导读: 作文 黑夜 高中有听夜的耳朵和看夜的眼睛,自在暗中,看一切暗。——鲁迅 夜,朦胧而模糊,应是苟安者和虚伪者的天堂吧!他们可以无所顾忌的揭掉自...
黑夜里的沉思者
C222 黄 晴
有听夜的耳朵和看夜的眼睛,自在暗中,看一切暗。
——鲁迅
夜,朦胧而模糊,应是苟安者和虚伪者的天堂吧!他们可以无所顾忌的揭掉自己的面具,照照真实的自己,可以在夜的黑幕的遮掩下安心的裸露着丑陋的灵魂,贪婪的吮舔着自己嘴边残留的血污,然后又为明天的“奋战”而化好妆,带好面具。可是,他们忽视了一点:夜本有“黑”与“暗”之分,“暗”中的勾当总难免被贼亮贼亮的眼睛于微明的昏昧中辨明;更何况,鲁迅是在夜中穿行的猫头鹰,他的笔,比任何鹰隼的爪子还要锋锐;又如一只孤独的蝙蝠,对昧暗里的一切事物都了如指掌——只是只有他自己知道罢了。
于是,他提起笔,目光穿透漫长的黑夜,无奈和痛苦哽咽在他的喉咙,他说不出话来了,但他还有耳朵,还有眼睛。更重要的是,他还有他的武器——笔。他要用他的匕首投枪般的文字去迎头痛击他的永不宽恕的宿敌。他要用他的血的文字去惊醒国民的沉睡与麻木。
由此,有人发生疑问了:鲁迅的创作是否出于对文学的真心热爱?因为他的写作似乎总是有着这样那样的“怨愤”的因由,而不是像我们所读的冰心、史铁生、铁凝等作家一样,把写作当作是个人情感的寄托与思想的沉湎。鲁迅热爱文学,但他又有些警惕和反省文学,一是为真正的文学总是在昏暗的铁屋子里苟延残喘,二是由于文艺创作的泥沙俱下,稍微没处理好,就成了摧毁灵魂的毒药,并根深蒂固的在人的灵魂深处疯长。
创作总根源于爱,热血奔涌的创作尤需源自人间大爱。而鲁迅就是一个有大爱的人。“在生活的路上,将血一滴一滴的滴过去,以饲别人,虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活。”为着解放年轻的后一辈,“自己背着因袭的重担,掮住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去,此后幸福的度日,合理的做人”……
然而,夜,还是一片茫然。微弱的灯光下,从鲁迅笔下漫漫的文字的缝隙里,投射出来的唯有一“爱”字的浓重的阴影。就在这“爱”之阴影的笼罩下,他陷入了沉思中。
他思中国国民的奴性。要论中国为什么要经历那么长的封建社会,其最根本的原因是中国民众自身,他们呆滞僵化的死守着封建制度与封建思想,但同时,他们又是封建专制制度下的最大受害者。于是,鲁迅便在爱恨交加的矛盾中苦苦挣扎与思考。“中国太难改变了”,鲁迅说。从毅然决然弃医从文的那一刻他就已经知道,禁锢了人们几千年的奴性又岂会在瞬间消失。他只有慢慢来,解救一个就有一个,尽管精神上的拯救比肉体上的拯救更是难上加难。于是,鲁迅夜以继日地以笔为刀剑,去清污开道。这举世皆浊的浊流中辟出的一小道清流,固然不如一杯清水的干净和澄明,至少给这一团漆黑的混沌浊世带来一束澄澈。
他思中国崛起的脊梁。“在进行时,也时时有人退伍,有人落荒,有人委靡,有人叛逆,则越到以后,这队伍也就越来越成为纯正、精锐的队伍了。”“那切切实实,足踏在地上,为着现在中国人的生存而流血者”,便是中国的脊梁。刘和珍君不畏强权,毅然冲的队伍的前列,与国民政府抗衡,带领抗争着的人们前进。白莽、柔石,更是用不屈的笔、用带血的头颅教会人们奋战到底。正是这些先驱,为中国的明天开路,他们还在披荆斩棘,还在披星戴月……
他思未来中国的出路。“巨大的建筑,总是一石一木叠起来的,我们又何尝做做这一木一石呢?”鲁迅在呼吁在呐喊,在以笔为剑砍碎铁屋子的枷锁。有时,他也会出离愤怒,如许广平回忆鲁迅的文字:“他会喝许多酒,跑到草地上去舔干自己的伤口。”然而醒后,他又会更冷静的思索明天的路。他认识到:最要紧的是改革国民性,否则,“无任是专制,是共和,是什么什么,招牌虽换,货色照旧,全不行的。”
黑夜依旧,他坚持着“我以我血荐轩辕”的几乎无望的牺牲。
鲁迅的创作,作为现时代中国人的一份精神遗产,它博大,沉重。燃烧般高于刺激,使人因其深刻而受到灼伤,于是痛楚,觉醒,终于带着被灼伤的流血的脚踵奋力前行。
前方,一束光明隐隐开始照亮了血色的天空,璀璨夺目。
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