高中作文：让中国的青少年更多的去读鲁迅

导读：　鲁迅 中国 青少年鲁迅的话题在中国已经流行八十多年了，他的精神和文字依然存活在中国许多人的心目中，鲁迅无论其为人还是其文字对于中国的意义都是永恒的，中国的青少...

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　　让中国的青少年更多的去读鲁迅

　　C222 张 伟

　　鲁迅的话题在中国已经流行八十多年了，他的精神和文字依然存活在中国许多人的心目中，鲁迅无论其为人还是其文字对于中国的意义都是永恒的，中国的青少年应当多去接触这些永恒的东西。因为没有古老而永恒的思想承载其中的东西都只是昙花一现，转瞬即逝没有深度的。

　　对于我们这些生活在当今物欲横流、心浮气躁、“快餐文化”盛行的时代的青少年，就更需要向鲁迅汲取精神与灵魂的营养。但当今中国社会的最大悲哀就在于在经济高速发展的情境下，人们却放弃了对自己精神的滋补。他们将鲁迅的那种“冷静大爱”看成一种“冷气”一种“世故”，将鲁迅看成是一个“精神残疾”，“对当下中国建设和谐社会的一种杂音的制造者”等等。他们不愿把自己的命运和国家的艰难时势联系起来，而更多的是唯愿躲进自己纠缠不清的“小我”生活现状之中。因而当今社会流行一种“少不读鲁迅”的错误说法。

　　但中国却不乏一些“真的声音”，他们在精神广场引吭长啸，呼吁着呐喊着让更多的中国人读鲁迅学鲁迅走近鲁迅理解鲁迅，那么鲁迅对于我们青少年到底有哪些方面是值得我们去读懂去想透去理解去接纳的呢?

　　鲁迅的为人是令人钦敬的。鲁迅生前的种种处世法则就让我们感慨万端。鲁迅他一生不结党，不搞花样派系;他惜时如金战斗不息，不昏昏度日;他“自己思索，自己作主”，不迷信权威。鲁迅在他重病期间在《这也是生活》当中写道：“无穷的远方，无数的人们都和我有关。我存在着，我在生活……”这是怎样的一种大爱与大恨。在他重病期间他依旧想着眷恋着国家与国民，他正是“在生活的路上，将血一滴一滴的滴过去，以饲别人虽自觉渐渐瘦弱也以外快活。”“不要做任何关于纪念的事。忘掉我，管自己的生活。”这是鲁迅临终前给儿子海婴七条遗嘱中的一条，读来无不令人感动，那一种将自己的生命置之度外的大度对于当今的人来说是何等的高远，鲁迅真不愧为中国的脊梁，民族之魂。

　　鲁迅的智慧对于当今的人来说更是难于企及的。鲁迅的敌人很多，所谓“怒向刀丛觅小诗”，正是他对敌斗争的真实写照。当然鲁迅的对敌斗争也是十分睿智的，在作品中他就善于打檫边球，顺手一投枪，给敌手以无可抵敌的一击，往往又让敌手“哑巴吃黄连”。不过我们也不能忽视鲁迅与公敌们的正面交锋也是锋芒毕露的。陈西滢是最早向鲁迅叫板的人，他在一封致徐志摩的公开信中说;“鲁迅先生一下笔就想构陷人家的罪状，他不是减就是加，不是断章取义，便是捏造事实。”后来便是鲁迅年轻时的朋友高长虹，还有北平的京派作家们。当然鲁迅是依然不会为此而停止斗争的，他总是以一种思想家的睿智、以圣哲的情怀来横眉冷对这一切。鲁迅的这种做法和姿态着实给我们以启发：俯瞰一切，将宇宙看成“稊米”。

　　读鲁迅的文字，我们仿佛总能闻到一股血腥味，不仅散发于文字间，并且使在现实世界生活的我们也随之目睹到一些血腥的现实，令人为之悲哀和愤激。鲁迅说：“从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血”，鲁迅正是以“我血写我心”将自己的鲜血泣成无数血写的文字。而环顾当今文坛，我们周围的一些人写的一些文字不过是一种文字游戏，用一些华丽而飘渺的词藻将一些干尸的骨头衔连起来，似乎也显得“真情实感，有血有肉”起来，想来真是荒缪。

　　鲁迅的精神和修养是崇高而伟大的。鲁迅常说：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情地解剖我自己。”这是作为文人的一种基本的品质。鲁迅虽是文学巨匠，但他从来不把自己尊为一种“权威”，他不是一味的贬损别人尤其是那些有理想有行动的青年人，他总是“根于爱”去写作，去启发国人，去激励斗士。而我们今天的文坛却是一个令人悲哀的世界，文人们自奉为高高在上的神主，他们挥手指点“江山”，做一个专门评论和压制他人的机器，写些昏庸无聊的文字以换取他们虚名与实利。

　　鲁迅对于我们的现实意义是巨大的。鲁迅的文章是一个青年精神成长的必要营养。无论什么时候，鲁迅都是我们精神的灯塔，鲁迅不应离我们而去，鲁迅也没有离我们而去。我们不仅要更多的去读鲁迅，更应当去“实践”鲁迅，沿着鲁迅思想的大道奋力前行。

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