古代文言文名句

导读：　古代文言文名句(共5篇)古文名句大全古文名句掇贝先秦文名句选左传名句多行不义，必自毖。《郑伯克段于鄢》【译文】做多了不义之事，必定会自取灭亡。夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，，三而竭。彼竭我盈，故克之。《曹刿论战》【译文】打仗靠的是勇气。第一次擂鼓，士兵勇气大振，第二次擂鼓，勇气就衰退了，第三次擂鼓，勇气就竭尽了。敌军勇气...

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古文名句大全
古代文言文名句(一)

古文名句掇贝

先秦文名句选

左传名句

多行不义，必自毖。

《郑伯克段于鄢》

【译文】

做多了不义之事，必定会自取灭亡。

夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，，三而竭。彼竭我盈，故克之。

《曹刿论战》

【译文】

打仗靠的是勇气。第一次擂鼓，士兵勇气大振，第二次擂鼓，勇气就衰退了，第三次擂鼓，勇气就竭尽了。敌军勇气消失而我军士气旺盛，所以战胜了他们。

楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”

《齐桓公伐楚盟屈完》

【译文】

楚王派使者对齐侯说：“你们住在北海，我们住在南海，就是马牛放牧走失了，也到不了对方国境之内的。没有料到你们会来到我们这里，这是什么缘故呢？”

宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之为甚，岂可在乎？谚所谓‘辅车相依，辱亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”

《宫之奇谏假道》

【译文】

宫之奇向虞侯进谏说：“虢国，是虞国的屏障，虢国一亡，虞国必然随着灭亡。晋国的贪心不可助长，外部的敌人不可忽视。借道一次给它就已经过份了，难道还可以来第二次吗？俗话说：‘颊骨和牙床是互相依存的，没有嘴唇，牙齿就要受冻。’这正是说的虞和虢的关系。”

明耻教哉，求杀敌也。

《子鱼论战》

【译文】

（平时）使战士认识什么是可耻的，教育战士勇敢作战，目的就是为了杀伤敌人。 窃人之财，犹谓之盗；况贪天之功以为己力乎？

《介之推不言禄》

【译文】

偷别人的钱财，尚且叫他盗贼，何况是贪取上天的功劳作为自己的功劳呢？ 因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。

《烛之武退秦师》

【译文】

依靠人家的力量得到好处却去损害人家，这是不讲仁义；失去自己的同盟国，这是不明智；把两国的和睦相处变为互相攻打，这不算勇武。我们还是回去吧。 铤而走险，急何能择？

《郑子家告赵宣子》

【译文】

走得太快，就必然要走到那些危险的地方；被逼急了还有什么功夫来选择呢？ 夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰则晋国坏，晋国贰则子之家坏。何没没也？将焉用贿？

夫令名，德之舆也。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎？

《子产告范宣子轻币》

【译文】

如果诸侯的财务，都集中在晋国，那么诸侯就要判叛离。如果您贪图这些财物，那么晋国就要叛离。诸侯叛离，那晋国就要崩溃；晋国人民叛离，那您的家就要崩溃。何以这样贪婪呢？贪图得来的财物又有什么用呢？

好的名声，是装载德的车子；德，是国家的根本。有了根本，国家才不致败坏，为什么不去尽力求那好名声呢？

国语名句

防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导；为民者宣之使言。”

《召公谏厉王止谤》

【译文】

堵塞人民的嘴巴，比堵塞江河的后果还要严重；河水堵塞起来一旦决口，伤害的人必然很多，堵人民的嘴巴也是一样。所以，治水的人应该疏通河道，使它们畅行无阻；治理人民的人，也应该开导他们，让他们畅所欲言。

战国策名句

暮,寝而思之,曰: “吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”

《邹忌讽齐王纳谏》

【译文】

（邹忌）晚上躺在床上左思右想，（终于）悟出了一道理：“我的妻子说我漂亮，是因为偏爱我；我的妾说我漂亮，是因为怕我；客人说我漂亮，是因为有求于我。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。” 令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。

《邹忌讽齐王纳谏》

【译文】

齐威王说：“好。”就下了一道命令：“群臣百姓能够当面指出我的过错的，受上等赏赐；写信规劝我的，受中等赏赐。”能够在公共场所指责议论让我听到的，受下等赏赐。”命令刚下达时，群臣纷纷进谏，宫门口和院子里象闹市一样人来人往；几个月后，间或有人进谏；一年之后，虽然有人想说却没有什么可以进谏的了。

冯煖曰：“君之‘视吾家所寡有者’，臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下阵，君家所寡有者，以义耳。窃以为君市义。”

《冯煖客孟尝君》

【译文】

冯煖说：“您说‘看我家里所缺少的’，私下考虑，您府里堆满了珍珠宝贝，好狗好马挤满了棚圈，美丽的女子站满了堂下。您府里缺少的东西要算‘义’了。因此我私自作主为您买了‘义’。

使者不悦，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民。岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何有民？苟无民，何有君？故有问，舍本而问未者耶？”

《赵威后问齐使》

【译文】

齐使听了不高兴，说：“我奉王的使命出使到威后这里来，现在您不先问候我王，却先问收成和百姓，难道可以把卑贱的摆在前面，却把尊贵的搁在后头吗？”威后说：“不是这样。假如没有收成，哪里还有百姓？没有百姓，哪里还有君主呢？所以有所询问，难道不先问根本而问末节吗？”

左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远„„今媪尊长安之位，而封之以而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也„„

《触龙说赵太后》

【译文】

父母爱子女，就要为他们作长远打算„„如今您尊显长安君的地位，封给他富庶的土地，赐给他很多贵重的东西，却不趁着现在让他为国立功，一旦太后您百年之后，长安君凭什么在赵国安身呢？老臣认为您替长安君打算得太短浅了。

唐雎对曰：“否！非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉！”

《唐雎不辱使命》

【译文】

唐雎回答说：“不！并不是这样。安陵君继承祖先的封地要守住它，即使有方圆千里的地方也不敢交换，何况只有方圆五百里呢？”

楚辞名句

屈原曰：“„„世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞？

《卜居》

【译文】

屈原说：“„„世道混浊不清，把薄薄的蝉翼说成很重很重，把千钧的重物说成轻而又轻。把那黄铜的编钟毁弃不用，却将土烧的瓦釜打得如同雷鸣。谄谀小人飞黄腾达，贤良君子无声无息。唉，有什么可说的呢，哪个知道我的廉洁忠贞。”

宋玉对曰：“„„故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔于杳冥之上„„故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之，夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，有安知臣之所为哉？”

【译文】

所以鸟中有凤凰，鱼中有鲲鱼。凤凰拍打双翅飞上九千里，超越云雾，背负青天。脚踏浮云，翱翔在高远的太空„„不只是鸟中有凤凰，鱼中有鲲鱼而已，人里面也有特出的人物。特出的人物有卓异的思想和不平凡的行为，超出一般人。那些平庸的俗人，又哪能了解我的作为呢？”

汉文名句选

司马迁

天下君王，至于贤人，众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣！

《史记·孔子世家赞》

【译文】

天下君王，以及道德才能出众的人，实在太多了，他们当时十分荣显，可死后销声匿迹了。孔子是一个普通百姓，传了十多代，仍然被学者尊崇。从天子王侯起，中说讲说《六经》的人，都把孔子言论作为判断是非的依据，可以说是最高的圣人了。 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。

《史记·屈原列传》

【译文】

诚实可靠却被怀疑，忠心耿耿却遭诽谤，能够没有怨愤吗？屈原作《离骚》，本来就是由怨愤而引起的。

屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察之，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬于江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎！”

《史记·屈原列传》

【译文】

屈原说：“我听说过：刚洗好头发的人，一定要弹一弹帽子；刚洗完澡的人，一定要抖一抖衣裳。作为人，又谁能够让自己洁白的身体蒙受世俗的污垢呢？我宁可跳进这长江的江水，葬身在鱼腹之中，又哪能让高洁的心灵去蒙受世俗的污浊呢。”

古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；“诗”三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。

《报任安书》

【译文】

古时候身虽富贵而默默无闻地死去的人，多的不可胜数，只有卓异不平凡的人才被后世称颂。（文王）被拘禁在羑里之时，推演了《周易》；孔子在陈、蔡被围困，后来作了《春秋》；屈原遭到放逐，创作了《离骚》；左丘失明，编著了《国语》；孙膑受到了截膝的刑法，就研究撰写兵法；吕不韦迁到蜀地，世上流传他的《吕览》；韩非被囚禁在秦国，写下《说难》、《孤愤》两文；《诗经》三百篇，大多是贤人、圣人感情激发才创作的。 士为知己者用，女为说己者容。

《报任安书》

【译文】

贤士为了解自己的人效力，女子为喜欢自己的人打扮。

故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。

《报任安书》

【译文】

所以祸患没有比贪利更惨的了，悲痛没有比心灵受伤更痛苦的了，行为没有比祖先受辱更丑的了，耻辱没有比遭受宫刑更重大的了。

人故有一死，死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。

《报任安书》

【译文】

人固然都有一死，死，有的重于泰山，有的轻于鸿毛，死的价值不相同啊！

贾宜

秦孝公„„有席卷天下、包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

孝公既没，惠文、武、昭蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，收 要害之郡。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执 敲扑以鞭笞天下，威振四海。

《过秦论》

【译文】

秦孝公„„有征服天下，统一中国、控制四海的企图，并吞八方的雄心。

孝公死了，惠文王、武王、昭襄王，承受了原来的基业，继续奉行孝公的策略，南进占领了汉中，西进攻取了巴蜀，东进割据了肥沃的土地，北进征服了险要的郡县。

等到了秦始皇的时候，他发扬了六代祖先遗留下来的功业，挥动长鞭驾驭全中国，吞并了西、东二周，灭亡了六国诸侯，登上了皇帝宝座，统一了天下，拿着棍棒来驱使、鞭打天下，威势震动四海。

晁错

夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。

夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。

故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必梁肉，亡农夫之苦，有阡陌之得。因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾，千里游牧，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟。此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。

《论贵粟疏》

【译文】

人受冻的时候，对于衣服的要求，不等待又轻又暖的；饥饿的时候，对于食物的要求，不等待又甜又香的；饥寒交迫，就顾不得什么廉耻了。

那些珍珠、珠宝、黄金、白银，饿了不能充饥，冷了不能保暖，可是大家珍惜看重它们，这是因为帝王重用它们的缘故。

所以这些人家里男的不耕种土地，女的不养蚕织布，但穿的是绫罗绸缎，吃的是白米鱼肉。他们没有农夫的辛苦，却能坐享田地的收获。凭借他的雄厚财富，勾结王侯，势力超过了一般官吏。他们由于争利互相排挤，奔走千里之外，来来往往，接连不断。他们乘着坚固的车子，赶着肥壮的马，脚踏丝靴，身拖绸袍。这就是商人所以吞并农民，农民所以流离逃亡的缘故。

邹阳

夫以孔、墨之辩，不能免于谄谀，而二国以危。何则？众口烁金，积毁销骨也。

《狱中上梁王书》

【译文】

凭着孔子、墨子的能言善辩，尚不能免受谗言之累，鲁、宋两国几至倾危。为什么呢？这是因为：众口辞连金子也会熔化，毁谤汇积起来连骨头也会烧毁。

文言文优秀名言警句_古文励志格言
古代文言文名句(二)

A

黯然销魂者，惟别而已矣。（江淹）

B

百川东到海，何时复西归？僮巢慌?老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽。（孟子） 本是同根生，相煎何太急。（《七步诗》） 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫)

避其锐气，击其惰归。（《孙子兵法》） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。(杜甫) 博观而约取，厚积而薄发。(苏轼)

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《礼记》) 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。(《荀子》) 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。(司马迁) 不愤不启，不悱不发。（《论语》）

不患人之不己知，患不知人也。(孔子) 不积跬步，无以至千里。（荀子）

不可以一时之失意，而自坠其志。（冯梦龙） 不鸣则已，一鸣惊人。（《史记》）

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明） 不去庆父，鲁难未已。（《左传》）

不入虎穴，焉得虎子？(后汉书)

不塞不流，不止不行。(韩愈)

不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼) 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(王安石) 不以规矩，无以成方园。(孟子)

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章） C

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明）

仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。(《管子》)

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰)

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(元稹)

察己则可以知人，察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

差以毫厘，谬以千里。(《汉书》)

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（王籍）

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白)

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（《离骚》）

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡)

晨兴理荒秽，带月荷锄归。（陶渊明）

诚者，天之道也；思诚者，人之道也。（孟子）

城门失火，殃及池鱼。（杜弼）

吃一堑，长一智。(古谚语)

池塘生春草，园柳变鸣禽。（谢灵运）

持之有故，言之成理。（荀子）

尺有所短，寸有所长。(屈原)

出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。(杜甫)

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。(孟郊)

春江潮水连海平，海上明月共潮生。（张若虚）

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（孟浩然）

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

春宵一刻值千金。(苏轼)

从善如登，从恶如崩。(《国语》)

D

大道之行，天下为公。（《礼记》）

大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。(北齐书)

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(《老子》)

丹青不知老将至，富贵于我如浮云。(杜甫)

但言虚心，不若先言立志。（陈确）

但愿人长久，千里共蝉娟。(苏轼)

当断不断，反受其乱。(汉书)

当局者迷，旁观者清。(新唐书)

道不拾遗，夜不闭户。（《战国策》）

得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)

登山则情满于山，观海则意溢于海。(刘勰)

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(刘禹锡)

读书百遍，其义自现。(三国志)

读书破万卷，下笔如有神。(杜甫)

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。(朱熹)

读万卷书，行万里路。(刘彝)

独学而无友，则孤陋而寡闻。（孔子）

多行不义必自毙。(左传)

E

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(杜甫)

F

凡事豫(预)则立，不豫(预)则废。(《礼记》)

防民之口，甚于防川。(国语)

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（《诫子书》）

非学无以广才，非志无以成学。(诸葛亮)

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(《战国策》)

夫志，气之帅也。（孟轲）

辅车相依，唇亡齿寒。（《左传》）

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子)

G

感时思报国，拔剑起蒿莱。(陈子昂)

高岸为谷，深谷为陵。（《诗经》）

高山仰止，景行行止。(《诗经》)

工欲善其事，必先利其器。(孔子)

苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（屈原）

古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。（王守仁）

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《诗经》）

观众器者为良匠，观众病者为良医。(宋·叶适)

管中窥豹，时见一斑。（《晋书》）

光阴似箭，日月如梭。(明《增广贤文》)

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

国以民为本，民以食为天。（《三国志》）

H

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(古诗诗话)

海内存知己，天涯若比邻。(王勃)

海上生明月，天涯共此时。(张九龄)

好书不厌读百回，熟读课思子自知。（苏轼）

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿）

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参)

会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫)

祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。(《老子》)

J

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（陶渊明）

疾风知劲草，岁寒见后凋。（《后汉书》）

己所不欲，勿施于人。(《论语》)

既来之，则安之。（《论语》）

兼听则明，偏信则暗。(《资治通鉴》)

坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。（曾国藩）

见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。(《战国策》)

见义不为，非勇也。(论语)

江山代有才人出，各领风骚数百年。(赵翼)

将欲取之，必先予之。（老子）

金玉其外，败絮其中。(刘基)

尽信书，不如无书。（孟子）

近水楼台先得月，向阳花木易为春。(苏麟)

近乡情更却怯，不敢问来人。（宋之问）

近朱者赤，近墨者黑。(傅玄)

精诚所至，金石为开。（《后汉书》）

镜破不改光，兰死不改香。(孟郊)

静如处女，动如脱兔。（《孙子兵法》）

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。(龚自珍)

久在樊笼里，复得返自然。（陶渊明）

居安思危，思则有备，有备无患。（《左传》）

鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。（《晏子春秋》）

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（《离骚》）

句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。（刘勰）

捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植)

君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。（洪自诚）

君子不重则不威。（论语）

君子成人之美，不成人之恶。(论语)

君子得时如水，小人得时如火。（刘向）

君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。（薛萱）

君子和而不同，小人同而不和。（《论语》）

君子祸至不惧，福至不喜。（《史记》）

君子乐得其道，小人乐得其欲。（《礼记》）

君子量不极，胸吞百川流。（孟郊）

君子求诸已，小人求诸人。（《论语》）

君子山岳定，小人丝毫争。（孟郊）

君子泰而不骄，小人骄而不泰。（《论语》）

君子坦荡荡，小人长戚戚。(孔子)

君子务知大者远者，小人务知小者近者。（《左传》）

君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪（阮子）

君子挟才以为善，小人挟才以为恶。（《通鉴》）

君子小人趣向不同，公私之间而已。（朱熹）

君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。（朱熹）

君子扬人之善，小人扬人之恶。（吴兢）

君子以道德轻重人，小人以势轻重人。（宋缍）

君子忧道不忧贫。(塾?

君子有终生之忧，无一朝之患也。（孟子）

君子于细事未必可观，而才能足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取。（朱熹）

君子与君子以同道为朋，小人与小人同利为朋。（欧阳修）

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。(《庄子》)

君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。（苏轼）

经典古文名句
古代文言文名句(三)

经典古文名句

1、如切如磋，如琢如磨 《诗经·国风·淇奥》

像切,像磋,像琢,像磨。

切磋琢磨(qiē cuō zhuó mó)：本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。形容文采好，有修养。

《孔子》中引申意为：君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就像加工玉器,琢了还得磨。

2、言者无罪，闻者足戒 《诗经·大序》

1）就是指出自已观点和方法的人不应该承担什么责任，而听的人可以从中吸取有价值的东西．这样才能发挥出群众的智慧．

2）指提意见的人只要是善意的，即使提的不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

3、他山之石，可以攻玉 《诗经·小雅·鹤鸣》

可：能够，可以。 以：用来。 攻：琢磨。

别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

4、投我以桃，报之以李 《诗经·大雅·抑》

他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。

5、靡不有初，鲜克有终 《诗经·大雅·荡》

靡mǐ：无。 初：开始。 鲜：少。 克：能。

事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。

6、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 《离骚》屈原

长太息：深长地叹息。掩涕：掩面流泪。

我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀伤人民生活命运的艰难。

7、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 《离骚》屈原

在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

8、吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷 《涉江》屈原

变心：改变初衷。 愁苦：忧愁苦恼。 终穷：终身穷苦。

我不能改变志向去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志!

9、尺有所短，寸有所长 《楚辞·卜居》

1

短：不足。 长：有余。

比喻人都各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处，没有一个人全是优点，也没有人全是缺点。

10、亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔 《离骚》屈原

善：善爱，好的行为，珍爱，言行或理想。 虽：虽然，即使，纵然。

九：泛指多次或多数。 未悔：不会懊丧，不后悔。

这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死（或多死）还是不后悔。表达作者为追求国家富强、坚持高洁品行而不怕千难万险、纵死不悔的忠贞情怀，后来人们在表达坚持理想、为实现目标而奋斗时常引用这一名句表达心志。

11、其曲弥高，其和弥寡 《对楚王问》宋玉

曲：本意是指音乐歌声，而引申出来是指思想见解中的意趣。

弥：是极其的意思。高，本意是指声调音响，引申的意思是指意境思想上的高远脱俗。 和：本是指应对配合，引申意思是赞赏或者评价，指的是能够真正理解的人。

寡：是少有的意思。连起来原是指声乐难度大，别人难以配合伴唱，引申后是说某个人某种思想认识非常有深度，超越了常规见识，非一般人所能理解。

曲高和寡就是知音难得的意思。

唱的歌越是高深，能跟着和唱的就越少。

12、满招损，谦受益 《尚书》

自己满足已取得的成绩，将会招来损失和灾害；谦虚而是时时改掉自己的不足，就能因此而得益。

13、欲加之罪，何患无辞 《左传．僖公十年》

欲：想要。 患：忧愁，担心。 辞：言辞，指借口。

如果一心一意想要加罪于人，就不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。

14、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。《左传》

一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。

15、辅车相依，唇亡齿寒 《左传．僖公五年》

辅：颊骨。 车：齿床。

嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密切相关。

16、武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国 《左传·僖公三十二年至三十三年》 将士用武力把他从原野上捉到，而一个女人一下子（立刻）就把他从国都中免罪（放走）了。

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17、前事不忘，后事之师。 《战国策·赵策》

师：借鉴。

汲取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。

18、亡羊补牢，犹未迟也。《战国策·楚策》

亡：丢失。 牢：牲口圈。

羊丢失以后，才修补羊圈。比喻发现问题及时采取善后措施，以免酿成大错。

19、知己知彼，百战不殆。《孙子兵法·谋攻》

意为如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来百战都不会失败。

20、千里之行，始于足下。《老子·道德经》第六十四章

走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要持续不懈的行动必有所成。

21、祸兮福所倚，福兮祸所伏。《老子》第五十八章【古代文言文名句】

倚：依靠。 伏：隐藏。

福与祸并不是绝对的，它们相互依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

22、天网恢恢，疏而不漏。《老子》第七十三章

天道公平，作恶就要受到惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人终究逃脱不了天法的惩处。

23、知人者智，自知者明。《老子》

了解他人的人聪明，能了解自己的人才算真正聪明。

24、物以类聚，人以群分。《易经》

比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。

25、橘生淮南则为橘 生于淮北则为枳。《晏子春秋》

淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。

26、达则兼济天下，穷则独善其身。《孟子·尽心上》。

原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”。

不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。

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27、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》 老吾老以及人之老：【古代文言文名句】

前一“老”（动词）：尊敬。 第二个和第三个“老”（名词）：老人、长辈。第二个“老”是自己的长辈，第三个“老”是别人家的老人。

幼吾幼以及人之幼：

第一个“幼”（动词）：抚养。 第二个和第三个“幼”（名词）：子女、小辈。第二个“幼”是自己家的孩子，第三个“幼”是别人家的孩子

及：推己及人。

在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

28、天时不如地利，地利不如人和。《孟子·公孙丑下》。

天时：指尖兵作战的时机、气候等。 地利：指山川险要，城池坚固等。

人和：指人心所向，内部团结等。

有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。【古代文言文名句】

29、民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子·尽心章句下》

社：土神。 稷：谷神。 社稷：古代帝王或诸侯建国时，都要立坛祭祀“社”、“稷”，所以，“社稷”又作为国家的代称。

百姓最为重要，代表国家的土神谷神其次，国君为轻。

30、得道者多助，失道者寡助。《孟子·公孙丑下》

道：道义道德。 寡：少。

站在正义方面，会得到人的支持和帮助；违背道义，必定会陷入孤立。

31、生于忧患，死于安乐。《孟子·告子下》

生：使······生存。 死：使······死亡。

忧患可以使人生存，而安逸享乐使人死亡。

32、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子·滕文公下》

富贵：指的是有钱财、有地位。 淫：使······扰乱。

移：使······改变。

威武：威胁暴力。 屈：使······服从。

金钱和地位不能使之扰乱心意。贫穷卑贱不能使之改变（形容意志坚定）。不屈从于威势的镇慑之下（形容不畏强暴）。

33、尽信书，不如无书。《孟子·尽心章句下》

泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

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34、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子·告子上》之《鱼我所欲也》

亦：也。 欲：想要。 得兼：两种东西都得到。 舍：舍弃。 取：选取。 生命是我所想要的，大义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。

35、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子·劝学》

锲：雕刻。 不：表示否定。 舍：表示放弃，不坚持，停止。

（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。比喻有恒心，有毅力。

36、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。《荀子·劝学》

蓬：蓬草。 而：表示修饰。 涅：黑土。

蓬草长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。 白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。

37、千里之堤，溃于蚁穴。《韩非子·喻老》

溃：溃决。 蚁穴：蚂蚁的洞穴。

千里长的大堤，往往因蚂蚁洞穴而崩溃。比喻不注意小事则会酿成大祸或不注意小事则会造成严重的损失。

38、流水不腐，户枢不蠹，动也。《吕氏春秋·尽数》

腐：臭。 枢shū：门轴。 蠹dù：蛀蚀。

流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动，生命力才能持久，才有旺盛的活力。

39、独学而无友，则孤陋而寡闻。《礼记·学记》

陋：本指简陋，这里指简单的知识。 寡：少。 闻：知识，见识。 自学而无师友指导切磋，人的学识就会浅陋，见闻不广。

40、一张一弛，文武之道。《礼记·杂记下》

张：拉紧弓弦。 弛：放松弓弦。 文：指周文王。 武：指周武王。

周文王、周武王治理国家的办法是有宽有严的，后泛指治理国家要宽严结合。也比喻工作和生活要劳逸适度，有紧有松。

41、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记·学记》

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古文名句大全
古代文言文名句(四)

1、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

3、民不畏死，奈何以死惧之。

4、此曲只应天上有，人间那得几回闻。古文名句大全。

5、信言不美，美言不信。

6、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

7、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

8、若待上林花似锦，出门俱是看花人。

9、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

10、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

11、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。古文名句大全。

12、合抱之木，13、青，取之于蓝，而青于蓝。

14、锲而不舍，金石可镂。

15、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

16、学而不思则罔，思而不学则殆。

17、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

18、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

19、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

20、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

21、是可忍，孰不可忍。

22、纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。

23、三人行，必有我师焉:择其善而从之，其不善者而改之。

24、手如柔荑，肤如凝脂。

25、大漠孤烟直，长河落日圆。

26、一张一弛，文武之道。

27、浮云游子意，落日故人情。

28、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

29、会当凌绝顶，一览众山小。

30、居安思危，思则有备，有备无患。

31、投我以桃，报之以李。

32、不积跬步，无以至千里。

33、感时花溅泪，恨别鸟惊心。

34、敏而好学，不耻下问。

35、细雨鱼儿出，微风燕子斜。

36、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

37、高山仰止，景行行止。

38、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

39、工欲善其事，必先利其器。

40、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

41、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

42、尽信书，不如无书。

43、天网恢恢，疏而不漏。

44、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。

45、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

46、仰之弥高，钻之弥坚。

47、言之无文，行而不远。

48、不去庆父，鲁难未已。

49、知人者智，自知者明。

50、物以类聚，人以群分。

51、从善如登，从恶如崩。

52、凡事预则立，不预则废。

53、念天地之悠悠，独怆然而涕下。

54、文章千古事，得失寸心知。

55、绿树村边合，青山郭外斜。

56、学然后知不足，教然后知困。

57、他山之石，可以攻玉。

58、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

59、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

60、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

61、言必信，行必果。

62、言者无罪，闻者足戒。

63、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

64、海上生明月，天涯共此时。

65、烽火连三月，家书抵万金。

66、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。

67、天时不如地利，地利不如人和。

68、白也诗无敌，飘然思不群。

69、露从今夜白，月是故乡明。

70、独学而无友，则孤陋而寡闻。

71、海内存知己，天涯若比邻。

72、知足不辱，知止不殆。

73、尺有所短，寸有所长。

74、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?

75、云霞出海曙，梅柳渡江春。

76、随风潜入夜，润物细无声。

77、君子坦荡荡，小人长戚戚。

78、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

79、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

80、万里悲秋常作客，百年多病独登台。

81、岁寒，然后知松柏之后凋也。

82、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。

83、人谁无过?过而能改，善莫大焉。

84、学而时习之，不亦乐乎。

85、青青子衿，悠悠我心。

86、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

87、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

88、朝闻道，夕死可矣。

89、朱门酒肉臭，路有冻死骨。

90、持之有故，言之成理。

91、他人有心，予忖度之。

92、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。

93、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

94、清水出芙蓉，天然去雕饰。

95、明月松间照，清泉石上流。

96、行到水穷处，坐看云起时。

97、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

98、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

99、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

100、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

101、欲加之罪，何患辞。

102、辅车相依，唇亡齿寒。

103、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

104、人归落雁后，思发在花前。

105、知之为知之，不知为不知，是知也。

106、人而无仪，不死何为。

107、既来之，则安之。

108、人无远虑，必有近忧。

109、野旷天低树，江清月近人。

110、江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

111、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

112、读书破万卷，下笔如有神。

113、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

114、学而不厌，诲人不倦。

115、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

116、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

117、其曲弥高，其和弥寡。

118、满招损，谦受益。

119、柴门闻犬吠，风雪夜归人。

120、江流天地外，山色有无中。

121、黯然销魂者，惟别而已矣。

122、民为贵，社稷次之，君为轻。

123、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

124、疾风知劲草，板荡识诚臣。

125、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

126、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

127、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

128、春江潮水连海平，海上明月共潮生。

129、天生我材必有用，千金散尽还复来。

130、三山半落青天外，一水中分白鹭洲。

131、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

132、巧笑倩兮，美目盼兮。

133、一日不见，如三秋兮。

134、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

135、秋风吹不尽，总是玉关情。

136、蜀道之难，难于上青天。

137、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

138、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

139、城门失火，殃及池鱼。

140、大道之行，天下为公。

141、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。

142、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

143、君子坦荡荡，小人常戚戚。

144、穷则独善其身，达则兼济天下。

145、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。

146、潮平两岸阔，风正一帆悬。

147、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

148、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。

149、高岸为谷，深谷为陵。

150、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

151、外举不弃仇，内举不失亲。

152、近乡情更怯，不敢问来人。

153、靡不有初，鲜克有终。

154、不愤不启，不悱不发。

155、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

156、皮之不存，毛将焉附。

157、曲则全，枉则直。

158、秦时明月汉时关，万里长征人未还。

159、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

160、星垂平野阔，月涌大江流。

161、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

162、防民之口，甚于防川。

163、山随平野尽，江入大荒流。

164、如切如磋，如琢如磨。

165、流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

166、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

167、所谓伊人，在水一方。

168、欲穷千里目，更上一层楼。

169、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

170、知己知彼，百战不殆。

171、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

172、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

173、思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。

174、此地一为别，孤蓬万里征。

175、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

176、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。

177、同声相应，同气相求。

178、吾生也有涯，而知也无涯。

179、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

180、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

181、往者不可谏，来着犹可追。

182、万里赴戎机，关山度若飞。

183、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

184、拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。

185、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

186、欲加之罪，何患无辞。

187、敏捷诗千首，飘零酒一杯。

188、相看两不厌，只有敬亭山。

189、春风知别苦，不遣柳条青。

190、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

191、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

192、请君试问东流水，别意与之谁短长。

193、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

194、将欲取之，必先予之。

195、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

196、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

197、相顾无相识，长歌怀采薇。

198、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

199、生于忧患，死于安乐。

200、己所不欲，勿施于人。

201、举头望明月，低头思故乡。

202、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

203、人有不为也，而后可以有为。

204、月出惊山鸟，时鸣春涧中。

205、宁为玉碎，不为瓦全。

206、好雨知时节，当春乃发生。

207、思君如满月，夜夜减清辉。

208、仁者见仁，智者见智。()

209、竹喧归浣女，莲动下渔舟。

210、一年之计在于春，一日之计在于晨。

211、当局者迷，旁观者清。

212、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

213、正是江南好风景，落花时节又逢君。

214、将欲取之，必先之。

215、多行不义必自毙。

216、射人先射马，擒贼先擒王。

217、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

218、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

219、得道多助，失道寡助。

220、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

221、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

222、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

223、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。

224、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。

蕴含哲理的古诗文名句
古代文言文名句(五)

1、不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香。——元·高明<琵琶记>

2、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——唐·刘希夷<代悲白头翁>

3、会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫<望岳>

4、蚍蜉撼大树，可笑不自量。蕴含哲理的古诗文名句。——唐·韩愈<调张籍>

5、人生七十古来稀。——唐·杜甫<曲江>

6、请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——唐·刘禹锡<杨柳枝词>

7、物情无巨细，自适固其常。——唐·杜甫<夏夜叹>

8、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。——泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。——宋·苏轼<和子由渑池怀旧>

9、假金方用真金镀，若是真金不镀金。——唐·李绅<答章孝标>

10、野火烧不尽，春风吹又生。蕴含哲理的古诗文名句。——唐·白居易<赋得古原草离别>

11、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——宋·苏轼<水调歌头·明月几时有>

12、一湾死水全无浪，也有春风摆动时。——元·戴善夫<陶学士醉写风光好杂剧>

13、瓜田不纳履，李下不正冠。——汉·乐府民歌<君子行>

14、何意百炼钢，化为绕指柔。——晋·刘琨<重赠卢谌>

15、古来青史谁不见，16、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——唐·刘禹锡<乌衣巷>

17、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。——唐·李白<上李邕>

18、春花无数，毕竟何如秋实。——宋·陈亮<三都乐>

19、城中好高髻，四方高一尺。——汉·乐府民歌<城中谣>

20、海日生残夜，江春入旧年。——唐·王湾<次北固山下>

21、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。——元·白朴<阳春曲>题情>

22、一寸光阴一寸金。——唐·王贞白<白鹿洞二首>

23、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——宋·王安石<登飞来峰>

24、人事有代谢，往事成古今。——唐·孟浩然<与诸子登岘山>

25、草木本无意，荣枯自有时。——唐·孟浩然<江上寄山阴崔少府国辅>

26、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。()——宋·苏轼<惠崇〈春江晚景〉>

27、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——宋·朱熹<观书有感>

28、万物兴歇皆自然。——唐·李白<日出行>

29、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋·陆游<冬夜读书示子聿>

30、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——唐·罗隐<蜂>

31、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——宋·苏轼<水调歌头>

32、挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。——唐·杜甫<前出塞>

33、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐·刘禹锡<酬乐天扬州初逢席上见赠>

34、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋·陆游<游山西村>

35、山外青山楼外楼。——宋·林升<题临安邸>

36、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。——唐·刘禹锡<乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄>

37、江山代有才人出，各领风骚数百年。——清·赵翼<论诗>

38、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。——宋·释文向<过苕溪>

39、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐·刘禹锡<酬乐天扬州初逢席上见赠>

40、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——宋·苏轼<题西林壁>

41、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——宋·苏麟<断句>

42、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之焕<登鹳雀楼>

43、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——宋·苏轼<题西林壁>

44、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——宋·朱熹<春日>

45、功高成怨府，权盛是危机。——宋·王迈<读渡江诸将传>

46、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。——唐·杜甫<戏为六绝句>

47、天若有情天亦老。——唐·李贺<金铜仙人辞汉歌>

48、春种一粒粟，秋收万颗子。——唐·李绅<悯农>

49、苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。——明·顾炎武<又酬傅处士次韵>

50、它山之石，可以攻玉。——<诗经·鹤鸣>

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