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悲惨世界摘抄

2015-12-30 02:45:12 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 悲惨世界摘抄篇一《《悲惨世界》摘录》 ...

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悲惨世界摘抄篇一
《《悲惨世界》摘录》

执迷于某一种信念的人,在放纵自己时,有一种无情而诚实的欢乐,这样的欢乐,莫名奇妙的竟会是一种阴森而又令人起敬的光芒。 ——《悲惨世界》

悲惨世界摘抄篇二
《悲惨世界读后感》

大概用了一个月的时间,把这本书看完了,心中感慨万千…

故事主要围绕着冉阿让全盘展开,在此我极为简要地叙述一下剧情(开头),一个刚出狱的冉阿让,四处找不到歇脚的地方,在一个老妇人的指点下去了主教家,因多次遭人冷待变得愤恨绝望的他,偶然看到主教的银餐具,动生恶念偷走了,没想到被沙威(警察)抓回了主教家,主教替他解围还送他银烛台,沙威只好离开。主教说,他要用这些银具从黑暗中赎买冉阿让的灵魂,并要他做个善良的人,冉阿让答应并改名换姓为马德兰。(书中有好多有关于主教平时为人处事的小故事,以及冉阿让走出主教家后犯的一个过错,冉阿让对此无比的后悔。)

马德兰潜心研究某个技术并成功,简直带动了一个市的经济发展,从而被市民选举为市长,同时马德兰乐善好施,贯彻主教仁爱精神,还建了个专为无固定工作的人提供工作机会的工厂。与此同时,沙威作为市长的手下被派遣到马德兰身边。

年少被富家大少爷骗去感情和贞洁的貌美纯真的芳汀,因找工作不便迫于无奈将自己的女儿珂赛特寄托给了表面老好人背地里阴狠的吸钱鬼——旅店主人德纳第,就匆匆离开了,准备去马德兰的工厂做工。

由于商马第事件,马德兰在法庭主动坦白了自己曾

是苦役犯的身份。在此之前,芳汀由于工厂的管理员的误会以及擅作主张,被迫离职。另外,旅店主人德纳第三番几次要挟她女儿以各种理由向芳汀要钱。芳汀一步步被逼入绝境,被卖头发、卖自己的门牙,最后卖身变成行尸走肉……

剧情是一波未平一波又起,在此就不往下说了,感兴趣的慢慢看书吧。接下来是我的个人感想。

这本书,简直是法国活着的历史,通过剧情、故事逐步向我们展现了充满黑暗、不公、残暴、在地底下民众发出微弱呼声的法国社会。本书涉猎的领域极广,比如说,有巴黎的野孩子(详尽的分析描述)、巴黎的地下道工程(其中有提到福建农民把人肥变废为宝的事)、黑话(社会底层人们的俗语、暗号等专业术语,若被社会上层人士察觉就会立即消失或改变)、拿破仑的滑铁卢战争(书中超级详尽描写,当时我就跳过不看了)、马吕斯等人领导的暴动(这是书中的高潮,激动人心,本书作者在书中说,他为了好好写这个曾被双方的战火困住了半小时左右吧。暴动失败了,垂死的马吕斯因冉阿让的搭救才捡回一命)、修女们冷清严酷不人道的生活(本书中,冉阿让把修女与囚犯受的苦难作对比,发现囚犯虽然被关押做苦力,但也有精神自由,但是,修女没有触犯法,但却连什么自由也没有,只有死才是她们唯一的解脱。另外修女大多都是弱势群体,而囚犯……)

这本书,有些地方太过详尽我直接跳过去了,比如

说景物、战争、政治人物生平描写等等。接下来,这本书有好几个感动我的画面,在此我详略得当地说下:

1.芳汀被沙威抓走准备判刑时,马德兰先生恰好赶到并知道了芳汀受责难的根本原因是自己对工厂的管理有疏漏,马德兰下决心要为芳汀负责,可是芳汀被他突如其然的好吓得神志不清,她宁愿相信是沙威警察在帮她也不愿相信马德兰的说辞(因为工厂的管理员假借马德兰的名义开除她,但却并没有让马德兰知道),于是向马德兰极力表示不屑。沙威不能忍受底层人对他上司的侵犯,但是马德兰先生用严肃的命令强行遏制着沙威的怒火。马德兰带走了芳汀,并要人好好照顾她。

2.冉阿让在漆黑的森林里,与互不相识的小女孩(柯赛特)相遇了,默默地帮她提起超重的水桶。在旅店偶然得知小女孩就是柯赛特大为震惊,因为柯赛特自从母亲离开后一直受着简直非人的待遇,冉阿让出去为缩在角落里的柯赛特买了个精美的娃娃,最后带着她悄声匿迹地前往巴黎。

3.马吕斯的祖父因为顽固不化的政治立场问题,极度反感马吕斯的父亲(在滑铁卢战场上偶然被德纳第救了一命),以财产继承为交换条件不许马吕斯父子俩相见,否则财产继

承作废。马吕斯直至他父亲临终前才终于见上一面。马吕斯心中没有半点对父亲的感情,只有普通对将死之人的尊敬。有一天他到教堂时,一位神甫告诉他,他父亲经常在教堂偷偷看着儿子,却又不敢被儿子发现等等他父亲对他的思念。得知真相后,马吕斯疯了般找寻他父亲存在的痕迹,并深深爱上了自己的父亲。

4.巴黎的野孩子A(其实是德纳第夫妇生的一个男孩,不要他了,于是A流落街头),在暴动者与警察僵持时,用歌声振奋了暴动者的士气,用歌声直面警察的枪口,用生命换取暴动者更多的弹药(来自死去的警察口袋)

5.马吕斯在知道冉阿让曾是苦役犯后,非常反感冉阿让但心里不说。冉阿让主动提出离开,不过为了不引起柯赛特(已嫁给马吕斯)的怀疑,每天会来见一见柯赛特。每一次的见面都在地下室,渐渐地,冉阿让发现放在火炉前的凳子渐渐向门口靠近,终于有一天,凳子消失了。冉阿让明白,这是他彻底不见柯赛特的时候了,便编了个理由离开了柯赛特。冉阿让十分想念柯赛特,他无妻无儿女,正是柯赛特的陪伴唤起了他做父亲的仁爱之心,她是他的精神支柱。冉阿让心里明白不能见柯赛特,但潜意识让他往柯赛特那儿走去,但走到门口停留了一下,摇摇头又回去了,每天每次的前往,

停留的地方离柯赛特的住所越来越远,就像钟摆一样,幅度渐渐减慢,最终不动。最后,冉阿让再也没有出过门。

冉阿让,迷茫过、愤恨过、坚持过、忍耐过。在商马第庭审前,他彻夜难眠,但他还是遵从了自己无意识的安排前往法庭了。幸好,冉阿让在临死前见到了柯赛特一面,马吕斯知道了真相后才携同妻子匆匆赶来,这一切算是晚,还是正巧?

沙威,一直找寻着改名换姓的冉阿让的下落,却因暴动事件被冉阿让救了一命。当冉阿让背着负伤的马吕斯,借助东躲西藏德纳第的钥匙,开下水道通往河口的隐蔽小门后,却遇见了本等着德纳第的沙威。沙威并没有抓捕冉阿让,他的良心第一次阻止他。但他毕竟严重违反了他心中神圣的法律,于是在目送完冉阿让回去、在写完留给上司过目的一些注意事项后,就投河自杀了。

最近新拍的电影——悲惨世界,画面不错,用歌剧的形式来表达重要任务的思想感情,但剧情很走马观花,难以留下感动和思考的时间就带过了。想慢慢品味思想深度与广度的大家不妨看看书吧,虽然我有些是跳着看的……

日本动漫——悲惨世界少女柯赛特,我只看了第一集,觉得德纳第夫妇形象挺符合的哈哈。总之不爱看书的同学也可以换换口味~

悲惨世界摘抄篇三
《悲惨世界》

所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道。

《悲惨世界》读后感

"他安息了

尽管他的一生是多么艰难.

他仍活着

因为他在天使居住的天堂;

他曾经来过

现在已经离开

就像白天之后是黑夜

黑夜过后又是白天

"

读完了

我再一次读完了雨果的长篇小说--《悲惨世界》

我记得我初中的语文老师对我说过

要真正读懂一部作品就要了解作品的历史背景

那个时候还不懂

随着阅历的慢慢增加

当我明白老师的意思时

便学着有意识的了解作家和作品所处的时代背景了

《悲惨世界》所描写的一系列事件始于1815年

而结束时间已经是七月王朝时期了

但是雨果不断回溯到人物的过去

即1815年以前的生活

回顾了大革命时期和拿破仑战争时期的历史事件

在这部小说里

雨果描绘了广阔的生活画面

反映了被压迫群众所遭受的痛苦和凌辱

在叙述过程中

作家同时穿插了各种不同的社会政治事件

受压迫人民的苦难

资产阶级的日常生活

直至拿破仑战争和人民群众的革命起义

一幅幅五光十色的动人画面在我面前闪过

有人说《悲惨世界》的情节跌宕起伏

扣人心弦

但是我觉得小说中的情节很简单

基本上可以概括为冉阿让的悲惨生活史

当然我不得不承认我是有点以偏概全的

主人公冉阿让原来是一个贫农出身的工人

因收入不够家人糊口

有一次偷了面包

被捕入狱

度过了19年牢狱和苦役生活

刑满后又因为生活所迫有过偷窃行为

但受仁慈的主教米里哀的感化

转变成一个舍己为人的人

冉阿让化名马德兰

当了企业家

并被推为市长

但不久又因为不想别人代他受过暴露了过去的身份而被捕下狱

随后因为救人的一次机会得以逃脱

从一个坏蛋手中救出已故女工芳汀的孤女珂赛特

前往巴黎

后来又不断遭到警探的追缉

冉阿让的整个一生充满着坐牢、苦役和颠沛流离的痛苦

这是小说的主要线索

宽厚仁慈的教主;一生穷困潦倒不幸沦为妓女的芳汀;童年被视作牛马的珂赛特;坚守法律

为规章制度投河的沙威;奸诈狡猾

无恶不作的德纳弟;弃恶从善的冉阿让......这些形象生动的人物又一次让我的心久久不能平静

我还记得第一次读雨果的这部作品是在初二的时候

让我印象最深刻的是我当时特别心疼冉阿让

恨不得变身为作者给他一个完满的结局

改恶从善后的冉阿让济贫扶困

乐善好施

振兴事业

造福市民

使整个蒙特漪充满欣欣向荣的景象

昔日的苦役犯成了受人尊敬的慈善家

冉阿让坚持"最高的圣德就是为别人着想"

他救老人于车下

助芳汀于垂危

甘冒风险解救珂赛特

为使商马弟免遭不幸

宁可弃市长高位去法院自首

当警方"鹰犬"沙威将被起义者枪决的关键时刻

冉阿让对追捕他大半辈子的沙威不计前嫌

宽宏大量地放了他

这样的人怎么让人不喜欢?与此相对的

我就格外讨厌德纳弟了

德纳弟的信条是"自私是人间的法律"

"黄金是自然的吸铁石"

为了追逐金钱

他虐待珂赛特

勒索芳汀

向警方告发冉阿让的行踪

行凶抢劫

谋财害命

无恶不作

这样的人

怎么不让人讨厌?

可是这次我读完以后却有了点不一样的感觉

不是说我喜欢德纳弟了

我自认为还是有点善恶是非感的

其实我就是觉得德纳弟更真实

我总觉得冉尔让这个人物形象

离现实太远

我觉得他有了太多雨果自己加给他的美好愿望

从他把珂赛特从德纳弟的酒店里救出开始

他的一掷千金

他修道院的隐居

无不是钱在发挥一锤定音的功能

他的发财

是因为在海滨城市做了一个企业

用新的工艺流程赚到了大钱

来个题外话

作为一个金庸迷

我在一个瞬间觉得这与金庸小说里的男主人公

突然落到一个石坑什么之类的

偶然得到一个武功秘籍和高手指点

然后重出江湖所向无敌

没有什么区别

毋庸置疑读者都爱看这种故事

这回细细品读下来

我倒是觉得德纳第这种人

特别是在当时的法国

显得很真实

现在想想

当时那咬牙切齿的讨厌似乎显得有点可笑了呢!

雨果笔下的警探沙威同样是一个令我印象深刻且忍不住想要说说的人物

沙威和冉阿让的"纠缠不清"一遍又一遍的引发我的沉思

在雨果笔下

沙威是资产阶级法律的化身、司法机构的"鹰犬"

他像幽灵似地追捕和扼杀生活中善良和美的事物

让恐怖的阴影时时笼罩着冉阿让、芳汀这些不幸者

他拼凑罪名把穷人推向水深火热之中

却竭力庇护真正有罪的贵族和绅士

我觉得感性的人是不会喜欢沙威的

就仅仅是他将调戏芳汀的有社会地位的人视为良民

把房订这种被男人欺骗并遗弃最后为生活所迫沦落为妓女的女子视为罪犯这一条 就让人们很难喜欢他

很多时候人们总是同情受苦难的弱者

几年前的我就有这种想法

带着这种想法读作品

结果也就可想而知了

现在看来对于当时的社会来说

我觉得沙威绝对算得上一个奉公守法的良好市民

法律和习俗对他的影响很大

以至于他鄙视自己的出身

但是

无论如何他是个讲原则的人

他所具备的这种品质是优秀的

这点

我是十分肯定的

但是

如果原则本身就错了

遵守他的人自然也不会做正确的事

他最终自杀也是不想违背自己做人的基本原则

沙威是正义的坚持者

也是正义的顽固者

他相信慈悲是罪犯的根苗

特别是像冉阿让这样的人

所以他穷其一生誓将他抓回牢狱

却发现冉阿让的本性是多么善良

这对一个抱持人性本恶论的警探而言

是非常残酷的一件事

因此他在下水道放走背负马吕斯的冉阿让之后

由于无法再面对自己持守多年的信念

选择跳河结束他充满殉道意味的一生

这样的一个角色

说他忠于职守

我还不如说是一种死板

生活填充了什么颜色

他就维持什么光泽

他像一只猎狗

死死咬着冉阿让不放

似乎一旦犯了错

就再也没有回旋的余地

即使只是因为不忍心看姐姐家的孩子饿死偷了一块黑面包;即使是正当防卫的挣扎......这都是借口

沙威依照不同的出身来评断谁是受害者

仿佛只是因为穷鬼、妓女、苦役犯

社会才被搅合的乌烟瘴气

冉阿让被卞福汝主教感化

在安逸的环境中生活了数年

却宁愿身败名裂也要为一个流浪市井的老头平反

这是精神上的升华

心已属于神圣

他明知道珂赛特的收养人伪善的面目也不计较

他甚至在做善事时都偷偷摸摸

唯恐别人知道

但在沙威眼里

不管他为整个村子做出什么贡献

得到什么荣誉

也难逃曾经是苦役犯这个枷锁

如此

冉阿让就是虚伪、是强盗、是盗贼、是罪恶的

沙威赋予自己的职责以神圣的光环

且不容质疑

这是他不断前进的支柱

沙威对冉阿让的穷追不舍

似乎放掉任一个刑满释放的苦役犯

就等于埋藏了一枚炸弹

然而在冉阿让可以轻而易举得干掉他时却饶恕了他

顿时

沙威似乎明白了他的信仰误差

他纠结、他不安、他不知道为什么一个苦役犯可以重新做人

这是多么简单的道理:为人宽容、善良

却因为和他的信仰"冲突"被埋葬了

现在心底最柔软的善良突然浮出水面

瓦解了他的支柱

这个强势、倔强的门卫终于崩溃了

只得自杀

虽然本人觉得活着比什么都重要

但是对于沙威似乎这是最好的结局

至少我想不出比自杀更好的结局

悲惨世界摘抄篇四
《悲惨世界读书笔记》

一、 读《悲慘世界》有感

你还记得马德兰市长在沙威面前钻到车底下企图把车顶起来的情节么? 你还记得马德兰市长服装端正,面色铁青,由于内心的痛苦和焦虑。 他那斑白的头发仅仅几个小时就整个儿变白了。

他在法官面前承认自己就是冉阿让的情节。

一辈子一辈子都刻在我的心里。

永生永世。

——引言

由于幼年识字极早,所以在很小的时候,我就知道:在我们现在生活的这片土地外有另外的天地,有一个美丽的国家叫做法国,法国的首都是巴黎,巴黎有世界闻名的先贤祠,那里是许许多多名人安息的地方,其中有一个文坛巨匠叫做雨果,他有一篇很伟大的小说叫做巴黎圣母院,他还写过一个叫做冉阿让的人的故事。

这是一轴辉煌的画卷。画幅的卷首可以上溯到汴福汝主教经历的1793年大革命高潮的年代,卷末一直延伸到马吕斯所参加的1832年巴黎人民起义。在这里,整整将近半个世界历史过程中广阔的社会生活画面都一一展现了出来。外省偏僻的小城、滨海新兴的工业城镇、可怕的法庭、黑暗的监狱、悲惨的贫民窟、阴暗的修道院„„这一漫长浩大的画轴中每一个场景无不栩栩如生,其细部也真切入微,而画幅的形象优势那么鲜明突出,色彩是那么浓重瑰丽,其实是那么磅礴浩大,堪称文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范。

众所周知的,雨果是法国文学史上卓越的资产阶级民主作家,被人们称为“法兰西的莎士比亚”。作为19世纪浪漫主义文学的集大成者,雨果综合运用了种种浪漫手法,并吸收了现实主义的描写方法,在《悲惨世界》这部小说创作中另辟蹊径,成就卓著。

这是一部雄浑的史诗,是一个人的史诗,但又不限于个人的意义。主人公冉阿让一生的道路是那么坎坷,几乎具有了各种非凡的活力,他是一个浪漫主义色彩浓厚的传奇性的主人公。雨果更是一个人道主义的代表者,冉阿让这个人物的浪漫主义色彩,更重要的是表现在他的道德精神即人道主义方面,他的精神历程也像史诗一样可歌可泣。

看这本书时,我开始深深的感悟到,原来,在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的圣人存在,正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让,是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火,使他彻底悔悟,开始新的生活。所以说,冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨,悲惨的是那时候的整个世界观,就是因为有了主教这样的人,整个世界才有了救世主,整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。 而这圣人,换种叫法便是人道主义。在19世纪的西方文学史,人道主义是资产阶级的主要思想控制工具。人道主义主要表达的是:人本质的展现,对人的道德价值、地位、个性发展等。在雨果的作品中人道主义思想是博爱、仁慈,对贫苦人民的同情,对黑暗社会的抨击,对社会未来的乐观态度,对人民革命歌颂。

作品的主人公冉阿让,在一家人濒临饿死的万般无奈的情况下,用拳头打破面包店橱窗抓走了一块面包,因此被捕,判了5年苦役。其间,冉阿让因极为担心家人的生存而几次越狱,但无一成功,反被加刑至19年。主人公冉阿让的这一小段经历中,已包含了两个”两难”的境地,看一下他自己的想法吧:他承认

自己不是一个无罪的人,但他是在愿意工作而没有工作,愿意劳动而又缺少劳动的情况下走上犯罪的道路的;他认为法律对他的处罚太重了。他的结论是:他所受的处罚,实际上不仅是不公允,而且肯定是不平等。他认为不仅社会有罪,上帝也有罪。

在这一时期里,冉阿让背负着全家的生计,是具有强烈责任心和义务感的。所以他才会冒着风险去打破商店橱窗拿走面包以延续家人的生命。同时他又是注重社会契约关系的,从他承认自己不是个无罪的人这一点可以看出。然而权衡利弊,他选择了自己认为是正确的做法一一偷面包。在他的观念中,社会一向是强调生命的重要的,濒临饿死的人要求得到食物的权利重于一块面包的价值。两者相衡,冉阿让在走投无路的情况下,其偷窃行为纵然是违法的,但也是符合道德意义的。

冉阿让年值46岁时刑满释放,带着标志着苦役犯身份的黄色身份证。因此走遍了所有的旅馆,店铺和酒店,没有一个地方肯收留他。经人指点他来到当地主教米里哀家中,说明身份并且只提出了极低的住宿要求,但米里哀却款待了他。并且在他偷走一篮银质餐具被警察扭送至主教家对质时,仁爱的米里哀却非但没有责怪他,反把那些餐具与另一对银质烛台都送给了他。冉阿让仓皇出城。他在惝恍迷离的心境中用脚踩住了一个穷孩子掉下的钱,孩子找不到钱哭着走了。冉阿让因此后悔莫及,他经历着痛苦的思想冲击,决定选择一条自新的光明之路,从此重新做人。

故事发展到这里,主人公冉阿让便已经开始了他的新生。他改了名字,发展工业,并不惜一切代价做各种善事,还当上了市长,被人们尊称为”马兰德老爷”。但故事到这里又有了波折:一名工人被误认为是冉阿让而即受审,这让冉阿让内心起了剧烈的矛盾斗争:如果不闻不问此事,那名工人便会成为他的替身去监狱受苦,他的”马兰德老爷”的身份就更无人怀疑了。但是,他的良心不允许自己这么做。最后他选择了自首,用自己的终身监禁换取无辜工人的自由。然而自首后,冉阿让又越狱了。因为他还要抚养一个命运悲惨的女人芳汀留下的女儿珂赛特,他还有很多善事要做,最关键的应该是他对这种不平等社会契约的强烈反抗。 经历无数事情之后,冉阿让的品德内化过程已经达到了信奉的水平。他作出选择的驱动力是自己的价值信念,而不是物质力量,也不是外在压力如社会对他隐瞒身份的议论和法律即将给予他的处罚。

一个面包、一个烛台,他们站在路中央,等待人们给它们定义:赃物还是圣物。

有时候,人犯错,不是自己的原因,而是是被逼迫到了角落。如果你可以从人为的不可原谅中分辨出这些,请你给犯错的人一个机会,让他站起来。有时候他站起来了,就是这个世界更明亮了。而这个光,可以照耀更多的黑暗角落。谁知道呢。

想起雨果在本书的序中说:“只要是法律与习俗所造成的社会压迫还存在一天,在文明昌盛时期因人为因素使人间变成地狱,并使人类与生俱来的幸福遭受不可避免的灾祸,只要-贫困使男人潦倒、饥饿使女人堕落、黑暗使小孩孱弱-这三个问题尚未获得解决;只要在某些地区还可能发生社会的毒害,换言之,只要这世界上还有愚昧与悲惨,那么,像本书这样的作品,也许不会是没有用的吧!”这些话,我们看在眼里,念在嘴里,也应该永远的记在心里。不为了记住这本书本身,而是为了记住这本书要告诉我们的,教会我们的,希望我们的。

二、《悲惨世界》读书笔记

一拿到这本书,封皮上四个醒目的大字就映入眼帘:悲惨世界。这是一个多么令人悲伤的题目,看着它,眼前就仿佛出现了一个多灾多难、充满悲苦的世界,令人心酸。再一看前言中的一句话:《悲惨世界》可以称作一部人类的“苦难大全”。天啊!这到底是本怎样的书?它到底讲述了一个什么样的故事啊?! 读完全书,我明白了这个故事。主人公冉阿让是个服了19年刑的苦役犯。出狱后,受到好心主教的感化,他决心从善。他远走异地,化名马德兰,成为巨富后,广施仁爱,后被任命为市长。他接济女工芳汀和孤女阿赛特。冉阿让的一生,在苦难中挣扎,却有着舍己为人的情操,十分令人敬佩。

我明白了,这本书为什么被称为“苦难大全”。它里面的确讲述了很多的大幸。因饥饿偷面包而成为苦役犯得冉阿让,因穷苦而沦为娼妓的芳汀,童年受苦的阿赛特,甘为司法鹰犬而最终投河的沙威,沿着邪恶的道路走向毁灭的德纳第„„人世间各种各样的苦难与不幸它几乎全部包括,不愧被称为“苦难大全”。

就我的理解,我认为冉阿让本性善良朴实,但社会的残忍和法律的惩罚使他逐渐麻木,以致犯下真正使他悔恨终生的错事。但这种悔恨,在遇到善良可敬的主教后,让他非常深刻地觉悟了。在主教的点化下,冉阿让德精神上升到了一种崇高的境界。使得他在化名马德兰之后,做了很多好事,积极地帮助穷苦人民。 书中的前言提到:雨果用冉阿让这个形象为人类的生存困境指出一条出路。的确,冉阿让从一个服刑犯转变为乐善好施的市长,他的转变时巨大的。我们从冉阿让身上学到些什么呢?他的善良、他的坚强还是他高尚的舍己为人的情操?但有一点可以肯定,冉阿让的身上具有我们所缺的一种东西。

在这本书里,我最讨厌的便是德纳第了。为了金钱和荣誉,他可以舍弃信用,舍弃骨气,舍弃做人最基本的良知。这种人是最可耻的,也是最令人瞧不起的。但愿这种虚伪而可恨的人永远不要出现在这世界上。

而与德纳第正好相反的便是那受人尊敬的主教了。冉阿让偷了他的银器,他不但没有发火,反而帮他摆脱警察,并送了他一对银烛台。冉阿让的彻底改变很大程度上来自主教对他的劝导、照顾以及宽容。主教宽容了冉阿让的错误,拯救了他的灵魂,感动了他的心灵,为他带去了终生的改变。我也不禁为主教高尚的灵魂而折服,不禁衷心地赞美他。

《悲惨世界》带给了我极大的震动,让我有许多的感受。但我觉得,一本好书读一遍是不够的,是远远不能体会到文章的深意的。我感觉,我到现在都仍没有真正读懂这本书,没有触及文章深处的精华。我相信,好书是需要品的,我会仔细品味,努力探寻我想得到的宝藏„„

三、 《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品之一,它是一部闻名世的界名著,它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运,反映了当时社会的重重矛盾,歌颂了人性的善良与纯真,鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。 它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底,让我不禁感叹人性的微妙。 虽然是在这样一个黑暗不公的社会里,却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。

生存在“善与恶”的永恒主题中,《悲惨世界》以其独特的魅力赢得了一代又一代人们的喜爱,成为世界文学殿堂中一道绚丽多彩的风景。 在这部作品中,作者将同情的眼光投向在社会底层苦苦求生的人们,对资本主义社会的黑暗进行了有力的揭露和批判。雨果以他细腻的文笔,淋漓尽致地描绘了处于水深火热的人们地狱般的生活。 虽然他们的命运是悲惨的,但是他们的心灵是高尚的,他们心里都有一个强有力的信念——爱。有了这种爱,一切都变得美好;有了这种爱就能抵抗痛苦,消灭痛苦。 爱或是一句亲切的问候,或是严厉的责骂,或是人们之间的互帮互助,爱或许还是一个微小的动作„„ 冉阿让死了,他安详地闭上了他的双眼,然而在他身后,却留下了一曲曲用爱编织的篇章,久久流传„„ 本文以一串问句开头,造成悬念,并引出作品主要内容,以便读者有所了解。接着,适时提出文章感点:“只有爱,才能消灭世界上一切的不幸。”在此基础上,作者又联想到社会人世的博爱,并简述了一个令人震撼的“爱的故事”,使作品主题升华。结尾也意味深长。

也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂,又重新唤回了人们内心深处的良知。

当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份,饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥,消弭了他重新做人,改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让,他不仅不计较冉阿让偷他的银器具,反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道:“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉,用这些钱让自己过得好一些。” 我终于相信,人是可以改变人的,正如主教以宽

大、仁慈深深感化了冉阿让,给了他无限的希望,使他彻底悔悟,开始新的生活。乐于助人,见义勇为得到人民的爱戴,摇身一变成了受人尊敬的市长。 这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长,简直是天壤之别,这无疑是人性的巨大转变。面对着穷困潦倒,世态炎凉,将会产生两种人:第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第,他为了钱财不惜一切进行诈骗,一会声称是演员,一会儿又变成了画家,但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊者„„任何刻意的伪装都将被识破,虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执,曾一味追捕他的警长沙威。 我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,创造出一个善良、和睦、光明的世界!

正如书名一样,《悲惨世界》是一部处处展露着绝望和鲜血的作品。善良的人被欺辱,邪恶势力却在享用着堕落而富足的生活。雨果用他犀利的文笔,血一样是事实,毫不留情的指出了"本世纪"的三个问题:"贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱"。正是这三个问题,造就了冉阿让一生的痛苦、芳汀不可避免的悲剧和沙威这种所谓执法者的出现。

博 爱

每个人都有爱。但有的人只爱自己,爱自己的亲人,爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

他曾经是一个拥有无数财产的市长,可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱,回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人,把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。对于穷人而言,他就像一顶保护伞,一个正义的化身。

其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望,他不惜再一次越狱(而这一次越狱,对他来说则是终身苦役犯的代价)。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了,可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言„„

最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。

是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人,给予无微不至的关爱呢?因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样,以“父亲”的义务与责任感去照顾每一个“子女”。这种爱才是至高无上的,才是博爱!

悲惨世界摘抄篇五
《悲惨世界》

悲惨世界摘抄篇六
《悲惨世界》

你想是怎样的人,你就是怎样的人;你想成为怎样的人,你就会离这个目标不会太远。《悲惨世界》读后感     "他安息了尽管他的一生是多么艰难.他仍活着因为他在天使居住的天堂;他曾经来过现在已经离开就像白天之后是黑夜黑夜过后又是白天"读完了我再一次读完了雨果的长篇小说--《悲惨世界》我记得我初中的语文老师对我说过要真正读懂一部作品就要了解作品的历史背景那个时候还不懂随着阅历的慢慢增加当我明白老师的意思时便学着有意识的了解作家和作品所处的时代背景了《悲惨世界》所描写的一系列事件始于1815年而结束时间已经是七月王朝时期了但是雨果不断回溯到人物的过去即1815年以前的生活回顾了大革命时期和拿破仑战争时期的历史事件在这部小说里雨果描绘了广阔的生活画面反映了被压迫群众所遭受的痛苦和凌辱在叙述过程中作家同时穿插了各种不同的社会政治事件受压迫人民的苦难资产阶级的日常生活直至拿破仑战争和人民群众的革命起义一幅幅五光十色的动人画面在我面前闪过有人说《悲惨世界》的情节跌宕起伏扣人心弦但是我觉得小说中的情节很简单基本上可以概括为冉阿让的悲惨生活史当然我不得不承认我是有点以偏概全的主人公冉阿让原来是一个贫农出身的工人因收入不够家人糊口有一次偷了面包被捕入狱度过了19年牢狱和苦役生活刑满后又因为生活所迫有过偷窃行为但受仁慈的主教米里哀的感化转变成一个舍己为人的人冉阿让化名马德兰当了企业家并被推为市长但不久又因为不想别人代他受过暴露了过去的身份而被捕下狱随后因为救人的一次机会得以逃脱从一个坏蛋手中救出已故女工芳汀的孤女珂赛特前往巴黎后来又不断遭到警探的追缉冉阿让的整个一生充满着坐牢、苦役和颠沛流离的痛苦这是小说的主要线索宽厚仁慈的教主;一生穷困潦倒不幸沦为妓女的芳汀;童年被视作牛马的珂赛特;坚守法律为规章制度投河的沙威;奸诈狡猾无恶不作的德纳弟;弃恶从善的冉阿让......这些形象生动的人物又一次让我的心久久不能平静  我还记得第一次读雨果的这部作品是在初二的时候让我印象最深刻的是我当时特别心疼冉阿让恨不得变身为作者给他一个完满的结局改恶从善后的冉阿让济贫扶困乐善好施振兴事业造福市民使整个蒙特漪充满欣欣向荣的景象昔日的苦役犯成了受人尊敬的慈善家冉阿让坚持"最高的圣德就是为别人着想"他

救老人于车下助芳汀于垂危甘冒风险解救珂赛特为使商马弟免遭不幸宁可弃市长高位去法院自首当警方"鹰犬"沙威将被起义者枪决的关键时刻冉阿让对追捕他大半辈子的沙威不计前嫌宽宏大量地放了他这样的人怎么让人不喜欢?与此相对的我就格外讨厌德纳弟了德纳弟的信条是"自私是人间的法律""黄金是自然的吸铁石"为了追逐金钱他虐待珂赛特勒索芳汀向警方告发冉阿让的行踪行凶抢劫谋财害命无恶不作这样的人怎么不让人讨厌?可是这次我读完以后却有了点不一样的感觉不是说我喜欢德纳弟了我自认为还是有点善恶是非感的其实我就是觉得德纳弟更真实我总觉得冉尔让这个人物形象离现实太远我觉得他有了太多雨果自己加给他的美好愿望从他把珂赛特从德纳弟的酒店里救出开始他的一掷千金他修道院的隐居无不是钱在发挥一锤定音的功能他的发财是因为在海滨城市做了一个企业用新的工艺流程赚到了大钱来个题外话作为一个金庸迷我在一个瞬间觉得这与金庸小说里的男主人公突然落到一个石坑什么之类的偶然得到一个武功秘籍和高手指点然后重出江湖所向无敌没有什么区别毋庸置疑读者都爱看这种故事这回细细品读下来我倒是觉得德纳第这种人特别是在当时的法国显得很真实现在想想当时那咬牙切齿的讨厌似乎显得有点可笑了呢!雨果笔下的警探沙威同样是一个令我印象深刻且忍不住想要说说的人物沙威和冉阿让的"纠缠不清"一遍又一遍的引发我的沉思在雨果笔下沙威是资产阶级法律的化身、司法机构的"鹰犬"他像幽灵似地追捕和扼杀生活中善良和美的事物让恐怖的阴影时时笼罩着冉阿让、芳汀这些不幸者他拼凑罪名把穷人推向水深火热之中却竭力庇护真正有罪的贵族和绅士  我觉得感性的人是不会喜欢沙威的就仅仅是他将调戏芳汀的有社会地位的人视为良民把房订这种被男人欺骗并遗弃最后为生活所迫沦落为妓女的女子视为罪犯这一条就让人们很难喜欢他很多时候人们总是同情受苦难的弱者几年前的我就有这种想法带着这种想法读作品结果也就可想而知了现在看来对于当时的社会来说我觉得沙威绝对算得上一个奉公守法的良好市民法律和习俗对他的影响很大以至于他鄙视自己的出身但是无论如何他是个讲原则的人他所具备的这种品质是优秀的这点我是十分肯定的但是如果原则本身就错了遵守他的人自然也不会做正确的事他最终自杀也是不想违背自己做人的基本原则  沙威是正义的坚持者也是正义

的顽固者他相信慈悲是罪犯的根苗特别是像冉阿让这样的人所以他穷其一生誓将他抓回牢狱却发现冉阿让的本性是多么善良这对一个抱持人性本恶论的警探而言是非常残酷的一件事因此他在下水道放走背负马吕斯的冉阿让之后由于无法再面对自己持守多年的信念选择跳河结束他充满殉道意味的一生   这样的一个角色说他忠于职守我还不如说是一种死板生活填充了什么颜色他就维持什么光泽他像一只猎狗死死咬着冉阿让不放似乎一旦犯了错就再也没有回旋的余地即使只是因为不忍心看姐姐家的孩子饿死偷了一块黑面包;即使是正当防卫的挣扎......这都是借口沙威依照不同的出身来评断谁是受害者仿佛只是因为穷鬼、妓女、苦役犯社会才被搅合的乌烟瘴气  冉阿让被卞福汝主教感化在安逸的环境中生活了数年却宁愿身败名裂也要为一个流浪市井的老头平反这是精神上的升华心已属于神圣他明知道珂赛特的收养人伪善的面目也不计较他甚至在做善事时都偷偷摸摸唯恐别人知道但在沙威眼里不管他为整个村子做出什么贡献得到什么荣誉也难逃曾经是苦役犯这个枷锁如此冉阿让就是虚伪、是强盗、是盗贼、是罪恶的沙威赋予自己的职责以神圣的光环且不容质疑这是他不断前进的支柱  沙威对冉阿让的穷追不舍似乎放掉任一个刑满释放的苦役犯就等于埋藏了一枚炸弹然而在冉阿让可以轻而易举得干掉他时却饶恕了他顿时沙威似乎明白了他的信仰误差他纠结、他不安、他不知道为什么一个苦役犯可以重新做人这是多么简单的道理:为人宽容、善良却因为和他的信仰"冲突"被埋葬了现在心底最柔软的善良突然浮出水面瓦解了他的支柱这个强势、倔强的门卫终于崩溃了只得自杀虽然本人觉得活着比什么都重要但是对于沙威似乎这是最好的结局至少我想不出比自杀更好的结局  沙威刚出场时人们称他为"鹰犬""鹰犬"这个词用在沙威身上再合适不过了像鹰一样锐利的眼神像犬一样灵敏的嗅觉我感觉在沙威的眼中没有好人与坏人的区别也没有正义与邪恶的区别只有富人与穷人的区别;富人所做的一切哪怕从公理再说不过去也是正确的而穷人只要冒犯到了富人哪怕是再正确的也必须受到惩罚他自认是一位称职的警察所以他不会同情芳汀的遭遇只认为她冒犯了一位绅士就必须坐牢;他也不会放弃对冉阿让的追踪因为他是一名逃犯而且屡犯不改此时尚华老师的声音非常冷硬没有起伏就像是一台打字机在那里单调地敲打着;对市长汇报工作

是例行公事的声调而对芳汀则是恶狠狠的口气  沙威这个角色不管别人怎么觉得我还是喜欢的他的英勇和正直在当时杂乱的社会显得别致而充满安全感只是这样一个不懂得适应生活享受生活不懂得变通的人物越来越让人同情我想《悲惨世界》之悲不仅仅是冉阿让、芳汀等人的悲剧吧是那个时代之悲  生活中也不乏这样的形象有人说可恨之人必有可怜之处这也是有道理的  读了《悲惨世界》我还想说的是在这部作品中字里行间都渗透了作家雨果独到智慧的思想  "世界上最宽阔的是海洋比海洋更宽阔的是天空比天空更宽阔的是人的胸怀  谁虚度年华青春就要褪色生命就会抛弃他们  释放无限光明的是人心制造无边黑暗的也是人心  人有了物质才能生存;人有了理想才谈得上生活  脚步不能达到的地方眼光可以到达;眼光不能到达的地方精神可以飞到  人心是妄念贪欲和阴谋的污地梦想的舞台丑恶意念的渊薮诡诈的都会欲望的战场在某些时候你不妨从一个运用心思的人的阴沉面容深入到他的肚皮里去探索他的心情研究他的思绪在那种寂静的外表下就有荷马史诗中那种巨灵的搏斗密尔顿诗中那种龙蛇的混战但丁诗中那种幻想的萦绕"  一字一句耐人寻味如果不是条件有限我恐怕会忍不住把整个读后感整合成摘抄了呢诗一般的文字带领我的思绪翻飞在无尽的遐想之中  《悲惨世界》作为雨果大师的传世之作展现了什么刻画了什么揭露了什么......这些都快让人一听就烦了他在序言里的三句话让我印象深刻--贫苦使男子潦倒饥饿使妇女堕落黑暗使儿童羸弱在一个幸福的时代看《悲惨世界》有一种特别的感觉当然《悲惨世界》内容博大精深要是正儿八经的研究起来肯定是没有止境的我只是挑了点自己喜欢的瞎扯扯罢了也许等我下一次再读的时候又会有不同的感觉了    ????????

悲惨世界摘抄篇七
《悲惨世界》

悲惨世界摘抄篇八
《悲惨世界》

惜光阴百日犹短,看众志成城拼搏第一;细安排一刻也长,比龙争虎斗谁为争锋?!《悲惨世界》读后感     "他安息了尽管他的一生是多么艰难.他仍活着因为他在天使居住的天堂;他曾经来过现在已经离开就像白天之后是黑夜黑夜过后又是白天"读完了我再一次读完了雨果的长篇小说--《悲惨世界》我记得我初中的语文老师对我说过要真正读懂一部作品就要了解作品的历史背景那个时候还不懂随着阅历的慢慢增加当我明白老师的意思时便学着有意识的了解作家和作品所处的时代背景了《悲惨世界》所描写的一系列事件始于1815年而结束时间已经是七月王朝时期了但是雨果不断回溯到人物的过去即1815年以前的生活回顾了大革命时期和拿破仑战争时期的历史事件在这部小说里雨果描绘了广阔的生活画面反映了被压迫群众所遭受的痛苦和凌辱在叙述过程中作家同时穿插了各种不同的社会政治事件受压迫人民的苦难资产阶级的日常生活直至拿破仑战争和人民群众的革命起义一幅幅五光十色的动人画面在我面前闪过有人说《悲惨世界》的情节跌宕起伏扣人心弦但是我觉得小说中的情节很简单基本上可以概括为冉阿让的悲惨生活史当然我不得不承认我是有点以偏概全的主人公冉阿让原来是一个贫农出身的工人因收入不够家人糊口有一次偷了面包被捕入狱度过了19年牢狱和苦役生活刑满后又因为生活所迫有过偷窃行为但受仁慈的主教米里哀的感化转变成一个舍己为人的人冉阿让化名马德兰当了企业家并被推为市长但不久又因为不想别人代他受过暴露了过去的身份而被捕下狱随后因为救人的一次机会得以逃脱从一个坏蛋手中救出已故女工芳汀的孤女珂赛特前往巴黎后来又不断遭到警探的追缉冉阿让的整个一生充满着坐牢、苦役和颠沛流离的痛苦这是小说的主要线索宽厚仁慈的教主;一生穷困潦倒不幸沦为妓女的芳汀;童年被视作牛马的珂赛特;坚守法律为规章制度投河的沙威;奸诈狡猾无恶不作的德纳弟;弃恶从善的冉阿让......这些形象生动的人物又一次让我的心久久不能平静  我还记得第一次读雨果的这部作品是在初二的时候让我印象最深刻的是我当时特别心疼冉阿让恨不得变身为作者给他一个完满的结局改恶从善后的冉阿让济贫扶困乐善好施振兴事业造福市民使整个蒙特漪充满欣欣向荣的景象昔日的苦役犯成了受人尊敬的慈善家冉阿让坚持"最高的圣德就是为别人着想"他救

老人于车下助芳汀于垂危甘冒风险解救珂赛特为使商马弟免遭不幸宁可弃市长高位去法院自首当警方"鹰犬"沙威将被起义者枪决的关键时刻冉阿让对追捕他大半辈子的沙威不计前嫌宽宏大量地放了他这样的人怎么让人不喜欢?与此相对的我就格外讨厌德纳弟了德纳弟的信条是"自私是人间的法律""黄金是自然的吸铁石"为了追逐金钱他虐待珂赛特勒索芳汀向警方告发冉阿让的行踪行凶抢劫谋财害命无恶不作这样的人怎么不让人讨厌?可是这次我读完以后却有了点不一样的感觉不是说我喜欢德纳弟了我自认为还是有点善恶是非感的其实我就是觉得德纳弟更真实我总觉得冉尔让这个人物形象离现实太远我觉得他有了太多雨果自己加给他的美好愿望从他把珂赛特从德纳弟的酒店里救出开始他的一掷千金他修道院的隐居无不是钱在发挥一锤定音的功能他的发财是因为在海滨城市做了一个企业用新的工艺流程赚到了大钱来个题外话作为一个金庸迷我在一个瞬间觉得这与金庸小说里的男主人公突然落到一个石坑什么之类的偶然得到一个武功秘籍和高手指点然后重出江湖所向无敌没有什么区别毋庸置疑读者都爱看这种故事这回细细品读下来我倒是觉得德纳第这种人特别是在当时的法国显得很真实现在想想当时那咬牙切齿的讨厌似乎显得有点可笑了呢!雨果笔下的警探沙威同样是一个令我印象深刻且忍不住想要说说的人物沙威和冉阿让的"纠缠不清"一遍又一遍的引发我的沉思在雨果笔下沙威是资产阶级法律的化身、司法机构的"鹰犬"他像幽灵似地追捕和扼杀生活中善良和美的事物让恐怖的阴影时时笼罩着冉阿让、芳汀这些不幸者他拼凑罪名把穷人推向水深火热之中却竭力庇护真正有罪的贵族和绅士  我觉得感性的人是不会喜欢沙威的就仅仅是他将调戏芳汀的有社会地位的人视为良民把房订这种被男人欺骗并遗弃最后为生活所迫沦落为妓女的女子视为罪犯这一条就让人们很难喜欢他很多时候人们总是同情受苦难的弱者几年前的我就有这种想法带着这种想法读作品结果也就可想而知了现在看来对于当时的社会来说我觉得沙威绝对算得上一个奉公守法的良好市民法律和习俗对他的影响很大以至于他鄙视自己的出身但是无论如何他是个讲原则的人他所具备的这种品质是优秀的这点我是十分肯定的但是如果原则本身就错了遵守他的人自然也不会做正确的事他最终自杀也是不想违背自己做人的基本原则  沙威是正义的坚持者也是正义的

顽固者他相信慈悲是罪犯的根苗特别是像冉阿让这样的人所以他穷其一生誓将他抓回牢狱却发现冉阿让的本性是多么善良这对一个抱持人性本恶论的警探而言是非常残酷的一件事因此他在下水道放走背负马吕斯的冉阿让之后由于无法再面对自己持守多年的信念选择跳河结束他充满殉道意味的一生   这样的一个角色说他忠于职守我还不如说是一种死板生活填充了什么颜色他就维持什么光泽他像一只猎狗死死咬着冉阿让不放似乎一旦犯了错就再也没有回旋的余地即使只是因为不忍心看姐姐家的孩子饿死偷了一块黑面包;即使是正当防卫的挣扎......这都是借口沙威依照不同的出身来评断谁是受害者仿佛只是因为穷鬼、妓女、苦役犯社会才被搅合的乌烟瘴气  冉阿让被卞福汝主教感化在安逸的环境中生活了数年却宁愿身败名裂也要为一个流浪市井的老头平反这是精神上的升华心已属于神圣他明知道珂赛特的收养人伪善的面目也不计较他甚至在做善事时都偷偷摸摸唯恐别人知道但在沙威眼里不管他为整个村子做出什么贡献得到什么荣誉也难逃曾经是苦役犯这个枷锁如此冉阿让就是虚伪、是强盗、是盗贼、是罪恶的沙威赋予自己的职责以神圣的光环且不容质疑这是他不断前进的支柱  沙威对冉阿让的穷追不舍似乎放掉任一个刑满释放的苦役犯就等于埋藏了一枚炸弹然而在冉阿让可以轻而易举得干掉他时却饶恕了他顿时沙威似乎明白了他的信仰误差他纠结、他不安、他不知道为什么一个苦役犯可以重新做人这是多么简单的道理:为人宽容、善良却因为和他的信仰"冲突"被埋葬了现在心底最柔软的善良突然浮出水面瓦解了他的支柱这个强势、倔强的门卫终于崩溃了只得自杀虽然本人觉得活着比什么都重要但是对于沙威似乎这是最好的结局至少我想不出比自杀更好的结局  沙威刚出场时人们称他为"鹰犬""鹰犬"这个词用在沙威身上再合适不过了像鹰一样锐利的眼神像犬一样灵敏的嗅觉我感觉在沙威的眼中没有好人与坏人的区别也没有正义与邪恶的区别只有富人与穷人的区别;富人所做的一切哪怕从公理再说不过去也是正确的而穷人只要冒犯到了富人哪怕是再正确的也必须受到惩罚他自认是一位称职的警察所以他不会同情芳汀的遭遇只认为她冒犯了一位绅士就必须坐牢;他也不会放弃对冉阿让的追踪因为他是一名逃犯而且屡犯不改此时尚华老师的声音非常冷硬没有起伏就像是一台打字机在那里单调地敲打着;对市长汇报工作是

例行公事的声调而对芳汀则是恶狠狠的口气  沙威这个角色不管别人怎么觉得我还是喜欢的他的英勇和正直在当时杂乱的社会显得别致而充满安全感只是这样一个不懂得适应生活享受生活不懂得变通的人物越来越让人同情我想《悲惨世界》之悲不仅仅是冉阿让、芳汀等人的悲剧吧是那个时代之悲  生活中也不乏这样的形象有人说可恨之人必有可怜之处这也是有道理的  读了《悲惨世界》我还想说的是在这部作品中字里行间都渗透了作家雨果独到智慧的思想  "世界上最宽阔的是海洋比海洋更宽阔的是天空比天空更宽阔的是人的胸怀  谁虚度年华青春就要褪色生命就会抛弃他们  释放无限光明的是人心制造无边黑暗的也是人心  人有了物质才能生存;人有了理想才谈得上生活  脚步不能达到的地方眼光可以到达;眼光不能到达的地方精神可以飞到  人心是妄念贪欲和阴谋的污地梦想的舞台丑恶意念的渊薮诡诈的都会欲望的战场在某些时候你不妨从一个运用心思的人的阴沉面容深入到他的肚皮里去探索他的心情研究他的思绪在那种寂静的外表下就有荷马史诗中那种巨灵的搏斗密尔顿诗中那种龙蛇的混战但丁诗中那种幻想的萦绕"  一字一句耐人寻味如果不是条件有限我恐怕会忍不住把整个读后感整合成摘抄了呢诗一般的文字带领我的思绪翻飞在无尽的遐想之中  《悲惨世界》作为雨果大师的传世之作展现了什么刻画了什么揭露了什么......这些都快让人一听就烦了他在序言里的三句话让我印象深刻--贫苦使男子潦倒饥饿使妇女堕落黑暗使儿童羸弱在一个幸福的时代看《悲惨世界》有一种特别的感觉当然《悲惨世界》内容博大精深要是正儿八经的研究起来肯定是没有止境的我只是挑了点自己喜欢的瞎扯扯罢了也许等我下一次再读的时候又会有不同的感觉了    ????????

悲惨世界摘抄篇九
《悲惨世界2012 经典台词整理_Aar_2041019_233226》

摘自《do you hear the people sing?》 这是贯穿全剧的一首歌。歌词振奋人心,在我看第二遍时,影院里有老美跟着唱了起来。 Do you hear the people sing? 听啊! 人民在高唱! Singing a song of angry men? 群情激奋,歌声嘹亮! It is the music of a people 这是一个民族的呼喊 Who will not be slaves again! 砸断铁链得解放 When the beating of your heart 当你的心跳激昂回荡 Echoes the beating of the drums 和着拿战鼓声声响 There is a life about to start 我们会浴火重生 When tomorrow comes! 迎接明天的曙光!

悲惨世界摘抄篇十
《悲惨世界》

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