蕴含生活哲理的句子

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蕴含生活哲理的句子篇一
《蕴含人生哲理的诗句》

蕴含人生哲理的诗句

1、敏而好学，不耻下问——孔子

2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

11、读万卷书，行万里路——刘彝

12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

27、读书百遍，其义自见——《三国志》

28、千里之行，始于足下——老子

29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹

32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子

33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》

四、哲理诗句

1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

3、 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、 海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、 野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

蕴含生活哲理的句子篇二
《蕴含人生哲理的诗句25句》

蕴含人生哲理的诗句25句

1、 不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也。

2. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

3. 莫等闲，白了少年头，空悲切。

4. 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

5. 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

6. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

7. 奇文共欣赏，疑义相如析。

8. 千里之行，始于足下。

9. 书痴者文必工，艺痴者技必良。

10. 主忠信.毋友不如己者,过则勿惮改。

11. 书到用时方恨少，事非经过不知难。

12. 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

13. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

14. 兴于《诗》，立于礼，成于乐。

15. 学而不思则罔,思而不学则殆。

16. 言必信,行必果。

17. 野火烧不尽，春风吹又生。

18. 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

19. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

20. 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

21. 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

22．不患寡而患不均,不患贫而患不安。

23. 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

24．读万卷书，行万里路。

25. 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

蕴含生活哲理的句子篇三
《古诗词蕴含人生哲理的诗句归纳》

古诗词蕴含人生哲理的诗句归纳

（1）海日生残夜，江春入旧年。――新事物孕育于旧事物解体之时。 王湾《次北固山下》 （2）会当凌绝顶，一览众山小。――说明站得高望得远的道理。

说明要有藐视和压倒一切困难的雄心和气概，才能有所作为的人生哲理。 杜甫《望岳》

（3）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。――常用来形容进入一个别有天地的境界，或比喻绝处逢生的情景。 陆游《游山西村》

（4）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。――说明新事物必将取代旧事物。 表达了任何腐朽势力都不可逆转历史潮流，新生力量必将茁壮成长的思想。 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

（5）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？――比喻事情错综复杂，不易辨清真相。 《木兰诗》

（6）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。――抒发历史兴亡之感，蕴含机遇造人的哲理。 杜牧《赤壁》

（7）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。――世上没有十全十美的事物。 苏轼《水调歌头》

（8）不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。――站得高看得远。

王安石《登飞来峰》 4、考点归纳

根据中考考纲的要求，初中古诗词鉴赏有五个考点：（1）鉴赏形象（2）鉴赏语言（3）鉴赏表达技巧（4）点评思想内容（5）点评作者的观点态度

5、艺术手法归纳 艺术手法，又称为表达技巧，包括以下几个方面： （1）表达方式：记叙、描写、议论、抒情 抒情：可分为直接抒情，间接抒情；直接抒情也叫直抒胸臆，间接抒情的方式包括借景抒情、寓情于景。

描写：可分为白描和细描，正面描写和侧面描写。

（2）修辞方法：比喻、拟人、对偶、夸张、对比、反复、设问、反问、借代、用典等。 （3）表现手法：渲染、烘托、比兴、象征、虚实结合、动静结合、抑扬变化、联想、衬托、对比、想象、照应、点染、托物言志、乐景写哀、哀景写乐、情景交融等。

（4）行文结构：开门见山、以小见大、点面结合、层层深入、曲笔入题、卒章显志、过渡照应、伏笔铺垫等。

（5）思想感情：迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民等。

（6）语言风格：朴素自然、明白晓畅、绚丽明快、清新淡雅、言简意赅、含 蓄委婉、苍劲悲凉、豪放雄健等。

（7）作用：深化意境、深化主旨、意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻 味、言近旨远等。 附：诗歌鉴赏常见的表达程式

这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现（突出）了（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。

初中古诗词典故归纳

古诗词很讲究用典，因为援引史实、使用典故，可以使古诗词的容量增大，表达更生动、更典雅、更含蓄，收到言简意丰的效果。古诗词中的典故和所要表达的思想常常是紧密联系在一起的。所以，熟记典故是我们理解古诗词的重要途径之一。现将七――九年级含典故的诗句归纳如下：

（1）怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人 《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 典故：

闻笛赋——指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不满司马氏集团而被杀，向秀经过嵇康故居时，听见有人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。

烂柯人——指晋人王质。王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年了。 在诗中的意思和作用：

诗人是借这两个典故说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。

（2）浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（《渔家傲·秋思》范仲淹） 典故：

勒石燕然——用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。 在词中的意思和作用：

词人在这里正面揭示了自己和征人们的一种心理矛盾：他们思念相距万里的家乡，但却没有办法回去，因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的。词人借用典故把自己的思乡与忧国、报国之情交织在一起。

（3）为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。（《江城子·密州出猎》苏轼） 典故：

亲射虎，看孙郎——孙郎即孙权，《三国志》记载孙权在一次出行中，坐骑为虎所伤，他镇定地在马前击毙了老虎。 在词中的意思和作用：

词人的意思是他要像当年的孙权那样挽弓马前射虎，这突出地展现了作者虽年纪已经不小，但是仍有着少年狂气。

（4）持节云中，何日遣冯唐？（《江城子·密州出猎》苏轼） 典故：

遣冯唐——据《史记·张释之冯唐列传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来，文帝采纳了冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。

在词中的意思和作用：

这里作者是以魏尚自喻，表达作者希望朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己。

（5）会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（《江城子·密州出猎》苏轼）

典故：

射天狼——天狼星，据《晋书·天文志》说是“主侵掠”的。 在词中的意思和作用：

这里用以代指从西北来进扰的西夏军队。词人在这句中表达了自己要报效国家，抵御入侵者，建功立业的决心。

（6）八百里分麾下炙,„„马作的卢飞快（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾） 典故：

八百里——指牛。据《世说新语·汰侈》载：晋王恺有良牛，名“八百里駮”后世诗词多以“八百里”指牛。

的卢——良马名。据《三国志·蜀志·先主传》载，刘备在荆州遇险，他所骑的的卢马“一踊三丈”驮他脱险。 在词中的意思和作用：

形象的描写了军旅的生活和表现了抗金将士的英雄气概。

七――九年级课内和课外古诗词篇目和内容分类 1、内容归纳

七――九年级课内和课外古诗词篇目和内容分类（课内古诗词有30首，课外古诗词有11首是新课标的推荐篇目，共41篇）

蕴含生活哲理的句子篇四
《蕴含人生哲理的诗句》

蕴含人生哲理的诗句

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。刘禹锡《乌衣巷》

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。苏轼《水调歌头-明月几时有》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游《游山西村》

问渠哪得清如许，为有源头活水来。朱熹《观书有感》

野火烧不尽，春风吹又生。白居易《赋得古原草离别》

欲穷千里目，更上一层楼。王之焕《登鹳雀楼》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。苏轼《惠崇〈春江晚景〉》

爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。 发光并非太阳的专利，你也可以发光。

灰色的理论到处都有,我的朋友,只有生活之树四季常青,郁郁葱葱。

获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的遗忘你所没有的。

假如你觉得自己的日常生活很贫乏,不要去指责生活,而应该指责你自己。 肯承认错误则错已改了一半。

乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。

理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神情趣的满足上得到表现。 没有变化的生活，就像织布机上的经纬，一匹一匹的岁月都织出来了，而花色却是一个样子的单调。

没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。

每天告诉自己一次，我真的很不错。

明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。

明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。

你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。

人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。

生活若剥去了理想梦想幻想，那生命便只是一堆空架子。

生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。

书，各种各样的书。书，寄托着人类热切的希望；书，蕴含着人类丰富的感悟。提起书，会有说不完的话语……

谁说人与人隔着遥远的重洋，谁说心与心设着坚固的堤防？十六岁的鸟儿飞上天空，总会找到落脚的枝头。

天才是百分之一的灵感加上百分之久十久的努力。

未经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香。

要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子。

一个今天胜过两个明天。

有理想在的地方，地狱就是天堂有希望在的地方，痛苦也成欢乐。 有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。

愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。

真正的爱，应该超越生命的长度心灵的宽度灵魂的深度。

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。王安石《等飞来峰》

沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

等闲识得东风面，万紫千红总是春。朱熹《春日》

海日生残夜，江春入旧年。王湾《次北固山下》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。苏轼《题西林壁》 会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》

蕴含人生哲理的诗句

蕴含哲理的诗句

富有哲理的诗句

蕴含生活哲理的句子篇五
《初中七至九年级蕴含人生哲理的诗句归纳》

初中七至九年级蕴含人生哲理的诗句归纳

初中七至九年级蕴含人生哲理的诗句归纳

（1）海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》

新事物孕育于旧事物解体之时。

（2）会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

说明站得高望得远的道理。说明要有藐视和压倒一切困难的雄心和气概，才能有所作为的人生哲理。

（3）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

常用来形容进入一个别有天地的境界，或比喻绝处逢生的情景。

（4）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

说明新事物必将取代旧事物。表达了任何腐朽势力都不可逆转历史潮流，新生力量必将茁壮成长的思想。

（5）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？——《木兰诗》

比喻事情错综复杂，不易辨清真相。

（6）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》

抒发历史兴亡之感，蕴含机遇造人的哲理。

（7）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头》

世上没有十全十美的事物。

（8）不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》 站得高看得远。

蕴含生活哲理的句子篇六
《蕴含人生哲理的简洁语句》

蕴含人生哲理的简洁语句

蕴含人生哲理的简洁语句

刚强的女人发火时，向丈夫扔熨斗、凳子、花瓶；温柔的女人发火时，向丈夫扔枕头、抹布，围巾„„帝王之术不在于牺牲多少，而在于能否成就大业。

能够名留青史的，只有胜利者。

自己觉得快乐就是快乐的根源。

良心通常只以沉默的形式说话。

自己生活，也要让别人能生活。

战争是一门艺术，杀戮却不是。

上帝说：“要有光，于是有了光„„”人说：“要流血！于是血流成河„„”

花落了，我和落花一同飘零。

狩猎的号角在风中消逝，宛如日渐淡忘的记忆。——《狩猎者的号角声》

混乱往往孕育心声，而秩序只会养成习惯。

水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击而成灵光。

如果被拘束在真理上，就会变成恶魔。

不知道是可悲的，不希望知道更可悲。

曾几何时，花前月下。明年今日，海角天涯。

自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

到了山顶才发现，错误的路和正确的路就差那么几步。

不经意间望见的天空，却是如此美丽。

就算被狗咬了，也不要去咬它。

真相这种东西，还是不要随便揭露的好。

不遭人妒是庸才。

以颤抖之身追赶，怀敬畏之心挑战。

期待和努力会创造奇迹。

蕴含生活哲理的句子篇七
《含有人生哲理的句子》

含有人生哲理的句子

给予不等于失去，为善者犹如一座丰碑永远矗立在被给予的人的心中。 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。

记住你的内在价值，是金子总有一天会发光。

讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

礼貌使人类共处的金钥匙。

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。

人的外貌稍丑些并不可怕，可怕的是心理上的缺陷，心理的疾病有时会危害灵魂，毁灭一个人，心理整容比面相整容更重要。

人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

人生真正的快乐是不断给别人带来快乐。

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 如果不能把握现在，就没有过去和未来。

生活中的大多数，并不是不能做到，而是我们不相信自己能够做到。 时时记住别人的好，常常拥有一份好心情。

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。

信心不是自信地去等待，而是主动地走出去。

学会推销自己，包括思想和行为。

严以律己，宽以待人。把放大镜对准自己，把望远镜对准别人。 要散步阳光到别人心里，先得自己心里充满阳光。

有信心地依照计划行事比起一遇挫折就放弃的人，更具有优势。 只有解除心灵上的枷锁，才能让心灵自由地发挥我们的潜能。

蕴含生活哲理的句子篇八
《蕴含哲理的诗句》

蕴含哲理的诗句

与其临渊羡鱼，不如退而结网。

蚁穴虽小，溃之千里。

学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。

学会放弃，拽的越紧，痛苦的是自己。

现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不算事。

温和对人对事。不要随意发脾气，谁都不欠你的。

若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

其实，每一个泥人都有这样一颗心，就像我们每一个人都可能获得自己的天堂。关键是你想不想去获得，敢不敢去获得，会不会去获得，最后，怎样去理解和认识这种获得。

目光远大，目标明确的人往往非常自信，而自信与人生的成败息息相关。 和对自己有恶意的人绝交。人有绝交，才有致交。

好好的管教你自己，不要管别人。

福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 低调，取舍间，必有得失。

不识庐山真面目，只缘身在此山中

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层

沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 海日生残夜，江春入旧年

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

会当凌绝顶，一览众山小

离离原上草，一岁一枯荣

若人有眼大于天,当见山高月更阔.

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。 岂不罹凝寒，松柏有本性。（刘桢《赠从弟》）

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。（.曹操《龟虽寿》）

长恨春归无觅处，不知转入此中来。（白居易《大林寺桃花》）

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

山近月远觉月小,便道此山大于月.

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

天生我材必有用,千金散尽还复来.

问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

问渠那得清如许，为有源头活水来

言必信,行必果。

野火烧不尽，春风吹又生。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》） 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

造物之前，必先造人。

与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 蕴含人生哲理的诗句

蕴含哲理的诗句

富有哲理的诗句

蕴含生活哲理的句子篇九
《政治《哲学与生活》成语、俗语、诗句及名言哲理中所包含的哲理总结归纳》

（政治）诗文中的哲学归纳

1．意识对物质的反映是一种能动的反映

“鸟宿池边树，曾敲月下门” 诗人把“鸟宿”和“僧敲”这对立的一动一静放到一起；“春风又绿江南岸，明月何时照我还”与“欵乃一声山水绿” 同是一个“绿”，前一个是动词，后一个是形容词。

2．人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

3．对同一事物，人们的反映有差别“世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。晴空一鹤排云去，直领诗情到碧霄。”

4．意识有错误的意识，是客观事物在人脑中的歪曲、虚幻的反映

“菩提本无树，明镜亦无台，本来无一物，何处染尘埃。”

5．一切事物都与周围其他事物联系着，事物联系具有客观性

“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”

6．事物运动是永恒的，无条件的“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”

7．一切事物都是变化发展的“人事有代谢，往来成古今。” “天时人事日相催，冬至阳生春又来” “李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。” “离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。” “古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》”。“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。”

8．事物都有一个产生、发展、灭亡的过程“夕阳无限好，只是近黄昏”

9．事物运动有其自身规律，规律是客观的“兴亡由人事，山川空地形” “寒雪梅中尽，春风柳上归。” “冬青树上挂凌霄，岑晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。”“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。”

10．事物总是有其两点而不是一点“豪化尽出成功后，逸乐安知与祸双。”

11．矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化

“泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时听说有沉沦。”

12．任何事物都包含着对立统一关系，矛盾双方的对立无条件存在

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。

13．矛盾双方的对立统一不可分割，要在对立中把握统一，在统一中把握对立“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”

14．矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”

15．要抓主要矛盾，抓中心“挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。”

16．办事要抓住时机，促成飞跃“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”

17．新事物是符合事物发展前途，具有强大生命力和远大发展前途的东西；发展的实质是新事物代替旧事物 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。” “野火烧不尽，春风吹又生。” “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“芳林新时催旧叶，流水前波让后波。” “春色满园关不住，一枝红杏出墙来”

18．事物发展是前进性与曲折性的统一

“寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。”

19．要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事

“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”

20．透过现象看本质“家国兴亡自有时，关人何苦怒西施。西施若解倾关国，城国之来又是谁？”

21．实践是认识的来源

“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”

“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

22．不同的价值观对人们认识和改造世界有着不同的导向作用

“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”

诗文、成语、俗语中的哲理归纳

１．日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。

２．忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。

３．气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。

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４．形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。

５．心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。

６．按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。

７．画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。

８．掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。

９．智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。

10．天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。

11.不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。

12.审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。

13.劈柴不照纹，累死劈柴人；拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背规律必将受到惩罚。

14.目无全牛；庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。

15.有条件要上，没有条件创造条件也要上；量力而行，尽力而为；把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。

16.要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。

17．工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。

18.一分耕耘，一分收获；灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观点。

19．瑞雪兆丰年；城门失火，殃及池鱼；走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远；前事不忘，后事之师；唇亡齿寒：事物是普遍联系的。

20．花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。

21．一着不慎、满盘皆输：关键部分对事物的整体起决定作用。

22．头痛医头、脚痛医脚；一叶障目，不见泰山；断章取义：割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题。

23．舍卒保车：整体处于统帅和决定地位，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。

24．未雨绸缪：把握事物的因果联系，提高活动的自觉性和预见性。

25．坐井观天：把部分当作整体的错误观点。

26．坐地日行八万里，巡天遥看一千河：一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对的、无条件的。

27．树欲静而风不止：物质具有客观性，事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。

28．野火烧不尽，春风吹又生；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；青山遮不住，毕竟东流去：新事物必然战胜旧事物。

29．少小离家老人回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来；世异则事异，事异则备变；士别三日、刮目相看；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家：世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。

30．涸泽而渔：只顾眼前利益不顾长远利益，没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。

31．始则终，终则始，若环之无端也：没有看到事物是不断向前发展的。

32．离离原上草，一岁一枯荣：事物是不断运动变化和向前发展的，运动是有规律的。

33．刻舟求剑；道之大原出于天，天不变，道亦不变：用静止观点看问题的形而上学的观点。

34．种瓜得瓜、种豆得豆：内因是事物发展的根据、事物的发展是有规律的；因果联系的客观性。

35．灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也；物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后馋入之：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。

36．怨天尤人：否认内因是事物发展的根据，过分强调客观条件而忽视主观努力的错误观点。

37．严师出高徒；常在河边走，哪能不湿鞋；近朱者赤，近墨者黑：一方面看到了外因是事物发展的条件，另一方面又忽视了内因是事物发展的根据、外因必须通过内因起作用。

38．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫：

内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。

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39．顺境中的美德是自制,逆境中的美德是不屈不挠：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因必须通过内因起作用、矛盾双方在一定条件下相互转化。

40．田忌赛马：构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变、当事物的部分以有序的方式结合时，整体功能大于各部分功能之和。

41．不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下；一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤；堤溃蚁穴，气泄针芒；防微杜渐；勿以善小而不为，勿以恶小而为之；绳锯木断，水滴石穿：量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。

42．桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳：事物是普遍联系的、外因是事物发展的条件、矛盾双方（矛盾主次方面）在一定条件下相互转化。

43．宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王：要不失时机地促成事物的质变，推动事物的发展。

44．好事多磨：事物发展不是一帆风顺的，是前进性和曲折性和曲折性的统一。

45．人非圣贤，孰能无过；水能载舟，也能覆舟；金无足赤，人无完人；智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得；尺有所短，寸有所长；人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；良药苦口利于病，忠言逆耳利于行：矛盾具有普遍性，事物都是一为二的。

46．不见高山，不显平川；有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相行，前后相随：

矛盾双方相互依存。

47．不是鱼死，就是网破：矛盾双方是对立的。

48．和谐，就是美和善；万事如意:违背了矛盾的普遍性客观性。

49．兼听则明，偏信则暗：坚持全面、一分为二的观点盾问题。

50．物极必反，相反相成；只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误；将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之，将欲夺之，必固与之；尽信书则不如无书；在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见；耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞；爱人者则人爱人，恶人者则人恶人；居安思危；蝉口林逾静，鸟鸣山更幽：矛盾双方在一定条件下相互转化。

51．虚心使人进步，骄傲使人落后；满招损，谦受益；生于忧患，死于安乐：不同的意识对客观事物具有不同的反作用、矛盾双方在一定条件下相互转化、因果联系的普遍性客观性。

52．凡事预则立，不预则废；少壮不努力，老大徒伤悲；业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随；人无远虑，必有 近忧；山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵：

因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。

53．失败乃成功之母；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏：矛盾双方相互依存、相互转化。

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54．垃圾是放错了地方的资源：矛盾双方在一定条件下相互转化。

55．因材施教；一把钥匙开一把锁；量体裁衣；对症下药；人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开：矛盾具有特殊性、具体问题具体分析。

56．是亦彼也，彼亦是也：违背了矛盾具有特殊性。

57．骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：事物都是一分为二的，矛盾具有特殊性。

58．同病异治、异病同治；只有民族的，才是世界的；一般号召与个别指导相结合；从群众中来，到群众中去；解剖麻雀；抓好典型：矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的。

59．和而不同：矛盾双方既对立又统一、矛盾普遍性一特殊性是统一的。

60．挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王；扬汤止沸，不如釜底抽薪；牵牛要牵牛鼻子；好钢用在刀刃上：抓主要矛盾。

61．一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮；荷花好看也要绿叶扶持：次要矛盾对主要矛盾的解决产生重大影响。

62．学会“弹钢琴”；把握重点、统筹兼顺：抓主要矛盾，不忽视次要矛盾。

63．无所不备，则无所不寡：想问题办事情应有所侧重，集中力量解决主要矛盾。

64．浅尝辄止、固步自封：用静止观点看问题的形而上学观点，违背了认识应当不断深化、扩展和推移。

65．守株待兔：把现象当本质、把偶然联系当作必然联系的错误观点。

66．声东击西：真象与假象，现象与本质。

67．学而不思则罔，思而不学则殆：占有感性材料是获得理性认识的前提条件，对感性材料进行加工制作是获得理性认识的关键、因果联系具有普遍性客观性。

68．实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔：实践是认识的来源，认识对实践具有反作用。

69．吃一堑长一智；不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不经一事，不长一智；没有调查就没有发言权：实践是认识的来源。

70沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

哲理是：新旧事物是普遍联系的，新事物是从旧事物中孕育出来的。

71“人事有代谢，往来成古今”

“天时人事日相催，冬至阳生春又来”

哲理是：唯物辩证法的普遍联系与变化发展的观点。

72“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾履人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”——唐诗《泾溪》

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哲理是：矛盾双方各向自己相反的方向转化。

73“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”——清代阮元《吴兴杂诗》

哲理是：矛盾的特殊性，要学会具体问题具体分析。

74人不可能两次踏进同一条河流

哲理是：事物是不断发展变化着的

75知之为知之，不知为不知，是为知也。

对待知识要采取实事求是的态度，不能弄虚作假，体现了唯物主义精神。

76东边日出西边雨，道是无情却有情。

我们想问题、办事情，要一切以时间、地点、条件为转移，必须从实际出发，按客观事物的本来面目去寻求解决问题的方法。

77年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

揭示了世间万事万物都处于运动变化之中，运动是绝对的，静止仅仅是相对的。

78神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期。不但在天，养怡之福，可得永年。

说明人们既要承认事物的客观规律，又要发挥热闹的主观能动性，做到尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。鼓励人们应当有所作为。

79“祸兮福之所；福兮祸之所伏”。“将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”“曲则全，枉则直， 则盈，敝则新，少则得，多则惑。”

任何矛盾都存在既对立又统一的矛盾双方，矛盾的双方在一定条件下可以相互转化。

80溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。稻花香里说丰年，听起蛙声一片。

说明世界上一切事物都处在相互联系之中，不依赖周围其他事物而孤立存在的事物是没有的。

81山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

说明事物发展的总趋势是前进的，而道路是曲折的。要求我们要有乐观主义精神，要准备走曲折的道路。

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蕴含生活哲理的句子篇十
《蕴含深刻哲理的古诗句汇总》

描写自然景物的哲理诗最多，也最为人们所熟悉。 诸如王籍的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”；

虞世南的“居高声自远，非是藉（通借jie）秋风”； 白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”；

刘禹锡的“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”； 许浑的“夕云乍起日沉阁，山雨欲来风满楼”； 王安石的“岁老根弥壮，阳骄叶更阴”；

叶绍翁的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”等。

描写社会政治的哲理诗，最能表现作者的思想观点，启迪深思。

诸如左思的“世胄(zhou)摄高位，英俊沉下僚，地位使之然，由来非一朝”（《咏史》）；

白居易的“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？

向使当初身便死，一生真伪有谁知”（《放言》）； 曹松的“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”（《己亥岁》）等。

描写人生理想的哲理诗，往往都是诗人的感情宣泄，真切自然，读了催人奋起。

诸如曹操的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮

心不已”（《龟虽寿》）；

文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”（《过零丁洋》）；

郑思肖的“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”（《画菊》）；

龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”（《已亥杂诗》）等。

描写文艺创作的哲理诗，也同样是异彩纷呈，对人们的写作很有借鉴意义。

诸如王安石的“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”（《题张司业诗》）；

陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”（《示子聿》）；

郑板桥的“沉繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”（《题画竹》）；

张问陶的“敢为常语谈何易，百炼工纯始自然”（《论诗绝句》）等。

描写爱情的哲理诗，也不乏名篇，不过这类作品，大都是借助比喻或象征来表现感情的。

诸如元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”（《离思》）；

刘禹锡的“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”（《竹枝词》）；

李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》）等。

其实，哲理诗之所以流传千古，久唱不衰，就在于后人在吟唱引用中赋予了更多更深的意蕴。

陶渊明有首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。”向人们揭示了这样一个道理：时不我待，要惜时勤读。

陆游《冬夜读书示子聿》：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”后两句哲理明显：只从书本上得来的知识还是片面的，更重要的是要亲身实践。

宋代哲学家朱熹，写有一首富有哲理的《观书有感》诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动。

1.它山之石,可以攻玉------<<诗经.鹤鸣>>

2.瓜田不纳履,李下不正冠------汉乐府民歌<<君子行>>

3.城中好高髻,四方高一尺------汉乐府民歌<<城中谣>>

4.何意百炼钢,化为绕指柔------晋.刘琨<<重赠卢谌>>

5.欲穷千里目,更上一层楼------唐.王之焕<<登鹳雀楼>>

6.人事有代谢,往来成古今------唐.孟浩然<<与诸子登岘山>>

7.草木本无意,荣枯自有时------唐.孟浩然<<江上寄山阴崔少府国辅>>

8.春种一粒粟,秋收万颗子------唐.李绅<<悯农>>

9.蚍蜉撼大树,可笑不自量------唐.韩愈<<调张籍>>

10.挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王------唐.杜甫<<前出塞九首>>

11.物情无巨细,自适固其常------唐.杜甫<<夏夜叹>>

12.春花无数,毕竟何如秋实------宋.陈亮<<三都乐>>

13.功高成怨府,权盛是危机------宋.王迈<<读渡江诸将传>>

14.万物兴歇皆自然------唐.李白<<日出行>>

15.天若有情天亦老------唐.李贺<<金铜仙人辞汉歌>>

16.一寸光阴一寸金------唐.王贞白<<白鹿洞二首>>

17.人生七十古来稀------唐.杜甫<<曲江>>

18.山外青山楼外楼------宋.林升<<题临安邸>>

19.古来青史谁不见,今见功名胜古人------唐.岑

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