朝臣无以易薛永昶者。

误译成：如今的朝臣当中，无以替代薛永昶的。

例4从令纵敌，非良将也。

误译成：服从命令而放纵敌人，非良将也。

例3中的“无以”应译为“没有谁可用来”；例4中的后半句也没作翻译，应译为“不是好的将领”。这两句都因为翻译不彻底而造成了文白掺杂，不伦不类的错误。

三、该拆不拆，古今混淆

古代汉语中有某些复合词在形式上跟现代汉语的某些双音节词一样，但它们是两个词，表达两个意思，翻译时应当拆开，可有些同学把它当成一个词来处理。

例5率妻子邑人来此绝境。

误译成：带领妻子和乡里人来到这与外界隔绝的地方。 例6处分适兄意，哪得自由专。

误译成：怎么处罚顺从你的意思，哪能我自做主张。

以上两例的译文都犯了盲目的以今义替代古义的毛病，例5中的“妻子”在古汉语中是“妻子和子女”的意思，例6中的“处分”在古汉语中是“处理安排”的意思。

四、该换不换，简单组词

一些同学在翻译词语时只会简单组词，把一个单节的词语变成双音节词语，不会结合语境，换用另一个词语来翻译。

例7意气益厉，乘胜逐北。

误译成：精神更加振奋，趁着胜利向北追赶。

例8微察公子，公子颜色愈和。

误译成：稍微的看一下公子，公子的表情更加和善。 例9阿母谢媒人。

误译成：刘母向媒人道谢。

例7句中的“北”并非指“北方”而是指“败兵”、“败北”；例8中把“微”错译成了“稍微”，结合语境应译为“偷偷的，悄悄的”；例9中“谢”的翻译也没有结合语境，误译成了“道谢、感谢”，在这里应译为“推辞、谢绝”。

五、该删不删，成分赘余

在古代汉语中，有些词语在句中只起调节音节的作用，还有些词语只有语法功能而没有实际含义，这些词语在翻译时不作意译，而应省去。还有一些偏义复词在翻译时也应把不表意的一个词素删掉，否则就容易使译句显得??嗦赘余。

例10婴之亡，岂不宜哉？

误译成：婴的逃亡，难道不应该吗？

例11宋何罪之有？

误译成：宋国怎么会有可能怪罪他呢？

例10中的“之”用在主谓之间，取消句子独立性，无实义，因此翻译时应把“之”删去，可译为“婴逃亡，难道不应该吗？”；例11中的“之”是宾语前置的标志，无实义，翻译时也应删去，可译为“宋国有什么罪过呀？”

六、该补不补，成分残缺

古代汉语中有的句子是省略句，还有的虽不是省略句但不符合现

代汉语的表达习惯，只有添加一些成分，句子成分才能完整，否则就容易导致成分残缺。

例12范氏富，盍已乎？

误译成：范家富贵，何不停止呢？

例13言茶盐利害，省州县之役，皆称旨。

误译成：陈述茶和盐的利弊，减少州县的徭役，都符合圣上的意思。

例14献子执而纺于庭之槐。

误译成：范献子抓住并绑在庭院中的槐树上。

例12中省略了“已”的宾语“婚姻之事”，翻译时要添加上才能使句意完整；例13的译句中明显缺少陈述的主语“他”，且陈述的也非“茶和盐的利弊”而应是“茶制和盐制的利弊”；例14是个省略句，省略了“执而纺”的宾语“董叔”翻译时也应该补上。

七、该调不调，语序混乱

古代汉语中存在倒装句，倒装句的语序和现代汉语不一致，翻译时应先调整语序，再作翻译；除此之外的一些句子，虽不是倒装句，但由于古代的表达习惯和现代汉语不一样，因此语序也不符合现代语法的规则，所以翻译时也应加以调整。

例15其孝谨闻于其族，其信义著于其友。

误译成：他孝顺恭谨，传到他的族人中，他讲信用和道义，彰显在朋友间。

例16饮酒于斯亭而乐之。

误译成：喝酒，在这个亭子里作乐。

例17欲而得之，又何请焉？

误译成：（你）想要的（东西）已得到了，又何必请示他呢？ 例15是状语后置句，正常语序应为“其孝谨于其族闻，其信义于其友著”，翻译时可译为“他的孝顺恭谨在他的族人中得到传扬，他的信用道义在他的朋友中得到彰显”；例16也是状语后置句，正常语序应为“于斯亭饮酒而乐之”，应翻译成“在这个亭子里喝酒，并把这当作乐趣”；而例17句是宾语前置句，正常语序为“欲而得之，又请何焉”，应翻译为“（你）想要的（东西）已得到了，还请求什么呢？”

2文言文翻译常见的几点技巧：

一、文字

文字之前结绳记事，图画记事，都不是文字。

1、造字法

六书：象形字——指事字——会意字——形声字——转注字——假借字（后两种是用字法）

独体为文，合体为字。

独体字：一个偏旁组成的文字，即象形和指事，而指事字只有二十几个（也有版本是36个），其余都是象形字。

合体字：两个或两个以上的偏旁组成的文字，即会意和形声，80%以上的汉字是形声字，少数是会意字。

※指事字：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、廿、卅、上、

画蛇添足文言文翻译篇七
《文言文翻译技巧》

1

2

2.形容词的意动用法。例如"而耻学于师"中的"耻"，意思是"以…为耻"

。

A.名词的意动用法

名词用作意动，是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物。

例1：邑人奇之，稍稍宾客其父。

宾客：本为名词，这里活用为意动词。“宾客其父”是动宾结构，意为“以其父为宾客”。 例2：父利其然也。

利：是名词活用作意动词。“利其然”即“以其然为利”（把这种情况视为有利可图）。

B.形容词的意动用法

形容词用作意动，是主观上认为后面的宾语所代表的人或事物具有这个形容词所代表的性质或状态。

例1：渔人甚异之。

异：原为形容词，这里用作意动词。“异之”，即“以之为异”（认为这件事奇怪） 例2：邑人奇之，稍稍宾客其父。 奇：原为形容词，这里用作意动词。“奇之”，即“以之为奇”（认为他才能非凡）

此外：还可以

1、根据造字法进行推断。汉字是音形义的结合体，严格来讲有四种造字法，即象形、会意、指事、形声。形声字占了汉字中的百分之八十以上，而形声字的形旁就叫“义符”，它显示了这个字的表意范围，如“珍珠”，都是斜玉旁，就表示这是很贵重的。

2、根据词语构成推断词义。汉语的构词是有一定的规律的，我们可以根据这些规律进行合理推断。如在现代汉语中，我们使用的词是打击，爱憎，愉快，词语中的各个部分有时是可以相互注释的。如：及得召见，遂见亲信。这里牵涉到“见”这个特殊词的用法，有两种解释比较特殊：“被”和作代词。前句是得到皇帝的召见，那么应该是被“亲信”，所以亲信应该是动词，古今异义了。这是个同义复合词，解释为“亲近信任”所以应该翻译为：“到获得皇帝召见，便受到皇帝亲近信任。”

3、利用对偶、排比等修辞推断词义。有些文句的结构整齐，那么处于同一位置上的词应该是用法一致，词义相近或者相反的。如：利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之。 ----根据“恶人者”即是“憎恶别人的人”，那么“利人者”中的“利”应该是个动词，而不是名词“利益”，那么这句话应该翻译为：有利于别人的人，别人也跟做有利于他的事；憎恶别人的人，别人也跟着憎恶他。

4、凭上下文推断词义。结合上下文的语意来推断出要解释的词语的含义。因为要求解释的实词都不是孤立的，而是上下文中的实词。

5、 结合课文内容推断词义。如果这个实词的表面意思在这个语境里理解不通，那么我们可以结合语境联想它在其他场合特别是教材上出现过的意思甚至进行猜测。

一、判断句

对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。通常由以下几种方式构成：

1.以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成。

（l）陈胜者，阳城人也（2）夫战，勇气也（3）城北徐公，齐国之美丽者也。

2.借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成。

（1）当立者乃公子扶苏《陈涉世家》

3

（2）斯是陋室《陋室铭》

（3）项燕为楚将《陈涉世家》

（4）此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》

（5）此悉贞良死节之臣《出师表》

（6）臣本布衣《出师表》

（7）此诚危急存亡之秋也《出师表》

二、省略句

有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。古汉语中省略句常见的有以下几种形式---见前文三

三、被动句

古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。一般有以下几种形式：l.用“为……所……”、“为所”表示被动。

（1）二虫尽为所吞《童趣》

2.用“为+动词”表示被动。

（1）吴广素爱人，士卒多为用者

（2）兔不可复得，而身为宋国笑

3.用“于”表示被动。

（1）只辱于奴隶人之手《马说》

4、用“见”表被动

（1）徒见欺

四、倒装句 ---见前文五

4

画蛇添足文言文翻译篇八
《文言文翻译技巧》

文言文翻译技巧（六步法） 文言文句子翻译，是学习文言文的主要训练方法之一。它可以让学生在翻译文言文句子中积累文言词语、感受古代汉语习惯，更重要的是准确理解原作内容。根据实践经验积累，我认为翻译文言文有以下技巧。

一、留

“留”，就是把文言文句子中不必翻译的词抄录下来。文言文中不必翻译的词大体分两类：一类是特殊名词，如：人名、地名、官名、年号、日期等；一类是与现代汉语意思相同不必翻译的词，如：山、石、高、远等。例句①：“元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。”（《梦溪笔谈》）句中“元丰”是年号，“庆州”是地名，“子方虫”是害虫名，“秋田”与现代语意思相同，均不必翻译，抄录即可。

二、释

“释”，就是把需要翻译的词加以解释。这些词大致分两类：一类是与现代汉语意思相同但要翻译的古代汉语词，这一类词很多可以用“单音节变双音节”的方法解释；另一类是古今异义的词。例句②：“今子欺之，是教子欺也。”（《曾子杀彘》）句中“欺”与现代汉语意思相同，但要翻译为“欺骗”；“今、是”属古今异义的词，要翻译为“现在、这”。要做到这一点，一方面要借助工具书和文中注释；另一方面得根据自己积累的古代汉语词汇进行解释。

三、补

“补”，就是在翻译文言文省略句时，把原句中被省略的成分补充进去。在文言文中，省略句不少，主要是省略主语、宾语、谓语、介词，翻译时应把省略成分补充进去。例句③：“便舍船，从口入。初极狭，才通人。”（《桃花源记》）句中“便”前省略了主语“渔人”，“初”前省略了主语“洞口”。例句④：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语》）句中“以”后省略了宾语“之（这点）”。

四、添

“添”，就是有些文言句子，不好说它省略掉什么成分，但按照现代汉语的习惯要添加一些词语，译句才连贯通顺。例句⑤：“南阳刘子骥，高尚士也。”（《桃花源记》）此句是判断句，在翻译时需在“高尚”前加“是”。例句⑤：“虽鸡狗不得安宁。”（《捕蛇者说》）此句应翻译为“（不要说人，）即使是鸡狗也不得安宁啊。”需要注意的是，增添的内容一定要必要，二要与语境吻合，否则就是画蛇添足了。

五、删

“删”，就是删除原文有而翻译句可略的字眼。例句⑥：“通计一舟；为人五；为窗八；为弱篷，为楫，为壶，为手卷，为念珠各一。”（《核舟记》）这句话中共有七个“为”字，翻译时只需要保留第一个即可，其余省略不翻译，这样反而显得简洁利落。文言句子中，还有些虚词也是不翻译的，也应该删除。例句⑦：“孔子云：何陋之有？”（《陋室铭》）句中“之”是帮助宾语前置的，不翻译。这种省略原文不翻译的情况虽不多，但也值得注意。

六、调

“调”，就是有一些文言句子古今语序不同，翻译时必须按照现代汉语的语法习惯，把其中某些成分的位置调整过来。文言文中比较常见的是定语后置、状语后置、谓语前置、介词宾语前置等，这样的文言句子在翻译时必须调整过来。例句⑧：“屠惧，投以骨。”（《狼》）句中“投以骨”是“以骨投”的倒装，翻译为“把骨丢（给它）”。

画蛇添足文言文翻译篇九
《文言文翻译技巧》

文言文翻译技巧（六步法） 文言文句子翻译，是学习文言文的主要训练方法之一。它可以让学生在翻译文言文句子中积累文言词语、感受古代汉语习惯，更重要的是准确理解原作内容。根据实践经验积累，我认为翻译文言文有以下技巧。

一、留

“留”，就是把文言文句子中不必翻译的词抄录下来。文言文中不必翻译的词大体分两类：一类是特殊名词，如：人名、地名、官名、年号、日期等；一类是与现代汉语意思相同不必翻译的词，如：山、石、高、远等。例句①：“元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。”（《梦溪笔谈》）句中“元丰”是年号，“庆州”是地名，“子方虫”是害虫名，“秋田”与现代语意思相同，均不必翻译，抄录即可。

二、释

“释”，就是把需要翻译的词加以解释。这些词大致分两类：一类是与现代汉语意思相同但要翻译的古代汉语词，这一类词很多可以用“单音节变双音节”的方法解释；另一类是古今异义的词。例句②：“今子欺之，是教子欺也。”（《曾子杀彘》）句中“欺”与现代汉语意思相同，但要翻译为“欺骗”；“今、是”属古今异义的词，要翻译为“现在、这”。要做到这一点，一方面要借助工具书和文中注释；另一方面得根据自己积累的古代汉语词汇进行解释。

三、补

“补”，就是在翻译文言文省略句时，把原句中被省略的成分补充进去。在文言文中，省略句不少，主要是省略主语、宾语、谓语、介词，翻译时应把省略成分补充进去。例句③：“便舍船，从口入。初极狭，才通人。”（《桃花源记》）句中“便”前省略了主语“渔人”，“初”前省略了主语“洞口”。例句④：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语》）句中“以”后省略了宾语“之（这点）”。

四、添

“添”，就是有些文言句子，不好说它省略掉什么成分，但按照现代汉语的习惯要添加一些词语，译句才连贯通顺。例句⑤：“南阳刘子骥，高尚士也。”（《桃花源记》）此句是判断句，在翻译时需在“高尚”前加“是”。例句⑤：“虽鸡狗不得安宁。”（《捕蛇者说》）此句应翻译为“（不要说人，）即使是鸡狗也不得安宁啊。”需要注意的是，增添的内容一定要必要，二要与语境吻合，否则就是画蛇添足了。

五、删

“删”，就是删除原文有而翻译句可略的字眼。例句⑥：“通计一舟；为人五；为窗八；为弱篷，为楫，为壶，为手卷，为念珠各一。”（《核舟记》）这句话中共有七个“为”字，翻译时只需要保留第一个即可，其余省略不翻译，这样反而显得简洁利落。文言句子中，还有些虚词也是不翻译的，也应该删除。例句⑦：“孔子云：何陋之有？”（《陋室铭》）句中“之”是帮助宾语前置的，不翻译。这种省略原文不翻译的情况虽不多，但也值得注意。

六、调

“调”，就是有一些文言句子古今语序不同，翻译时必须按照现代汉语的语法习惯，把其中某些成分的位置调整过来。文言文中比较常见的是定语后置、状语后置、谓语前置、介词宾语前置等，这样的文言句子在翻译时必须调整过来。例句⑧：“屠惧，投以骨。”（《狼》）句中“投以骨”是“以骨投”的倒装，翻译为“把骨丢（给它）”。

画蛇添足文言文翻译篇十
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文言文翻译技巧（六步法）文言文句子翻译，是学习文言文的主要训练方法之一。它可以让学生在翻译文言文句子中积累文言词语、感受古代汉语习惯，更重要的是准确理解原作内容。根据实践经验积累，我认为翻译文言文有以下技巧。

一、留

“留”，就是把文言文句子中不必翻译的词抄录下来。文言文中不必翻译的词大体分两类：一类是特殊名词，如：人名、地名、官名、年号、日期等；一类是与现代汉语意思相同不必翻译的词，如：山、石、高、远等。例句①：“元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。”（《梦溪笔谈》）句中“元丰”是年号，“庆州”是地名，“子方虫”是害虫名，“秋田”与现代语意思相同，均不必翻译，抄录即可。

二、释

“释”，就是把需要翻译的词加以解释。这些词大致分两类：一类是与现代汉语意思相同但要翻译的古代汉语词，这一类词很多可以用“单音节变双音节”的方法解释；另一类是古今异义的词。例句②：“今子欺之，是教子欺也。”（《曾子杀彘》）句中“欺”与现代汉语意思相同，但要翻译为“欺骗”；“今、是”属古今异义的词，要翻译为“现在、这”。要做到这一点，一方面要借助工具书和文中注释；另一方面得根据自己积累的古代汉语词汇进行解释。

三、补

“补”，就是在翻译文言文省略句时，把原句中被省略的成分补充进去。在文言文中，省略句不少，主要是省略主语、宾语、谓语、介词，翻译时应把省略成分补充进去。例句③：“便舍船，从口入。初极狭，才通人。”（《桃花源记》）句中“便”前省略了主语“渔人”，“初”前省略了主语“洞口”。例句④：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语》）句中“以”后省略了宾语“之（这点）”。

四、添

“添”，就是有些文言句子，不好说它省略掉什么成分，但按照现代汉语的习惯要添加一些词语，译句才连贯通顺。例句⑤：“南阳刘子骥，高尚士也。”（《桃花源记》）此句是判断句，在翻译时需在“高尚”前加“是”。例句⑤：“虽鸡狗不得安宁。”（《捕蛇者说》）此句应翻译为“（不要说人，）即使是鸡狗也不得安宁啊。”需要注意的是，增添的内容一定要必要，二要与语境吻合，否则就是画蛇添足了。

五、删

“删”，就是删除原文有而翻译句可略的字眼。例句⑥：“通计一舟；为人五；为窗八；为弱篷，为楫，为壶，为手卷，为念珠各一。”（《核舟记》）这句话中共有七个“为”字，翻译时只需要保留第一个即可，其余省略不翻译，这样反而显得简洁利落。文言句子中，还有些虚词也是不翻译的，也应该删除。例句⑦：“孔子云：何陋之有？”（《陋室铭》）句中“之”是帮助宾语前置的，不翻译。这种省略原文不翻译的情况虽不多，但也值得注意。

六、调

“调”，就是有一些文言句子古今语序不同，翻译时必须按照现代汉语的语法习惯，把其中某些成分的位置调整过来。文言文中比较常见的是定语后置、状语后置、谓语前置、介词宾语前置等，这样的文言句子在翻译时必须调整过来。例句⑧：“屠惧，投以骨。”（《狼》）句中“投以骨”是“以骨投”的倒装，翻译为“把骨丢（给它）”。

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