红尘伴侣文章

导读：　红尘伴侣文章(共5篇)红尘知己(原创茫茫人海中，我们相遇是缘。行人匆匆，你只回头一笑，人生就灿烂无比。忙了你走，闲了你来坐一会儿，谈谈我们彼此的欢乐与悲哀，让友情扫去你心中的尘埃，让问候抹去你满脸的愁畅。不要怨，她的不理睬，是忙里偷不出闲，不要怨他的无语，是手中的活儿放不下。 春草年年绿，花期到来早，蝴蝶翩翩舞，古溪...

红尘知己(原创
红尘伴侣文章 第一篇

茫茫人海中，我们相遇是缘。行人匆匆，你只回头一笑，人生就灿烂无比。

忙了你走，闲了你来坐一会儿，谈谈我们彼此的欢乐与悲哀，让友情扫去你心中的尘埃，让问候抹去你满脸的愁畅。

不要怨，她的不理睬，是忙里偷不出闲，不要怨他的无语，是手中的活儿放不下。 春草年年绿，花期到来早，蝴蝶翩翩舞，古溪潺潺淙流水，我们相逢终有期。 让昨夕的怨，化为今晨的牵手一笑，让良宵佳期参美酒，弥补晓风残月的缺憾。

尘世间，相依是恋,相伴是情,相融是恰,生活中你抛出一根线,回来的许是收获,许是空无所有,既使是这样,也得去做.寻找收获地,放飞遐想，人生才有进程。

走向前方路，苦涩咀嚼，泪已流淌，无数次摔倒，痛苦侵扰，然而我没退去，因为有你相伴，望尽天涯路，燕子双飞去，明月高悬，寒露也生辉，只把懒惰弃，懦弱常鄙视，意气风发挥手去，展宏图不怠慢，握笔写青秋。不说怨有多少，恨有多少，爱有多深，思念多切，只要尘缘依旧，心已相系，即便远走天涯，彼此还曾记挂，一声问候，一句关怀，放不下的冷与热，舍不掉的情与爱，抛不断的久久思恋，人世数十载，能与你携手风雨中，参透世间的苦与乐，那才是红尘的知己，一生的伴侣。

十首古代爱情诗
红尘伴侣文章 第二篇

一，《江城子》 苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。

二，《卜算子》李之仪

我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。

点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写共饮，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。

三，《诗经邶风击鼓》

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流年。

四，《上邪》

上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

点评：出自于汉乐府民歌。这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了与君相知，长命无绝衰的愿望之后，转而从与君绝的角度落墨，山无陵以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。

五，《行行重行行》

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。 胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

点评：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，表现出东方女性热恋相思的心理特点。

六，《鹊桥仙》

秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!

点评：《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。

七，《雁邱词》

元好问

问世间情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

点评：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作雁邱，并写下了这首《雁邱词》。遥想双雁，天南地北冬天南下越冬而春天北归，几回寒暑中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而网罗惊破双栖梦后，爱侣已逝，安能独活！于是脱网者痛下决心追随于九泉之下，自投地死。古人认为，情至极处，生者可以死，死者可以生。生死相许是何等极致的深情！

八，唐代歌谣

《君生我未生，我生君已老》

君生我未生，我生君已老。

君恨我生迟，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老。

恨不生同时，日日与君好。

我生君未生，君生我已老。【红尘伴侣文章】

我离君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老。

化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

点评：单看这首诗，语言朴实无华，表达了作者对年长很多于自己的爱人的一种遗憾和眷恋。但由一篇凄美的网文《君生我未生，我生君已老》，让这首诗得到升华，大家可以搜一搜，这篇文章是最好的注解。

九，《离思》

元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

点评：这是唐代诗人元稹为其情人崔莺莺写的诗。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。

十，《蝶恋花》

柳永

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

点评：这首诗表达了对意中人的思念爱慕之情，全诗紧拓春愁即相思，却又迟迟不肯说破，直到最后一句，才使真象大白。词在相思感情达到高峰的时候，戛然而止，激情回荡，感染力更强。末句表达了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度，因而广为流传。

红尘往事——民国文人的婚恋传奇
红尘伴侣文章 第三篇

红尘往事

————民国时期文人婚恋传奇 当历史的车轮碾入近代，沉睡数千年东方古国即将面临古今未有的巨变，在这时，也只有在这时，几乎所有的民国文人，他们生于忧患，最初接受的是传统的私塾教育，有深厚的国学根基，伴随着视野的开阔，走出国门留学欧美，学成回国以民族富强为己任，传播学术文化，他们也造就了中国历史上空前绝后的学贯中西之文化氛围。他们的一生是二十世纪中国的历史缩影，时代风云在每个人身上留下了痕迹，追寻她们的人生履历，关照他们的婚恋方式，聚焦他们的家庭生活，感受他们家国相连的命运。

正如俄罗斯作家索尔仁尼琴所说，个人的命运体现在千百万人中间，千百万人的命运集中在个人身上。 时代的光明与黑暗，时代的正义与苦难，无一不在他们的生活中留下阴影，书中的篇章交错相通，好比零散的拼图复原，构成一幅20世纪中国文人学者家庭婚恋谱。 站在历史的门口回望，我在想如果他们可以在太平盛世静心教书育人、著书立说，也许这种学贯中西甚至博通文理的文化氛围，真的可以在中国绵延下去。 可惜遇上抗日、解放战争而文脉不死，这批珍贵的国宝文人、他们开创的珍贵治学风气，却在解放以后几十年风潮运动中遭受重创甚至毁灭。

沈从文说：“在历史面前，谁人能够不感惆怅？”虽然只有几十年的光阴，那一代知识分子的面目已经模糊，他们的思想声音或已被遗忘。 他们又怎样的个性性情和爱好，他们面对战争和动荡中的国家，有怎样的复杂感受和深刻见解？他们如何谈恋爱？怎样结婚？过着怎样的家庭生活？没有细腻的情感，没有丰富的物质生活细节，一个历史任务给我们的印象只能是是干瘪的、概念化的。

刘宜庆的这册《红尘往事》分为四个部分，分别为“神仙眷属”、“天若有情”、“恋曲悲歌”和“爱情传奇”。 书中所写到的文人婚恋和家庭生活细节，无关历史宏旨，但能从一个侧面看到整个时代的映像。关于那一代知识分子的情感生活，有大量的史实，有好玩的考证，也有一点点八卦。 其中第一部分读来最让人动心，或许是美满的婚姻总是让人心里感到愉悦。正如序言中所说的一样，既对历史人物的婚姻关系有“了解之同情”，又对历史处境中的人物的选择保持了“温情与敬意”，也正是这种态度，所以这些婚姻关系才有可能被称之为“神仙眷属”。 但在我看来，这些文人的婚姻关系中，能够达到“神仙眷属”的，钱锺书与杨绛应算作一个典型的代表，他们两人在性情上知趣相投，在学术修为上切磋磨砺，在世俗生活中互为补充，在历史风雨中相互支撑，既是精神知音又是人生伴侣，十分难得。只是很遗憾在关于他们的文章《特别有缘》中，则未能对于他们的婚姻关系进行深入的剖析。 沈从文与张兆和的爱情传奇，一直以来都被当作现代文人的一曲佳话予以传颂。但我以为，沈从文与钱锺书相比，则没有那么幸运了。尽管沈从文在经过苦苦追求之后，终于打动了名门闺秀的芳心，摆脱了癞蛤蟆十三号的悲惨境遇，“喝上了一杯甜酒”，但这成功背后总感觉充满了一个文弱书生的单相思；更为关键的是，对于沈从文的精神世界，张兆和知之不多，沈从文之所以不断书写家信，或许正是试图以文字的力量来表达自己，来融化另外一颗心灵。可惜他没有等到这种理想状态出现。 在《水上情书》一章中对于沈从文与张兆和的婚姻关系的论述，与时下大多叙述基本相同，表达了一种理解的温情，但多少也流露出一种传统男性文人的情结，诸如穷酸书生找到了名门望族出身的美女这样中国传统才子佳人的老模式，而在他们的心灵世界里，又究竟各是何种的真实滋味呢？ 本书回避了中国现代学术史上为人熟悉的婚姻关系，如鲁迅、郭沫若、郁达夫等，而另外寻找相对陌生的婚姻关系来叙述，这使得本书有很强的新鲜感。 作者在此书之前曾有《绝代风流：西南联合大学生活实录》一书，研究的主要对象是西南联合大学现代知识分子群体，而历数本书中的这些作家学者，也不难发现主要是以西南联大的知识分子为主的，即使个别如胡适这样因抗战期间出任驻美大使等职而未曾在西南联大的名流，但均是老北大清华的健将，其与

西南联大的精神命脉无疑是一致的。 因此，我觉得这本书与前一册著作可为互相补充，同时我以为这册著作的副题“民国时期文人婚恋传奇”似乎改为“西南联大文人婚恋传奇”更为妥帖一些，否则这样在回避了萧红、张爱玲、苏青、丁玲等这样极有代表性的民国女性婚恋研究也就是很大的遗憾了。 如同惠特曼所说只是适当说出事实，一切罗曼史立即黯然失色。历史是一团熊熊燃烧的火焰，后人看到的永远是尚有余温的灰烬。我们依稀看到他们的歌哭与言笑，看到他们的浪漫与辛酸，我试图重返现场，留取不为人重视的细枝末节，我以为这些琐碎的私人时光，更能展现一个学人的风度。同情之了解。了解之省察，省察之中细细品味，竟是一脉无言的悲凉。

12国金2宋扬（男）

20124371

浮华红尘,素心向暖(350字)作文
红尘伴侣文章 第四篇

精选作文:浮华红尘，素心向暖(350字)作文 静守一座空城， 找寻你留下的足迹，

素手拨弄一曲落雁平沙 挥毫泼墨画一笔凄凉 隔世的轮回里 承载着多少痴情人的

惆怅 心痕被刻上无声的殇 迷离冷寂的眸充满迷茫 故事早已不复当年的摸样

恣意滑落的泪布满脸庞 狠心折断的翅膀 再不能于天际翱翔 于你 只剩一纸无

语的荒唐 窗前的那支蒹葭 又被谁折去了天涯 踏碎这一场盛世烟花 为卿倾尽

了这天下 一袭残香 注定是一场哀怨 寂寞空城， 徒留我独揽痴心一瓣 后

记；世间万象太多繁杂，沧海桑田，轮回更迭，谁都想一世安稳，不负韶华，可谁又能敢担

负流光的蹉跎？如果把日子过的井井有条，就未免太过神伤，不如在清浅时光，淡然心性，

各安天命，如此便真的简单了。高一:张梦真安天命

篇一：素心向暖,浅笑安然

no.3 素心向暖，浅笑安然

秋日的午后，阳光透

过窗棂，照在身上暖暖的。喜欢在这温婉的时光里，掬起一抹墨香，把一缕幽静，安然于心

底，在委婉的词阙中，将心靠岸，让一颗心，如水般清澈，如云般飘逸。

也曾在云山水墨间

做着纯净的梦，相信总有些美好，萦绕在梦里；总有些温暖，不期而遇；总有些风景，会因

为我而美丽；总有张笑脸，是为我而绽放。将一颗心安放在流年里，在遇见中欢喜；在经历

中感动；在前行中顿悟；在光阴里细品；在岁月中，做最真实的自己。让那份持久而永恒的

信念，在柔软的时光里曼妙轻舞，你来或不来，在或不在，我依然心依阳光，从容向暖，将

点滴的惆怅，化作眉间淡淡的一瞥，微笑，是生命里最美的诗行。

世间种种，一半圆满，

一半残缺，生命因为有裂痕，阳光才能照得进来。生活有暗淡就会有精彩；有薄凉就会有温

暖；有高潮就会有低谷；有痛苦就会有欢乐；有失落便会有希望。人生，总要经过一些疼痛

让我们刻骨铭心；岁月，总要留下一些痕迹证明我们曾经走过，也许生命只有经历过才算完

整。盈一份感悟于流年，所有的经历都为教会我们坚强；所有的过往都是一场懂得。人生，

是经历千回百转，看一路的风景；幸福，是牵起一双手，尝遍人间欢愉的味道。

若人生如花，淡者香。

愿这一生，都如一朵淡雅的莲， 婉约细致，从容绽放，珍惜每一次春暖花开，释怀每一次的

冰封雪融，在静好的岁月里，与快乐同行，用微笑的韵律伴随每一个春夏秋冬，愿走过流年

山高水长的我们，依旧拥有一颗梨花似雪的心。

谱一曲清韵，安放于

流年，让最深的幸福，以细水长流的姿势，落入眉心，生命衔接处，光阴只是窄窄的台阶。

当繁华与葱茏，逐渐在流年的山高水长里隐藏，人生的底色，会越来越简单，这简单，才是

人的初心、生命的本真。访遍红尘驿站，阅尽人生风景，当时光缱绻了所有的浮华，默守心【红尘伴侣文章】

底的那份安然， 一粥一饭，一盏回家的灯，便是人世最踏实的温暖。

生命若歌，起伏跌宕，

声起声落，我们每个人都是歌者；浮华尘世，生命如茶，或浓或淡，或苦或甜，需要我们用

心去品尝。

时光似水，依旧潺潺，

静守着红尘悲欢，铺一案素笺，漫把心事碾碎成鸾悲凤泣的哀怨，借以诗词温梦，焚烧炽念

取暖，点点滴滴一路穿越苍凉的岁月，书成流韵的断章，飘扬在横风陈雨的斑年。

浮华三千，只做自己，

红尘纷扰，我自安然。素色年华里，展一卷心瓣，绽一世书香，不需刻意，不需掩饰，指尖

温婉一份岁月静好，茶韵氤氲一眸低眉浅笑。拈一指流年，守一份安然，心，永远微笑向暖。

生命太短,没有时间

留给遗憾,若不是终点,请微笑一直向前。

篇二：2013年新课

标全国卷1 高考满分作文赏析

2013年新课标全国卷1 高考满分作文

赏析

能为？敢为！ 钻石

的价值确实不菲，切割时一旦失手再过晶莹也难免沦为废品，于是也就难倒了众多的切割师。

老切割师固然有着超群卓越的技术，他能为，却少了小徒弟那份敢于操刀的勇气，不敢为；

无技术，少经验，固然不能成事，但少了可嘉的勇气，就囿于平庸，难成大事。

敢为，为天下先，超

脱平凡。

建国之初，我国经历

了清满腐朽，外国掠夺，日寇蹂躏，蒋氏摧残，一穷二白，满目萧然；又加之十年动荡，法

制、经济、人文各个领域都到了奔溃的边缘。政坛彷徨，此际，我们伟大的邓爷爷以敢为天

下先的勇气大刀阔斧，拨乱反正，缔造了我国独特的社会主义市场经济的飞速发展。春意盎

然，他修宪法、正思想，开特区，收香港，春天的故事不可谓不雄壮。此番事业，来源于邓

小平爷爷独特的政治眼光和超强的预见力，他能为；但更重要的是他有敢为天下先的勇气。

如果邓爷爷只是一味在乎中国国土的稳定，而不敢改革开放，大概今日上海滩的霓虹灯也不

会灿烂夺目。敢为，敢做，超脱平凡。

敢为，为世界先，别

样精彩。

在科学界，自古至今，

天文，地理、物理、化学??无一领域不是充满着探索与发现，推陈与出新。他虽身材矮小，

却是举起太阳的勇士，不畏宗教的迫害。不囿于固有的传统，哥白尼多年的观测使他能为，

但真正促使他敢为世界先，提出“日心说”的却是他那份敢于刺破传统，忘怀得失，不计利

害的勇气。

他其貌不扬，却绕海

航行，不断探索，找出人类的祖先，与世界相悖，却成就别样精彩，面对世界的质疑与嘲笑，

他不屑一顾；面对教士的鄙视与戏弄，他不留心间。多年证据的积累，生物科学的卓越成就，

达尔文他能为，但真正使他不顾忌世人的眼光，将自我利益置之于度外的却是他敢为世界先

的勇气。

敢为，为世界先，忘

怀于手中的利益，抛却心里的负担，成就别样精彩！

在人生中，面对许多

事，我们都有足够的能力与经验，但却往往难以卸下心灵的负担，不敢冲破现有的条条框框，

少了那份敢为天下先的勇气与决心，最终碌碌此生。漫漫长路，精彩就在于一次次敢于挑战

的勇气，贵不再能而在敢。

能为？是质疑；敢为，

是赞叹！

专注与放下价值 我

的爱啊，醒来吧。

晨光来了，要洗涤你

暗淡的灵魂——冰心

喜欢冰心奶奶的这

首小诗，它告诉我们心中只有清净，无尘俗之繁扰，才能开启一个又一个征程，只有排除名

利的干扰，才能安心做事，虔诚做人，如那位老切割师所言，经验技术我们都可以通过努力

获得，而控制自己不为金钱所动、不为名利相争却很难。因为这是自己与自己博弈，而凡人

往往会输。

不禁想起那位如幽

兰绽放，美丽温婉的女子——杨绛先生。她与丈夫钱钟书回家后，便是读书。书是他们的精

神支柱，他们专注的是自己的内心世界，是人生的感悟与探索，所以，面对如流的造访者，

和前来探望的高级官员，她总是选择将大门微开，寒暄两句便紧扣，面对纷至沓来的奖金和

荣誉，她总是不以为然，把奖金全部捐出??她坚定地排除了那么多干扰，所以才有那么多警

心的诗文，如妙手偶得，让人追捧和景仰。

杨绛先生如此，可是

又有多少人止步于浮华与名利，如掉入泥潭般再也爬不上来呢？

一位高产画家，一天

能够画数十幅画，且均卖得好价钱，他过得其乐融融，“我作画就是为了钱。”所以，他本有

的天资被埋没，终无半分名望。放下价值吧，杨绛先生如果整日想她已经是个百成富翁，随

便写点什么都能卖个好价钱，她能站在如此高位吗？那位画家如果专心绘画，潜心学习，怎

会无半分名望呢？ “不去想价值的事，手就不会发抖。”老切割师的话，再次在耳畔响起。

专注，放下价值，成功就会也现。西川说：“我想把名利丢进大海，把梦想装进口袋，然后—

—出发吧！”世事纷繁如二月春风般牵扯着你的心态，缠绕成一个厚茧，晕开成一片湿润，何

不委心任去留。

琳琅满目的世界里，

光线和尘埃，雪的过去，雨的未来里请放下价值，请专注自己的梦。

啊，时间的脚步/要

带着你冲破那枯萎的梦靥/请紧紧追随。——冰心

钻石有价 我心泰然

林徽因曾说：“真正

的平静，不是远离车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，即使如流往事，涛声依旧，放弃执念，

便可寂静安然。”真正的平静正如此，面对钻石的天价，唯有放弃心中的杂念，泰然处之，方

能收获价值。心之泰然，是坦荡之果，唯有无视价值，方知价值可贵。

“一身正气，两

袖清风，三餐温饱，四大皆空”，这是闲士隐者的追求，是清廉的表率。作为一代名臣的杨震

虽无闲士隐者之志，但却有清官廉士之心，面对“暮夜无知”的诱惑，杨震头顶天，脚立地，

严词拒绝了以金钱来换取仕途的虚假之人，并留下了“天知，地知，你知，我知，何为暮夜【红尘伴侣文章】

无知？”的千古忠言。真正的价值彰显于自身，面对金钱，手不曾抖，眼不曾眨，泰然视之，

方显自身价值的可贵。

心之泰然是慧硕之

花，无所念想便无所犹豫，便也了无牵挂，使之花开绚丽。经典之所以被奉为经典，就在于

它的无需标榜，无人超越。1984年那经典名著《西游记》的拍摄，使人们记住了那一张张传

神俏皮的脸，记住了那一招招活灵活现的演绎，记住了那一次次翻上跃下的惊险传奇??孙悟

空的扮演者六小龄童回忆说，当时拍摄，每集工资一百多，钱虽少，却从未抱怨，只是用心

投入，没想到这部电视剧能大红大紫，家喻户晓。成功往往源于没有在不应过分专注之事上

分神，抛弃杂念，专心投入，收获的便是成功。心之泰然，是成功之源，任他风雨飘摇，我

自安之若素。静水流深，不露不显，并不影响他滋润万物。抛却杂念，安然前行。唯有经受

一季明媚春光的诱惑，蝶才能破茧成蝶；否则，便要面对残酷的死亡。唯有不去念想钻石的

价值，钻石的价值才能倍增，关键在于自身是否经得起这一世的浮华。陶渊明甘愿荷衣担锄

行于农耕田亩却不正视官场一眼，那是勇气；李白敢于高唱“天子呼来不上船，自称臣是酒

中仙”，仗剑行走天涯，那是勇气，是斜侧荣华富贵，只求一世洒脱的勇气。

钻石有价，唯有我心

泰然，那一刻，才能闪出绝美光华，收获内心真正的无价。

勇辄行者无疆

勇辄行者无疆，因为

有了勇气，面对众多切割师都不敢动手的绝世珍宝，年轻的徒弟毫不迟疑，只一刀便切出了

成功。恰如干涸的沙漠变成流彩的绿洲，因为有了勇气，世界才会变得阳光无限，活力四射。

勇气，让素雅的梅花

不畏严寒傲雪绽放；勇气，让美丽的蝴蝶不怕黑暗破茧而出；勇气，让孤傲的雄鹰忍住剧痛

完成蜕变。人生，不亦是如此吗？追逐梦想的途中，荆棘丛生，懦弱者瞻前顾后进退两难，

终将一生平庸碌碌无为；勇敢者，不畏风雨，迎难而上，必定熬过艰险，迎来彩虹。勇辄行

者无疆，只有带上勇气出发，才能让我们在人生路上愈行愈远。

她是一位真正的英

雄，纵身一跃挽救了孩子的生命；她是一位无畏的勇者，用行动弘扬

人间大爱。张丽

莉，最美女教师，大卡车冲出的一刹那，她想到的不是自己，而是身边的学生，用自己的双

腿换得了十多个孩子如花的生命。“冰雪为容玉作胎”，都说人生没有彩排，可即使再面对那

一刻，这也是不变的选择。智气无畏，勇者无敌，她的勇气化作一双翅膀，载着她在人间的

长河中书写最华美的篇章。

他是长江边上的艄

公，逆流而上行一段文化苦旅；他是民族文化的愚叟，挥舞双臂在文化殿堂里叩石垠壤。王

国维，国学大师，人之至伟，在那个激进狂躁的年代，以惊人的勇气，倡导中华传统文化的

复兴。“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘”，面对中华传统文化的颓势，他挽狂澜于即倒，

用生命向历史叩问。因为勇气，他把生命的最后力量化作一缕星光，点亮文化的黑夜；因为

勇气，他投水颐园含恨而逝，激起了来自历史长河的层层涟漪、人性深处的粼粼波光。

勇气，不一定都是海

誓山盟的承诺，不一定都是惊天动地的壮举，勇敢地从身边的每一件深广意义的小事做起，

人生内涵也因此而拓展无限疆域。倘若每个人都能拿出勇气，拒绝懦弱，那么放眼未来，又

何尝不是一派万象更新的景色！

“勇辄行者无疆”，

让我们每个人都拥有一颗勇敢的心，在生命的旅途中，行出自己无悔的灵魂，走向世界，走

向未来。

篇三：上理工附中

2014届高三语文作文讲评(莫言)

上理工附中2013届高三语文作文讲评

4

莫言得了诺贝尔文

学奖。据报道：莫言得奖后，当地管委会提交了规划，打算花费50万元人民币对其进行整修。

50万元在当地可以建一栋豪宅。而有人对此却持有异议。他们认为：旧居的文化意义就在于

其旧。土打的院墙，灰白的瓦片，老式的木格窗棂，乃至旧居的破残，才是最为真实的。

于是，莫言旧居要不

要修，如何修，就成了一个问题。

对此你是怎么想

的？

请自选角度，自拟题

目，写一篇文章。

要求：（1）不少于

800字。（2）不要写成诗歌。（3）不要透露个人相关信息。

例文1： 素颜即是美 62 高三3 周佳珺

土墙、灰瓦、旧木窗

棂，它老、它破、它旧，却真实地反映了时光的流逝，见证了历史的变迁。那不加多余的粉

饰，不施过分的雕琢，才是真实地美丽。无论是旧居还是人，都应保持这样一种“素颜”。

莫言得了诺贝尔文

学奖，当地要拨重金修整他的故居。要修么？自然，是要的。但是怎么修就是个问题了。

曾听闻有一处上海

闻名的里弄整修，结果修完一切都变了样儿：特色的拱门被敲掉了、天井成了地下车库??里

弄变得不洋不中，失了原有的文化特色。整修的初衷总是好的：为了保护文化遗产，但是程

度问题总是让人诟病。我们应该保护原有的建筑特色整修，力图“原汁原味”而非令宝贵的

文化遗产变得不伦不类。

在现代社会，人们总

是在追逐功利，越少有人去关注物质、文化本身的内涵和价值。当莫言得奖后，他的书一下

子成了洛阳纸贵的畅销货，当采访到读者时，只是笑言听说作者得了奖，要买几本回去收藏。

人们把这当成一个时髦的潮流，成了彰显“内涵”的一个标志。又有多少人回去关注莫言所

说的“我书中含有的中国文化特色” ？

在物欲横流的时代

里，保持素颜几乎成了奢求。卖月饼的要精美包装，就连书的封面也要绚丽夺目为上。走进

书店，看那门口货架上的畅销货，无一不是图

片喧宾夺主的

颓废红尘
红尘伴侣文章 第五篇

静静的，风吹过二十一个春秋，静静的，人已走过二十一个年头，回首往事，静静的感受着世界的真实与虚伪，静静的看着曾经的誓言，我想笑，却又有一股心酸的滋味缠绕脑中。

曾经年少的我，曾是誓言的信守者，曾经守着一个现在看起来很幼稚的誓言，静静的看着岁月的流逝。我现在只可以笑当年的我天真，单纯，不经世事，可是我也会佩服当年的我，执着。

如果 ，我问所有世人，爱情有天长地久吗？也许有人回答是有的 ，是在那些鸳鸯蝴蝶的小说里，而现实中呢？也许在遥远的过去，在封建思想弥漫整个中国的 时候有，而现在呢？不可以说完全的消失了，但是，我相信，已经很少了。

曾经年少的我曾拿着金大侠的书爱不释手，曾经和自己最好的朋友暗地一起发誓要象杨过一样痴情不改，可是，当我渐渐的长大了，才知道，当年的我是多么的可笑，多么的天真，而金大侠，也只不过是在自欺欺人的讲述着一些根本就不能发生在当今社会的故事，给世人听，也许，他有美好的憧憬，也许，他的故事可以给一些消极的人带来希望，可是，那毕竟是故事，而沉醉在那些故事里的人也只是掩耳盗铃而以，其实，这只是我个人的观点，也许，我的这一习话让那些曾经和我一样爱戴金庸的 读者听到，又要对我大骂一番，但是我确实要把自己的话说出来，因为那样我会快乐。我很欣赏王朔，欣赏他的胆识，欣赏他的执着，欣赏他的现实。每当我看金庸的书，我会觉得自己进入了镜花水月的幻境，而看王朔的文字，我又回到了真实的茫茫红尘中，这就是理想与现实的折磨。在理想世界里，你是一个逍遥的神仙，可以驱云腾雾，可以乘鹤驾鸿，而在现实世界里，你只是芸芸众人中的一个，你只是茫茫社会里的一员，你没有幻想的翅膀，只有七情六欲的凡夫俗子，也许你会失望，也许你会挣扎，想回到曾经的幻想世界里，我曾经也是，但是，你有没有想过，毕竟，你每一天都要吃喝拉撒，每一天都要用钱来维持生计，所以在几年的痛苦抉择中，我回到了现实世界，离开了童话。也许这只是我这个素人的想法，一些清高之士会不屑一顾，我承认他没有错，因为理想和现实都是生活的一部分，它们是可以随意任你选择的，浪漫的人选择理想，真实的人选择现实罢了。可是现实生活中有很多人去刻意追求它们的对错，我对此不屑一顾，因为世界上永远没有真正的对与真正的 错，正如路一样，是人们强加给它的。

回到现实的我才发现原来世界的一切都和我的想象不一样，我有些失落，最令我不解的是，我心目中曾经那个天真纯洁的女孩，竟然也可以为了个人欲望而出卖自己的灵魂和肉体，当时我听朋友说起的时候自己偷偷的哭了，然后是我很长一段时间的颓废，把自己深埋在烟酒，和欲望中，我不明白，我痛苦，为什么现在的红尘会这样，为什么现在的天空如此的昏暗，成都的天，是阴暗的，成都的雨是凄厉的，我很怀念曾经在北京的日子，那时的天是晴朗的，空气是清新的，我是快乐的，而现在为什么他们会通通弃我而去呢？于是，我开始了迷惘，是年少的迷惘。我天天抽着烟走在上下学的路上，静静的思索，思索世界，思索人生，我感叹是上天的不公，我计较是命运的作弄，直到很长时间以后，我才知道是我的幼稚和我的单纯在作怪，因为单纯的我，幼稚的我是用肉眼去看待世间的一切，想的是美好的，只有片面的现象，根本就不知道现象后面黑暗的本质。而后我开始用我的心去看待世间的一切，静静的，我若有所得，我得到了什么呢？也许是人生的真谛，也许是我自己的错觉。我曾经幻想着柏拉图的共产主义，不过我渐渐的开始怀疑了，不是我没有信念，而是中国人的蘖根性使我不能相信。

一个曾经清高的人在一群无知的人面前，他只会觉得自己痛苦，才会有屈原独投汨罗江，李广空老玉门关，或者是和郭沫若一样和他们一起转化，成为一个不折不扣的肉欲和权利的追求者，也许他们这样本都没有错误，只是个人的追求不同。

如果我问世人在秦烩和岳飞之间选择你会作谁？他们可能会不加大脑思索的告诉我是岳

飞，可是真正到了那种关键的时刻，他们会和我一样义无返顾的选择做秦烩，因为那样不但可以保住自己的性命，还可以有很高的权利和金钱。也许谁也不能怪他们和我的虚伪，我们只是在誓言和欲望中 最后象欲望投降而以。虚伪是人的天性，是人的本质。不是我夸大其词，这只是一个很真实的现象，就是选择誓言太难了。我记得很多年前曾看过一个电影，是《甲方乙方》里面有一个人想做英雄，被好梦一日游公司圆梦，结果他嘴里大声叫的“打死我也不说”，就是他应该说的，这是一个多么可笑，又可叹的现象呀。中国人。面对着他们和我自己，我只有叹气而已。

我们好好想象吧，曾经年少的秦烩，也是有着定国大志的 有为青年，最后经不住严刑与权利的诱惑，终成千古唾骂的奸臣，曾经有志包国想改造社会的郭沫若，也是经不起时间和坎坷的考验，变成了跳梁小丑，也许着只是我的看法，并不能服重，但是我还是要登高一呼，呼吁什么呢？并不是要找个救世主来改造这个颓废的红尘，因为我相信救世主只是出现在小说里而不是真实的世界中，因为一种风气的养成是靠很多认得 带动，并经过很长时间的适应，要想靠谁的几句话，或者几行字就改变，估计不是很现实，就算是强令禁止，也未必有很好的成效，我记得从建国伊始中国就开始反贪污受贿，可是五十多年过去了，说句良心话，我觉得贪污受贿的人只是越来越多了，扫黄打非也是越打越猖獗，我曾在成都的某处公然看到小姐在大街上拉客。为什么屡禁不止呢？我们好好想想吧，如果没有行贿的，哪里会有受贿的呢？为什么他要行贿呢？因为他希望自己得到更大的权利，即可市他又没有那么大的本领，所以他要行贿，久而久之，社会上的人已经大部分如此了，这也就成为一种社会现象了。如果没有嫖客，也就没有 小姐的市场，为什么他们去嫖呢？也许是他们手中的钱，在作祟，也许是他们的虚荣心使他们义无返顾，因为我没有实际的调查过，所以我没有发言权，但是根据心理学的理论，我相信，他们是出于他们自身的欲望，也许是对性的渴望，也许是其它的。登高一呼，我要呼吁的是什么呢？只是想让更多的人好好看看我们这个迷惘的世间，只是想让更多的人反思一下。

对于感情来说，我想问，现在还有人期待着天皇低老吗？也许有，但是我不期待了，我只是期待多一天的拥有，多一天的快乐 ，多一天的幸福就可以了。其实一个人活在这个世界里，不是只能去爱一个人，每个人都有他的权利去选择别人，也许你可以一生不变，但是你能保证你爱的人也一生不变吗？就算你们都可以不变的爱着对方，你又能保证爱这对方就能永远在一起吗？谁都不敢保证，因为这个 世界变化的太快，太不可思仪了。也许因为金钱，权利或其他的什么，你会不情愿的离开你爱的人，而选择一个你不爱的人。还有种人，他的骨子里只有性，没有爱，除了床上运动他别的什么也不管，别的责任也什么都不尽，如果你想和这种人讲天长地久的话，那我想你还不如去对牛谈琴呢。不是处女但是是你爱的人和处女让你选择你会选择哪个呢？我曾以此为题在网络里问过很多网友，他们回答不一，保守的选择处女，有个性的人选择 爱的人。如果让我选择我也会选择自己爱的人，其实一层处女膜，再你们看来就那么重要吗？难道你们非要看她的过去吗？一个认得过去就那么重要吗？其实一个人的过去是很重要，它会影响她现在的思想和生活，但是过去毕竟是过去了，再去计较也是没有用的了，因为你不能回到过去，回到她是处女的时候和她作爱，就算你回去，那时她认识你吗？会去理会你是谁吗？其实处女膜对女孩来说是很不公平的，因为男孩子没有什么能够衡量他是处男，处女就那么重要那处男就不重要了吗？如果有人回答是的话，那么我相信他还是封建时代的遗老遗少，既然男女都平等了，女孩不计较你是不是还是处男，为什么你还要计较她是处女呢？其实她跟你作爱的话，说明她是深爱你的，当然我这么说应该把小姐和性伴侣刨除在外的，既然是爱你的你就应该满意了，在这个时代里，寻找义愤真爱已经不容易了，何苦又在处女上做文章呢 ？

说了那么多的废话，其实我自己也很无奈，因为那些话毕竟是我的 心里话，憋在我心里很久的话了，我想说出来，因为那样的我会痛快一些。

其实，我脑中毕竟还有一丝的幻想，因为在现实太颓废的时候，我会回到幻想里，变成离开红尘的隐士，随着李清莲历游烟雨江南，伴着陶渊明南山采菊耕田，和着令狐冲仗剑笑傲江湖。

静静的夜里，我静静的哼着《沧海一声笑》，静静的 进入了梦乡，也许明天依旧是以前的样子，但是我也只能继续虚伪的活着，虚伪，我已经习惯了。

梦里，我静静的听着笛声......

“沧海笑，滔滔两岸潮，浮沉随浪记今朝.......”

天涯做

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