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曾国藩名言警句

2016-02-24 10:57:50 好词好句 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

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曾国藩名言警句第一篇
《曾国藩名言警句》

曾国藩名言警句

◎家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。

◎“勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬”

◎“家勤则兴,人勤则健”。

◎“侍亲以得欢为本”。

◎ 人德八本:“习勤、崇俭、 谦谨、敬恕 、毋贪、去私 、专一、有恒”

◎“以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。”

◎“好汉打脱牙,和血吞”

◎“君子之所人不及,在君慧眼善识人”。

◎“仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。”

◎青年读书应当“有志、有识、有恒”。

◎“霹雳手段,方先菩萨心肠”。

◎“先静之,再思之,五六分把握即做之。”

◎“大柔非柔,至刚无刚”。

◎ 勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

◎ 士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

◎ 独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。 ◎ 吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。

◎ 甘苦自得。

◎ 文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。

◎ 忧时勿纵酒,怒时勿作札。

◎ 能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。 ◎ 薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。 ◎ 失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。 ◎ 素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

◎ 甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。 ◎ 和可消人怨,忍足退灾星。

◎ 善观人者观己,善观己者观心。

◎ 轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。

◎ 多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之

心,多勇者必无文学之雅。

◎ 爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。

◎ 功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。

◎ 诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。

◎ 巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。

◎ 绮语背道,杂学乱性。

◎ 知足则乐,务贪必忧。

◎ 广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。

◎ 立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。 ◎ 口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

◎ 古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。 ◎ 君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。

◎ 智大心劳者狂,力小任重者踣。

◎ 善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。

◎ 沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。

◎ 利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

◎ 一念忽略,便有错言错事。

◎ 越自尊大,越见器小。

◎ 好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

◎ 君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。

◎ 才智英敏者,宜加浑厚学问。

◎ 恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

◎ 事以急败,思因缓得。

◎ 能甘淡泊,便有几分真学问。

◎ 只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

◎ 信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。

◎ 尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。

◎ 聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

◎ 好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。

◎ 傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

◎ 姑息必成大忍(过),面誉必至背非。

◎ 甘让君子其志卑,不让小人其量浅。

◎ 人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

◎ 因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。

◎ 与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。

◎ 受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

◎ 好谈己长只是浅。

◎ 居心平,然后可历世路之险。

◎ 才觉私意起,便克去,此是大勇。

◎清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

◎各安共分而天下平矣。

◎ 法者,天讨也,以公守之,以仁行之。

◎ 知天地万物于一体,则能爱矣。

◎人伦明,则礼乐兴。

◎二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。

◎到老始知气质驳,寻思只是读书粗。

◎事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。

◎人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。

◎ 人要为善,先要明善始得。

◎ 气忌盛,心忌满,才忌露。

◎凡读无益之书,皆是玩物丧志。

◎ 常沉静,则含蓄义理而应事有力。

◎ 以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。

◎ 富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。

◎世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。

◎ 今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。 ◎ 决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。

◎ 当至忙促时,要越加检点。当至急迫时,要越加饬守。当至快竟时,要越加谨慎。 ◎盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

◎ 要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。

◎ 从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

◎听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。

◎ 有恻隐之心者,必有羞恶。

◎ 人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。

◎ 举世惟一真字难得。

◎凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。

◎人之精神不可无所寄。

◎ 为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。

曾国藩名言

唯天下之至诚能胜天下之至伪,唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ,流水高山心自知

这些年来与官场内部以及与绿营的争斗,其实都是一种有隅之方,有声之 音,有形之象,似巧实拙,真正的大方、大象、大巧不是这样的,它要做到全无形迹之嫌, 全无斧凿之工。” ——这是在唐明浩先生的书里找到的

不为圣贤,便为禽兽——曾国藩

家有万金,不如进德修业可靠

人 之质 由于天生就有 本性难改 唯有读书可以改变★★★→→→曾国藩 好汉打脱牙和血吞

凡办大事,半由人力,半由天

内外六夷,敢称兵杖者斩之!

家业之兴在于“勤”“敬”二字。

能“勤”能“敬”,虽在乱世,亦

有兴旺气象,能“勤”能“敬”,

虽愚人亦有贤智风味。——曾国藩

这是曾国藩对他弟弟增国荃说的

山不能为大匠别生奇术,天亦不能为贤主更生异人!!!

苟能读书者,则无地不可。

框扶社稷,功高盖世!

一日无进境,则日日渐退矣!

惟天下之至诚能胜天下之至伪;惟天下之至拙能胜天下之至巧。”

士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。--曾国藩

107) 天下古今之庸人,皆以一惰字致败。--曾国藩

108) 凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。--曾国藩

109) 坚其志,苦其心,勤其力,事无大小,必有所成。--曾国藩 110) 谦则不招人忌,恭则不招人侮。--曾国藩

111) 人才何常?褒之则如甘雨之兴苗,贬之则如严霜之凋物。--曾国藩

112) 作一事,便须全副精神,注在此事,首尾不懈,不可见异思迁。--曾国藩 113) 凡事皆贵专心,有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。--曾国藩

114) 诚则金石所穿。--曾国藩

115) 去山中贼易,去心中贼难。--曾国藩

116) 用功不求太猛,但求有恒。--曾国藩

人之精神,贵藏而用之,苟炫于外,鲜有不败者”

“清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也”

中华完人!!!

吾辈读书只有两事,一者进德,二着修业

☆ 凡事留余地,雅量能容人。

☆ 受非分之情,恐办非分之事。

☆ 清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

☆ 居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

☆ 勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

☆ 以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

☆ 先静之,再思之,五六分把握即做之。

曾国藩名言警句第二篇
《曾国藩名言》

曾国藩名言警句

“大柔非柔,至刚无刚”。

“家勤则兴,人勤则健”。

“侍亲以得欢为本”。

“勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬”

“以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。”

“好汉打脱牙,和血吞”

“君子之所人不及,在君慧眼善识人”。

“仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。”

“霹雳手段,方先菩萨心肠”。

“先静之,再思之,五六分把握即做之。”

“天下事在局外呐喊议论,总是无益,必须躬自入局,挺膺负责,乃有成事之可冀”。 “人初做事,如鸡伏卵,不舍而生气渐充;如燕营巢,不息而结构渐牢;如滋培之木,不见其长,有时而大;如有本之泉,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海”。

家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。

人德八本:“习勤、崇俭、 谦谨、敬恕 、毋贪、去私 、专一、有恒” 。

青年读书应当“有志、有识、有恒”。

◎ 勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

◎ 士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

◎ 独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。 ◎ 吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。

◎ 甘苦自得。

◎ 文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。

◎ 忧时勿纵酒,怒时勿作札。

◎ 能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。

◎ 薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

◎ 失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。 ◎ 素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

◎ 甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。

◎ 和可消人怨,忍足退灾星。

◎ 善观人者观己,善观己者观心。

◎ 轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。

◎ 多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

◎ 爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。

◎ 功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。

◎ 诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。

◎ 巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。

◎ 绮语背道,杂学乱性。

◎ 知足则乐,务贪必忧。

◎ 广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。

◎ 立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。 ◎ 口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

◎ 古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。 ◎ 君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。

◎ 智大心劳者狂,力小任重者踣。

◎ 善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。

◎ 沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。

◎ 利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

◎ 一念忽略,便有错言错事。

◎ 越自尊大,越见器小。

◎ 好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

◎ 君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。

◎ 才智英敏者,宜加浑厚学问。

◎ 恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

◎ 事以急败,思因缓得。

◎ 能甘淡泊,便有几分真学问。

◎ 只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

◎ 信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。

◎ 尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。

◎ 聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

◎ 好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。

◎ 傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

◎ 姑息必成大忍(过),面誉必至背非。

◎ 甘让君子其志卑,不让小人其量浅。

◎ 人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

◎ 因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。

◎ 与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。

◎ 受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

◎ 好谈己长只是浅。

◎ 居心平,然后可历世路之险。

◎ 才觉私意起,便克去,此是大勇。

◎ 清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

◎ 各安共分而天下平矣。

◎ 法者,天讨也,以公守之,以仁行之。

◎ 知天地万物于一体,则能爱矣。

◎ 人伦明,则礼乐兴。

◎ 二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。

◎ 到老始知气质驳,寻思只是读书粗。

◎ 事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。

◎ 人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。

◎ 人要为善,先要明善始得。

◎ 气忌盛,心忌满,才忌露。

◎ 凡读无益之书,皆是玩物丧志。

◎ 常沉静,则含蓄义理而应事有力。

◎ 以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。

◎ 富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。

◎ 世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。

◎ 今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。 ◎ 决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。

◎ 当至忙促时,要越加检点。当至急迫时,要越加饬守。当至快竟时,要越加谨慎。 ◎ 盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

◎ 要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。

◎ 从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

◎ 听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。

◎ 有恻隐之心者,必有羞恶。

◎ 人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。

◎ 举世惟一真字难得。

◎ 凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。

◎ 人之精神不可无所寄。

◎ 为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。

曾国藩名言警句第三篇
《曾国藩格言名言 人生第一是行善积德》

曾国藩格言名言:人生第一是行善积德

曾国藩,成就大事业的榜样,堪称近代圣贤。他总结一生的经历,得出一个结论,那就是,你要成就大事业,你就必须志向远大、行善积德。所以,曾国藩时刻告诫家人,多做善事、救助贫困等,所以曾国藩整个家族得以旺盛发展。行善积德,不仅让一个人家庭幸福、成就事业,而且会让一个人开心快乐、心想事成。你要经常反思,你做了多少善事?.....

---- 诸葛长青

翻阅历史我们发现,毛泽东、蒋介石,都很崇拜一个湖南人。这个人就是曾国藩。

曾国藩:初名子城,字伯涵,号涤生,谥文正,汉族,湖南省长沙府湘乡县人。晚清重臣,湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家,文学家,晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯。 诸葛长青研究发现,曾国藩的成功,除了他自己奋斗之外,与他祖辈行善积德离不开,曾国藩祖上原本世代务农,没有显达之人。后来,他的祖辈们多做善事、行善积德,所以才有了曾国藩的事业成就。

很多人询问曾国藩,你为什么有如此成就。曾国藩说,无非是祖辈积德、自己奋斗罢了。而祖辈积累的福德,成就了自己的事业。人行善积德十分重要。

诸葛长青建议大家认真看看曾国藩家书、曾国藩格言,他的一生,只不过是行善积德、勤奋修身、妥善处理各类人际关系罢

了。所以,只要行善积德,你就会成就一番大事业。每天你都要反思自己,行善积德了吗?

诸葛长青认为,行善积德可以让你积福报、有智慧,有了福报、智慧,你还能不成功吗?古往今来成就大事业的无非是祖辈积德、自己积德罢了。

● 君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。——曾国藩

(诸葛长青:一个人必须有志向、有目标,必须行善积德,否则,你这艘船要行驶到哪里去呢?你这艘船如何安全行驶呢?) ● 君子养心以静。水道曲折,立岸者见而操舟者迷。棋势胜负,对奕者惑而旁观者审。非智有明暗,盖静可以观动也。人能不为利害所动,则事物至前,如数一二,故君子养心以静也。 ——曾国藩(诸葛长青:诸葛亮曾说,静以修身、俭以养德,孔子也把修身当做人生第一要务)

● 倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。 ——曾国藩(诸葛长青:人生的唯一靠山就是多行善积德)

● 小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。 ——曾国藩

● 将事而能弭,遇事而能救,既事而能挽,此之谓达权,此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。——曾国藩

● 好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩

● 人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。 ——曾国藩

● 处事当务详慎,不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨,尽兴便放肆。一燥脾便刻薄,其始无害人之心,而其事必至于害人。初若不至杀身,终至杀身而有余也。 ——曾国藩(诸葛长青:人生一世,当谦虚谨慎、不可张狂,否则必会陷入毫无意义的杂乱之中)

● 以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉? ——曾国藩

● 人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。 ——曾国藩(诸葛长青:人人皆有优点缺点,要多看别人长处、少看别人短处。) ● 宝货用之有尽,忠孝享之无穷。 ——曾国藩

(诸葛长青:忠孝仁义,符合天道,所以能长久)

● 为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。 ——曾国藩

● 人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 ——曾国藩

● 高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。 ——曾国藩

● 作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。 ——曾国藩(诸葛长青:人行善事,当默默行动,不可张扬,一旦张扬,那么你就失去了功德)

● 凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。 ——曾国藩

● 以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,强暴奸诈者,祸之始。 ——曾国藩(诸葛长青:人生当以谦虚谨慎为本,不可以骄傲自大)

● 溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。 ——曾国藩(诸葛长青:大丈夫当胸怀天下、为天下人谋幸福)

● 食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。 ——曾国藩(诸葛长青:知足常乐)

● 语人之短不曰直,济人之恶不曰义。 ——曾国藩

● 好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。 ——曾国藩 ● 遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。——曾国藩(诸葛长青:什么人最有能力最具威慑力?那就是至诚之人)

● 人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。 ——曾国藩(诸葛长青:上天于让一个人有成就,一定会全面考验他,一定会用种种事情磨练他,能够承受磨练,进而继续奋斗的,必定成就大事业)

● 非望之福,祸必继之。急当恐惧修省,多行善事,若一骄则不可救矣。 ——曾国藩(诸葛长青:人生千万不要骄傲) ● 处事速不如思,便不如当,用意不如平心。 ——曾国藩 ● 任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。 ——曾国藩

● 吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。 ——曾国藩(诸葛长青:拜师学艺家朋友,应当与贤德之人、高雅之

曾国藩名言警句第四篇
《曾国藩名言警句之部分精华浓缩》

曾国藩名言警句之部分精华浓缩“大柔非柔,至刚无刚”。“家勤则兴,人勤则健”。“侍亲以得欢为本”。家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。“勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬”人德八本:“习勤、崇俭、 谦谨、敬恕 、毋贪、去私 、专一、有恒”“以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。”“好汉打脱牙,和血吞”“君子之所人不及,在君慧眼善识人”。“仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。”青年读书应当“有志、有识、有恒”。“霹雳手段,方先菩萨心肠”。“先静之,再思之,五六分把握即做之。”"天下事 在局外呐喊议论 总是无益 必须躬自入局 挺膺负责 乃有成事之可冀""人初做事,如鸡伏卵,不舍而生气渐充;如燕营巢,不息而结构渐牢;如滋培之木,不见 其长,有时而大;如有本之泉,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。 "◎ 勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。◎ 士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。◎ 独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。◎ 吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可 议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。◎ 甘苦自得。◎ 文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。◎ 忧时勿纵酒,怒时勿作札。◎ 能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。◎ 薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。◎ 失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。◎ 素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。◎ 甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。◎ 和可消人怨,忍足退灾星。◎ 善观人者观己,善观己者观心。◎ 轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。◎ 多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之 心,多勇者必无文学之雅。 ◎ 爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。◎ 功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。◎ 诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。◎ 巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。◎ 绮语背道,杂学乱性。◎ 知足则乐,务贪必忧。◎ 广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。◎ 立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物

,不严不可以驭下。◎ 口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。◎ 古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。◎ 君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。◎ 智大心劳者狂,力小任重者踣。◎ 善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。◎ 沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。◎ 利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。◎ 一念忽略,便有错言错事。◎ 越自尊大,越见器小。◎ 好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。 ◎ 君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。◎ 才智英敏者,宜加浑厚学问。◎ 恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。◎ 事以急败,思因缓得。◎ 能甘淡泊,便有几分真学问。◎ 只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。◎ 信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。◎ 尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。◎ 聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。◎ 好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。◎ 傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。◎ 姑息必成大忍(过),面誉必至背非。◎ 甘让君子其志卑,不让小人其量浅。◎ 人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。◎ 因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。◎ 与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。◎ 受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。 ◎ 好谈己长只是浅。◎ 居心平,然后可历世路之险。◎ 才觉私意起,便克去,此是大勇。◎ 清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。◎ 各安共分而天下平矣。◎ 法者,天讨也,以公守之,以仁行之。◎ 知天地万物于一体,则能爱矣。◎ 人伦明,则礼乐兴。◎ 二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。◎ 到老始知气质驳,寻思只是读书粗。◎ 事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。◎ 人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。◎ 人要为善,先要明善始得。◎ 气忌盛,心忌满,才忌露。◎ 凡读无益之书,皆是玩物丧志。◎ 常沉静,则含蓄义理而应事有力。◎ 以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。◎ 富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。 ◎ 世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。◎ 今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。◎ 决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决

不可学轻狂态,决不可做惫赖人。◎ 当至忙促时,要越加检点。当至急迫时,要越加饬守。当至快竟时,要越加谨慎。◎ 盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼 折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。◎ 要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。◎ 从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中, 最为雅操。◎ 听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。◎ 有恻隐之心者,必有羞恶。◎ 人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。◎ 举世惟一真字难得。◎ 凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。◎ 人之精神不可无所寄。◎ 为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。

曾国藩名言警句第五篇
《曾国藩名言、警句、格言:值得反复学习思考!》

曾国藩名言、警句、格言:值得反复学习思考!曾国藩的成功,有三点:一是祖辈积德,二是自己勤奋, 曾国藩的成功,有三点:一是祖辈积德,二是自己勤奋,三是有造福天下 之心。曾国藩名扬千古,值得学习,值得敬仰。研究中国文化,必读曾国藩。 之心。曾国藩名扬千古,值得学习,值得敬仰。研究中国文化,必读曾国藩。 --- 诸葛长青 曾国藩曰: 曾国藩曰:1.太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。诸葛长青:君子当刚 柔并济!2. 3.忿怒二字,圣贤亦有之,特能少忍须臾,便不伤生。 “坚忍有恒”四字,最为办事要着,勿畏难中辍,勿滋生弊窦,勿 遗人口实。照此进行,何患不达目的?4.知足天地宽,贪得宇宙隘。 5.凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从 忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。诸葛长青:安祥和缓,稳当 处事!6.夫为善易,积善难。士之于善也,微焉而不厌,久焉而不倦。幽隐 无人知而不间,招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心,诚诸言行, 与时勉勉,不责其功夫,然后亲友信之,国人安之,而鬼神格之也。 善积未至,其畴能与于斯乎?7. 8.故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。 清淡者,崇德之基也。忧勤者,建业之本也。古珲无富贵之圣贤, 无宴逸之豪杰。 诸葛长青: 素食青菜, 君子之为也, 积累阴德之法也!9.或曰:交处乎世,如何可以免乎谤。曰:“去六邪,用四尊,则可 矣。”曰:“谏未深而谤君,交未至而则友,居未安而罪国家,家不 俭而罪岁, 道不高而凌贵, 志不定而羡富, 此之谓六邪也。 自尊其道, 尧舜不得而卑也。自尊其亲,天下不得而绌也。自尊其己,孩孺不得 而娱也。自尊其志,刀锯不得而威也,此之谓四尊也。”10. 不位而尊者曰道,不贷而富者曰文。噫!吾将谓得时乎?尊而骄者 不为矣,吾将谓失时乎?富而安者吾为矣。 11. 气为心害,养心当先制气。诸葛长青:制怒,制怒,怒火烧心,后 果严重! 12. 慎能远祸,勤能济贫。诸葛长青:谨慎、勤奋、关爱他人,即是活 菩萨。 13. 君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲 无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵欲 之乐,忧患随焉。 14. 经一番挫折,长一番识见。多一分享用,减一分志气。 诸葛长青:挫折出英雄。古今中外,成就大事,皆是磨难中来。 15. 能庇人便是大人,受人庇便是小人。 16. 高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。 17. 事莫待来时忍,欲莫待动时

防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢, 障之甚难。 18. 为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。 19. 凡人皆不可侮,无用人尤不可侮。 20. 宝货用之有尽,忠孝享之无穷。诸葛长青:修身养德,勤奋学习、努力奋斗,才能成就宏伟大业!曾国藩, 诸葛长青:修身养德,勤奋学习、努力奋斗,才能成就宏伟大业!曾国藩,一位 你需要认真学习的榜样! 你需要认真学习的榜样!

曾国藩名言警句第六篇
《“千古第一完人”曾国藩的名言警句》

1、天下古今之庸人,皆以一作字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。

2、另起炉灶,重开世界。

3、先静之,再思之,五六分把握即做之。

4、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

5、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。

6、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

7、人之处于患难,只有一个处置,尽人谋之后,却须泰然处之。

8、盛世创业之英雄,以胸襟豁达为第一义

9、禁大言以务实。

10、省事是清心之法,读书是省事之法。

11、功不独居,过不推诿。

12、智慧愈苦而越明。

13、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

14、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

15、今日所说之话,明日勿因小利小害而改变

16、精神越用而越出,不可因身体素弱而保惜。

17、无实而享大名者必有奇祸。

18、遇棘手之际需从耐烦二字痛下功夫。

19、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

20、胸怀广大须从平淡二字用功。

21、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当

又要简捷。

22、神正其人正,神邪其人奸。

23、人必诚,然后业可大可久。

24、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。

25、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

26、责过太直使人惭恨,在我便是一过。

27、男儿自立必须有倔强之气。

28、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

29、行事不可任心,说话不可任口。

30、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。

31、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。

32、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

33、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。

34、为人不可过于聪明。

35、端庄厚重是贵相,谦卑含荣是贵相;事有归著是贵相,心存济物是贵相。

36、百种弊病,皆以懒生。

37、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。

38、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,人怒则难入,怒胜私故也。

39、君子能扶人之危,周人之急,固是没事,能不自夸,则善矣。

40、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

41、吾辈读书只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。

42、自修之道莫难于养心。

43、凡事留余地,雅量能容人。

44、受非分之情,恐办非分之事。

45、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

46、凡人做一事,便须全注精神于此一事,不可见异思迁。

47、凡有剩必有衰,不可不预为之计。

48、知足天地宽。

49、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

50、君子之道,以之命为第一要务。

51、只要人肯立志,都可以做的到。

52、凡世家弟子衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。

53、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书可改变气质。

54、举止端庄,言不妄发。

55、务须咬牙励志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。

56、脚踏实地,不敢一毫欺人。

57、凡事须逐日检点,一日孤待后来补救,则难矣。

58、养得胸中一种恬静。

59、一身能勤能敬,虽愚人以有贤智风味。

60、古者英雄立事,必有基业。

61、治世以大德不以小惠。

62、见异思迁欲求长进难矣。

63、凡事豫则立。

64、若日日誉人,人必不重我言矣。

65、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。

66、夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。

67、古之成大事者,多自克勤小物而来。

68、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。

69、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

70、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

71、忧时勿纵酒,怒时勿作札。

72、气忌盛,心忌满,才忌露。

73、凡读无益之书,皆是玩物丧志。

74、处有事当无事,处大事当小事。

75、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不能赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

76、中信廉洁,立身之本,非钓名之具也。

77、讨人嫌,离不得傲字。

78、治军之道总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。

79、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

80、人不可无缺陷。

81、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人。。。。。。为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠。为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是唯恐人知。

82、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。

83、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。

84、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。

85、悠悠疑忌之来,只堪付之一笑。

86、独享大名为折福之道。

87、短不可护,护则终短。长不可矜,矜则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。

88、多燥者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言着必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

89、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。

90、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。

91、一个忍字销了无穷祸患,一个足字省了无限营求。

92、久利之事勿为,众挣之地勿往。物极则反,害将及矣。

93、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭。

94、有福不可享尽,有势不可使尽。

95、事到手切莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安详非迟缓

曾国藩名言警句第七篇
《曾国藩语录》

曾国藩名言警句之部分精华浓缩

“大柔非柔,至刚无刚”。

“家勤则兴,人勤则健”。

“侍亲以得欢为本”。

家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。

“勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬”

人德八本:“习勤、崇俭、 谦谨、敬恕 、毋贪、去私 、专一、有恒”

“以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。”

“好汉打脱牙,和血吞”

“君子之所人不及,在君慧眼善识人”。

“仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。”

青年读书应当“有志、有识、有恒”。

“霹雳手段,方先菩萨心肠”。

“先静之,再思之,五六分把握即做之。”(做事的时候应该好好考虑一下,比如:葛尤。)

"天下事

在局外呐喊议论

总是无益

必须躬自入局

挺膺负责

乃有成事之可冀"

"人初做事,如鸡伏卵,不舍而生气渐充;如燕营巢,不息而结构渐牢;如滋培之木,不见其长,有时而大;如有本之泉,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。 "

◎ 勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

◎ 士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

◎ 独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。

◎ 吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。

◎ 甘苦自得。

◎ 文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。

◎ 忧时勿纵酒,怒时勿作札。

◎ 能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。

◎ 薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

◎ 失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

◎ 素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

◎ 甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。

◎ 和可消人怨,忍足退灾星。

◎ 善观人者观己,善观己者观心。

◎ 轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。

◎ 多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

◎ 爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。

◎ 功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。

◎ 诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。

◎ 巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。

◎ 绮语背道,杂学乱性。

◎ 知足则乐,务贪必忧。

◎ 广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。

◎ 立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

◎ 口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

◎ 古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。

◎ 君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。

◎ 智大心劳者狂,力小任重者踣。

◎ 善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。

◎ 沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。

◎ 利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

◎ 一念忽略,便有错言错事。

◎ 越自尊大,越见器小。

◎ 好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

◎ 君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。

◎ 才智英敏者,宜加浑厚学问。

◎ 恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

◎ 事以急败,思因缓得。

◎ 能甘淡泊,便有几分真学问。

◎ 只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

◎ 信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。

◎ 尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。

◎ 聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

◎ 好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。

◎ 傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

◎ 姑息必成大忍(过),面誉必至背非。

◎ 甘让君子其志卑,不让小人其量浅。

◎ 人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

◎ 因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。

◎ 与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。

◎ 受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

◎ 好谈己长只是浅。

◎ 居心平,然后可历世路之险。

◎ 才觉私意起,便克去,此是大勇。

◎ 清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

◎ 各安共分而天下平矣。

◎ 法者,天讨也,以公守之,以仁行之。

◎ 知天地万物于一体,则能爱矣。

◎ 人伦明,则礼乐兴。

◎ 二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。

◎ 到老始知气质驳,寻思只是读书粗。

◎ 事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。

◎ 人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。

◎ 人要为善,先要明善始得。

◎ 气忌盛,心忌满,才忌露。

◎ 凡读无益之书,皆是玩物丧志。

◎ 常沉静,则含蓄义理而应事有力。

◎ 以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。

◎ 富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。

◎ 世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。

◎ 今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。

◎ 决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。

◎ 当至忙促时,要越加检点。当至急迫时,要越加饬守。当至快竟时,要越加谨慎。

◎ 盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

◎ 要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。

◎ 从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

◎ 听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。

◎ 有恻隐之心者,必有羞恶。

◎ 人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。

◎ 举世惟一真字难得。

◎ 凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。

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