丹道养生功理功法

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　　丹道养生功为静功,练功姿势比较简单,只有坐式和卧式两种;以下是中国招生考试网www.chinazhaokao.com 分享的丹道养生功理功法,希望能帮助到大家!

　　丹道养生功理功法

　　一坐式

　　养生功的坐式有多种，其中常用的有散盘，单盘和双盘。第一先将散盘，上座前先平息3—5分钟。

　　(1) 上座心平气和，全身放松。

　　(2) 双腿如常坐，自然盘回平放。男子右足在内，女的左足在内，如果累了左右足可以倒换，可以伸腿活筋络。

　　(3) 头正颈直，下颔微收， 可以头颈放松。

　　(4) 舌抵上颚，双唇双齿轻轻合闭，丹道养生功理功法舌尖轻轻抵住硬颚与软颚交界处的小坑，丹功中抵上鹊桥就是指此。

　　(5) 双手放在腿根处，手心向上，双手叠放，两拇指尖相对，男的左手掌在上，女的练功右手在上，也可以掐子午诀，双手相抱，男的右手抱左手，女的左手抱右手，男为例左手拇指尖掐左手中指尖，握空拳，右手拇指插入左手拇指与中指构成的环中，并以指尖掐左手无名指的指根，其余四指相并，抱住左手，女的左右则相反。

　　(6) 双目垂帘内视，双眼目光平视正前方，然后双目微闭，将目光收回，从人体腔中沿任脉自上往下看，意在哪里，目视在哪里。

　　(7) 功中要注意精神内守，动员黄婆和调息，身体上身与腿平座成90度角，练功在子午卯三时辰最好。

　　二、功前的准备

　　(1)功前净身就是用温水洗生殖器、谷道、和两者之间的会阴区，预热他们以利生热安炉，至少一天洗一次。

　　(2)功前将大小便排尽，可以适当的喝些水，别太多，有时功中阳举想尿应先洗后练功，别误把他当成来药，功前全部放松，最好不要带松紧带的裤子。

　　(3)上座时要心平气和，神才能就位，吕祖说，无念方为净，净中气自平，气平命归根，归根乃是真，靠无为还虚，靠以神补脑。

　　三、 功法

　　第一步功是筑基——练精化气，也叫生热安炉，意守下丹田，玄叱、上玄(叱门)会阴或玄关(一窍)。

　　第一步功法筑基到滴点不漏，精满而无欲，永不起阳时才算丹基筑成。精门炼固为握固。握固后一方面精门不排精，另一方面会阴温度高，精一到此就化成了气，所以说精满不思淫，从而可以达到见景不欲，见景不泄的境界。炼此功一般男炼三年，女炼一年才可以达到握固。第一步功中的生热安炉一般百日就可以达到，开始第二步功同时交叉进行，生热安炉后，请老师传授“抽坎添离”的秘诀，此秘诀不书传，由师傅亲自传授。

　　第二步功法练心——炼气化神

　　这步功法中要求心肾常交，主要功法是意法和大小周天，心气和肾气交则生，分则死。(坎离即心肾)水火既济。

　　生热安炉以后，心肾交泰到一定程度，真气全自动形成小周天运行，小周天行走的路线是从内肾经命门上行至心，然后从心经脐下行回到内肾，形成周天运行，方向是后面背向生升，前面降落，即是后升前降，达36圈意停转动。

　　下一阶段是气不从小周天线路转圈，而在心肾之间直接升降(不能超过了36次)再进一步是心肾相依，心肾距离逐渐缩小，最后达到心肾合一，这时是心肾真交，快意达到最高度，这个过程要自然形成，千万不可强求，求之反而不得。

　　心肾交泰分上交和下交，又叫龙入虎穴，更有利于肾，在中宫交为上交，为虎入龙宫，更有利于心，龙虎是心气和肾气的别名，下交伏虎得真铅，上交降龙得真汞。真铅是真阳是坎中满，真汞是真阴是离中虚。

　　真正的龙虎交尾叫吐真精，就是指真铅和真汞接交合一而得一气，即得大药，从而可结金丹。这是抽坎填离的最高阶段，也是降龙伏虎的主要过程，伏虎不漏，降龙不困，这样自然有利于握固，有利于丹成。

　　心肾交泰的后期可以进行“饮刀圭”，饮刀圭是抽坎填离中一项能“盗取天机”的功法，它是一种不能书传的一种秘密法诀，白玉蟾说“刀圭与癸酉七月之夕，尽吐露于乙亥春雨之天，当知天机非邂逅可谈。

　　大周天是夸第二步和第三步的功法桥梁，小周天若开了，大周天的虚像也就有了。

　　大周天的线路是气穴(下鹊桥)——尾闾——夹脊(命门)——玉枕——昆仑顶——明堂——玉柱——舌顶上颚上鹊桥——十二重楼——心——脐——下丹田玄关——气穴。简单地说就是从气穴沿督脉上升至顶，然后从顶沿任脉下降至气穴(肛门)，大周天叫天地交任督交，开大周天先开尾闾，后开命门和玉枕关叫做后三关，尾闾穴最难开，开时反应最大，尾闾非真阳不开，最后真开尾闾会感到整个骨盆区似乎没有了，热气沿督脉上行，气到夹脊(命门)要停一下，等夹脊命门穴开后才能进上一步行，同样气到玉枕关也要停一下，到昆仑顶百会穴后停的时间最长，有时会在头顶转圈，不能超过8圈，在头顶转圈的方向是左——前——右的顺序转动方法。转圈后又回到昆仑顶百会穴，好像紧箍咒一样，然后就让气往下走，挤眉弄眼，九张九合过祖窍，耳朵不翁时过祖窍，易过上鹊桥，下十二重楼，入心田，入心田就会形成心中的快意，也称作“药”。

　　武采是有意呼无意吸气，主要是守心，都要微微耸肩缩颈，一般讲，文采不易泄漏，也比较稳当。

　　要记住在没有药时，没有高度快意时不要行大周天，否则会形成所谓的“煮空铛”不但无意反而有害，可能引起上火。

　　大周天再上一层次是任督中之脉合成一条线，任督不感觉有气运行，没有周天转，只是中间一个热痛道一开一降，然后不升不降天地合一叫守一，也叫一真法界。_一真法界的来历。这个热力的通道会联通一线，即是昆仑顶和会阴上下联通，上面噔一下，下面也噔一下，这叫“无缝管两头吹，是大周天天真通的表现，如果是真动，动几下一静就会进入胎息，大周天发展到最后，昆仑、脚跟、会阴三点联动，督脉像一跟像皮管子，尾闾开足了，不感觉有上桥和下桥，全身温温，高峰时前后身全是气，这才是真正的大周天，这才是大周天的实像，这才叫得道，这时就可以进入胎息了。

　　大周天开了，头脑清晰，万病皆无，身上任何一处若有缺陷用意和眼光往缺处一捋，就会自通圆满，大周天开了就会无贪欲，无烦恼，会觉得世界上就没有值钱的东西了，什么都没有自己的大周天好，每天自然会子午卯酉四时沐浴，气在体中自动洗澡，奇经八脉皆开，可谓半仙之体出相!

　　第三步功 无为还虚 ————胎息还丹

　　第三步功主要是结金丹，结胎和脱胎，主要功法是胎息还丹，温养和无为还虚。

　　有形的圣胎(舍利子)是有无形的舍利气(金丹)凝聚而成，舍利子形同本人。

　　第一步意守下丹田等窍位，生热安炉时，祖气就逐渐凝聚为丹头，再有丹头凝聚成小丹。

　　第二步真土擒真铅，真铅就是刀圭之丹，真铅制真汞时，所制服的真汞就是中丹，铅汞归真土时逐渐在土釜积聚起真正一气，就可以结气胎，结气胎第二步刚开始，到第三步才能完成。胎成时有光明洞，五脏六腑都能看见，一气充盈整个胸腔腹内，两肋也很舒服，气胎身不动，初结胎感觉肚脐周围有些气，似转似不转，在黄庭处(虚无腔)建立气胎就是胎息，胎从伏气中结，气从有胎中息，胎息成必然无为，无为无不为，丹胎图中温养气胎，和胎息还丹是两条同时开始的平行线，互相做用，相互影响，如果顺利可达三年!

　　丹胎图第三步上线即温养气胎线，发展的结果是胎圆，从此可脱身立法身，胎圆就是胎身圆满，即是佛教讲的明心见性，“明心见性即是佛”，道家讲的是成仙，神仙，无私无欲，心情舒畅无所不知，智慧广大，登山如平地，身轻如鹅毛，一闭眼就可以进入胎息，几乎没有呼吸，已可算得道成仙，因为胎息是仙与凡的分界线，单只是成为地仙就可以活四万年，地仙再修则是人仙，人仙再修则是天仙，天仙再修则是神仙，神仙与佛祖玉皇均可永远不灭，是一种气，胎息脱胎以前看四正时子、午、卯、酉这四个时辰是否自然沐浴，自然沐浴是胎息的前兆。

　　胎圆后修成纯阳，一天24小时全身都在温热之中，反而不觉的有四正时的沐浴了，胎圆时才成阳神，手无六脉，发白重黑，齿落重生，呼吸绝而魔无。“肾气顺则成人，逆则成仙.”此话不无道理!

　　道家逆修有呼吸返达为胎息，由胎息返为无胎息，性命合一，，神气合一，这也是胎圆的状态，道圆、胎圆、气圆、统称为三园合一。

　　一般来说，胎圆以后就可以脱胎，即气体脱离肉体，以后只感觉有气体而不感觉有肉体了，整个成为一个气体，象一个气球在空中飘浮着。气体的发展能发展的比肉体大，包住肉体把肉体中的阴浊之气化掉，直到化完体成纯阳，这样才能脱胎，才能出阳神，头上安头，阳神不要出的太早，让它富富有余才出阳神，出后才能成长，就如生小孩，月足而生好养活。

　　说起脱胎的条件有四：(1)全身气满。(2)八脉开，百脉开，各处气都通顺。 (3)静笃时(即静极时)

　　(4)脱胎不能从肾中脱，因为肾中有浊气，最好从天门百会脱胎(即是头上安头)，脱胎另有秘诀，到炼到此处才能教你，不能提前教你方法，否则可能会导致提前死亡，顶上出气而无光，是排脑中之阴浊之气不是脱胎。气不灭乃是真身，胎圆时能入大定，一定几天，几十天，甚至更长时间不吃不喝不睡，这样还很舒服，入定的时间长短依自身道衡(功力大小而定)，到时眼自然会睁开会自然觉醒。

　　静生慧，定生神，大定中智慧广大，会出一切神通，可以无事不知，但要“慧而不用”破坏了自然规律就不好。

　　丹胎图第三步下线即胎息还丹线，金液还丹，丹田所炼之气名曰“舍利”，“性在泥丸命在脐”命即元气藏于脐，性即原神藏于泥丸宫，金丹是元神和元气交接而形成的，是神气合一而成，第二步功讲心肾合一，在第一步中意守玄关，找到时会有快意，而脑颅门也有感觉，脑卤门即是泥丸宫，即玄关和泥丸相通了，真阳和真阴才会通了。

　　胎息还丹初期只结阳丹不结金丹，此时间较长，阳丹每天都可以结，金丹一年才几次可结，阳丹和金丹都是采大药而结丹，气穴始又返气穴。结金丹生热多，反映强烈，结阳丹生热少，结阳丹眼前现白光，结金丹眼前现金光，结金丹时六根震动，“虚室生白”“龟缩不举”阳丹是基础，是量变和质变的关系。

　　大药是怎样采到泥丸宫的呢?

　　当督脉不很畅通气已到尾闾上不去时，可以用有意呼无意吸的方法逐步引气过后三关，到达泥丸宫，当环境已现(迷糊中见异性)，精欲射未射而大药即将走漏时，就应采用“青龙剑”，两眼微开，返视泥丸宫，全心全意守泥丸，这时如果大药采成，效力会很大，这个火候不老不嫩，这时较危险，应该在环境出现以前就采药，这样比较安全。有时转大周天的过程中大药自动分批送往泥丸宫，大药送到一定的程度，大周天就自动的停转，当督脉完全畅通时可以用不采之采的方法意守黄庭气穴或玄关，大药自动送往泥丸宫，自送的药劲足，补脑的效力也大，而用意领上的药力小，补脑的力度就差些。

　　什么是“洞房夫人”呢?下一节我来告诉大家关键的采药秘诀和“洞房夫人”有 什么关系!

　　当来药而不起阳没有漏的危险时，就静候其自行化气结丹升顶，千万不能乱采，不能把丹当做药来采，更不能连采，否则可能使丹化做水而漏泄掉，洞房夫人就坐在泥丸宫中，结阳丹和结阴丹都在泥丸宫，所以泥丸宫的丹气像是洞房，其感觉像洞房夫人。

　　气在脑中转够了下来就结一滴甘露叫“玉液还丹”，结丹时有各种景象，呈现一回结一回丹，至到什么也没有了就不结了，精化气，气化神，神还虚，无身可修就不结了。

　　结金丹时会感到像火那样热，但是不烧不烫，不难受，而且舒适达到高潮，热遍全身为为丹热，那时就应温养，不行火，等到无意也发热，就是丹成，然而胎圆才是真正的金丹。

　　随着功力的提高，金丹会越来越频繁地出现，这样在尾闾凝固的舍利气，会越来越多，在主客观条件适宜时，就可以结成舍利子(圣胎)，舍利是从无形到有形，形同本人，由小到大，吕洞宾“生个娃儿在海底”海底即是尾闾，舍利与天同寿。

　　“成舍利时外肾绝无举动，成道胎时手无六脉，白发重黑，齿落重生，出定时自然身外有身。”

　　女功炼法自视赡中穴，左右手劳宫穴对准乳每呼吸一次手指掐一下乳房，斩断赤龙后与男功相同的练功法。

　　下面简单谈谈关于仙体的修炼分四个层次依次是人仙，地仙，神仙、天仙。

　　1、人仙——补的元气充满，如十六岁纯阳之体，炼精已成气，超脱离下而居中，守住下丹田乃是长生不老之果，此境曰“人仙”。

　　2、地仙—地仙者，从人仙用功不已，造一级精已化气则采取此气而服食之，淫根除矣!出离欲界无气绝而生死，仙仙行走于路地，此境曰“地仙”。

　　3、神仙----“从此以进，自一月到十月，行大周天之火，以不息为息，炼气化神，神合矣，是名神仙，无呼吸之气，而入水而不溺，又名水仙。

　　4、天仙---- 于此火足神全，神气大定，则出阳神，出阳神则为神通变化炼其能变化之神而还虚，合道则曰天仙，至此生理，心里，均已超凡脱俗。

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