个人品德素质修养方面

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个人品德素质修养方面篇一
《如何加强个人品德修养》

如何加强个人品德修养

教学的质量好与坏来自教师的刻苦努力和理论修养的提高。一方面，教师要有扎实的基本功、稳固的知识体系，不仅精通本专业知识，还要积极涉猎相关学科的知识，以及掌握大量的风土人情、人物典故、奇闻逸事等，这样可以开阔学生的知识面，同时提高教学的艺术性。另一方面，要具有良好的教学理论修养，使自己的教学过程符合教学规律和学生的认知规律，只有这样才能在实际的教学中提高效率，避免不必要的错误。因此，教师必须学而不厌，注重自身锻炼，积极进取，勤于思考，勇于实践，才能真正提高自身的知识和理论修养，升任教师这一职业。因此，进一步加强教师的职业道德修养，提高教师的师德素质就显得格外重要。

提高教师的师德素质可以从以下两方面入手。

第一，重学。重学是实现自我修养的首要途径。重学的程度越高，修养的质量就越好，对自我修养的实践就越有益。重学，简单讲就是对学习的重视和自觉。一是知之，这是克服愚昧、求得知识的行为过程；二是好之，这是非智力因素积极参与的学习行为，其外在表现是安贫乐道，笃志好学，学而不厌，虚怀若谷，随地从师，躬行实践，迁善改过；三是乐之，这是学习境界的顶峰，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，这是一种全身心投入的审美体验，是自身人格世界向“善”的升华，是在对“真”的发现与领悟中产生的愉悦，它

是建立在全部心理活动基础之上的对学习的快乐与满足，使人进入一种自强不息、欲罢不能、学道相融、浑然而一的境界。重学，就是要加强对这三种境界的理解和遵循，博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之，奠定自己学识和修养的基础。

第二，内省。内省是自我修养的重要途径。内省亦称自省或自我反思。按照马克思主义认识论的观点，人有两个自我，一个是事实上的自我，一个是自己认识上的自我，这两个自我往往差距较大，因此人们经常说，人贵有自知之明，心理学上把它称为人的自我知觉。这种自我认识的途径，就是我们强调的“内省”。应该说这是大学生进行自我修养的最佳途径，从本质上说，内省是一种发自内心的自觉活动，是一种理性的自我反思，理性反思有助于大学生养成“吾日三省吾身’’的习惯，使自我修养达到理想的境界。

作为一名教师，想做好教学工作是有难度胡，要想真正胜任教师这一职业也并不容易，非是一朝一夕所能达到的。此时，教师职业道德修养成了至关重要的一环，它是教师做好本职工作的根本，也是教师有所创造和革新的催化剂。是教师道德行为最深层的根据和重要保证。

个人品德素质修养方面篇二
《人要修养九种品德》

人要修养九种品德

党的十八大报告强调指出,要全面提高公民道德素质，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，推进公民道德建设工程，弘扬真善美、贬斥假恶丑……。可见，加强个人品德修养，提高公民道德素质，对于加强社会主义道德建设，促进社会主义文化强国建设，具有的重大现实意义。因为，在很大程度上，全体社会成员的品德修养素质，关乎一个社会是否文明进步，关乎一个国家能否长治久安。 翻开历史的画卷，品德修养，历来被人们看作是立身之本、治国之要，也是中华传统文化的精神所在。在中国，先秦时期就十分重视道德修养，他们把个人的道德修养，同齐家、治国、平天下结合起来，认为“物有本末、事有终始”，一切都要从修养个人的品德做起，只有修身才能齐家，然后才能达到治国平天下的目的。作为群经之首的《易经》，在《系辞下传》第七章中就提出了人要修养九种品德：“易之兴也，其於中古乎？作易者，其有忧患乎？是故履，德之基也；谦，德之柄也；复，德之本也；恒，德之固也；损，德之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。履和而至，谦尊而光，复小而辨於物，恒杂而不厌，

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损先难而后易，益长裕而不设，困穷而通，井居其所而迁，巽称而隐。履以和行，谦以制礼，复以自知，恒以一德，损以远害，益以兴利，困以寡怨，井以辨义，巽以行权。”

《易经》可谓是衰世之学，它的兴起恰恰是在世道的衰败之中，面对这样的时代，圣贤君子们总是忧心忡忡的。“文王拘而演周易”，就是在残酷恶劣的条件下，通过推演易卦，写作断辞，提醒世人必须具有忧患意识，时时不忘修养自己的品德，以顺应社会发展的要求，获得人生和事业的进步。今天，我们学习借鉴《易经》“九卦之德”，有着许多的启示和教益，目的就在于修养好我们的九种品德。

履以和行

“履，德之基也；履和而至，履以和行。”做人的品德基础在哪里呢？就在我们脚下，就在我们的行履之处。所以，一个人要进德修业，就要从基础做起，一步一个脚印，体现到具体的行为举止之中。正所谓基础不牢，地动山摇。我们有些人，嘴巴上讲得好听，给人的感觉是修养非常高，但行为表现与说的不一样，没有把言行统一起来，履行好自己的诺言，往往被人们瞧不起。履卦的卦辞很简略：“履虎尾，不咥人，亨。”意思是说一个人一脚踩在老虎尾巴上了，但这个老虎很乖，居然不吃人，所以小心谨慎，做事会顺利。

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把“履”作为我们的“德之基”，就应该随时有一种踩到虎尾巴的感觉，要小心谨慎，有一种“终日乾乾，夕惕若厉”的警觉，时时处处加以防范，就不会有什么过错。“履，德之基也”，在自己的品德修养上，确实要有一种非常谨慎态度，对自己内心的每一个念头都要认真看护，它是一切修行的基础，只有这样，我们从精神上、行履上，才能够体现出一个人的精神面貌。“君子以辨上下，定民志”，就要从行履和行动上，看一个人的品德基础厚重与否，看一个人的志向高低。“履和而至”是说，我们如果真正把履卦的精神掌握了的话，那么你就会在自己的精神上就会达到一种和谐的状态，并落实到行动上，让领导和群众感到你这个说话是算数、说一不二的。“和”具有一种较强的凝聚力和向心力。如果我们大家在品德行履上，都能“见贤思齐，见不贤而自省焉”，提升自己“和”的能力，那我们这个社会就能够长治久安，人与人之间的关系就会亲密，天下也就“履和而至”。“履以和行”启示我们，要按照履的方式来坚持修养自己，和气就能够充满身心；我们的身心充满了和气，就会影响和改善外部环境，以及相互间的关系，使之也充满友善和和气。所以“履以和行”，我们在做事的过程中，按照规定的礼仪去做，到处都充满了这种祥和瑞气，自然就能够与社会和谐相处，把工作干好，把事

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业做大，让人生更加辉煌而又意义。

谦尊而光

谦虚是做人的基本品质要格要求。所以，《易经.系辞》里说，“谦，德之柄也；谦尊而光，谦以制礼。”德，实际上是在精神上、内修上的一种体会。我们说平常心是道，一个品德修养很高的人是不喜欢外显的，他往往跟一般的人没什么两样，但是，他内藏得再好，总是要露出点“把柄”来，那么，这个“德的把柄”就是“谦”。一个人是否谦逊、是否虚心，这是衡量是否有德的尺度。品德好的人，为什么为人总是很谦虚、很低调呢？因为他们懂得一个人面对天地万物，面对大众是非常渺小的；越是修养高的人，越是对天地万物、人民大众充满了一种敬畏、一种敬意，为人处事就会谦和下来，就不会趾高气扬，把自己太当回事的。其实，人在无边无际的天地面前，在无尽的时间、空间当中，生命确实就像古人说的“白驹过隙”。在历史的长河中，人生百年，只不过是短暂的一瞬间，没有什么值得骄傲，也没有什么了不起的。不管是在传统文化上修养品行的人，还是在社会事业上真正的成功人士，真正境界高的人，都是谦和有礼的。所以，“谦，德之柄也”，谦卦大象辞上面说：“谦谦君子，卑以自牧”，君子一定会体现出谦谦之德来，他总是心甘情愿地处在卑贱的

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地位上，总是善处于别人之下。“卑以自牧”是说，我们要像放羊一样，自己放牧自己，自己拿着一根谦虚的鞭子，抽打自己的精神，用谦卦之德来调教自己，看自己哪儿有问题，有了问题就及时改正。“谦尊而光”告诉我们，一个人具有了谦德，他的内在智慧、内在精神恰恰是非常之尊贵、非常之庄严，仿佛日月一样的光明普照。所以古人说“谦道乃光”，我们普通人能够谦虚，恰恰就能够维护自己的尊严，恰恰是最有光彩的。“谦以制礼”，就是在与社会、与他人打交道时，要懂得礼数，首先就表现在互相谦让上。礼者理也，大家见面一拱手，打个招呼，或者一鞠躬，一寒喧，体现的都是一种谦让、一种和气、一种素养。

复以自知

“复，德之本也；复小而辨於物，复以自知。”复卦的主旨是恢复，人的品德根本在哪里？就在于恢复，恢复我们的本来面目！我们后天的妄想、后天的执著，给我们的本来面目上抹上了很多灰尘，那么，品德之本，就是要恢复，“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，让我们光明的本来面目显现出来。把优势和特长发挥好，把那些不合道德要求的问题和毛病克服掉，从而保持向好的方面发展的态势。复卦是对我们德行之本、修行之本的一个提醒、一个启示。“复小而辨于物”是

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个人品德素质修养方面篇三
《提升自身修养 锤炼道德品质》

个人品德素质修养方面篇四
《如何提高个人素质及修养(五.四)》

个人品德素质修养方面篇五
《个人修养》

谈谈个人修养作文

常有人忿忿不平：为什么教师除了清高就只能清贫。我要说，要耐不住清贫和寂寞，你一开始就错了――你不应该选择从事教育事业。既然你选择了教师你就别无选择地担负着教书育人，传承文明的神圣责任。在今天特定的历史时期，培养振兴中华的下一代的重任也历史性地落在了你的肩上，你依然别无选择。你的一言一行都会对孩子产生潜移默化的影响。我们要提高自身修养，别无选择。没有良好的修养，不是一个好老师。

长期以来流行着一种说法，就是把师生关系比做"一桶水"和"一碗水"，现在很多人觉得不妥。是的，吃老本是会坐吃山空，误人子弟的。所以有人认为教师应该是"自来水"。我看也不妥。水是不会自来的，必须要你一点一滴地积累。所谓"台上一分钟，台下十年功"。教师的底蕴除了学习积累别无他法。"泰山不择细壤故能就其高，大海不择细流故能就其深。"所以，我认为教师应该是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手，艺术家和诗人"。

举一反三，举重若轻，信手拈来，几乎无所不知的老师才会让学生肃然起敬。无所不知是不可能，但我们应该时刻准备着，不断地进修学习。热爱学生，为人师表，不仅是一种职业道德，也是一种修养。教师只有爱学生，才会爱岗敬业，忠于职守，才会了解学生，接近学生，赢得学生的尊敬，信任与爱戴。

谈谈个人修养作文二

每当我们看到有人遇事不慌，乱不惊，谦虚、落落大方的为人处事时，我们心中就会油然而生一种敬养。些人举手投足，一举一动，一颦一笑，甚至是一声问候，都会带给人一种亲切。、舒服、和谐的、美妙的感觉。这种美，不在外表，不管你的容貌是美还是丑，不管你的身材是否高大魁梧；这种美，不作做，不用你的刻意模仿；这种美，不装饰，不用穿名牌，戴名牌；这种美，无时无刻不散发着一种极其诱人的人格魅力。这正是一个有修养的人的具体表现。

修养就是一个人在科学文化、艺术、思想品德等方面达到一定的水平，通常也是一个人综合能力与素质的具体表现。我们摸不着它，看不着它，但却可以从有修养的人身上感觉到它的存在。简而言之，修养讲究的是一个人品格的锻炼和培养。它是一个长期的过程，每个人都欣赏这种良好修养所自然流露出来的美，但它又是着实难以修炼的。

品格与人的关系，就象大树与树根的关系，只有树的根系发达强壮，树干才会枝繁叶茂，才能经受风雨的洗礼，大树才能长成参天大树。做人也是有根儿的，人的根儿就是品格。做一个好人，一个有修养的人，首先要有一个好根儿，就是要有好的品格。这样的人，才能经受艰难险阻，修成正果，成为一个有修养的人。

要想成为一个有很高修养的人，必须自身具备很多优秀的品格。一个人，有什么样的品格就会做什么样的事。一个随地吐痰，乱穿马路的人，就缺少了遵纪守法的品格。品格也是可以伪装的，一个很坏的人在人前是可以装做一个好人的；品格不受外表的影响；品格是有天生的成分；最重要的是品格是可以后天养成的，这也正是为什么我们要不断地学习的意义所在。只有不断地学习，人才能不断地进步，才能提高自身素质，成为一个有修养的人。

良好的个人修养是多少人一生的追求。而如何提高个人修养呢？请牢记“谦虚、尊重、宽容”三原则。

谦虚，就是不要自以为是，时刻把自己摆在低调位置。这在比自己强的人面前，在谦虚的人面前很容易做到。但在某些方面不如自己或能力强却傲慢的人面前就往往难以做到。须知：只有在某些不如自己或能力强却傲慢的人面前依然保持低调，才是真正的谦虚。

尊重，是对各层、各类人的尊重，对周围的一切人尊重。敬爱的周恩来总理身居高位，

但对所接触的所有人都十分尊重，甚至对待敌方的士兵也礼贤下士，因而受到各界人士、广大民众的一致拥戴。在与人打交道时，尊重对方的人格，尊重对方的习俗，尊重对方的感受，尊重对方的需求。要提高个人修养，必须学会尊重。

宽容，是要有海纳百川之胸怀。有个写弥勒佛的下联，“大肚能容，容天下难容之事”。为什么这样？因为天下之大，无奇不有。先进与落后，正确与错误，阳光与阴暗，合理与无理，正是这些矛盾构成了当今社会。而对于伤害过自己的人，很快忘记、谅解，容人之短、容人之过、则会使自己的心灵更加净化，品味得到升华。宽容是衡量你是否精神成熟，心灵丰盈的一把标尺。

一个有着良好修养的人，在生活和工作中又该注意哪些方面呢？请注意如下几点：

1、不要自视清高

天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。

2、不要盲目承诺

言而有信，种下行动就会收获习惯，种下习惯便会收获性格，种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。

3、不要轻易求人把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜，把别人当自己。

谈谈个人修养作文三

当我们接触一个人之后，常常会给他人一些评语："这个人素质高，有风度"；"这个人有教养"；或者"这个人太差劲，连句话都不会说"；"这个人俗不可耐太邋遢"„„一个素质高、有教养的人到底是什么标准呢?从心理学上简单地讲，被众人接纳的程度高，那么个人修养应该包括哪些方面呢？

个人修养基本不看外表，主要看个人的内在德行。包括德，即品德，是内在的东西，是个人修养的主要内涵行，是由内在品德素质决定的外在表现。这两样构成了个人修养。

在日常生活中经常看到一些人不好的习惯，比如垃圾随手就丢，就算垃圾桶就在离自己不远的地方，也不愿多走那么一小步，就像一个公益广告所说的那样，其实我们只是差那么一点点。也许你的那一点点方便了许多人，同时也提高了你自己的个人修养，当然在日常生活中也有许多的人在做着与前面的人相反的事，在他们没有丢进垃圾桶的，而他们却捡起来扔进垃圾桶，不知道当然前面那些人看到别人为他们捡起来，他们的心里会不会有那么一丝羞愧呢？这只是人的外在表现的一方面，那么内在的又有哪些呢？首先在与别人交往时应该从内心去关心他人，帮助别人。待人要亲切、诚恳。朋友之间应该相互理解、相互宽容。

如何提高自己的修养，我想不仅在日常生活中要注意自己的谈吐和举止，而且更重要的一点是要让自己多看点书，从书里沾一些书香气息。作为大学生我们更应该提高自己的个人修养，通过努力学习使自己的内在修养得到提高，在日常生活中多注意个人的外在修养，在别人帮助你的时候，别忘了说声谢谢、当自己做错事时说声，对不起等。我相信只要我们在日常生活中养成好的习惯，你的个人修养一定会得到提高的。

谈谈个人修养作文四

说到个人修养，我觉得的一个人的修养是很重要的，他是最基本最简单的生活规则，我们每一个人都要遵守它。

最近在网络上看到两个实例，读完之后觉得感触很多。

第一个实例是关于一个得了心脏病的司机的一个故事，说的就是当他开车送乘客的时候，心脏病突然发作了，就在他生命的最后一分钟里面，他将车慢慢地停在了路边，然后让乘客安全地下车，接着就把车熄灭，以保障交通的正常运行，做完这些，他就一个人静静地坐在位置上，就这样失去了自己宝贵的生命。这个模范司机已经被广大的群众牢牢地记在心中了。

这个事例说明了一个个人修养的问题。毫无疑问，这个司机的修养是非常的高的，为了避免危险事故的发生，他在他离开世界的最后一分钟里面就做了三件事情，一保障了乘客的安全。

还有一个例子实在电视中看见的，说的就是一个小女孩，她的妈妈生病躺在床上已经好几年了，小女孩就承担起全部的家务，每天买菜，做饭，打扫卫生，还要细心的照顾自己的妈妈。家里的经济也十分的困难，小女孩就养成了省吃俭用的好习惯。在这种情况下，小女孩还能够坚持每天按时到学校去上课，勤奋学习，学习成绩优秀，还淡然学生干部，多次被评为三好学生。读着这样的例子，看着这样的小女孩，看看我们的身边，有没有人不孝敬自己的父母，不尊敬自己的长辈？答案是肯定的。比如或现在有一些学生一回到家里就成了衣来伸手饭来张口的小皇帝，有时还动不动就对自己的父母爷爷奶奶大呼小叫的。谁孝敬谁都成了颠倒的现象，有人曾经半认真半开玩笑的说，孝子孝子，就是孝敬儿子。本来是我们去孝敬父母，现在呢，却成了父母孝敬我们。那我们作为子女，我们应该怎么做啊？

我觉得我们要听从父母的教训，不与自己的长辈顶撞，有不同的意见要与父母将道理，要严格要求自己，要体谅父母的艰辛，不要让父母为自己操心，还要为父母排忧解难。在父

母生病，在父母需要帮助的时候，我们要学会主动关心父母，协助父母。同时要认真学习，把学习搞好，不要让父母长辈担心自己的学习。当然在生活中要学会照顾好自己，要注意安全等等。总之我觉得真正的孝心是体现在言行上的。试想一个连自己的父母都不孝敬的人，一个连自己的长辈都不尊敬的人，谁相信他以后会是一个合格的社会公民呢？

我觉得一个人的修养真的很重要的，它往往决定我们以后的成功。不过我觉得现在的人的修养还有待提高。我们要从小事做起，从我做起，比如在公交车上要主动让座，要拾金不昧，要帮助有困难的人。只有不断的提高我们的个人修养，我们才有资格做一个合格的社会公民。

个人品德素质修养方面篇六
《职业道德与个人修养》

个人品德素质修养方面篇七
《思想品德个人评价》

本人自入学以为，一直遵守学校的各项规章制度，具有良好的思想道德品质，各方面表现良好。有强烈的集体荣誉感和工作责任心，坚持实事求事的原则。 本人思想端正，能吃苦耐劳，有崇高的理想和伟大的目标，注重个人道德修养，养成良好的生活作风，乐于助人，关心国家大事。

在过去的一年里，我一直勤奋学习，刻苦钻研，通过系统地学习掌握较为扎实的基础知识。养成了良好的学习作风，有明确的学习目标， 在课余时间，我积极参加体育锻炼，增强身体素质，也热爱劳动，积极参加校开展的各项文体活动， 丰富了课余生活，使自己在各方面都得到了相应的提高。 "宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"，我坚信通过不断地学习和努力，使自己成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的学生，以优异的成绩迎接挑战，为社会主义建设贡献我毕生的力量

转眼间，我的大 一生活 已经结束了，现在我对自已一年来的学习和生活作一个总结：

在思想品德上，我自觉遵守《大学生行为准则》和学校的规章制度，尊敬师长，团结同学，关心集体，积极参加学校及系里组织的各项活动，遵纪守法，有良好的道德修养，树立了集体主义为核心的人生价值观，并有坚定的政治方向，虽然我还没有入党，但我会积极地向党组织靠拢。有良好道德修养,并有坚定的政治方向.我热爱祖国,热爱人民,坚决拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度,遵纪守法,爱护公共财产,团结同学,乐于助人.并以务实求真的精神热

心参予学校的公益宣传和爱国主义活动. 勇于批评与自我批评，树立正确的人生观和价值观，所以无论在什么情况下，我都以品德至上来要求自己。无论何时何地我都奉行严于律己的信条，并切实的遵行它。 在学习上，我热爱自己的专业。除了在专业知识方面精益求精外，我还利用课余时间阅览各类书籍，扩大了自己的知识面和背景知识。 严格要求自己，凭着对个人目标和知识的强烈追求，刻苦钻研，勤奋好学，态度端正，目标明确，基本上牢固的掌握了所学的基础知识和技能，同时把所学的理论知识应用于实践活动中，把所学知识转化为动手能力、应用能力和创造能力，力求理论和实践的统一，做到好学力行。 注意各方面知识的扩展，广泛的涉猎其他学科的知识，从而提高自身的思想文化素质，为成为一名优秀的大学生而不懈奋斗。

在生活上，养成良好的生活习惯，做到生活充实而有条理，有严谨的生活态度和良好的生活作风， 诚实守信，乐于助人，拥有自己的良好出事原则，与同学们和睦相处；积极参加各项课外活动，从而不断的丰富自己的阅历。

在心理方面，我锻炼坚强的意志品质，塑造健康人格，克服各种心理障碍，以适应社会发展要求。这一年来的大学生活，使我的知识水平、思想境界、工作能力等方面都迈上了一个新的台阶。在这 大二美好大学生活开始的时候，我要以饱满的热情、坚定的信心、高度的责任感去迎接新的挑战，攀登新的高峰。 在生活上，我诚实守信，待人友好，乐于助人，一直以来与同学相处融洽。责任心

强，具有良好的组织交际能力，和同学团结友爱，注重配合其他学生干部完成各项工作。

个人品德素质修养方面篇八
《职业道德与素养》

个人品德素质修养方面篇九
《礼仪与个人修养》

礼仪与个人修养

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“礼仪”是一个综合性的范畴，涉及到政治学、伦理学、社会学、管理学等诸多学科，可以从不同的角度进行研究。由于历史的原因，我们过去对“礼”和“礼仪”的政治学研究较多，而对其伦理学研究至今还很薄弱。因此，从伦理学的角度研究“礼仪”，对于拓展伦理学的视野，加强个人道德建设，有着重要的理论意义和实践意义。

礼仪的道德教化之道

伦理学视角的礼仪，是指人们在长期共同生活和交往中形成的，以风俗、习惯、传统的形式固定的道德行为规范。具体地分析礼仪的道德功能，可以概括为三个基本方面：

1.以礼“引”德

礼仪作为一种基础性的行为规范，可以“引导”人们加强道德修养。在“仁、义、礼、智、信”这些基本的道德规范中，礼是很重要的范畴；在人的行为规范中，礼仪是最起码的、基础性的规范。“不学礼，无以立。”（《论语〃季氏》）“人而无礼，焉以为德。”（扬雄：《法言〃问道》）不学习礼，就无法立身处世；如果人没有礼，就谈不上道德修养。从人的一生来看，最初接触的行为规范就是“礼”和“礼仪”。人出生后，首先教给他的是简单的礼仪知识和规范：在接人待物方面，要恭敬、谦逊、礼貌；在仪态仪表方面，要端庄、调和、文雅。这是人生的第一堂德育课。此后，人们才学习善良、宽容、诚信的道德规范。这就是以教“礼”为基础，引导人们加强道德修养，提高道德素质，逐渐成为有道德的人。

2.以礼“显”德

礼仪作为一种道德精神的外在形式，可以“显现”人们的道德水平。礼仪可以展现一个人的道德素质，从他的仪态和行为中，体现出对“礼”的价值的认知水平和对“礼”的执行的修养程度。从“礼”和“礼仪”的关系看，实际上是一种本质和现象的关系。“礼”是道德精神，“礼仪”是道德行为，“礼”是“礼仪”的内在本质，“礼仪”是“礼”的外在表现。在社会生活和交往中，总是通过“礼仪”来显现“礼”的修养，显现一个人的内在的道德素质。人的道德素质是沉淀在内心世界的，但是，它可以通过人的礼仪行为表现出来。所以，观察一个人的仪态仪表、行为举止、语言文字，往往可以了解他内心的道德世界，包括道德认识、道德倾向和伦理精神，从而评价他的道德水准和修养程度。

3.以礼“保”德

礼仪作为一种操作性强的道德规范，可以“保证”道德原则的实施。礼仪这种规范和准则的操作性很强，可以用语言、文字、动作进行准确的描述和规定。礼仪是待人接物的道德规范，也是保证“礼”的实施的基本条件。“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。”（《礼记〃冠义》）礼的开始，就是要体态端正，面色和悦，语言流畅，做到这些，礼就具备了。“礼”和“礼仪”的关系，也是内容和形式的关系。所以，我们选择适合“礼”的内容的“礼仪”，就可以贯彻“礼”的精神；选择适合道德原则的“礼仪”，就可以把道德原则的要求按照“礼仪”的方式组织起来，落实到人们的行动上。通过礼仪教育和训练，可以帮助人们增强内心的道德信念，掌握正确

的行为准则，在社会交往中进行标准化操作，从而保证道德原则的实施。 加强个人礼仪修养的重要性

1.帮助个人建立和谐的人际关系

任何社会的交际都离不开礼仪，而且人类越进步，人类的社会化程度越高，人们就越需要礼仪来调节社会生活和人际关系。礼仪是人际交往的前提，是交际生活的钥匙。讲究礼仪既是文明的表现，同时也是建立良好人际关系的需要。 当代个人随着年龄的增长和生活环境的变化，自我意识有了新的发展，他们十分渴望获得真正的友谊，进行更多的情感交流。但由于缺乏礼仪修养和交际技巧，不善于有效准确地表达自己的情感和思想，也不了解别人的需要和情感，导致一部分个人人际交往受挫，进而影响到了自己的心理健康。因此，进行个人礼仪教育，让他们了解社交礼仪的内涵和基本规范是提高个人交际能力和心理健康水平的有效手段之一。

2.彰显个人内外兼修的新形象

目前，在不少高校中存在这样的现象：个人学的是高层次的道德规范，在实际行为上却往往达不到基本的道德要求。这与社会对个人的要求和期望相差甚远。国家要求高等学校广泛开展个人综合素质教育。中共中央、国务院颁布的《关于进一步加强和改进个人思想政治教育的意见》指出，加强和改进个人思想政治教育的主要任务之一是：“以基本道德规范为基础，深入进行公民道德教育。要引导个人自觉遵守爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范。”礼仪是人类维系社会生活共同遵守的基本道德要求，礼仪教育是思想道德教育不可缺少的组成部分。对个人进行礼仪修养教育，就是通过对个人进行系统的礼仪基本理念、规范、内涵的传授和训练。通过教育，使他们掌握并以基本的礼仪规范去完善自我的行为，做到“诚于中而行于外，慧于心而秀于言”，把内在的道德修养和外在的礼仪形式有机结合起来，彰显自我的良好气质。

3.强化个人文明行为，提升全社会文明程度

礼仪修养教育是社会主义精神文明教育体系中最基础的内容。普及和应用礼仪知识，是加强社会主义精神文明建设的需要。通过礼仪修养教育，让个人明白言谈、举止、仪表和服饰能反映出一个人的思想修养、文明程度和精神面貌。进一步提高个人的礼仪修养，培养个人应对酬答的实际能力，养成良好的礼仪习惯，具备基本的文明教养。通过提高个人的文明意识、行为规范促进良好社会风尚的形成，推动和谐社会的进程，从而实现整个社会精神文明程度的不断提高。

4.帮助个人顺利社会化

人在社会化过程中，需要学习的东西很多，而礼仪修养教育是一个人在社会化过程中必不可少的重要内容。因为，礼仪是整个人生旅途中的必修课。任何一个生活在某一礼仪习俗和规范环境中的人，都自觉或不自觉地受到该礼仪的约束。个人正处在社会化的重要时期。他们有一种强烈地走向社会的需要，同时又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作岗位后如何与领导、同事打交道，如何建立良好的人际关系，如何进行自我形象设计，如何尽快地适应社会生活等社会交往问题。学习和应用礼仪标准，使自己成为一个集丰富文化知识和良好礼仪修养于一身的新人，从而促进自我顺利进入社会，融入社会，实现自身价值。 加强个人礼仪修养教育的途径

1.切实完善高校德育体系，从加强学生品德修养和文化素质入手，加强学生的

礼仪教育

良好的文化素质是一个人文化涵养的体现，有利于学生开阔视野、活跃思维、升华人格、陶冶情操，为未来的发展和更好地做人、做事、做学问奠定广博的文化底蕴。我们要通过丰富多彩的德育途径，着力塑造学生的美好心灵，使学生具备一颗善良的心，具备优良品质，这是加强学生礼仪修养的根本途径。

2.开设礼仪修养教育机构，从加强礼貌知识入手，加强个人的礼仪修养

从知、情、意全面入手，切实提高当代人的礼仪修养。礼仪修养的知识不是孤立的，有关人文、社会、自然科学的知识都是个人“为人”、“做人”所应必备的知识。不断向学生传授礼仪修养知识，激发其提高礼仪修养的内在积极性，提高对自身行为的评价和选择能力，坚持不懈地规范自己的言行，塑造新一代个人的崭新形象。

3.积极创造礼仪实践的机会，从加强学生守礼、行礼的实际能力入手，加强学生的礼仪修养

能力是素质的一种外在表现，加强礼仪修养教育，要从全面提高学生的整体素质出发，注重培养学生的社会交往能力、与他人共处共事合作的能力，即“做人”的能力。更加注重渗透性教育、养成型教育，更加注重个人的体验、内化过程，增强学生守礼、行礼的实际能力和人际关系的协调能力，促进学生的社会化进程。

4.努力加强文化建设，从营造文明育人环境入手，加强学生的礼仪修养

重视个人礼仪教育，使个人讲究礼仪，遵从礼仪规范，可以有效地展现个人教养、风度与魅力，更好地体现个人对他人和社会的认知水平和尊重程度，从而使个人的学识、修养和价值得到社会的认可和尊重。个人适度、恰当地运用礼仪不仅能给公众以可亲可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且会使个人的交流与合作过程充满和谐与成功。

个人品德素质修养方面篇十
《提高个人修养培养高尚的道德情 [1]...》

提高道德修养 忠实地履行做人的道德准则

提高道德修养,离不开文化知识的学习。在如今，企业文化建设首要的一点是解决人的全面发展的问题，也就是如何与人为善做好人、与时俱进做新人，苦练内功做能人的问题。思想道德教育的开展，对“三人建设”的道德素质方面提出了更高的要求。道德问题是每个人安身立命之本,生存发展支柱,决定着如何与人为善？如何堂堂正正做人?如何明明白白干事?关系到个人的命运和企业的兴衰,是我们开展企业文化建设的前提和根本。

在当代，社会上对物质利益的无止境追求，责任意识的淡化、行为的粗俗、庸碌无为等道德缺失现象日益成为一些倾向性问题，影响和制约着个人和企业的健康发展。这些问题的出现一个是社会本身大气候的原因，同时也是个人道德修养欠缺的原因。 省局提出的思想道德教育在头三年就已经开始了，为什么还要继续搞哪？因为行业要发展，离不开一个好的经营环境，好的环境是靠人来维护的。只有抓住人的根本问题，才能使企业保持稳定发展的势头。在开展“德育”教育的三年时间里，自己正是在党组和同志们的支持和帮助下成长起来的，当上了一名中层干 部，本人认为这三年不仅仅是一个提高个人修养,忠实地履行做人的道德准则过程，而且也是一个使自己逐步成熟，分清是非的过程，我认为：一个人无论职务高低，只要尽职尽责地干好工作，以诚待人，处以公心，不耍心眼，即使受到挫折和委屈也不气馁，只要忠实地履行做人的道德准则，世人

自有公论的。但通过近一段时期，学习关于道德教育的有关材料和教授的讲座，本人觉得对思想道德教育重大意义的认识还不到位，学习还不够深入，理解还不够透彻，联系本岗位和本人的思想实际还存有很大差距。按照要求和期望还差之甚远。下面本人将学习的一点心得体会与大家一同交流,有不妥之处,还望批评指正。

谈一谈道德修养的重要性。

道德是一个社会、一个国家、一个企业赖以生存和发展的柱石，柱石一倒、大厦必倾。道德沦丧，必然是非混淆，导致邪恶滋生，社会倒退，国衰企亡。古人云“百行德为首”、“德者，国之基也、人之性也、智之帅也。”国家要文明富强，企业要持续发展，都离不开“德治”。企无人则止，止者休矣，故无人不成企。人是企业中最能创造价值的因素，因此道德教育必须以人为本。烟草作为特殊行业，就要以人为本，以德治企，塑造企业诚实守信的良好形象。

提高道德修养是实践“三个代表”重要思想的具体体现。2011年7月4日，国家局召开电视电话会议，要求全行业要认真学习胡锦涛总书记纪念建党90周年的“7.1”重要讲话，兴起学习“三个代表”重要思想的新高潮。我们倡导以德治企，也是紧跟时代的节拍，贯彻“三个代表”的基本要求，坚定不移地以“三个代表”指导企业，提高职工综合素质，建立自我约束机制，使每个职工明确企业道德规范的应用和自觉约束各自的行为规范，形成

企业内部和谐的人际关系，塑造良好的企业道德风貌。

提高道德修养是加速企业发展的精神动力。社会主义市场经济的发展，不仅有利于增强人们的自立意识、竞争意识、法制意识和开拓创新精神，也为道德建设注入了心得内容，增添了新的活力。同时我们也要看到，从计划经济向社会主义市场经济的转变的过程中，一些消极的因素也反映到人们的思想中来，反映到人和人的关系上来，拜金主义、享乐主义、极端个人主义和消极腐败现象也相伴而生，这就要求我们高度重视道德建设，通过提高个人道德修养，运用道德的力量来克服和减少消极因素维护正常的经济秩序。

提高道德修养是造就一支高素质的干部、职工队伍的关键所在。“政治路线确定之后，干部就是决定的因素”。因此，干部如果没有很高的道德自觉性，就会做出违背道德的行为，这个基础不打牢，其它一切素质都是空谈。烟草企业要想在竞争中立于不败之地，实现可持续发展，必须有一支高素质的人才队伍作后盾。在现阶段，我们的干部职工的综合素质整体上是好的，但与快速发展的形势要求还有一定的距离。主要表现在：部分同志思想作风不实，精神状态欠佳，工作热情不高，缺乏积极性和创造性；少部分同志自由主义严重，事不关己，高高挂起，这些是道德意识不强的表现；及个别人利欲熏心，企图阻止企业前进的步伐，破坏发展的大好局面，最后只能是“搬起石头砸自己的脚”。这些是道德败坏的表现。企业的发展首先必须突出人的因素，迫切

需要干部职工有更高的道德水准，更强的集体观念，更活的工作方法，更快的工作效率，更踏实的工作作风，更先进的文化素养，更无私的敬业精神。

提高个人道德修养，是干好一切工作的前提。古人把“立德”作为人生“三不朽”（立德、立功、立言）之首，因为好的品德是为人、做事的根本。德之于个人，是个人品德；之于家庭，是家庭美德；之于职业，是职业道德；之于社会，是社会公德。作为一名中层干部，要在整体素质上表现出较高的人品修养，体现出一身正气的人格魅力。即所谓：其身正，不令则行，其身不正，虽令不从。在工作岗位上，要发挥真才实学，尽心尽力，不怕吃苦；在日常生活上健康文明，严谨自爱；在作风上尊重他人，关心下属。在社会上，要诚实守信，不讲假话，不做假事，信守诺言，说话算话，讲信用，忠实履行自己应承担的义务。诚信不仅是做人的准则，也是做事的原则。

如果每名员工都能自觉地进行道德修养,道德水平就会提高,本职工作就会干好,企业的竞争力就会增强。否则，消极的道德影响还会以各种形式侵袭我们的思想，腐蚀我们的灵魂，道德修养也就会失去了根基。所以道德修养不是你愿不愿意的问题，而是一个不可回避的现实。你不去用正确的道德观念战胜错误的道德观念，那就必然走向反面。如果我们能不断地提高认识，自省自律，就可以不断清除自身的污

垢，保持自身的高洁。这样坚持下去，才会成为一个有道德修养的人，一个有益于人民的人。

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