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当时只道是寻常 高考作文

2016-01-12 09:47:56 高考作文 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 当时只道是寻常 高考作文篇一:当时只道是寻常 ...

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当时只道是寻常 高考作文篇一:当时只道是寻常

《当时只道是寻常》时光的列车匆匆而去,在一起的日子是一天天的少了。我很是珍惜这三年修来的缘分,今生能够做您的学生,对于我来说,是莫大的幸福、与感激。——题记忘不了讲台上您的意气风发,忘不了昔日里在一起的谈笑风生,忘不了一直谦爱着我们的老班,忘不了平易近人而又带点严肃的您,忘不了曾为我操心操肺的您。不知何时起,我喜欢叫您老班,也愿您能够接受。过了这个暑假,或许,我们就分别了吧!我还是记得,中考前那最后短短的如炼狱般的一个月,您的神色也一天天淡漠,而我也感觉到时间的紧迫,也担心升学的问题,但是您一直没有说些什么,还是一如往常的相信我,教导我,争取用仅仅剩余的“半条命”去换我一辈子的境遇。或许我就是在这样严酷的日子里,才发觉您的鼓舞与操心,时光亦是无情的吧?它也不顾及我们的频频回望,也不顾及我们心里的眷恋与不舍。心沉沉地下坠,不过也期待着化茧成蝶般的日子。早就已经习以为常的幸福,在我心间荡漾。老班,谢谢您。谢谢您一直以来对我无微不至的关爱,当对于那些整天都缠在家里,花费他们父母心血的同学而言,您任凭我大哭大闹,却仅仅只是用手掌覆在我的头上,假装狠狠地揉揉几下,对于我一个内向的男孩来说,这样的“惩罚”,就已经很重了。我怯生生地望着您,出乎意料,望见您眼底的笑……我就这样充盈在您的关爱下,迎接中考的到来。中考来了,中考又走了。中考前路便是黑的,只有破釜沉舟,奋力而战。于是,我就努力的尽全力去搏。幸运的是,上天眷顾您的的苦心经营,我考上了高中。您也可以放下心,稍作休息。老班,真的很谢谢您。您的好,让我真的很害怕,害怕就这样失去这看似平淡的幸福,因而更加珍惜这三年的时光;您的好,让我真的很担心,担心万一我没考上,怕辜负您的期望。纵使我心里万般无奈,也实属愧疚。我多想让时光停留下来,不愿别离,不忍看到您脸上的苦压一天天增多。虽然我也一天天长大,可是内心里却只想做个永远长不大的小孩子,愿做您的学生到永远。那样我可以终日都见到您的笑靥。愿芳华永驻,我希望可以留住这如花美眷般的日子,留住这习以为常的幸福……

当时只道是寻常 高考作文篇二:当时只道是寻常

《当时只道是寻常》该怎样开头才不显得那么做作?我思考了很久这个问题,关于他年轻的一生,似乎是很难用语言来完整表达的——纳兰容若,让所有爱他的人,都爱得好幸苦。初读纳兰词的时候,不知该如何来表达内心的感受,重复体味三两遍,感受就大不相同了——不是遒劲有力的文字。富贵华丽的词藻,而是伤心千年,情意绵绵的黯然神伤。“别有根芽,不是人间富贵花”是那种郁郁寡欢,落寞而淡然的心情,一如清丽脱俗的芙蕖,一如缠绵悱恻的藤蔓。“寒月悲笳,万里西风瀚海沙”是那种一咏三叹而悲切绵延的荡气回肠,一如自清冷漫的雪花,一如寻觅凄切的薄霜。妙笔生花,寥寥几笔,便把一切风轻云淡,一切刻骨铭心的情感抒发。可知?他的词,便是我喜爱他的滥觞了。容若确是“回眸一笑百媚生”的男人了,女人们爱你,男人也爱你,康熙爱你的倾国文才,王国维爱你的千古伤心。然而,溺水三千,你只取一瓢——卢氏雨蝉,你一生最爱的女人,爱她吹花嚼蕊弄冰弦,爱她赌书消得泼茶香,于是“秀榻闲时,并吹红雨,雕栏曲处,同倚斜阳”。可惜,她走得匆匆,你即“一片伤心画不成”,如此至情至性,你却自悔薄情,怎么?你是要将“死生契阔”演绎得淋漓尽致,才肯罢休么?雨夜,梨花开得一片雪白,你听到马头琴哀歌鸣唱,“便人间天上,尘缘未断,春花秋叶,触绪还伤。欲结绸缪,翻惊摇落,减尽荀衣昨日香,真无奈,倩声声邻笛,谱出回肠。”蓦地回神,想起她,想她此刻一切可好,黄泉路上,无人相伴,可奈得住寂寞?你又一次泪湿青衫,散化苦楚,“哀杨叶尽丝难尽,冷雨凄风打画桥”,她的忌日,你把冥币烧尽,把泪流干,“滴空阶,寒更雨歇,葬花天气”“好知他,年来苦乐,与谁相倚”。沧桑岁月,几翻轮回,你锁眉,哭红颜再唤不回,纵然青史成灰,可你的爱,不灭。又是一季花盛时,我站在梨花树下,倾听你渐行渐远的跫音。人生苦短,造化弄人,你蓝颜薄命,抱病而终。“沉思往事立斜阳”,好美;“当时只道是寻常”,好美。若,人生若只如初见,多好。终,你依然兑现承诺,与她共赴前世之约。缘定三生,当时只道是寻常。

当时只道是寻常 高考作文篇三:高考满分作文

@浙江12年高考语文满分作文:矮纸斜行闲作草我自爱北国那烈烈狂风,揭起历史的尘埃,傲骨铮铮;我自爱那万绿丛中一蕊殷红,一枝独秀,留万世之芳。只是更爱如水的江南,淡静的溪流浣出的香雅女子,梆梆的摇橹小调中,婉转的细润歌喉。  总说在奔腾的江流中,不息向前的生命力使万物不由得向更远处拼搏、追求。诚然,生命于世人而言,是一场不可遏制的洪流。如果不想被拥挤的浪拍打在岸上,就必须鼓足力气,争高争劲,直至终于看到尽头,溶溶而入,那无垠的蔚蓝。然而,若看到的尽头便是尽头,那么一番搏斗之后,终究也是成了波澜不惊的大海,一如瓦尔登般平静的洋面,竟不如湖水那样澄澈透明地能映出一颗纯真的心。  在这急切不停的求索中,作为一个奔跑者,是否,错过了鼓掌者才能感悟的一份平静?  并非每一个都拥有一双媲美豹子的健腿,并非每一个梦都在遥不可及中等待追寻,亦非每次尽力狂奔的尽头,都是甘美的琼池。  遥望一位诗人,立于山之高处,低吟:“一蓑烟雨任平生。”淡淡一笑,拂去功名,静立江头,看江流而东,饮一樽清酒,与其说,他是失意之士,我更愿意相信,他是一位鼓掌者。  徘徊于江头,见明月之升,他慨然鼓掌:“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”不见伤情的思恋,除却仕途的苦闷,只因苏子一有颗立于世外的心,无畏于奔腾的洪流将身带去何方,只求清风明月常存于心。观万物之变,立于不变之处,方能无羡于天地,邀飞仙同游,极宇宙之无穷。  这是苏子的旁观,以无欲心,体察万物,纵然世界瞬息间面目皆变,他依旧可以鼓起掌来,以渔虾为友,以麋鹿为朋,飘飘而去,羽化若仙。  当你不适去奔跑时,何不立于一旁,欢欣鼓掌呢?  古人云:无欲则刚。当时间凝滞,便可见追求、沿途只顾挥洒汗水的人儿,错过了,日落星辰的奇幻绮丽,遗失了雁鸟南飞的恋恋深情,更丧失了初生赤子那纯净的心。而渴求的繁华,较于失去,仅仅是毫末之乐,无欲者却往往在赞叹中寻求人生的瑰丽拼图,完成了那绝美的画卷。  我打江南走过,是一蓑烟雨的深静浸润了这画一般宁静的流水潺潺,我自平凡中成长,不追求那远远闪烁的荣光。  但求闲作碧池边的一席矮草,匐匍于大地之上,聆听鱼鸟的欢歌,为花儿的容颜,欢欣鼓掌。 @2012浙江高考语文满分作文:守得云开见月明曾做到这样的题目:“孔子强调‘矜而不争’是否有违现代的竞争观?”我思忖了一会儿,只觉得这是老人家留下的现

时代的大智慧。  同沐在一片日辉下,同枕一样的星河入梦,而人的本能却不断地告诉自己:要比别人多一份努力,多一份优势,才有更灿烂的早晨,更香甜的夜晚。  于是我们充实自己以知识,武装自己以冷漠,保护自己以拒绝,完善自己以获得,安慰自己以成功。而所拥抱的却不是最初想要的温暖世界,过度的竞争回应你以你所赠予的寒意。你怀疑,质问,退却,倘若有一双宽厚的手拥住你,有人告诉你:“我在这儿,等着你。”你会觉得全世界的光热都不及这片刻的温暖贴心真实。  你会觉得,一个人的战争,不如有人陪着一起走。  什么是胜利?成功的满足是,给予他人一路的馨香也是。弘一法师曾留下这样的箴言:“君子之交,其淡如水;执象而求,咫尺千里;问余何适,廓尔忘言。华枝春满,天心月圆。”我们追逐着希望的彼岸,但别忘了怀揣初心,用最澄澈最干净的目光,注视着他人的奔跑,并给予美好的祝愿,便得了心神坦荡,偷尝些真水里的神水味儿。当你无助、失落时,也自有人为你喝彩鼓励。  矜而不争,意为不争名夺利于市,却并不要求你停驻于原地,只一味帮助、成全他人,不求进步。人之能者,大抵有一些“不负如来不负卿”的双全法。  如能干的花匠,不吝于赠人珍贵的花木种子,蜂蝶采撷花蜜,便不会污浊了自家的花木。邻里溢着清香气,他的心里,又怎会少了赠人玫瑰之后留有的余香呢?又好比中国乒乓队的“养狼”原则,怀有满满的真诚,教与他国技艺,不也反过来促进自己力量的壮大?  心里种着花草的平凡人,必然也拥怀天地。我总这样想,这样的人,不焦不躁,不疾不徐,将他拥有的所有善意坦露出来,从容美好。也必有人怀着满腔的善意,为他的一方天地洒水锄苗锄虫,全呈现出愈益成熟美好的姿态来。  而谁又看不出那平凡中的不平凡!坚守的心,总能获得蒙着迷雾的天挥散开阴霾后,那心领神会的月的柔光。@2010年全国卷(Ⅱ)高考满分作文:犹忆书香  “自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁”,淡淡的树影,隔着轻帘,若隐若现;“碧玉小家女,来嫁汝南王。莲花乱脸色,荷花杂衣香”,江南水乡,采莲歌女,绕过长桥,浅笑顾盼;“被酒莫惊春睡重,读书消得泼茶香,当时只道是寻常”,一袭长袍,一树萧秋,残阳余晖,孑然一人!  犹记得晦涩难懂的《诗经》,在臂弯里浅唱低吟;犹记得翔实的《史记》,千百年独成一家之言;犹记得浪漫抒情的《离骚》,在氤氲书香中,传唱千年!  读书当如此,在深阅读中

,永远都能感知文化的魅力,永远忘不了古人隔着千年时空,传来的阵阵书香。惟有深阅读,才能带来心灵的涤荡。  总能看到江畔那个人:头戴巍峨之冠,身着兰草香服,披发行吟,时而悲叹,时而沉吟。他亦如他的文,散发出点点馨香,遍染层林。他是感时伤怀,他亦忧国忧民,司马迁称赞他:“其文约,其辞微,其志浩,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远”,他就这样徜徉于汨罗江,国家的灭亡,百姓的哭声,都化作他眼角的泪滴,流入江底。他是千古传唱的歌者,留给后世一片震惊。如果不是深入地了解,谁又能知道他的内心,谁又能知道他的凄苦,谁又能去学习他的节操?  捧读《红楼梦》,“新仇旧恨知多少”,想起大观园,就会想起她的泪!她自命清高,其实是因为孤苦无依,将自己紧紧地掩起。“偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕”,或许她悲,或许她倔,只肯环着一池灵动的池水,幽然飘落。她也爱,爱那粉饰的百花洲;她也伤,伤那香残的燕子楼;她也恨,恨那有时似傻如狂的贾宝玉。她没有“好风凭借力”的气魄,有的只是“质本洁来还洁去”的轻柔!她悲叹落莫,啼洒血痕,她只道她的命运也如落花,错过了花期。她会咏叹,如今已葬花,他人笑痴;待到他年,又会有谁将己轻葬?沁芳闸的水,总是在流,那样柔缓,那样清澈,正如她的生命。她的一生都在还泪,却经不住秋流到冬,春流到夏!她走了,留给大观园一个故事,留给宝玉一段伤悲,留给才子一声惊叹!  总喜欢想像“莫道故园春色好,疆场碧血艳如花”,或许伤感的背后,还有战士模糊的泪眼。  因为文化的深度,不会选择所谓的时髦;因为阵阵书香,才会选择细细品味!就像清茶,入口苦涩,回味却甘甜,因为那是跨越了时空留下的记忆。  捧着书香,看着窗外嫩绿的枝叶,在书海中,渐行渐远!@07高考全国卷Ⅱ满分佳作:穿越百年的芬芳记忆  “你是谁,读者,百年之后读着我的诗?”一个头缠白布、身着素衣的老者向我走来,默默微笑着,“我无法从春天的财富里为你送来一朵鲜花,无法从远方的云彩里为你送来一缕金霞,打开门向四周看看,从繁花盛开的园里采撷百年前消失的鲜花的芬芳记忆,让欢愉的声音穿越百年时光……”  泰戈尔就这样一步一步向我走近,在我的耳边低语,告诉我奉献的美丽——它如一抹春日的阳光,亲吻着每一个生灵。  在熹微的晨光里,叶儿轻轻晃动,飘摇在秋风里。“落叶在泥土里迷失自己的时

候,才融入到森林的生命里去了。”你说着,用手托住一片黄叶。叶儿一生的意义便在于此,在深秋的晚风中,用一种辉煌的告别方式来终结自己的生命,为大地奉献自己微薄的力量。零落成泥,不奢求什么回报,它只是记住了大地对它的哺育之恩,也渴望用自己的生命予以报答。正因为如此,叶子才得到了永生,飘散在诗人缠绵的笔墨里,一幅幅书卷里……  秋日的凄凉过去,是春日的繁花似锦。那枝头含苞的花蕾,抑或层层叶片之间的花蕊,一团团一簇簇,竞相争艳着。“泥土饱受污辱,却以花朵作为回报。”你让我捧一坯土,我闻到了泥土里散发的阵阵幽香。  土壤虽忍受着人们的摒弃,却毫无怨言,经历雨滴的拍打,冷风的肆虐,终于在和煦的春风里,吐纳一地的芬芳,在人们的心头弹奏着潺潺的乐章。也许,世间某些外表丑陋不堪的事物,它们也一直在默默奉献着,一直在为世间的美好而努力着。  “生命是上帝赋予的,我们唯有献出它时,才真正拥有它。”你依旧微笑着,向我讲述永恒的真谛。是不是世间万物亦如此?我们来到这个世界上,一无所有,只有在学会付出之后,才能够得到回报;予人方便之后,才能够予己方便。只有以一颗真诚的心为他人奉献的时候,我们才会收获——收获喜悦与幸福,也收获他人的付出。此时,我们才能拥有一份厚重的生命,才真正拥有了它,不是吗?  流连在繁花盛开的院落里,我采撷了一朵在奉献的雨露滋润下盛开的花朵,娇艳异常,我轻轻一嗅,闻到了鲜花的芬芳记忆,在一位老者的笑容里,穿越百年时光……@07年高考作文北京卷满分佳作:细雨闲花皆寂寞 文人英雄应如是 寂寞是一根断了的红线,有心人紧紧抓着它,默默等待另一头的牵线人,即使那人早已远去。  “细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。”每每读起这句诗,不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨,一点一滴打落在罗衫之上,谁说这感情不滂沱?不然怎的浸湿了整件衣裳?当那柔美的花朵,飞舞旋转飘落在青石路上,谁说这感情不壮烈?不然怎的铺满了整条幽径?然而它们却是“看不见”“听无声”。  每个人都在心灵深处有一处花冢,埋藏着那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢,被寂寞上了一道锁。  纳兰是寂寞的。他的好友曾叹:“家家争唱饮水词,纳兰心事几人知?”无疑,他是相国公子,御前侍卫,人人歆羡。然而,在他的内心深处,却埋着深深的寂寞。他在小院中拾得翠翘,却“何恨不能言”,只能叹一声“已

经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实,然而这愿望在世人眼中便如那细雨,任是将自己打得全身冰冷,也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。  李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中,长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们,往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷,终日灯红酒绿,也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤其南唐灭亡之后,家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上,更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的,但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上,将其化为“一江春水”,化为“流水落花春去也,天上人间”。《人间词话》中有批语:“词至李后主,遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤,但却开启了词的新时代。  陆游在沈园写下“红酥手,黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时,将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手写下“白头宫女在,闲坐话玄宗”,道出了那红墙深院里,一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线,另一端系着笔。巨大的情感沉淀后,化为无声,也化为挥笔的动力,让细雨的闲花,变得铿锵有力,永不磨灭。  其实,还有一些人的寂寞,甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁,他的寂寞岂是常人能及,但他却高唱“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,造福了一方百姓。韩愈被发配潮州,爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力,他在那个边远小城兴教育,修水利,受到所有百姓的拥戴,那潮州的山水竟尽姓了韩。  他们的细雨不止于沾湿了衣裳,更落在了厚重的土地上,滋润了一方水土;他们的闲花也不止于铺满路面,更深嵌土地,“化作春泥更护花”。他们的红线那端,是苍生百姓!他们将寂寞化为动力,去“为天地立心,为生民立命”。  一个人的寂寞可以被印在书上,刻在碑上,这寂寞是美丽的,是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水,韩愈的故事告诉我们,那些英雄的寂寞是奉献,我们应该恭敬地去仰望。@08高考山东失误分析:等待中的“沉”与“浮”  打开尘封已久的窗户,也许你就能够看见东篱黄花;敞开封闭已久的心门,也许你会收获冬日温暖的阳光。  ——题记  青青翠竹,因为等来习习晚风,终于有了沙沙竹喧;郁郁黄花,因为迎来秋霜,终于绽放出沁人的花香。  鹰击长空,鱼翔浅底,虎啸深山,驼走大漠,世间万物皆

当时只道是寻常 高考作文篇四:以“当时只道是寻常”为标题的例文(整理精校版)

以“当时只道是寻常”为标题的例文

作文辅导

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以“当时只道是寻常”为标题的例文

阅读下面的文字,根据要求作文。

浣溪沙

谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立斜阳。

被酒莫惊春睡重。赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。

以上是纳兰性德的词作。词中所叙只是纳兰性德与妻子生前的寻常生活情景,在妻子逝世后却成了词人生命中最美好的追忆。

我们又何尝没有类似的生命感悟呢?很多看似平常的生活情景,我们在拥有时总会等闲视之,而一旦成为追忆,我们往往也会发出“当时只道是寻常”的慨叹,别有一番滋味在心头。

请以“当时只道是寻常”为标题写一篇文章,你可以讲述故事,抒发情感,也可以发表见解。除诗歌外文体不限,要求不少于800字。

经典例文

当时只道是寻常

赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。 题记

读纳兰词,时常为一些惊心的句子所绊倒,像这一句流传甚广的“当时只道是寻常”,读来仍有震悚之感。像四月里的小雨淅沥地下着,一下一下打在我的心头,最是温柔,却叫人战栗。

这震悚是被窥破了秘密的讶异,这战栗是追忆流年的虚脱。我们又何尝不是这样,因为逝去的时光而慨叹,却又忘了珍惜当下的寻常?

我们常像普鲁斯特那样,追忆起似水年华。书中玛德琳蛋糕与红茶的香气缠绕氤氲,我们透过那一个个装饰迥异的房间,一座座别具特色的花园,还有一张张熟悉陌生的脸庞,仿佛也看到了一幕幕专属于自己的场景流转,像掬起了时间长河里的一汪清水,当时是那么的等闲视之,习以为常,但现在,只能眼睁睁地看着这原本属于自己的欢愉从指缝间溜走。

我们也像张岱一般,懊悔过当日的荒唐。那引张岱寻梦的西湖,也许就是落第者心中理应苦读却终荒于嬉的寒窗;也许就是失败者眼里理应奋斗却终止于思的退缩;也许就是张爱玲笔下那相遇在月下的男女本应坦白的勇敢„„然后我们只能懊丧,却再换不回那一桩桩的“寻常”。

然而我们中鲜有人能像那诗人般睿智,懂得“如果你为错过月亮而哭泣,那么你也将错过群星璀璨”的道理。诚然,已逝去的往昔固然美好,也极易让人因当时的不在意而造成终生的不能忘,但眼下拥有的,手中把握的,不正是可供明日追忆的“寻常”?写下“满目山河空念远,落花风雨又伤春,不如怜取眼前人”的纳兰性德没有真正释怀和明白,他追忆恋人的耳鬓厮磨,写下“天上人间俱怅惘,经声佛火两凄迷”;他感念亡妻的温婉柔顺,写下“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”。他回顾自己的短暂光阴,写下“我是人间惆怅客,知君何事泪纵横”。但他却从没有看着当下,没有看见那初为人妇的卢氏娇羞的模样,没有看见续娶的官氏也有同样的温柔,没有看见自江南来的才女沈宛为他在北国伫立,相思愁肠。

执念被这些诗句与血泪一一击破。与其一味攥着“当时只道是寻常”,倒不如珍惜当下的寻常,不再让自己的追忆满是苦涩的悔恨,椎心的痛苦。

流年暗中偷换,岁月有着不动声色的力量。眼前的人事,转瞬即是明日最应珍视的寻常。

当时只道是寻常

不经意间,总会发现幸福的痕迹,稍纵即逝。稍纵,即逝。

题记

世界太忙碌,连带着我们也变得忙碌起来,日光洒在高楼大厦的窗户上,闪动着诡异的光芒,却似失去了一抹自然。夜深人静时,我们躺在床上却总会多愁善感地感叹内心的疲惫。那些快乐的记忆不再轻易被翻起,徒留人们在生活中自怨自艾。

忙碌的我们何时才会清醒,幸福只是隐匿在寻常小事中,那些我们几经忽略的寻常小事。

清晨的阳光照射进厨房,印在那个早早起床热牛奶煮鸡蛋的人的身上。那迷蒙的美丽却往往被忽略在我们的迷蒙睡眼中,当时只道是寻常。

拖着略显疲惫的身体打开家门,自然地换上门边那双早已放好的拖鞋,抄起那杯温热的水解去口渴之急却不曾想过这些是谁准备的。当时只道是寻常。

自在地讲述校园故事,自然地接过递来的纸巾擦拭嘴角的油渍,没说一句“谢谢”,转身走入自己的小世界,却不曾注意那关爱的眼神。当时只道是寻常。 我们可曾想过,某一天早上醒来,那忙碌的身影不见;打开家门却没有发现预备好的拖鞋和温水;吃完饭后没有人递来擦拭嘴角的纸巾时,那时的日子又是怎般的不自在?这时,我们是否会慨叹“当时只道是寻常”呢?当一切都失去时,我们还有机会醒悟和落泪么?不,那只是为梦碎献出自己的哀悼,用无尽的后悔和遗憾祭奠那些“寻常”。

我们不想深陷这种痛苦的“试想”中,那么让我们开始倒带,在“当时只道是寻常”中填补我们的空缺。

清晨的阳光射进厨房,印在那个早早起床热牛奶煮鸡蛋的人的身上。我们睁开迷蒙的睡眼,微笑着道声“亲爱的妈妈早上好!”

拖着略显疲惫的身体打开家门,自然地换上门边的那双摆好的拖鞋,抄起那杯温热的水解去口渴之急,想起此刻应在忙碌的身影,再倒了一杯温热的水,递给你周围那个最爱你的人。

自在地讲述校园故事,微笑地抽出纸巾递给他们,拉着妈妈的手让她欣赏一下自己的小创作,靠着爸爸的肩膀撒娇地让爸爸给自己解答难题,在互道晚安声中结束幸福的一天。

„„

卧在床上追忆过去,这时的我们是否会露出一抹幸福的笑容,“当时只道是寻常”的慨叹消散在甜蜜的幸福之中?

当时只道是寻常

再一次合上书页,心底却依常有一些凄凉。却久久不愿离开这个真实的故事。 他是以一种怎样的勇气写完这卷书的?那些记忆以一种跳跃的文字侵入人的眼底却始终无法让人快乐起来。或者,是这样的文字魅力打动了我。还是说,是他的故事让我同情更是无奈?我应该是这样才认识周国平的吧。因为他已逝去的妞妞。

如果说妞妞的命运是一场悲剧,那身为她父亲的周国平呢?他又该如何又该用怎样的心情面对,甚至是写下当时的寻常事?

当时只道是寻常,寻常到看女儿吱哑地喊着爸爸,女儿在摇篮边轻轻地挪动着手指,女儿把被子踢得远远地,女儿向爸爸眨了眨眼„„太多的寻常事,在当时是多么的微不足道,不值一提,而当它们消失不见时却又是另有一种滋味。 想到席慕容为纪念她的外婆写下的一句话。“在这个世界上,你一定感到你有无数个明天等着你,你可以在明天完成你今天做到一半的蛋糕,在明天准时赴约你最亲爱的人,在明天去看一场电影,在明天„„但你是否想过,会有一个明天截至到最后的今天。在那个今天以后,你可能再也无法睁开眼,或者,你身边也已出现了极大的变动。”是啊,或许,在某个时间点,你会发现,你要赴约的那个人可能已不在,你或许会无法接受这场突如其来的意外,但你必须承认这个事实。

“当时只道是寻常”,这句话掩藏着多少无奈和伤痛啊!当你发现你已无法做着这些寻常不过的寻常事时,该有多么痛苦和无奈!纳兰性德在妻子逝世后才明白,原来当时如此烦琐的寻常事却是最美好的追忆!

当时只道是寻常。并非为了让你更加感伤那逝去的美好,而是为了让你明白原来你的寻常生活是那么的美好。

正如周国平在追念女儿的同时,只是珍惜了身边的事,席慕容在痛苦于逝去的外婆的残酷事实的同时,更加珍惜与家人的美好生活,这些便是足够了。过往的寻常成了最美的追忆,依然活着的人最终明白,生活的真谛在于这些寻常事。

当时只道是寻常。我们不应只是停留于当时的寻常,伤感于当时的寻常,而是应该把生命的全部放在今日,享受寻常生活的美好,珍惜这些美好的寻常事。

当时只道是寻常 高考作文篇五:当时只道是寻常

当时只道是寻常

苏琳

要感激的东西太多,却又无暇珍惜;要感激的情感太醇厚,却又无暇回报。所以,我们的“感激”消磨在生活的繁琐与繁忙中,渐渐地习以为常,等到失去之后在细细想来,已是咫尺天涯甚或生死相隔了。

潘岳的几首悼亡诗不知感动了历代多少文人,一吟双泪流。可即便情如沧海,博得千古文名又怎及当日佳人按管调弦,轻歌一曲?当日只道地老天荒又可曾感激一日相聚?忘记感激,薄薄一页间几行绮句怎能弥补生命中的错过。秋风起,吹散诗词歌抄,空散北楼。“潘岳悼亡犹费词!”

岂独安仁?

豪迈如东坡,尚不能免于此伤,“小轩窗,正梳妆”竟已隔了十五年生死,瞧这天下无一个不好人的东坡得王弗之助不知多少,又可曾道声感激?

婉约似纳兰,更是于此深陷一生。他忘记感激的实在过多,竟至于终身郁郁。这对于词坛可谓有幸。只是对这个情痴一样的才子,未免过于沉重。他念念不忘的是初恋的“谢娘”,却又何其不公地对待嫁与自己的那个女子,他们也曾笑谈嬉戏,兴致颇高地戏言文辞,泼得满衣花香,可容若在欢乐之后仍旧是那个似总有万限悲愁的忧郁男子,可曾为那个心心念念想他的女子道声感激?只好在回忆时落寞地叹

一句“当时只道是寻常”。

我看见他们因未道得的那句感激念念了一生,压碎了幸福似残阳又如血。

于情如此,于国亦然。

李重光纵风华才气一时绝代,却终因不知感激天下百姓而屈身为虏;徽钦二宗纵将东京城营造的软溺温香也因带民伤财。不知感激而囚于井中。为人夫,则当时刻珍惜眼前之人,为人君,更应感激天下万民!否则,何其哀?

幸而终有人已透彻,即便是“不如意者常八九,可与言者无二三”。林清玄也能慨然道一句“常想一二”。

常想一二,常想到如意之事,可心之人,即是感激。 花开须折直须折,莫待无花空折枝。

不要在错过后低吟“当时只道是寻常。”

只需,

常怀感激。

当时只道是寻常 高考作文篇六:高考满分作文赏析

当时只道是寻常 高考作文篇七:高考满分作文赏析

当时只道是寻常 高考作文篇八:高考满分作文大全

纪德有言:“我为美好的事物消耗着自己的感情,它们的光辉来自于我不断地燃烧,但这是一种美妙的消耗。”这美妙的事物,便是我们创造的事业,这消耗便是我们的热爱。

若不是有了那些关于水稻的梦,若不是有了那种投入其中的热爱,袁隆平何以从田间完成伟大的创造?何以用枯瘦的双肩担起全球的饱食之忧?他因胸怀天下苍生而热爱他的事业,他因热爱而诞生创造的婴孩。

圣埃克苏佩里曾言:“创造,是以有限的生命去交换无限的事物。”一个热爱创造的人,往往是因为他执着追求于某种恒久的价值。这价值,在袁隆平心中便是天下人皆饱,在爱因斯坦那里便是“科学的美感”,在乔治奥威尔那里便是揭破一切的谎言。梭罗在《瓦尔登湖》中曾有讲述这样的寓言:“一个工匠想做一柄最完美的权杖,于是他日夜不息,任时空流转百年,最终那权杖,成了梵天世界最美的作品。”梭罗在这里暗示我们:一旦我们认定了某种创造有值得我们付出一切的价值,我们就应完全投入其中,热爱并坚定地追求。回望历史长河,又有哪一个伟大成就不是源于创作者的爱?贝多芬《命运交响曲》汹涌而来,凡高的火焰色向日葵,乃至牛顿的三大定律,又有哪一个不是饱含着创作者澎湃的激情,穿越千古破空而来?

我已无法历数古今中外多少因热爱而造就的伟大创造,可这种繁盛,恰与当下创造之光的暗淡形成触目惊心的反差。我们有袁隆平,有王选,有钱学森,可这些科学巨匠已垂垂老矣,而后起之秀乏善可陈,为何?我想正是因为当下已绝少对科学本身有着痴爱的年轻人,我们有的,只是一群又一群为了名利,为了一纸证书而在实验室里苦干的学生,他们一旦获得了所求的名利,便裹足不前,再不愿在黑暗中前行。同样,在文学领域,如今又有几人能如桑塔格一般从容说到:“我写作不是因为那里有读者,而是因为那里存在着文学”?一个一个作秀者,只看见红地毯和金钱,作者比作品更有名的情况比比皆是。在看似繁盛的文学世界里,我们只见得浮光掠影般的“商品文学”,吾不见哪怕只是一个有着创造之光的作品。科学,文学,乃至其他种种事业,我们早已丢失了一往无前的热忱。于是创造的婴孩夭折于腹中,岂不痛哉!

幸而我们还有幸存者明了这个道理,“成败得失,悲欢沉浮,在死亡面前终将逝去,我们看见的是那些恒久不变的东西。”乔布斯,主宰IT行业的先驱者曾如是说道。是的,那些恒久的事物,人类的普适价值,抑或是科学艺术的真、善、美,才是创造的起源与归宿。当我们受困于一时得失,

不思是否前进时,但想一想那些因热忱而永葆鲜活的灵魂,默念这句话“热爱诞下创造的婴孩”。

惟有此,我们才能以自己的创造,超越那有限而平庸的生命。

犹忆书香

“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁”,淡淡的树影,隔着轻帘,若隐若现;“碧玉小家女,来嫁汝南王。莲花乱脸色,荷花杂衣香”,江南水乡,采莲歌女,绕过长桥,浅笑顾盼;“被酒莫惊春睡重,读书消得泼茶香,当时只道是寻常”,一袭长袍,一树萧秋,残阳余晖,孑然一人!

犹记得晦涩难懂的《诗经》,在臂弯里浅唱低吟;犹记得翔实的《史记》,千百年独成一家之言;犹记得浪漫抒情的《离骚》,在氤氲书香中,传唱千年!

读书当如此,在深阅读中,永远都能感知文化的魅力,

永远忘不了古人隔着千年时空,传来的阵阵书香。惟有深阅读,才能带来心灵的涤荡。

总能看到江畔那个人:头戴巍峨之冠,身着兰草香服,披发行吟,时而悲叹,时而沉吟。他亦如他的文,散发出点点馨香,遍染层林。他是感时伤怀,他亦忧国忧民,司马迁称赞他:“其文约,其辞微,其志浩,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远”,他就这样徜徉于汨罗江,国家的灭亡,百姓的哭声,都化作他眼角的泪滴,流入江底。他是千古传唱的歌者,留给后世一片震惊。如果不是深入地了解,谁又能知道他的内心,谁又能知道他的凄苦,谁又能去学习他的节操?

捧读《红楼梦》,“新仇旧恨知多少”,想起大观园,就会想起她的泪!她自命清高,其实是因为孤苦无依,将自己紧紧地掩起。“偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕”,或许她悲,或许她倔,只肯环着一池灵动的池水,幽然飘落。她也爱,爱那粉饰的百花洲;她也伤,伤那香残的燕子楼;她也恨,恨那有时似傻如狂的贾宝玉。她没有“好风凭借力”的气魄,有的只是“质本洁来还洁去”的轻柔!她悲叹落莫,啼洒血痕,她只道她的命运也如落花,错过了花期。她会咏叹,如今已葬花,他人笑痴;待到

他年,又会有谁将己轻葬?沁芳闸的水,总是在流,那样柔缓,那样清澈,正如她的生命。她的一生都在还泪,却经不住秋流到冬,春流到夏!她走了,留给大观园一个故事,留给宝玉一段伤悲,留给才子一声惊叹!

总喜欢想像“莫道故园春色好,疆场碧血艳如花”,或许伤感的背后,还有战士模糊的泪眼。

因为文化的深度,不会选择所谓的时髦;因为阵阵书香,才会选择细细品味!就像清茶,入口苦涩,回味却甘甜,因为那是跨越了时空留下的记忆。

捧着书香,看着窗外嫩绿的枝叶,在书海中,渐行渐远!

犹忆书香

“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁”,淡淡的树影,隔着轻帘,若隐若现;“碧玉小家女,来嫁汝南王。莲花乱脸色,荷花杂衣香”,江南水乡,采莲歌女,绕过长桥,浅笑顾盼;“被酒莫惊春睡重,读书消得泼茶香,当时只道是寻常”,一袭长袍,一树萧秋,残阳余晖,孑然一人!

犹记得晦涩难懂的《诗经》,在臂弯里浅唱低吟;犹记得翔实的《史记》,千百年独成一家之言;犹记得浪漫抒情的《离骚》,在氤氲书香中,传唱千年!

当时只道是寻常 高考作文篇九:2013年高考作文写作指导及例文

2013年高考作文:深入解读高考作文趋势 掌握材料作文的基本流程

程立海分析,高考的命题宗旨是“稳中求变”,具有很强的连续性,因此,材料作文依然是2013年乃至此后一段时间的主打作文题型,考生应对此有足够的重视,应熟练掌握材料作文的基本“流程”与操作技法。

首先,要读懂材料,对所给材料进行“艰苦”的剖析(尤其是材料中关键的词句),进而领悟其主旨意义,理出其中所蕴涵的深层的写作指向,这就是“读”。

第二、“引”。所谓“引”就是在写作时扼要概述你所要引用的材料中的信息——即你所阐述的论题,否则就是无本之木,就会“走题”。需要注意的是,如果所给材料很长,就要概括引用;假如是几句诗歌、名言等短小材料,则可以全部引用。对此,考生应区别对待,不可定于一尊,一概而论。

第三、“联”,就是联系现实生活实际(包括自己在内),这是供料作文的本质特征,即通过材料本身,揭示其所蕴涵的本质意义,否则,也只能是空发议论,文章没有说服力,显得干瘪苍白。

第四、“议”,就是说,材料作文大多要求写成议论文体,对材料所揭示的问题、现象等发表看法、见解和主张。尽管现在考试已淡化文体要求,提醒广大学生,尤其是考生朋友一定要注意。

第五、“结”,这一点尤其重要。因为,供料作文所提供的材料无不有着丰富的内涵和寓意,并且,不同的读者读后的视角感受也是不一样的,正所谓“一千个读者有一千个哈姆雷特”,每个人所得出的论题(结论)是不同的,这就要求我们每一个作文者能够突破“人云亦云”的传统思维定势,力避“千人一面”的文章出现,必须展开“发散思维”,即“不囿常规,探求问题多种解决途径的开放性思维,是培养创新思维的重要形式。其特征是从同一信息源生发出来的不同看法,不同结果”。总之,材料作文要按照“读—引—议—联—结”这一思路框架形式行文,惟其如此,才能驾驭这一文体的作文特点和写法,做到立意深刻、新颖,论证充分、有力。

要做好论据的“储备”

1.新闻时事类

对于这类材料作文,考生在高三这一年里,除了在课堂上学习有关时政内容外,自己也要有目的地收听收看中央电视台、省市台的“新闻联播”、“焦点访谈”、“实事追踪”、“新闻与报纸摘要”等栏目,各类中央级报刊和地方报刊、网站,或是阅读短平快的文摘等,以获取一定量的相关信息,以便对可能考到的材料作文心中有数,不至于闻所未闻,束手无策。

与此同时,更为重要的,每天可以用10分钟左右的时间,浏览1-2篇省级及以上报刊中有关时评类的名家名篇,从这些全国知名时评高手的文章中学会写法,得到启示与借鉴。另外,在老师指导下进行专项写作训练必不可少。

2.知名人物类

这类材料作文,一定要抓住主要人物所说的话,或是材料中议论的句子,即材料的主旨句,或是考生自己综合材料的大意,再围绕材料的中心意思进行阐释、论证,或夹叙夹议。如辽宁卷的最好一句话“哲学家把那个苹果交给大家传看,竟然是蜡做的假苹果!”就基本上明白了材料的意义与命题者的意图。

3.名言哲思类

适当阅读古今中外一些思想家、科学家等短小精悍的作品和书刊,如《意林》《读者》《成功之路》等,在阅读的时候,应全面、正确理解材料,尤其是精炼、深邃话语的意蕴,围绕某一方面,选择小的切入点写作。比如今年和2011年上海的作文题,还有其他省市的作文,如安徽省2012年这个材料作文,就在《读者》上见过。

勤于“操练”

做好了以上准备,最后就是勤于练习了。包括每天认真完成教师布置的作业、试卷;每周至少写一篇800字的作文,每天200字左右的随笔、随感,养成这样良好的写作、随记习惯,考生的写作水平就会与日俱增,与时俱进的。

2013年高考作文写作指导及例文(1)

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

船主让漆工给船涂漆。漆工涂好船后,顺便将漏洞补好了。过了不久,船主给漆工送了一大笔钱。漆工说:“工钱已给过了”。船主说“这是感谢补漏洞的钱。”漆工说:“那是顺便补的。”船主说:“当得知我的孩子们驾船出海,我就知道他们回不来了。现在他们却平安归来,所以我感谢你!”

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【写作指导】新课程作文题应该说是最具有寓意的材料作文题了,延续了可写性强的一贯特点。角度有:

(1)漆工的角度可写性最强:顺便补漏洞,干了职责以外的事,且不张扬,不求回报。

A、职责有内外的区别吗; B、修补漏洞、杜绝不良人人有责任;

C、做好事不张扬、不求回报; D、和谐社会需要人人尽力;

E、莫以善小而不为; F、小漏洞和问题如果不及时处理,必将危及整体发展。等等。

(2)船主的角度:懂得感恩,做好事者以应有回报。这是社会和谐发展的必要条件。

(3)船有象征意义:船、漏洞、出海平安归来共同构成十分积极的象征意义。

肯定是写成议论文比较好。

例文:

兼 爱

我有个疑问:油漆工为什么要费时费力去修补船上的洞?

船主没有要求,他和船主之间的协议不过是漆船而已,船主也只支付了漆船的报酬。

因为油漆工选择生活在一个关爱别人如同爱自己一般的社会里。油漆工正在成为如甘地所述的“成为你希望看到的变化”的社会的一员。

回望墨子的教义,我们会发现,墨子“兼爱”的灵魂就是为人类谋福祉,不分彼此、亲疏。

墨子认为,“兼爱”是治愈社会疾病的良药。个体必须不分彼此地关心他人利益,无论他们是否相识(血缘关系,工作关系„„)。只有这样,确知别人也会担心自己,社会其他成员都是安全的,一个人才能在社会里轻松地获取安全感。

尽管孔子和墨子的观点常有分歧,甚至有激烈的辩论,但他们都赞同道德的天堂和对待生活的务实态度。孔子有一条出名的法则就是“己所不欲勿施于人”。其弟子子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

孔子和墨子的一个显着不同在于,孔子相信对家人和朋友的义务先于对社会的,墨子却未曾对社会成员加以区分。在这点上,我认同墨子。因为,稳固的社会以成员间的团结为基础,个体不应该在帮助家人、自己和其他人之间存在区别。假如你对家人、朋友诚实却欺骗了陌生人,那么就算不被你欺骗,你 的家人和朋友也会被行为如你的别人所欺。

这么做所带来的回报不一定总能直接体现。从哲学的角度,帮助别人也就是间接帮助你的家人和朋友。 作为个体,我们总是关心自己和所爱的人多些,但我们的生存条件不允许我们时时刻刻保护在他们的身边。唯一的出路是,生活在以“兼爱”为准则的社会里。只有这样,个体在关爱他人时,才能确保自己和自己关爱的人也能得到很好的照顾。 故事里的油漆工,注意到了船上的洞,他面临着这样的选择:只做该做的油漆活儿,或者采取措施帮助船主这个社会成员而不要求额外的回报。因为这样不偏不倚的行动,他救了船主的孩子,也得到了报酬。

假设一个人走在街上,注意到了一个可能会造成事故甚至伤亡的障碍物,接下来就要面临一个选择。如果选择生活在以“兼爱”为准则的社会,那么花上几秒移开障碍物;如果觉得这不关我的事,这不是我的职责范围,我做了也没好处,那么就可能有人受伤。而有一天,你自己也会因同样的事受伤。

2013年高考作文写作指导及例文(2) 有人说,不要老想着你没有什么,要想到你拥有什么;也有人说,不要老想着你拥有什么,要想到你没有什么。

对上述说法,你有何感悟和思考?请自选角度,自拟题目,写一篇文章。

要求:(1)必须写议论文。(2)不少于700字。(3)不得透露个人相关信息。(4)不得抄袭,不得套作。

【审题导引】

这是一道辩证关系型的材料作文。首先要明确关系,两句都是“有人说”,都用了“不要„„要„„”表示选择关系的句式,两个“不要„„要„„”的句子都有其合理的内涵。因此,无论选择哪一句立意,都有理可说,一般不会有跑题的风险,但要辩证说理,突出表现“不要”和“要”的辩证关系,使文章闪烁思辨的光彩,这是写作的难点。这个题目指向两个重要的哲学范畴:“有”和“无”,这也是人类存在的两种基本处境,它看似抽象,其实与现实有着多重契合,因此可以被拆分为多个子话题,如成与败、得与失、顺与逆等等,这些话题应该能唤起学生的多重生活和社会经验,令他们“有话可说”。

其次要确定内容,题目中的“没有”和“拥有”是广义的、抽象的,构思时要把它转化为狭义的、具体的。例如,第一句的“没有”可具化为金钱、权势、名利、优越的工作、富裕的生活等,“拥有”可具化为健康、亲情、友情、广博的学识、高雅的情操等;第二句的“拥有”和“没有”则与第一句的“没有”和“拥有”刚好相反。这样,内容具体了,立意也显豁了,写起来就会得心应手,这是写作的重点;再就是,一定要符合写议论文的要求,观点要明确,不能模棱两可;论据要充分,不能空泛说理;要用一定的论证方法把论点和论据有机地组合起来,不能使二者貌合神离,行文时千万注意议论文的文体特征,这是写作的关键之点。

第三,从题目设计的更深层面来看,它还具有鲜明的人生导向性:希望青年学生能够辩证地全面地评价各种现实问题,既要突破现象看本质,意识到生活总是同时具有“消极”与“积极”的双重特性,(“不要想着你没有拥有什么,而要想着你拥有什么”),此外,也要始终看到事物发展变化的一面(“不要想着你现在拥有什么,而要想着你没有拥有什么”):一旦加入“时间”这个变量,事物便将具有多种“可能性”——消极的一面有可能转向积极,积极的一面也有可能转向消极。这就提醒我们:在面对各种复杂的现实人生问题的时候,既要有朝向未来的信心,同时也应时刻具有忧患意识。

第四,从题目要求来看,对文体的具体规定(议论文)一如既往地体现出江西省作文命题的特色:重视写作训练的规范性,以及防范套作仿作,强调现场原创。

立意参考:

①珍惜拥有,珍惜现在;②知足常乐,快乐之源;③淡定从容,轻舞飞扬;④“无中生有”,追求不止;⑤忘记过去,放眼未来;⑥人生重在“拓荒”;⑦物质与精神的有无;⑧内在与外在的有无。

例文:

知足常乐

春去秋来,花开花落,岁月就这样流逝,不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋,有人喜欢享受当下,而我们应该做得就是珍惜现在的一切,明白知足方能常乐。

不知足常悲。有句俗语说得好:“人心不足蛇吞象”。蛇吞象,受苦的还得是自己,就象人如果只看到自己没有的,只会令自己郁闷,自寻烦恼。追名逐利一直是很多人的梦想,他们原本是为了让自己更快乐,却在追寻的过程中丧失了原本的快禾,即使后来成功拥有了名和利,也是不快乐的,何苦昵?很多人为了名利放下亲情、友情,等到后来才明白这些才是人生最重要的,可是这些都已经消逝,再找不回来了,因此他们只能空悲叹。不知足常悲,因此我们不要不知足,否则只会令自己后悔。

知足常乐。多想一下自己拥有什么,你会学会知足,同时,你也会快乐起来。庸唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过,唐伯虎没有悲伤,反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得拔茶香,当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉,他满足于这样的生活,所以他是快乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观夸世人感慨,虽仕途不顺,但他不过分悲叹自己,反而生出这样的大境界,如何能令人不敬佩?还记得那个“奉旨填词’的柳三变吗?“你且去浅斟低唱,何要浮名?”一句话,即断送了柳永的仕途,他悲伤过,低徊过,但他最后选择接受命运的安排,在勾栏瓦肆之地浅斟低唱,追寻自己的内心。朝庭只是少了一位小官,却成就了两宋的大词人,璀璨了两宋文坛,照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么,要想到你拥有什么,你会快乐的。

人生就像一场梦,要做个好梦,就得带着微笑,多看看自己拥有的,比如亲情、友情。如果你懂得自己拥有多么珍贵的东西,怎么会不快乐呢? 2013年高考作文写作指导及例文(3)

阅读下面的材料,按照要求作文。

两条小鱼一起游泳,遇到一条老鱼从另一方向游来,老鱼向他们点点头,说:“早上好,孩子们,水怎么样?”两条小鱼一怔,接着往前游。游了一会儿,其中一条小鱼看了另一条小鱼一眼,忍不住说:“水到底是什么东西?”

看来,有些最常见而又不可或缺的东西,恰恰最容易被我们忽视;有些看似简单的事情,却能够引发我们深入思考„„

请根据以上材料,自选角度,自拟题目,自选文体(诗歌除外),写一篇不少于800字的文章。不得套作,不得抄袭。

审题:天津卷的作文材料有些特别,是一则童话。童话采用的手法是拟人,它赋予了鱼以思想,以情感,让鱼人格化,以贴近儿童。我们高中生虽不是儿童,但还是孩子,所以亲近阅读童话也是应该的。这里抛开“不读”,而谈“读”,可这样来读这一则童话: 先弄清童话形象所对应的人类角色:

老鱼——人生经验、社会阅历丰富的智慧长者

(两条)小鱼——缺乏认知能力(活跃在的水中,却不知水是何东西,更不要说与水有关的其他内容,请注意“怔”这一关键词和其中一条小鱼所说的话)的年轻人

还需要弄清童话的象征意蕴。

拟题人并不是要我们读童话,所以并没有把童话完整地呈现出来。单就呈现的内容,我们无法揣摩童话所包含的象征意蕴,但我们可以感受到对小鱼贬抑态度。

当时只道是寻常 高考作文篇十:2012届高考模拟训练优秀作文集锦

2012届高考作文模拟训练优秀作文集锦

珍惜拥有

[思路提示]

我们每个人都拥有很多,应学会珍惜。

珍惜你现在的拥有,别为失去的东西徒劳伤心。

拥有时人们往往不知珍惜,失去后才觉得可贵。

人类只拥有一个地球,让我们共同珍惜。

珍惜拥有

人往往如此,得到的东西不懂珍惜,一旦失去才知珍贵,于是漫漫人生,有多少人这样喟叹:覆水难收,后悔莫及。

欢乐喜悦,烦恼忧伤,却属每个人私有。生命,总是美丽的,不是烦恼太多,只是我们不懂生活;不是幸福太少,只是我们不懂把握。人并不是非要得到很多很多,一束鲜花、一个会心的微笑、一句关切的问候、一缕淡淡的柔情、一声温情的惋惜、一滴真诚的泪水„„对于一个人,都是极其宝贵的财富。拥有并懂得珍惜,这样在爱与恨、悲与喜、得与失之间,就有了一条宽阔的路。无言的微笑告诉我:美好的情操,对生活执著的追求,不会因为风雨的侵袭而凋零,不会因为时光的流逝而淡漠!

春去春会来,花去花会再开,然而拥有的东西不懂珍惜,一旦失去,才知后悔、唉叹、惋惜,但毕竟已经太迟了。当生活的泉源再也流淌不出那种充满灵性的生命意绪,一颗受伤的心才带着遗憾回到自己营造已久的孤独的心屋。开启思念之门,于无言的沉寂中省察自己,像荒野里一只受伤的山羊,躲在悬崖深处的巢穴里舔着渗血的伤口,这个世界上,只有我们自己当生活的主角,只有自己能推动自己、改变自己、创造自己。人们可以从潮水所留下的痕迹对洪流猜测几分,但毕竟没有看到那留下的痕迹所昭示的汹涌彭湃啊时光稍纵即逝,人生的每一个细节都值得我们珍惜。去为这平凡的世界叫好,踏踏实实地去干一些平凡的事,于是,生命才能得到超越并永恒。

拥有生命、珍惜善良,志同乃道合,慷慨以待人,那么生命就会像花一样灿烂的开放。

拥有并懂得珍惜,这就是快乐的人生了。

珍惜拥有

人生如白马过隙转眼即逝,于是很多人都纠结于应该珍惜什么。

如果说"拥有"是宝贵的财富--我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪,因为拥有亲情和友情而幸福快乐--而不知道珍惜却使它埋没于凡庸,就会分文不值。

花开绚烂,只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽;漠视它,只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂,只因有热爱阳光的人才倍加温暖;藐视它,只会在黑夜里孤寒后悔.

饥饿者视粮食贵于金钱,寒冷者视衣帛重于珠玉,只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功,失败的人珍惜自己的付出,因为他们知道成功的不易,付出的辛劳。而智者,居陋室而自娱,无得失而自乐,他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道,只有现在的拥有才最值得珍惜,失去的和将来的只是水中月镜中花,虽美却虚幻。

"悟已往之不谏,知来者之可追。"古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下,坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。

也有哲人说,人如负筐采石者,于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝,载着越来越重的行囊,追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗,成败使人堕为钩心斗角,拥有,竟成了累赘。或许,让昨天随风而逝,让明天姗姗而至,失去些拥有,我们会更轻松。

有登山者不幸将腿夹于两石间,呼唤、推石都不得救,他竟勇敢地用刀剪将腿卸下,血流殷红,浸润石土,他忍痛爬行找人帮助。后来他得救了,虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。

面对强权富贵的逼迫诱惑,职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去,"安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!"他超凡于名利之上,慨然摆脱拥有的羁绊,名垂千古。

壁虎能断尾,所以弱小的它们勇敢地长存于世;蜗牛不舍壳,所以只能缓慢地爬于尺寸之地。(连续用事例证明,增强了文章的气势。)

舍弃,不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚,舍掉偌重的负荷,脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气,拥有是我们曾经辛苦的汗水、心爱的珍品,弃之,几许依依之情丝痛心呵!(对所列举的事例进行分析,证明自己的论点。)

许多的选择与行为都令人难以左右,处于昨日与明朝,总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车,于一站站的聚合离别而或喜或悲,成熟就在选择中成就。珍惜自己的拥有,学会割舍自己的拥有,才能真正拥有自我。

珍惜拥有

珍惜拥有,就是悉心体会现时的幸福,就是把握住手中的光阴,就是珍藏起那份弥足珍贵的情感。

常常叹惜于流逝着的光阴或终日怀揣着曾经希冀着的未来都是不切实际的,拥有一寸光阴,便把握一缕时光。这样才可以使我们免于后悔而真正拥有自我。

是否还依稀记得幼时父母眼前撒娇的愉悦?是否还不能忘却自行车后小座椅上无忧无虑的雀跃?那么,是否,你又看见了父母的白鬓而不禁怨恨岁月的匆匆?是否,你又觉察到父母的佝偻心中泛起辛酸?珍惜拥有的,就别把行动放在“以后”。抓紧现在的日子,趁父母健在的光阴。“萱草生堂阶,游子行天涯;慈母依堂前,不见萱草花。”有人说孝是稍纵即逝的眷恋。珍惜拥有的时光,一切就不算太晚。我想,正如古人所说的“树欲静而风不止,子欲孝而亲不待”应该就是人世间最大的悲哀了。

珍惜拥有的,就别把一切都看成“当然”。享受当下的友谊,善待身边的朋友。或许有时我们觉得谈天、说地生活中再寻常不过的事。但若等到景物依旧人不见时才刚刚领悟这种诚挚是那般可贵,我们岂不是要抱憾终生了吗?就像季羡林老先生在回忆他死去的老友时所说的:“当时只道是寻常”。这一句浅显而深

刻的词,又萦绕在我心中。朋友之间嬉笑玩闹的美好时光总是为我们的人生装饰上许多华丽的光彩。当一切随风飘去,释出的唯有珍惜。

“悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。”古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下,笑嘲一切务幻望虚之子。凭栏处,岳飞独自高歌:“莫等闲,白了少年头,空悲切。”珍惜拥有的,就别抱怨现在的日子是“磨难”。接受生活的节奏,寒窗苦读的日子一旦逝去便流年不在,在题海中战斗,在公式里挣扎的我们也许很难将这段时光视为珍宝,但当我们学有所成,苦尽甘来之时便会回忆起十二年来挑灯夜读的乐趣。正如朱自清所说:“我掩着面叹惜,但是新来的日子的影儿又开始在叹惜里闪过了。我的日子滴在时间的流里,没有声音。”倘若我们总是嗟叹昨日随风而逝,企盼明天姗姗而至而忽略了眼前的现有的光景,那么拥有就堕为累赘,我们便也终日生活在悔恨里了。

珍惜拥有吧!这不是一句空洞的号召!

哲人说,人如负筐采石者,于岁月的崎岖蜿蜒间心爱的珍宝。倘使我们不珍惜目前拥有的,便会怨悔地迷失在陡峭的山道上。

阅读下面这首诗,根据要求作文。

苗得雨

世上好像———

只有沙最不值钱

然而,最宝贵的东西———金,

就在它的里面。

阅读短诗,根据诗的寓意,发散自己的思维,大胆联想与想象,写一篇不少于800字的文章。题目自拟,自选立意,文体不限(除诗歌外)。

作文立意提示:

世上看似最不值钱的东西往往最宝贵,除了沙,还有空气、水、阳光„„由此看来,贵与贱也是辩证统一的。

普通的事物中含有深刻的哲理,外表朴素的人往往具有高尚的品德,平凡事业往往有着伟大意义,简单的生活中蕴含着人生的真谛。就个人而言也许你总觉得自己普通如沙子,但如果你能挖掘自己的潜能,同样能够使自己的人生发出金子般的光辉。

【范文】

金色流沙

不要觉得沙不起眼,因为沙中可以蕴含金,

不要觉得淤泥难看, 因为淤泥可以孕育荷花,

不要觉得蚌丑陋,因为蚌中也可有美丽的珍珠。

世界上总有些不美丽、不引人注目的东西,比如沙,比如泥,比如蚌,他们默默地过着自己的生活,被人踩在脚下,扔在水里,总是被人瞧不起,然而有一天,人们发现了这些事物中的奥秘,沙中有金,泥中生花,蚌中育珠,人们开始注意这些被人忽略的生命。

正是有了这些最不起眼的事物, 无私奉献,默默无闻,不图名利,才能经受住长年累月的考验,从而奉献出最美丽的回报。

城市是钢筋水泥发出交响的地方, 这里生活着一群不起眼的农民工,他们身上布满灰尘,手上结满老茧,城市人不屑瞧一眼他们丑陋的外表,不愿在他们工作的地方多留一步,而正是这些难看的农民工,建造出城市中一座座美丽豪华的大厦, 成为城市中最亮丽的风景,别人把他们当成沙,他们却奉献出金。

那些被人当成沙的人们,往往无欲无求,一如既往的人守着孤独、 轻视和冷漠,然而他们从未停止过探索的脚步,始终贡献着自己的力量,最终铸就辉煌。就像沙一样,看似平凡,却蕴藏着巨大的能量, 足以发出耀眼的光芒。英雄毕竟是少数,凡夫俗子才是多数,就像金是少数,沙是多数一样,而这些像沙一样的人们,支撑起了我们赖以生存的社会,支撑起了金子般的舞台。

不要瞧不起沙,不要瞧不起沙一样的人们。

可怜的人们啊,何必看不起比自己低的同胞呢?是他们的默默奉献,为你们提供了美好的风光,即使是沙,也要他们自己的位臵啊。

我感恩像沙一样的人们,就像大自然感恩沙一样,对于金色的流沙,大自然同样赐予阳光和雨露,微风雨甘霖,我做不到,但我会给以同样的尊重。

谢谢,金色的流沙。

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