诗经中关于坚持的句子

导读：　诗经中关于坚持的句子篇一《最美的诗经之句》 ...

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诗经中关于坚持的句子篇一
《最美的诗经之句》

最美的《诗经》之句

《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，确定了我国诗歌的抒情言志优良传统，为我国诗歌的发展奠定了写实的基础，我国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。《诗经》用其质朴纯美的语言表达，朗朗上口的四言句式感动了从古至今的各个阶层的人们。针对《诗经》的思想内容，孔子就曾说过：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。” 李维曾在《中国诗史》中写道：《三百篇》为中国“纯文学之祖，学者无不知之，其中之十五国风，盖纯粹的平民文学也。书时书事，写情写景，状人状物，以至叙述平民生活之状况，刻画普通社会之心理，通其思想，明其美刺，无不恰到好处，数千年来遗留之文学，未有能出其右者。一般文入学士，得其一奥，即足名家，故均视为文学之巨壑焉。”确实，《诗经》的风雅颂大多描写表现了原始初民的朴素的劳作生活、婚丧嫁娶、从军服役等等，传达着一种对生活的热爱、对生命的感激、对亲情的敬重。关于《诗经》中的最美之句，自古以来，每个人有着不同的看法。本文就是针对《诗经》中的诗句通过笔者的个人审美视角参照大众主流审美观介绍评析《诗经》的最美之句。

首先，先做个十大名句排名，再一一浅析并说明理由。

1、“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”——《小雅·采薇》

2、“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”——《邶风·击鼓》

3、“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”——《周南·关雎》

4、“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”——《秦风·蒹葭》

5、“岂曰无衣，与子同袍。”——《秦风·无衣》

6、“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”——《周南·桃夭》

7、“投我以木桃，报之以琼瑶。”——《卫风·木瓜》

8、“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”——《郑风·子衿》

9、“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”——《王风·黍离》

10、“葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处？”——《唐风·葛生》 我想说的是，关于《诗经》中的名篇名句太多了，然而还有很多我本人特别喜欢的名句，限于篇幅，只能列出上述十句，仅供参考。

关于第一句，东晋谢玄推其为最动人的千古名句，现在看来依旧是有道理的。李维曾说：《采薇》“，亦写意景者也，又用以遣行戍。”当初我离开家乡的时候，杨柳依依随风飘动。现在我回到家乡，大雪纷纷漫天飞。此句以乐景写哀情，写出了当时为抵御猃狁而离开家乡的思乡之情，今昔对比，更显动人。尤其用“依依”二字，写出了杨柳的柔嫩之姿，让人想起美好的春天，与后句“霏霏”的大雪冬天形成强烈对比，让人为之震撼。参考各个版本教材，出镜率也是相当之高的的名句，所以列为第一。 第二句，想必知名度有甚于第一句。只因为张爱玲曾在长篇小说《半生缘》化用过。原文是“对于有些人，三年五载就可以是一生一世，他和曼桢从认识到分开，不过几年的工夫，却仿佛把生老病死一切的哀乐都经历到了。‘此生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老。’”马瑞辰《毛诗传笺通释》中解释：“契当读如契合之契，阔当读如疏阔之阔……契阔与死生相对成文，犹云合离聚散耳。”就是说是战士追忆与妻子离别时相誓之词。李维《中国诗史》：《三百篇》长于书事，书“事则无不是。《击鼓》，自叙者也。”不论是死了还是活着，都要和你在一起，就这么说好了啊。牵起你的手啊，要和你一起慢慢变老啊。多么质朴而又美好的愿望却暗含着战士的浓浓的思乡之情和渴望战争早日结束、向往和平，早日回归家乡

的情感。 第三句，不论是知道《诗经》的还是不知道《诗经》的大概都应该听过这句经典名句了。频繁出现于各种电视连续剧、各种教科书的必选名篇，出镜率极高。用“关雎”起兴，引出“窈窕淑女”。《方言》中：“秦晋之间，美心为窈，美状为窕。”可见“窈窕淑女”是指形貌与才德俱佳俱美的的女子。应该也是现代中国男子的内心的女神级的人物了。

第四句，同第三句一样，也多次出现于狗血八点档的电视剧中和屡见于课本。“蒹葭”，就是芦苇，“蒹葭苍苍”，芦苇非常茂盛的样子。在芦苇非常茂盛，白露蒙蒙的水边，我心爱的人啊，就出现了。这个伊人，究竟是男子心目中的爱恋的女子呢，还是男子求而不得的理想呢,也仅凭大家喜恶各自理解吧。

第五句，是句很有爱的诗句。怎么说没有衣服呢？我和你同穿一件衣袍。叙说的是战场上战士们相互照顾、共同抵御外敌的思想。这是一首表现士兵相互友爱、同仇敌忾的诗。有些类似于兄弟俩关系要好到同穿一条裤子的感觉，只是被放在了战争这个特殊的残酷场景下，也只有更凸显出人性的光辉。 第六句，同见于张爱玲的小说，张将其已经化为小说的背景，深入人心。轻轻的一句“原来你也在这里”将过往一切化为灰烬，永存在记忆中的恐怕也只有那年春天对门的灼灼其华的桃树了吧。

第七句，恐怕大家最早听说应该是琼瑶阿姨的这个笔名了吧。说的是one deserves another，就是礼尚往来，就是你给我一个木桃，我给你一个琼瑶。写的是相爱的青年男女互赠情物的事情。很原生的、直接的表达爱意的方式，让人动容。

第八句，前句被曹操引用在自己的诗歌《短歌行》中，比喻自己求贤若渴的

心情。经过曹操的引经据典，身价倍增。其实这句写的是一个女子等待情人的焦急心情。即使我不去，你就没有音信了么？写的是女子渴望与情人相见却不愿主动去见情人的极复杂且矛盾的纠结感情。

第九句，《黍离》，写感触之情者也。“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。”也经过了曹操的引用，身价陡增。

第十句，它既没有很高的知名度也没有很高的出镜率，然而却是我最喜欢的《诗经》中的句子之一。这首《葛生》是妻子写给丈夫的悼念诗。葛生长遮盖了楚木，蔹草在大地上到处蔓延。我心爱的人啊，已经不在人世了啊，谁来陪伴孤独的我呢？其实我更喜欢将“亡”理解成“死亡”。因为听到这句诗的时候，想到的就是凄凄凉凉长满荒草的山头，一个妇人低低低吟唱着“我心爱的人啊，就死在这个地方，这个这么苍凉、葛草遮蔽了楚木的地方，这个蔹草蔓延着爬满了大地的地方。”人生的漫长岁月，谁将会陪伴我度过呢？大概只有孤独忧伤终老了吧。因为是悼亡诗，且用语也朴素直接，感情的表达更为直接，使人感受到未亡人的内心凄楚、难过。这是一幅多么悲伤的场景啊！所以将其列为第十句。

当然，《诗经》还有很多很多的名句，譬如“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”描述了一个忠厚老实的男子以卖布为名义，实则是商量和心仪的女子的婚事的情形；再如《邶风》中的《燕燕》“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野”描述的是一位国君送别妹妹远嫁的惜别不舍之情。还有更多更多……本文只是根据作者本人喜好参考为人所知的广泛程度来排名，具有很强的主观性，也仅仅用来说明我个人对《诗经》的浅薄理解了。

诗经中关于坚持的句子篇二
《论语中关于诗经的句子》

论语中的诗经 下面是带“诗”及带有关具体诗的章节。

1．15 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：„如切如磋，如琢如磨‟，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

2．2 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：„思无邪。‟”

3．8 子夏问曰：“„巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。‟何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”

3．20 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

7．18 子所雅言，《诗》、《书》、执礼。皆雅言也。

8．3 曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：„战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。‟而今而后，吾知免夫！小子！”

8．8 子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”

13．5 子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”

16．13 陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：„学《诗》乎？‟对曰：„未也。‟„不学《诗》，无以言。‟鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：„学礼乎？‟对曰：„未也。‟„不学礼，无以立。‟鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三：闻《诗》，闻礼，又闻君子之远其子也。”

17．9 子曰：“小子何莫学夫《诗》？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”

17．10 子谓伯鱼曰：“女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与？”

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诗经中关于坚持的句子篇三
《《诗经》中表达思念的语句》

《邶风.雄雉》中，作者以一介女性，发出“瞻彼日月。悠悠我思。道之云远,易云能来? ”日子一天天经过，思君之情悠悠不绝。路途遥遥千万里，你什么时候才会来？这样的思念之情从一个少女的嘴里娓娓道出，诚而真挚。

《匏有苦叶》中载有“招招舟子，人涉昂否。不涉昂否，昂须我友。”翻译出来即为：船上的艄公招手让我快点上船，但别人上船了我偏要留下来，因为我在等我的男朋友。

《静女》中，“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”描绘的是一幅娴静女孩约会情郎于城角却故意隐身不与之相见，使得情郎搔首等待来回寻找的情景。

《陈风.泽陂》中的思念之情则更为强烈：“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。”一个女子在荷塘边见到一个美男子，彻夜思念难以入眠，竟而至于因相思而“涕泗滂沱”。

《王风.扬之水》中，“扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉！”就是一名戍边兵士对家中妻子的思念。而《伯兮》中所记述的则是一名妇人对征夫的深深思念：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！愿言思伯，甘心首疾。愿言思伯。使我心痗。”自夫君随王征东。妇头发零乱如飞蓬，并不是没有油脂来洗，只是因为不知道为谁去整饰仪容！可惜的是，“曷月予还归哉”和“谁适为容”，却都不能让自己的心上人看见，只能留与后人凭文而吊。

《诗经》中，就我所见最让人动容最凄惨的篇章，莫过于《唐风.葛生》，它叙述的是一妇人对亡夫的思念，其中诗句断人心肠：“葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。”葛藤覆盖着荆条，蔹草长满山冈，我的夫君亡于此，谁人来和他做伴？他独处多悲伤。可怜我未亡人度日如年，夏漫长，冬凄凉，只待百年后，与你共墓床。这一句，胜过了所有海誓山盟

诗经中关于坚持的句子篇四
《诗经中的经典名句》

《诗经》经典名句集锦（43句）

001 关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》 002 桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·周南·桃夭》

003 赳赳武夫，公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》

004 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》

005 未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经·召南·草虫》

006 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》 007 静言思之，不能奋飞。

008 我思古人，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》

009 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓 010 凯风自南，吹彼棘薪。《诗经·邶风·凯风》

011 胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》

012 天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》

013 匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》

014 委委佗佗，如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》

015 人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》

016 如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》

017 巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》

018 于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。 019 淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》

020 投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜

021 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》

022 一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》

023 人之多言,亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》

024 既见君子，云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》

025 青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》

026 河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》

027 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》 028 岂曰无衣？与子同袍。

029 修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》

030 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》 031 七月流火，九月授衣。

032 称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》

033 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》 034 如月之恒，如日之升。《诗经·小雅·天保》

035 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》 036 乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》

037 鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》

038 他山之石，可以攻玉。

039 秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》 040 高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》

041 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》

042 高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》

043 天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》

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《诗经》中的经典名句

01、桃之夭夭,灼灼其华。语出《诗经·周南 ·桃夭》。

译：桃树繁茂，桃花灿烂。

此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵,语言质朴,但不乏流丽之态。 02、巧笑倩兮,美目盼兮。语出《诗经· 卫风 ·硕人》。

译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。

这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意,双目流动时,明亮的眸子更是黑白分明。

03、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 语出《诗经· 王风 ·黍离》。

译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？

东周初年,王朝大夫重返镐京,见到宗庙破败,黍稷离离的荒凉景象,不由得感慨万千,诗人说,了解他的人知道他心怀忧郁,不了解他的人会以为他在寻找什么,老天在上,到底是谁造成了这种局面?后一句尤为发人深省,其中既有对周幽王无道的谴责,也有对犬戎入侵的不满。

04、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.语出《诗经 小雅 采薇》。

译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。 这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感,诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了,它们和作者一道担负着人生的重压,成了人生聚散离合的直接参与者,此中语言的清新圆润,很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。

05、风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 语出《诗经 郑风 风雨》。

译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 风雨交加,天色昏暗,群鸡乱叫,这个时候,女主人公更需要精神上的安慰.因此,当意中人到来时,不由得欣喜若狂.诗句风格直率,无忸怩之态,十分快人心意。

06、蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方. 语出《诗经 秦风 蒹葭》。

译：芦荻青青,白露成霜,在这寂寞的秋日,亲爱的人儿却在水的那一边.

诗人以秋景作为发端,可谓道尽了人生的忧患.因为秋天是生命走向死亡的季节,天人相对,不能不激起满怀的悲绪,这是中国古代文人普遍的悲凉感,而这几句诗可谓其滥觞。

07、如切如磋①，如琢如磨②。 出自《诗经·卫风·淇奥》。

译： ①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。 ②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美。

08．投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。 出自《诗经·卫风·木瓜》。

①[投]这里指赠送。 ②[木桃]就是桃子。 ③[报]回赠。 ④[琼瑶]美玉。

译：他送我木瓜，我就送他佩玉。

09．风雨如晦①，鸡鸣不已②。出自《诗经·郑风·风雨》。

①[如晦]昏暗得好像夜晚。 ②[已]止。

译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？

10．呦呦①鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 出自《诗经·小雅·鹿呜》。

①[呦呦(yōuyōu) ]鹿呜声。

译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

11．兄弟阋①于墙，外御其侮。 出自《诗经·小雅·棠棣》。

译：兄弟在家中争吵，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。①[阋(xì)]争吵。

12．高山①仰止，景行②行止。出自《诗经·小雅·车舝（辖）》。

①[高山]比喻道德崇高。 ②[景行]大路，比喻行为正大光明。

13．它山之石，可以攻玉。出自《诗经·小雅·鹤呜》。

译：它乡山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。

14．战战兢兢，如临①深渊，如履②薄冰。出自《诗经·小雅·小旻》。

①[临]来到。 ②[履]踩，走。

15．出自幽谷①，迁于乔木。出自《诗经．小雅·伐木》。

①[幽谷]深谷。

16．靡①不有初，鲜②克③有终。 出自《诗经·大雅·荡》。

①[靡]没有谁。 ②[鲜(xiǎn)]少。 ③[克]能。

译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。原句大意是没有谁向善没有一个开始，但很少能坚持到底。

17、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经·国风·周南·关雎》

译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的，正是我的好伴侣。

18、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

19、青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。

20、投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》

译：他送我木瓜，我就送他佩玉。

21、 言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）

译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

22、投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）

译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。

参考资料：

诗经中关于坚持的句子篇五
《《诗经》里最美的句子,美到灵魂里》

尚美学堂国韵:

《诗经》里最美的句子，美到灵魂里 1、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经•国风•周南•关雎》

译：水鸟应和声声唱，成双在河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。

2、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经•国风•秦风•蒹葭》 译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。

3、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经•国风•周南•桃夭》

译：桃树繁茂，桃花灿烂。

4、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经•国风•卫风•硕人》

译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。

5、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?《诗经•国风•王风•黍离》

译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走）？

6、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经•国风•王风•采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

7、青青子衿，悠悠我心。《诗经•国风•郑风•子衿》

译：我怀恋着倩影，我心伤悲！

8、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经•国风•卫风•木瓜》

译：他送我木瓜，我就送他佩玉。

9、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经•小雅•采薇》 译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。

10、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?《诗经•国风•郑风•风雨》

译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？

11、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经•国风•卫风•淇奥》

译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。

12、言者无罪，闻者足戒。《诗经•周南•关雎•序》

译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

13、兄弟阋于墙，外御其侮。《诗经·小雅·棠棣》。

译：兄弟在家中争吵，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。

14、投我以桃，报之以李。《诗经•大雅•抑》

译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。

15、靡不有初，鲜克有终。《诗经•大雅•荡》

译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。

16、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经•小雅•鹿鸣》

译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

17、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。

译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。

18、执子之手，与子偕老。《诗经•国风•邶风•击鼓》

译：握着你的手永结美好，永不分离，白头偕老。

19、月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经•国风•陈风》

译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。

20、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《魏风•硕鼠》

译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。（这里把剥削阶级比作老鼠）

21、秩秩斯干幽幽南山。《小雅。鸿雁。斯干》

译：潺潺的山涧水，深远的南山。

22。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经•国风•卫风•淇奥》

译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。

23、言者无罪，闻者足戒。《诗经•周南•关雎•序》

译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

24、它山之石，可以攻玉。《诗经•小雅•鹤鸣》

译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。

25、投我以桃，报之以李。《诗经•大雅•抑》

译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。

26、靡不有初，鲜克有终。《诗经•大雅•荡》

译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。

27、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经•小雅•白驹》

译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。

28、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经•邶风•击鼓》

译：生死都与你在一起，和你一起立下誓言。牵着你的手，和你白头偕老。

29、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经•国风•王风•采葛》

译：采葛的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

30、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经•小雅•小旻》

译：面对政局我战战兢兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄冰。

诗经中关于坚持的句子篇六
《诗经中的名句》

1．衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》 　　译：陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。 　2．关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》 译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。文静美丽的好姑娘，是君子的好配偶。 　　3．蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？恰似在河水那一方。 　　4．桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》 　　译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。 　　5．巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》 　　译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。 　　6．知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》 　　译：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，是谁造成这景象？ 　　7．昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》 　　译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。 　　8．风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？ 　　9．青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》 　　译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。 　　10．有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》 　　译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。 　　11．言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》 　　译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 　　12．它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》 　　译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器　 　　13．投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》 　　译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。（注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。） 　　14．靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》 　　译：没有不能善始的，（只）可惜很少有能善终的。 事情都有个开头，但很少能到终了。 　　15．死生契阔（qikuo)，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》 　　译：我会牵着你

的手，和你一起老去． 　　16．月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》 　　译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。 　　17．硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去汝，适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》 　　译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那 理想新乐土。（这里把剥削阶级比作老鼠） 　　18．秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鸿雁·斯干》 　　译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。 　　19．心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·国风·邶风·柏舟》 译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只埋怨飞无翅膀。 　　20．皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》 　　译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷 。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好 。 　　21．人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》 　　译：为人却没有道德， 不死还有什么意思。 　　22．我姑酌彼兕觥，维以不永伤。《诗经·周南·卷耳》 　　译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。 　　23．汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》 译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。 　　24．江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经。召南.江有汜》 　译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。 　　25．文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。《诗经?大雅?荡》 　　译：文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘："大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。"殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。 　　26．战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经?小雅?小旻》 　　译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。 　　27.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》 　　译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。 　　28.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》 　　译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。 　　29.手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》 　　译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈

像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。

诗经中关于坚持的句子篇七
《诗经美句》

《诗经》里最美的句子

1、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经•国风•周南•关雎》

译：水鸟应和声声唱，成双在河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。

2、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经•国风•秦风•蒹葭》

译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。

3、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经•国风•周南•桃夭》

译：桃树繁茂，桃花灿烂。

4、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经•国风•卫风•硕人》

译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。

5、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?《诗经•国风•王风•黍离》

译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走）？

6、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经•国风•王风•采葛》

译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

7、青青子衿，悠悠我心。《诗经•国风•郑风•子衿》

译：我怀恋着倩影，我心伤悲!

8、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经•国风•卫风•木瓜》

译：他送我木瓜，我就送他佩玉。

9、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经•小雅•采薇》

译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。

10、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?《诗经•国风•郑风•风雨》

译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？

11、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经•国风•卫风•淇奥》

译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。

12、言者无罪，闻者足戒。《诗经•周南•关雎•序》

译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

13、兄弟阋于墙，外御其侮。《诗经·小雅·棠棣》。

译：兄弟在家中争吵，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。

14、投我以桃，报之以李。《诗经•大雅•抑》

译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。

15、靡不有初，鲜克有终。《诗经•大雅•荡》

译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。

16、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经•小雅•鹿鸣》

译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀

请他。

17、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。

译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。

18、执子之手，与子偕老。《诗经•国风•邶风•击鼓》

译：握着你的手永结美好，永不分离，白头偕老。

19、月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经•国风•陈风》

译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。

20、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《魏风•硕鼠》

译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。（这里把剥削阶级比作老鼠）

21、秩秩斯干幽幽南山。《小雅。鸿雁。斯干》

译：潺潺的山涧水，深远的南山。

22。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经•国风•卫风•淇奥》

译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。

23、言者无罪，闻者足戒。《诗经•周南•关雎•序》

译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

24、它山之石，可以攻玉。《诗经•小雅•鹤鸣》

译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。

25、投我以桃，报之以李。《诗经•大雅•抑》

译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。

26、靡不有初，鲜克有终。《诗经•大雅•荡》

译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。

27、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经•小雅•白驹》

译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。

28、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经•邶风•击鼓》

译：生死都与你在一起，和你一起立下誓言。牵着你的手，和你白头偕老。

29、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经•国风•王风•采葛》

译：采萧的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

30、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经•小雅•小旻》

译：面对政局我战战兢兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄冰。

诗经中关于坚持的句子篇八
《《诗经》中的经典名句》

《诗经》中的经典名句

01、桃之夭夭,灼灼其华。语出《诗经·周南 ·桃夭》。

译：桃树繁茂，桃花灿烂。

此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵,语言质朴,但不乏流丽之态。

02、巧笑倩兮,美目盼兮。语出《诗经· 卫风 ·硕人》。

译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。

这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意,双目流动时,明亮的眸子更是黑白分明。

03、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 语出《诗经· 王风 ·黍离》。

译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？东周初年,王朝大夫重返镐京,见到宗庙破败,黍稷离离的荒凉景象,不由得感慨万千,诗人说,了解他的人知道他心怀忧郁,不了解他的人会以为他在寻找什么,老天在上,到底是谁造成了这种局面?后一句尤为发人深省,其中既有对周幽王无道的谴责,也有对犬戎入侵的不满。

04、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.语出《诗经 小雅 采薇》。 译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。

这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感,诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了,它们和作者一道担负着人生的重压,成了人生聚散离合的直接参与者,此中语言的清新圆润,很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。

05、风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 语出《诗经 郑风 风雨》。 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？

风雨交加,天色昏暗,群鸡乱叫,这个时候,女主人公更需要精神上的安慰.因此,当意中人到

来时,不由得欣喜若狂.诗句风格直率,无忸怩之态,十分快人心意。

06、蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方. 语出《诗经 秦风 蒹葭》。

译：芦荻青青,白露成霜,在这寂寞的秋日,亲爱的人儿却在水的那一边.诗人以秋景作为发端,可谓道尽了人生的忧患.因为秋天是生命走向死亡的季节,天人相对,不能不激起满怀的悲绪,这是中国古代文人普遍的悲凉感,而这几句诗可谓其滥觞。

07、如切如磋①，如琢如磨②。 出自《诗经·卫风·淇奥》。

译： ①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。 ②[琢、

磨]本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美。

08．投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。 出自《诗经·卫风·木瓜》。 ①[投]这里指赠送。 ②[木桃]就是桃子。 ③[报]回赠。 ④[琼瑶]美玉。

译：他送我木瓜，我就送他佩玉。

09．风雨如晦①，鸡鸣不已②。出自《诗经·郑风·风雨》。

①[如晦]昏暗得好像夜晚。 ②[已]止。

译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？

10．呦呦①鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 出自《诗经·小雅·鹿呜》。 ①[呦呦(yōuyōu) ]鹿呜声。

译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

11．兄弟阋①于墙，外御其侮。 出自《诗经·小雅·棠棣》。

译：兄弟在家中争吵，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。①[阋(xì)]争吵。

12．高山①仰止，景行②行止。出自《诗经·小雅·车舝（辖）》。

①[高山]比喻道德崇高。 ②[景行]大路，比喻行为正大光明。

13．它山之石，可以攻玉。出自《诗经·小雅·鹤呜》。

译：它乡山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。

14．战战兢兢，如临①深渊，如履②薄冰。出自《诗经·小雅·小旻》。 ①[临]来到。 ②[履]踩，走。

15．出自幽谷①，迁于乔木。出自《诗经．小雅·伐木》。

①[幽谷]深谷。

16．靡①不有初，鲜②克③有终。 出自《诗经·大雅·荡》。

①[靡]没有谁。 ②[鲜(xiǎn)]少。 ③[克]能。

译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。原句大意是没有谁向善没有一个开始，但很少能坚持到底。

17、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经·国风·周南·关雎》 译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的，正是我的好伴侣。

18、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》

译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

19、青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。

20、投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》

译：他送我木瓜，我就送他佩玉。

21、 言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）

译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

22、投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）

译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。

诗经中关于坚持的句子篇九
《诗经里美好的句子》

1、昔我往矣,杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏.（诗经·小雅·采薇） 译：回想当初出征时,杨柳轻轻飘动.如今回家的途中,雪花粉粉飘落.

2、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求.（诗经·王风·黍离）

译：知道我的人,说我心烦忧；不知道的,问我有何求.高高在上的老天,是谁害我如此(指离家出走)?

3、一日不见,如三秋兮.（诗经·王风·采葛）

4、青青子衿,悠悠我心.（诗经·郑风·子衿）

译：你的衣领青又青,悠悠思君伤我心.

5、所谓伊人,在水一方.（诗经·秦风·蒹葭）

6巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》

译：浅笑盈盈酒窝俏,黑白分明眼波妙.

7、高山仰止,景行行止.（诗经·小雅·车辖）

8、他山之石,可以攻玉.（诗经·小雅·鹤鸣）

9、靡不有初,鲜克有终.（诗经·大雅·荡）

10桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》

译：桃树繁茂,桃花灿烂.

11彼采萧兮,一日不见,如三秋兮.《诗经·国风·王风·采葛》 译：采蒿的姑娘,一天看不见,犹似三季长.

12投我以木瓜,报之以琼琚.《诗经·国风·卫风·木瓜》

译：他送我木瓜,我就送他佩玉.

13风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经·国风·郑风·风雨》

译：风雨晦暗秋夜长,鸡鸣声不停息.看到你来这里,还有什么不高兴呢?

14有匪君子,如切如磋,如琢如磨.（《诗经·国风·卫风·淇奥》） 译：这个文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美无斑. 15言者无罪,闻者足戒.（《诗经·周南·关雎·序》）

译：指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的.听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒.

16皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉.

明亮的白色骏马,在空无一人的山谷咀嚼着青草 ,有那样一个人 ,如玉般,干净,透明,澄澈 .

17死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老 .

我们定下了生死想爱的契约,无论分分合合（阔,分别阔别）,牵了你的手,就要和你一起到老.

18月月出皎兮,佼人僚兮.《诗经·国风·陈风》

译：月亮出来,如此洁白光明,璀璨佳人,如此美貌动人.

19硕鼠硕鼠,无食我黍.三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土《.诗经.国风.魏风.硕鼠》

译：老鼠老鼠,别再吃我的黍.多年侍奉你,可从不把我顾.发誓要离开你,到那舒心地.

（这里把剥削阶级比作老鼠）

20秩秩斯干,幽幽南山《小雅.鸿雁.斯干》

译：溪涧之水蜿蜒流淌,南山景致青翠幽深.

21心之忧矣,如匪浣衣.静言思之,不能奋飞.《诗经.国风.邶风.柏舟》 心中的幽怨抹不掉,好像没洗的脏衣裳.静下心来思前想,只恨想飞无翅膀

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