如何讽刺一个心机婊虚伪

导读：　如何讽刺一个心机婊虚伪篇一《每日轻松一刻 新来的“翔”编也是个心机婊》 ...

如何讽刺一个心机婊虚伪篇一
《每日轻松一刻 新来的“翔”编也是个心机婊》

每日轻松一刻 新来的“翔”编也是个心机婊

幽默风趣的美女囧图、内涵搞笑的小段子尽在搞趣攻略轻松一刻。下面小编给大家带来内涵囧图：每日轻松一刻新来的“翔”编也是个心机婊，希望本期笑料为大家带来了欢乐。新来的“翔”编也是个心机婊，你改名的事儿咋不跟大家说说呢？

翔编：通过各种努力，父母终于帮我成功的摆脱了“秦流感”这个名字，改名成功！父母说之前的留敢是“留住勇敢“的寓意，现在的“奋翔”是“奋力飞翔”的意思......

翔编请允许我用此图表达我的心情。

又是“奋”又是“翔”的，这是一个即有味道还充满画面感的名字，一股粪海狂蛆的即视感。（再来一组图表达心情）

秦留敢or秦奋翔，你们觉得哪个名字更帅气一点呢？

先是流感，后是粪翔……按照这个尿性，叔叔阿姨下次给你取“寿生”的可能性不小……所以

翔编，名字还是不要再改为妙。

虽说翔编改名的事儿是我杜撰的，但有些人的“心机”东子我就真的杜撰不来了。比如：最近，朋友圈疯传的霸道总裁“空手”套奶茶的“心机diao”

强子。

奶茶妹妹问：“老公，这个十年薪酬计划是什么意思啊？”

刘强东赶紧装作听不懂的样子。

如何讽刺一个心机婊虚伪篇二
《论虚伪》

什么是虚伪？虚伪就是虚假、不真实的态度以及不真实表达自己内心态度的行为。拉罗什福科尝说：“伪善是邪恶向德性所表示的一种敬意。”邪恶要装出有德性的样子，这说明邪恶自知理亏心虚，这说明邪恶知道邪恶若不加掩饰就在社会上吃不开，这说明社会上存在着来自德性的巨大压力，所以伪善实际上是邪恶向德性表示敬意。产生虚伪的原因是几方面的。一、“经济人”特性。虚伪是虚伪者的形象工程，虚伪的目的最终是利益，这里利益既包括物质方面，也包括精神方面。虚伪是虚伪者自己神化自己。神化的目的：一是让别人产生崇拜，从而为自己带来心理满足感，这方面的收益主要是精神收益。二是让别人产生希望与期待感。人是天生的弱者，人总是希望有一个强者和权威能为自己解决现实中的种种难题。而虚伪者总是喜欢将自己装扮为“强者”，在这种情况下，会诱致人们倾向与虚伪者进行交往，同时也积极向虚伪者靠拢，这时就有一些人开始向虚伪者进行投资。所以，虚伪不仅能为虚伪者带来精神收益，也会带来物质方面的收益。当然，虚伪也是有成本的：一是伪装的成本；二是被人识破的成本。虚伪者虚伪不虚伪最终取决于虚伪成本与收益的比较与计算。二、信息不对称。在现实世界，信息不对称现象是大量存在的。如在计算机的生产者与消费者之间，就存在较严重的信息不对称。计算机的生产商对自己生产的计算机的各项技术指标是了如指掌的，但消费者就了解的很有限。信息不对称现象的客观存在，为一些人进行信息方面的加工提供了一种现实环境。虚伪实质也可以看成是一种信息加工工程，虚伪者通过虚假手段为别人提供了一种关于虚伪者的错误信息。三、制度不合理。人治社会是虚伪的催化剂。因为人治社会游戏规则具有很大的不确定性和随意性，这时，人本身所具有的道德资源和经济资源就具有了重要的识别和交往意义。在人治条件下，人与人进行交往，人们更愿意与具有高尚品格和丰富经济资源的人进行交往，而不是相反。因为在这种情况下增加交往不确定性较小而且有利于增加收益。在人治社会，人们注重面子，实质也是一种博弈均衡。法治社会有利于减少虚伪，但并不能完全解决虚伪问题。因为“经济人”特性和信息不对称问题在法治社会仍然是存在的。虚伪在现实中有多种表现。一、虚荣。虚荣在心理学研究上是把它当成情绪来看，而这种情绪人人有之，多寡不同。从心理学上看，虚荣心显示了一种自恋人格。美国精神病协会出版的《精神病诊断及数据手册》（ＤＳＭ－ＩＶ）

，就指出自恋人格的核心是一种被夸大了的自我重要性，期待被他人认为优秀，但并无实际可与之相匹配的成就。虚荣心或自恋人格强的人喜欢做有关成功、权利、聪明、漂亮的浪漫型恋爱的白日梦。虚荣心强的人，对他人的成就优点容易产生妒忌，但却相信是他人妒忌羡慕自己。这是一种认识事物方式和思维方式的扭曲。正是因为这种扭曲，这种人对他人缺乏情感上的认同，不会去真正关心他人情感上或实际上的需要。虚荣心强的人，由于喜欢显示自己的重要性，在对一般人，在对他／她认为是不重要的人面前，显得高傲自负，看不起他人；而在他／她认为是比他／她重要的人面前，却显得很自卑和缺乏自信。这种人还喜欢巴结有身份的人，喜欢用他人的名字来炫耀自己。这点在心理学上称为“借来的荣誉”。这种人是不懂得做人不卑不亢的原则，也不会理解得志不狂、失志不馁的有品味的人格及精神的。虚荣心强的人，不太会客观考虑实际的需求，而想的是面子，就是要做给他人看。虚荣心理作为人格的一部分，很大程度上与人们成长的环境有关。虚荣心强的父母一般都培养出虚荣心强的孩子。在这种家庭里，要面子是很重要的。这样的家庭里，攀比心理也特别重。另外，虚荣心与焦虑相关联。因为虚荣心与自卑感是紧密联系在一起，而在自卑感下面的，实质上是强烈的焦虑感和不安全感。说穿了，虚荣心强的人，在他／她那服装、房子、车子、傲慢的姿态、批评讽刺他人以及社会地位的后边，是焦虑，是实质上的自卑。焦虑感进入人格的核心部分往往是在童年和青少年期，一旦焦虑成为人格的一部分，它将会呆在那里，不时会呈现出来。一定量的虚荣心和焦虑可以刺激人对生活的追求并想把事干好，但一旦使用过度就成了一种心理病态。二、虚套。虚套在现实中的表现主要有：一是注重空洞的俗套，主要表现在言辞、礼节方面。清代袁枚在《随园诗话》卷一中写道：“若今日所咏，明日亦可咏之；此人可赠，他人亦可赠之，便是空腔虚套，陈腐不堪矣！” 二是空敷衍，形式上做到即可。在《二十年目睹之怪现状》第四回中写道：“有些虚套应酬的信，我也不必告诉继之，随便同他发了回信， 继之倒也没甚说话。” 这里的虚套就是一种空敷衍的表现。三是注重空场面，喜欢摆花架子。虚套的实质是：形式成了内容，内容成了形式；手段成了目的，目的成了手段。虚套在有些情况下也有存在的必要，但不能太注重。形式固然需要，但内容才是根本。达到目的不能离开手段，但目的是实质。形式和手段最终是为内容和目

的服务的，而不是相反。三、虚张虚张的特点是虚假，主要有两种表现。夸大其词是虚张的一种主要表现。做了三分成绩，却说是十分，但对缺点和不足是尽量掩盖和缩小。虚张声势是虚张的另一种主要表现。虚张声势与夸大其词有所不同。夸大其词是在原有基础的放大，而虚张声势就有些离谱。虚张声势是无中生有，是声东击西。明明实质内容一点没有，说起来却是天花乱坠。明明目的是个人利益，却要说成是为公共利益奋斗。虚张声势实质就是明修栈道，暗渡陈仓。目前一些地方和部门的领导在向有关方面汇报工作时，这种虚张的现象是实际存在的。产生这种虚张现象的原因与监督机制不健全是密切相关的。监督的形式主义必然导致实际工作的形式主义。形式主义作风是产生虚张现象的温床。虚伪是一种社会异化和浮肿现象，其对社会发展的危害是巨大的。一、不利于公民的道德建设。虚伪的实质是不真诚。真诚是道德的基础。儒家讲仁、义、礼、智、信，但真诚是实现这些道德境界的基础条件。仁、义是真诚的提升，真诚是仁、义的底蕴。没有真诚，何谈仁、义。礼和真诚相比，礼是外在的，真诚是内在的。没有内在的真诚，礼只有形式而无实质。礼只有以真诚为支撑，礼才能将形式与实质统一起来。另外，有了真诚，智的发展就是健康的，否则，无真诚的智就只能是骗人的把戏，就只能是坑蒙拐骗和假冒伪劣。英国谚语：虚伪鼓动我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。俄罗斯谚语：蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。印度谚语：虚伪的真诚，比魔鬼都可怕。二、不利于社会的制度建设。真诚也是社会发展的秩序保证。有真诚，则个人与社会的承诺就能得到遵守，而遵守承诺则社会有机体运行就会有秩序。这样，对于一个社会竞争主体而言，预期就有价值 ，契约就能得到有效执行，交换和合作就能得到顺利实现，资源就可在不同空间和时间内得到有效配置。法治本质就是要求每一个人遵守众人的约定。所以，有了真诚，法治社会也就有了保证，法律就能够得到有效执行。同时，再完备的法律，也不可能穷尽所有可能的情况，所以，外在的法律形式必须与内在的真诚世界和个体自觉有机结合，才能使法治走向更加完善的程度，也才能使法治社会的运行成本更小和运行更高效化。三、造成社会资源的无意义消耗。格拉宁说：虚伪不可能创造任何东西，因为虚伪本身什么也不是。泰戈尔说：虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。虚荣心强的人，不太会客观考虑实际的需求，而考虑的

主要是别人的评价。买房子、购车子，主要目的不是实用，而是为了攀比和别人看。结果是面子和形式有了，但丢失了里子和内容。俗话说就是：死要面子活受罪。虚套导致不必要的华丽，既浪费时间，也浪费金钱，而作用甚小。虚张导致社会信息失真，增大了相关决策主体决策失误的可能性。另外，虚张本身也需要一些社会资源的投入，这对社会而言，也是一种无谓的浪费。解决虚伪问题，要采取多种手段。一、要创新制度体系，增大讲虚伪的成本。制度建设要体现公开、公平、公正原则。公开提高了信息透明度，从而缩小了伪造空间，增大了虚假现象被发现的可能性。而公平和公正则减少了虚伪的实际意义。因为公平和公正的底蕴是理性精神，而理性与虚伪是背道而弛的。理性的核心是“真”和“求真”，而虚伪的核心是“假”和“作假”，二者在本质上是不相容的。二、要注重国民性的改造。虚伪问题也是一个国民性问题。改造国民性，可从习俗改造入手。习俗与文化价值观念是相互表里、相互依存、相互渗透、相互作用、相互促进的。文化价值观念通过人们的习俗得以表现，习俗是文化价值观念的外在表现与形式。一方面，习俗随文化价值观念的变化而变化；另一方面，习俗的变化对文化价值观念的变化也有重要作用。三、政府要发挥好主导作用。政府应当在解决虚伪问题中起到主导作用。对发展中国家而言，政府的主导作用是十分重要的。相比发达国家而言，发展中国家面临的问题更多，而这些面临的问题都需要政府发挥主导和关键作用去解决。在解决虚伪问题中，政府应起带头表率作用。政府要带头改革一些繁文缛节，要坚决反对形式主义，要采取一些切实有力措施制止一些面子工程和形象工程，对虚假现象要进行严厉制裁。

如何讽刺一个心机婊虚伪篇三
《讽刺与幽默的应用》

讽刺与幽默的应用

摘 要：讽刺与幽默作为两种语言方式，经常被人们所应用。那么究竟什么是讽刺、什么是幽默呢？它们的应用在现实生活中又有哪些体现呢？本文将对此做以简单的解答。

关键词：讽刺 幽默 讽刺与幽默的应用

引 言

讽刺是人类对所生存的社会及自身进行的尖锐的批判和深刻的自省，是对否定的人、事的冷静的箭。幽默是一种性灵，一种睿智，它体现出一种从容不迫的达观态度。幽默是一种观察世界的方法，“是一种心理状态”，“是一种对人生的看法。”（林语堂语），是“用一种与通常逻辑不同的逻辑去思考问题”（孙绍振语）。作为语言方式的幽默与讽刺在应用中常常又是并用的,不管是写作还是日常生活中。

什么是讽刺？讽刺手法是文学创造一种方式，用于暴露对象的缺点和可笑之处，常采用夸张或反讽（irony）等方式，从而产生幽默的效果。鲁迅说：“一个作者，用了精炼的，或者简直有些夸张地笔墨--但自然也必须是艺术地--写出成一群人的成一面的真实来，这被写的一群人，就 称这作品为`讽刺’。”这就是说作者在真实的基础上，以讽刺和嘲讽的手法，或用比喻，或用夸张，揭露腐朽落后的现象，批判愚昧反动的行为，使人在会心的笑声中予以否定，这种手法就是讽刺手法。当然也可以用拙劣模仿、做戏、毗邻、并置、并列、对比、类似、类推等也经常用于讽刺手法种。如果说反话（反讽）就是讽刺的话，是一个很大的错误。严格来说，讽刺（satire）是一种俗称类型；而反讽（irony）则是一种比较具体的修饰手法。那么实现讽刺的手法又有哪些呢？主要有以下几种手法：⑴漫画法 鲁迅说：“漫画要使人一目了然，所以最普通的方法是‘夸张’。”夸张是漫画的特点。漫画式的讽刺手法其特点也是夸张，把人或事的假、丑、恶加以扩大或缩小，使之变相，变形，以突出这一侧面的特征，达到讽刺的目的。《儒林外史》写爱钱如命的严监生疾终正寝时，着力刻画了他竖着的两个手指头，这两个手指头揭示了他全部性格中最本质的特征：守财奴的爱钱如命。马克·吐温的《竞选州长》也采用这种手法，揭露不同社会的光怪陆离现象，在刻画人物

形象方面起了重要作用。 ⑵对比法 即把被讽刺的对象，在对待同一人或事的前后不同的言行上进行描述，以显示被讽刺对象的愚蠢可笑。莫泊桑的《我的叔叔于勒》围绕于勒有无金钱，以冷漠峻峭的笔调描写菲力普夫妇言行、态度，前后判若两人的变化，使读者不难看出夫妇二人的极度虚伪、冷酷无情，进一步揭示了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。契诃夫的《变色龙》通过描写警官奥楚蔑洛夫围绕狗的主人是谁的易变、善变，无情地揭露了沙皇统治下社会的黑暗。⑶托物法 这是一种把讽刺对象托比于某物，使讽刺对象具体化、形象化的手法。春秋战国时期诸子百家在宣传自己的主张、驳难对方时，经常使用这种方法。《惠子相梁》中的惠子听信传言，庄子来代他为相，非常恐惧。而庄子却给好友讲了一个风趣的故事，把自己比作鹓雏（古代传说中像凤凰一样的鸟），好友比作猫头鹰，梁国则比作腐鼠。极力描写了 高尚的志趣，而猫头鹰得一腐鼠便视为致珍美味的神态。讽刺之意溢于言表，这种技法在诸子百家著作及《战国策》中屡有所见，有些故事所表现出的人物的机敏与幽默、诙谐，直到今天还为人们津津乐道。⑷反说法 人的感情发展到了极顶，往往会以完全相反的方式表现出来；在语言上就是“说反话”。作为讽刺手段的“反话”，是“反话正说”，用肯定赞美的语言描述明显的丑恶、虚假的现象，表达作者的鄙视与挖苦。《藤野先生》开头一段对“清国留学生”的描写，表达的正是厌恶之极的情感。“实在标致极了”一点也不标致。称他们标致，是明显的讽刺。当任何指斥的言词都不足以把愤怒之情表达的畅淋漓时，便化为反语成了讽刺，反语的讽刺，较之直言指责更为有力，表达的厌恶之情更为强烈。

关于讽刺应用的事例：《儒林外史》是一部社会讽刺小说，它像一面镜子照出了科举制度下形形色色士人的丑恶嘴脸和封建末世衰颓的世风。仔细探究课文的讽刺手法，对我们阅读这部小说很有帮助。课文的讽刺手法有：夸张手法 范进因中举喜极而疯，在挨了一个巴掌后才清醒过来，这是故事的基本情节，是用夸张手法虚构出来的。这看来似乎离奇得很，却如鲁迅所说也是“会有的实情”，因而是可信的。理由是，当时士人热衷于科举，一旦功名到手就惊喜若狂，更何况范进20岁开始应试至今已有35年，在如此漫长的等待之后，他的愿望终于变成现实，又怎能不惊喜得发疯呢!中举，对范进来说自然是荣耀之至，但挨巴掌却是受辱，荣而后辱，这是作者有意鞭挞他的丑恶灵魂，具有极强的讽刺意义。

对比手法 文中写胡屠户用的是对比手法，通过他对范进中举前后两种截然不同的态度来揭示他嗜钱如命、嫌贫爱富、庸俗自私的市侩性格。运用典型细节揭露人物的矛盾 例如，写范进的疯态：„„他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫!好!我中了!”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。

这些细节生动地揭示了范进内心和外形的矛盾：就内心而言，他是个胜利者，他感到扬眉吐气，因而拍着手大笑；他要向周围的人宣布自己的宿愿已经实现，所以往门外飞跑，跑到集上。但在外形上他却是个失败者，头发跌散，两手黄泥，遍身是水，如同落汤鸡一样。这就是强烈的讽刺。

又如，写胡屠户的贪婪相：

„„即便包了两锭，叫胡屠户进来，递与他道：“方才费老爹的心，拿了五千钱来。这六两多银子，老爹拿了去。”屠户把银子攥在手里紧紧的，把拳头舒过来，道：“这个，你且收着。我原是贺你的，怎好又拿了回去？”范进道：“眼见得我这里还有几两银子，若用完了，再来问老爹讨来用。”屠户连忙把拳头缩了回去，往腰里揣„„这里揭示的是胡屠户言语和动作的矛盾：银子已经紧紧地攥在手里了，嘴上却偏说不要，暴露了这个市侩嗜钱如命的本性。

什么是幽默？首先我列出各个词典中对它的解释：《新华字典》：“表面轻松而实际含有深刻讽刺的。”《现代汉语词典》 (试用本)： “有趣或可笑而意味深长的。”《辞海》：“美学名词。通过影射、讽喻、双关等修辞方法，在善意的微笑中，揭露生活中乖讹和不通情理之处。”我画漫画，写杂文，写过相声、喜剧小品和动画剧本，也研究过，感受有所不同，于是提出与前面查到的说法不同的意见，收进我写的这本书里： 《辞海》说幽默属修辞方法，我想：很多漫画是幽默的，但一个字也没有，无辞可修。幽默中常带有揭露和批评的内容，但并非必有。如说：“我一个人吃饱，全家不饿” (意为单身生活者)，话是幽默的，却无揭露乖讹和不通情理的意思„„。现在再查，《新华字典》 (1996年9月内蒙古第一次印刷)中幽默词涤已改为：“有趣或可笑而意味深长的”了；也和l998年商务印书馆出版的《现代汉语词典》 (修订本，10月北京第222次印刷)幽默词条一样(只多了最后一个“的”字)。再查l999年版的《辞海》，幽默词

条已改，其中两条是：“(1)发现生活中喜剧性因素和在艺术中创造、表现喜剧性因素的能力。真正的幽默能够洞悉各种琐屑、卑微的事物所掩藏着的深刻本质。

(2)一种艺术手法。以轻松、戏谑但又含有深意的笑为其主要审美特征，表现为意识对审美对象所采取的内庄外谐的态度。通常是运用滑稽、双关、反语、谐音、夸张等表现手段，把弱点和优点、缺陷和完善、荒唐和合理、愚笨和机敏等两极对立的属性不同声色地集为一体。在这种对立的同一中，见出深刻的意义或自嘲的智慧风貌。”说了这么多，其实幽默就是一种语言表述方式，它融技巧性和轻松感于一体，让人们在诙谐与笑声中解决问题。当对方出言不逊时，我们不一定要针锋相对，用一句幽默而颇含深意的话以巧盖强，既让对方意识到自己的态度不好，又巧妙的给对方以回击，让其不能发作又有苦难辩；当别人有意挑衅时，用幽默的方式合理回避，一场毫无意义的争执便止于萌芽„„ 在文学应用中也一样，作者使用幽默的表达方式都是为了使读者在阅读的同时感到一种放松、有趣，以至于读者会对作品有更浓厚的情趣。就像恩格斯说的“幽默是有智慧、有教养的表现”。实现幽默的方式主要有：⑴词句歧解法 许多词语是多义词，但在具体的语言环境中一个词语一般只有一个确定的意思，如果故意将词义作另一种解释，就会形成意思的反差，幽默味就出来了。此外，一个句子，往往有多个逻辑重点，说话的人和听者理解的重点不同，同样会因意思的反差而形成幽默。⑵悬念设置法 设置悬念就是吊别人的胃口，在别人急于知道结果的心态下，获知的结果却与期望的结果不相符合，而更多的是出人意料，这种出人意料中就富含幽默。⑶针锋相对法 当对方的话语暗含挑衅性、进攻性，回答者巧妙运用自己所处的优势，或顺势抓住对方语言的弱点或漏洞，反戈一击，“以毒攻毒”的语言张力能产生幽默的效果。⑷童言无忌法 儿童缺乏对世界的正确认识，也没有成人严密正确的逻辑思维，他们以自己幼稚的认识和思维方式来表达自己的观点，就会形成异于成人的思维结果。这种结果在成人看来是可笑之极的，这便形成了笑料。除了儿童，还有笨人、醉鬼等，也有类似的思维。⑸相关推及法 有时候，以赞同对方的说法，进而作相关的推导和归谬，引申出的结果往往会让人忍俊不禁。⑹避重就轻法 答非所问，回避问题的严重性，故意将人引入歧路，一问一答的效果风趣幽默。⑺顺势陡转法 有时双方对话的语势正自然、顺畅地发展着，但突然一个急转，对话的结果出来了，

却是出人意料的防不胜防的结果，这种结果极具幽默感。⑻歪打正着法 还有一类对话，本来答非所问，偏偏答语又符合问话，可谓歪打正着，巧中见趣。

关于幽默的事例，这里举一个比较普通但绝对起到幽默的事例。听过侯宝林说的《夜行记》，恐怕谁也难忘这一段话：

乙：二十八块钱你就买车呀?

甲：买旧的。

乙：那能骑吗?

甲：啊，你别看花钱不多，车还可以。

乙：骑得过儿。

甲：反正除了铃不响，剩下哪儿都响。

听了笑过之后，会品味出其中的幽默。看过幽默的漫画，同样领会其中的幽默味儿来，为之大笑。

幽默和讽刺在艺术方法上相通，幽默中常带点讽刺，讽刺一般也幽默。幽默和讽刺很难截然两分。例如，西方马克·吐温的幽默不仅是让人捧腹的嘲笑细小或滑稽事物的机智言语，而且也是对社会不公正和沦丧的浪漫主义的讽刺和批判。马克·吐温后期的作品以愤怒的揭发和辛辣的讽刺代替了早期作品具有的美国大众所想象的默，悲凉哀婉的情调很浓重。《败坏了哈得莱堡的人》就是他晚年的一部具有代表性的讽刺小说。这部小说讲述了在以诚实和清高而“闻名于世”的城市里的上等公民们非但没有抵挡住金钱的诱惑，反而都为了钱而费劲心思去进行欺骗，并演出了种种闹剧，败坏了哈得莱堡的声誉。在这部作品中，马克·吐温以辛辣讽刺的语言，剖析了金钱社会里人们的灵魂———表面上的正人君子，其灵魂却是由金钱来操纵的，由此抨击了美国社会的腐败、道德虚伪现象以及金钱在社会中产生的魔力和罪恶。小说中19 位首要公民毫无廉耻地进行伪装和欺骗的心理状态，通过作者辛辣的嘲讽、精到的描绘，得到层层揭露。在此，作者通过资本主义社会的一个侧面，揭发了整个美国社会的道德虚伪、人性卑劣。但是，他把资本主义的贪婪自私的本性看成了全体公民的“共性”，又使其作品笼罩了一层悲观失望的色彩。在《什么叫做人》中，马克·吐温就表现出了他的悲观绝望的情绪和宿命论的观点。而在《神秘的陌生人》中，他说道：“人类的各种行为和感情在上帝面前是毫无意义的”，指出人们应抛弃宗教幻想，依靠自己

如何讽刺一个心机婊虚伪篇四
《讽刺喜剧》

讽刺喜剧《伪君子》和《钦差大臣》之比较

摘要：莫里哀的《伪君子》和果戈里的《钦差大臣》是讽刺喜剧中的两部佳作。这两部喜剧都以尖锐泼辣的讽刺和嘲笑来揭露和抨击现实中的一些极不正常的现象，并以此来解释社会以及人类自身的劣根性。虽然同属于讽刺喜剧，但还是存在很多的不同之处。

关键词：莫里哀；三一律；答尔丢夫；果戈里；“笑”

讽刺喜剧常以尖锐泼辣的讽刺和嘲笑揭露和抨击现实生活中的荒谬与反常。它即对生活的真实也对人类自身的真实予以揭示，从中发现人类社会及人类自身普遍存在的弱点和弊端。这种喜剧的主人公大都是反面角色，品质恶劣，行为乖谬，当他们的面目随着戏剧从图的展开而彻底暴露时，就会引起人们的含有讽刺意味的笑。如莫里哀的《伪君子》讽刺那已经丧失任何实在内容的宗教崇拜，又如果戈理的《钦差大臣》锋芒所向直指沙皇黑暗统治下的官僚体制。

莫里哀是法国最著名的古典主义戏剧家。他一生写了近三十部喜剧。他的艺术成就标志着法国戏剧史上的一个高峰，在欧洲戏剧发展史上也占据极其重要的地位，可以和莎士比亚媲美。

果戈理是19世纪俄国杰出的批判现实主义作家，也是讽刺艺术大师。《钦差大臣》和《死魂灵》是其讽刺艺术成就最高的两部作品。

对于两位喜剧讽刺大师，笔者将针对《伪君子》、《钦差大臣》中的讽刺对象、创作手法、戏剧中的“笑”以及人物形象等四个方面进行对比。

一、讽刺的对象的解读

上述两部作品虽同为讽刺喜剧，但其讽刺的对象存在很大差异。

莫里哀在《伪君子》中，通过达尔丢夫这一形象，揭露了社会上虚伪的恶习和附庸风雅的弊端，对披着宗教外衣进行罪恶活动的不法分子给予毫不留情的打

击。把愚昧、鄙陋和庸俗无耻等恶习呈现到大众眼前。同时，莫里哀也肯定了另一批具有某种高贵品质的人，如桃丽丝，真可谓是褒贬结合。但值得注意的是，在十七世纪的那样一个政府直接干预文学的时代，为了符合古典主义歌颂王权的要求，在戏剧结尾处，由于国王的出现，来了一个三百六十度大翻转，奥尔恭咸鱼大翻身，答尔丢夫。这样的情节处理，让读者感到很牵强，结局缺乏戏剧内在根据和现实依据。

果戈理在谈到《钦差大臣》创作意图时说:“找决定把我当时所知道的俄罗斯的全部丑恶，把一切非正义的行为聚成一堆，同时嘲笑这一切。”[1]作者以犀利的笔锋直指黑暗的社会现实，将矛头直指农奴制俄国政府。深刻揭露官场的腐败和罪恶，把官吏的卑鄙灵魂解剖开来，暴露出诌媚阿谈、残暴愚昧、无恶不作的丑恶嘴脸。政府的腐败以及贵族的堕落让作者痛心，俄国青年一代的现状令作者担忧。在这部戏剧中，字里行间无不透露着作者对国家的急切忧心及无奈。

从以上我们可以看出，不论是莫里哀还是果戈里，他们都是通过反映社会现象来批判现实的，情节看似荒谬但却又大量存在于现实社会。莫里哀在批判宗教的虚伪外，不忘给封建君主披上“正义”的外衣。而果戈里，俄国人民的传声筒，他不在乎统治者的压制，只管将批判焦点深向俄国最黑暗的地带，具有很强的现实批判色彩。然莫里哀的创作在很大程度上，则是为了迎合路易十四，争取上演的机会，将矛头指向宗教和和目光短浅的资产阶级。作为一个宫廷文人，这是他所不能掩盖的局限性。尽管如此，我们也不能以此而否认莫里哀喜剧那强烈的战斗精神。为了争取《伪君子》的上演，经历了五年的艰苦斗争，呈递了三分陈情表，才获准公开演出。除此之外，剧本本身也从最初的三幕改为五幕，由最初的“滑稽闹剧”改为“严肃喜剧”。

二、“三一律”的创作手法

“三一律”，十七世纪古典主义的产物，它是当时法国宫廷中的文人学者根据路易十四的政治意图而制订出来的，最后总结性地反映在古典主义理论家布瓦洛的《诗艺》中。它规定剧本的情节、地点、时间三者必须完整一致。即每剧须围绕整一的剧情进行，事件发生在一个地点并在一天之内完成。“三一律”的出现并非偶然。由于演出的客观条件以及当时那种理性至上的缘故，再加上皇权的

干涉，使得遵守“三一律”成为大多数戏剧家都严格奉行的圭臬。

莫里哀在《伪君子》的创作中遵循“三一律”原则，将时间集中在24小时之内，地点也固定在相对集中在奥尔恭府内。值得指出的是，地点的一致性是相对的，其空间并非决然封闭。莫里哀尽其所能在许可范围内创造一些重叠空间。如在二幕第四场,让达米斯躲藏在一旁偷听与答尔丢夫的谈话。又如在四幕第五场,让奥尔恭躲在桌子底下偷听答尔丢夫向妻子求欢。这些重叠空间成了莫里哀揭露伪君子真面目不可缺少的手段。

在故事情节上，剧情的整一并不等同于单一,它更多的是指各种不同成份必须构成一个有机的整体。该剧的主要情节是奥尔恭如何认清伪君子的真面目,从最初的受骗到最后的清醒。与这条情节线紧密相联的事件先是奥尔恭强迫女儿嫁给答尔丢夫、把儿子逐出家中并将家产赠送给答尔丢夫,最后则是奥尔恭看穿伪君子的真面目,经过匣子事件的风波之后将答尔丢夫绳之以法。整个情节有始有终,十分完整,各项事件均围绕它来展开。由此可以看出，《伪君子》在创作原则上虽然遵守了行动一致,但并不单一，剧中还存在着其它的一些次要线索，如，玛利雅娜和瓦赖尔之间的小插曲。两人之间的那种纯爱足以将那贪色的答尔丢夫秒杀。

随着十八世纪各国启蒙文学的发展，古典主义便现后遭到激烈批判。尤其是莱辛，他在欧洲第一个指出了古典主义的“三一律”是借亚里士多德之名制造的清规戒律，完全没有必要死板遵守。在浪漫主义盛行的十九世纪，古典主义同样遭到了批判。古典主义主张只能描绘贵族和上层人物，排斥民间文学，戏剧创作规定要遵循“三一律”，推崇典雅和崇高的风格，等等，这些已成为束缚文学发展的桎梏。浪漫主义最终冲破了这道顽固藩篱，在创作自由的口号下开辟了文学的新天地。

因此，在长期发展的创作道路上，很明显的就能发现，《钦差大臣》并不存在“三一律”的问题。时间、地点相对自由。果戈里没有囿于一时一地，而是根据剧情的发展需要，更改地点。从最初的市长家，到旅店，再重回市长家，以及各种形形色色的人物上门造访，于是作者将一幅鱼龙混杂的小型社会交际圈展现在了观众眼前。

三、“笑”所表现的艺术效果

“笑”讽刺喜剧中一个重要的元素，因此，在对讽刺喜剧进行阐述时，它是必不可很少的一个讨论对象。

《钦差大臣》描写的是俄国外省的某个小城官吏们一贯为非作歹、鱼肉百姓，他们将一个从京城来的因钱财挥霍一空而被迫滞留此地的纨绔子弟当作了微服私访的钦差大臣，因恐惧劣迹败露，纷纷竞相向其谄媚和行贿。市长庆幸躲过一劫，并指望借机飞黄腾达。纨绔子弟胡乱吹嘘后携财开溜，而此时真正的钦差大臣来到，众官员吓呆。

作者在此嘲笑着这一切，猛烈地嘲笑着，嘲笑得使官吏地主胆战心惊，无处藏身。正如赫尔岑说:“他一面嘲笑，一面穿透进这种卑鄙、可恶的灵魂的最隐秘的角落。”[2]这种嘲笑深得民心、合乎民意，喜剧演出时，当以市长为首的一群官吏，出尽洋相，狼狈不堪的时候，嘲笑的效果达到高潮，引起观众捧腹大笑。

观众的“笑”已不再单单是一种反应，它俨然已成为剧本的一部分。作者赋予了它有血有肉的生命力，已成为剧中一个重要的人物——一个旁观者，带有嘲讽意味的旁观者。它是无形的，但又无处不在，相比一个具体的正面人物来说，它更具说服力。它无情的鞭答官僚集团，使沙皇官吏卑鄙的灵魂在观众的笑声中暴露无遗。

显然，在《伪君子》中，“笑”具有一般讽刺喜剧所包涵的效果。在这部喜剧中，作者通过夸张、滑稽等一系列的闹剧手法，引观众发笑。“笑”在这里是观众的一种反应，当然也包含了反思。它并不需要担当剧中角色。相对于《钦差大臣》来说，剧中除了反面形象外，还存在着许多正义、勇敢、漂亮、聪明、纯真的人物形象。如桃丽丝，她对伪君子的面目认识的最清楚，知道他既想得到主人的财产，又垂涎于女主人。她对儿女婚事的理解却又真知灼见：“爱情这种事是不能由别人强做主的。”[3]她对主人的顶撞义正词严：“谁要把自己的女儿许配给一个她所厌恶的男子，那么她将来所犯的过失，在上帝面前是该由做父亲的负责的。”[4]相比奥尔恭的愚蠢蛮横，达米斯的急躁简单，玛利雅娜的懦弱胆小，她显得格外聪明、善敢作敢为，她成为反封建道德、揭露宗教为善的主要任务。

四、扁平人物

英国小说理论家福斯特在他的《小说面面观》中将小说中的人物形象分为扁平人物和叫圆形人物两类，并且断言圆形人物在美学上的成就要高于扁平人物。因此，理论界有这样一个普遍的倾向，肯定圆形人物，否定扁平人物，认为一部作品中圆形人物的有无、数量的多少、以及塑造得是否成功，是评价这部作品成功与否的重要标准之一。

但是，在《伪君子》、《钦差大臣》中，这类倾向似乎就不那么站得住脚。 尽管扁平人物的性格特征肤浅、单调，未能具备比较丰富的性格内涵让人们再思考、再创造。但扁平人物能使人们轻而易举易举地认出他们，读者容易记住他们，不论环境如何变化，他们依然故我。

另外，我们不应把人物抽离出作品，孤立地就其性格的单纯或复杂、静止或发展来评定其价值的高低。离开了作品和作家创作的整体，单就人物的美学价值进行评定，有可能是不准确的，甚至是错误的。

莫里哀所塑造的形象都是单一的，但同时也是高度概括塑造出来的。在《伪君子》中，对于答尔丢夫，人们只看到他的一种品质，看不到他内心的复杂活动。他是平面的，缺乏立体感，是漫画，而非雕塑。但这并不能影响他成为一个不朽的文学形象。他俨然已成为那个时代“伪善”的代名词，他个性单一却并不单调。虽然答尔丢夫极力把自己伪装成一个虔诚的教士，但他贪财、好色、冷酷、虚伪的性格，无论是从他的行为，还是言辞都透露无疑，只有像奥尔恭那样的目光短浅、愚笨，只讲求附庸风雅的人才会被蒙蔽。

在《钦差大臣》中，果戈里也塑造了一批扁平人物。以市长安东·安东诺维奇为代表的官僚集团和以经赫列斯达科夫为代表的纨绔子弟，用现代人的话语来说，他们就是一群单细胞生物。在观众看来，他们除了丑恶，别无它样。作者在此集中的塑造了一批小丑似的人物，他们的性格没有太大差别，不具有典型性。在笔者看来，他们就是一群寄生虫，靠着吸食劳动人民来过活。他们的性格虽然都具有单一性，但是不具有典型性，感觉上来说，他们就像是一条生产流水线上生产出来的，他们的贪婪，别无二样，人物容易被混淆。而在《伪君子》中，各人物性格各具特点，如，勇敢的桃丽丝、正义的达米斯、单纯的玛利雅娜、聪明的爱米尔等等。

如何讽刺一个心机婊虚伪篇五
《真实_矛盾_技巧_鲁迅_呐喊_中的讽刺艺术》

　　2005年4月　　　　　　学　术　交　流　　　　　　　Apr.,2005总第133期　第4期　　　　　AcademicExchange　　　　　　SerialNo.133　No.4　・现当代文学研究・

真　实・矛　盾・技　巧

———鲁迅《呐喊》中的讽刺艺术

杨　希

(黑龙江大学文学与新闻传播学院,)

[摘　要],《呐喊》中的讽刺,

具有真实性,。矛。。

[];讽刺艺术

[]I210　[文献标识码]A　[文章编号]1000-8284(2005)04-0162-03

纵观鲁迅的作品,讽刺和幽默的艺术手法自始至终都贯穿其中。但我们稍稍留意就会发现,与传统讽刺艺术相比,鲁迅作品中的讽刺艺术更具独特性与创新性。这其中既有对传统讽刺艺术的借鉴和继承,又有在深刻思考后对传统讽刺幽默艺术的改造和拓展。在鲁迅看来,真正的讽刺,就是“用了精炼的、或者简直有些夸张的笔墨———但自然也必须是艺术地———写出或一群人的或一面的真实来”。

下面我们从三个方面,对鲁迅小说集《呐喊》中的讽刺艺术做简要的分析。

　　一、源于真实

鲁迅小说中的讽刺几乎都是针对中国人的国民性而言的。《呐喊》是鲁迅所有小说集中最有战斗性的一部,也是鲁迅的讽刺手法运用得最成功的一部小说集。这是因为,在鲁迅小说集《呐喊》中,讽刺的每件事、每个人都可以在现实生活中找到他们的影子,可以给他们对号入座。鲁迅小说之所以有这样的效果,关键在于它讽刺的对象是真实的,是源于现实生活的。《呐喊》深刻地揭示出了那些隐藏在常见的,一般的生活现象之下的丑陋的本质,表现出十足的生活真实性。

对于讽刺,鲁迅认为它的生命在于真实,反映社会的现实“:非写实决不能成为所谓讽刺”“非写实,

的讽刺,即使有这样的东西,也不过是造谣和诬蔑而已”“,‘讽刺’的生命是真实”。

鲁迅的讽刺幽默是一种思想结果,来自一种敏锐的思考,对社会本质问题的深刻揭示,来自于思想的深刻性,来自一种逻辑的思辨的色彩。

比如《狂人日记》,在这部被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”的开山之作中,我们会惊讶地发现,中国封建文明史“,每叶上都写着‘仁义道德’几个字……才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”看完这部小说,我们大概也和“狂人”一般,满脑子回响的就只有“吃人”两个字了。这种震撼感是难以用语言形容的。在作者充满讽刺的笔触下“,我”所在的社会犹如一个恐怖的人间地狱,到处都充满着“吃”与“被吃”。赵忠翁、古久先生、大哥之类的封建统治者“吃人”,我们还不会感到特别奇怪,至于那些被压迫的社会底层的老百姓,虽然处于被人“吃”的地位,却又在不知不觉中帮统治者“吃人”,这就令人不寒而栗了。还有,作者说小孩的“吃人”,是“娘老子教的”!这就使得讽刺意味更加强烈。因此,这篇小说的深刻性并不仅仅表现在它对于封建统治者罪恶的讽刺和批判,更在于它勇敢地揭露封建礼教在仁义道德掩盖下真实的“吃人”的社会现实。也正像《药》中所写的华老栓一家“不可理喻”地去“吃”

[收稿日期]2005-02-02

[作者简介]杨希(1983-),男,北京人,黑龙江大学文学与新闻传播学院学生。

・162・

为自己谋幸福的革命者夏瑜。这正是最沉痛、最发人深省的悲剧,也正是作品让我们有所回味和值得深思之处。鲁迅特有的讽刺笔法,使得鲁迅小说所反映的社会内容比同时代任何人的都要真实,所揭露的国民性格弱点比同时代任何人的都要深刻。

鲁迅的这种毫不留情的真实的讽刺和批判实际上是出于他对国民劣根性的深刻了解和理性思考。鲁迅小说的主题主要是他对封建思想、封建伦理道德吃人本质的深刻揭露,揭露封建伦理道德在温情脉脉的面纱覆盖下的吃人现实。为了达到这样的目的,鲁迅必须透过封建人伦关系的温情和平的表象向它的吃人本质做出冷静的挖掘和透视。鲁迅当时所致力的是客观的中国社会思想意识的改造。一方面,他要与有志于中国社会和中国社会思想改造的觉醒知识分子发生对话,会思想现实,从而成为中国社会改革的先锋;另一方面,却不自知的人们发生对话,、,强烈愿望。,,并将其用讽刺的方法表现出来。,鲁迅才有勇气站出来赤裸裸地描写出,,。

“灵魂的拯救者”,他怀着对广大中国民众的关怀,仔细地观察生活并从自己的观察中抓住生活现象背后的本质,然后按照生活的本来面目,摒弃一切偶然的和幻想的因素,不加粉饰地、如实地反映出来。鲁迅的作品往往渗透出“可怕的真实”、“惊人的真实”和“极度的真实”来,他像一个威严争议的法官,将现实中被人粉饰的一切事物无情地恢复其本来面目,充分地挖掘了文学的真实性,表现出强烈的现实主义特征。

鲁迅的讽刺之所以能引起读者久久的回味和思考,恰恰是由于他的讽刺是源于真实的,而真实的东西往往是最有力量的,是最能打动人的。

　　二、揭示矛盾

鲁迅为改变人们的精神,为改造社会,较集中、较着力地暴露和批判社会和人的病态。因此,伴随着幽默的就是讽刺。鲁迅的讽刺幽默总是充满着矛盾与对立。他认为“,‘幽默’既非国产,中国人也不是长于‘幽默’的人民,而现在又实在是难以幽默的时候。于是虽幽默也就免不了改变样子了,非倾于对社会的讽刺,即堕入传统的‘说笑话’和‘讨便宜’”。他提倡笑中含刺的幽默,寄寓深刻的社会讽刺的幽默。

鲁迅决不屑于愉快舒适的“逗乐”,决不屑于油滑、轻薄、猥亵的“幽默”,反对“将屠户的凶残,使大家化为一笑”,的麻醉般的自我陶醉。这也就是为什么在阅读《呐喊》时,读者的心情总是复杂的,常常会陷入到一种矛盾的情感境况当中去。

鲁迅认为,悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。《呐喊》作品中悲剧的实质是封建思想、封建伦理道德对有价值的东西的毁灭。鲁迅经常写到“死”,他把人的生命的丧失作为最大的悲剧。另外,人的情感无处表达、无人理解也是鲁迅经常着力表现的悲剧主题。而“喜剧将那无价值的撕破给人看”。《呐喊》作品中喜剧的实质是把无价值的封建社会意识形态撕破给人看,而这种喜剧并非搞笑剧,而是讽刺剧,从一系列尖锐的矛盾中,对国民的无知和虚伪进行无情的揭示和批判,从而达到讽刺的效果。

在《呐喊》中,悲剧和喜剧这两种对立的矛盾往往同时存在,相互融合,相互交织,达到一种令人“哭笑不得”的效果。从而通过喜剧的表象更加深刻地表现出悲剧的本质特征来。

阿Q就是这种“悲喜交加”的人物的典型。鲁迅对这种国民劣根性的讽刺都是通过对阿Q形状的具体描绘来实现的。阿Q把一些琐碎浅薄的见识看成是傲人和自负的地方,这已不是自尊而是一种虚荣心,一种逃避失败的借口和托词,是一种自卑心理的变态反映。他挨打时“爽快”地承认自己是“虫豸”,然而十秒钟不到,就“心满意足”“,得胜”地“觉得他是第一个能够自轻自贱的人,除了‘自轻自贱’不算外,余下的就是‘第一个’。状元不也是‘第一个’么?‘你算是什么东西’呢?”还有阿Q和王胡比谁身上的虱子多,阿Q比不上王胡“,最初是失望,后来却不平了:看不上眼的王胡尚且那么多,自己倒反这样少,这是怎样的大失体统的事呵!”读到这些场景,读者都会会心一笑。阿Q那种自欺欺人、自我陶醉的“精神胜利法”和他身上的流氓习气确实充满了喜剧感。可当人们读到小说结尾处,阿Q要被砍头

・163・

前,还一抖一抖地“立志”要把圆圈画圆时,

没有人会笑得出来,没有人会认为阿Q是个单纯的喜剧人物了。

车尔尼雪夫斯基曾说,在滑稽戏中所描写的人物,他们实在是可笑的,但却不知道自己可笑。柏格森也曾说过“,滑稽人物的滑稽程度,往往等于他的不自知的程度,因为凡是滑稽的人,总是无意识的,世界的人都看见他;他也看见世界的人,但他看不见他自己。”“任何一个滑稽人物,不管他在一言一行中是多么有意识,他之所以滑稽,是因为他身上有他自己所不认识的一面,有他自己所忽略的一面,只是因为这一方面,所以他才可笑。”孔乙己就是这样的典型,明明自己可怜,却认为别人都生活在愚昧与无知当中;明明自己可悲,却认为自己高人一等:迂腐地教人“回”字的四种写法,“只窃不偷”。实际上,孔乙己和阿Q一样,,,思想无人交流,却一直生活在麻痹当中,的。　　三、,。《呐喊》中的讽刺语言,其艺术手、。

1.多用反语。鲁迅好像特别爱用反语来加强小说中的讽刺感,说阿Q“见识高”、“武勇”、“优胜”、是“完人”,说赵秀才“博雅”,说他的事是“大新闻”,说“忘却”是祖传的“宝贝”等都是反语。这些反语令人觉得所写人物及其行为更可笑,讽刺感更强。

2.活用成语。一些成语的活用,也是看似严肃实则幽默的。如说人们对阿Q“敬而远之”,说阿Q把尼姑“视如草芥”,对小D是“仇人相见,分外眼红”,叙阿Q进城参加偷盗后“威望”忽而高起来,便说“士别三日便当刮目相待”等。

3.生造词语。在特定的语言环境里,凭借相反或相连的语境义,生造一些原本没有的词语,也很有幽默感:由“不朽”文章,造出“速朽”文章,由“十分”得意,造出“九分”得意等。这种在我们平常人用起来类似“语病”的词语,被鲁迅创造出来却显得生龙活虎,韵味无穷。

4.巧用文言。如《孔乙己》中的一段文字“:孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道‘:窃书不能算偷……窃书!……读书人的事,能算偷么?’接连便是难懂的话,什么‘君子固穷’,什么‘者乎’之类,引得众人都哄笑起来。”鲁迅是大力提倡白话的,但从上面的例子,我们可以看到在鲁迅的笔下,一些文言词语由于表达的特殊需要,可以用作修辞手段,使语言更加灵活、幽默,充满讽刺性,从而使个性特征更加突出,人物形象更加丰满。

5.一些常用的修辞手段如夸张、对比、比喻等,在其小说中都成了讽刺的手段。夸张,如写阿Q画押,说阿Q“使尽平生的力”画圆圈等,都增加了文字的“悲喜交织”的效果。

事实上,讽刺艺术是《呐喊》,甚至是鲁迅绝大部分小说作品中最具价值的艺术手法和最值得后人玩味、赏析的精髓。如果说“引起疗救的注意”是鲁迅在创作中一贯的目的与意图,那么其小说中独到的“讽刺艺术”则是鲁迅为了实现这个创作目的而使用的一种手段、一种工具。可以说,鲁迅小说的艺术魅力不仅来源于思想的深刻性,而且还表现在他那冷峻锋利富有战斗性的讽刺艺术。他尖锐泼辣的笔锋,对旧中国的黑暗统治进行了彻底的揭露,对传统的封建文化进行了猛烈的抨击,无情地撕破了正人君子们冠冕堂皇的外衣,也善意地嘲讽了劳动人民的精神弱点。鲁迅不加粉饰地、如实地将“可怕的真实”、“惊人的真实”“、极度的真实”通过“笑中含泪”的方式,原汁原味地反映出来。在这个过程中,他找到了一个最好的表达立足点,那就是其极具特色的讽刺手法。通过冷静的、丝毫不留情面的、渗透到社会上各个角落的讽刺,鲁迅创造出了一个又一个精彩的典型环境中的多层次、多角度、具有复杂心理结构的典型人物,对当时中国社会的诸多问题,如害人不浅的封建礼教等等进行了最激烈的批判,并从这些批判中积极探索救国救民的新方法和新道路。通过这样的讽刺,鲁迅让麻木的国人逐渐醒悟过来,明确了自己前进的方向。鲁迅独具特色的讽刺艺术,对中国现实主义文学的发展做出了巨大贡献,是中国文学宝库中永远闪光的瑰宝。〔责任编辑:曹金钟〕・164・

如何讽刺一个心机婊虚伪篇六
《南师附中201305校模参考答案及评分细则》

南师附中【201305校模参考答案及评分细则】

1、C

2、D A、“由于”使句子缺主语；B、句式杂糅，“是因为”与“主要原因”；C、“当年已经达到”和“有时”逻辑矛盾。

3、特点：提前付款（“有人提前买好”或“已有人付过钱”亦可）

提供给困难（有需要）人群

尊重人格/隐私（“不盘问需要者（享用者）的身份”亦可）（一点1分，四点4分）

公益

4、对联：

形式2分（对仗、类比，后者与内容相关，会综合考虑）；内容3分（统一对象、三个层次，意思递进或递减均可，语言通顺典雅）。

稚子思乡，念童谣之音；壮年思乡，念亲旧之音；老叟思乡，念蛙鸣之音。3分（内容语言均佳） 古者论道，如屋内点灯；今者论道，如院内秉灯；来者论道，如亭中悬灯。3分

愚者品茗，似河边痛饮；凡者品茗，似院中畅饮；智者品茗，似月下独饮。4分

少年登临，如纸鸢逐风；中年登临，如开襟迎风；晚年登临，如落木悲风。4分

小学求学，似花间酣梦；初中求学，似黄粱美梦；高中求学，似夜半惊梦。4分

少年好学，如日出之阳；中年好学，如日中之光；老年好学，如炳烛之明。4分

少年作诗，似林间觅泉；中年作诗，似山顶观泉；老年作诗，似月下听泉。5分

弱冠观史，似雾里看花；而立观史，似日下赏花；古稀观史，似点烛照花。5分

儿时品愁，如檐下听雨；壮时品愁，如风舟淋雨；衰时品愁，如静夜对雨。5分

唐人作诗，似山中悟禅；宋人作诗，似经中解禅；清人作诗，似庙堂学禅。5分

5、C（辞：动词，辞别、离开）

6、D（③是侧面描写；⑤是市人的评价）

7、D（不是以“惋惜”而是“赞叹”）

8、（1）父亲送进学校让他读书，他却经常逃学，不愿意老老实实（服服帖帖/乖乖）地和同学们呆在一起。

（2）做学问可贵的是能够用来辅助造化没有涉及到的东西，不这样，读再多的书有什么用处呢？

（3）古代，豪杰之士得不到机遇，志向不被时人所接受（在当时没有伸展），宁愿隐身于市井、山林之中以保全自己。

均分8分左右。

其中第（1）句“帖帖”有同学没有译对，可以译成“服服帖帖（服帖）”、“老老实实（老实）”等；第（2）句“不及”有同学照抄没有译出，“所贵乎学”有不少同学将“所”误译成“之所以”或“的原因”等，可以译成“在学习上可贵的（是）”等；

第（3）句“遇”有同学没有译对，“信”可以译为“相信”“信服”等，也可以译成“伸展”“伸张”等，“晦”有同学误译成“每天”“晦气”“倒霉”等，可以译成“隐身”“隐居”“隐藏”等，“屠钓”可以直译译成“屠宰、垂钓”，也可以意译成“世俗生活”“市井山林”等，“自全”有同学没有译对。

9、（1）比喻/化虚为实（1分），酒能消愁常见，作者却以雪喻愁，借助飞雪进入热酒即被消融作为比喻，

生动形象（2分）。用“雪”把“愁”与“酒”连接起来，更显新奇。（1分）

（2）对大好春光的喜爱；不慕（蔑视）权贵；对友情的珍惜；年华老去，青春不再；壮志难酬；对朝廷不会用人、浪费人才之叹。（共六点，答出六点6分。）

10、⑴背负青天而莫之夭阏者

⑵清荣峻茂

⑶长风破浪会有时

⑷诗成泣鬼神

⑸谈笑有鸿儒

(6)野渡无人舟自横

⑺则递三世可至万世而为君

⑻会挽雕弓如满月

11．先是巴结、讨好、奉承热夫节姆夫人，说她心地好，善良，说她是个美人儿、真正的女人等等，然后再提出加薪的问题。（得2分）。

先说过去时代才有真正的美人儿，而今天却没有；然后说如今上了年纪的人比年轻人更中看；最后说他的上司热夫节姆比漂亮的女学生巴尔采娃好看得多；最后再提出加薪的问题。（得3分）。

（过程的第一个阶段体现“当今”“现在”没有美女；第二阶段体现“上了年纪”的才好看；第三阶段体现校长“更好看”，一般两分。第二阶段会答不到。）

12.①“交代故事发生的地点”（1分）；②“照应（呼应）题目”或“点题”（1分）；③交代故事发生的社会环境（1分）④是个陈腐、落后、闭塞的贵族女子寄宿学校（1分）；⑤渲染沉闷、压抑、乏味的气氛（1分）（答对一点得1分，五点5分。）

（点题、氛围、环境、地点，都很容易答到，大部分都有3分。但环境不能落实到社会环境，且写不清特点。）

13.说明：原小说的结尾是A。该小说未作任何删节。

建议：两种选择都认可，自圆其说即可。

比如A，迪利亚文愚弄了热夫节姆，他的虚伪逢迎让他得利，增强了小说的讽刺性，突出了热夫节姆的平庸和愚蠢。

比如B，增强了小说的戏剧性，突出了热夫节姆的“一钱如命”。

该题如果答A，容易自圆其说。而答B，常常有误解原文的地方。

[得分示例]

【答案】我觉得B好。（1）文中的热夫节姆夫人是一个坚持自我的人，在迪利亚文不断施压与谄媚奉承下，她依然能够坚持自我。（2）她所拥有的是一座私立贵族女子学校，她必须为了孩子们维护尊严，而不能屈于迪利亚文的无理要求。（3）迪利亚文的花言巧语仿佛就要成功，但却以失败告终，这样的结局既在意料之外又在情理之中，给读者以想象的空间。（0分）

【答案】B更好。从热夫节姆夫人坚持“现在有许多漂亮女人”，并用巴尔采娃加以证明，可见，她是一个公正、有极强判断力的有尊严的女人；巴尔采娃在场时，教员对她的赞美与其前后否认现在有漂亮女人的论断形成鲜明对比，让他原形毕露，让她看透真相；加之最后教员对热夫节姆夫人夸大其辞的奉承，必然让她厌恶，凭其判断力会做出B的决定。（0分）

【答案】B好。（1）热夫节姆作为一个老滑头有一定可能实（识）破迪利亚文的目的；（2）她会对迪利

亚文对巴尔采娃的评价而感到愤怒进而拒绝加薪；（3）迪利亚文的“转弯抹角”太过于做作，易被发现；

（4）热夫节姆对于一个连巴尔采娃都不感到美的人对于自己作出的评价会不信任。（0分）

以下理解也不准确：

●“处处顶撞上司，反驳她的观点，使她不快。认为她所欣赏的巴尔采娃不好看，事实上挑战了她的权威，马屁拍得不成功，所以不会加薪。”

●“女上司一眼便可识破迪利亚文的伎俩。”

●“拍马屁未能加薪，暗示文章主旨，人品德低下并无好结果。”

●“热夫节姆是一个讲实话、不虚伪的人。”

●“揭示了违心之言虚伪的徒劳，主旨健康向上。”

●“热夫节姆夫人并没有被迪利亚文的花言巧语所蒙蔽，而始终坚持巴尔采娃等人的美丽，可见其头脑清醒，意志坚定，不易上当。”

●“迪利亚文始终没有提加薪的要求，所以热夫节姆不会给他加薪。”

●“反映了高压政策下阿谀的小手段不起效果，更符合文章的背景，体现主题。”

●“迪利亚文早被看穿，且他无法证明热夫节姆比巴尔采娃漂亮。”

●“热夫节姆早就明白迪利亚文的用意，还是装着不理解，找来女学生与他对峙（质）”

●“迪利亚文沉迷于巴尔采娃的美貌，但热夫节姆却不为所动，再加上身为妇女却开办学校，体现出她的性格坚毅，不易迷惑。”

答B的很难超过4分，答B且有误解原文的地方一般不超过2分，答A的，一般不会低于2分。得满分的很少，均分约3分。

14.把6分分解为“形象”3分和“意义”各3分。（开放题，酌情给分）

“形象”主要是就主人公性格而言：虚伪（口是心非）（1分），自私（为达到加薪目的不顾客观实际）（1分），善于逢迎（狡猾）（1分）。

“意义”主要是就作品的主题而言：（通过迪利亚文这个形象作者试图告诉我们）学校教育脱离现实（脱离学生实际和社会生活）（1分），批评了当时社会（弥漫于教育界的）虚伪、庸俗、自私、麻木的社会风气（1分），有些人尽管心里清楚（这种教育连同自己的工作毫无意义和价值），但无力反抗，也不思（想）反抗（1分），自私的打算破坏了内心的公正和良知（罔顾公正）（1分）。关于“意义”

对迪利亚文形象的理解不够准确甚至很不准确。比如——

说迪利亚文是“颠倒黑白、指鹿为马、嗜钱如命、唯利是图、险恶奸诈、卑劣无耻的小人”，还有像“不劳而获、不择手段、趋炎附势、拜金主义、物欲横流、利欲熏心、厚颜无耻”等等，这些词语都用得太重了。迪利亚文只是一个小职员，为了达到加薪（属正当诉求，无可非议）的目的而巴结奉承上司，手段确实不够光明正大，但他知道上司是一个吝啬（“一钱如命”）、刻板而又狡猾的人，于是，他煞费苦心、转弯抹角地讨好她，似乎也事出有因、无可奈何。我们说他是一个虚伪（口是心非）、自私、圆滑、世故的人，应该是没问题的。另外，这个人的内心是矛盾的，他不喜欢上司，但却讨好她，竭力逢迎她；他觉得巴尔采娃很美，却说自己的女上司比她好看得多，这当然是因为“贪图加薪的愿望压倒了公正的态度”。 更重要的是，他并不喜欢自己的工作，他实际上很清楚，这种刻板、僵化、迂腐、严苛的学校教育，这种严重脱离实际和现实生活的所谓贵族女子学校教育，只会束缚自由、摧残青春、窒息活力，不但毫无意义和价值，而且祸害无穷。

“一旦她走出学校，那么这个热夫节姆也罢，蠢货迪利亚文也罢，代数也罢，她就一概丢到脑后了。她才不稀罕代数呢！她需要广阔的天地，灿烂的光辉，……需要生活”。

“……不出一个月，我的代数就全都见鬼去了。迪利亚文成了灰色而乏味的回忆。你要是遇见她，她就光是煽动鼻孔，也不跟你打个招呼。她不让马车把你压死，就算你万幸。”

是的，不但自己所教的代数，连同自己整个人都是蠢蛋，这一点他比谁都清楚，但他却无法也不肯与这

个学校、与自己所教的代数、与自己的愚蠢决裂，因为他可以拿到一份薪水。

以下理解也不准确：

●主人公迪利亚文是一个聪明有心机、善于巴结谄媚虚伪为达目的不择手段而且好女色的人民教师。 ●迪利亚文是一个胆小怕事、懦弱虚伪、立场不坚定、贪财的数学教员形象。

●迪利亚文是一个唯利是图、阿谀奉承的卑鄙小人形象。

●迪利亚文聪明机智、花言巧语、消极地认为学习在社会上没有作用，形象反映了金钱与美貌至上的时代背景。

●色厉内荏

●胆小怯弱，委曲求全。

[得分示例]

【答案】迪利亚文是位有心计、善于阿谀，明白事实却能为追求利益而违背公正态度的卑微可笑的小教员。他表面上为加薪而否定巴尔采娃的美和内心极度的赞赏间的矛盾对比显示出他心中公正态度败于对利益的贪求之下。他对美的评论贯穿全文主线构成线索，作者通过他表里的矛盾讽刺了为贪求利益而压倒公正态度的行为。（画线处三句意思完全一样。？）得分？

【答案】迪利亚文具有两面性。（1）他为了加薪而谄媚，罔顾事实体现了他庸俗、市侩、丑陋的一面。

（2）他看到巴尔采娃的美后心灵受到震动，清楚学生需要的是广阔的天地、自由的生活，表现了他高尚、无私的一面。意义（1）推动情节发展，贯穿小说中心“加薪”，（2）表现文章主旨：批判僵化、压抑的教育，崇尚自由，（3）通过自身的矛盾性引发读者思考，（4）这个形象反映了教员的庸俗、丑陋。（答案涉及到迪利亚文的两面性，对僵化和压抑的教育的批判和对庸俗和市侩的批判。）得分？

【答案】迪利亚文是那种不劳而获和为了达到目的就否定事实、昧着良心的人。讽刺了迪利亚文这一类人的不经历自我努力就想获得的行为和昧着良心而不遗余力达到自我目的的自私行为的唾弃，并且呼吁希望不要有更多的热夫节姆夫人受其蒙骗、希望人们认清其嘴脸，揭穿其把戏。（0分）

【答案】迪利亚文是一位追求加薪而又懂得方法的中学数学教员。（1）他的加薪行为也是学院中其他教员学监心中想法的体现。（2）他以否认事实为代价寻求加薪一方面突显他心中的迫切与渴望，另一方面也突出夫人一钱如命的性格特点。（0分）

【答案】迪利亚文是位聪明、智慧，但又有些小狡猾的教员，他为了加薪出此决策，反映了当时人民生活水平不高、社会水平低下的背景，当他看到巴尔采娃被数落时，又为她愤愤不平，表现了他正直的一面，最后说他上司更好看，表现他的生活受到一定的压制。（1分）

【答案】迪利亚文是一位有谋略、看重金钱、隐藏内心真实情感的数学教员。这一形象推动了对话的进展，他作为线索，推动情节发展，贯穿全文。他还代表了看重物质利益牺牲内心真实想法的一类人，反映出社会上这一不良风气。（2分）

【答案】（1）迪利亚文是敢于为现实的不满而试图作出改变的人，表达了作者呼吁人们勇于反抗黑暗现实的思想；（2）迪利亚文圆滑世故、心口不一，是当时社会中人们的典型代表，他在心里鄙夷热夫节姆，欣赏巴尔采娃，而表现出来的恰恰相反，表达了作者对这种为利益所驱使就虚伪的人的批判；（3）迪利亚文的内心是懂得真正的美好的，表达了作者呼吁人们树立正确观念并勇于表达自己的思想。（2分）

【答案】（1）对待上司有些技巧，动了些脑筋。（2）有传统古板的学校里依然保持了自由、真实的内心。（3）为生活所迫，不得不妥协。（4）无奈可怜地骗自己，赞美上司。（5）可爱。意义：（1）是学校中的一个反衬，体制下他表面顺从，内心却保有了学生般的活力。（2）反衬女校长的评论学生容貌，当面无中生有却头头是道的批评。（3）是本文的主人公之一以他的语言作为文章主线，以加薪贯穿全文。

（4）引出巴尔采娃出场，侧面写出巴尔采娃的美丽。（2分）

【答案】迪利亚文为了加薪却要转弯抹角，表现人心的复杂和生存之艰难，迪利亚文违背本心直言巴尔采娃丑陋却阿谀奉承讨好热夫节姆夫人企图加薪，表现人们为了生活人性扭曲、丧失本心的可怕状态。这也说明了当时社会对人的压榨迫害以及作者所表达的不满愤怒之情。（3分）

【答案】形象：受教育风气束缚，内心期盼学生过上自由的生活。“她需要……生活。”懂得自嘲豁达。“蠢货……也罢”意义：由他外在言行与内心活动，反映当时教育对青年学生生活活力的束缚，教师的刻板自私。得分？

15、先从看一位中国画家的画展起笔（1分），引出中国人与美国人的读书态度不同（1分）；再具体分析两种读书态度的不同（1分）及原因（1分）；最后提出正确的读书态度（1分），肯定美国人的读书态度（1分）

均分4分左右，大多扣在未写“原因”， “肯定美国人的读书态度”。

题目要求简要概括，有同学未能理解文章的思路，分段过细，酌情扣分。

16、举例论证（1分），对比论证（1分），论证观点中国人对于读书的观念过于隆重（2分），美国人把读书视为生活的一部分（2分）

均分4分左右，扣分在回答论证的观点比较笼统，只写证明了中美读书不同的观念。

17、要有一个专门读书的地方；要有宁静的环境；只有特殊的人才能读书，读书是神秘的事；对读书的结果期望过高。（四点，每点2分，满6分为止）

要具体写方面及内容，如果只写读书的姿势与排场、读书的设施、书房的设置、对读书环境的挑剔、对读书结果看法、对读书人的看法，等，不给分。

【文言译文】

溪渔子，金陵江宁人。小时候洒脱而不拘礼法，和一群儿童玩耍，经常占上风，他把大家编成队列，命令“到左边”。大家就跑到左边；说“到右边”，就转到右边，没有谁敢不听他的。他的父亲向来敦厚老实，经常管束责备他。送进学校让他读书，他却经常逃学，不愿意老老实实地和同学们呆在一起。可是上学不长时间，成绩就比大家好许多，同学们都敬畏他。他的老师也认为他是个奇才，夸奖说：“你和我们不一样啊。”

溪渔子自己也认为才志出众，曾经在江淮一带往来，结交一些侠客和非同一般的人物；谈论古人建功立业的事迹，每当遇上合乎他心志的，徘徊叹息，仰天拊髀，像一心想跟随古人学习似的。期间他和天台的林右、张毂最要好。林右也是一位豪侠，好击剑，懂得兵法又擅长写作。张毂装出疯狂的样子饮酒，吟诗歌唱。这两个人都自认为才志超人，把同辈人看成孩童。溪渔子在江淮，有一次到海滨垂钓，看见这两个人蹲坐着大笑。这两个人知道溪渔子不是一般人物，就和他交谈，对他的所作所为大为惊奇。于是把他带到旅馆，拿出酒来一起痛饮，并拿着衣服光着脚，起舞作乐，欢乐的声音震动多户人家。他们分析质疑古今的各种事情，调节过头的和不够充分的言论，依据事实理顺道理。了解的人，知道他们并不是狂妄的人；有些不了解的人，都窥视并用手指着嘲笑，认为他们真是疯子；也有一些人怀疑他们是神仙。溪渔子对这些全都充耳不闻，遇到符合他心意的，就穿着上漂亮的衣服在人群中走动，发现他的人都争着来看他；否则，就穿上脏兮兮的短衣服，跟在市民的身后，人家驱赶他，他也不离开。

后来溪渔子非常后悔自己以前的所作所为，买了一千多卷书，专心读书。他写的文章奇伟雄健，但是以自己的署名为耻辱。他经常说：“汉代没有儒家学者，只有贾谊、诸葛亮罢了。唐朝的陆贽大致有些学识，但是还不能够近于王道。做学问可贵的是能够用来辅助人们了解还有认识到东西，不这样，读再多的书有什么用处？”认识溪渔子的人，听他言论的高妙，更加怀疑他，但最终没有谁能够猜测出他是一个学者。有的人说：“金陵有个隐者五显微仲，喜好奇行。溪渔子就是那个人”；也有人说：“不是。”

方孝儒说：古代，豪杰之士得不到机遇，志向不被时人所接受（在当时没有伸展），宁愿隐身于市井、山林之中以保全自己，他们不堪忍受因为微小的利益挫伤自己的心志，他们的确有把握真知分辨轻重的东西。溪子坐守在都城当中，却能够远离利益变成隐士，让人不知道他的高深，这表明他志向不一般，

如何讽刺一个心机婊虚伪篇七
《虚伪的友谊》

《虚伪的友谊》“交朋友不用交得太深，那只会让你更痛苦……”这是我到毕业班为止的总结。破　碎　一天上午，是发考卷的时候。　老师磨蹭得很慢。我漫不经心地听着老师慢吞吞地念着前十名的名单，心想反正第一名都是我。A很注意，她伸长了脖子，身子向前倾，还不时的问老师某某人得了第几名，其实我清楚得很，她想问的是她自己的成绩。　“轩铃……第二名”老师的这句话似乎念得特别清晰。“什么？！”我小声惊呼起来，同桌向我投来了神经质的目光。我很快意识到我的情绪太过于激动了。我竟忘了拿考卷。　“轩铃！”老师不耐烦了，“还要不要考卷了？”　我窘了起来，脸憋得通红，飞也似地跑上讲台，一把抓过考卷，回到了座位上我顿时哑口无言。考这么差的成绩，妈妈是不会原谅我的；再说了，我从来都是第一名，我居然排在了别人后边，这是一种莫大的讽刺。　老师似乎忘记了刚才的愤怒，又心平气和地念起名单第一名。”　我呆滞了，是的，是的，是她考了第一，她超越了我，她……高兴了。　A一蹦一跳地接过老师手中的考卷，而老师和善地向她微笑着。她赢了。我看到她得意洋洋地对我扬起嘴角，轻蔑地朝我笑着，目光中满是嘲笑，似乎在对我说：“看，我赢了，你比不过我的，哈哈哈哈……”我最受不了的就是这种明里不说暗里说的讥讽，有意地避开了。　整个上午，A的手中都不离那张考卷，故意在同学面前装作很随意地不时扬起试卷，随后又不经意地说道：“班长也不过如此。”　放学了。　我没等A，头也不回地向家里走去。　“轩铃！等等我啊！”身后传来A欢快的声音。她很快赶上了我。　我傲慢地把头向另一面，慢慢问道：“有什么事儿吗？”　“怎么不等我啊？”A气嘟嘟地问。　“我……”我岔开话题，“这次考试你家人会满意吗？”　“考了第一，特别是超过了你，我家人当然满意咯！我不用偷偷摸摸再给我爷爷签了呢！要知道，以前我一考砸我就不敢告诉我爸爸妈妈。字都是我爷爷签的呢！‘报喜不报忧’嘛变得乐呵呵的，那烦人的麻雀嘴又叽叽喳喳地叫了起来。　我“哼”地冷笑了一声，不屑地低声说道：“虚伪！”那声音随风飘向了远方。　A没理会我的情绪，她看到前面有个同学，就飞快地迎了上去，那股热情劲儿比对我的还高。小时，她要我借她什么，我都借。现在的我已经没有什么利用价值了，她便将我一脚踢开了。　我的

心裂开了一条缝。　止战之殇　一天，B和C吵架了，她们都是何等心高气傲、能言善辩的女孩，所以吵架声此起彼伏，吵了好一段时间。　我正在温习功课，那刺耳而粗鲁的风言风语令我感到心烦意乱。我生气地大喝一声：“吵什么吵？！污染环境了！”　两人立刻静了下来，看得出她们很不高兴，但还算不错，终究还是静了下来。　还没过一小会儿，两人又吵开了。我隐约感觉到硬的是不行的，于是我软下语气：“请你们别吵了行吗？B，你有错在先，你要向C道歉；C，你也有错啊，你也得向B道歉啊。”　令我想不到的是，两人竟然站在了同一阵线上，尖尖的手指指着我骂道：　“当个班长有什么了不起！”　“就是，考试都考不过人家！”　“哼，自以为是！还不知道贪了多少公款！”……　两人一人一句，这种天生的默契倒是令我钦佩。钦佩之余，我又感到了莫大的委屈。　忽然，我想起了周杰伦的那首歌名--《止战之殇》。我觉得自己像个战士，为了制止战争，而置自己于死地。　一时间，我欲哭无泪。绝　望　好一段时间的我都沉溺在学习与网络之中。我变得孤僻、内向，下课也只是坐在自己的座位上发呆，因为我的周围再没有可信的人了。我的学习开始突飞猛进，尽管有些无聊的人嫉妒得要命，依旧在我耳旁风言风语着：　“哼，书呆子！”　“考试好有什么用？”　“嘁，还不知道是不是自己的成绩呢！嘿嘿！”……我的耳朵听不见吗？不，我听得见，但我会懂得一个字：“忍”。尽管说我并没有一点儿表态，仿佛这事与我无关，但我的心在滴着血，一滴，两滴……我生活得好痛苦，我想过去自杀，但为这种人死不值得。我患上了抑郁症，看着妈妈每天为我找心理医生奔波劳累的样子，我好想哭……后记：说这是虚荣与嫉妒在作怪我也不反对，我就是这样一个生活在阴暗中的人……

如何讽刺一个心机婊虚伪篇八
《2011雷人喷血,幽默讽刺是这样练成的!!!》

2011 雷人喷血,幽默讽刺是这样练成的!!!1、讽刺是什么？讽刺就是即便你甘心当人家的厕纸，人家还嫌你纸软， 弄脏了手指，纸硬，擦伤了屁股... 2、不要总说烂泥翻不上墙，因为即便你是混凝土，没人跟你翻，你还得 在地上，有人翻了，不管泥再烂，还是会在墙上粘点模样的... 3、把你的老板看作婴儿，然后把自己当作乃子，多给自己点压力，挤出 点乃儿，因为婴儿是还不懂得欣赏不会产奶的乃子的... 4、人靠衣装，佛靠金装。但本质还是本质，就像你这种，不管是李宁还 是阿迪达斯，Impossible 还是 everything... 5、 人的一生至少要有一次一见钟情， 那看来我已经让很多人不枉此生了... 6、别老喊我禽兽，多点了解我，你会知道我禽 兽不如的。 7、都说美女配野兽，我啥时候也野兽一会。 8、当江湖有了传说，不满城风雨，是对不起观众的。 9、想泡的人泡不成，那顶多就一计划泡汤；想泡的人被人泡了，那才是 泡上了福尔马林，叫沥血... 10、感情之所以惨淡，是通常一个人在乞求，另一个却不愿施舍...2楼 11、 俗语说， 兄弟如手足， 女人如衣服， 这话到现在还是蛮有参考价值的， 只是现实还给它增加了点时代元素， 现在可是兄弟如义肢， 女人如内衣了， 人可以当独臂侠，但总不能光着身子见人呗... 12、我想做个温柔的人，只是温柔都被贬值了... 13、我现在是思想很东坡肉，情感却很椒盐排骨...14、我的优点是：我会知错能改...我的缺点是：我改的很低调... 15、当大家可以相互利用，是因为彼此都不够强大。 16、初恋之所以美好，是因为它告诉我们会有更多的下一次恋爱。 17、电影没有导演，可以成为故事；故事没有编剧，却啥都不是了。所以 人生至少要成为编剧，要想精彩，就努力发展导演。 18、横眉冷对奸夫耻，松土甘为裙底牛。 19、我看你就一专业织网的，而且专捕企鹅。 20、你就是那井底的蛙，还是连井底都没跑全的... 2011-2-25 21:333楼 21、最近压力大，啃旺旺雪饼比别人啃烟还厉害... 22、生活总喜欢把我扔在天使与魔鬼间当拔河的绳子，为了报复他们，我 决定做草绳，断了，然后他们都滚一边去... 23、一般人都不会说我长的帅，他们通常只会说我生的有霸气... 24、牛粪就是牛粪，即便你再香饽饽，鲜花一般还是不会插在你身上的， 因为那样有辱美感... 25、能够把人类的这么多恶习 MIX 的如此完美，我相信你下雨出街，雷神 碰不到你都觉得遗憾... 26、曾经有个女的想改造我，结果她在最后只拆了我的零件，却再也没跟 我装上...27、浪漫永远都是无法估价的，不然我早就身价百万了... 28、牛 B 是凡夫俗子，牛器官

是文人雅士。 29、外出行街这些这么剧烈的运动不适合我，老衲的大愿是星期天能够在 电脑前坐禅竞技。 30、人不 YY 枉少年！ 2011-2-25 21:344楼 31、活着，就是为了在叽歪中飞跃。 32、即便我渺小，但当我努力地为自己活着，我仍然伟大，只是我不知道 伟大的 size 而已... 33、为什么我们都把黑暗给了魔鬼，因为他们勇敢，都不怕黑... 34、不是我的快乐非得要建立在你的痛苦之上，只是你非得让你的痛苦把 我给逗乐了... 35、9 朵玫瑰又是长久，99 朵玫瑰还是长久，不就 99 朵是相对豪华长久 呗... 36、说谎是男人的特权，被骗是女人的专利... 37、我不是喜欢她，我是喜欢我的剧本，只是我的剧本却是我深深的爱着 她... 38、 爱情， 就是两个意乱情迷的人刚开始用一堆堆的虚伪堆砌出来的华丽， 当这工艺品经历了时间的耐耗，人再拭去面上的尘灰，却发觉一切其实真 的只剩徒有其表，那么，两个人就选择了各散东西...39、当你追逐你心中的那个白马王子时，等你的那只青蛙其实也是王子， 会被钓走的... 40、有事没事，别随意让自己的感情播种，不然生根啦，你想拔也得折腾 折腾，根深了，你更是想拔也拔不了...5楼 41、两个人的感情，如果只得一个人努力去掺和蜂蜜，那么到最后，只会 让另一只蜜蜂变成了苍蝇... 42、醉过方知己蠢，爱过才懂傻帽... 43、 我们的社会真的很和谐， 和谐的就像晴朗的夜空， 到处都是“ * *”... 44、你之所以容不下沙子，是你用的选面粉的筛子，太细微了...我之所 以能把你忍下，是我用了捕大鱼的网子，让小鱼都溜过去了... 45、失去的幸福，就是你**上的菊花，往往只有拉肚子的时候，你才觉得 它开的特显灿烂... 46、庸俗是一种突破，特别是优雅、高尚都不管用的时候... 47、丑不是你错，蠢也不是你的过，但把丑跟蠢发挥的淋漓尽致，也不能 作为标榜你的伟业啊，要谦虚... 48、你这人特善良，特别是对不起人的时候... 49、 感情就像买股票， 选上了垃圾股， 亏了， 那不打紧， 关键是学会止损... 但最怕就是你不承认自己眼光的失败，盲目持有，望待回升，结果，等啊 等，等到花儿也谢几回了... 2011-2-25 21:346楼 50、打着有才的门面，透现着**的本质。 51、住的很蜗居，活的很窝囊，生的很窝火... 52、 女人戴的还是化妆的面具，男人装的却是道德的脸罩... 53、那些自负的人嘛，总会不由地鸡鸣于鹤群之中... 54、伟人都告诫我们要做自己，但我们却都只爱上了伟人的故事，迷上了 他们的经典... 55、你这人没啥特出众，就是面子够坚固... 56、我深信你的音乐才华是绝对不在于简单声线的展现... 57、人家说牡

丹花下死做鬼也风流，现在牡丹没了，仅剩芙蓉一大簇，只 是我连生也不想风流了... 58、曾经思恋难情改，徒有付出非真爱... 59、我努力克制心中那集大成的魔，却忽略你可能只是那打酱油的鬼... 60、你身材很好，好的连孙悟空看见你，都会给你三棍子了... 61、谁说零钱威力小，要知道，两块钱不就可以阻止一个新生命的顺利产 生呗... 62、十分钟的质量不仅体现在当时的愉悦程度，还应考究于往后的回报效 益...我相信你爹娘感叹那十分钟很久啦... 63、好马不吃回头草，所以我一直不回头向前绕圈走，结果我又碰上那草 了...64、猪八戒之所以要受取经的磨难，是他不曾碰上像你这样的嫦娥... 65、在房子分类中，男的叫狗窝，女的叫闺房，男女一起的叫爱巢，所以 爱情是没有种族可言的，因为狗跟龟都是有爱的... 66、如果你的心真是柔情似水，软的不行，那就先放冰柜里冰冰呗，会硬 的... 67、你的出众，十字形容：五官很精致，组合很模糊。 68、一个人总可以被替代的，只要你客串的是别人的剧本，并且导演发觉 某东西的价值能匹配你的份量，即便那在你眼中只是一坨大便... 69、当别的女人还在羡慕电视跟小说里的女主角，我却会努力让喜欢的女 生实现她的幻想，可事实却赤 裸裸地让我明白：那是我的幻想... 70、 当你决断地视我为感情上的法西斯主义者， 那我只好顺应形势的号召， 对你的内心世界进行狂轰滥炸... 71、 人生都得为一块肉而奋进， 只是我现在奋斗的有点大， 是金华火腿... 72、 生活的太多折腾练就了我们的演技， 我们逼于无奈地走到舞台的中心， 成了主角... 73、飞蛾扑火的瞬间，是为了重燃璀璨。 74、春天来了，季节性的梦也多了... 75、有问题你就上百度去 Google 一下！ 76、恐龙的灭绝，是因为化妆创造了美女人间。 77、当你连嫁的勇气都没有，他何尝不是连娶的打算都空缺... 78、过去我的爱情就像侏儒，被一株灌木就给吊死了...

如何讽刺一个心机婊虚伪篇九
《浅谈讽刺小说中的讽刺艺术》

浅谈讽刺小说中的讽刺艺术

讽刺是在真实的基础上，用比喻、夸张等方式揭

露腐朽落后现象，批判愚昧蠢笨的行为，使人发笑而予以否定的一种创作方法。中国古代著名作家吴敬梓就是讽刺小说的写作高手，他为世界文坛创造了一个个鲜活的艺术形象，反映了深刻的主题。选入初中课本的讽刺小说《范进中举》是这一写法的大成者。下面，我们就以这篇小说为例，谈一谈讽刺小说中的讽刺艺术。就我看来，它的讽刺艺术具体表现在以下几个方面。

一、通过漫画式的夸张，达到讽刺效果。

夸张是把人或事的假、丑、恶加以扩大或缩小，使之变相、变形，以突出某一特征，达到讽刺的目的。《范进中举》中的范进因中举喜极而疯，在挨了一个巴掌后才清醒过来，这是故事的基本情节，是用夸张的手法虚构出来的，这看来似乎很离奇，可是在当时的封建社会又是可信的。当时的人热衷于科举，科举能改变许多读书人的命运，一旦功名到手就惊喜若狂，更何况范进20岁开始应试至中举已有35年，在如此漫长的等待之后，他的愿望终于变成现实，又怎能不惊喜发疯呢？中举，对范进来说自然是荣耀之

至，但挨巴掌却是受辱，荣后受辱，这是作者有意鞭挞他的丑恶灵魂，具有极强的讽刺意义。

二、运用典型细节，做实讽刺文章。

细节描写就是对人物某些细小的举止，行为或对

细微事物所作的描写，它能达到很好的讽刺效果。如《范进中举》、中写范进的疯态：“他爬将起来，又拍着手在笑道：‘噫，好，我中了’笑着，不由分说，就往门外飞跑。把报录的人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手是泥，淋淋漓漓一身水„„”这些细节生动地揭示了范进内心和外形的矛盾：就内心而言他是个胜利者，他感到扬眉吐气，因而拍着手大笑，他要向周围的人宣布自己的愿望已经实现，所以往门外跑，跑到集上。但在外形上，他却是个失败者，头发跌散，两手黄泥，遍身是水，丑态百出，这就是强烈的讽刺。

三、运用对比映衬，强化讽刺效用。

对比即把被讽刺的对象，在对待同一个人或事的

前后不同的言行进行描述，以显示被讽刺对象的愚蠢可笑。在《范进中举》中，通过范进中举前后境遇和心态变化的对比描写，塑造了人物的形象。中举前，

范进是饥寒交迫，受尽人间白眼和嘲讽，参加乡试回来“家里已是饿了两三天。被胡屠户知道，又骂了一顿，”出榜那日，家里已经断炊，他不得不去集上卖鸡换米，邻居找来报喜，他却怎么也不相信。然而中举了，马上一切都变了。范进对平日惧怕的岳父胡屠户也不怕了，由先前称其“岳父”改称呼为“老爹”。时常嘲弄他的众邻居，素不相识的张乡绅也都来套近乎。范进开始接受众人的朝贺，立即，房子、田产不招自来。小说正是通过范进前后境遇和心态的强烈对比，把范进醉心功名，灵魂卑劣的腐儒形象刻画了出来。

四、通过客观描写，积蓄讽刺力量。

作者通过对人物外貌、动作、语言、神态等作客

观的描写，达到讽刺的目的。作者对讽刺对象，很少直接评说，而是运用白描的手法、形象的描绘流露自己的感情，写来似乎非常冷静客观，但爱憎感情十分鲜明。“无一贬词，而褒贬毕露。”如张静斋拜会新贵范老爷的场面，就很有特色。张静斋与范进根本没有什么瓜葛，连他自己也承认“同在桑梓，一向有失亲近”。可是一听范进中举，不用分说，就急不可耐地前来恭贺，开口“亲切的世兄弟”，闭口“你我年谊世

好，就如至亲骨肉一般”，与范进称兄道弟，送了银子又送房子。作者对他无一贬词，完全是客观的描摹，而他那种虚伪面貌掩盖下的结交新贵，攀附权贵的居心，就已经赤裸裸地展现出来了。还有对胡屠户收银子的动作描写“屠户把银子攥在手里紧紧的，把拳头舒过来……屠户连忙把拳头缩了回去，往腰揣……”这里包含了丰富的讽刺意味。胡屠户非常贪财但又不能不推让一下，他贪婪而又虚伪，显得非常可笑，内心活动昭然若揭，他见财心喜，“把银子攥在手里紧紧的”，他假意推让，又生怕弄假成真，生怕范进当真以为叫他收着，生怕已经到手的银子又失去了，所以假意推让时仍攥着拳头，而且动作那么不爽利，是慢吞吞的“舒过来”，刻画了他口是心非的嘴脸，一听范进真心相送，他就再不“客气”，“连忙把拳头缩了回去，往腰里揣”，动作又做得那么快，跟“舒过来”全然相反，他那贪图钱财的小人相表现得惟妙肖。 增加了小说的讽刺力量。

也正是由于采用了这些巧妙的讽刺手段，才使得这篇小说达到了意想不到的效果。人们都说蒲松龄“写鬼写人高人一等，刺贪刺虐入木三分”，肯定了他高超的讽刺手腕。我看，吴敬梓在运用讽刺手段这方面跟蒲松龄相比，是有过之而无不及的！

嬉笑怒骂，顿成佳作。真善美丑，深入人心。这就是讽刺小说的魅力！

如何讽刺一个心机婊虚伪篇十
《傲慢与偏见 讽刺艺术》

Pride and Prejudice: Irony "It is a truth universally acknowledged, that a single man in possession of a good fortune, must be in want of a wife".(pg.1) The first sentence of Jane Austen's Pride and Prejudice is perhaps the most famous opening of all English comedies concerning social manners. It encapsulates the ambitions of the empty headed Mrs. Bennet, and her desire to find a good match for each of her five daughters from the middle-class young men of the family's acquaintance: "The business of her life was to get her daughters married, its solace was visiting and news."(pg. 3) In this, she receives little help from her mild and indolent spouse, who regards her aspirations with a tolerant and witty cynicism. The main strand of this story concerns the prejudice of Elizabeth Bennet against the apparent arrogance of her future suitor, Fitzwilliam Darcy, and the blow to his pride in falling in love with her. Though a satisfactory outcome is eventually achieved, it is set against the social machinations of many other figures; the haughty Lady Catherine de Bourgh, the fatuous Mr. Collins; the younger Bennet daughter, Lydia; and her lover, Wickham, with whom she scandalously elopes. It is often pointed out that Austen's novels emphasize characterization and romanticism, but in Pride and Prejudice the emphasis is on the irony, values and realism of the characters as they develop throughout the story. “这是一个举世公认的真理，即在一个吉祥的单身汉，必须在想要一个妻子“。（pg.1）根据简奥斯汀的傲慢与偏见第一句话也许是最有名的开放英国喜 剧有关社会礼仪。它封装了空为首班纳特太太的野心，她希望找到一个对她的五 个从家庭的熟人中产阶层的年轻男子的女儿每良好匹配： “她的生平的大事就是 嫁女儿，它的安慰就是访友拜客和新闻。“（第 3）在这方面，她收到从她的帮 助不大温和，懒散的配偶，谁对有一个宽容的，诙谐的嘲讽她的期望。这个故事 的主链涉及到伊丽莎白对她的未来求婚，菲茨威廉达西，以及在爱上了她明显的 打击，他的骄傲自大偏见。虽然最终取得了令人满意的结果，它是一套针对许多 其他人物的社会诡计;高傲的夫人凯瑟琳德包尔，柯林斯先生的昏庸;小老爷的女 儿，莉迪亚和她的情人，韦翰，与她可耻 elopes。人们常常指出，奥斯汀的小 说强调表征和浪漫主义，但在傲慢与偏见的讽刺强调，价值观和人物，因为他们 在整个故事发展的现实主义的。Jane Austen's irony is devastating in its exposure of foolishness and hypocrisy. Self-delusion or the attempt to fool other people are usually the object of her wit. There are various forms of exquisite irony in Pride and Prejudice, sometimes the characters are unconsciously ironic, as when Mrs. Bennet seriously asserts that she would never accept any entailed property, though Mr. Co

llins is willing to. Often Mr. Bennet and Elizabeth serve to directly express the author's ironic opinion. When Mary Bennet is the only daughter at home and does not have to be compared with her prettier sisters, the author notes that: "it was suspected by her father that she submitted to the change without much reluctance." (pg.189) Mr. Bennet turns his wit on himself during the crisis with Whickham and Lydia: "let me once in my life feel how much I have been to blame. I am not afraid of being overpowered by the impression. It will pass away soon enough."(pg. 230)简奥斯汀的讽刺意味的是毁灭性的愚昧和虚伪的风险。 自我欺骗或企图欺骗其他 人通常是她的聪慧的对象。在北京有许多精美的傲慢与偏见的各种形式的讽刺，有时是无意识地具有讽刺意味的人物，因为班纳特太太严重时声称，她绝不会接 受任何牵涉的财产，尽管柯林斯先生愿意。伊丽莎白班纳特先生经常为直接表达 作者的讽刺意见。当玛丽班纳特是家里唯一的女儿，也没有与她进行比较漂亮的 姐妹，笔者，指出：“。它是由她的父亲，她提交给不愿改变，没有什么怀疑 “ （pg.189）班纳特先生轮流在与惠克姆和莉迪亚危机他对自己的机智：“让 我一次在我的生命感到多少，我一直责怪我不被压倒的印象恐怕会。。去世不久 就好了。“Elizabeth's irony is lighthearted when Jane asks when she began to love Mr. Darcy: "It has been coming on so gradually that I hardly know when it began. But I believe I must date it from my first seeing his beautiful grounds at Pemberly" (pg.163). She can be bitterly cutting however in her remark on Darcy's role in separating Bingley and Jane: "Mr. Darcy is uncommonly kind to Mr. Bingley, and takes a prodigious deal of care of him." (pg. 202)伊丽莎白的讽刺意味的是轻快时询问时，简爱，她开始达西先生：“。它一直在 这样渐渐地我几乎不知道什么时候才开始， 但我相信我必须日期从我第一次看到 它在彭伯利他美丽的理由“（pg.163）。她可以切割，但在她痛苦地对达西句话 中的作用分离彬格莱和吉英： “达西先生是彬格莱先生特别好，并采取了照顾他 惊人的交易。“（第 202）The author also independent of any character, uses' irony in the narrative parts for some of her sharpest judgments The Meryton Community is glad that Lydia is marrying such a worthless man as Whickham: "... and the good nature wishes for her well doing, which had proceed before from all the spiteful old ladies in Meryton, lost but a little of their spirit in this change of circumstances, because with such a husband, her misery was certain." (pg. 270)笔者也是独立的任何字符，使用'在她的尖锐判断麦里屯社区的一些叙事部分讽 刺意味的是高兴丽迪雅结婚是这样一个毫无价值的人惠克姆： “...和良好的

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