张爱玲描写青春的句子

导读：　张爱玲描写青春的句子篇一《张爱玲》 ...

张爱玲描写青春的句子篇一
《张爱玲》

张爱玲

生平简介与创作历程

张爱玲（1920—1995），原名张煐，笔名梁京、范思平、王鼐等，生于上海，河北丰润人。现代小说家、散文家。 张爱玲的生平和创作，大致可以划分为三个时期。

幼年与求学期 张爱玲出身于地位显赫而又家道中落的官宦家庭，祖父张佩纶曾任清朝御史，祖母则为李鸿章之女；父亲沉迷古典文学，母亲则具有现代意识，20世纪20年代即抛夫别女到欧洲留学。这样的家庭背景，使张爱玲游离于普通人和常规的生活轨道之外，贵族士大夫的文艺情趣在她身上留有深刻的印痕，得以亲身感受新、旧生活方式的情趣。一方面在父亲的督促下熟读了中国传统的古诗古文尤其迷恋《红楼梦》，一方面听母亲读老舍的《二马》、看家中的《小说月报》，喜欢穆时英、张恨水、老舍、丁玲的创作。同时也先后就读于上海教会中学和香港大学外文系，接受白话文及英文教育，接受了现代的历史观念和文化观念。于是，自幼年起，中国古典文学、五四新文学和西方文化文学均对张爱玲产生同步影响。因此，身处洋场的张爱玲能够创造出富有古今杂糅、华洋交织、雅俗共存的新小说文

体是不足为怪的。

创作勃发期 1941年太平洋战争爆发，日本攻占香港，时为大学三年级学生的张爱玲返回上海，并开始为外文报刊栏目撰写一些介

绍国内文化生活的文章，如剧评影评、服装介绍等。 1943年是她奇迹般浮现文坛的一年，23岁的张爱玲在《紫罗兰》杂志发表处女作《沈香屑第一炉香》、《沈香屑第二炉香》，开始受到文坛注目。紧接着，自1943年至1945年短短三年间，相继发表了《茉莉香片》、《倾城之恋》、《金锁记》、《流言》、《红玫瑰与白玫瑰》等作品，在当时的文坛引起不小的震动。尤其是1944年小说集《传奇》出版，备受文学界和评论界瞩目。1945年出版的《流言》，更显示了她散文创作的才能和成绩。1945年，其自编的《倾城之恋》在上海公演，把张爱玲的创作视域扩展到戏剧领域。这是张爱玲创作力最为旺盛、成果最为显著的时期。就在这一时期，张爱玲结识周瘦鹃、

柯灵、苏青和胡兰成，并与1944年与胡兰成结婚。

创作延亘期 抗战胜利后，张爱玲与胡兰成离婚。由于其思想与时代发展的主潮有较大的悬殊，她于1952移居香港，就职于香港美国新闻处，期间在《今日世界》杂志发表《秧歌》、《赤地之恋》等两部具有反共思想的长篇小说，而艺术上也具有致命伤，“虚假，描写的人、事、情、景，全部似是而非，文字也失去了作者原有的光彩。”1955离港赴美，同年拜访胡适。1956结识美籍剧作家赖雅（ Ferdinanal Reyher），同年八月，在纽约与赖雅结婚。其后，曾为香港电懋电影公司编写《南北一家亲》等六个电影剧本，并完成《怨女》、《半生缘》等小说。1967赖雅去世。1973年定居洛杉矶，两年後，完成英译清代长篇小说《海上花列传》。此后致力于翻译及考证工作，曾在伯克莱加州大学东亚研究所从事《红楼梦》研究。1995

年9月8日，张爱玲病逝于洛杉矶公寓。享年七十四岁。 张爱玲一生的主要作品有小说集《红玫瑰白玫瑰》、《金锁记》、《倾城之恋》、《半生缘》；中篇小说《秧歌》、《怨女》，长篇小说《赤地之恋》、《十八春》。另有散文集《流言》、《张看》，

翻译作品《海上花》。

创作风貌

A立足于主流文学之外的张爱玲，善于描绘动荡社会背景下洋场社会遗老遗少、太太小姐们的各色生活及人情世态，构筑具有独特风貌的现代都市文学世界。

两性心理的描写 张爱玲擅长表现现代都市市民尤其是女性的的日常生活和情感世界。虽然五四时期出现了大量的女性作家和表现女性命运的作品，但女性文学却纳入了思想启蒙、社会批判的轨道，而张爱玲的创作却有别于新文学以来女性文学充溢的启蒙性与革命性话语，诸如反对封建家长制、争取婚恋自由等主题意蕴大量缺失，要求拥有自己的社会位置，经济、政治等方面受苦受难的妇女形象也难以见到，她操持的是私人话语，关心的是住在里弄、石库门中的新旧市民尤其是女性的命运、女性的心理，社会问题、社会关系等社会话语为女性琐碎日常生活的描绘所取代，女主人公们喜好打量的是衣服、房子、首饰、金钱等什物，而情感、精神上的喜怒哀乐也与她们自身的情欲、嫉妒、疯狂、虚荣密切相关，这就是普通人身上的普通人性，这也正是人性的弱点。

张爱玲的代表作《金锁记》是这方面描写最为突出的作品，可

以称为完美的“女性情欲的研究”。傅雷在《论张爱玲的小说》中指出：“毫无疑问，《金锁记》是张女士截至目前为止的最完满之作„„至少也该列为我们文坛最美的收获之一。”夏志清也认为《金锁记》“是中国从古以来最伟大的中篇小说„„《金锁记》的道德意义和心理描写，却极尽深刻之能事”。哥哥为攀上高宅大院，将曹七巧送进姜家瘫痪少爷的新房，从此一个健康生命的正常情欲无法得到满足。但为了得到黄金，情欲得不到满足的少妇依然苦苦煎熬了半辈子，终于熬到了“夫死公亡”的时刻，分到了大笔财产，但这是以爱欲的长期禁锢为代价换来的。其实，七巧具有健康而强烈的情欲，丈夫在世时就与丈夫的弟弟姜季泽偷情，丈夫去世后更渴望与先前的恋人见面。小说这一段的描写非常精彩，张爱玲入木三分地刻划了曹七巧既爱且恨、既渴盼爱情更喜爱金钱的心理活动。姜季泽登门重叙旧情，曹七巧也感到命中注定要和姜相爱因而心旌摇荡。然而，在姜劝她卖掉乡下田地典下他的寓所时，曹七巧立刻感到财产被觊觎的危险而愤然把姜逐出家门，但她又觉得哪怕是留给自己无限痛苦的对姜的这份爱也值得留恋，于是急忙奔到楼上窗前窥视着姜离去的身影，窥视着“晴天的风象一群白鸽子钻进他的纺绸裤褂里去，哪儿都钻到了，飘飘拍着翅子”。黄金琐住了爱欲，结果却琐住了自己；爱欲折磨着七巧，也折磨了七巧的一家。曹七巧邀请女儿长安的男友童世舫吃饭，就上演了毛骨悚然的一幕：“长白道：‘妹妹呢？来了客，也不帮着张罗张罗。’七巧道：‘她再抽两筒就下来了。’世舫吃了一惊，睁眼望着她。七巧忙解释道：‘这孩子就苦在先天不足，下地就

得给她喷烟。后来也是为了病，抽上了这东西。小姐家，够多不方便哪！也不是没戒过，身子又娇，又是由着性儿惯了的，说丢，哪儿就丢的掉呀？戒戒抽抽，这也有十年了。’”轻描淡写的几句话把一个留学生心目中贤淑的大家闺秀立刻变成了一个不可思议的鸦片鬼，寥寥数语就形象地暴露了七巧阴险毒辣的心理和变态的性格。 这部小说就是这样不露痕迹地将动作、言语、心理有机地结合起来，既写人物的表层意识，又写人物的潜意识。在如此精微的心理刻画中，曹七巧给人留下触目惊心的印象。本是市井人家女儿的她，嫁给豪门瘫痪的少爷，获得了物质的满足却陷入了性的饥渴，她爱上丈夫的弟弟姜季泽，但这个纨绔子弟并不愿冒风险与之调情，十年后姜季泽登门拜访试图用爱情来打动她谋求她的财产，七巧敏感发现了这个骗局，赶走了姜季泽也毁掉了自己可以回味的旧梦。既然得不到正常的家庭幸福，她就处心积虑地破坏儿子与媳妇的关系，于是编造谎言赶走了女儿的未婚夫，从而葬送儿女一生的幸福。

传统文化的审视 张爱玲对人性的“现代”感悟，破译出了人与人复杂微妙的关系，在中西文化的碰撞中描绘出了现代人的多重变态性格和精神困境，反映出了中国传统文化的衰落和西方文化对传统的巨大冲击。

《传奇》是张爱玲影响最大的小说集，它的总主题就是对中西文化撞击中人性歧异与道德破产的剖析。《沉香屑：第一炉香》描写纯真少女葛薇龙在金钱的引诱下心甘情愿地成为洋场社会的奴隶，客观上看是为了求得“饮食”而不得已为之，但实际上它告诉我们黄金的光圈已

张爱玲描写青春的句子篇二
《张爱玲100个感人的爱情句子》

张爱玲100个感人的爱情句子

1.不爱的爱情，永远不会变坏。 所以，我们调情，我们暧昧，却永远不要相爱。

2.守一颗心，别像守一只猫。它冷了，来偎依你；它饿了，来叫你；它痒了，来摩你；它厌了，便偷偷地走掉。守一颗心，多么希望像守一只狗，不是你守它，而是它守你！

3.在人群中偷看你的笑脸，恍惚间仿佛回到从前。会不会有一天我们再一次地偶然相遇，一见钟情，然后彼此相恋?

4.诺言的“诺”字和誓言的“誓”字都是有口无心的。

5.你在做什么？我在仰望天空。30度的仰望是什么？是我想念她的角度。为什么要把头抬到30度？为了不让我的眼泪掉下来„„

6.好想来一次安静的认真的努力的唐吉坷德式的单恋„„

7.人一辈子也无法心心相印，他们孤独的只剩下肉体和金钱的交换了。所以，请等待那个对你生命有特殊意义的人~~~

8.在我的世界里，你依旧纯洁，脏了的只是这个世界„

9.以后你会不经意地想起我，请别忘记我曾那样深深地爱过你„„

10.，阳光擦干了我思念你的泪水„„

11.踮起脚尖，我们就能离幸福更近一点吗？

12.我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑

13.有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当 想起他时的那种感受，是永远都不会改变的

14.我爱你，没有什么目的。只是爱你。

15.离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。

16.感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了

断。

17.那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我的榜样。

18.对弈的人已走,谁还在意推敲红尘之外的一盘残棋？？

19.我们也有过美好的回忆，只是让泪水染得模糊了。。

20.我一直在寻找那种感觉，那种在寒冷的日子里，牵起一双温暖的手，踏实地向前走的感觉。

21.因为平淡，我们的爱情有时会游离原本温馨的港湾；因为好奇，我们的行程会在某个十字路口不 经意的拐弯，就在你意欲转身的刹那，你会听见身后有爱情在低声地哭泣。

22.夜晚来了我还依然睁着眼睛，是因为我看见了你留在月光下的痕迹。

23.在这城市里,我相信一定会有那麼一个人,想著同样的事情,怀著相似的频率,在某站寂寞的出口,安排好了与我相遇.

24、用一转身离开，用一辈子去忘记。。。。

25、时间没有等我，是你忘了带我走，我们就这样迷散在陌生的风雨里，从此天各一方，两两相忘。

26.友情，亲情„„我们之间无所不有，却唯独没有爱情～

27.如果有来生，我愿做你的妹妹，即使我们无法步入婚姻的殿堂，我也可以做你永远无法割舍的亲人！

28.知道吗，男孩站在女孩的左边是因为那样可以离她的心更近一些„„

29.终有一天你会知道：公交5分钟一班，地铁9分钟一班，我们的爱——一辈子只有这一班！

30.为追求到我喜欢的人，我愿意放弃我所拥有的一切，可当我放弃这一切后，她还会接受我的爱吗？

首语：都说世上伤心的人比开心的人多，可更多的时候我认为伤心是会上瘾的„„

31.生活，匀速的是爱，不匀速则变成一种伤害„„

32.明知道天要下雨就该带把伞，明知道不会有结果就请别开始！

33.一段感情能给你带来多大痛苦，就曾给你带来过多大快乐„„

34.香港的夜真的就比大陆美吗？

35.当你穿上了爱情的婚纱，我也披上了和尚的袈裟„„

36.给我一个支点，让我重新撬动你的心好吗？可令我难过的是，直到你离去，也始终不肯给我这个支点„„

37.如果你的婚姻不幸福，那就回来找我吧，哪怕我已经老得走不动了，我也会带你一起私奔的„„

38.昨天，我卖身给学业，所以今天我无所事事；而明天，我将嫁身于生计„„ -

39.有的人走了就再也没回来过，所以，等待和犹豫才是这个世界上最无情的杀手！

40.当我们都老的时候，我希望——还能吻着你的牙床，直到永远~~~

首语：现在的你是否泪如雨下？就如同帖子背景的雨滴，无息滑落„„

41.电话里，她哭着说：“亲爱的，我„我怀孕了„三个月了，不过你放心，不是你的，不用你负责„„”

42.失恋的人虽各不相同，但仰望星空却是唯一的不约而同„„

43.我颠倒了整个世界，只为摆正你的倒影„„

44.如果一个人的感情得到了解脱，那么另一个人将走向可怕的地狱„„

45.第73次暗恋宣告失败„„

46.爱情就是上辈子欠下的情债这辈子来还——我上辈子一定俗不可耐，搞得我今生无债可还！！

47.如果以后只有一口稀饭了，你先喝，喝完了，我再把碗舔干净～

48.亲爱的，出去玩累了、受伤了的话就回来吧，我还在这里等你„„

49.有人追求幸福，所以努力；有人拥有幸福，所以放弃„„

50.失恋 新的失恋 我狂奔着，为的是不让自己感到寂寞„„

首语：谁说诗歌在当代中国沦落了？他们现在不都在“舞文弄墨”吗？

51.望着天，雨好咸，是否有泪在里边？

风儿吹，落叶飞，有谁知道我是谁？

谢谢你陪我度过的那些天，我会把这记忆锁在心里面。

有些话，说不说都不再重要。

有些事，想忘却忘不掉。

如果我再大几岁，你是否会留在我身边？

如果我早出生几年，我们会不会在一起不改变？

从今以后，我们不再相见。

多年以后，不知道谁会陪在我身边„„

52.在我最需要你的时候，你或许不在我身边。

在我想要依靠的时候，你也不会适时地出现。

在我需要安慰的时候，你的声音只能在电话里边。

在我孤独无助的时候，你的身影只会出现在天边„„

与军人恋爱是典型的柏拉图式精神恋爱，浪漫却不现实，如果你想找一种依靠、一个后盾、一份支持，军人无疑是最糟糕的选择！然而与军人恋爱却一定会刻骨铭心，因为这段感情将注定永远不会平凡！！！

53.我无意中伤害了你

你难过地离开

我要站在这里

等你回来

别万一你回来的时候

我已经不在这儿等了

那你该有多伤心啊

你那么脆弱

我怕你承受不了

我在等的

一直在等

54.那不是一场游戏，为何总有一根线牵着心怀，隐隐作疼？

那不是一段邂逅，为何飘在桥上的影子，总缠进梦乡？

那不是一个梦境，为何你的温柔私语，总是不经意的响起？

有一个字，我从不曾说出，不是因为它沉重，而是害怕它汹涌„„

有一段时光，我从未曾忘怀，不是因为舍不得，而是刻的实在太深太深„„

有一个名字，我只在心里呼唤，不是怕被人听见，而是怕被风吹走„„

55.清晨，放一点轻音乐，摸摸你耳朵，“起床啦~~~”

中午，我做菜，你洗衣服，也为谁洗碗而吵点小架；

傍晚，手拉着手到河边看日落，感叹人生美好；

夜晚，我们相拥而眠，塌实的连梦也懒得做。

偶尔你还帮我挠挠痒，我也帮你画画眉，生活的安稳而知足„„

（小声的）嘘„„请不要吵醒我的梦，谢谢～

56.还是同一个地方，同一个季节，同一种淡淡的风～

我被这淡淡风，吹乱了年轻的心。

淡淡的风吹吧，吹走了我的泪珠，吹走了我的哀愁，吹走了我的伤痕，吹走了我的回忆与牵挂

张爱玲描写青春的句子篇三
《2013浙大大学语文在线作业答案》

您的本次作业分数为：96分单选题

1.下文突岀运用了（ ）修辞手法，语言洗炼，容量大，含义深，耐人寻味。如: 即便是站在海边礁石上，也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令来一番调整……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。水在这里，吃够了苦头也出足了风头，就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。

A 拟人

B 比喻

C 白描

D 特写

正确答案:A

单选题

2.张爱玲的意象描写十分出色。如《金锁记》中“酸梅汤”能引起对于七巧赶走昔日情人时那种复杂心理的联想，酸酸的，而且一滴、一滴，像寂寞的夜漏，时间的感觉给强化了，“刹那”和“一百年”叠合，跟七巧寂寞而漫长的一生融合在一块了。有时意象描写又用于定格、点题，突出印象，增强联想。“她睁着眼直勾勾朝前望着，耳朵上的实心小金坠子像两只铜钉把她钉在门上——玻璃匣子里蝴蝶的标本，鲜艳而凄怆。”这写的是人物的愣神，而象征意蕴就是七巧悲剧性命运的无可逃脱。另外，小说中每当七巧感情出现大的波澜时往往就写到月亮，共（ ）次写月亮，每次的含义都有所不同。

A 8

B 6

C 10

D 7

正确答案:B

单选题

3.《将进酒》是李白的代表作之一。它慨叹“古来圣贤皆寂寞”，表现出一种鄙弃世俗、蔑视（ ）的傲岸精神。但由于内心的矛盾无法排遣解决，因而诗中也流露出人生苦短、及时行乐的消极情绪。全诗以河水急下、直泻入海的气魄，和笔酣墨饱、豪迈狂放的风格，着力表现了此时的豪纵心情。《唐诗别裁》云：“读李(白)诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目。”此篇足以当之。

A 权威

B 官场

C 陈见

D 富贵

正确答案:D

单选题

4.孝道是我国传统文化的精髓之一，孝敬长辈、尊老抚幼既是中华民族的传统美德，也是我们整个中华民族得以（ ）和发展的重要根基。从热爱父母亲、让亲情更加融洽做起，继而把这种淳朴高尚的感情逐步升华为爱他人、爱社会、爱祖国、爱人类，在家行孝，在国尽忠。

A 建立

B 生息

C 凝聚

D 生存

正确答案:C

单选题

5.“康桥”也就是我们今天所译的“剑桥”，英国剑桥大学所在地。康桥象征诗人对“爱”、“美”、“自由”的单纯信仰,对青春的留恋,对理想的执着,是人生中最美好的青春梦幻之地。康桥求学是徐志摩人生中最美丽的一段时光，其时他对诗歌发生浓厚的兴趣，走上文学的道路。重返故地，牵引起他无数关于青春、理想、还有对过去飘逸洒脱生活方式的甜蜜回忆。诗中重墨浓彩写的是（ ）。

A 对青春的留恋

B 对理想的执着

C 大学学习生活

D 康河景观

正确答案:D

单选题

6.竺可桢1936年起任浙江大学校长，在国步艰危、颠沛流离之中，他执掌浙大13年，以“求是”为校训，身为表率，包容兼蓄，教授云集，培育出一大批精英良才。浙江大学从此崛起为全国名牌大学，被誉为“东方剑桥”，蜚声中外。《唐宋诗中的物候》选取了（ ）这个独特的角度，介绍物候的有关知识。借助唐宋诗中月、露、风、云等之咏，揭示大自然的本质，进一步分析了唐宋诗中描写出植物和候鸟等物候特点及其反映出的物候规律。

A 气候

B 植物候鸟

C 唐宋诗

D 月露风云

正确答案:C

单选题

7.韩愈（768－824）字退之，河内河阳人（今河南省孟县）。韩氏自称郡望昌黎，每自称韩昌黎，故后世称他为韩昌黎。他倡导了古文运动，其文遒劲有力，条理畅达，语言精炼，各体兼长，为古代杰出散文家,位列“唐宋（ ）”之首。

A 名家名人

B 散文家

C 八大家

D 古文家

正确答案:C

单选题

8.《百年孤独》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”，也是拉丁美洲（ ）文学作品的代表作。全书近30万字，内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，令人眼花缭乱。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。

A 魔幻现实主义

B 批判现实主义

C 浪漫主义

D 民族

正确答案:A

单选题

9.1889年，23岁的（ ）遇见了美丽的女演员茅德·冈，并对她一见钟情。尽管这段爱情最终夭折，但强烈的爱慕之情却给诗人带来了无穷的灵感，此后诗人创作了许多有关爱情的诗歌。《当你老了》就是其中一首。

A 拜伦

B 普希金

C 雪莱

D 叶紫(芝)

正确答案:D

单选题

10.莫言艺术世界有一个特别值得一提的杰出贡献，是他的地域文化意象（ ）的营造。这个有着大片大片激情荡漾红高粱的地域文学意象包含着莫言内心深处的爱恨情愁，浸透了他的希望绝望，也反映了他的生命追索，已经跻身于世界文学中的经典乡土意象之列。

A 山东半岛

B 东北平原

C 黄土高原

D 高密东北乡

正确答案:D

单选题

11.“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。” 颈联上句一“常”字，便写出了异乡作客对作者来说已是家常便饭，逃难、冷遇、贬滴、辗转迁徒、饱经忧患，写就了杜甫的一生。颈联下句是写其扶病登高、愁绪满怀。“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”全诗在悲愤深沉中作结。上句写回首一生，艰难备尝，白发日添，垂垂老矣。“艰难苦恨”，是对自己颠沛流离一生的概括，从困长安到如今寓夔州，廿年风和雨，一身愁与苦。但同时，这也指动荡不安的社会给人民带来的深重的灾难。纵有苦恨万千，也只得借酒消愁，可惜因病戒酒，无奈有杯难举。此时此刻，诗人的（ ）之情溢于言表,催人泪下。

A 伤时忧国

B 漂泊

C 异乡作客

D 愁苦

正确答案:A

单选题

12.我爱这悲哀的国土，它的广大而瘦瘠的土地带给我们以淳朴的言语与宽阔的姿态，我相信这言语与姿态坚强地生活在大地上永远不会灭亡；我爱这悲哀的国土，古老的国土 ——这国土养育了为我所爱的世界上最艰苦与最古老的种族。艾青诗中抒发的是对祖国的深情：广大而瘦瘠的土地,带给我们以淳朴的言语与宽阔的姿态，我相信这言语与姿态,坚强地生活在大地上永远不会灭亡，表达了诗人自己深深地（ ）“悲哀的北国”。

A 理解与领悟

B 不舍不弃

C 热爱和崇敬

D 眷恋与同胞共存

正确答案:C

单选题

13.在车厢门口他突然停住脚步，给一位正走下车来的夫人让路。凭着社交界中人的眼力，瞥了一瞥这位夫人的风姿，弗龙斯基就辨别出她是属于上流社会的。他道了声歉，就走进车厢去，但是感到他非得再看她一眼不可；这并不是因为她非常美丽，也不是因为她的整个姿态上所显露出来的优美文雅的风度，而是因为在她走过他身边时她那迷人的脸上的表情带着几分特别的柔情蜜意。当他回过头来看的时候，她也掉过头来了。她那双在浓密的睫毛下面显得阴暗了的、闪耀着的灰色眼睛亲切而注意地盯着他的脸，好像她在辨认他一样，随后又立刻转向走过的人群，好像是在寻找什么人似的。这一段精彩笔触出自（ ）之手。

A 莎士比亚

B 普希金

C 列夫·托尔斯泰

D 别林斯基

正确答案:C

单选题

14.我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等。”--这一段话是（ ）说的。

A 奥巴马

B 马丁·路德·金

C 林肯

D 华盛顿

正确答案:B

单选题

15.根据我的经验，人在年轻时，最头疼的一件事就是决定自己这一生要做什么。在这方面，我倒没有什么具体的建议：干什么都可以，但最好不要写小说，这是和我抢饭碗。当然，假如你执意要写，我也没理由反对。这一段话,作家用的是（ ）修辞手法。

A 幽黙

B 反讽

C 白描

D 比喻

张爱玲描写青春的句子篇四
《张爱玲小说的主题思想》

张爱玲小说的主题思想

喜欢上张爱玲的小说，是非常偶然的。在读贾平凹的一篇文章时，里面引用了张爱玲这样一句话：“生命是一袭华美的睡袍，里面爬满了虱子。”[1]读到这句话时，我的灵魂被深深地震撼了，能说出如此精妙深刻的语句，一定是一个目光敏锐、智慧非凡的女子。这是她对生命的理解，透彻准确、入木三分、一针见血地道出生存的尴尬与矛盾。后来认真读了她的作品，竟发现她的文字有一种冷漠、傲然、惨淡和苍凉，可感可触，彻底而坚决。她用云端里看厮杀的傲然与冷漠静观俗世的故事，用敏锐而又冷酷的笔触描写生活的真实。她笔下的不少人物陷在生活的泥潭里不能自拔，而这恰是生活的真实。人性的自私、卑琐、冷漠、虚伪、扭曲，甚至几乎病态，在其笔下一览无遗，弥漫着一种浓厚的悲剧色彩。

纵观她的小说，其中非常有代表性的是《金锁记》、《倾城之恋》、《传奇》、《流言》、《红玫瑰与白玫瑰》等。我们细读张爱玲的文字，不难看出张爱玲的小说风格非常独特，本人做以下几方面剖析：

一、在主题思想上，她的作品弥漫着浓厚的悲剧色彩。她的作品弥漫着浓厚的悲剧色彩。她以一种近乎冷酷的悲剧感叙述一个个悲凉的传奇，内省、孤傲以及都市人的优越感与孤独感交织起来形成她对时代“荒凉”特色的心理感受。张爱玲在塑造小说人物形象时无意识地迎合了亚里士多德关于悲剧主人公的美学理论。这与她的身世密不可分的，张爱玲出生于上海一个封建化和西洋化畸形交织的家庭。这样的家庭环境和文化氛围使张爱玲过早的成熟，并形成了她怪异顽强的性格和自立于世的人生态度。这对其创作心态的形成产生了直接影响。由于她悲凉的家庭经历和特定的生活环境，她的作品弥漫着浓厚的悲剧色彩。她以一种近乎冷酷的悲剧感叙述着一个个悲凉的传奇，成为中国文学史上一道奇异的风景线。

她以一种近乎冷酷的悲剧感叙述一个个悲凉的传奇，内省、孤傲以及都市人的优越感与孤独感交织起来形成她对时代“荒凉”特色的心理感受。张爱玲在塑造小说人物形象时无意识地迎合了亚里士多德关于悲剧主人公的美学理论。这与她的身世密不可分的，张爱玲出生于上海一个封建化和西洋化畸形交织的家庭。这样的家庭环境和文化氛围使张爱玲过早的成熟，并形成了她怪异顽强的性格和自立于世的人生态度。这对其创作心态的形成产生了直接影响。由于她悲凉的家庭经历和特定的生活环境，她的作品弥漫着浓厚的悲剧色彩。她以一种近乎冷酷的悲剧感叙述着一个个悲凉的传奇，成为中国文学史上一道奇异的风景线。

由于张爱玲社交范围窄，朋友不多，知心者更少。她沉默寡语，冷眼审视人生，在这样的创作心态支配下，其笔端写出扭曲的人格，变态的灵魂。把读者逐步引入她营构的苍凉世界，同时，也展示了其小说独特的艺术美。在那个“肮脏、复杂、不可理喻的现实中”，[2]张爱玲似一颗彗星划下一道美丽的轨道，在浩渺的宇宙瞬间辉煌而过，留下了《传奇》和《流言》，留下了无尽的论说与回味。她以一种近乎冷酷的悲剧感叙述一个个悲凉的传奇，营造了一个阴气森然的世界，男男女女如在鬼蜮进进出出。人性的自私、卑琐、冷漠、虚伪、扭曲、变态，在其笔下一览无遗；情爱的虚假、无爱的婚姻、生命的残酷与脆弱，在其作品中处处可见。她的整个创作渗透着一种悲凉的阴气。张爱玲的悲剧意识表现在对人性的探索中，她站在悲哀的基石上冷冷地掀掉华美的生命袍子，露出人性深处的阴暗、自私、虚伪、孤独、冷漠。通过张爱玲的作品，我们触摸到了“人性恶”的一面，人的灵魂阴暗与丑陋的一角。张爱玲笔下的人物苍白、渺小，没有高尚的情操，没有善良的心，也没有质朴、憨厚的性格。他们在习俗的挤压下沉沦，精神苍白，人与人之间缺乏真情、互助，哪怕是父子母女、兄弟姐妹、妯娌叔嫂；他们在物欲、情欲、性欲的倾轧下，人性变得恐怖不堪，令人不寒而栗，他

们全是现代社会“病”了的人。张爱玲从人的“虚伪性”来揭露“人性恶”，人的“靠不住”。张爱玲笔下不同阶层的人，尤其是生活在名门世家的遗老遗少、公子哥儿、太太小姐等上层人物，一旦掀去了罩在外面的面纱，剩下的是便是赤赤裸裸的虚伪，“爬满了虱子”的尴尬。比如《红玫瑰和白玫瑰》的男主人公佟振保，事业成功，提拔兄弟，办公认真，热心待友，侍奉母亲，“他做人做得十分兴头”，“整个地是这样一个最合理想的中国现代人物”。他先后爱过两个姑娘，玫瑰是个混血姑娘，振保爱她，“她和振保随随便便，振保认为她是天真，她和谁都随随便便，振保认为她有点疯疯傻傻”，这样的女人，在外国或是很普遍，到中国就行不通，把她娶来移植在家乡的社会，那是劳神伤财，不上算的事。后来，振保又同朋友的妻子娇蕊恋上了，对方一旦要与丈夫离婚，他便怯懦得要死，连那他与娇蕊偷情的公寓也“像大得不可想像的火车，正冲着他轰隆隆开过来，遮得日月无光。”他又“疑心自己做了傻瓜，入了圈套”，他怕毁了自己的前程。在世俗和功利的进攻下，他萎缩了，他不愿“堕落”，他要做一个“好人”。于是，他便把“真人”隐蔽起来，匆匆忙忙选了一个好女子烟鹂结婚。婚后，她成了他眼中一个“很乏味的妇人”，他开始宿娼，回来则砸东西打妻子，他尽情的发泄着他的冷酷、变态。但他仍戴着面具做他的“好人”，在善的外衣下裹着恶的本质。[3]张爱玲用嘲讽的笔调冷冷地掀开了 “大好人”脸上的面纱，露出了灵魂深处的卑鄙、冷酷变态、自私与好色，展示了一个灵肉分离、表里不一、人格萎缩的“两栖人”的心理世界。又如《沉香屑：第一炉香》中的葛薇龙，本是破落家庭的小姐，因为想读书，被迫投靠一个给阔人做姨太太，以勾引男人为能事的姑妈，薇龙明明知道环境不好，但她想：“只要我行得正立得正，不怕她不以礼相待，外头人说闲话，

-

尽他们说去，我念我的书。”可是三个月工夫，“她对于这里的生活已经上了瘾了。”她变了，逐渐成为姑妈勾引男人的诱饵。她有过追求新生活的念头，但就像她姑妈说的，“要想回到原来的环境里，只怕是回不去了。”她先是斩钉截铁地宣称要回去，买了船票，收拾了东西，可是临到走时生了一场病，她又怀疑生这场病”也许一半是自愿的；也许她下意识地不肯回去，有心挨延着……”薇龙还是留下来了，留在那个她明知可怕的“鬼气森森的世界”里。她所有的挣扎，最后剩下的是对姑妈的一句话——“你让我慢慢学呀!”葛薇龙由一个单纯、自信、希望保持自己人格完整的少女到幻想的贬值、自信的破灭终至人格的丧失，这一过程是对她先前所抱有的“出淤泥而不染”的幻想的有力潮讽。[4]《金锁记》中的曹七巧为了生存，为了生活，为了金钱，甘愿侍侯一个残废男子，正常的心理需求得不到满足，精神上也变成了残废。她一生都为“金钱”而奋斗，沉重的黄金枷压得她心理畸形，她容不得任何人染指她的财产，为此她宁可牺牲哪怕短暂的快乐。她也曾得到过爱的光辉，沐浴在“细细的音乐，细细的喜悦”中，但她的人性已被黄金枷锁所扭曲、摧残，她自己已被黄金蚕食了，她的青春和爱情也被黄金枷锁给扼杀了。她是担当不起情欲的人，这最终也使她从一个曾有青春的温情回忆的曹大姑娘变成了阴鸷、凶狠、残酷的近乎精神分裂或心理变态的姜老太太。

[5]张爱玲执着于真实的人性，作品中充满了在古老腐朽文化、物欲、情欲压抑下的人性的扭曲、畸形、变态。

人心的真相，最好放在社会风俗的框子里来描写；因为人表示情感的方式，总是受社会习俗的决定的——这一点，凡是大小说家都肯定，张爱玲也肯定。张爱玲受弗洛伊德的影响，也受西洋小说的影响，这是从她心理描写的细腻和运用暗喻以充实故事内涵的意义两点上看得出来的。可是给她影响最大的，还是中国旧小说。她对于中国的人情风俗，观察如此深刻，若不熟读中国旧小说，绝对办不到。她文章里就有不少旧小说的痕迹，例如她喜欢用“道”字代替“说”字。她受旧小说之益最深之处是她对白的圆熟和中国人脾气的给她摸透。《传奇》

里的人物都是道地的中国人，有时候简直道地得可怕；因此他们都是道地的活人，有时候活得可怕。他们大多是她同时代的人；那些人和中国旧文化算是脱了节，而且从闭关自守的环境里解脱出来了，可是他们心灵上的反应仍是旧式的——这一点张发玲表现得最为深刻。

“生在这个世上，没有一样感情不是千疮百孔的”。[8]她特别喜爱《诗经》中“死生契阔，与子成悦；执子之手，与子谐老”的诗句，称其是一首悲哀的诗，然而也认识到它的人生态度是何等的肯定。反过来说，尽管肯定，里面仍然沉淀着浓稠的忧患意识。这也正是张爱玲人生态度的写照。她时时清醒地意识到时代的悲哀，人生的残缺，同时又不放过发现和体味人生“可亲可爱”的那一面，从而并不陷入绝望。所以她珍视生活中一些看来微不足道的享受，尽情领略世俗生活的种种乐趣，而她最喜欢的上海人，被她称之为“虚伪之中有真实，浮华之中有素朴”，在她眼里，他们仍然保留着对世俗生活的亲切，是真心实意过日子的人，代表和象征着张爱玲所恋恋不舍的人生安稳的一面。所以，她乐意认同“小市民”：每一次看到小市民的字样就想到自己，仿佛胸前佩着这样的红绸字条。但是，张爱玲在把自己归入小市民的同时又保持着她入乎其中又出乎其外的冷静和自省，在执着于物质生活享受的同时又从不放弃高度的精神享受。而且，她一边从平淡凡俗的日常生活中领受着欢悦，另一方面又时时不能忘记“思想背景中惘惘的威胁”，以至她对人生处境充满了悲剧意识。《倾城之恋》中的白流苏，离婚后回到娘家，终日被兄嫂冷嘲热讽，成了这一家男男女女的眼中钉。范柳原由于一场不负责的海外恋便有了他的存在，等父亲死后，他远涉重洋回来继承遗产，但庶出的他根本成不了家族的正式继承人，两个旧家庭的弃儿，茫然中抓住了对方，犹如攀住了救命稻草。一个是为了弥补内心的空虚，把恋爱当作调剂，视"女人为鞋底的泥"的公子哥，一个是为了寻依靠，迫切要把最后的资本--三十岁的青春--再进行一次交易的女人，上演了一出真真假假、若即若离、费尽心机的爱情游戏。他们在心的浮面进行调情，互相吸引、挑逗，进行着无伤大体的攻守战。他们本无真心，然而后来竟缔结了婚约，也仅是契约而已。"香港的陷落成全了她，但是在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果？"在倾城中爱恋，恋爱使城市倾毁。在城市的倾毁中，在文明的毁灭中，他们才有了"一点真心"，被封锁的情感"只有在毁灭的刹那，或许才无所顾忌的释放"。但那"一点真心"也不见得有多可靠，他们婚后回到上海，范柳原"把他的俏皮话剩下来说给旁人的女人听。"白流苏也还是"有点怅惘"。[9]张爱玲已经没有劳伦斯那般的信心，藉爱的宗教以拯救现代文明对人性的摧残。她无力地注视着故事的尾巴被炸掉，怅惘是流苏的，也是作家本人的。这种意识来自她早年的生活经历，来自没落之家后裔莫名的失落感，来自对动乱环境的“乱世”性质的感怀。于是，除了看见一个在那个街市流连，对生活中的一切充满好奇和喜悦的张爱玲之外，我们还经常看见一个高楼上独自凭栏，满怀惆怅，或是小室里孤灯独坐，黯然神伤的张爱玲。

张爱玲文章的结尾都有一个共同的特点，不把结论定死，也并不完全给人物的后事作总结，往往留出空间和余地让人们自己想，自己思考。就看《封锁》一文的结尾“……宗桢捻灭了电灯，手按在机括，手心汗潮了，浑身一滴滴沁出汗来，像小虫子痒痒地在爬。他又开了灯，乌壳虫不见了，爬回窠里去了。”（《封锁》中《张爱玲文集第一卷》P107）这里的小虫子便是吕宗桢的化身，也是所有“好人”的化身整天不思不想，彼此隔绝在各自的躯壳里，小心谨慎的苟且的过活，不愿，也无力改变什么，对命运，对自身，他们都自觉自愿地互相妥协了。（《浮世的悲哀棗张爱玲传》P134）张爱玲到此并没再写下去，而是让人们自己思考，其实，我们可以猜想到宗桢与翠远再也不会有什么交集，因为他只是个平凡的“好人”，所以只能安于现状。这种程度上的启示我是乐意自己去揣摩的……

同时张爱玲的文章结尾时常只是一句话，这一句话通常极为经典，包含的内容、深意很多。“第二天起床，振保改过自新，又变了个好人。”（《红玫瑰与白玫瑰》－《张爱玲文集第二卷》P164）“三十年前的月亮早已沉下去了，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还

没有完——完不了。”这些文字的结尾都只有了了一句，却点出了主人公的命运、将来等。此处的简笔用法可作为经典范例。我个人很喜欢张爱玲在这些文章结尾时的敛墨。

张爱玲小说的结构特点与其从小所受的教育有着莫大的关连。张爱玲天赋既然灵敏，她所受的又是最理想的教育。她的遗少型的父亲，督促她的课业很严，她从小就熟读中国旧诗古文。她的文字技巧，实在得力于此。否则以区区二十几岁的少女(她开始发表作品是在那时候)，把中文运用得如是圆熟自如，是叫人难信的。她的父亲逼她学中文，母亲又很早把她带人西洋艺术、音乐、文学的世界。论学问，她当然比不上钱钟书。太平洋战争发生，她辍学的时候，她的西洋文化的知识决不会超过一个美国东部女子大学的优秀毕业生。但是作家所需要的不一定是知识，而是她的人生的教育。换言之，作家应该在日常生活里能够吸收材料，保留印象，并且善加利用。人生的范围是广大的；巴哈、莎士比亚固然重要，爵士音乐和好莱坞也有它们的重要性；中国旧诗里所抒写的情感虽然精致，申曲里所表现的人生虽然恶俗，但对于作家而言，它们是同样有其效用的。张爱玲雅俗兼赏，因此她的小说里所表现的感性，内容也更为丰富。

总之，也许张爱玲的本身就是一种传奇。传奇的文学，传奇的女子，传奇的一生。从她的文字里可以寻找旧上海的痕迹：石库门、弄堂、霞飞路、法国梧桐，穿着旗袍、婀娜多姿、吴侬软语的女子。读着张爱玲的文字，在我眼前就会浮现出一个孤傲的，目空一切的，对于世间冷暖悲凉离合聚散的淡然处之的女子。感觉她如一位世外女隐士，笑观世间沧桑。正穿着那一件典雅的旗袍，一手叉着腰，头高高地昂起，脸上有种“冷冷”的表情。嘴角微扬，看破人情世故的眼中流露出对这个世界深深的厌倦与嘲讽。看着她从历史的尘封里缓缓走出来，挥着美丽而苍凉的手势，在胡琴舒缓的调子里，或者茶烟缭绕中讲述着一个个关于女人的故事，“胡琴咿咿呀呀拉着，在万盏灯火的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉的故事——不问也罢！”而她也在时间仓促的流逝中成为一个凄美的略影，如陈与义一阕词里所吟的意境：“长沟流月去无声”——远天的月光撒在阴沉的水中，一团光明也只剩得支离破碎，却仍要倨傲地缓缓逝去……

[1]参见贾平凹《坐佛》序言，太白文艺出版社。

[2]参见傅雷《论张爱玲小说风格》，逸海书城出版社。

[3]参见《张爱玲、苏青小说精粹》中卷一《红玫瑰与白玫瑰》，花城出版社 1994年第1版。

[4]参见《张爱玲、苏青小说精粹》中卷四《沉香屑－第一炉香》，花城出版社 1994年第1版。

[5]参见《张爱玲、苏青小说精粹》中卷三《金琐记》，花城出版社 1994年第1版。

[6]参见傅雷《论张爱玲小说风格》，逸海书城出版社。

[7]参见《张爱玲、苏青小说精粹》中卷二《倾城之恋》，花城出版社 1994年第1版。

[8]参见《论张爱玲小说中的婚恋形态》，好心情网站网友文章。

[9]参见《张爱玲、苏青小说精粹》中卷二《倾城之恋》，花城出版社 1994年第1版。

[10]参见《沉香屑－第二炉香》《张爱玲文集第二卷》。

深刻的悲剧：分析《金锁记》的月亮

我愿意尝试分析张爱玲的一花一沙，并以此证明张爱玲的成功绝非偶然的昙花一现 —沉下去的是三十年前的月亮，而不是半个世纪前的张爱玲。张爱玲的人物过时了，死 去了，那些人物的灵魂却继续存在，幽幽地，在夜的窗外窥视我们文明的浮华和升华。 一花一世界，一沙一天堂。浮华和升华终将过去，张爱玲的世界将常在常青。 Beverley Nichols有一句诗，写狂人的半明半昧：“在你的心中睡着月亮光”。张

爱玲的人生观绝对深刻也绝对清醒，但如果从另一种角度去理解，把Beverley Nichol的 诗句改成“在张爱玲的心中睡着月亮光”，恐怕不会有人表示异议。张爱玲的月亮不会 衰亡，它是她意象世界里一盏奇异的幽灯，又是上帝的眼睛和夜晚的太阳。

张爱玲的文字里月亮的意象俯拾皆是。这可以追溯到她最早的一篇铅字――193 6年上海圣玛利亚女校《国光》创刊号上的小说《牛》，这个农民被牛顶死的故事里两 次使用月亮的意象。当悲剧的主人公禄兴被牛顶死后，十五岁的张爱玲这样描写夜景： “黄黄的月亮斜挂在烟囱，被炊烟薰得迷迷蒙蒙，牵牛花在乱坟堆里张开粉紫的小喇叭，狗尾草簌簌地摇着栗色的穗子。”

一个人的世界随着生命的谢幕而结束，可是现实的生活仍在继续，月亮照样升起， 照耀着死亡再也无法感知的一切。从此，月亮在张爱玲的艺术世界中不断出现，君临其 中芸芸众生。今天我们打开《张爱玲文集》，惊喜于其中竟流淌着一条动人的月亮河。 纵观文集，月亮这一意象发展的顶峰当推《金锁记》。这篇小说里，月亮统领全部 的其余意象，显示了故事的悲剧性和悲剧的深刻性。全篇九处写到月亮，有些蜻蜓点水 般一笔带过，有些则浓墨重彩，精雕细琢。

《金锁记》被夏志清誉为中国文学史上最伟大中篇小说（注意不是之一！），被傅雷誉为“我们文坛最美的收获之一”，在我看来，《金锁记》是张爱玲所有小说中最好的一部。

（一）故事情节以及主要人物的分析

张爱玲所要揭示的恰恰就是：钱，毁掉了一个女人的一生。在那样的一个时代里，钱埋没了一个人的肉体与灵魂，其实曹七巧堕落的原因之中明显的有着时代的因素。

张爱玲描写青春的句子篇五
《张爱玲的服饰话语》

河南师范大学学报(哲学社会科学版)2000年第27卷　第6期

张爱玲的服饰话语

平　原

(河南师范大学中文系,河南新乡453002)

摘　要:张爱玲对服饰的感觉关注是现代作家中独树一帜的。,,别出心裁的搭配是她张扬个性引人注意的心理语言,,态的表露;创作中,。。关键词:服饰话语;心态;中图分类号:I7:1000—2359(2000)06—0082—03

　　古人语,衣以彰身。即是指衣装服饰是人体的修饰符号和色彩。对于服饰色彩的喜好在许多情况下是群体文化背景下集体无意识的体现,所有的着装观念都反映着人们精神上一种潜在的追求,正是这种潜在的群体意识使衣装服饰呈现出一种民族的恒定的生活的风俗、态度,包含着民族的情绪、习惯和文化特征,是一个民族独特的话语。

对于服饰话语的理解和认定,在众多作家个人生活和文学作品中,张爱玲是独树一帜的作家。在张爱玲的日常生活中,犯冲色彩的搭配,出人意料的奇异样式,别有洞天的穿戴风格,引人注意的个性张扬,是张爱玲的服饰话语,显示出了她的心态,这在现代女作家的生活中是不多见的;在人物形象塑造上用心、用力地描写衣装服饰,关注沉淀在服饰中的文化底蕴,以服饰的变化来展示人物心态、情绪的变化,在女作家的创作中也是不多见的。

观照张爱玲本人的衣装服饰和张爱玲文学作品中人物的服饰以及所有这些服饰中体现出的思维、心理、审美即是本文研究的问题。

一

服饰文明流变过程中蕴含着民族性亘古的延伸和变化,同样也载负着丰富的社会内容,成为一种时代话语,即服饰表现出一种理念,一种思维,反映着

收稿日期:2000—06—20

人们在某一时代精神上的潜在追求。正如莎士比亚所说的,如果我们沉默不语,我们的衣裳与体态也会泄露我们过去的经历。在服饰上有的人屈服环境,随波逐流,有的人藐视环境,处处奇装异服,有的人用服饰表现自我,穿出的是情绪,是对生活的认知态度,所以服饰是一道看不完的风景,个性独特的张爱玲在服饰上的变化,就是她不同生活时期的心理语言,是她那个时代的心态话语,我们可以通过她服饰的变化来挖掘张爱玲的心态

,做到知人知衣。

张爱玲出身在沉闷不和谐的豪门贵族家庭里。父亲的暴戾乖张,母亲的洋派,极大的反差造成父母的不合,使张爱玲没有童年的快乐,没有撒娇的处所,没有温暖的庇护,在可塑的心灵上刻下了极具情绪化的深深痕迹,她遭受伤害、冷落的心理常常想引人注意,受压抑的情绪往往渴求释放,于是造成她另一面,极向亢奋发展,藐视一切,在自由、独立、自尊、自敬中找了一种慰藉和满足,便理解了“生命是一件

[1]

华美的袍,爬满虱子”。当父母离异后,父亲又娶了姨太太,使得张爱玲的生活布满阴云,她永远拣继母的旧衣服穿,成了一个灰姑娘,后来和继母不合而遭父亲的毒打,最终从那个充满腐朽气味的旧家庭中逃出。离开了父亲到母亲那里,母亲经济的拮据,眼光的挑剔,要求的新派,使得张爱玲仍找不到感情的依靠,青春浪漫的少女穿着穷酸士气,印象里“过往

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的萧条岁月却已像极热的烙铁,印在她早熟的心间,并使她从此珍惜人世间的一切可以品尝到的舒适,

[2]

并在品尝的同时仍抹不掉心底深处的悲凉。”

少年生活的灰暗、阴潮、冷酷使张爱玲爱美的要求、心理的需要不能实现,穿衣、穿漂亮的衣服谁知在她心中有多少千千结。压抑的状态,一旦有条件,张爱玲就会毫不犹豫地满足自己,于是,成名以后,在现实生活中,她用自己的奇异服饰来自慰、炫耀、张扬;在文学作品中,用人物的着装服饰来宣泄,释放。1943年春张爱玲带着她的第一部小说的手稿拜见周瘦鹃时,“客厅里站着一身穿鹅黄缎半臂旗袍的

[3]

亭亭玉立的小姐”默默无闻的张爱玲着装普通而平稳,清清爽爽。当她的作品在《紫罗兰》登出后,她又写了《心经》这篇小说,求善价而估的心理使她把眼光瞄向文坛影响更大、读者更多的刊物《万象》,去拜见柯灵(时任《万象》杂志的编辑)时泽淡雅,穿着丝质碎花旗袍,[]

花枝招展,。

,她的才思滚滚而来,她的服饰也随之发生了很大的变化,成为人们议论的对象,进入焦点圈,个人风格也逐渐定位。独立的张爱玲不跟随时尚的变化而有意地穿古装。参加别人的婚礼时,她穿的是前清的绣花袄裤,鲜艳突兀得叫人目瞪口呆。朝鲜女舞蹈家在上海演出时,曾和上海作家聚谈,张爱玲出现时穿的是桃花色的软锻旗袍,外罩古铜色背心,缎子绣花鞋,长发披肩。1944年张爱玲自编的话剧《倾城之恋》公演时,她穿一袭齐膝的旗袍,旗袍外套了一件短外套,是仿古的,水红色绸子,衣袖很宽,袖口用黑缎镶边,

[5]

右襟下绣一朵好似卷舒的白云或许是如意。衣服奇特而又艳丽,是一种别人走不进的富丽与古雅,有一种贵族的风韵。

成名后的张爱玲是不宜穿旗袍的,旗袍平淡拘谨又呆板,而张爱玲内心是洒脱自由独立的,宽袖大袍则和张爱玲的精神一致。张爱玲是穿给自己看的,所以她可以无视场合氛围和别人的惊讶,不期待别人的掌声和模仿,她以前清女人清闲的家居生活方式来展示自己的喜好,领悟古装的美感,表现了她骨子里的闲雅贵族之气。她俯瞰在生活上面看着时代列车轰隆而行,她便竭力与现实保持距离,于是张爱玲选择了古装外出,甚至在家里一个人呆着也穿古装,是对一种没落之梦的弥补,是对繁华失却的记忆。同时,由于她童年所承受的心理压力、心理渴求以及成年以后的成功、满足,使她遭受压抑伤害的心理向亢奋发展,于是,她不肯随波逐流,以张扬的服

饰来表达她的心态,傲视一切,品尝成就的快乐心情;又以她擅长的笔赢得了儿童时代的自尊、自大和属于她自己的人格尊严,找回了自己曾经失落的精神世界,达到了一种心理平衡。

张爱玲也接纳西方服饰,一次她“穿着一件柠檬黄袒胸露背的晚礼服,满身的香气,戴着手镯项链,满头珠翠,正在盛装打扮”像大胆开放的西方女郎,现代感十足,属于先锋派、,娇媚而有活性,表现了张爱玲和西方的生活方式接轨的心理特征。

抗战胜利后,由于婚变和政治立场问题,张爱玲由红极一时而顿入沉默、窘迫,在着装上便是“灰暗无色彩”的,这时她的感觉是突兀、不安、尴尬,在她的《华丽缘》活现状,。1950年张爱玲,坐,,她身着旗袍,,显得非常突出,以服饰话语来说明自己的态度、立场,同时隐隐透出搭配的精致婉约,有个性的风格中时常流露出怀旧的调子。此时张爱玲的服饰话语中流露出她痛恨类同,不甘平庸,不能容忍千篇一律的单调枯燥的面孔,

在她顾影自怜或“对镜贴黄花”之余,她对于境由心造的人生哲理有着异乎寻常的领悟力,并将之发挥的淋漓尽致。在她的人生理解中服饰御寒的功能已退到第二位,而是更强调社会场合的自我炫耀。衣是帆,人是风,性格洒脱独立的张爱玲在世上留下了一道美丽的风景,她高人一筹的悟性,以服饰表达出的心境,便足以令她卓而不群,独树一帜。

二

文学是社会生活的反映,一个作家的创作往往是其人格、自我性灵的写真。作家的经历遭遇及其性格影响着她理解世界,承受文化,表达自我的方式、角度、程度和态度,创作形态的形成便是作家文化和审美趣味的自觉性选择。

现代文学中,没有哪位作家象张爱玲那样津津乐道地谈服饰,关注服饰了。夏志清在他的《中国现代小说史》中指出:张爱玲在《传奇》里所描写的世界,上起清末,下迄中日战争,这世界里面的房屋、家具、服装等等都整齐而完备,……至少她的女角所穿的衣服,差不多每个人都经过她详细描写,自从《红楼梦》以来,中国小说恐怕还没有一部对闺阁下过这样一番写实的功夫。

张爱玲笔下人物的服饰是人物情绪的载体和话语,是人物心态最直接的表现,是人物的现在时。《金锁记》女主角曹七巧出场时,“那曹七巧且不坐下,一

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只手撑着门,一只手撑住腰,窄窄的袖口里垂下一条雪青洋绉手帕,身上穿着银红衫子,葱白线香滚,雪青闪蓝如意的小脚裤子,瘦骨脸,朱口细牙,三角眼,小山眉”瘳瘳几笔,从她的着装款式和行为举止中流露出霸气、俗气。这时的曹七巧攀高枝嫁到了大户人家,有了一个患骨痨病的丈夫,各种欲望得不到满足,对于未来,对于家庭,对于自己的命运尚存一些合乎人之常情的愿望;当曹七巧失去了季泽,失去了青春,被黄金枷锁牢牢地套住之后,这时“只见门口背着光立着一个小身材的老太太,脸看不清楚,穿一件青灰团龙宫织缎袍,双手捧着大红热水袋,身边夹持着两个高大的女仆。门外日色黄昏,楼梯上铺着湖绿花格子漆布地衣,一级一级地上去通入没有光的所在。”这时的曹七巧所有的希望都没有了,疯狂怨毒,浑身充满了鬼气和报复。《封锁》中的吴翠远“穿着一件白洋纱旗袍,滚一道窄窄的蓝边—白,很有点讣闻的风味。”,,期待一点浪漫、的电车上。”张爱玲写人物服饰除了对旧生活的依恋怀念,更多地是借服饰的变化和陈述句的形式来暴露隐藏在女人华美的衣服下人性的阴暗面,捕捉人物的灵魂。

张爱玲人物的服饰话语还渗透着她对音乐、色彩、线条的深刻理解。“对于色彩、音符、字眼,我极为敏感。当我弹奏钢琴时,我想象那一个音符有不同的个性,穿戴了鲜明的衣帽携手舞蹈。我学写文章,爱用色彩浓厚、音韵铿锵的字眼,如“珠灰”、“黄昏”、

[6]

“婉妙”……”。在《沉香屑・第一炉香》中张爱玲巧妙地将衣服与舞曲联系起来,“薇龙一夜也不曾合眼,才合眼便恍恍惚惚在那里试衣服,试了一件又一件,毛织品,毛茸茸的像富于挑拨性的爵士乐;厚沉沉的丝绒,像忧郁的古典化的歌剧主题歌;柔滑的软缎,像《蓝色的多瑙河》,凉阴阴地匝着人,流遍全身。才迷迷糊糊盹了一会,音乐调子一变,又惊醒。楼下正奏着气急吁吁的伦巴舞曲,薇龙不由想起壁橱里那紫色电光绸的长裙子,跳起伦巴舞来一踢一踢,淅沥沙啦响。”以乐曲比喻衣服的质地款式颇具想象力,新颖又颇合薇龙的心境,——对贵族生活的陌生与向往,急于介入贵族生活;楼上楼下以衣和曲联

结,暗示着薇龙将渐渐同化,此处薇龙无所适从的茫然,无法压抑的浮躁,没有归属感,找不到完整而真实的自我,预示着薇龙慢慢同化的过程;同时,这种将衣服和音乐结合起来的想象,是张爱玲以同类人为小说人物向同样经历的青年寻求感应共鸣的。

色彩是服饰话语的基本词汇之一,张爱玲对色彩细腻敏感地把握提供给人们的是一个色彩斑火阑世界。正如她所说的,不是大红大绿的对照,而是葱绿配桃红的参差对照。在《传奇》里,最令人触目的莫过于作者浓彩重笔的戏剧色调,读《传奇》可以感到犯冲的色彩对比,明暗调,带有刺激撩拨的诱惑,突兀而生动地表现出来。《传奇》里很少用纯净的颜色,《金锁记》中有青莲色、明油绿雪青、银红、葱白、竹根青、,,,从而使。而且,张爱玲的各,如《私语》中写道“到上海,坐在马车上,我是非常侉气而快乐,粉红地子的洋纱衫裤上飞着蓝蝴蝶。我们住着很小的石库门房子,红油板壁,对于我,那也有一种累累的蛛红的快乐。”《我看苏青》中有“蛮荒的日夜没有钟,只有悠悠地日以继夜,夜以继日,日子过得像军窑的淡青底子上的紫晕,那倒也好。”

灰姑娘用一双银色的高跟鞋发现了自己,张爱玲用服饰来满足自己,聊以自慰,又给文学作品增添不少亮色。

通过张张爱玲的服饰话语,我们可以感到在描写时,她那份从容稳健,独立于世,不迎合世人的种种情趣,

同时也可以看到张爱玲定位在服饰,立意却在文化,在深层意识上对中国传统服饰文化的认同,但这种认同是在东西文化夹缝中游荡不定后又回归本土文化传统,而这种回归又是相对的开放和改良。参考文献:

[1]张爱玲.私语[M].张爱玲文集.安徽文艺出版社.[2]于青.张爱玲传略[M].张爱玲文集.第四卷,P439,安徽

文艺出版社.[3][4][5]孔庆茂.魂归何处——张爱玲传[M].海南国际新闻出版中心.[6]张爱玲.天才梦[M].张爱玲文集.安徽文艺出版社.

[责任编辑　陈庆安]

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张爱玲描写青春的句子篇六
《张爱玲 瘦金 经典句子》

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张爱玲描写青春的句子篇七
《张爱玲散文经典 存稿》

张爱玲散文经典 存稿.txt　　存稿　　我写文章很慢而吃力，所以有时候编辑先生向我要稿子，我拿不出来，他就说：“你有存稿，拿一篇出来好了。”久而久之，我自己也疑心我的确有许多存稿囤在那里，始于下决心去搜罗一下。果然，有是有的。我现在每篇摘录一些，另作简短的介绍。有谁愿意刊载的话，尽可以指名索取——就恐怕是请教乏人。　　年代最久远的一篇名唤《理想中的理想村》，大约是十二三岁时写的。以前还有，可惜散失了。我还记得最初的一篇小说是一个无题的家庭伦理悲剧，关于一个小康之家，姓云，娶了个媳妇名叫月娥，小姑叫风娥。哥哥出门经商去了，于是风娥便乘机定下计策来谋害嫂嫂。写到这里便搁下了，没有续下去，另起炉灶写一篇历史小说，开头是：“话说隋末唐初的时候。”我喜欢那时候，那仿佛是一个兴兴轰轰橙红色的时代。我记得这一篇是在一个旧帐簿的空页上起的稿，簿于宽而短，分成上下两截，淡黄的竹纸上印着红条子。用墨笔写满了一张，有个亲戚名唤“辫大侄侄”的走来看见了——我那时候是七岁吧，却有许多二十来岁的堂房侄子——他说：“喝！写起《隋唐演义》来了。”我觉得非常得意，可是始终只写了这么一张，没有这魄力硬挺下去。　　（似乎我从九岁起就开始向编辑先生进攻了，但那时候投稿《新闻报》本埠附刊几次都消息沉沉，也就不再尝试了，直到两年前。）　　再歇了几年，在小学读书的时候，第一次写成一篇有收梢的小说。女主角素贞，和她的情人游公园，忽然有一只玉手在她肩头拍了一下。原来是她的表姐劳嫁。她把男朋友介绍给劳婶，便酿成了三角恋爱的悲剧。素贞愤而投水自杀。小说用铅笔写在一本笔记簿上，同学们睡在蚊帐里翻阅，摩来摩去，字迹都擦糊涂了。书中负心的男子名叫殷梅生，一个姓殷的同学便道：“他怎么也姓殷？”提起笔来就改成了王梅生。我又给改回来。几次三番改来改去，纸也擦穿了。　　这是私下里做的。在学校里作文，另有一种新的台阁体①，我还记得一行警句：“那醉人的春风，把我化成了石像在你的门前。”《理想中的理想村》便是属于这时期的。我简直不能相信这是我写的，这里有我最不能忍耐的新文艺滥调：“在小山的预上有一所精致的跳舞厅。晚饭后，乳白色的谈烟渐渐地褪了，露出明朗的南国的蓝天。你可以听见悠扬的音乐，像一幅挑色的网，从山顶上撤下来，笼罩着全山……。这里有的是活跃的青春，有的是热的火红的心，没有颓废的小老人，只有健壮的老少年。银白的月蹯蹯地在空空

洞洞的天上徘徊，她仿佛在垂泪，她恨自己的孤独。……还有那个游泳池，永远像一个慈善的老婆婆，满脸皱纹地笑着，当她看见许多活泼的孩子像小美人鱼似的扑通扑通跳下水去的时候，她快乐得爆出极大的银色水花。她发出洪亮的笑声。她虽然是老了，她的心是永远年轻的。孩子们爱她，他们希望他们不辜负她的期望。他们努力地要成为一个游泳健将。……沿路上都是蓬勃的，微笑着的野蔷薇，风来了，它们扭一扭腰，送一个明媚的眼波，仿佛是在时装展览会里表演时装似的。清泉潺潺地从石缝里流，流，流，一直流到山下，聚成一片蓝光滟潋的池塘。在熏风吹醉了人间的时候，你可以待在小船上，不用划，让它轻轻地，仿佛是怕惊醒了酣睡的池波，飘着飘着，在浓绿的垂柳下飘着。……这是多么富于诗意的情景哟！”　　①　　台阁体，明代永乐、成化年间流行于上层官僚文人中的一种文风，一味汪重造句的典雅工丽，多失却文章气韵。　　虽然我不喜欢张资平①，风气所趋，也不免用了两个情感洋溢的“哟”字。我有个要好的同学，她姓张，我也姓张；她喜欢张资平，我喜欢张恨水②，两个时常争辩着。　　后来我就写了个长篇的纯粹鸳蝴派的章回小说，《摩登红楼梦》。回目是我父亲代拟的，颇为像样，共计五回：“沧桑变幻宝篇住层楼，鸡犬升仙贾琏膺景命”：“弭讼端覆雨翻云，赛时装嗔莺叱燕”：“收放心浪子别闺围，假虔诚情郎参教典”：“萍梗天涯有情成眷属，凄凉泉路同命作鸳鸯”：“音问浮沉良朋空洒泪，波光骀荡情侣共嬉春”：“陷阱设康衢娇娃蹈险，骊歌惊别梦游子伤怀”。　　开端写宝玉收到傅秋芳寄来的一张照片：“宝玉笑道：”袭人你倒放出眼光来批评一下子，是她漂亮呢还是——还是林妹妹漂亮？‘袭人向他重重地瞅了一下道：“哼！我去告诉林姑娘去！拿她同外头不相干的人打比喻……别忘记了，昨天太太嘱咐过，今儿晚上老爷乘专车从南京回上海，叫你去应一应卯儿呢，可千万别忘记了，又惹老爷生气。’”　　① 张资平（1893—1959），现代作家，擅写三角恋爱小说。早年参加“五四”新文学运动，是创造社发起人之一。抗战时期曾依附日寇，后以汉奸罪入狱。　　② 张恨水（1895-1967），现代作家。其作品多为章回体言情小说，如《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因缘》等，均流传甚广。　　写贾琏得官：“黑压压上上下下挤满了一屋于人，连赵姨娘周姨娘也从小公馆里赶了来了，赵姨娘还拉着袖子和风姐儿笑着嚷：”二奶奶大喜呀！‘……凤姐儿满脸是

笑，一把拉着宝玉道：“宝兄弟，去向你琏二哥道个喜吧！者爷栽培他，给了他一个铁道局局长干了！’宝玉……挤了进去，又见贾母歪在杨贵妃榻上，鸳鸯蹲在小凳上就着烟灯烧鸦片，琥珀斜欠倚在榻上给贾母捶腿……贾琏这时候真是心花一朵朵都开足了，这一乐直乐得把平时的洋气派洋礼节都忘得干干净净，退后一步，垂下手来，恭恭敬敬给贾政请了个安，大声道：”谢谢二叔的栽培。‘“　　凤姐儿在房中置酒相庆，“自己坐了主席，又望着平儿笑道：”你今天也来快活快活，别拘礼了，坐到一块儿来乐一乐吧！‘……三人传杯递盏……贾琏道：“这两年不知闹了多少饥荒，如今可好了……’凤姐瞅了他一眼道：”钱留在手里要咬手的，快去多讨两个小老婆吧！‘贾琏哈哈大笑道：“奶奶放心，有了你和平儿这两个美人胎子，我还讨什么小老婆呢？’风姐冷笑道：”二爷过奖了！你自有你的心心念念睡里梦里都不忘记的心上人放在沁园村小公馆里，还装什么假惺惺呢？大家心里都是透亮的了！‘贾琏忙道：“尤家的自从你去闹了一场之后，我听了你的劝告，一趟也没有去过，这是平儿可以作证人的。’凤姐道：”除了她，你外面还不知养着几个堂子里的呢！我明儿打听明白了来和你仔仔细细算一笔总帐！‘平儿见他俩话又岔到斜里去了，连忙打了个岔混了过去。“　　贾珍带信来说尤二姐请下律师要控告贾琏诱奸遗弃，因为他“新得了个前程，官声要紧”，打算大大诈他一笔款子。贾琏无法筹款，“想来想去唯有向贾珍那里去通融通融，横竖这事起先是他也有一份儿在内的，谅他不至坚拒。”贾珍挪了尤氏的私房钱给他，怕他赖债，托词是向朋友处转借来的。　　底下接写主席夫人贾元春主持的新生活时装表演，秦钟智能的私奔，贾府里打发出去的芳官藕官加入歌舞团，复写贾珍父子及宝玉所追求；巧姐儿被绑；宝玉闹着要和黛玉一同出洋，家庭里通不过，便负气出走，贾母王夫人终于屈服。“袭人叫宝玉到宝钗处辞行，宝玉推说：”姨妈近来老不给人好脸子看，‘后来他自己心里也觉不过意，问袭人道：“宝姐姐有什么怪我的话吗？’袭人道：”我怎么知道你们的事呢？‘宝玉……长长的叹了一口气。“临行的时候，宝黛又拌了嘴，闹决裂了，一时不及挽回，宝玉只得单身出国去了。　　这是通俗小说，一方面我也写着较雅驯的东西。中学快毕业的时候，在校刊上发表了两篇新文艺腔很重的小说，《牛》与《霸王别姬》。《牛》可以代表一般“爱好文艺”的都市青年描写农村的作品，也许是其志可嘉，但是

我看了总觉不耐烦：　　“禄兴衔着旱烟管，叉着腰站在门口。雨才停，屋顶上的湿茅草亮晶晶地在滴水。地下高高低低的黄泥潭子，汪着绿水。水心疏疏几根狗尾草，随着水涡，轻轻摇着浅栗色的穗子。迎面吹来的风，仍然是冰凉地从鼻尖擦过，不过似乎比冬天多了一点育草香。　　禄兴在板门上磕了磕烟灰，紧了一紧束腰的带子，向牛栏走去。在那边，初晴的稀薄的太阳穿过栅栏，在泥地上匀铺着长方形的影和光。两只瘦怯怯的小黄鸡抖着沾湿的翅膀，走来走去啄食吃。牛栏里面，积满灰尘的空水槽寂寞地躺着，上面铺了一层纸，晒着干莱。角落里，干草屑还存在。栅栏有一面磨擦得发白，那是从前牛吃饱了草颈项发痒磨的。禄兴轻轻地把手放在磨坏的栅栏上，抚摸着粗糙的木头，鼻梁上一缕辛酸味慢馒向上爬，堵住了咽喉，泪水泛满了眼睛。“　　禄兴卖掉了牛，春来没有牛耕田，打算送两只鸡给邻舍，租借一只牛。禄兴娘子起初是反对的：“天哪！先是我那牛……我那牛……活活给人牵去了，又是银簪子……又该轮到这两只小鸡了！你一个男子汉，只会算计我的东西……”　　牛到底借来了，但是那条中脾气不好，不伏他管束。禄兴略加鞭策，牛向他冲过来，牛角刺入他的胸膛，他就这样的送了命。　　“又是一个黄昏的时候，禄兴娘子披麻戴孝送着一个两人指的黑棺材出门。她再三把脸贴在冰凉的棺材板上，用她披散的乱发揉擦着半干的封漆。她那柔驯的战抖的棕色大眼睛里面充满了眼泪；她低低地用打颤的声音说：”先是……先是我那牛……我那会吃会做的壮牛……活活给牵走了……银簪子……陪嫁的九成银，亮晶晶的银簪子……接着是我的鸡……还有你……还有你也让人抬定了……‘她哭得打噎——她觉得她一生中遇到的可恋的东西都长了翅膀，在凉涵的晚风中淅淅飞去。“　　“黄黄的月亮斜接在烟囱曰，被软烟熏得迷迷蒙蒙，牵中花在乱坟堆里张开粉紫的小喇叭，犬尾草簌簌地播着栗色的穗子。展开在禄兴娘子前面的生命就是一个漫漫的长夜——缺少了吱吱咯咯的鸡声和禄兴的高大的在灯前晃来晃去的影子的晚上，该是多么寂寞的晚上呵！”　　去年看了李世芳①的《霸王别姬》，百感丛生，想把它写成一篇小说，可是因为从前已经写过一篇，当时认为动人的句子现在只觉得肉麻与憎恶；因为摆脱不开那点回忆，到底没有写成。那篇《霸王别姬》很少中国气味，近于现在流行的古装话剧。项羽是“江东叛军领袖”。虞姬是霸王身背后的一个苍白的忠心的女人。霸王果然一统天下，她即使做

了贵纪，前途也未可乐观。现在，他是她的太阳，她是月亮，反射他的光。他若有了三宫六院，便有无数的流星飞人他们的天宇。因此她私下里是盼望这战一直打下去的。困在核下的一天晚上，于巡营的时候，她听到敌方远远传来“哭长城”的楚国小调。她匆匆回到营帐里去报告霸王，但又不忍心唤醒他。“他是永远年轻的人们中的一个：虽然他那纷披在额前的乱发已经有几根灰白色，并且阳光的利刃已经在他坚凝的前额上划了几条深深的皱痕，他的熟睡的脸依旧含着一个婴孩的坦白和固执。”　　①李世芳。京剧演员，“四小名旦”之一。他是梅兰劳的弟子。　　霸王听见了四面楚歌，知道刘邦已经尽得楚地了。“虞姬的心在绞痛，当她看见项王的倔强的嘴唇转成了白色。他的眼珠发出冷冷的玻璃一样的光辉。那双眼睛向前瞪着的神气是那样的可怕，使她忍不住用她宽大的袖子去掩住它。她能够觉得他的睫毛在她的掌心急促地翼翼煽动，她又觉得一串冰凉的泪珠从她手心里一直滚到她的臂弯里。这是她第一次知道那英雄的叛徒也是会流泪的动物。”　　“他甩掉她的手，拖着沉重的脚步，歪歪斜斜走回帐篷里。她跟了进来，看见他伛偻着腰坐在榻上，双手捧着头。蜡烛只点剩了拇指长的一截。残晓的清光已经透进了帷幔。”　　“‘给我点酒。’他始起眼来说。”　　“当他捏着满泛了琥珀的流光的酒盏在手里的时候，他把手撑在膝盖上，微笑看着她。”　　“虞姬，我们完了。看情形，我们是注定了要做被包围的困兽了，可是我们不要做被猎的，我们要做猎人。明天——啊，不，今天——今天是我们最后一次的行猎了。我要冲出一条血路，从汉军的军盔上面踏过去！　　哼，那刘邦，他以为我已经被他关在笼子里了吗？我至少还有一次畅快的围猎的机会，也许我的猎枪会刺穿他的心，像我刺穿一只贵重的紫貉一般。虞姬，披上你的波斯软甲，你得跟随我，直到最后一分钟。我们都要死在马背上。“　　虞姬不肯跟他去，怕分了他的心。他说：“噢，那你就留在后方，让汉军的士兵发现你，把你献给刘邦吧！”　　“虞姬微笑。她很迅速地把小刀捆出了鞘，只一刺，就深深地刺进了她的胸膛。”　　“项羽冲过去托住她的腰，她的手还紧抓着那镶金的刀柄。项羽俯下他的含泪的火一般光明的大眼睛紧紧瞅着她。她张开她的眼，然后，仿佛受不住这样强烈的阳光似的，她又合上了它们。项羽把耳朵凑到她的颤动的唇边，他听见她在说一句他所不懂的话：”我比较欢喜这样的收梢。‘“　　“等她

张爱玲描写青春的句子篇八
《张爱玲特色》

试论张爱玲小说的语言艺术特色

张爱玲是一个很擅长运用语言文字的女作家，她的小说比喻不拘俗套、出奇制胜，善于将不同的事物联系在一起；她的色彩语言也与众不同，不同的色彩在她的小说了有着不同的意义；她也大量使用象征和意象。这些都是张爱玲小说语言的独特之处。张爱玲就是这样一位艺术家。张爱玲在其小说中对凄凉的故事背景、氛围的营造，悲凉的人情关系的揭示和苍凉的人生感悟的描摹，形成了独具一格的审美和创作风格. 张爱玲的小说不仅在人性方面有深刻入微的挖掘，表现“压抑的悲哀”相当出色，更令笔者惊叹的是她的语言特色，也介乎新旧雅俗之间，既有“古典小说的根底”，又有“市井小说的色彩”。可称出神入化，有很多令人叫绝的齐喻、齐景、齐彩、奇情。以一个年轻女子的柔婉作品入木三分刻画、冷艳逼人的描写，她的观察之细致，笔力之张扬，语言之放恣，且不论作品是否在超级发挥上达到大师水准，奇秀精当四字形容她无疑是相宜的。

一、“意象”营造故事氛围，“凉”字方显本色

在中国现代小说的百花园中，张爱玲的小说堪称一绝。她的小说仿佛是一树的繁花异果，又似刚刚从人间的温厚情感里洗练出来的，词语新鲜而独特，令人爱不释手。

（一）用“意象”营造故事氛围

所谓“意象”，也就是包含着隐喻、象征等深层意蕴的一个个有着色彩、光泽、声音的物象形态。张爱玲小说大多有着鲜亮的视觉效果，善于运用意象化的手法，使许多原本抽象的东西，如人物的命运、心理、情绪、感觉等，像一幅幅流动的画面，具有具体的形态，从而给小说带来浓郁的诗意。

意象在张爱玲的小说中真是多如繁星，不胜枚举。虽然张爱玲小说意象纷呈，但以“月亮”出现的最大、最典型，也最有特色。“月亮”不仅出现的时间、地点和人物心理之间的关系有鲜明的对应，而且“月亮”在张爱玲世界中的每一次升起，都带着不同的感情色彩，具有不同的象征意蕴。可以说，破解张爱玲小说中“月亮”的不断出现，对于了解张爱玲的创作心理，把握她小说的艺术特征都是有帮助的。

《金锁记》有多处写到“月亮”。小说一开场就有一轮三十年前的月亮引导读者进入一个伤感、凄清的故事：“三十年前的上海，一个有月亮的晚上„„我们也许没赶上看见三十年前的月亮。年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆，白；然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉。”（《金锁记》）

小说的结尾处又以月亮的沉落作比：“三十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没完——完不了。”（《金锁记》）结束了故事，也结束了七巧的命运。

在这篇小说中，“月亮”的几次出现或者是模糊的、残缺的，或者是癫狂恐怖的，都缺乏月光在通常意义上的浪漫的情调，这一方面是由于张爱玲用月亮来象征人物的不幸命运和变态情欲的可怖，另一方面也含有张爱玲对人生难得圆满的叹惜之情。

在张爱玲的其他小说中，如《沉香屑 第一炉香》、《倾城之恋》、《茉莉香片》、《沉香屑 第二炉香》等都有生动的关于月亮的比喻和描写。这个不断浮现在张爱玲世界中的“月亮”意象是各色各样的，有寒冷的、光明的、朦胧的、同情的、伤感的、残缺的等等。

（二）对“凉”字的偏爱

张爱玲看透了人生的虚无无奈，因此她的态度是悲观的。她以苍凉来界定她的作品基调，其实就是蕴涵着悲剧的态度。这促使张爱玲的小说里“凉”字特别多。如“苍凉的手势”、“悲凉的风”、“冰凉的感觉”等等。她的故事大都有着“苍凉”、“悲凉”的意味，读起来有一种忧郁感，但并不沉重，是所谓一种淡淡的哀怨，一种很美、很舒服的感觉。张爱玲在《传奇再版前言》里写道：“有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。如果我最用的字是荒凉，那是因为思想背景里有惘惘的威胁” [1]。《倾城之恋》开头第二段是“胡琴咿咿呀呀拉着，在万盏灯的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉的故事——不问也罢。”结尾也是这样，一个“破落户”家的离婚女儿，被穷酸兄嫂的冷嘲热讽赶出娘家，跟一个跑经世故、狡猾精刮得老留学生谈恋爱，是香港的陷落成全了这场旷世恋情。张爱玲用词新鲜、独特，一层一层划出了疲乏、厚倦、苟且、浑身小智小慧的柳原和白流苏。他们没有悲壮，只有苍凉。“悲壮是一种完成，而苍凉则是一种启示。”

“从浅水湾饭店过去一截子路，空中飞跨着一座桥梁，桥那边是山，桥这边是一块灰砖砌成的墙壁，拦住了这边„„柳元看着她道：这堵墙，不知为什么使我想起了地老天荒那一类的话„„有一天，我们的文明整个地毁掉了，

什么都完了——烧完了，炸完了，也许还剩下这堵墙。流苏，也许我会对你有一点真心”[2]。好一个辽阔浩荡的境界，所以流苏也只能“拥被坐着，听着那悲凉的风。”“在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果？谁知道呢？也许就因为要成全她，一个大城市倾覆了。成千上万的人死去，成千上万的人痛苦着，接着是惊天动地的大改革„„流苏并不觉得她在历史上的地位有什么微妙之处。她只是笑吟吟地站起身来，将蚊烟香盘踢到桌子底下去。”真是笑里藏刀，读来不由得从内心升起一股寒意，可满心的是欢喜。张爱玲的用词就是这样处处柔中带刚，棉里藏针，且又细水长流。

张爱玲写流苏搬进新房子那段，“客厅里门帘上的油漆还没干，她用食指摸着试了一试。然后把那黏指头贴在墙上，一贴一个绿迹子。为什么不？这又不犯法。这是她的家。她笑了。索性在那蒲公英黄的粉墙上打了一个鲜明的绿手印。”这阴郁而强烈的感情，充满了悲凉的气氛，也处处缀上了张爱玲飞扬的、任性的且又勃勃生气的个性。张爱玲借她笔下的人物淋漓尽致地写出了一段中国历史，以及在历史长河中的一节乱世的爱情。一个经典的故事，带有些许落寞的、渴望毁灭旧事物的梦幻，我们分明看到了张爱玲自己在四十年代的上海和香港的乱世清结。正如胡兰成评张爱玲：“因为爱悦自己，她会穿上短衣长裤，古典的绣花的装束，走到街上去，无视于行人的注目，且自个儿陶醉于倾倒于她会在戏台上看到或从小说里读到，而以想象使之美化的一位公主，或者仅仅是丫鬟的一个俏丽的动作，有如她之为《灯借红》这美丽的字眼那样。这并不是自恋。自恋是伤感的，执着的，而她却是跋扈的。倘要比方，则基督在人群中走过，有一个声音说道：‘看那，主人来了！’她的爱悦自己是和这相似的，诚如她文中的人物和语言。”

《倾城之恋》里，人生成了警句。柳原说得不错：“死生气阔——执子之手，与子皆老”。是一首悲哀的诗，世界是荒凉的，并且太沉重了，他的机智与风趣只是莹烛的微蓝的光，在黑暗中照亮自己。张爱玲就是喜欢用“苍凉”、“悲凉”、“荒凉”、“悲壮”这些词来形容人生。她深知家长的中国，懂得平凡生命的乐趣，摸到它的滋味，能享受生活，也“在享用的瞬间领悟到生命得悲怆和不可理喻。”

张爱玲在《自己的文章》里说：“我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉。壮烈只有力，没有美，似乎缺少人性。悲壮则如大红大绿的配角，是一种强烈的对照。但它的刺激性还是大于启发性。苍凉之所以有更深长的回味，就因为它像葱绿配桃红，是一种参差的对照”[3]。

张爱玲的语言之所以有独特的魅力，是因为她能和简 奥斯订一样地涉笔成趣，一样地笔中带刺，但是刮破她滑稽的表面，我们可以看出她的“大悲”——对于人生热情的荒谬与无聊的一种非个人的深刻悲哀。，使得这位写“传奇”的年轻作家，成为中国现代文坛上独一无二的人物，我们也就不难理解她的“苍凉”了。

二、比喻与暗示的奇妙运用

张爱玲的小说有诸多令人叫绝的奇喻，张爱玲是一个不吝啬使用比喻的作家，她仿佛就是一个在文学的河边玩着沙的小孩子，比喻对她而言就是她身边前后左右无穷无尽的沙子，随手一抓便是一把，再拿捏塑一番，就成了具有美感的作品。她利用暗示，把动作、言语、心理打成一片，轻描淡写地呵出一片苍凉的气氛和风格。

（一）感觉化的比喻

张爱玲的比喻生动、形象，构成方式为外物感觉化。人生是舞台，个人逃不脱要扮演剧中的某个角色。张爱玲却在这人生舞台上导演着，如果解说，用笔娓娓动听地为我们介绍过去异常或正在进行的人生戏剧里的奇情奇景，她用自然景物衬托了人物的心灵空间，让人从中领悟出最悲怆的人生之谜。在张爱玲的作品里，似乎万事万物皆可拿来做比喻，就连很多别人已经写过、写滥的事和物在她的笔下，也突然就与其他事物发生了联系，变成了绝妙的比喻，变成了她任意驱使表达爱憎的工具。

在《沉香屑 第一炉香》里她曾写到“薇龙那天穿着一件磁青薄绸旗袍，给他那双绿眼睛一看，她觉得她的手臂像热腾腾的牛奶似的，从青色的壶里倒了出来，管也管不住，整个的自己全泼出来了”。

这是一段以热牛奶比喻女人臂膊之洁白美丽的绝妙描写。在一般人的概念里，固体的手臂再白，却与液状的牛奶毫不相干，两者的差距不言而异，只有一点“白”是相似的。写女人肌肤嫩白的比喻又何止千种万种，却从来没有人把这样的肌肤之白比作自己往外泼的牛奶。这样的描写既通过读者的视觉来让人感受到乔琪的色迷心窍、蠢蠢欲动的形象，又表现了薇龙的竭力自持却又虚荣不能自拔的心态。

（二）暗示化的比喻

暗示化的比喻是张爱玲小说的语言的精华。在《金锁记》里，她写道：“她到了窗前，揭开了那边上缀有小绒球的墨绿样式窗帘，季泽正在弄堂里往外走，长衫搭在肩上，清甜的风像一群白鸽子钻进他的纺绸裤缝里去了，哪儿都钻到了，飘飘拍着翅子。”这是人物处于阴沉压抑的环境中，爱情终归破灭的情境。没有大段的铺张描写和渲染，文字经济动人，却将那种伤感表现的非常深入。这真是神来之笔，自然灵动。这种奇喻的效果比机智的议论更为出奇制胜，“金锁”锁住的不自由处境却偏以白鸽来作喻，且那么贴切、形象、突兀而自然、传神，仿佛信手捏来，这就令人不得不承认作家天才的存在了。凭张爱玲灵敏的头脑和对感觉快感的爱好，她小说里用喻及意象的丰富，在中国现代小说家中可以说是首屈一指的。张爱玲的用喻表现为明显的暗示化。曹七巧用黄金锁住了爱情，结果却锁住了自己。爱情折磨了她一世和一家，她战败了，她是弱者。这种暗示化的比喻由于作者深切的怜悯，也唤起了读者的怜悯。张爱玲对人物的心理分析，并不采用冗长的独白或枯索繁琐的解剖，她利用暗示，把动作、言语、心理打成一片，“轻描淡写地呵出一片苍凉的气氛和风格。

张爱玲的作品不仅在语气上一气呵成，有无懈可击的结构美，而且在悲剧的诗化上边，用心良苦，给人以余音袅袅的震荡与不尽的低徊。在中国现代小说的百花园中，把小说用喻写得华美而又悲哀，富丽而又苍凉，唯张爱玲了。

三/.色彩语言的独特性

传统的小说家用黑色代表罪恶，蓝色代表忧郁，红色代表热情，白色代表春节，但张爱玲却有自己非常独特的色彩心理。

正如前面所提到过的，在《沉香屑 第一炉香》里，薇龙的手臂是让人无限向往的，白，像牛奶，这当然是一个健康而青春的女孩所应该具有的特质，但是并非所有的白色手臂都像薇龙那样招人喜欢。白色作为一种无彩色，在色彩心理学上既与死亡、绝望、悲哀、无光、沉默、焦虑相连，又与纯洁相关。张爱玲这里的白色显然与纯洁无关，只是暴露了现实、家庭、人性的丑陋和荒凉，展示了女性的一无所有悲剧身份与命运。川嫦的生命的意义就是等待、等待，等待着姊姊们的出嫁，自己的成长，等待着男人们的填补，而在死后还被修饰演变成为展示一个充满温暖爱意的家庭神话的装饰品，而事实上对于整个世界、以及家人的眼里，川嫦只不过是一个拖累。白色在此具有了一种讽刺与控诉的含义。

张爱玲小说的语言色彩鲜明，景色奇特，她《倾城之恋》中讲流苏到旅馆去，写“整个的房间像暗黄的画框，镶着窗子里一幅大画，那澎湃的海涛，直渐到窗帘上，把窗帘的边缘都染蓝了。”这些语言色彩是极好的。 （用颜色来表现象征

以色彩代表某一事物或观念,使表色彩的语言具有象征性质,这是自古有之的文化现象。由于不同的色彩能引起人们不同的心理体验和感受,使色彩词带上情感的附加意义。这就使得作家对某些色彩词产生浓厚的意识倾向,并赋予这些色彩词不同的象征意味。

张爱玲从振保的视角用“玫瑰”这一俗套而浅白的比喻来象征女性，用红色和白色象征两种不同类型的女性。和其他颜色相比,“红”在视觉上给人以最强烈的刺激，它使人兴奋、激动。红色喻示着激情和野性的自由,大都表现青年男女的性意识、个性自由、对生命欲求的渴望和焦灼不安的灵魂。 红色类色彩词象征着青春与活力,包含着美与性的暗示。美丽的红玫瑰在振保眼中极具诱惑力，她吻合了他对于情欲的理想追求。然而这样的女人是不适合当妻子的，妻子不像情人，她必须是圣洁的，这样才能给够他安全感和面子。

白色是最矛盾的颜色。一方面它象征着纯洁正直的品行，意味着清白无暇。另一方面它又给人以萧条没落之感，因而被当作丧事的颜色。白色是圣洁的，但不像红那样使人亲近,温暖。张爱玲爱把白与青连在一起,她的白,代表单调、乏味、冷漠、自私、厌恶、惨淡和恐怖。所以真正的圣洁不可能留得住振保的心，她只是一件干净的摆设，能够给主人带来地位感，却禁不起把玩。

“红”与“白”本可以形成强烈对比,代表两极相斥的力量,一光明一黑暗。但在张爱玲笔下它们不再对峙,红的不过是蚊子血,白的也只是饭粘子,谁也没有骄傲的姿态。不论是热烈的情妇还是圣洁的妻子,充其量只是男性一生中参差出现的色彩而已,一样的残破不堪,因此“红”与“白”的界限消解了,它们统合在“苍凉”的旗帜下。

小说以振保的视角为基点，借用“玫瑰”这一陈腐比喻描写女人，并用“白”象征“贞洁”，“红”象征“奔放”。红玫瑰是振保的性爱理想，白玫瑰是他的婚姻理想，两者并行不悖的在他的世界里存在着，而他是二者的绝对主人。

一、在主题思想上，她的作品弥漫着浓厚的悲剧色彩

她以一种近乎冷酷的悲剧感叙述一个个悲凉的传奇，内省、孤傲以及都市人的优越感与孤独感交织起来形成她对时代“荒凉”特色的心理感受。张爱玲在塑造小说人物形象时无意识地迎合了亚里士多德关于悲剧主人公的美学理论。这与她的身世密不可分的，张爱玲出生于上海一个封建化和西洋化畸形交织的家庭。这样的家庭环境和文化氛围使张爱玲过早的成熟，并形成了她怪异顽强的性格和自立于世的人生态度。这对其创作心态的形成产生了直接影响。由于她悲凉的家庭经历和特定的生活环境，她的作品弥漫着浓厚的悲剧色彩。她以一种近乎冷酷的悲剧感叙述着一个个悲凉的传奇，成为中国文学史上一道奇异的风景线。

二、在选材上，张爱玲的作品以言情为主

可以说男女之情是贯穿她全部创作的一条线索。张爱玲认为：男女之情乃人之大欲，作为生命过程的重大现象，负载着深刻的人性内容，揭示着人生的真谛。她的小说着力表现男女之间的感应、磨檫、摸索、闪避，如此种种，均在她的作品中得到了细致入微的刻画；另一方面，她不象一般的新文学作家要么把恋爱提升到浪漫理想的境界中来肯定，要么试图在社会意义上寻求合理性进而将所有的冲突归结到外界因素上去，她所着力表现的不是恋爱者超凡脱俗的一面，而恰恰是他们凡俗的一面。在她看来，惟有入世的，才是更真实的。她试图于男女之间的传奇故事中寻找普通的人性，于男女之情中倾听“通常的人生的回音”。因此，她的言情并不局限于单纯的言男女之情，而是将之升华到言“世态人情”和“风俗人情”。她对世情的把握极为准确，“冷暖世情，比比入画”，“世态人情隐约其间”。⑥《金锁记》中季泽与七巧之间的感情纠葛，虽然暧昧而畸形，猜疑中透着人性的冷酷，但七巧毕竟也是一个渴望得到爱的光辉，当季泽站在她面前，小声叫道：“二嫂！„„七巧”接着诉说了（终于！）隐藏十年的爱以后，七巧低着头，沐浴在光辉里，细细的喜悦„„这些年了，她跟他迷藏似的，只是近不得身，原来，还有今天！“她要在楼上的窗户里再看他一眼。无论如何，她从前爱过他。她的爱给了她无穷的痛苦。单只这一点，就使她值得留恋。”留恋的对象消灭了，只有留恋往日的痛苦。就在一个出身低微的轻狂女子身上，爱情也不会减少圣洁。又如《倾城之恋》中一个城市为了成全流苏的爱情而沦陷了⑦，这是只有女人才想得出的幻梦。让我联想到杨贵妃，似乎唐朝的“兴”和之后的“衰”，仿佛也是为了成全这个女人的风流和冤债。张爱玲如此受人欢迎，尤其受女性的欢迎，我想大概因为她的作品出发点是世俗，是恋爱，是凡俗琐事，不会有太高深太让人无法攀登的东西存在。每个人看完了以后多少唏嘘感叹一番，也都能说出点感悟或无奈来。她的言情同时还表现为她对人生绵绵不绝的眷恋之情，在超越个人怀旧情绪过程中，对整个人生有了通透的理解。

三、张爱玲对人物之间种种微妙复杂的关系，也把握得极为准确和深入

“生在这个世上，没有一样感情不是千疮百孔的”。她特别喜爱《诗经》中“死生契阔，与子成悦；执子之手，与子谐老”的诗句，称其是一首悲哀的诗，然而也认识到它的人生态度是何等的肯定。反过来说，尽管肯定，里面仍然沉淀着浓稠的忧患意识。这也正是张爱玲人生态度的写照。她时时清醒地意识到时代的悲哀，人生的残缺，同时又不放过发现和体味人生“可亲可爱”的那一面，从而并不陷入绝望。所以她珍视生活中一些看来微不足道的享受，尽情领略世俗生活的种种乐趣，而她最喜欢的上海人，被她称之为“虚伪之中有真实，浮华之中有素朴”，在她眼里，他们仍然保留着对世俗生活的亲切，是真心实意过日子的人，代表和象征着张爱玲所恋恋不舍的人生安稳的一面。所以，她乐意认同“小市民”：每一次看到小市民的字样就想到自己，仿佛胸前佩着这样的红绸字条。但是，张爱玲在把自己归入小市民的同时又保持着她入乎其中又出乎其外的冷静和自省，在执着于物质生活享受的同时又从不放弃高度的精神享受。而且，她一边从平淡凡俗的日常生活中领受着欢悦，另一方面又时时不能忘记“思想背景中惘惘的威胁”，以至她对人生处境充满了悲剧意识。

四、张爱玲文章的开头和结尾十分吸引人，这与她娴熟的写作技巧有关

张爱玲叙述故事喜欢使用倒叙的手法。 张爱玲文章的结尾都有一个共同的特点，不把结论定死，也并不完全给人物的后事作总结，往往留出空间和余地让人们自己想，自己思考。同时张爱玲的文章结尾时常只是一句话，这一句话通常极为经典，包含的内容、深意很多。“第二天起床，振保改过自新，又变了个好人。”（《红玫瑰与白玫瑰》）;“三十年前的月亮早已沉下去了，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没有完──完不了。”这些文字的结尾都只有了了一句，却点出了主人公的命运、将来等。此处的简笔用法可作为经典范例。我个人很喜欢张爱玲在这些文章结尾时的敛墨。总之，也许张爱玲的本身就是一种传奇。传奇的文学，传奇的女子，传奇的一生。

从她的文字里可以寻找旧上海的痕迹：石库门、弄堂、霞飞路、法国梧桐，穿着旗袍、婀娜多姿、吴侬软语的女子。读着张爱玲的文字，在我眼前就会浮现出一个孤傲的，目空一切的，对于世间冷暖悲凉离合聚散的淡然处之的女子。感觉她如一位世外女隐士，笑观世间沧桑。正穿着那一件典雅的旗袍，一手叉着腰，头高高地昂起，脸上有种“冷冷”的表情。嘴角微扬，看破人情世故的眼中流露出对这个世界深深的厌倦与嘲讽。看着她从历史的尘封里缓缓走出来，挥着美丽而苍凉的手势，在胡琴舒缓的调子里，或者茶烟缭绕中讲述着一个个关于女人的故事，“胡琴咿咿呀呀拉着，在万盏灯火的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉的故事──不问也罢！”而她也在时间仓促的流逝中成为一个凄美的略影，如陈与义一阕词里所吟的意境：“长沟流月去无声”──远天的月光撒在阴沉的水中，一团光明也只剩得支离破碎，却仍要倨傲地缓缓逝去„„

悲剧造就了张爱玲

鲁迅曾说过：“悲剧就是将好的东西撕破给人看”，这残忍的手段却造就了文坛巨星---张爱玲。有人说张爱玲的作品美丽而苍凉，有人说她的作品压抑而变态，有人说她的作品尴尬与难堪，而我说她的作品就是太“悲”了。

悲剧造就了张爱玲，而这成功的背后却蕴藏着艰辛。1.求学的艰辛,2. 混沌的时代-三十年代的上海混沌不堪，列强殖民者的侵略，新旧文化的碰撞，给这个本来就不太平的时代掀起了巨浪。向前看不到希望，向后有无路可退，迷失自己，迷失了方向，怎能不悲呢？3.失望大于希望的爱情 胡兰成的出现对张爱玲来说就像一根救命稻草，她是那么的认真对待，本已死去的心又重新有了生的希望，好久没有过的欲望象在蠢蠢欲动。而胡兰成以移情别恋重重地击碎了这颗脆弱的像玻璃的心。她的生命因此而枯萎，她的心境因此而更加苍凉了,4. 扭曲变态的心理5. 无限膨胀的欲望。

张爱玲的冷色性格与暖色爱情

初读张爱玲，我被她特有的阴冷、悲情、残酷的调子所吸引。看着她的作品，总是让你觉得浑身上下包括牙缝里都嘶流嘶流地穿着冷风，有时整个心都凉透了，还变幻着红黄绿紫的颜色。她把人看得一丝不挂，她对人物描写的句子，字字直往你心里钻，对人性的解读和对事物的敏锐眼光令我折服。可是，她对自己爱情的追求和付出却与她去塑造笔下人物的态度截然相反，她心中诚然一切却义无反顾，难道那些人物是她的影子，还是她是那些人物的影子？ 冷色性格

张爱玲，从来就是个矛盾。

家庭对一个孩子的成长起着非常重要的因素。我觉得母亲对爱玲的西式教育给了她对艺术的鉴赏力、女性思想的开放性和广阔的胸襟，可是我们始终是中国人，千年的封建思想是植根在每一人心的刺，很多人早已习惯，本来爱玲已经发现了刺，可是当她的父母离婚，愁锁深闺的她即使觉得疼，也无法拔除，只有忍着痛，揭开人世间的面目，个中喜怒哀乐、悲欢离合逐渐清晰可见。

张爱玲的冷面性格中聚集了一大堆矛盾：她是一个善于将艺术生活化，生活艺术化的享乐主义者，又是一个对生活充满悲剧感的人；她是名门之后，贵府小姐，却骄傲的宣称自己是一个自食其力的小市民；她通达人情世故，但她自己无论待人穿衣均是我行我素，有时还冷漠寡情。她在文章里同读者拉家常，但却始终保持着距离，不让外人窥测她的内心；她在四十年代的上海大红大紫，一时无二，然而几十年后，她在美国又深居浅出，过着与世隔绝的生活。这种矛盾，从她的作品中不难体现。例如在《十八春》里，世钧因误会被迫与曼桢分离，回南京后和他曾讨厌的翠芝互相扶持，最后他放弃了与曼桢的感情，主动拥抱翠芝与她结婚。他们心里各有所属，却愿意结合，这样的婚姻不可能幸福。结婚当夜，翠芝就哭着说：“世钧，怎么办，你也不喜欢我„„现在来不及了吧，你说是不是来不及了吧？”人的心本来就是矛盾的，所以世界也是矛盾的。又如《红玫瑰与白玫瑰》中振保与玫瑰分别时，两人难舍难分，“是他哭了还是她哭了，两人都不明白。”情之所至，爱玲总是在喜欢的时候将事情翻来翻去，看看他们在这困境中怎么走才好。这也是现实，堕落、愧疚、挣扎，背叛，掉入井底的人们没有选择，也没有退路，该怎么走，爱玲没有教我们，我知道她会努力向前走，不会退缩。 暖色爱情

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