传统文化，为主题

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传统文化，为主题篇一
《5个以传统文化为主题的活动》

5个以传统文化为主题的活动

1.开展以“诗中华夏”为主题的写诗活动，诗的创作需与传统文化有关。

2.开展书法绘画大赛，跟以往不同，这次让同学们选出自己最喜欢的绘画书法作品，说出自己喜欢的理由，以仿物讲解。

3.开展“走进古代”为主题的活动，内容为小型演讲形式，谈谈自己感兴趣的古代服装、器皿、音乐等能够代表传统文化的东西。

4.开展以“词谱曲”为主题的活动，用词来作歌词，自己谱曲，唱出传统文化的魅力。

5.开展以“我与传统文化同在”为主题的活动，进行诗朗诵。

传统文化，为主题篇二
《“传统文化的过去,现在与未来”为主题的1000字历史论文》

中华五千年文明史是一部长卷史诗。今天的文化既是传统文化的继承与延续，同时又充满了对传统文化的改造与批判。博大精深的哲学思想，举世闻名的四大发明，灿烂夺目的书法和绘画，精美绝伦的乐舞，风格多样的戏剧，卓越的中医中药，源远流长的茶、瓷文化等共同构筑成一部灿烂的中华文明史。你了解它们辉煌的历史和现在的地位吗？那么就让我们从“唐装的由来”进入此课题的研究吧！“唐装”的兴盛可以看做中华文明复兴的一种征兆。然而撇开它背后宏大的象征意义，“唐装”本身其实是一个颇模糊的概念，关于这个词的内涵，时装界有多种表述，如“华服”、“中装”等。很多人对“唐装”的提法大惑不解：以中华之大，唐代以降，岂无装可穿？其实“唐装”，基本上是清未的中式着装，“唐装”说法的由来，也有些“出口转内销“的味道，外国人称” “华人街”为“唐人街”，自然把中式服装叫做“唐装”了。“唐装”的称谓，其实源于海外。唐代盛期，声誉远及海外，以后海外各国因称中国人为“唐人”。《明史？外国真腊传》言：“唐人街”而华侨自称唐人，正由于自古以来唐朝是让中国人为之骄傲的朝代。把握住唐人街的唐人穿的中国传统风格的服装称为“唐装”，不仅顺理成章，而且早就在海外成为惯称，成为国际公认的中国人的称号。在20世纪，在当时“中西服装并行不悖”的社会大背景下，粤、港、澳一带同胞就是以“唐装”、“西装”来区别中西打扮的。在2001年的上海ADEC会议上，中国作为东道主请前来参会的亚洲及太平洋经济体的领导人穿“唐装”，并由之而掀起祥和喜庆的“唐装”新潮，这不仅是传统与现代的融合，而且是流行规律的必然，更是中国在国际大家庭中地位与风度的体现。如果“唐装”不具有中国传统文化的典型代表，那么戏曲脸谱又如何呢？中国戏曲脸谱，是戏曲文化现象中一个重要的组成部分，有着深厚的文化意蕴和丰富的历史内容。戏曲脸谱不仅仅是供悦目的，而且是戏曲艺术家与观众进行对话的一种极富表现力的文化语言。正是习惯成自然的民族文化习俗和生活习俗给了这种特殊语言以约定俗成的语义，赋予它多方面的表现功能。戏曲脸谱的审美意识同样也受到各门传统艺术的影响，它着重表现人物性格、品德，寓褒贬，别善恶，充满着浓厚的道德评价色彩，这正是儒家文化的伦理道德内容在戏曲脸谱中的体现。在长期的社会生活中，对戏曲脸谱形成了约定俗成的共识，如脸谱色彩的红表忠勇、黑表刚直、白表奸邪、蓝表威猛、黄表阴狠、绿表强悍、紫表耿介等

。脸谱艺术是前人留给我们的宝贵遗产，与戏曲艺术一样，是我们中华民族文化的瑰宝，也是人类文化的精品，我们应该很好地继承和发扬，使富有民族性的脸谱艺术，更加辉煌灿烂。有人曾说过：“新娱乐，和谐文化新浪潮。”是呀！我们要共同努力不仅是继承，而且要批判地继承，不仅要发展，而且要创新地发展，只有具有民族性的文化，才具有世界性；只有具有包容性与发展性的民族文化，才能够创新。作为新时代的中国人，我们有权利也有义务保存本民族珍贵的传统，将其中的精华奉献给世界。让世界也解中国，让中国走向世界，创造和谐文化，让它成为广大人民群众的新娱乐。也许有人会认为把传统文化看成是一种新娱乐，新浪潮不好，因为现代的人们大多数喜欢新鲜，有趣的东西，特别是年轻人，所以我们要想走在时代的前面，对全世界展现中国传统文化的精髓，那么首先要让别人对我们的文化产生一种兴趣，有了兴趣，接着就会产生好奇，不断的想对中国这一个民族有更多的了解，就会从中国的传统文化入手，人们不是常说：“要想了解一个国家，就必须知道这个国家的文化。”那么如何让中国的传统文化变得更有趣呢？当然是在不完全抹灭传统文化的基础上进行创新，这就要靠我们现代人对中国的传统文化的热爱程度以及根据时代的发展趋势进行创新，例如：唐装将民族的丝绸与现代气息相融合，但又不是一味地复古，在古典中渗透着现代的服装理念，利用时尚元素，使色彩更流行、款式更新颖、工艺更先进，这样才能真正赢得市场，走向世界。唐装将会更加贴近国际化，唐装面料与牛仔的结合表现街头的清新与传统的优雅，传统款式的中式唐装选择大胆而时尚的色彩搭配。还有现代标志设计是设计者根据传统的造型艺术提供的思维路径，并且带来了更多的创新。每个人的思维方式不同，那么他所创新出来的东西也不同，但对中国传统文化的那股热爱是相同的，只不过是程度不同罢了，但身为中国人应该把中国传统文化的这股热爱永远保持着，使中国传统文化始终走在进货的前面，然而有些人却不爱惜中国的传统文化，例如：在游览中国的文化景点和参观中国的古物馆时，随意的在某处做记号，证明自己来过等等这些行为是身为中国人所不允许的，因为这些景点和古物是中国传统文化的精髓，是这个国家的财富以及鉴证了中华五千年来的文明史实。纵观人类的发展史，任何一个时代的文化强盛都表现了这个时化国家的强盛。在经济取得迅速发展和政治改革日浙深入的今天，中国文化也处于关键性的选

择与变革时期，面对历史的厚重沉积和现代文明的新月异，中国现代文化的形成正经历空前巨大的冲击与挑战。面向未来，中国文化将在挺立民族文化精神之主体性与充分吸收西方文化之优长的基础上，通过在马克思主义指导下的“综合创新”而成就与“传统”相对应的，超胜于西方式的，更为合理的“现代性”。不能将中国传统文化的现代重建理解为“回归传统”而是恰恰相反，要以开放的心态，以现代的观点传统文化进行重新解读和重新阐释，其着眼点应该是现代与未来，而不是过去。其次，不应该画地为牢，以传统、现代或民族、国际之类的二元对来看待文化的继承与创新，而应该以一种批判地继承的态度来对待人类所创造的一切文明，苟如此，人就是新人，文化也是新文化—既是传统的，又是现代的，既是民族的，又是国际的。

传统文化，为主题篇三
《以传统文化为主题的节事活动发展方向探析》

以传统文化为主题的节事活动发展方向探析

--------以杭州市为例

摘要：

关键词：节事活动、传统文化、杭州

近年来，…

1 节事活动概念界定及其分类

1.1 节事活动概念 节事是指能对人们产生吸引，并有可能被用来规划开发成消费对象的各种节庆活动和特殊事件的总称，其形式包括各种传统节日和在新时期创新的各种节日以及具有纪念意义的事件[1]。节事活动都是以某一地区的地方特性、文脉和发展战略为基础举办的一系列活动或事件，形式包括节日、庆典、展览会、交易会、博览会、会议，以及各种文化、体育等具有特色的活动[2]。

节事活动的作用和意义在于：塑造城市形象，提升知名度；完善基础设施，优化城市环境，推进招商引资；增加旺季客流量，弥补淡季客流量不足；提高心理预期，带动消费，促进相关产业发展；弘扬传统文化，推进精神文明建设；创造就业机会，减轻就业压力；节前、节后蝴蝶效应使节事活动产生较长影响[2]。

1.2 节事活动分类 目前我国主要的节事活动类型大致可分为八类：

(1)自然经景观类----以当地自然地理景观（独特气象、地质地貌、植被、特殊地理风貌、典型地理标志、地理位置）为依托，综合展示城市旅游资源、风土人情、社会风貌等的节事活动。(2)历史文化类----依托当地文脉和历史传承的景观、独特的地域文化、宗教活动等开展的节事活动。例如：杭州运河文化节。(3)民俗风情类----以各民族独特的民俗风情和生活方式为主题的节事活动。(4)物产餐饮类----以地方特色和特色商品及本地餐饮文化为主题，辅以其他相关的参观、表演等而开展的节事活动。(5)博览会展类----依托城市优越的经济地理条件，以博览会、交易会为形式，辅以其他相关参观、研讨和表演等而开展的节事活动。例如：杭州西湖博览会(6)运动休闲型----以各种大型的体育赛事、竞技活动为形式，辅以其他相关参观和表演等而开展的节事活动。例如：奥运会、亚运会等。(7)娱乐游憩类----以现代娱乐文化和休闲游憩活动为形式，辅以其他相关的参观、表演等而开展的节事活动。(8)综合类----多种主题组合，一般节期较长、内容综合、规模较大、投入较多、效益较好的节事活动[1]。

2 杭州节事活动现状及问题

2.1 杭州节事活动发展概况

杭州是浙江省省会，也是长江三角洲经济圈两个副中心城市之一，是中国首批“最佳旅游城市”，是中国十大节庆城市。每年有许多知名的节庆活动在杭举办，如中国国际钱江观潮节、西湖国际烟花大会、杭州休闲博览会、杭州国际动漫节等等。

这些节事活动也为杭州带来了巨大的效益，例如2014年第十届中国国际动漫节共吸引74个国家和地区参展、参会、参赛，共计136.2万人次参观，项目金额和现场销售额共计

138.6亿人民币，被评为“中国最具影响力”的动漫节展。又如每年的西湖国际烟花大会更是有超过100万人进行观赏。

杭州正在大力发展大型节事活动，而政府则是最主要的推动力。此举能够宣传城市和扩大杭州城市的影响力，通过大型节事活动的品牌效应推广杭州的城市品牌，反映出了杭州市政府想要迫切提高杭州作为国际旅游休闲会议节庆目的地的目标。其次是为了拉动消费、促进GDP增长，通过拉动消费才能刺激经济的持续增长，因此政府试图通过大型节事活动的举办带动相关消费的增加从而推动经济增长。第三则是为了促进相关产业结构优化升级，由于目前杭州节事活动的规模较小，内容丰富程度有限，致使大型节事活动对促进杭州旅游产业优化升级的影响还比较局限，作用还不甚明显。

2.2 以传统文化为主题节事活动的现状

2.2.1 以政府主导的地方性节事活动为主

杭州以传统文化为主题的节事活动大多由政府主导，而政府主导的活动不能很好地满足节事活动的市场化的发展要求。由政府主导的节事活动受到的限制较多，比如在12年政府下达八项禁令，让众多的节事活动不得不从简举办；而同样由于政府主导，企业由于被动参与，造成企业参与性差、活动专业性不强。 此外，以传统文化为主题的节事活动大多为地方性节事活动，国际影响力较小。如“花朝节”和“2014大运河文化节”、“2011杭州西溪龙舟文化节”的参与人群主要是杭州本地的居民或游客。

2.2.2 缺乏节事活动品牌意识

虽然许多地方性节事活动遍地开花，但是由于品牌意识上的缺乏和偏差，以及在传统文化的选择、操作方式、活动内容、管理模式等方面都存在相互模仿、重复办节的现象[2]。比如西湖的杜鹃节、桂花节、荷花节，在形式、活动内容上都具有极大的相似度。真正建立起独树一帜的品牌形象的节事活动寥寥无几。

2.2.3 数量持续增多

杭州作为一座负有盛名的历史名城，曾为南宋都城，文化底蕴深厚。因此以传统文化为主题的节事活动在杭州也在不断的增多，尤其是以西湖为中心，再结合杭州传统特色而衍生的节事活动更是遍地开花。这些节事活动推动着杭州成为国际旅游休闲会议节庆目的地，促进产业转型升级。

随着社会经济的稳步发展，劳动者收入增加，闲暇时间增长。民众的休闲需求也不断扩大，使得各类节事活动的数量持续增多，包括以传统文化为主题的节事活动。

2.2.4 与传统文化的连接不够紧密

许多以传统文化为主题节事活动往往在追求经济效益的同时忽略了对文化内涵的深度挖掘，这样并不能很好的起到对传统文化的继承与发展。拿西湖荷花节来举例，在举办该节事活动时，其中虽不乏赏荷花、剥莲子、采莲蓬等传统民俗活动，然而关注度最高的活动竟是西湖荷花小姐摄影模特大赛及荷花交易会，这便让整个节事活动充满了“经贸搭台”的味道。

2.2.5 公众参与度较低

多数以传统文化为主题的节事活动形式陈旧，缺乏创造力和吸引力，当地居民和普通游

客的参与程度和积极性不高。当节事以一种传统文化、民俗文化的姿态从百姓的生活中提炼出来，被简单地以表演的形式呈现，就已经丧失了其原有的丰富性和情感细腻性[2]，从而导致较低可参与性。

在部分政府举办的节庆活动中，一些活动在具体设计上没有充分考虑群众的实际情况，群众参与度不高；一些节事活动缺乏与群众生活的连接，难以引起群众的兴趣；有些节事活动门票或者衍生品价格过高，内容单一难以对群众产生吸引力；有些节事活动盲目开节。准备不充分，接待能力差，服务水平低，打击了群众的参与热情[1]。

3 传统文化主题的节事活动发展对策

3.1 大力开发传统文化主题的节事活动

3.1.1 发掘杭州悠久的历史文化

杭州作为中国七大古都之一，是五代时期吴越国和南宋的都城，城市文化积淀深厚，人文气息浓重，建筑景观丰富，拥有大量待挖掘的文化资源。例如杭州的“宋文化”虽然在学术研究领域地位显赫，目前却鲜有以“宋文化”为主题的节事活动在杭举办，而唯一的“宋文化”主题公园—宋城景区获得了巨大的成功，目前已成为国内比较知名的传统文化型主题公园之一。此外，杭州的“良渚文化”、“运河文化”、“吴越文化”等独特的文化资源还有待进一步发掘，开发成为具有杭州特色的节事活动。

3.1.2 加强传统文化与节事活动的结合程度

注意加强节事活动文化性和经济性的结合力度。节事活动的文化传播性与社会经济发展结合是其生命力所在。

3.2 推进节事活动的市场化与产业化运作

节事活动既然作为产品进入市场，就必须遵循市场规律，注入“成本与利润”、“投入与产出”的理念，建立“投资-回报”机制，吸引大企业、大财团以及媒体的参与，通过出色的市场化运作，形成“以节养节”的良性循环发展模式[3]。

产业化运作则是围绕节事活动，以招标投标、合同契约的有序竞争方式进行，并逐步形成“节事经济”和“节事产业”[3]。

3.3 推出参与性强的节事活动

广泛的公众参与性是节事活动赖以生存的关键所在[3]。应加快改革创新节事活动的举办形式，推出民主参与性强的节事活动参与形式。应在活动在具体设计上就充分考虑群众的实际情况，推出操作性强的活动内容；使活动内容与群众生活形成有效对接，激起群众的参与兴趣；必要时降低活动的参与门槛，提高节事活动的社会参与度。

3.4 推进已有的节事活动品牌化

3.4.1 提升节事活动质量

质量是品牌的保证，品牌是质量的依托[4]。保证节事活动的质量是塑造品牌节事活动的关键。首先，举办时间、地点、规模、主题、节事商品是构成节事活动的基本要素[4]。节事活动举办的时间、地点恰当，规模定为准确，选用主题符合本地特色，所开发的节事商品能体现本地文化等，都有助于品牌节事活动的塑造；其次，节事活动能体现当地的文化特色，

从而使节事参与者能体验当地特色，拥有深刻记忆，吸引更多观众前来参与；最后，节事活动的运作过程应注入规范化运作的思路，以提高活动的举办质量和服务质量。

3.4.2 持续为节事活动注入创新元素 创新是品牌节事活动立足的根本和发展的动力[4]。创新主要表现在：一是主题创新。区域性节事活动的主题与节事举办的噱头有极大的关联性。一个好的主题能产生强大的吸引力，吸引各方观众前来；二是内容创新。节事活动内容的筹划应围绕主题进行，由于主题一般是不变的，故内容的更新和创意就成为较为困难的问题。因此，一方面可采取在不脱离节事本身的基础上做相对变动。另一方面可保留一些特色环节或者活动，作为每届节事活动的必备项目之一；三是子活动创新。保持观众吸引力的重要方法是保证观众的参与度，而子活动是观众参与度的重要途经。根据边际效用递减规律，随着节事活动举办时间的延长，观众的兴趣度会降低，这就需要节事组织方不断为节事注入新的吸引力和新的元素。

3.4.3 优化管理节事活动

优化管理重庆节事活动的过程中要注意加强节事活动的监管和评估，为节事活动的品牌化发展打下基础。同时，借鉴优秀品牌节事活动的管理经验，弥补自身不足。

3.5 增加多渠道营销推广方式

媒体是节事口碑和形象的塑造者，包括节前宣传，节中媒体直播和报道，节后引导人们最终评价和认识[4]。在节事活动的运作过程中要加入多渠道的营销推广方式，善于利用新媒体进行活动的宣传推广。可通过官方网站、各微平台等线上宣传方式，增加节事活动的知名度。在宣传推广前应进行市场需求调查，有针对性地运用多种营销手段吸引目标观众参与。

其次，节事活动时间短, 产品性质特殊, 临时调整难度大, 从而对促销的要求较高, 除一般促销手段外, 还应该采取: 聘请专业性中介公司, 努力推进市场化和专业化运作[3]。

参考文献：

[1]王冬梅. 我国城市节事活动未来发展策略探讨[J]. 产业与科技论坛,2008,09:58-59.

[2]张学勇. 哈尔滨市节事活动的城市规划对策框架研究[D].哈尔滨工业大学,2007.

[3]余青,吴必虎,殷平,童碧沙,廉华. 中国城市节事活动的开发与管理[J]. 地理研究,2004,06:845-855. [4]周健华,朱雷雪. 基于区域经济学视角的节事活动品牌塑造探究[J]. 经济研究导刊,2011,34:202-203.

传统文化，为主题篇四
《开展以“贤文化”为主题的中华优秀传统文化教育》

传统文化，为主题篇五
《中华优秀传统文化》

有关“民族优秀传统文化”方面的建议

鉴于本校位于江门地区，准备着重于侨乡文化方面来建设。主题方面主要围绕：“系侨情，学侨史，懂侨务，知侨心，建桥乡。”几方面着手。

一．朝花夕拾

面向全校的学生，举办一次以“寻回旧城记忆，挖掘过往故事”为主题的摄影作品收集活动。同学们可以自己自由选择素材，但一定要与侨乡有关。摄影的照片不能太空洞，应具有一定的时代意义或者是历史文化背景。一旦作品经采纳，可获相应的第二课堂学分。 通过此活动，可一定程度上引起同学们对侨乡文化的关注，从而去了解侨乡，了解中华民族传统的文化。

二．你不知道的事

我们可以利用我们团委的微信平台，每周的周五或者是某个特定的时间，做一系列以中华民族传统文化为主题的展示（比较建议用易企秀制作的那种场景广告）。其中，可以分：“传统建筑之魂”，“传统美食之香”，“传统工艺之精”，“传统习俗之妙”，“传统艺术之美”等等，多个专题，介绍中国民族经典文化，引导同学们对传统文化的关注和了解。有利于引起大家对传统的重视，以及加深中华传统文化的弘扬和发展。

三．分享你的见闻

我们可以以团委的名义发起一次征文比赛。诗歌，小说，散文，杂文，议论文等等，题材不限。但是主题要围绕中国的民俗、民族文化、旅游见闻、对工艺的感想等等有关中国传统文化的。当然，如果作品不错的话，一经采纳，我们可以将其公布于我们的微信平台，并给予相应的第二课堂学分。

四．心灵手巧

我们也可以面向全校的同学发起一次以“中国传统文化”为主题的手工制作大赛。同学们制作的成品必须要与传统文化有关，比如可以进行旧物改造，利用一些旧物制作成具有民俗特色的或是地域特色的工艺品；也可以亲手尝试制作一些具有历史文化记忆的手工作品，如亲手编织葵扇等等....根据同学们的成品外观以及背后的意义评出相应的名次，并给予相应的奖励。

五．讲讲过去的故事

如果可以，邑大论坛我们可以尝试邀请以“中国传统文化”主题有关的相应人物来邑大开讲，也或者是邀请一些老师来为我们进行关于民族传统文化方面的讲座。加深同学们对于中华优秀传统文化的了解和关注。

传统文化，为主题篇六
《传统文化小课题》

《传统文化与经典诵读实践》小课题实施方案

李 立 军

一、课题的提出

中华民族的传统文化源远流长，学生应认识中华文化的丰厚博大，吸收民族传统文化智慧。然而，如今小学生的现状是对优秀传统文化知之甚少，集体观念淡薄，个人至上，缺乏社会公德、道德意识有待加强，盲目崇拜洋文化，缺失民族自豪感。

小学生年龄小，如果不及时加以引导，必会对其将来人生观、价值观的形成带来不利影响。因此倡导学习积累、继承和弘扬中华民族的优秀传统文化，让学生从小就在灵魂深处夯筑起民族传统文化殿堂的基础，初步形成具有中国特色的社会主义价值观、人生观和世界观。通过对古代诗文的学习体会加深学生对古代文化的理解，让学生多读多背多诵读，促进学生阅读和分析能力，在阅读中提升学生作文水平和人生品位，从而为传统文化的复苏与传播起到积极的作用。

二、课题的目标

1、通过阅读，使学生初步感受到传统文化的独特魅力，激发其热爱祖国的情感。在祖国深厚的文化土壤中汲取大量的精神养料，成为中华优秀文化的继承者和传播者。

2、指导诵读，增进学生对传统文化尤其是古诗文的亲近、了解、领悟、理解，激发学生兴趣，诵读积累经典诗文、传说故事、名言警句等。

3、通过对传统文化的挖掘，影响学生的价值观，进而影响社会风气的转变，对中华民族的伟大复兴作出文化方面的探索是本课题研究的深远的社会意义。

三、课题研究对象、内容及方法

（一）研究对象：四年级学生

（二）研究内容：

1、现代小学生对传统文化了解的现状调查分析；

2、对教材所蕴涵的传统文化进行挖掘和弘扬；

3、积累和传统文化相关的典故诗文、传说故事、名言警句等，研究传统文化典籍的诵读；

4、发掘并研究家乡传统文化的价值，开展相关实践活动；

（三）研究方法：

1、调查法：在研究中采用问卷、谈话等方法进行调查。

2、文献研究法：搜集和查阅相关文献资料，深入挖掘民族文化的内涵，研究可行性操作办法。

3、实践法：在教学实践中验证、修正课题研究方案，最终研究适合小学语文特点的弘扬传统文化课堂模式。

诵读：通读（侧重读准字音、理解词语、读通句子的基础上，掌握句读、语气、停顿）与精读（侧重在字斟句酌、深入研究、发现问题、提出问题上）相结合；美读（读出节奏、读出情感）与品读（品味语言的音韵美、品味语言的意境美）相结合。让文学作品穿越千年的情感通过多种形式的诵读脉脉地滋润学生的心田。

课题的开展，旨在增加学生在传统经典文化方面的积累和精神积淀，培养学生对中国传统文化的热爱之情，通过诵读，熏陶感染，在“润物细无声”中积淀起深厚的传统文化，培养高尚的道德情操和思想情趣。

4、个案研究法：关注学生个体，检验研究效果。

四、课题研究的主要策略：

1、加强学生对古诗文的理解与领悟，增加学生在传统经典文化方面的积累和精神积淀。诵读经典诗文，激发学生诵读兴趣，增加传统文化的积淀。

2、结合书香校园，适时进行背诵古诗文的比赛、古典诗词演唱朗诵等活动；让学生尝试书写古诗文，培养他们对古诗文的深刻感悟能力。

①落实课前经典诵读训练：要求学生每堂课前进行五分钟的口语训练，内容分阶段安排：第一轮为背诵一首古典诗文，第二轮讲解一句古代名言警句。

②每月办一期以“走近古诗文，走进传统文化”为主题黑板报或手抄报。

③每学期举办一次成果展（优秀古诗文摘录笔记、名联书法荟萃、古诗文研究优秀小论文展、诗词短剧汇报表演等；每期编辑一本“走进传统文化”的校本课程教材。

④建立“走近古诗文，走进传统文化”的学生阅读档案，将学生阅读内容、参加活动次数和态度等记入档案。

３、结合学生实际，挖掘教材的文化内涵，营造语文课堂的文化氛围，领略民族文化风采，接受人文熏陶。

4、开展“走近传统文化”专题实践活动，继承和弘扬本土文化。

五、课题研究的时间安排：

１、2013年9月 问卷调查，完成课题的方案设计工作，和查阅相关资料。

２、2013年10月～2014年1月 诵读传统文化的课文，探索课堂教学模式。

3、2014年2月～2014年6月 验证并修正文化课堂教学模式，实施“走进传统文化”语文实践活动。

4、2014年7月 总结检测诵读传统文化，整理相关资料，完成课题总结。

传统文化，为主题篇七
《依托传统文化》

依托传统文化，创新德育工作

-----满洲里市第三中学德育交流材料

德育是学校的根本任务。学校的德育工作直接影响着学生的全面发展。在新课程改革背景下，如何加强学校德育工作，增强学校德育教育的可操作性，成为广大教育工作者需要解决的当务之急。 我校部分学生由于父母离异、或父母外出打工、或学生只身来满市就读等原因，导致家庭教育严重缺失，这就给学校德育教育带来极大困难。具体来说，学生中主要存在着以下几方面的令人担忧的问题。

1、 学习目的不明确，缺乏做为青少年应有的远大志向。 据对部分学生抽查，近30%学生不爱学习、不想学习。这些学生不是以追求知识丰富自身为目标，而是迫于家长的压力或者随大流来上学。在这种思想的指导下，部分学生的道德出现“滑坡”现象，也就不足为奇了。

2、有的学生不懂得基本的礼仪，缺乏宽容之心，不会或不懂得如何和他人相处。有的学生以穿奇装异服为美，以染发成人化打扮为美，以满嘴脏话拉帮结派打架斗殴为美„„在人际交往中，不会也不懂得如何和他人相处，处处以自我为中心，不懂得换位思考，不考虑他人的感受，缺乏宽容之心。对于社会，有的学生甚至抱着敌视的态度，以投机侥幸的思想来看待社会。

3、不具备健康的荣辱观。当前校园并不是一块完全洁净的象牙塔，受社会上种种不健康思想的影响，部分学生的荣辱观不够健康：本该自己值日了，却不去做，当别人为他代劳时，他不是因此而感谢他人，而是认为他人真的太傻；考试作弊似乎已成蔓延之势；迟到不但不感觉到难为情，相反认为这是某种“英雄”行为„„这些都是荣辱观不够健康的表现。

4、不懂得感恩图报，缺乏诚信意识。

出现这些问题的原因当然是多方面的，但有一点原因是不能回避的，那就是我们在做学生思想政治工作时，有时忽视了对学生进行传统文化的教育，也就是说，我们在弘扬中华民族传统文化方面做得还不够。

鉴于此，根据我校的特点，秉承“传承优秀文化，培养合格公民”的办学理念，致力于开发利用适合本校的传统优秀德育资源，按照“吟---千古美文，做少年君子”；行---践行弟子规，做明礼感恩人；养---规范基本言行，养成良好习惯”德育实践思路，充分发挥文化育人功能，旨在通过传承优秀文化实践活动，厚积学生文化素养，为学生成人成才奠定坚实基础。把优秀传统文化与现代文明有机地融合在一起，开辟学校德育工作新途径。具体做法如下：

（一）注重营建以传统文化为主体的校园环境，培养学生高尚情操。走进三中教学楼，处处感受到传统文化带给我们的教育。记得有位前苏联教育家说过“让学校的每一面墙壁都会说话。”我们在设

计校园“墙文化”上也颇费苦心，一进大厅左侧古铜色的浮雕是那样的庄重，如须发飘然的老者，目光深邃地看着进进出出的莘莘学子。孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的话语时刻萦绕在三中每一位师生的脑海中 ，“仁、和、诚、信、敬”小浮雕，以《四书》、《五经》经典励志名篇为主要内容的牌匾等等，学生天天耳濡目染，久而久之就会渗透于心，变为品质与行动。

（二）吟诵古诗文，厚积文化底蕴开设“古诗文诵读”课，将吟诵古诗文作为实施素质教育和德育工作的一个重要举措。本着“以诵读为基础、以育人为目标、以活动求深化”的工作思路，以“直面经典，不求甚解，但求熟记，提高素养”为操作理念，通过开设传统文化诵读课，召开以传统文化为主题的班队会活动，定期举行丰富多彩的传统文化经典诵读大赛，使整个校园时时诗声琅琅，使多数学生在校期间熟背了《三字经》、《弟子规》、《论语》、毛泽东诗词，以及语文学科课标要求的古诗文等内容，这犹如在他们的脑海中积淀起一座文化的冰山，将来随着他们年龄的增长，阅历的丰富，这冰山将自然而然地融化成一条文化素养的长河，中华传统美德和悠久的传统文化也必将在他们身上得以继承和发扬光大。

（三）实施感恩教育，内化传统美德。针对家庭、学校、教师亲情现状，把《弟子规》赋予时代新解，把祖国灿烂的传统文化同传承现代文明有机地结合起来，在师生、家长中同步开展“学习践行《弟子规》，做知恩感恩报恩人”教育活动。通过主题班队会、专题讲座、写感恩日记等多种方式，把这类课程的实施推向纵深。学生们在“亲

有疾，药先尝；昼夜侍，不离床”的吟诵中，自然而然知道了什么叫爱，什么叫孝；在“恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长”的吟诵中，自然而然知道了什么叫宽容，什么叫感恩。为增强活动效果，邀请家长参加“感恩党”、“感恩社会”、“感恩亲人”、“感恩师长”、 “亲情永恒”等主题班会，让家长与老师、孩子面对面接触，共同聆听童音，触动心灵震撼。在家长恍然大悟的嗟叹声中，偏差的教育观得以有效转变。现在这项活动正在由校园推向社会，“弟子规进社区”，“弟子规进家庭”，“诵读践行弟子规青少年先行”，“小手拉大手，孩子带家长”。随着活动的深入开展，一些平时娇生惯养、自我为主、缺乏爱心、不懂礼仪的孩子有了可喜的变化。

（四）过程尤为重要，检验必不可少。为使这项活动落到实处，真正达到预期的效果，学校根据初中学生的身心发展规律和年龄特点，制定《三中学生综合素质评价手册》，对不同年级的学生制定不同的品行评价指标，循序渐进，螺旋上升。通过建立学校、年级、班级三级家长委员会、召开家长会、教师家访、举办家长学校、印发“各年级学生品行培养指标”等途径，帮助家长树立正确的人才观和家庭教育观，掌握科学的家庭教育方法，增强“以德育人，为国教子”的责任心。

为进一步将传统文化与德育教育有机结合，在德育的实践与探索中，我校逐步形成了五大系列教育活动：

一是节日、纪念日主题教育活动。如：在母亲节、父亲节到来的时候，开展“爱父母五个一”活动，在活动中学会感恩；“学雷锋

纪念日”让学生学会爱他人、爱集体；教师节组织学生敬师卡制作和征文比赛，进行爱师教育；端午节、中秋节进行古诗大赛、知识竞赛，了解传统节日习俗，进行民族传统教育；六一儿童节、国庆节组织文艺演出，让学生用自己的才艺展示美，在活动中学会欣赏、学会协作等等。“迎香港回归”进行知识大赛、手抄报展系列活动，让学生学会爱祖国，增强祖国荣誉感；

二是礼仪常规教育活动。从认知和行为两个方面对学生进行教育和引导，让学生在活动中增强文明意识。在全校开展了“争创文明校园、文明班级、争做文明学生和合格小公民”的教育活动，从学习和生活的细节做起，养成良好的行为习惯。

三是体育艺术教育活动。。我们坚持每年举办一届校园运动会，学校精心策划，周密安排，有开幕闭幕式，有奖牌奖状，还有拍照献花。既锻炼了学生体质、意志，又培养了团队精神、协作能力。我们还坚持每年举办一届校园艺术节，学生根据个人特长自由报名参加，项目有书画、歌舞、戏剧、手工制作，学校提供了展示平台，学生就八仙过海，各显神通。在这些常规的、大型的群众性活动中，涌现出许多人才。成立了各种学生社团，如浅草文学社、校广播站、校合唱团、跆拳道等等，丰富校园生活，培养学生能力，发展学生个性，陶冶学生情操。

四是社会实践活动。如组织学生到“莲花”敬老院进行慰问演出，参加社区环境清扫、学习办剪报等活动，让学生走出校园，走进社会。为鼓励学生走进社区，寒暑假学校设计了活动记录表，引导学

传统文化，为主题篇八
《传统文化公益论坛(新闻稿)》

新乡市一中初中部德育系列教育

暨“传承国学经典 弘扬传统文化”专家论坛胜利开幕

传统文化是中华民族人文精神的根基，是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。 中华国学是中华民族优秀传统文化的核心价值体系，是数千年来中国人思维方式、行为方式、生活方式和生存智慧的高度总结，它已融入每个中华儿女的血液和灵魂。 每一个炎黄子孙都有责任有义务传承优秀传统文化，使自己逐步养成和谐的性情、独立的心志、完善的人格和创新的精神，做温良恭谦让的中华君子。

为此，新乡市一中初中部在继诵读《弟子规》、感恩教育“五个一工程”、爱国主义教育电影周、国防教育拉练等一系列德育教育活动后，又于2012年9月27日、28日开展为期两天的以“传承国学经典，弘扬传统文化”为主题的传统文化专家论坛，以更好地引领学生与圣贤为友，与经典同行，真正成为新时代的一中绅士淑女。

在论坛开幕式上由新乡市一中党委书记、校长李修国致开幕词，李校长在致辞中指出：在21世纪的今天，作为中学生，更应倡导学习、弘扬和继承中华民族的优秀传统文化，做有道德的一中人。与会的其他领导有副校长李亚先、李纯路、校长助理郭义林、初中部主任吕庆生。

本次专家论坛将有四位老师与同学们一起分享自己对传统文化的解读与体会：

首先是来自吉林长春的著名民营企业家、慈善家、教育家、感动吉林十大人物之一的王竑锜老师与大家一起分享《为中华之富强而读书》；接着由全国道德模范、08年奥运火炬手、山东十大优秀母亲田秀英与大家分享《笑对人生》；然后是两位长期为社会大众服务的志愿者——来自河北廊坊曾经的问题女孩儿牛文荣和来自河南开封曾经的网瘾少年李碧龙与大家分享《百善孝为先》和《传统文化拯救了我的人生》。这些老师来自全国各地，各行各业，他们都是学习传统文化的受益者和弘扬中华传统文化的传播者，他们将分文不取的为大家做精彩的汇报。

论坛于27日上午8点在义工老师的手语舞蹈中正式拉开帷幕，在同学们热

切期盼下，王竑锜老师为大家做了《为中华之富强而读书》的精彩演讲，他温文尔雅的气质和生动幽默的语言深深吸引了在场的三千多名一中师生以及来此观摩的社会各界人士。王老师深入浅出地阐述了自己对知识能力和精神品质的解读，结合自己的成长和工作经历以及对子女的传统文化渗透和教育，为同学提供了生动而宝贵的成长教材。报告整整持续了三个小时，期间被同学们无数次热烈的掌声打断，同学们精神饱满、热情高涨，不时地与王老师进行现场互动，将活动推向一个个高潮。

整整三个小时的报告后，广大师生依旧意犹未尽，在谈到报告内容时，很多同学都纷纷表示深受启发和感动，相信古圣先贤的教诲已经落在了每个人的心田。

（初中部语文组 潘雪静 荣蓉 张慧敏）

传统文化，为主题篇九
《大学生学习中国传统文化的现实意义》

传统文化，一个不陌生但是也不太熟悉的名词。不陌生，是因为中华民族有几千年的文明；不太熟悉，是因为现代社会的信息和科技发展速度很快，很多人尤其是年轻人已经忽略了中国的传统文化。传统文化那么，什么是传统文化？中国传统文化(traditional culture of China)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、博大精深、传统优良的文化，是中华民族几千年文明的结晶。中国的传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。传统文化与大学生的关系传统文化的继承与发展，和谐社会的创建，是社会主义现代化的要求，是实现中华民族伟大复兴的需要。种种社会系统的变迁——经济的、文化的、社会的、政治的——都构成了传统中国与当代中国的不同图景，这也就是人们常说的中国社会转型的现实，我们的社会和每一个人的生活都经历着前所未有的变迁。在这种背景下，传统文化教育既要传承中华民族悠久灿烂的文明成果，又要结合现代社会的客观情况。大学生是社会上极其特殊的一个群体，传统文化的继承和发展离不开大学生的积极参与。传统文化的内容极其丰富，并随着当代社会的发展而不断延伸，传统文化教育和大学生认知的关系也必然是丰富的，复杂的，不断变化发展的。中国传统文化博大精深，在对国民进行思想道德教育的过程中担负着重要的角色，而大学生作为社会上最富有朝气、创造性和生命力的群体，他们对中国传统文化的认识和理解程度，往往影响着社会民众对这一问题的关注。在进行社会主义精神文明建设的过程中，要求当代大学生要具有先进的思想理念和较高的道德素质，这就要求大学生要不断地接受传统文化的教育，以增强民族自尊心和自豪感。通过调查，从总体上来看，大学生都肯定传统文化在社会的影响力，对中国传统文化的未来充满信心。但是，也存在一些需要解决的问题。 大学生为什么要学习中国传统文化？一、中国传统文化对培养当代大学生良好思想道德品质的积极作用和影响(一)传统文化重视个人道德修养。我们的传统文化将“修身”与治国平天下联系在一起。传统文化经典著作中有“古之欲明明德于天下者，必治其国，欲治其国，必齐其家；欲齐其家者，必修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先

诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”修身是为人、为事的根本，修身不成则一事无成。当代大学生常不注意自身修养，如在公共场合大声说话，在宿舍不打扫卫生等给别人造成了很大困扰，大学生若能够正己正人、成己成物，会为他们今后的发展提供更多的机会，前途之路更加平坦。(二)传统文化推崇推己及人，正己正人，成己成物。传统哲学重视调解人际关系，推崇以诚待人，孜孜追求人与人的和谐，人与自然的和谐，对于营造安定的局面有积极作用。所谓“推己及人，正己正人，成己成物”都是推崇“忠恕之道”，正如“己所不欲，勿施于人”，是由自己想到别人，自己不愿做的事不要强加于别人，这个社会将会是一个充满爱心的社会。当代大学生时有缺乏为他人着想的现象，大家同在一个寝室，却不和睦相处，经常为一些琐事斤斤计较，若懂得了正己正人的道理，同学之间的一些矛盾或将大大缓解。(三)传统文化重视刚毅自强，抱负远大，持之以恒。《周易乾卦》说：“天行健，君子以自强不息。”当前，世界经济政治格局发展变化快，在国内需要进一步探索改革的思路，在国外需要争取更加有利的条件与发展环境，大学生作为将来国家建设的中坚力量，就需要具有刚毅自强的品格和持之以恒的精神。孔子的学生曾参说过：“士不可无弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?”这种思想有助于当代大学生形成肯担当责任，不屈不挠，自强不息的精神。(四)传统文化鼓励好学笃行，豁达乐观，鄙视侈奢享乐的生活态度。孔子曾称赞自己的学生颜回：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”当代大学生若能降低对物质生活的要求，具备鄙视享乐奢靡的生活态度以及豁达乐观、好学上进的学习态度，就能更加正确的设计自己的未来蓝图，不会盲目中向利益集中的行业。(五)传统文化不排斥对物质财富的追求，但强调以合乎道德为前提，提倡诚信敬业。 当代大学生，基本上成长于改革开放的过程中。从整体上看，他们较之父辈拥有相对充裕的物质条件、多元的价值取向和多种可供选择的生活方式，现代化在他们的成长过程中发挥了重要的作用，传统文化在他们的认识和观念中也逐渐被淡化。但是，总体上大学生还是肯定传统文化在社会上的影响力，对中国传统文化的未来充满信心。传统文化的发展要求大学生做什

么 1．我们整体的青年应热爱我们的民族。有一句话是说：民族的才是世界的。我们学习西方是为了让我们的民族的东西更好地宣扬与发展，而不是做一个只会copy其他民族优秀成果的人。2．我们要学会在批判中吸收，不管是自己民族的还是其他民族的，只要有利于自身的发展、有利于自己的成长与进步，多多汲取有益的精神食粮。宣传革命精神，而不是改革精神。须知，社会的进步总会付出一定的代价，3．我们要积极参与到保护传统文化的行动中来，注意生活中的传统文化，积极学习，是自己更多的了解传统文化，同时要多向政府文化部门提建议，更好的发挥政府的职能。　　由此可见，中国传统文化是非常宝贵的精神财富，更是高校教育不可或缺的思想资源和教育资源，特别是针对大学生中存在的追名逐利、贪图享乐，缺乏起码的社会责任感和道德责任感等现象，有选择、有侧重地对大学生进行中国传统文化教育，是引导大学生树立正确价值观，保持东方文化的传统道德的有效途径。1．拓宽人文学科的教学范围，在学校开设中国历史、儒家文化、古代哲学等有关的公共课以供学生必修或选修。2．开展以弘扬传统文化为主题的教育班会，由学生以小组3．鼓励学生利用社会实践的机会。在假期参加或组织各种与宣扬学习传统文化相关的活动，以此来践行并传播中国传统美德。4．拓宽思想政治教育的宣传渠道．利用因特网方便、快捷、信息量大的特性来加速中国传统美德在学生中的传播，达到网络教育的目的。5．设立校园传统文化日，当天校园里可以举行各种活动来宣传中国传统文化及美德，如讨论会、征文大赛、演讲比赛，音乐会等校园活动。6．鼓励学生多成立一些弘扬中国传统文化的社团，给予学生充足的时间和空间来组织或参加丰富多彩的社团活动，达到思想教育的效果。7．定期邀请一些著名的专家和学者来校做关于中国传统文化的专题讲座，营造大学学习传统文化的学术氛围，直接或间接感染学生，激发他们学习中国传统文化的兴趣。8大学生自己也要通过多种途径去学习传统文化，学习礼义廉耻、仁爱孝悌。比较经典的书籍有：当代思想家任继愈先生认为一个民族的历史和文化是“国家兴亡之学，民族盛衰之学”，必须重视传统文化和历史知识的普及和教育工作，发挥其在政治文明和精神文明建设中的积极作用。加强传统文化和历史知识的大众化教育是提高全民历史意识，弘扬传统文化精髓的重要举措，也是现代化教育不可推卸的责任。 大学生应更加全面地塑造自己成才。

时代和社会发展的趋势表明，单纯的技术型、经济型人才已经不是适应社会发展的综合型人才，文明的前进呼吁更多不仅具有专项技能，同时更具备良好的道德、文化修养的高素质人才，如果连最基本的历史常识都不知道，不仅仅会闹笑话和犯简单的错误，甚至对国家的荣誉及形象也会带来损失。清末文人龚自珍曾说：“灭其国不如先灭其史。”可见历史对一个国家来说有多么重要。大学生是国家和民族的希望，应该努力学习人文知识，自觉吸收传统文化精髓，不断提高自身的人文素养和综合素质，更加全面地塑造自己成才。其实现在大学生更热衷于中国传统文化，西方节日才受冷落 20.37%11票 “洋节流行”只是表面现象，中国传统文化的核心地位并未被动摇 35.19%19票 是的，现在很多年轻人崇洋媚外，中国传统文化已被西方文化所渐渐取代 18.52%10票 西方节日带来新鲜感，大学生喜欢尝试新事物，只是一时流行

传统文化，为主题篇十
《传统文化班会主持稿》

【介绍ＰＰＴ时，可以读相应的一部分】

S：进入21世纪的中国，无论是经济还是文化已经与世界逐渐融为一体，世界渴望了解中国，中国更需要把自己优秀的文化介绍给世界。中国传统文化博大精深，孕育了底蕴深厚的民族文化，今天的主题班会，我们便以中国的传统文化为主题。

W：下面我宣布，x年级x班“中华传统文化”主题班会现在开始。

S：首先离开了解一下我国的两个核心思想，儒家思想和道家思想。

S：说起中国的传统文化，我们便不得不说中国的古诗词，

W：不管在哪个朝代，都有无数名人佳作源远流长，它们是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。 S：而写出千古佳句的诗人们也同样有着我们的民族精神

W：下面有请同学们阅读关于刘禹锡的资料，去感受他的情思。

（ppt打到刘禹锡）

S:现在，让大家放松一下自己的耳朵，来听一曲长笛演奏的传统歌曲《江南好》，请xx同学上台

W：动听的乐曲，为我们展现了美丽的江南画卷，令我们听后意犹未尽。你是否联想到了中华民族的锦绣词赋？在词赋中，我们同样能了解到美丽的自然风光、荒芜的战乱时代，那么，词赋诗人的情思有哪些值得我们学习呢？下面请看屈原的故事。

（PPT打到屈原）

S：了解了屈原，让我们听一听他的作品《离骚》的节选，这一段是离骚的前部分，表达了表达屈原对祖国对君王的赤诚忠心，并痛惜楚王毁约和反复多变。请xxx同学上台为大家诵读。

（xxx朗诵《离骚》）

Ｗ：下面请欣赏xxx带来的古筝曲《 秦桑曲 》。《秦桑曲》是根据李白的乐府诗《春诗》所创作的。乐曲描写一个女子怀念远方的亲人和盼望早日团聚的急切心情，引用了“燕草如碧丝、秦桑低绿枝”这两句诗。作者长期居于秦筝的祖地西安地区，运用秦筝的韵律加以创新发展，古意盎然而富有新声。它是近年来筝曲创作中不可多得的佳作。

W：一曲古筝将情感发挥的淋漓尽致，在以上的内容中，我们感受着古诗词的魅丽与文化。同时更深的了解了中华的传统文化，可是对于发展迅速的现代，我们是否应该继续学习或者说继承我们的传统文化呢？（PPT转页）

S:下面请正方xxx等人，反方xx等人就这一话题展开辩论，正方辩题——应传承传统文化，反方辩题——应摒弃传统文化，请老师为我们作裁判。

(PPT转页)

S:辩论会结束了，整个过程是比较激烈的，那么，你觉得我们到底应该如何来看待我国的传统文化？请小组讨论。

请老师总结。

W:现在让我们了解一下曲艺。

Ｓ：通过资料的了解，相信大家也对曲艺有了一定的兴趣。对了xxx，这传统文化、就是诗、词、曲、赋，最精粹的就是古人的诗句了吧。

W：是啊。

（进相声）

Ｓ：总之啊，中华经典是古人留给我们的一杯美酒，香醇而清冽；

Ｗ：它是我国传统文化的精髓，滋养着我们一代又一代的中国人。

Ｓ：让我们学诗、用词、写赋、赏曲，让经典诗词丰富我们的生活，美化我们的心灵； Ｗ：把经典诵读融入每一天，展翅高歌飞向未来。

Ｓ：下面我宣布——八年级九班“中华传统文化”主题班会到此结束

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