有关道德与利益的名人例子

导读：　有关道德与利益的名人例子篇一《名人读书小故事》 ...

有关道德与利益的名人例子篇一
《名人读书小故事》

名人读书 小故事

鲁迅嚼辣椒驱寒

鲁迅先生从小认真学习。少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖一枚金质奖章.他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书,后来终于成为我国著名的文学家。

王亚南苦读成才

王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。

侯宝林抄书

相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。

张广厚吃书

数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。

有关道德与利益的名人例子篇二
《名人故事》

名人艰苦奋斗的故事

周恩来总理勤俭节约的故事，妇孺皆知，成为美谈。他一贯倡导勤俭建国、艰苦奋斗，要求“一切招待必须是国货必须节约朴素，切忌铺张华丽、有失革命精神和艰苦奋斗的作风”。朱光亚同志曾回忆过这样一则故事：1961年12月4日召集专门委员会对当时第二机械工业部的一个规划进行审议，会议从上午开到中午还没结束，周总理留大家吃午饭。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周摆几小碟咸菜和烧饼。周总理同大家同桌就餐，吃同样的饭菜。这个故事至今听来让人觉得很有教育意义。

在生活条件大大改善的今天，一些同志头脑中的节约意识渐渐淡化了。现实生活中，有失革命精神和艰苦奋斗作风的现象不为鲜见。然而一些同志却不以为然，在有的人看来，勤俭节约、艰苦奋斗是过去战争年代和艰苦岁月提出的特殊要求，现在条件和环境改变了，再提倡这个就不合时宜了；有的认为，是否艰苦朴素是个人生活的小事，吃点、喝点、玩点无碍大局，没有必要看得那么重，要求得那么严；还有的认为，时下人们生活讲质量、吃穿讲档次，国家也提倡和鼓励消费，“慷慨花钱”是为国家经济建设做贡献。这些认识与共产党人的人生观、价值观是不相符的。

崇尚俭朴、反对奢华、艰苦奋斗历来是中华民族的传统美德，也是我党始终坚持和倡导的优良作风和克敌制胜的法宝。当年，美国记者斯诺在延安看到毛泽东等中共中央领导人吃的是粗糙的小米饭，穿的是用缴获的降落伞改制的背心，住的是简陋的窑洞，他感慨地称赞这是存在于共产党人身上的“东方魔力”，并断言这种力量是“兴国之光”。我国正是靠这种力量不断走向强大的。全国革命胜利前夕，毛泽东同志高瞻远瞩地要求全党同志务必继续地保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必继续地保持艰苦奋斗的作风。党的十六大闭幕不久，胡锦涛总书记和中央书记处的同志到革命圣地西柏坡学习考察，号召全党同志特别是领导干部要牢记“两个务必”，带头艰苦奋斗。

勤俭节约、艰苦奋斗的优良作风，不仅在革命战争岁月和新中国成立初期“ 一穷二白”的条件下需要坚持，今天全面建设小康社会仍然需要坚持。应当看到，虽然我国的现代化建设取得了很大成就，但我国仍然是发展中国家。要全面建设小康社会，需要进行长时期奋斗。即使在我国实现了小康，富裕了，但我国人口众多，自然资源相对不足的国情，也不允许坐享其成，奢侈浪费。聚沙成塔，积少成多，铺张浪费给国家带来的损失是不可估量的。著名抗日爱国将领续范亭在一首《五百字诗》里写得好：“节约莫怠慢，积少成千万，一粒米如珠，一菜不许烂。”“节约虽有限，万合是十石，细流成江河，冲破东海岸。”滴水汇成河，粒米攒成筐。可见，节约是强大力量的储蓄！事实证明，任何一个国家一个民族，如果骄奢淫逸成风，享乐主义盛行，就没有希望。

王 文 古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”、“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。勤俭节约是国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约，诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道；朱子将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言；毛泽东以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。

历史上，古今中外勤俭节约的故事不胜枚举。毛泽东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。上世纪60年代，有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。

英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司，节约意识竟如此强烈，令人赞叹。

建国初期，有一首歌唱得好：“勤俭是咱们的传家宝，社会主义离不了。不管是一寸钢、一粒米、一尺布、一分钱，咱们都要用得巧。好钢用在刀刃上，千日打柴不能一日烧”。当时，国人都把勤俭节约作为做人和干事业的行为准则。然而随着我国国力的增强和生活的改善，有些人把勤俭节约的优良传统丢了。君不见，当前社会上超越现实、盲目攀比的畸形消费；斗富摆阔、一掷千金的奢靡消费；过度包装、极度美化的蓄意浪费；“长明灯”、“长流水”的随意浪费等现象比比皆是、不胜枚举。在这些不良现象中，“大款”、“公款”充当了主要角色。这种社会现象已经引起社会的广泛关注，并得到党和国家的重视。党中央及时提出“建设节约型社会”的战略决策，并把加快建设节约型社会，提到“事关现代化建设进程和国家安全，事关人民群众福祉和根本利益，事关中华民族生存和长远发展”的高度,并在全国范围内大张旗鼓、深入持久地开展节约活动，加快建设节约型社会。

勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花；勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。在建设节约型社会中，要牢固树立“浪费也是腐败”的节约意识，克服“花公家钱不心疼”的不良心态，形成“铺张浪费可耻，勤俭节约光荣”的良好氛围，使勤俭节约成为一种时尚、一种习惯、一种精神。

勤俭节约的雷锋叔叔

同学们想听听雷锋的故事吗？那老师今天就给大家讲一个雷锋勤俭节约的故事。

一个星期天，雷锋叔叔的战友王大力把所有战士们的袜子和衣服都洗了，雷锋叔叔正在晾衣服时，发现自己的旧袜子不见了，他就到处寻找。这时，王大力说："雷锋，你有那么多存款，还这么舍不得买一双袜子。你瞧，你这双袜子穿在脚上不嫌得难受？"雷锋叔叔说："只要不耽误我的工作就可以啦！"王大力又说："那你不觉得难看吗？""咱们军人不是把袜子穿给别人看的。"这几句话，就已经体现出了雷锋叔叔的节约精神。他每个月只有6元钱奖金，他却把钱存在银行，一年一年过去了，雷锋把省下来的钱全都捐给灾区人民，可是他自己却舍不得买新袜子。雷锋是多么节约啊！

节约用水1

珍爱生命之水 你们一定都看过这样一则公益广告：电视画面上有一个水龙头，正在艰难的往外滴着水，滴水的速度越来越慢，最后水就枯竭了。然后画面上上出现了一双眼睛，从眼中流出了一滴泪水。随之出现的是这样一句话："如果人类不珍惜水，那么我们能看到的最后一滴水将是我们自己的眼泪。" 水是生命之源，假如地球上没有水，那么地球母亲就不会孕育出我们人类的子孙万代。因为最早的原始生命首先是在海洋中孕育形成，逐渐扩展到陆地上。所以说，水是生命的摇篮。人类的生存和发展也离不开水。因为我们每天要喝水，粮食的生长离不开水，工业生产离不开水。水还是大自然的"空调器"，炎热的夏天，正当人们感到酷暑难耐时，来一场雨该有多痛快呀！走在海边，海风习习，一扫酷热烦躁的情绪；当寒冷的冬季到来时，海水把储存的热量源源不断地送给它周围的陆地„„这些都是水的作用。 我们国家的水资源虽然非常丰富，但可以用的淡水资源却很少，并且随着工业的发展，水污染成了一个严重的问题，很多工业废水污染得臭不可闻，这是多么可怕的一件事啊！此外浪费水的现象也十分严重，据统计。 一个中等城市每年浪费的水相当于一个洞庭湖的水量！3月22日是世界水日。每年的这一天，世界各国都会宣传：大家要爱惜水资源，保护生命之水。其实，不光在这一天，在我们生命中的每一天，都应该珍惜每一滴水，用实际行动珍爱生命之水。

在我们这个世界中，水是人类生存必备条件，如果没有水，人类将灭亡。以前地球上的水非常多，非常丰富，而现在地球上的人口逐渐增加，水就显的不够用了，所以我们应该节约用水。就在我们高呼要节约用水时，也还有一些人，不知道节约用水，不知道水的重要性，而在大量的去浪费地球上的水资源，去浪费我们能够生存下来的东西。所以 我们要让世界知道水的重要性。

水的重要性无庸置疑。撒哈拉大沙漠是个辽阔的干旱地区，沙漠气温很高，降雨常常来不及落到地面，就在低层大气蒸发了，这里也曾是一个美丽的地方，就是因为缺水，才变成这个样子。非洲大陆长期严重干旱，使撒哈拉沙漠每年都向南蔓延达50千米。在30年代到70年代间已吞没了651平方千米的可耕地。现在，干旱已经波及到毛里塔尼亚、马里、尼日利亚、乍得、苏丹、埃及、埃塞俄比亚、索马里等广大地区，面积达250平方千米，据估计，这些地方由于干旱缺水已经死了3800万头牲畜。

同学们，叔叔阿姨们！请你们不再随便浪费水，乱用水，爱护我们人类的生命之源 吧。人类只有一个地球，让我们共同生活在这个美好的家园中吧!

同学们，请你们想一想，如果这个世界没有水会怎么样？如果没有水就没有我们经常吃的美味可口的饭菜，就没有我们经常喝的各式各样的饮料，没有水人类将很快灭亡。

同学们，叔叔阿姨们！请珍惜我们现有的水源，共同保护好我们的家园，共同创建好我们家乡、国家，把我们这个家园，创建得更加美丽、强大、富饶。

节约用水资料2

节约用水是每个公民应有的职责，但是现在浪费水的现象依然比较普遍。中国，是世界上12贫国之一，淡水资源不到世界人均水量的1/4；666个城市中

有400多个缺水，其中130个城市严重缺水，直接经济损失每年达2300亿元。每年受旱农田32亿亩，约有5000万人和3000万头牲畜面临水荒。如果一个水龙头1秒钟漏掉一滴水，一年便会漏掉360吨水。

长期以来，人们普遍都认为水是“取之不尽，用之不竭”的。他们不但不爱惜水，而且任意浪费挥霍。其实我国的水资源的人均占有量并不丰富，地区分布并不均匀，年内变化莫测，年际差别非常之大，再加上污染,使水资源更加紧缺，所以自来水也是来之不易的。

国家淡水资源缺乏，然而，人们应该要更加地去珍惜和节约它。据分析，每个家庭只要注意改掉浪费用水的坏习惯，就能节水70％左右。但是生活中与浪费水有关的“绯闻”比节约用水的要多。比如：把烟头、碎细废物倒到厕所里冲掉；为了接一些冷水，而白白地浪费掉很多水；停水期间，忘记关上水龙头；洗手、洗脸、刷牙时，让水一直流淌着„„

节约用水，人人有责。只要大家都注意节约用水，水荒才会远离我们，我们的生活才会安定、和谐；环境才会优美、舒适。我们青少年明白这个道理后，一定要自己身体力行才行！

水是生命的泉源，是农业的命脉，是工业的血液。节约用水，利在当代，功在当秋！为了避免更多的水荒，请珍惜每一滴水！

人们节水的意识像街上破烂不堪的标语一般淡薄。但我们的地球不能再等了，生我们养我们却被我们摧残的地球母亲，在向我们全体人类呼救！人类的大意正在把自己推向绝路。我们迟早会有一天，当眼泪也流不出的时候，再绝望地问自己：没有水，我们，该怎么办？

节约——人类共同的责任

中国是一个拥有五千年文明史的泱泱大国，我们的文化博大精深，我们的文明源远流长。中华民族历来倡导勤俭节约，孔子把“俭”和“温良恭让”一同列为基本的道德准则。

毛泽东、周恩来等老一辈革命家勤俭节约的故事，妇孺皆知，成为美谈。雷锋勤俭节约的故事至今影响着我们。

雷锋从小受苦，入伍后经常告诫自己不能忘本，一定要发扬勤俭节约、艰苦朴素的优良传统。每花一分钱都要想起过去的生活，他每月发6元津贴费，只留5角钱零用，余下的都存起来，过春节的时候他只花了2角5分钱理发。在一次运动会上，天气热得很，不少同志都跑到场外去买汽水喝，而他却去拧水龙头喝自来水。雷锋有句名言“在工作上、学习上要向积极性最高的同志看齐，在生活上，要向水平最低的同志看齐。”这是雷锋的座右铭，雷锋是这样说的，也是这样做的，在短暂的一生中，为了党和人民的事业，他勤俭节约，努力工作学习，为我们树立了光辉榜样。可是，随着社会的进步，生活水平的提高，很多人却忘记了勤俭节约的优良传统。

晴朗的日子，直到上午第三节课还能看见有的班亮着全部的灯；凉爽的早晨、傍晚，有的教室六台电扇还是马力全开；洗手间的水龙头滴滴嗒嗒地淌着水，来来往往的同学视而不见；空荡荡的餐厅，零乱摆着的餐盘里却还剩有将近一半的饭菜。

同学们，你们可曾明白一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力惟艰？的确，我们的祖国地大物博，资源丰富，但我们仍是一个发展中的国家，加之技术落后造成的巨大的资源浪费，已经严重威胁着祖国的生存和发展。诚然，我们

没有体会过“锄禾日当午”的艰辛，便会觉得“粒粒皆辛苦”有些单薄；我们向来都是从课本上听“节俭”看“节约”的。

可是如果我们每班每天能少开一小时的灯，那么每天约能节约1度电，按0、53元/度计算全校每月将能节省954元，全年便有11448元，这就等于25张乒乓球台 、954㎡的草坪 、 1000多册图书 、或者是100多个山区孩子读整整一年书的费用！

如果我们每天都节约用水，去拧紧滴水的水龙头，短短半天就能节约一吨漏掉的自来水。如果每个同学每天能自觉节约0.01t的水，按每吨1.35元计算，全校每月能节省1215元，全年便有14580元，它能让西部严重缺水的村子喝上15年的干净的水！这些数字能否让你意识到些什么？同学们，节约——这是来自生命的呼唤啊！

生活在二十一世纪的我们，似乎已经不愁吃穿，经济富裕了，难道这样我们就能丢弃“勤俭节约”这盏照耀了中华大地数千年的明灯了吗？

印度作家泰戈尔说：“鸟翼系上了黄金，这鸟永远不再在天上翱翔。” 我们不能拿着祖辈们给我们创造的优越尽情挥霍。节约是一种修养，节约是一种文明，节约是一种责任，节约是我们中华民族的美德。

我们不需要口号化的宣言，就从现在开始，从用水、用电、用纸、用钱等身边的小事做起，让节约成为我们的生活态度，让节约成为我们共同的目标。

水是生命之源，万物生长离不开水。水推动了人类的经济发展，人类的历史，就是在各大河流、海洋的沿岸发展起来的„„

水对生命体及经济发展的影响

一提到水这往往是对人类再也熟悉不过的一种物质，但是人类正因为对于它太过于熟悉，以致于造成水资源浪费，污染。水是人类宝贵的自然财富，但往往我们都不曾了解它的重要性，这也是一个直观的原因。从地球上生命的起源到人类社会的形成，从生产力低下的原始社会到科学技术发达的现代社会，人与水结下了不解之缘。水既是人类生存的基本条件，又是社会生产必不可少的物质资源。没有水，就没有人类社会的今天。所以说，水是人类的宝贵资源，是生命之泉。长期以来，人们普遍认为水是“取之不尽，用之不竭”的，不知道爱惜，而浪费挥霍。应当知道我国水资源人均量并非丰富，地区分布不均匀，年内变化莫测，年际差别很大，再加上污染，使水资源更加紧缺，自来水其实来之不易。

在日常生活及工业，农业中的需水量。

由于水资源总量不足，部分地区水土资源分布不相适应，以及干流中下游和一些主要支流调蓄水量的能力不够等原因，黄河水资源供需矛盾已相当突出，部分地区存在不同程度的缺水现象。多年平均缺水量26亿m3。光从黄河中的用水列表中就看出来中国水资源的匮乏和水资源的利用之多无论是在工业还是农业都可一清楚的认识到，在日常生活中烧饭，洗碗用水时的间断（开门接客人，接电话，改变电视机频道时），未关水龙头；停水期间，忘记关水龙头；洗手、洗脸、刷牙时，让水一直流着；睡觉之前、出门之前，不检查水龙头；设备漏水，不及时修好。都需要很庞大的用水量。这些数据都是我们无法想象的。人体重量的50～60％由水组成，儿童体内的水分更高达80％。可以说，没有水就没有生命。但地球上的淡水资源只占地球水资源总量的3％，在这3％。淡水中，可供直接饮用的只有0.5％。地球是水之行星。地球表面约70% 为水覆盖。地球上全部生物体主要由水组成，如：— 一棵树含有约60% 水（重量）；— 多数蘑

有关道德与利益的名人例子篇三
《关于名人追逐梦想 的小故事》

关于名人追逐梦想 的小故事

范仲淹“划粥割齑（jīu）”

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹年少求学时，由于家贫，他的生活十分艰苦。每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早晨凝成冻后，用刀划成四块，早上吃二块，晚上再吃二块，这就是“划粥”。没有菜，就切一些腌菜下饭，这就是“断齑”。生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心于自己的读书学习。“断齑划粥”的典故即由此而来。

范仲淹的艰苦生活，被当地留守官的儿子知道后，深为同情，便从家里送来了好菜好饭，范仲淹表示感谢，收下了饭菜。几天之后，留守的儿子来看范仲淹之时，看见自己送给他的饭菜还在那里，都已经坏了，大惑不解。范仲淹解释说：“您赠我好饭菜，实在感激不尽，但我平时吃稀粥惯了，并不觉得怎样苦。现在我如果贪食这些东西，吃好的食物惯了，我将来怎么办呢？”留守的儿子回家后，将范仲淹的话如实告诉了他父亲。他父亲夸奖说：“真是一个有志气的孩子，日后必定大有作为呀！”后来范仲淹终于成为宋代著名的文学家、政治家、军事家。

2、莱特兄弟的飞翔之梦

一百多年前，一位穷苦的牧羊人带着两个幼小的儿子替别人放羊为生。

有一天，他们赶着羊来到一个山坡上，一群大雁鸣叫着从他们头顶飞过，并很快消失在远方。牧羊人的小儿子问父亲：“大雁要往哪里飞？”牧羊人说：“它们要去一个温暖的地方，在那里安家，度过寒冷的冬天。”大儿子眨着眼睛羡慕地说：“要是我也能像大雁那样飞起来就好了。”小儿子也说：“要是能做一只会飞的大雁该多好啊！”

牧羊人沉默了一会儿，然后对两个儿子说：“只要你们想，你们也能飞起来。” 两个儿子试了试，都没能飞起来，他们用怀疑的眼神看着父亲，牧羊人说：“让我飞给你们看。”于是他张开双臂，但也没能飞起来。可是，牧羊人肯定地说：“我因为年纪大了才飞不起来，你们还小，只要不断努力，将来就一定能飞起来，去想去的地方。”

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两个儿子牢牢记住了父亲的话，并一直努力着，等他们长大——哥哥36岁，弟弟32岁时——他们果然飞起来了，因为他们发明了飞机。这两个人就是美国的莱特兄弟。

3、博格斯的理想

夏洛特黄蜂队的一号球员博格斯从小酷爱篮球，几乎天天都和同伴在篮球场上“斗牛”。当时他的梦想是有一天可以打NBA。

博格斯身高只有1米60厘米，在东方人里也算是矮子，更不用说在即使身材高大的NBA了。

博格斯不仅是现在NBA里最矮的球员，也是NBA表现最杰出，失误最少的后卫之一，不仅控球一流，远投神准，甚至在高个队员面前带球上篮也毫无畏惧。人们每次看到博格斯像一只小黄蜂一样满场飞奔，心里总忍不住赞叹，他的表现不仅安慰了天下身体矮小而又酷爱篮球者的心灵，也鼓舞了平凡人内心的意志。

4、陈涉“燕雀安知鸿鹄之志”——陈涉年轻的时候，曾经给别人做雇工。一次，他停止了耕作，走到田埂上怅惘很久，说道：“如果我们中间将来谁富贵了，可不要忘了别人。”别的雇工笑着回答说：“你给别人做雇工种地，怎么会富贵呢？”陈涉叹息说：“唉，燕雀哪里能知道鸿鹄的志向呢？”

5、为中华之崛起而读书——周恩来在少年时期离开故乡江苏淮安，来到东关模范学校读书。这一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”。当时正是中国社会发生剧烈变动的时期。校长讲“立命”，就是给学生讲怎样立志。魏校长讲到精彩处突然停顿下来。问道：诸生为何读书啊？当时，有人回答：“为名利而读书。”，还有人回答：“为做官而读书。”而当时的学生周恩来却响亮地回答：“为中华之崛起而读书！”魏校长赞叹道：“有志者，当效周生啊！” 当时，周恩来年仅12岁。

一句响亮的誓言，一个远大的志向，激励着我们敬爱的总理为之奋斗了一生。他为了民族的独立、国家的振兴鞠躬尽瘁，死而后已，正是由于这种伟大理想的导引。

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6、茅以升立志造桥——茅以升是我国建造桥梁的专家. 他小时候, 家住在南京. 离他家不远有条河, 叫秦淮河. 每年端午节, 秦淮河上都要举行龙船比赛. 到了这一天, 两岸人山人海. 河面上的龙船都披红挂绿, 船上岸上锣鼓喧天, 热闹的景像实在让人兴奋. 茅以升跟所有的小伙伴一样, 每年端午节还没到, 就盼望着看龙船比赛了. 可是有一年过端午节, 茅以升病倒了. 小伙伴们都去看龙船比赛,•茅以升一个人躺在床上, 只盼望小伙伴早点儿回来, 把龙船比赛的情景说给他听. 小伙伴们直到傍晚才回来. 茅以升连忙坐起来, 说;"快给我讲讲, 今天的场面有多热闹 ? "小伙伴们低着头, 老半天才说出一句话来;"秦淮河出事了! "" 出了什么事? " 茅以升吃了一惊. " 看热闹的人太多, 把河上的那座桥压塌了, 好多人掉进了河里 ! "听了这个不幸的消息, 茅以升非常难过. 他仿佛看到许多人纷纷落水,•男的女的老的小的, 景像凄惨极了. 病好了, 他一个人跑到秦淮河边, 默默地看着断桥发呆. 他想; 我长大一定要做一个造桥的人, 造的大桥结结实实, 永远不会倒塌 ! 从此以后, 茅以升特别留心各式各样的桥, 平的, 拱的, 木板的, 石头的. 出门的时候, 不管碰上什么样的桥, 他都要上下打量, 仔细观察, 回到家里就把看到的桥画下来. 看书看报的时候, 遇到有关桥的资料, 他都细心收集起来. 天长日久,•他积累了很多造桥的知识. 他勤奋学习, 刻苦钻研, 经过长期的努力, 终于实现了自己的理想, 成为一个建造桥梁的专家.

7、拿破仑的“理想之星”——在拿破仑还是一个单纯的小朋友时，一次偶然的机会中，他的叔叔问拿破仑，将来长大想要做什么？拿破仑在听叔叔这样问他之后，马上滔滔不绝地发表了心中构想已久的伟大抱负。小拿破仑从他立志从军开始，一直说到想带领法国的雄兵，席卷整个欧洲，建立一个前所未有的超级大帝国，并且让自己成为这个大帝国的皇帝。不料，叔叔听完小拿破仑的抱负之后，当场大笑不已，指着小拿破仑的额头，嘲讽道：“空想，你所说的一切全都是空想！想当法国皇帝？那是不可能的！依我看，你长大之后，还是去当一个小说家，反倒更容易实现你的皇帝迷梦——”小拿破仑被叔叔这一阵抢白，非但没有动怒，反而静静地走到窗前，指着远处的天边，认真地问道：“叔叔，你看得到那颗星星吗？”这时还是正午时分，拿破仑的叔叔诧异地走到窗前，茫然地答道：“什么星星？现在是中午，当然看不到啊！孩子，你该不会是疯了吧？”再次面对叔叔的质疑，小拿破仑却是依然镇定而冷静地说道：“就是那颗星星啊！我真的看得到，它依然高挂在天边，不分日夜，一直为了我而闪烁着，那是属于我的希望之星；只要它存在一天，我的梦想就永远不会破灭——”事实上，那颗希望之星从

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未高悬天际，它一直躲藏在拿破仑的内心深处，凭借内在希望之星的引导，终于使得拿破仑成为真正的法国皇帝。

8、班超投笔从戎——因社会现实而改变

东汉时，有一个叫班超的著名人物。他从小就很有志气，立志要为国家干一番事业。公元62年（汉明帝永平五年），他的哥哥班固奉命到洛阳担任校书郎，他与母亲也随同前往。由于生活艰苦，班超不得不替官府誊抄文件，每天从早忙到晚，所得的报酬只能维持生活。一天，班超一边抄着文件，一边想起自己的抱负，心情非常激动，忍不住猛然把毛笔扔到地上，叹息说：“男子汉大丈夫纵然没有别的大志向，也应该学习张骞，在与别国的交往中建立功勋，以取得封侯。怎么能老是埋头于笔墨纸砚之间呢？”不久，他参加了军队，因作战英勇，身先士卒而得到了升迁。后来，朝廷又派遣班超出使西域。在多次出使西域的过程中，班超只带着少数人，靠着自己的勇敢和智慧克服了重重困难，为加强汉朝与西域各国和古罗马在政治、经济、文化等各方面的联系，做出重要的贡献，被封为定远侯。班超在西域三十余年，直至和帝时，才因年老回国。

9、鲁迅弃医从文——因社会现实而改变

鲁迅先生早年留学日本时本来是学医的。但在仙台医专学习期间，在课间加映的日俄战争的 纪录片上，看到中国人被说成俄国侦探而被砍头，死者和围观者都很麻木。这使鲁迅认识到 ：“第一要著，是在改变他们的精神。”于是鲁迅下决心弃医从文，终于成为中国现代伟大 的思想家、革命家和文学家。

10、皮尔•卡丹的选择——法国少年皮尔从小就喜欢舞蹈，他的理想是当一名出色的舞蹈演员。可是因为家境贫寒，父母根本拿不出钱来送他上舞蹈学校。皮尔的父母将他送去一家缝纫店当学徒，希望他学一门手艺后能帮家里减轻负担。他为自己的理想无法实现而苦闷。

皮尔认为，与其这样痛苦地活着，还不如早早结束自己的生命。就在他准备自杀的当晚，他突然想起了他从小就崇拜的有着“芭蕾音乐之父”美誉的布德里，皮尔觉得只有布德里才能明白他这种为艺术献身的精神。他决定给布德里写一封信，希望布德里能收下他这个学生。在信的最后，他写道，如果布德里在一个星期内不回他的信，不肯收他这个学生，他便只好为艺术献身了。

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很快，皮尔便收到了布德里的回信。布德里在信中说，他小时候很想当科学家，因为家境贫穷无法送他上学，他只得跟一个街头艺人跑江湖卖艺......最后他说，人生在世，现实与理想总是有一定的距离，在理想与现实生活中，首先要选择生存。只有好好地活下来，才能让理想之星闪闪发光；一个连自己的生命都不珍惜的人，是不配谈艺术的......布德里的回信让皮尔猛然醒悟。后来，他努力学习缝纫技术，从23岁那年起，他在巴黎开始了自己的时装事业。很快，他便建立了自己的公司和服装品牌。他就是皮尔.卡丹。在一次接受记者采访时，皮尔.卡丹说，其实自己并不具备舞蹈演员的素质，当舞蹈演员只不过是少年轻狂的一个梦而已。

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有关道德与利益的名人例子篇四
《英语作文中名人例子》

4008111111

英语作文中名人例子

1.成功 / 英雄 / 困难类 （被写的经久不衰！）

2.大众观点类：（媒体 / 团体 / 主流）

3.谎言 / 现象本质 / 隐私 （这个我也不懂）

4.动机类 （这个说的优点玄乎）

5.改变 / 科技 / 创新类

6.了解自身类

7.选择类

下面就淘选了些经典例子！！

1.Bill Gates （比尔盖茨）

When Bill Gates made his decision to drop out from Harvard, he did not care too much of the result. Gates entered Harvard in 1973, and dropped out two years later when he and Allen started the engine of Microsoft. Many people did not understand why Gates gave up such a good opportunity to study in the world’s No.1 University. However, with size comes power, Microsoft dominates the PC market with its operating systems, such as MS-DOS and Windows. Now, Microsoft becomes the biggest software company in the world and Bill Gates becomes the richest man in the world.

用于有放弃就会有所得、勇气、懂得把握机会类

2.Thomas Edison （托马斯 爱迪生）

In 1879, after more than 1,000 trials and $40,000, Thomas Edison introduced an inexpensive alternative to candles and gaslight: the incandescent lamp. Using carbonized filaments from cotton thread, his light bulb burned for two days. These bulbs were first installed on the steamship Columbia and have been lighting up the world ever since. 用于创造力/科技类、失败是成功之母、努力、成功 / 英雄 / 困难类

3.Mother Teresa （特雷莎修女）

Mother Teresa, winner of the Nobel Peace Prize, dedicated the majority of her life to helping the poorest of the poor in India, thus gaining her the name "Saint of the Gutters." The devotion towards the poor won her respect throughout the world and the Nobel Peace Prize in 1979. She founded an order of nuns called the Missionaries of Charity in Calcutta, India dedicated to serving the poor. Almost 50 years later, the Missionaries of Charity have grown from 12 sisters in India to over 3,000 in 517 missions throughout 100 countries worldwide.

用于大众观点类/善良、品性/

4.Diana Spencer（戴安娜王妃）

Lady Diana Spencer, Princess of Whales, is remembered and respected by people all over the world more for her beauty, kindness, humanity and charitable activities than for her technical skills.

不好意思了，戴安娜王妃，我还真不知怎么用你呢..

5.Nelson Rolihlahla Mandela （纳尔逊·罗利赫拉赫拉·曼德拉） Mandela, the South African black political leader and former

president, was awarded 1993 Nobel Peace Prize for his efforts to

antiracism and antiapartheid. Nelson Mandela is one of the great moral and political leaders of our time: an international hero whose lifelong dedication to the fight against racial oppression in South Africa won him the Nobel Peace Prize and the presidency of his country. Since his triumphant release in 1990 from more than a quarter-century of

imprisonment, Mandela has been at the centre of the most compelling and inspiring political drama in the world. As president of the African National Congress and head of South Africa‘s antiapartheid movement, he was instrumental in moving the nation toward multiracial government and majority rule. He is revered everywhere as a vital force in the fight for human rights and racial equality.

用于英雄、斗争/大众观点类（非暴力）/

6.Beethoven （贝多芬）

Beethoven, the German Composer, began to lose his hearing in 1801 and was entirely deaf by 1819. However, this obstacle could not keep him from becoming one of the most famous and prolific composers in art history. His music, including 9 symphonies, 5 piano concertos, several senates and so on, formes a transition from classical to romantic composition. 用于成功 / 英雄 / 困难类

7.George Bush（乔治 布什）

On January 16, 1991, President Bush ordered the commencement of Operation Desert Storm, a massive U.S.-led military offensive against Iraq in the Persian Gulf.

In late 1992, Bush ordered U.S. troops into Somalia, a nation devastated by drought and civil war. The peacekeeping mission would prove the most disastrous since Lebanon, and President Clinton abruptly called it off in 1993.

用于成功 / 英雄 / 困难类

8.Jimmy Carter（吉米卡特）

President Carter's policy of placing human rights records at the forefront of America's relationships with other nations contributed to a cooling of Cold War relations in the late 1970s.

In 1980, for the first time in seven years, Fidel Castro authorized emigration out of Cuba by the country's citizens. The United States welcomed the Cubans, but later took steps to slow the tide when evidence suggested that Castro was using the refugee flight to empty his prisons. 用于成功 / 英雄 / 困难类/斗争、

9.Neville Chamberlain（内维尔张伯伦）

In 1938, British Prime Minister Chamberlain signed the Munich Pact with Adolf Hitler, an agreement that gave Czechoslovakia away to Nazi conquest while bringing, as Chamberlain promised, "peace in our time."

Eleven months after the signing of the Munich Pact, Germany broke the peace in Europe by invading Poland. A solemn Chamberlain had no choice but to declare war, and World War II began in Europe.

不喜欢他，不说了...

10.Raoul Wallenberg （瓦伦堡）

Raoul Wallenberg was a young Swedish aristocrat. In 1944 he left the safety of his country and entered Budapest. Over the next year he outwitted the Nazis and saved as many as 100,000 Jews (he was not himself Jewish) from the death camps. In 1945 he was arrested by the Russians, charged with spying, and imprisoned in a Russian labor camp.

用于道德类/英雄、自救 （Conscience is a more powerful motivation than money,fame and power）

11.George Soros -- （乔治 索斯洛）the financial crocodile

Soros, who at one stage after the fall of the Berlin Wall was providing more assistance to Russia than the US government, believes in practising what he preaches.His Open Society Institute has been pivotal in helping eastern European countries develop democratic societies and market economies. Soros has the advantage of an insider's knowledge of the workings of global capitalism, so his criticism is particularly pointed. Last year, the Soros foundation's network spent nearly half a billion dollars on projects in education, public health and promoting democracy, making it one of the world's largest private donors.

用于大众观点类：（媒体 / 团体 / 主流）

12.Paul Revere（保罗 ）

Our perceptive towards Paul Revere just illustrates this point.

According to the romantic legend, he, galloping along of the dark from one farm house to another, alerted the people to the coming British. And of course the story emphasized the courage of one man, made him a hero in our history books. However, his heroism required a matrix of others

who were already well-prepared to mobilize against the oppressor and he was just one part of a pre-arrange plan. Heroes like Revere have no usefulness apart from a society primed to act.

用于英雄、斗争/勇敢/合作类Cooperation

13.Henry Ford（亨利 福特）

Henry ford,one of the most influential inventors in the history, was always inattentive in school. Once ,he and a friend took a watch apart to probe the principle behind it. Angry and upset, the teacher punished him both to stay after school. their punishment was to stay until they had fixed the watch. but the teacher did not know young ford’s genius,in ten minutes,this mechanical wizard had repaired the watch and was on this way home.It is imagination that invigorated Ford to make a through inquiry about things he did not know.He once plugged up the spout of a teapot and placed it on the fire. then he waited to see what would happen. the water boiled and, of course, turned to steam. since the steam had no way to escape, the teapot exploded. the explosion cracked a mirror and broke a

window.Ford’s year of curiosity and tinkering paid off,when he built his imagination of horseless carriage into reality, the history of

transportation was changed forever

用于creativity/curiosity/科技类

15.Alexander Graham Bell （亚历山大 格雷厄姆贝尔）

Not realizing the full impact it would have on society, Alexander Graham Bell introduced the first telephone to an amazed audience at America's Centennial Exposition in Philadelphia in 1876. Within a year, Bell had installed 230 phones and established the Bell Telephone Company, which was later transformed into AT&T. In 1997, 643,000,000,000 calls were made by people in the United States alone.

用于英雄/创造、科技/影响力类

考研政治大题答题技巧

普遍适用规则：

在掌握知识量基本相同的情况下，答题技巧的不同可能使总分相差10到20分。政治的考研试卷中大题的分值占百分之六十，而实际上大题也是技巧性最强的题型。下面向大家介绍大题答题四步曲：第一步：仔细审题。找出本题目是关于哪个学科的哪个章节，在草稿纸上写下此章节内所有可能与本题有联系的基本概念及原理。大多数题目是跨章节，甚至跨学科的，要注意思维的发散性。

第二步：解释每一个概念并写出原理的基本内容。如果自己写出的相关概念太多，则视试卷留出的空白捡重要的写，解释概念和原理一般不要超过本题答题空间的二分之一。什么？

太多了？不要怕，答多不扣分。但要注意答题时每个概念和原理要作为一段，字迹要工整清晰。好了，本题目分数的一半你已经拿到了，下面进行第三步。

第三步：联系实际。如果本题是论述题，则根据本题联系实际中的一些现象，给出评价；如果本题是材料题，则材料就是实际，指出材料中的一些问题，也就是将材料用你学过的关于政治的术语再复述一遍。这部分一定要有，而且要作为一个段落，如果字迹工整的话，即使这一段答得驴头不对马嘴，至少也有两分。 第四步：总结。这一部分是绝对送分的，但也要有技巧。要将其作为一个段落，如果此题是论述题，则将整个题目再复述一遍，不要忘了在前面加上一个所以；如果此题是材料题，则提倡材料中好的做法，批评材料中坏的做法。

如果答大题时你能熟练地按上面的四步做，大题方面你至少可以比相同水平的其他人多得n分，不信？ 试用历史唯物主义的有关原理说明"以德治国"与"以法治国"的关系及其重要意义(2002年政治重中之重)。首先仔细读题目，题目中已经告诉我们是用马哲中的历史唯物主义的几章的原理，而以法治国和以德治国是邓论中的内容，因此要考虑将两个学科结合起来答题。表面上看题目中有两个基本概念以法治国和以德治国，联系到马哲，以德治国便是是道德问题，是上层建筑；以法治国便是法制问题。如此以来，此题需要答的基本概念和原理有：道德，法制，以德治国，以法治国，上层建筑，道德与法制的关系，以法治国和以德治国的关系。然后联系实际，这一步没关系，只要稍微写两句而且字迹工整便不失大格。最后总结，好像这里把题目重抄一遍不顺口，其实只要稍微一改便行：要把以法治国和以德治国相结合。

下面我们看一下标准答案：

1)历史唯物主义认为道德与法制既有联系又有区别，二者的区别表现在：道德的概念；法制的概念；道德与法制的关系。

2)历史唯物主义又认为，社会的经济基础决定上层建筑的产生、性质和变化；上层建筑反作用于经济基础。社会主义的法律和道德是社会主义上层建筑的重要组成部分，它对经济基础的发展有重大意义。

3)以法治国和以德治国又是相辅相成，不可分割的。以法治国的概念；以德治国的概念；以法治国和以德治国的关系。

4)把以德治国和以法治国紧密的结合起来，是建设有中国特色的社会主义的要求，也是社会主义市场经济的要求。

怎么样，是不是感到大题的简单了？上面是我总结的几条关于政治考研的技巧，如果你能真正掌握它，不好意思，你的政治考研分数再也没有希望低于70分了。

论述题：

第一步：仔细审题。

建议考生找出本题目是关于哪个科学的哪个章节，在草稿纸上写下此章节内所有可能与本题有联系的基本概念及原理。大多数题目是跨章节，甚至跨学科的，要注意思维的发散性。 第二步：解释每一个概念并写出原理的基本内容。

如果自己写出的相关概念太多，建议视试卷留出的空白捡重要的写，解释概念和原理一般不要超过本题答题空间的二分之一。什么？太多了？不要怕，答多了不扣分。但考生要注意答题时每个概念和原理要作为一段，字迹要工整清晰。好了，本题目分数的一半你已经拿到了，下面进行第三步。

第三步：联系实际。

如果本题是论述题，建议考生根据本题联系实际中的一些现象，给出评价，如果本题是材料题，则材料就是实际，指出材料中的一些问题，也就是将材料用你学过的关于政治的术语再复述一遍。这部分一定有要有，而且要作为一个段落，字迹工整。

有关道德与利益的名人例子篇五
《关于道德的作文素材》

关于道德的作文素材：道德的定义

道德：

道：本意是客观真理，即自然界的构造、运动、变化等规律，社会的客观发展和变化规律，人的生老病死等规律，是自然存在和发展的规律。它客观存在，左右社会和人类的发展。顺应它去发展，社会才能健康和谐、人才会健康幸福、自然界才会长足存在。

德：的本意为顺应自然。社会和人类需要发展。在不违背自然规律的前提下，去改造自然、发展社会、发展自己的事业。

也是遵循不违背“道”去适应自然，改造自然从而使社会，自然界和人类能长久发展、和谐共存。

道和德统一到一起就是道德，人们按“道”的规律去做事、处事，就是有“道德”。 德：德就是付出。

实质上，人之初，性本恶，也就是说人一生下来只有本能（有不少本能会危害其他人的生存），而不知约束自己。所以，所有人都需要对本能的外在约束和内在约束，外在约束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企图伤害他人等对人类社会有大的危害的方面；所以，需要内在约束（也就是道德）来约束本能中虽不违法，但亦会对他人（甚至是人类社会）造成危害的行为。

所以，道德就是社会规范对人的本能的制约，换句话说，人一生下来就有以任何方式伤害甚至杀死其他生命的本能（即“生存无道德”），道德也就是继法律之后制约这种本能，减小这种伤害的工具。

道德定义

道德就是脱离人的自然属性而适应人的社会属性。（ 这里说的人的自然属性，实质就是动物性。）

道德应该是合于天理的行为规范。由于人类的智慧可以掌握自然天理的动态规律，来主导天理动态层面的提高，因此，随着天理动态层面的提高，道德的标准即随之提高。 道德，指衡量行为正当与否的观念标准。一个社会一般有社会公认的道德规范。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的道德，称私德；涉及社会公共部分的道德，称为社会公德。

道德和文化有密切关系，有些时代又打上意识形态的烙印。人类的道德有共通性。不过，不同的时代，不同的社会，往往有一些不同的道德观念；不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异。所谓“性相近，习相远”，同样一种道德，在不同文化社会背景中的外在表现形式、风俗习惯往往也相去甚远。

道德——来自《词源》的解释

道德一词，在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。老子说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。在当时道与德是两个概念，并无道德一词。“道德”二字连用始于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。在西方古代文化中，“道德”(Morality)一词起源于拉丁语的“Mores”，意为风俗和习惯。

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有关道德的作文 道德作文素材

道德作文素材

一、素材链接:

言语类

(一)名人名言

1.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

2.人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

3.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

4.土扶可城墙，积德为厚地。——李白

5.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

6.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

7.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

——斯宾诺莎

8.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 ——罗曼·罗兰

9.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

——邓肯

10.人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

——契诃夫

11.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

——克雷洛夫

12.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

13.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

14.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

15.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

16.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

17.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

18.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

——邹韬奋

19.要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

20.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮

21.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在转载自百分网

22.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

23.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

(二)妙语集锦

24.严格意义上说，社会的道德首先应该维护社会的公平。道德是讲“应当的”，社会的公平是最大的“应当”。比方说，市场经济诉诸的是效益手段，多劳多得是符合市场经济原则的;但道德要考虑社会的公平问题。那么，我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、权利的同时，还主张要维护保护弱势群体的利益。我们社会所实行的先富与共同富裕的这样一个基本政策，其中就表达了道德对社会公平的一种要求。

——中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。

事例类

﹡学子风采﹡

学海扬帆终不悔为报祖国殷切情

5月11日是阳光明媚的一天。我国驻加拿大大使馆举行颁奖仪式，由中国驻加拿大大使卢树民代表教育部向我国在加拿大自费

留学的优秀博士生颁发奖金和证书，表彰他们在各自领域取得的优异学习成绩和研究成果。 在张白羽从卢大使手中接过获奖证书的那一刻，她兴奋得满面生辉，让每个在场的人都感染到她的蓬勃朝气和兴奋心情。座谈时，她满怀激情地一连道出五个“何其幸”：“何其幸，我拥有一个伟大祖国!祖国繁荣昌盛，蓬勃发展，让每个海外儿女都为她感到骄傲和自豪;何其幸，祖国关爱我们，祖国令我感到温暖，祖国就在我心中;何其幸，有那么多可尊敬的师长，教我治学之道。同窗可爱可敬，他们的激昂上进令我振奋„„”发言结尾，情浓而诗成：韶华数载纸上留，家国万里沐春风;扬帆学海终不悔，为报祖国殷切情!

[点拨]在这则感人的材料中，我们可以感受到：无论是近在咫尺，还是远在天涯，祖国都没有忽略她的每一位儿女，所以当这些自费留学的优秀博士生们在获得中国大使馆奖励的时候，深深地被包围在温馨的“母爱”中，有如此慈祥的母亲，谁能不心生爱国之心，回报之志呢?

[适用话题]这则材料适用于“爱国”“感恩”“回报”等主题和话题。

﹡历史亮点﹡

千年独舞

1405年7月11日，历史定格在这一天。这一天，明朝三宝太监郑和率领由百余艘大小船只，二万七千八百余人组成的庞大船队，从1405年(明永乐三年)至1433年(宣德八年)，历时28年，七下大西洋。远航至东南亚、印度洋，最远到达红海与非洲东海岸，遍访30多个国家和地区。其航程之远，历时之久;船舶数量之多，吨位之大;船员之众组织之严密;造船和航海技术之先进，均为当时世界之最，远在欧洲人所谓“地理大发现”的大航海之先，是世界航海史之壮举

本文由百分网提供，原文地址:[作文素材]新京报：漠视女童被碾“路人”都怎么了 关于道德的作文时事素材：广东佛山2岁被碾女童

新京报：漠视女童被碾“路人”都怎么了

两车先后碾轧2岁女童，10余路人见死不救。归咎于社会风气的败坏，以及法律条文或相关案例的负面作用，于事无补。请“从我做起”，让遗憾和悲剧少一点。

昨天下午，在加拿大卑诗省素里市，笔者4岁的儿子从幼儿园回家，半路见人行道被施工车辆占据，就绕走快车道，边上行驶的一辆轿车立即减慢速度在边上护送，车主更责怪跟在后面的孩子母亲“这样很危险”、“今后不能如此”。有时候，一句随口的关切，和细微处对自己的一点严格要求，就能避免一起悲惨的交通事故。

《羊城晚报》昨日报道了一则惨剧。10月13日，在佛山街头，一名两岁女童被两辆车先后3次碾轧，7分钟内10多名路人对此不闻不问。倘当事的每辆车、每个人，都有素里市街头那位不知名车主的“从自己做起”，又何至于让两岁女童至今仍无法摆脱生命垂危的状况？

从画面上可以看到，两岁女童在事发前已单独在车来车往的窄巷中行走多时，两边店铺林立，行人和往来车辆也不少，这些人中随便哪一位，如前面那位外国车主般提醒一句，关照一下，让女童走到安全地方，车祸隐患便能消弭于无形，后面的悲剧根本不会发生。然而，并没人这样做。

出事的道路并非主干道，且道路两侧杂物较多，人行道也被占据，在这样的道路上行驶，任何一个有公德心的人都该格外小心，低速缓行，并随时观察前方异状，从两辆车接连三次碾轧的画面不难看出，两位车主并未做到这些。可以说，在这种“人人不关心”的氛围下，交通悲剧的影子事实上一直在街头徘徊且挥之不散，没出事是偶然、侥幸，出事则是迟早的。 至于悲剧发生后的一切就更不忍多言了——或许有人会辩称“社会风气不好”、“怕被家属讹上”、“怕莫名其妙担责任”，且不说因为这些理由，就坐视一个两岁生命自生自灭，是否过于冷血和残忍，就算不敢去扶、去拉，不能打电话报个警、叫个急救，让女童早点得到救治吗？

有关道德与利益的名人例子篇六
《有关道德的作文 道德作文素材》

有关道德的作文 道德作文素材

一、素材链接:

言语类

(一)名人名言

1.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

2.人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

3.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

4.土扶可城墙，积德为厚地。——李白

5.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

6.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

7.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 ——斯宾诺莎

8.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 ——罗曼·罗兰

9.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

——邓肯

10.人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 ——契诃夫

11.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

——克雷洛夫

12.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

13.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

14.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

15.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

16.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

17.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

18.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 ——邹韬奋

19.要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

20.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮

21.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

22.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——转载自百分网

23.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

(二)妙语集锦

24.严格意义上说，社会的道德首先应该维护社会的公平。道德是讲“应当的”，社会的公平是最大的“应当”。比方说，市场经济诉诸的是效益手段，多劳多得是符合市场经济原则的;但道德要考虑社会的公平问题。那么，我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、权利的同时，还主张要维护保护弱势群体的利益。我们社会所实行的先富与共同富裕的这样一个基本政策，其中就表达了道德对社会公平的一种要求。

——中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。

事例类

﹡学子风采﹡

学海扬帆终不悔为报祖国殷切情

5月11日是阳光明媚的一天。我国驻加拿大大使馆举行颁奖仪式，由中国驻加拿大大使卢树民代表教育部向我国在加拿大自费

留学的优秀博士生颁发奖金和证书，表彰他们在各自领域取得的优异学习成绩和研究成果。

在张白羽从卢大使手中接过获奖证书的那一刻，她兴奋得满面生辉，让每个在场的人都感染到她的蓬勃朝气和兴奋心情。座谈时，她满怀激情地一连道出五个“何其幸”：“何其幸，我拥有一个伟大祖国!祖国繁荣昌盛，蓬勃发展，让每个海外儿女都为她感到骄傲和自豪;何其幸，祖国关爱我们，祖国令我感到温暖，祖国就在我心中;何其幸，有那么多可尊敬的师长，教我治学之道。同窗可爱可敬，他们的激昂上进令我振奋„„”发言结尾，情浓而诗成：韶华数载纸上留，家国万里沐春风;扬帆学海终不悔，为报祖国殷切情!

[点拨]在这则感人的材料中，我们可以感受到：无论是近在咫尺，还是远在天涯，祖国都没有忽略她的每一位儿女，所以当这些自费留学的优秀博士生们在获得中国大使馆奖励的时候，深深地被包围在温馨的“母爱”中，有如此慈祥的母亲，谁能不心生爱国之心，回报之志呢?

[适用话题]这则材料适用于“爱国”“感恩”“回报”等主题和话题。

﹡历史亮点﹡

千年独舞

1405年7月11日，历史定格在这一天。这一天，明朝三宝太监郑和率领由百余艘大小船只，二万七千八百余人组成的庞大船队，从1405年(明永乐三年)至1433年(宣德八年)，历时28年，七下大西洋。远航至东南亚、印度洋，最远到达红海与非洲东海岸，遍访30多个国家和地区。其航程之远，历时之久;船舶数量之多，吨位之大;船员之众组织之严密;造船和航海技术之先进，均为当时世界之最，远在欧洲人所谓“地理大发现”的大航海之先，是世界航海史之壮举。

有关道德的高中作文

“三鹿奶粉”事件发生至今，从层层剥开的事实来看，令人震惊的是一些企业职业道德的沦丧。

民以食为天，食以安为本。食品行业事关生命安全，需要的不仅是技术和资本，更要讲道德和良心。然而，通览“三鹿奶粉”事件中企业的表现，有见利忘义的冲动，有明知故犯的侥幸，有心知肚明的“默契”，就是没有起码的道德良知约束。为追求利润，一些企业置婴儿生命健康于不顾，做出了让母亲泣血、令社会蒙羞的行径。这种行为重创了奶制品行业，更重创了社会的诚信机制。

我们痛心地看到，一些企业的“无德”行为，造成了严重的社会后果，普通百姓对“问题奶粉”议论纷纷，不少消费者因此疑惧丛丛。连日来，党和国家领导人多次作出重要批示，有关部门雷厉风行深查原因、追究责任，正是因为这一事件损坏了市场经济的秩序，

挑战了社会文明的底线——社会主义市场经济，是法制经济，也是道德经济。一个以人为本的现代社会，绝不能放任见利忘义的行为，绝不允许基本道德的失守。

诚信是社会契约的前提，道德是商业文明的基石。作为人们共同的行为准则和规范，道德是构成社会文明的重要因素，也是维系和谐人际关系、良好社会秩序的基本条件。我们放心走路，是因为我们相信车流会在红灯前停下来;我们安心睡觉，是因为相信屋顶不会无缘无故塌下来。没有这种基本的信任，社会就不可能正常运行;市场经济的基本秩序，也就无从存在。如果诚信缺失、道德败坏、是非不分、荣辱颠倒，文明底线失守，再好的制度也无法生效，再快的发展也会出问题。

“三鹿奶粉”事件再次提醒我们在发展经济的过程中，道德建设的重要性。受“问题奶粉”影响，消费者对奶粉质量安全的信任度骤降，不仅奶制品企业产品销量大幅滑坡，生产经营陷入困境，广大奶农也因企业减少原奶收购面临损失。沉痛的教训告诫企业家们：在追逐利润的同时，必须坚守住自己的道德底线，承担起应有的社会责任。以牺牲道德和消费者利益换取利润，最终必然付出沉重的代价。

“三鹿奶粉”事件所暴露的道德缺失，也向全社会发出了预警信号。道德是一切制度运行的社会土壤。在一个国家的文明框架中，道德与法律唇齿相依，缺一不可，必须做到依法治国与以德治国并举。在我们完善社会主义市场经济、推进现代化的进程中，一刻也不能忘记道德建设。只有在全社会深入开展社会主义荣辱观教育，大力加强公民道德、职业道德、企业道德、社会道德建设，在全社会形成诚信守法的良好环境，才能有效构筑牢固的社会文明防线，全面推进社会的科学发展。

道德话题:公平

公平

思路领航2)生活待人又是不公平的：有时我们明

明付出了很多努力，却没有达到理想的目标;我们明明真心待人，得到的却是冷漠与刻保在生活的不公面前，我们该怎么办?是否真的有命运的存在?

3)可以用具体的叙事来表现"公平"的主题：如母亲重男轻女，对我和弟弟不平等对待;老师有偏向，对优生和差生不公平对待，等等。

4)可以幻想一个"公平国"，那里人人都是平等的，东西都是平分的，一丝一毫都不差。人们都有公平的意识，只要有一点不公，人们便扭打上公堂，于是衙门便成了肥差，人们便整天生活在为"公平"而战之中„„

5)公平是相对的，没有绝对的公平，所以我们要用辩证的眼光来看待公平问题，不能把它绝对化。

上帝给谁的都不会太多其实不用我说，想来便知那第三个人的人生是最充实的。他没有刻意去挑拣好坏，而是相信自己的双手，相信自己的选择，勇于面对未知的一切。

生活，本来就是一种形式，而不是框住你身心的工具;人生，本来就是一种选择，无论好坏都是真实。

我欣赏第三个人，他看似洒脱不羁，其实他身上所闪耀出来的是一种坚忍、一种执着、一种对人生的希冀与渴求。面对生活，我不会祈祷一生与风险危机无缘，我拒绝享受波澜不兴的安逸，我更不愿用"平庸"来概括自己的一生。

面对耶和华送上的人生葡萄，我想我会像第三个人那样潇洒："我们来下盘棋吧!"他定会被我杀得一败涂地!

我多么想告诉老师一句话英语成绩还靠你顶着呀!"听着这些不冷不热的话，我感到委屈、无地自容，但我还是忍住了那将要降临的"小豆豆"。

下午，英语试卷发不来了。当我看到卷子上那鲜红的"97分"时，我露不出丝毫的微笑，因为我明白"暴风雨"又来了。果然，当外语老师报出"QQ，97分，全班第一名"时，全班哗

然，接着，又是一场"暴风雨"。"有老师的特殊辅导，傻子也变天才了!""哼，有什么了不起!""要是我也有那样的'私人辅导'，我也„„"我尽力地捂住自己的耳朵，但那嘲讽声还是传进来。我彷徨，我苦恼，我无地自容，我不知所措，终于，两行泪水如泉水般地从我的眼眶中涌出来，这泪流在脸上，滴在桌面上，又溅到心中，湿透了我的心„„

老师，您知道吗?我多么想告诉你一句话：请少给我一些"爱"吧!我不需要拥有比别人多的关怀，请把多余的"爱"分分给大家吧!让我们共同拥有同样多的"爱"!

老师，请您放平心中那杆秤2.记叙差生受到老师不公平对待的遭际来抒发自己渴望平等的心声。

远远地，就看见您来了，我一猫腰，转身下了楼梯--我不想撞见您，更不想对您道一声"老师好!"那些，只是成绩好的同学的专利。

的确，一个学生对老师不该产生恨，只该是敬佩、爱戴。但是，老师对学生呢，难道就可以鄙夷、唾弃，甚至侮辱吗?

有件事，您也许早就忘了，但在我却刻骨铭心。那是在校春季运动会上，我参加的项目是女子800米跑，和我一起参赛的还有班长。上场之前，您对她千叮咛，万嘱咐，要她小心一点，不能跑就中途下来，拿不到好成绩不怪她，还给她送来了橘子水和八宝粥，真可谓关怀备至。而站在她身旁的我，您却看都不看一眼，可是您知道吗，当我看见班长那张写满幸福的笑脸时，我心里是什么感受，我多希望您能过来看一下，哪怕只说一句话："争取为班级争光!"那么，那天的冠军不会是别人，只会是我!

有关责任的作文素材

1.并没有结束

“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。”这是一句名言，似乎是英国的一个社会学家说的。

责任不是上帝馈赠给你的礼物。当你悄悄地来到这个世界上时，责任便成为你无法推却的一种义务。它是一个你时时不得不付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往只是灵魂与肉体所感到的痛苦。这样的一个十字架，我们为什么要背负呢?因为它最终带给你的是人类的珍宝——人类的伟大。

十九世纪末，一位家住美国的意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的筹备开办了一家小银行。但一次银行遭劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失去了存款，当他带着妻子与四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他，“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。”但他还是回答说，“是的，在法律上我是没责任的，但在道义上，我有责任，我应该偿还一切。”他用三十九年的时间偿还了所有的“债务”，当他偿还最后一笔“债务”时，他感叹说“现在终于无债一身轻了。”虽然语气中透出无奈和辛酸，但他以他自己的行动为世界留下了一笔真正的财富

责任，是上天对人类的一种考验，许多人通不过这场考验，退却了，逃避了，结果一事无成。相反，许多人承受了，经受住了种种考验，最终戴上了胜利的桂冠。

孩子们玩打仗的游戏。我们感动于那个天黑了还不肯回家的孩子，因为他要站岗。天黑了，别的孩子早散了，可是他，仍然坚守自己的岗位，宁愿站着哭泣也不愿离开，因为他觉得他得尽自己的责任。这是多么感人的一幕，如果我们成人的世界里，成人们把自己所肩负的责任也如那个站岗的孩子那么认真地对待，那么我们的社会将变得何其的美好。

愿我们每个人都有一颗强烈的责任心，在这个社会上，在自己的生活中，尽到自己的责任，服务于社会，同时也谱写自己生命光辉灿烂的篇章。

2.责任“四上”

人人都说责任如何如何重要，殊不知责任于人尚有四重境界，即“四上”。

挂在嘴上的是叫嚣责任。现实生活中，很多人在公众面前摆出一副“天将降大任于斯人也”的高尚面孔，动辄叫嚣“为人民服务”是他们应负的责任，也是他们无上的荣光。一句句“我们有责任”说得何其轻松，何其流利，做的却不尽如人意，可真是应了那句话：“说的比唱的好听!”因此，挂在嘴上的责任，是沽名钓誉的工具，实为责任的最下一重。

记在心上的是常怀责任。范仲淹一语“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是其最好的诠释。“修身齐家治国平天下”，每个人心中，都应该有一份责任感，这份责任感虽有大有小，但只有心怀责任的人，才会做出于己于人于社会皆有益的事情。孩提时，常听人讲放羊姐妹在暴风雪中仍坚持看护羊群的故事，当时虽只有三分敬意，如今看来，却是心怀责任的绝佳证明。记在心上的责任，虽屈居责任的第三重境界，却是其上两重境界的思想基础和精神动力。只这一点，就比那些空谈“我们有责任”的人好上千万倍。

在肩上的叫担负责任。到了这一重，是难能可贵的。人的能力和精力千差万别，一些有心人空嗟叹“有志无力”，这也并不奇怪。担负责任，靠的不仅仅是勇气，更是一种能力。清末的中国腐朽衰败，维新派曾“志在救国”却只成就了“六君子”;孙中山曾“志在推翻满清帝制”却只成全了“袁大头”;只有共产党真正担负起了拯救危亡中国的历史重任，经历千难万险，终于创立了如雄狮般觉醒的新中国。担负责任即使不是最高境界，也能让数以万计的仁人志士追求向往。担负责任这一重，可以说是任何人都能也都应该达到的境界了。

放在手上的是履行责任。“鞠躬尽瘁，死而后已。”把嘴上的、心上的、肩上的责任都付诸行动，并努力使其成为现实，真真正正地让责任成为为世人造福的原动力，在履行责任的过程中，体会责任对于人的重要意义，这才是我们所必需的。尤其我们青年一代，历史把复兴中华的重任放在我们肩上，“各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上”，这才是我们肩负的最大责任。责任到了这一重，已是最高境界。人人尽心于履行职责，相信中国腾飞之日已不远矣

有关道德与利益的名人例子篇七
《第八章-例子》

第八章 案例

人性1——马斯洛的需要层次理论

马斯洛理论把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类，依次由较低层次到较高层次。

生理需求：对食物、水、空气和住房等需求都是生理需求，这类需求的级别最低，人们在转向较高层次的需求之前，总是尽力满足这类需求。一个人在饥饿时不会对其它任何事物感兴趣，他的主要动力是行到食物。 安全需求：安全需求包括对人身安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病等的需求。和生理需求一样，在安全需求没有得到满足之前，人们唯一关心的就是这种需求。 社交需求：社交需求包括对友谊、爱情以及隶属关系的需求。当生理需求和安全需求得到满足后，社交需求就会突出出来，进而产生激励作用。在马斯洛需求层次中，这一层次是与前两层次截然不同的另一层次。这些需要如果得不到满足，就会影响员工的精神，导致高缺勤率、低生产率、对工作不满及情绪低落。管理者必须意识到，当社求需求成为主要的激励源时，工作被人们视为寻找和建立温馨和谐人际关系的机会，能够提供同事间社交往来机会的职业会受到重视。 尊重需求：尊重需求既包括对成就或自我价值的个人感觉，也包括他人对自己的认可与尊重。有尊重需求的人希望别人按照他们的实际形象来接受他们，并认为他们有能力，能胜任工作。他们关心的是成就、名声、地位和晋升机会。这是由于别人认识到他们的才能而得到的。当他们得到这些时，不仅赢得了人们的尊重，同时就其内心因对自己价值的满足而充满自信。不能满足这类需求，就会使他们感到沮丧。如果别人给予的荣誉不是根据其真才实学，而是徒有虚名，也会对他们的心理构成威胁。 自我实现需求：自我实现需求的目标是自我实现，或是发挥潜能。达到自我实现境界的人，接受自己也接受他人。解决问题能力增强，自觉性提高，善于独立处事，要求不受打扰地独处。要满足这种尽量发挥自己才能的需求，他应该已在某个时刻部份地满足了其它的需求。当然自我实现的人可能过分关注这种最高层次的需求的满足，以致于自觉或不自觉地放弃满足较低层次的需求。 自我实现需求点支配地位的人，会受到激励在工作中运用最富于创造性和建设性的技巧。

人的本质和人的价值案——理论与实践中关于功利主义和“功利”问题的价值评价

（1）穆勒《功利主义》商务印书馆1981年版。

（2）毛泽东：《毛泽东选集》第三卷，人民出版社1991年版

（3）2003年7月10日《文汇报》。

材料l：在西方哲学发展史上，功利主义(utilitarianism)作为一种比较系统的学说，形成于18世纪末19世纪初，其代表人物为英国的J．边沁和J．S．穆勒。边沁认为，人的行为完全以快乐和痛苦为动机，所谓合乎道德的行为，不过是使个人快乐的总和超过痛苦总和的行为。边沁认为，在个人利益和社会利益的关系上，达到“最大多数的最大幸福”是道德活动的唯一目的，而社会利益的基础则是个人利益。因此，个人利益是现实利益，社会利益只不过是个人利益的总和。穆勒继承和发挥了边沁的理论，于1863年出版了《功利主义》一书，在此书中，第一次提出了“功利主义”这个概念，确立了谋求“最大多数的最大幸福”的功利主义道德原则，提出要以功利作为道德的基础。穆勒认为，人类行为的惟一目的是追求幸福，因而把是否幸福作为判断人的一切行为的标准，也只有在行为的结果具有重大意义

时，才应当区分道德上的是与非。他还认为，人应该以追求精神快乐为主，反对以行为者的一己幸福为道德标准，而以与行为有关者的幸福为道德标准。

材料2：在我国传统哲学发展历史过程中，有过各种不同的义利观。其中，比较有代表性的观点是：“唯利无义”、“利人为义’’和“重义轻利”。概括地讲， “唯利无义”认为，一切为己、利己，是人的本性。因此，人与人的关系就是赤裸裸的利害关系，人的行为准则都是为了自己的利益，人与人根本没有道德可言。 “利人为义”提倡的是“兼相爱，交相利”，要傲“兴天下之利，除天下之害，，为己任。他们把“利人”还是“害人”作为划分“义’’与‘‘不义’’的基本标准：“利人乎即为，不利于人即止”，总之，“义者，利也”。“重义轻利”是在我国历史上流传最广、影响最深的义利观，把人之“有义”视为人之为人的本性，竭力倡导“行义”、“为义”，要求人们遵循封建的宗法等级道德。而为了使人们的“行”归于 “义”，又主张要“克己”、“节欲”；“去利”、“灭欲”，以至于“正其义不谋其利。明其道不计其功”、“存天理，灭人欲”，把“重义轻利”导入了极端。 材料3：毛泽东在新民主主义时期，提出了“无产阶级的革命的功利主义”的范畴。他指出：“我们是无产阶级的革命的功利主义者，我们是以占全人口百分之九十以上的最广大群众的目前利益和将来利益的统一为出发点的，所以我们是以最广和最远为目标的革命的功利主义者，而不是只看到局部和目前的狭隘的功利主义者。”①这表明关于功利主义以及“义”和“利”的评价，不能简单地、机械地一概批判和反对。

材料4：“考证热”正成为当今我国社会的一道“风景线”，不少大学生已成为这考证大军中的“生力军”。有人说这是大学生对提高自身素质要求的表现，也有人说这只不过是为了将来在人才市场上应付竞争增强一些“筹码”，是“急功近利”的表现。除了考托福、考GRE、考计算机，现在还考驾驶执照、考外语口译等等，只要是社会上有什么证书开考，就有大学生积极备考。这不，自从2003年7月初，全国首次“社会工作者”职业资格认证考试报名以来，各报名点场面火爆，报名人数已突破千人。记者在采访中了解到，在报名者当中，持“多考张证书，就多条就业门路’’这样想法的也不在少数。一位刚从学校毕业的顾小姐坦言：“现在上海的社工资格考试刚刚开始，入门应该不难，多张证书对自己找工作应该会有帮助。”另一位沈小姐则说，“目前我的企业效益并不理想，随时都可能关门。希望能多考几张证书，为今后的发展提供更多的筹码。”而一位民政部门的负责人明确表示，社会工作者应具备的基本素质，包括：踏实、诚实、有魄力等，其精神实质是“奉献”。助人自助，帮助他人摆脱困境，走向自立恢复尊严，是社会工作者的重要职责。这位负责人强调： “要成为一名合格的社工，不仅仅是通过资格考试，更重要的是必须具备一种乐于助人的奉献精神。”①

问题与思考：

(1)比较材料1和材料2，谈谈东西方关于功利主义和“义”、“利”之辨不同的价值评价的主要特征。

(2)结合材料2，联系您掌握的关于中国封建社会演变过程，谈谈为什么会形成“重义轻

利”，乃至“存天理，灭人欲”，完全抹杀个人欲望或功利性要求的价值导向?

(3)结合材料3，联系当前社会主义初级阶段国情和社会主义市场经济实际，谈谈为什么不能全盘否定功利主义或人们的自身利益要求?材料3的基本原理在今天是否还有现实意义?

(4)结合材料4，谈谈当前大学生的“考证热”，有无理论渊源和依据?社会上为什么对“考证热”有不同的价值评判?您也是“考证大军”中的一员吗?您是否也认为持“多考张证书，就多条就业门路”?您是否认为包括大学生在内的报考 “社会工作者”职业证书人群中，都是为了自身眼前的功利性，而缺奉献精神?大学生提高自身全面素质和追求自身功利要求能否达到价值评价上的统一?

(5)结合材料1、2、3、4，谈谈如何科学地、辩证地认识理论上的功利主义和实践中的功利性行为?

有关道德与利益的名人例子篇八
《名人故事》

名人故事

1、岳飞学艺

民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。

2、厉归真学画虎

五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。

3、沈括上山看桃花

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢？”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了梦溪笔谈。

4、徐霞客志在天下

有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。

5、华佗拜师学艺

华佗，字元化，东汉末年、三国时期沛国（今安徽亳县）人，是我国古代著名的医学家。华佗发明的“麻沸散”，是一种很有效的全身麻醉药，比西方的麻醉药要早一千六百年左右，华佗对世界医学的贡献非常巨大。不要以为华佗一生下来就是神医，华佗小时候学医，经历了千辛万苦。

6、欲速则不达的故事 子夏是孔子的学生。有一年，子夏被派到莒父（现在的山东省莒县境内）去做地方官。 临走之前，他专门去拜望老师，向孔子请教说： "请问，怎样才能治理好一个地方呢？" 孔子十分热情地对子夏说： " 治理地方，是一件十分复杂的事。可是，只要抓住了根本，也就很简单了。"

孔子向子夏交代了应注意的一些事后，又再三嘱咐说： "无欲速，无见小利。欲速，则

不达；见小利，则大事不成。" 这段话的意思是：做事不要单纯追求速度，不要贪图小利。单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的；只顾眼前小利，不讲长远利益，那就什么大事也做不成。

子夏表示一定要按照老师的教导去做，就告别孔子上任去了.后来，"欲速则不达"作为谚语流传下来，被人们经常用来说明过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。

7、孔子不耻下问的故事 春秋时期，卫国有个人叫孔圉，勤奋好学，而且很谦虚。他死了以后，卫国的国君为了表彰他，并让后人学习他的好学精神，就赐给他一个“文”的称号，所以，后来人们就尊称他为“孔文子”。

孔子有个学生叫子贡，也是卫国人。他认为孔圉不像人们所说的那样，称他为“孔文子”，似乎是有点评价过高了。他想来想去，觉得不能理解，就去向孔子请教。

子贡说：“那个孔文子并没有什么了不起，凭什么要赐给他„文‟的称号？”

孔子回答说：“孔圉聪明好学，勇于向地位和学识不如自己的人虚心请教，而不会感到丢脸，这是非常了不起的，所以要赐给他„文‟的称号。”子贡听孔子这样一说，猛然省悟，顿时感到心悦诚服。

8、徐悲鸿的爱国故事

20世纪初，徐悲鸿在欧洲留学时，曾碰到一个洋人的寻衅。那个洋人说：“中国人愚昧无知，生就当亡国奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才！”徐悲鸿义愤填膺地回答：“那好，我代表我的祖国，你代表你的国家，等学习结业时，看到底谁是人才，谁是蠢材！”

一年之后，徐悲鸿的油画就受到法国艺术家的好评，此后数次竞赛，他都得了第一，他的个人画展，轰动了整个巴黎美术界。这样令人惊叹的成就，是那个洋人远远不能及的。

9、岳飞举朋报国之志

提起岳飞这位南宋民族英雄，很少有人不知道的。传说，岳飞刚生下来的时候，恰巧有一只大鹏鸟从屋上飞过。父亲岳和、母亲姚氏，就给他起了个单名叫飞，字鹏举。“鹏举”，就是大鹏举翅高飞，表示希望儿子将来能“鹏程万里，远举高飞”的意思。

然而，岳飞生下来不到一个月，黄河决口，使家乡汤阴成为一片汪洋。幸亏岳母急中生

智，怀抱岳飞坐进一口大缸里，随波逐流，才算保住了性命。从此，岳家的日子就很艰难了。 岳飞长到七八岁，就天天上山拾柴。劳动之余，便在地上铺上一层细沙，用树枝在沙上练写字。

有一天，岳母挖野菜回来，发现沙地上写满了“举朋”二字，心想，我让他写“鹏举”，他偏偏写成“举朋”，这不是心不在焉吗？于是，她怒冲冲地把岳飞喊到身旁，厉声质问起来。 岳飞不慌不忙地回答：“母亲要孩儿长大报国，可孩儿一人又能有多大能耐！所以，孩儿立志要广交朋友，举朋报国。”

岳母恍然大悟，连声说：“我错怪孩儿了，你做得对！”

后来，岳飞果然依靠牛皋、张显、王贵、汤怀等朋友的帮助，在抗金斗争中屡建奇功。

10、勤学惜时的司马光 司马光小时候在私塾里上学的时候，总认为自己不够聪明，他甚至觉得自己比别人的记忆力差。为了训练自己的记忆力，他常常要花比别人多两三倍的时间去记忆和背诵书上的东西。每当老师讲完书上的东西，其他同学读了一会儿就能背诵，于是纷纷跑出去玩耍了。司马光却一个人留在学堂里，关上窗户，继续认真地朗读和背诵，直到读得滚瓜烂熟，合上书本，能背得一字也不差，才肯罢休。

他还利用一切空闲的时间，比如骑马赶路的时候，或者夜里不能入睡的时候，一面默诵，一面思考文章的内容。久而久之，他不仅对所学的内容能够记诵，而且记忆力也越来越好，少时所学的东西，竟至终身不忘。由于他从小学习一丝不苟，勤奋用力，为他后来著书立说奠定了很坚实的基础。

司马光一生坚持不懈地埋头学习、写作，往往忘记饥渴寒暑。他住的地方，除了书本，只有非常简单的摆设：一个板床、一条粗布被子、一个圆木做的枕头。

为什么要用圆木做枕头呢？原来是这样的，司马光常常读书到很晚，他读书读累了，就会睡一会儿，可是人睡觉的时候是要翻身的，当他翻身的时候，枕头就会滚到一边，这时他的头自己会碰到木板上，这样一振动，人也就醒了。于是，他就马上披衣下来，点上蜡烛，接着读书。后来他把那个圆木枕头看成是有思想的东西，给它起了个名字，叫“警枕”。

就是凭着这种永不自满、永不懈怠的精神，司马光和他的助手，花了整整19年时间，编成了《资治通鉴》这本历史巨著。

11、巴金的读书方法：

著名作家巴金的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行的。读书而无

书的确算得天下一奇了，这到底是怎么回事呢?巴金说：“我第二次住院治疗，每天午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息。它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。”

原来他的读书法就是静坐在那里回忆曾经读过的书。这样有许多好处：

(1)不受条件限制，可以充分利用时间。巴金列举了两个例子：一个是苏联卫国战争期间，列宁格勒长期被德军包围的时候，有一位少女在日记中写着“某某型，《安娜•卡列尼娜》”一类的句子。当时没有电，也没有蜡烛，整个城市实行灯火管制，她不能读书，而是在黑暗中静坐回忆书中的情节。托尔斯泰的小说帮助她度过了那些恐怖的黑夜。另一个例子是他自己在十年内乱中的亲身经历。他说：“„文革‟期间要是造反派允许我写日记，允许我照自己的意思写日记，我的日记中一定写满了书名。人们会奇怪：我的书房给贴了封条，加上锁，封闭了十年，我从哪里找到那些书来阅读?他们忘了人的脑子里有一个大仓库，里面储存着别人拿不走的东西。”这两个事例说明，在一切不具备正常读书条件的情况下都可以“读书”。

(2)温故而知新。通过回忆，将过去读过的书拿出来一点点地咀嚼，就象牛反刍一样，能进一步消化吸收。每回忆一次都会有新的理解，新的认识，新的收获。

(3)能够不断地从已读过的书中吸取精神力量。巴金说：“我现在跟疾病作斗争，也从各种各样的作品中得到鼓励……即使在病中我没有精神阅读新的作品，过去精神财富的积累也够我这有限余生消耗的。一直到死，人都需要光和热。”

12、诸葛亮喂鸡求学

诸葛亮小的时候，跟着隐居在襄阳城南的水镜先生学习兵法。水镜先生养了一只公鸡，公鸡一到晌午啼叫三声，水镜先生就下课了。诸葛亮听课听得很不过瘾。

后来，他想了一个办法，在裤子上缝了一个口袋，每天上学的时候就抓几把小米放在口袋里。当晌午快到时，他悄悄地朝窗外撒一把小米。公鸡见有黄灿灿的小米，顾不上啼叫，就啄食起来。刚刚啄完，诸葛亮又撒一把，直到把口袋里面的小米撒完。

等公鸡吃完口袋里的小米再叫时，水镜先生多讲了一个时辰的课，可把师娘饿坏了，时间长了不免抱怨几句：“怎么搞到这么晚，晌午过了，也不知道饿！”

“你没听见鸡才叫吗？”水镜先生说。

师娘是个聪明人，知道其中必有奥妙。

第二天快到晌午的时候，她悄悄地来到了院子里，只见那只花颈公鸡刚要伸长脖子叫

唤，就有人从书房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了个仔细，又悄悄地回家了。 这天水镜先生回来，师娘笑着说：“你这个当先生的，还不如小诸葛。”于是她把刚才看到的情况，一五一十地告诉了水镜先生。

水镜先生听后一愣，又哈哈大笑起来，心想诸葛亮喂鸡求学，真是聪明过人，将来必定是盖世奇才。

诸葛亮经过刻苦学习，终于成为杰出的政治家和军事家，帮助刘备建立了蜀汉政权。

13、华罗庚的爱国情结 1938年，抗日战争正进行得如火如荼，英国人要华罗庚留下来教书，他毅然放弃在英国的一切回到祖国，到西南联大与同胞们共患难.清华大学的资格审查委员会一致通过，让只有初中文凭的华罗庚晋升为大学教授。

1946年秋天，迫于国内的白色恐怖，华罗庚再次出国，美国伊利诺大学把华罗庚聘为终身教授，并给了他相当优厚的待遇，希望他把那里建成世界级的代数研究中心。1950年，祖国解放的消息传到美国，华罗庚毅然放弃优厚的条件，举家回国。

他把自己的毕生精力，投入到发展祖国的科学事业特别是数学研究事业之中。他一生为我们留下了200余篇学术论文，10部专著，其中8部为国外翻译出版，有些已列入本世纪数学经典著作之列。他还写了10余部科普作品。他的名字已载入国际著名科学家的史册.他是中国科学界的骄傲，是中华民族的骄傲。

14、鲁迅嚼辣椒驱寒夜读

鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。

15、张海迪的一个小故事

五岁的张海迪因患有脊髓病，无论做什么事情她都只能在轮椅上进行。不久，她做了一次手术，手术后她只能一动不动躺在床上，可她仍然刻苦学习知识，她从镜子里面看书。就这样，她自学了小学、中学的课本，后来又开始自学英语。她对自己要求严格，因此进步很快，渐

有关道德与利益的名人例子篇九
《有关名人的对联》

有关名人的对联

（01）哀怨托离骚，生而独开诗赋立；孤忠报楚国，余风波及汉湘人。 ----屈原

（02）何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。 ------屈原

（03）鹿野舟沉王业兆，鸿门斗碎霸图空。----项羽

（04）有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；

苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 ----勾践 项羽

（05）刚直不阿，留将正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。 ---司马迁

（06）云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。---苏武

（07）青冢有情犹识路，平沙无处可招魂。---王嫱

（08）志见出师表，好为梁父吟。 ----诸葛亮

（09）成大事以小心，一生谨慎；仰宗臣之遗像，万古清高。 ----诸葛亮

（10）功在朝廷，原不分先主后主；名高天下，何须辨襄阳南阳。---诸葛亮

（11） 三顾频烦天下计，一番晤对古今情。----诸葛亮与刘备

（12）质而绮，真且醇，自可传之千古；樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。 ----陶渊明

（13）盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。----李白

（14）千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。 ---李白

（15）民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲。----杜甫

（16）满眼河山，大地早非唐李有；一腔君国，草堂犹是杜陵春。 ----杜甫

（17）草堂留后世，诗圣著千秋。---杜甫

（18）诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。---杜甫

（19）枫叶四弦秋。根触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，匀留江山别离情。 ---白居易

（20）笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府；

堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁。---白居易

（21）鬼狐有性格，笑骂成文章。 -----蒲松龄

（22）四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。----范仲淹

（23）沈酣于东海西湖南州北国之游梦里溪山尤壮丽；

括囊乎天象地质人文物理之学笔端谈论自纵横。-----沈括

（24）铁板铜琶，继东坡高唱大江东流去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。 ---辛弃疾

（25）大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；

漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。 ----李清照

（26）犹留正气参天地；永剩丹心照古今。----文天祥

（27）文官不爱钱，武官不惜死，果如公言，宋室可至南渡

罪名莫须有，忠冢栖霞山，长留人愿，国魂几时北来。 ----岳飞

（28）数点梅花亡国恨，三分明月故臣心。---- 史可法

（29）写鬼写妖高人一等；剌贪剌虐入木三分。---蒲松龄

（30）英雄作事无他，只坚忍一心，能成世界能成我；

自古成功有几，正疮痍满目，半哭苍生半哭公。 ----孙中山

（31）著作最谨严，岂徒中国小说史；遗言犹沉痛，莫作空头文学家。 ---鲁迅

（32）译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊；

先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。----鲁迅

（33）一门父子三词客，千古文章四大家。---苏轼,苏洵,苏辙

一、名胜对联辑录

1、滁州醉翁亭：翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。

2、湖南岳阳楼：四面湖山归眼底；万家忧乐到心头。

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3、九江琵琶亭：灯影幢幢，凄绝暗风吹雨夜；荻花瑟瑟，魂销明月绕船时。

4、黄州赤壁：铜琶铁板，大江东去；月明星稀，乌鹊南飞。

5、成都社甫草堂：草堂留后世；诗圣著千秋。

6、洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼气蒸，揽天下风光，堪称独步；崔灏诗，范相记，王勃序，两楼一出阁，数江南文物，各有千秋。—— （《黄鹤楼诗》《岳阳楼记》《滕王阁序》 ）

二、与课文相关的名家对联辑录

1、集群圣之大成，振玉声金，道通中外；立万世之师表，存神过化，德合乾坤。——颂孔子

2、何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。——颂屈原

3、诸葛亮：a.志见出师表；好为梁父吟。b.两表一对，鞠躬尽瘁酬三顾；鼎足七出， 威德咸孚足千秋。

4、金石文章空八代，江山姓氏著千秋。——颂韩愈

5、韩潮学派百三汇，公起文章八代衰。——颂韩愈

6、兵甲富于胸中，一代功名高宋室；忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏台。——颂范仲淹

7、犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——颂文天祥

8、宰相状元余事之，文章义节两兼之。——颂文天祥

9、铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。——颂辛弃疾

10、有志者事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 ——蒲松龄撰联颂项羽、勾践

11、一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门。——颂司马迁

12、刚正不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信史照尘寰。——颂司马迁

13、质而绮，真且醇，自可传之千古；樽中酒，篙下诗，岂甘了此一生。——颂陶渊明

14、玉茗堂中传蝶梦，临川集上插芳馨。——颂汤显祖

15、大明湖畔，趵突泉边，故居在绿杨深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。——颂李清照

16、酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑。——颂李白

17、盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。——颂李白

18、缅想忠贞，补阙拾遗犹昨事；何来环佩，清辉香雾替诗魂。——颂杜甫

19、世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。——颂社甫

20、诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。——颂杜甫

21、笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府；堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁。—— 颂白居易

22、枫叶四弦秋，棖触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情。——颂白居易

23、生死一知己，存亡两妇人。——颂韩信。 （注：“知己”指萧何，“妇人”指漂母和吕后）

24、青冢有情犹识路，平沙无处可招魂。——颂王昭君

25、王业不偏安，两表于今悬日月；臣言当尽瘁，六军长此驻风云。——颂诸葛亮

26、宦游西蜀，志复中原，高吟铁马铜驼，烟尘誓扫还金阙；诗继少陵，派开南宋，更入清风明月，池馆重新接草堂。——颂陆游

27、文官不爱钱，武官不惜死，果如公言，宋室何至南渡；罪名莫须有，忠冢栖霞山，长留人愿，国魂几时北来。——颂岳飞

28、写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。——颂蒲松龄

29、著作最谨严，岂徒中国小说史；遗言犹沉痛，莫作空头文学家。——颂鲁迅

30、萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席；悟骈散诗词之特征，千变纵横识其源。——颂三苏父子

有关历代名人的对联.----

1、孔子

（1）集群圣之大成，振玉声金，道通中外； 立万世之师表，存神过化，德合乾坤。

（2）气备四时，与天地日月鬼神合其德； 教垂万世，继尧舜禹汤文武人之师。

（3）与国咸休，安富尊荣公府第； 同于并老，文章道德圣人家。

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（4）定六艺于杏坛，绍虞夏商周之统； 藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传。

2、孟子

尊王言必称尧舜；忧世心同切孔颜。

3、屈原

（1）哀怨托离骚，生而独开诗赋立； 孤忠报楚国，余风波及汉湘人。

（2）何处招魂，香草还生三户地； 当年呵璧，湘流应识九歌心。

（3）志洁行廉，忠君爱国真气节； 辞微旨远，经天纬地大诗篇。

（4）万顷重湖悲去国；一江千古属斯人。

4、项羽

鹿野舟沉王业兆；鸿门半碎霸图空。

5、 项羽，勾践

有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

6、荆柯

督亢图中不杀人；咸阳殿上空流血。

7、司马迁

（1）刚直不阿，留得正气冲霄汉； 幽愁发愤，著成信史照尘寰。

（2）一代君权痛蚕室；千秋史笔溯龙门。

8、苏武

云边雁断胡天月；陇上羊归塞草茵。

9、王昭君

青冢有情犹识路；平沙无处可招魂。

10、诸葛亮

（1）管乐有才真不忝；关张无命欲何如。 （2）两表酬三顾，一对足千秋； 志见出师表，好为梁父吟。

（3）伯仲之间见伊吕；先生有道出羲皇。 （4）成大事以小心，一生谨慎； 仰宗臣之遗像，万古清高。

（5）功在朝迁，原不分先主后主； 名高天下，何须辨襄阳南阳。

（6）三顾频烦天下计；一番晤对古今情。

11、陶渊明

（1）醉眠多似陶彭泽；句法参同李翰林。 （2）质而绮，真而醇，自可传之千古； 樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。

12、李白

（1）酌酒花间，磨针石上； 倚剑天外，挂弓扶桑。

（2）盛唐诗酒无双士；青莲文苑第一家。 （3）千古诗才，蓬莱文章建安骨； 一般傲骨，青莲居士谪仙人。

（4）长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲； 采石矶头明月好，当年犹说谪仙归。

（5）可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。 （6）神仙诗酒空千古，明达江天贮一楼。

（7）狂到世人皆欲杀，醉来天子不能呼。

13、杜甫

（1）民间疾苦，笔底波澜； 世上疮痍，诗中圣哲。

（2）满眼河山，大地早非唐李有； 一腔君国，草堂犹是杜陵春。

（3）歌咏总带忧民泪；颠沛仍怀爱国心。

（4）诗史数千言，秋天一鹄先生骨； 草堂三五里，春水群鸥野老心。

（5）以忠爱为心，国步多艰，匡时句出惊风雨； 为生民请命，恫鳏在抱，警世诗成泣鬼神。

（6）舟系洞庭，世上疮痍空有泪； 魂归洛水，人间改换已无诗。

14、白居易

（1）风叶四弦秋，根触天涯迁谪恨； 浔阳千尺水，匀留江山别离情。

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（2）笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府； 堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁。

15苏洵父子等

（1）一门三父子；峨眉共比高。 （2）一门父子三词客；千古文章四大家。

（3）萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席； 司骈散诗词之特征，千变纵横识其源。

16、范仲淹

四面湖山归眼底；万家忧乐到心头。

17、沈括

沈酣于东海西湖南州北国之游梦里溪山尤壮丽； 括囊乎天象地质人文物理之学笔端谈论自纵横。

18、辛弃疾

铁板铜琶，继东坡高唱大江东去； 美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。

19、李清照

（1） 大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处； 漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。

（2） 大河百代众浪齐奔淘尽英雄汉； 词苑千载群芳竞秀盛开一枝花。

（3） 载酒江湖，人比黄花瘦； 校碑栏槛，梦随玉笛飞。

20、文天祥

（1） 犹留正气参天地；永剩丹心照古今。

（2） 宦游西蜀，志复中原，高吟铁马铜驼，烟法誓扫还金阙；

诗继少陵，派开南宋，列入清风明月，池馆重新接草堂。

21、岳飞

（1） 文官不爱钱，武官不惜死，果如公言，宋室可至南渡； 罪名莫须有，忠冢栖霞山，长留人愿，国魂几时北来。

（2） 万里留长城，南渡朝庭从此小； 一抔留古墓，西湖烟水到今香。

（3） 奈何铁马金戈，仅争得偏安局面； 至今山光水色，犹照得一片丹心。

22、史可法

（1）数点梅花亡国恨； 二分明月故臣心。

（2）万点梅花，尽是孤臣泪； 一抔故土，还留胜衣冠。

（3）死含瑶草千秋恨， 魂傍梅花万古香。

23、蒲松龄

（1）鬼狐有性格；笑骂成文章。

（2）写鬼写妖高人一等；刺贪刺虐入木三分。

24、孙中山

（1）英雄作事无他，只坚忍一心，能成世界能成我； 自古成功有几，正疮痍满目，半哭苍生半哭公。

（2）是中国自由神，三民五权，推翻历史数千年专制之局；愿吾侪后死者，齐心协力，完成先生一二件未竟之事。

25、鲁迅

（1）著作最谨严，岂徒中国小说史； 遗言犹沉痛，莫作空头文学家。

（2）译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊； 先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。

26、韩愈

天意起斯文，不是一封书，安得先生到此； 人心归正道，只须八个月，至今百世师之。

26、苏轼

公是孤臣，明月扁舟留句去； 我为过客，空江一曲向谁弹。

27、于谦

（1） 赖社稷之灵，国已有君，自分一腔抛热血； 竭肱股之力，继之以死，独留表白在人间。

（2）千古痛钱塘，并楚国孤臣，白马江边，怒卷千堆雪浪；两朝冤少保，同岳家父子，夕阳亭里，心伤两地 4

风波。

28、陆游

篇中十九从军乐，亘古男儿一放翁。

29、归有光

儒术岂虚谈，水利书成，功在三江宜血食； 经师偏晚达，专家论定，狂如七子也心降。

中国现代文学中的三部曲：

郭沫若的女神三部曲：《女神之再生》《湘累》《棠棣之花》。

郭沫若的“漂流”三部曲：《歧路》《炼狱》《十字架》。

矛盾的“蚀”三部曲：《幻灭》《动摇》《追求》。

矛盾的“农村”三部曲：《春蚕》《秋收》《残冬》。

巴金的“爱情”三部曲：《雾》《雨》《电》。

巴金的“激流”三部曲：《家》《春》《秋》。

阳翰笙的“地泉”三部曲：《深入》《转移》《复兴》。

洪深的“农村”三部曲：《五奎桥》《香稻米》《青龙潭》。

叶君健的“土地”三部曲：《火花》《自由》《曙光》。

欧阳山的“一代风流”三部曲：《三家巷》《苦斗》《柳暗花明》。

冯德英的“三花”三部曲：《苦菜花》《迎春花》《山菊花》。

郭小川的“将军”三部曲：《月下》《雾中》《风前》。

史书体例

1． 编年体

以年代为线索编排的有关历史事件，如《左传》。

2．纪传体

通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》。

3．纪事本末体

以事件为主线，将有关专题材料集中在一起。首创于南宋的袁枢。如袁枢的《通鉴纪事本末》。

4．国别体

以国家为单位分别记叙的历史。如《战国策》。

5．通史

不间断地记叙自古及今的历史事件，如《史记》。

6．断代史

记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》。

以上六种体例是按不同标准分的，实际上同一史书按不同标准可同时归入不同体例。如《三国志》属纪传体、国别体、断代史。资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书，共294卷，耗时19年。记载的历史由周威烈王二十三年（纪元前403年）写起，一直到五代的后周世宗显德六年（纪元959年）征淮南，计跨16个朝代，共1363年的逐年记载详细历史。它是中国第一部编年体通史，在中国史书中有极重要的地位。

中国历史的全部史书，合称《二十四史》。《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》是其中的前四部，也是水平最高的四部，并称《前四史》。也称四大史书。

中国书籍“第一”

1．《诗经》：我国第一部诗歌总集，孔子整理。

2．《尚书》：我国第一部散文集。

3．<孙子兵法》：我国第一部军事著作，孙武著。

4．《国语》：我国第一部国别体史书。

5．《左传》：我国第一部叙事详备的编年体史书，相传为左丘明著

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有关道德与利益的名人例子篇十
《敢于挑战权威的名人小故事》

敢于挑战权威的名人小故事

1、伽利略挑战亚里士多德，关于重物下降的“比萨斜塔实验

加利略在比萨斜塔上用2个不同重量的铁球经过实验得出了一个结论:物体做自由落体时,不因重量而呈现不同的速度 。

亚里士多德认为：不同重量的物体，从高处下降的速度与重量成正比，重的一定较轻的先落地。这个结论到伽利略时差不多近2000年了，还未有人公开怀疑过。物体下落的速度和物体的重量是否有关系：伽利略经过再三的观察、研究、实验后，发现如果将两个不同重量的物体同时从同一高度放下，两者将会同时落地。于是伽利略大胆地向天经地义的亚里士多德的观点进行了挑战。

伽利略提出了崭新的观点：轻重不同的物体，如果受空气的阻力相同，从同一高处下落。

2、布鲁诺 意大利文艺复兴时期伟大的思想家、自然科学家、哲学家和文学家，是一个诚实正直的学者，为了捍卫自己的学说献出了宝贵的生命。

他被哥白尼的日心说所吸引，开始对自然科学发生了浓厚的兴趣，逐渐对宗教神学发生了怀疑。他写了一些批判《圣经》的论文，并从日常行为上表现出对基督教圣徒的厌恶。

经过八年的监禁，布鲁诺被处以火刑，后来，随着科学的发展，布鲁诺的学说被证明是正确的。1889年6月9日，在布鲁诺殉难的鲜花广场上，人们为纪念这位诚实勇敢的伟大思想家，为他树立一尊铜像，永远纪念他的功绩。

3、小泽征尔的故事

在一次欧洲举办的指挥家大赛上，要求每一个指挥家都指挥同一支曲子。

轮到了日本青年指挥家小泽征尔。在他指挥到一半的时候，忽然感觉到乐谱中出了错，使得曲子的这一段听上去不和谐。于是，他停了下来，指出了这个错误。可是每个评委都肯定地坚持说乐谱没有问题。小泽征尔重新指挥。又到了那个不和谐的地方，他又停了下来。这一次他肯定地说：“不，一定是乐谱错了！”话音刚落，评委们全站起来，鼓掌向他祝贺大赛夺魁。原来，乐谱确全是，这是评委们精心设计的一个圈套。其实，当时并不是只小泽征尔一个人发现了乐谱上的错误，可是他们都顺滑而过、不了了之。只有小泽征尔一个人以充分的自信、严谨的艺术态度，勇敢地指出了错误，所以也只有他一个人获得了金奖。

1,伽利略，挑战的亚里士多德的两个铁球下落。

2，哥白尼，开普勒，挑战地心说。

3，爱因斯坦，挑战牛顿力学，提出相对论。

4，普朗克，挑战经典力学，提出量子的观点。

名人知错就改的事例

1、蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

2、明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房

为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。

3、周处年轻时，为人蛮横强悍，任侠使气，是当地一大祸害。义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓。义兴的百姓称他们是三大祸害，三害当中周处最为厉害。

有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害相互拼杀后只剩下一个。周处立即杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起有时沉没，漂游了几十里远，周处始终同蛟龙一起搏斗。经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，轮流着对此表示庆贺。

结果周处杀死了蛟龙从水中出来了。他听说乡里人以为自己已死而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自己当作一大祸害，因此，有了悔改的心意。 于是便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人。当时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说：“自己想要改正错误，可是岁月已经荒废了，怕终于没有什么成就。”陆云说：“古人珍视道义，认为‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，况且你的前途还是有希望的。再说人就怕立不下志向，只要能立志，又何必担忧好名声不能传扬呢？”周处听后就改过自新，终于成为一名忠臣。

知错就改的名言

人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传 宣公二年》

错误是不可避免的，但是不要重复错误。——周恩来

亡羊补牢，为时不晚

浪子回头金不换。

知错能改，善莫大焉

有则改之，无则加勉

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病

人间最大的智慧，在于洞悉本身的弱点

人不怕犯错误,可怕的是一辈子做错事

一个人不能被同一块石头绊倒两次

聪明人知错就改，糊涂人有错就瞒

人无完人，每个人都会犯错，只要改正，一切都是好的

人不怕犯错误,可怕的是一辈子做错事。

错误是不可避免的，但是不要重复错误。（周恩来）

知错就改，永远是不嫌迟的。——莎士比亚

与人不求备，检身若不及。——《尚书 伊训》

言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

任何改正，都是进步。——达尔文

不贵于无过，而贵于能改过

有关行动重要性的名言

行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。 童第周

一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。 卡耐基

人生有世，事业为重。一息尚存，绝不松劲。东风得势，时代更新，趁此机，奋勇前进。 吴玉章

言必行，行必果。——《论语》

少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情...... 列宁

天才是由于对事业的热爱而发展起来的，简直可以说天才，就其本质来论-只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。 高尔基

没有天生的信心，只有不断培养的信心。

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－ 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 爱因斯坦

伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。 易卜生

人无远虑，必有近忧。——《论语》

丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植

我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。 贺拉斯 非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！

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