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高中作文:也说读书之道

2015-07-15 14:53:29 高中作文 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 作文 高中 “身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人。”这是左宗棠二十三岁结婚时的自题婚联。可以想见左宗棠多爱读书,洞房花烛之时,心里嘴里念叨的还是读书。张元济也写过一句“...

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  也说读书之道

  高二283班 汤和勇

  “身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人。”这是左宗棠二十三岁结婚时的自题婚联。可以想见左宗棠多爱读书,洞房花烛之时,心里嘴里念叨的还是读书。张元济也写过一句“数百年旧家无非积德,第一件好事还是读书”,把读书置于治家和做人的头等大事。

  难道读书真有如此魅力?

  先且不说读书有何魅力,先想想读书究竟有什么用呢?从饭碗的角度来说,读书可以提高人的综合实力,加强人的技能素质,可以说,我们学生辈现在读书,几乎都是为以后找个好工作打下良好的基础,这也是现在中国基础教育的实质走向,错误的把读书就当做日后找一份好工作,过一份舒坦日子的敲门砖。而在古代真正的读书人心中,读书决不仅仅是为了应试中举得官俸食人禄,“古之学者为已,今之学者为人”,“发奋识遍天下字,立志读尽人间书”,“书到用时方恨少;事非经过不知难”,读书既是有用之用,又是无用之用,读书之大用何在?更多的是在于两个方面;一是为了个人内心的充实与快乐;二是为了崇高理想的实现。

  首先,读书之道,乃快乐之道,我辈读书人,应为充实快乐而读书。

  许多人总以为“学而优则仕”是儒家的传统,其实细究一下,儒家的鼻祖孔子始终认为读书不应只是为了稻梁谋,而应追求快乐,他的如下言论足以证明:“三年学,不至于谷,不易得也”;“学而时习之,不亦悦乎”;“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。

  说到读书求乐,真正把读书的快乐说得让人神往的,一个是东晋仙风道骨的大诗人陶渊明,他说:“少学琴书,偶爱闲静,开卷有得,便欣然忘食;见树木交荫,时鸟变声,亦复欢然有喜。常言五六月中,高卧北窗之下,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”真是在读书中陶然忘机,自得其乐啊!另一个,大概要算是宋朝末年的翁森了,它在诗中这样形容春夏秋冬四季的读书之乐:“读书之乐乐何如?绿满窗前草不除。读书之乐乐无穷,瑶琴一曲来薰风。读书之乐乐陶陶,起弄明月霜天高。读书之乐何处寻?数点梅花天地心。”只有读过翁森的《四时读书乐》的人才会明白,读书是可以在任何时候都带给我们悠然心会的快乐的。

  第二,读书之道,求“道”之道,真正的读书人,应为崇高理想而读书。

  除了“求乐”,更有意思更有境界的是,孔子还将“求道”放在读书索求的更高位置,他说,“君子谋道不谋食”,为 “求道”而读书,自然又是另一番超迈的境界了。孔子明明白白地指出:“道不远人”,是说日常生活中处处都有“道”,但作为文明结晶的好书更是“道”的源泉,当我们读书,不仅仅是为了自己的内心充实快乐,而升华为通过书本来领悟道,进而传道,践道,那么我们读书就拥有了一份崇高的意味。当“子路问君子”的时候,孔子的回答是:“修己以敬,修己以安人,修己以安百姓”。他把读书修身“以安百姓”,作为自己乐学求道的最高追求。

  周恩来从小志高,12岁就发出“为中华之崛起而读书”的誓言。为了求取救国救民之“道”,他先是东渡日本去求学,“面壁十年图破壁”,1919年3月,为了中国的反帝反封建大业,他又毅然决定放弃在日本求学的机会,归国加入革命。鲁迅、巴金、郭沫若等一代文化名人,无不胸怀为拯救民族危亡,为呼唤人类团结友爱而读书的崇高信念。

  只可惜,当今之世,年轻人也好年尊者也好,大家几乎都差不多忘记了读书的崇高追求。正如林语堂先生指出的那样:“读书本是一种心灵的活动。今天读书,或为取资格,得学位,在男为娶美女,在女为嫁贤婿;或为做老爷,踢屁股;或为求爵禄,刮地皮;或为做走狗,拟宣言;或为写讣闻,做贺联;或为当文牍,抄账簿……诸如此类,都是借读书之名,取利禄之实,皆非读书本旨。”大家都拿读书来当做自己求功名、获利禄的一块敲门砖,人格殆矣!国家危矣!

  我只愿自己懂得并牢记真正的读书之道,在书中领悟出读书的魅力从而乐于读书,并在书的召唤和陪伴下,为崇高的理想与目标而努力奋斗。

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