讽刺社会现实的句子

导读：　讽刺社会现实的句子篇一《讽刺的社会现实》 ...

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讽刺社会现实的句子篇一
《讽刺的社会现实》

光怪陆离的社会一角，请大家尽量转载， 光怪陆离的社会一角，请大家尽量转载，让更多人知道 这就是我们社会的无奈，有些东西可能有些偏激，但大多数都是事实，中国要发 展，要敢于面对事实悍马和校车相撞，校车怎么可能那么结实？怎么可能？世博会 歌舞升平平息不了西南人民的怨气。 世博投资 4000 亿，西南大旱救灾 1.55 亿！鲜明的对比~! 咳咳，我爱祖国！ 我说能把上海的市长送到灾区一阵试试贫民生活么？铁铲是新的，都是全新的，做个秀容易么？钱都是这样用的？老师教育我们：要透过现象看本质 我看到的现象：1 我们的建筑物被破坏程度比智力的严重的多 2 智力地震的级数比我们的大得到的本质：。。。。。拆迁大队竟然组织了防暴队来阻止钉子户，并强行拆楼。全国有 7 亿这样的人~他们在为父母妻儿奋斗~我们能为他做些什么？提供些什么福利保障？？没想到总理也这么敢说为人民服务 那五个字真是鲜艳啊！！可是到底又服务了谁呢？？人民吗？我看 不是。。你早上起床尿裤子了，大前天说过的话，怎么说变就变，不懂的话，回去研究几 年《易经》。真的很淡定，我记得好像看到一则新闻是学生被老师半夜罚站，第二天死在水沟 边。校方称那个孩子死得很舒坦。 天呐，还有这样的事。那你怎么不去舒坦的死。各种离奇死亡，杀人偿命，真理何在？谁能还事实一个公道？跟 CCAV 一个女主持人一样，你们都是好同志。谁敢横刀立马？惟我彭大将军。 铁肩担道义 正值的彭德怀。是他终结了罪恶的 家天下 制度。 如果没有他，我们现在就是朝鲜的翻版，几乎所有的国民都应感谢他 我们的一个大学教授也讲过类似的话总理的人大演讲的确很感动，但是何时能够兑现？民生啊民生。为了炫耀富足，隋炀帝请西域各族首领来洛阳观看百戏演出。各族首领请求允许 西域商人入洛阳做买卖，隋炀帝答应了，忙令人装饰洛阳市容。城内外的树木都 用丝帛缠绕，商人必须穿华丽的衣服，甚至卖菜的也要用精美的草席铺地。西域 商人路过酒店饭馆，店主要热情邀请他们入座，醉饱出门，不许收取分文，还要 说：“中国丰饶，酒饭一律不要钱.” 我想起来了一句话：花人民的钱，让他们都去死吧。看到那高高昂起的小星，呵呵，高考的过来人我笑了，世博园庆典广场，喷雾系统制造出一个如梦如幻的意境（3 月 31 日摄）。4 月 1 日，上海世博会将迎来开幕倒计时 30 天，目前，世博园区内各项建设已进入尾 声，近万名工人正加班加点，确保 4 月下旬世博园区如期投入试运营。新华社记 者 任珑

摄 隋炀帝的虚荣浮夸，并不能瞒骗远方的客人，有的提出疑问：“贵国也有穷人，衣不蔽体，为何不用丝帛给他们做衣服，而却用来缠树呢？”多少年了，多少年了，真正的解决了么？有个专家说在 2020 年会彻底解决，这 10 年怎么办？这不是在庆祝国庆，而是在抵抗狗 R 的拆迁队 爱国之心是怎样被 zf 泯灭的……我的祖国中国城管真强大，怎么不早出生 70 年啊。聂晓阳：作为一个曾经的战地记者，我看到过很多死亡、丧生、遇难和牺牲。但 是，这样一个老人在除夕前如此惨烈地死于县政（河蟹）府的突击强拆，这是什 么？难道真把人民当潘多拉星球的那威人？我们是生命，不是生物。事发地点是 阜阳下面的利辛县。死者叫孙仲学，他儿子孙志的电话是 18712278111。其实不错了，还有第一个新闻说明政府开始关心民众了，要不第一个也不发让你 犯迷糊去吧真正的暴力执法，真正的没有人权，为什么没人问津？是没有利益关系还是小人 物不值得注意。请不要在广告中插入春晚这些事实你们都看到了吗？？我的专家啊，各行各业的专家，祖国的支柱，全都是人才，都 tm 是才啊，你们 是怎么来到这大千世界的？‘阎王’要你死啊，真是阎王啊！死得也太有“创意”了吧 ？相信福尔摩斯在 世也破不了这离奇悬案。我们每年吃掉多少亿吨地沟油啊？？？中国最高河蟹榜记得某吧看到有人呼吁给城管配备武器提高待遇...列举出 XX 城市城管被打， XX 城管工作辛苦。【云南】 月 7 日， 3 云南曲靖市会泽县马路乡岔河村村民丁朝科和女儿背水回家。 “我们要去几公里外山脚的江边背水，每天背三趟，不然牲口都喂不活了。”村 民丁朝科说。目前全村 40 多户 143 名村民已经靠背水生活近三个月了，由于交 通不便，大型送水车辆根本无法抵达村寨。 在此，本人呼吁解放军出动解决问题。人民的军队呢瞧，路不修，都逼得老百姓下跪了。。真正的灾区，有人管么？钱呢？水呢？矿泉水呢？纵横九万里 四海同唱发展歌，祝祖国越来越强盛.人们生活的更有尊严更幸福。 这张图片的侧面图也是人人网最近搞的一个活动的主要图片，看了很心疼广西东兰县兰木乡弄台村，因为路没修通，送水车无法到达更近的位置，这些七 八十岁的老人不得不每天往返 12-24 公里的山路。见到记者后，14 名一起前往 挑水的老人跪在路上，请政灬府尽快把路修好，而 5 年前他们就交了修路的集资 款 出自 网易新闻水桶是空的，演员是临时雇来的。 仅仅两桶水得压垮多少官员？这里在干旱以前，是一片湖么？？老奶奶只为了能够

喝上那么一点水，可怜那水是干净的么？？来一人一矿泉水瓶的水，瓶子都能运到，瓶子里的水就不能多点？人类赖以生存的水资源，从来没有如此紧缺过。民之泪，国之罪，污染污染，无人管。赞一个，铁腕政策，贪官污吏闻风丧胆。 不要说他没有实现中国的民主，他没这个能力，他已经尽力了。 专政国家里治国的根本在于治吏，吏治则民自安。不整治贪官污吏做什么都是在 表演。 虽然我知道现在的国情是不能在这么硬了，但是不能总是这么软吧“我孙文此生啊，没有别的希望，就一个希望，那就是让共和不仅是一个名词， 一句空话，或一个形式，要让它成为我们实实在在的生活方式，让它成为我们牢 不可破的信念。共和，是普天之下民众的选择，是世界的潮流。世界潮流浩浩荡 荡，顺之者昌，逆之者亡。我孙文相信，我们这个中华民族啊，它一定会实现共 和的！我坚信这一点！”

讽刺社会现实的句子篇二
《对社会现实的经典句子》

对社会现实的经典句子

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

四、好好的管教你自己，不要管别人。

五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

九、修行是点滴的工夫。

十、在顺境中修行，永远不能成佛。

十一、你永远要感谢给你逆境的众生。

十二、你随时要认命，因为你是人。

十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

十七、今日的执着，会造成明日的后悔。

十八、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。

二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

二五、每一种创伤，都是一种成熟。

二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

三四、修行就是修正自己错误的观念。

三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

四八、能说不能行，不是真智慧。

四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样的日子会好过一点

七一、与人相处之道，在于无限的容忍。

七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 七九、你要感谢告诉你缺点的人。

八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。

八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

八八、其实爱美的人，（经典语句

八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沉默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

讽刺社会现实的句子篇三
《《西游记》是对当时社会现实的讽刺和批判》

《西游记》是对当时社会现实的讽刺和批判

指导老师：周先林 学员：田春

摘要：《西游记》有很鲜明的社会指向性，描绘了大千世界的种种世态，也批判了社会现实中的种种丑恶现象。作品对当时的统治阶级给予了辛辣的嘲讽和无情的批判。作品也对当时社会上那些禁锢人们心灵的迂腐愚昧的思想进行了深刻的讽刺和揭露。

关键词：西游记 社会现实 讽刺 批判

《西游记》是我四大古典名著之一，在我国可谓家喻户晓，老幼皆知。作品以天马行空般的想象描绘了师徒四人在遥远的取经过程中所经历的千难万险，歌颂了他们百折不挠的战斗精神。读过小说的人，无不为精彩的故事情节击节赞赏，无不为作者丰富而大胆的艺术想象惊叹不已。

但是，任何一部文学作品必然都是对一定社会生活的反映，《西游记》亦不例外。鲁迅在《中国小说史略》中称此书“‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，

①亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉。” 更

有人认为这部书“于明代政治之黑暗专制，实为一种反动。”即便作者自己也说：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”③ 事实上也的确如此，在《西游记》虚构的神魔世界里，我们处处可以看到现实社会的影子。作者将现实生活中的一些假、丑、恶现象信手拈来，诙谐轻松的刻画出五花八门、形形色色的世间众生像，轻轻地撩开那社会黑暗现实的可笑可怜的面纱，抖落出活灵活现、妙趣横生的笑料，使人在笑中去体会作者对世情的调侃，去体会作者春秋笔法的真实含义。因此，我们可以认为这部小说有非常现实的社会意义：它有很鲜明的社会指向性，描绘了大千世界的种种世态，也批判了社会现实中的种种丑恶现象。

一 《西游记》是对当时社会现实的严肃批判

我们不难发现，在《西游记》在神奇瑰丽的故事背后，隐藏着作者对当时社会现实中的种种黑恶现象的不满，进而给予了严肃的批判。

②

作品对当时的统治阶级给予了辛辣的嘲讽和无情的批判。作品里所描写的天上人间，实际上都没有一块干净的“乐土”，神圣威严的天宫和地府，在冠冕堂皇的外衣之下，隐藏着腐败和丑恶。

唐太宗魂游地府时，判官崔珏因为生前是“先皇帝驾前之臣”，更因收到当朝宰相魏征的求情，而他与魏征又是 “八拜之交，相知甚厚”（第十回）④所以就私改生死簿，让唐太宗得以延年二十，还魂阳世。乌鸡国那个狮猁怪，因为他“官吏情熟”，与神佛阎王有亲，所以就仗势欺人，不但霸占王位，害死国王，而且使乌鸡国王“无门投告”，有冤难伸 (第三十七回)，一个国王尚且有如此经历，黎民百姓的生存状况可想而知。

最具讽刺意味的是，当唐僧师徒四人历尽千辛万苦，终于到了西天 “极乐世界”时，却因为 “不曾备得人事”，被阿傩、伽叶二尊者 “掯财作弊”，不肯“白手传经”。为了取得真经，唐僧只得把那只“沿途化斋”的饭碗——紫金钵盂都献了出去。书中写道：“那阿傩接了，但微微而笑。被那些管珍楼的力士，管香积的庖丁，看阁的尊者，你抹他脸，我扑他背，弹指的，扭唇的，一个个笑道：‘不羞！不羞！需索取经的人事！’须臾把脸皮都羞皱了，只是拿着钵盂不放。”更可气的是如来的话语：“佛祖笑道：‘„„。他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取。向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，止讨了他三斗三升米粒黄金回来。我还说他们忒卖贱了，教后来子孙没钱使用。’” (第九十八回) 从这里，我们一眼可知贪腐的源头是在哪里。

即便是最高统治者，作品也大胆的给予无情的讽刺和揭露。车迟国的那个国王，根本不懂为君之道，是非不辩,宠信奸佞，把邪道奉为国师，是个十足的昏君。胡适先生考证的吴承恩大概生于正德之末（约1520年），死于万历之初，恰好经历了嘉靖朝的昏庸政治。我们把车迟国王和嘉靖皇帝比一比，就不难发现，这位国王的一言一行，就是现实中崇奉道教，自号什么“灵宵上清统雷元阳妙一飞玄真君”的嘉靖皇帝明世宗朱厚璁的一面镜子。嘉靖皇帝在位长达45年（1521—1566），当时文有杨廷和、海瑞，武有俞大猷、戚继光，朝中不乏能人志士，但嘉靖帝对内不修朝纲，不问政事，任由严嵩、严世蕃父子专擅朝政；对外疆界荒芜，武备松弛，使得倭患不断，黎民涂炭。而他自己的主要兴趣和唯一志向仅仅在于向神仙祈祷和觅取道家的秘方以期长生不死。书中描写的其他帝王也好不

到哪去：比丘国王受妖道蛊惑要拿小儿作药引；宝象国国王，“愚迷肉眼不识妖精”，与黄袍怪“认了亲眷”；乌鸡国国王同青毛狮子精“八拜为交，以兄弟称之”„„，即便书中备受称誉的凤仙郡郡侯，也只是个不能齐家（连妻子也管不好）、不能治国（纾解民困）窝囊废而已。

人间的帝王或崇信邪道或沉迷女色，多是昏庸无能之辈。那么天上的玉帝呢？这个庄严的偶像，在《西游记》里也是一个贤愚莫辩，专横独断人物。一方面，他对待孙悟空这样的造反者，在太白金星，太上老君一伙的策划和支持下，设骗局，搞阴谋，软硬兼施，无所不用其极；另一方面，对黎民百姓，极尽欺压之能事，例如对凤仙郡里的那些顺民，因一点鸡毛蒜皮的小事，一己之私怨，迁怒全体人民，三年不雨，把人往绝路上逼。书中借凤仙郡郡侯之口描绘了凤仙郡民的惨状：“一连三载遇干旱，草子不生绝五谷。大小人家买卖难，十门九户俱啼哭。三停饿死二停人，一停还似风中烛。”而玉帝的暴行却看不到尽头：“有一座米山，约有十丈高下；一座面山，约有二十丈高下。米山边有一只拳大之鸡，在那里紧一嘴，慢一嘴，嗛那米吃。面山边有一只金毛哈巴狗儿，在那里长一舌，短一舌，餂那面吃。左边悬一座铁架子，架上挂一把金锁，约有一尺三四寸长短，锁梃有指头粗细，下面有一盏明灯，灯焰儿燎着那锁梃。„„直等鸡嗛了米尽，狗餂得面尽，灯焰燎断锁梃，那方才该下雨哩。”这是何等残暴的统治，不给人民一点出路，却还要假仁假义的美化自己的恶行，厚颜无耻的自称“公平”（第八十七回）。在这些统治者身上，人们可以看到人间那些昏庸贪婪，作威作福的封建帝王和官僚的真面目。

《西游记》尽情地嘲弄，讽刺了统治阶级的昏庸无能，荒淫残暴，揭露了当时社会那种官官相护，徇情枉法，贪赃行贿等种种黑暗腐败现象。也对当时社会上的地方强梁以及东、西厂、锦衣卫特务等黑恶势力给予了深刻的揭露和批判。师徒四人在取经途中遇到的许多妖魔鬼怪，大多是当时社会中欺压良善，危害人民的社会黑恶势力的写照，作者都对他们进行了无情的撕破，赤裸裸地摆放在我们面前。取经途中，几乎每一座山都有妖精或者是强盗，他们占山为王，祸害一方。金角大王、银角大王在平顶山占山为王，抢劫过往客商；通天河里的灵感大王，吃摆渡过河的客商，见了唐僧还要吃唐僧肉；波月洞里的黄毛怪，抢了国王之公主，霸占为妻；牛魔王夫妇控制了火焰山的地盘，因收不到保护费，就不让下雨，导致连年大旱，民不聊生„„

在第四十四回车迟国一章中，虎力、鹿力、羊力三个妖精化为道士，在车迟国以妖术迷惑国王，大肆迫害和尚，“„„把我们寺拆了，度牒追了，不放还乡，亦不许补役当差，赐予那仙长家使用，苦楚难当。”使和尚们欲死不得，欲逃不能，“四下里快手又多，缉事的又广，凭你怎么，也是难脱”。而且迫害所及，“就是剪鬃，秃子，毛稀的都也难逃”。这不正是当时社会中东厂、锦衣卫“缉事人四出，道路惶惧”，“一家犯，邻里皆坐”⑤的特务统治的写照吗！

这些强盗、妖怪，虽然都受到了打击，但其成员的命运，却是各不相同。有的被铲除掉了，但更多的却因为有保护伞的庇护而安然无恙。金角大王、银角大王照样回天庭做老君的童子；灵感大王照样回观音的莲池；下凡作恶的奎星照样官复原职；小雷音寺的黄眉大王、寿星的梅花鹿、观音的金毛犼„„这其中的缘由，却是大有学问。

以上种种情节，无不深刻表现了作者对当时统治阶级的不满和无情批判。这种不满和批判之情，在作者的长诗《二郎搜山图歌》中也有深刻的体现。诗中写道：“我闻古圣开鸿濛，命官绝地天之通。轩辕铸镜禹铸鼎，四方民物俱昭融。后来群魔出孔窍，白昼搏人繁聚啸。终南进士老钟馗，空向宫闱啗虚耗。民灾翻出衣冠中，不为猿鹤为沙虫。” 作者甚至直言不讳的说：“坐观宋室用五鬼，不见虞廷诛四凶。”其中对当时时政的态度显而易见。诗歌的末尾作者写道“胸中磨损斩邪刀，欲起平之恨无力。救日有矢救月弓，世间岂谓无英雄？谁能为我致麐凤，长享万年保合清宁功？” 胡适先生因此认为：“这一篇《二郎搜山图歌》很可以表示《西游记》的作者的胸襟和著书的态度了。” ⑥

二 《西游记》也是对当时社会主流思想的讽刺

《西游记》也是对当时的时代思想的讽刺，作品通过对唐僧之流荒唐可笑的思想性格及其严重危害的无情揭露和辛辣讽刺，批评了当时社会中一些所谓的追求并代表着“真理和正义”的人，并进一步抨击了佛家教义和封建儒学思想的荒谬有害和欺世惑民，具有极其深刻的现实社会意义。

唐僧是取经集团形式上的首领，如果说西天取经在《西游记》中是作为正义事业的象征加以歌颂的话。那么，在这个意义上，他是个正面人物；但是，就其人物形象的性格内容和思想意义来说，唐僧却基本上是一个被批判的人物，甚至可以说唐僧是《西游记》中最具讽刺内涵的典型。

唐僧所恪守的“慈悲为怀”、“一心向善”和“忌杀生灵”的思想信条。正是佛教的最重要教义和戒律；他所恪守的“仁爱”之心和“温良恭俭让”，正是儒家的传统思想那一套，这些思想，恰恰就是当时社会的主流时代思想。我们可以说，唐僧就是这种思想的忠实捍卫者：他一再宣扬毫无原则的“慈悲”思想和“仁爱”观念，处处拘泥于“温良恭俭让”，不分对象地一味“行善”，反复鼓吹什么“出家人以慈悲为怀”、“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”、“操心怎似存心好，争气何如忍气高”„„，结果就是人妖不分，颠倒是非：他把伪装的吃人妖精当作好人加以姑息、纵容；却对火眼金睛识破妖精、忠心耿耿降妖救主的孙悟空无端责骂、残酷打击。特别是他还顽固地一概反对杀生，甚至在他历尽灾难，处处遇到妖魔鬼怪要吃他的肉，害他的命的情况下，竟然还认为杀人是天大的罪过，迂腐愚昧达于极点！所以孙悟空说道：“只管行起善来，你命休矣。妖精乃害人之物，你惜他怎的!”

但是，深受这一套假仁假义的思想毒害的唐僧是屡教不改的。在唐僧身上最具讽刺性的是他不断重复的那套说教言语，什么出家人“以慈悲为怀”、“一心向善”，什么“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”，什么“救人一命，胜造七级浮屠”„„，几乎每遇孙悟空杀妖除恶，他总要喋喋不休地反复唠叨，简直没完没了。即使自己一再深陷险境，却仍是始终如一，让人感到既可气又可恨。同时又让人深深体会的这种思想在当时社会对人心灵的禁锢，又让人有一种无奈的感觉。作者让唐僧一再重复这类荒谬的陈词滥调，使他显得格外迂腐可鄙，不断加深人们对他的厌恶之感，具有强烈的讽刺作用。

而更具讽刺性的是，每次唐僧行完善，报应就来了，刚刚前脚赶走打死白骨精的孙悟空，后脚就在黑松林里，被黄袍怪拿住，并在宝象国宫廷公然把他变成一只斑斓猛虎。被当作妖魔“用铁绳锁了，放在铁笼里”。真实“因果报应”啊！这种人妖颠倒的场面正是对唐僧之流不分人妖、一味“行善”的行为的绝妙讽刺。最后，还是要靠被贬逐的悟空来解救。作者让孙悟空对着铁笼里变了形的唐僧尖锐嘲笑说：“师父啊，你是个好和尚，怎么弄出这般个恶模样来也?你怪我行凶作恶，赶我回去，你要一心向善，怎么一旦弄出个这等嘴脸?”这是何等的痛快淋漓、一针见血!

对旧思想进行反思与批判的同时，作者也必然表现出对新的思想的追求。作品体现了在明末出现的资产阶级启蒙思想。孙悟空大闹天宫，玉皇大帝胆战心惊，

讽刺社会现实的句子篇四
《2012~2013九年级上学期语文第三次月测试卷》

九年级语文第一学期第三次月测2012.12

(考试时间：150分钟 满分：150分)

一、积累与运用。(共30分)

1.阅读下面文字，根据文中拼音将汉字依次填在田字格内，书写规范、工整、美观。(4分)

绿意lán( )珊，雨水稀缺，北京的春意迟迟暮暮，那些jué( )强的树木和花草还是顽强地生长出绿叶和花朵来。北京的花开得那样浓艳qǐ( )丽，似乎要把yùn( )蓄的春光浓缩在有限的时间开放，有一种久藏的浓香和璀璨。

5.名著阅读(6分)

这位君王喜欢和我谈话，问我一些关于欧洲的风俗、宗教、法律、政府和学术的情形，我 就尽我所知向他详细地说明，我向他讲述了英国近百年来发生的大事，但他听完却说：“这些大事只不过是一大堆阴谋、反叛、暗杀、屠戮、革命和流放”，并指责说：“你的同胞中 大多数人都属于自然界中爬行地面的可憎的小毒虫中最有害的一类。”

⑴上面这段文字选自名著《格列佛游记》中主人公在 (国)的一段经历，作者是 。(２分) ⑵选段中“他”主张以什么来治理国家？因此拒绝了格列佛向他提出的什么建议？(2分) ⑶用虚构幻想的离奇情节来讽刺社会现实是本部名著较为完美的艺术形式。请列举主人公在飞

岛国游历的一个故事情节，并分析作者设计这个情节的用意。(2分)

6.专题与综合实践活动。(8分)

⑴2012年11月14日，江苏南通某学校学生，体育课跑完1000米后不省人事，送医后被诊断为脑梗塞；11月18日，在广州马拉松比赛中，大三学生陈杰晕倒，不治而亡；11月27日上海一大三学生千米测试后晕倒，抢救无效离世。面对日渐增多的学校体育伤害案，一些大中小学校纷纷取消长跑、铅球等“危险”体育项目。初三学生李明的妈妈认为中考体育长跑项目的测试也应取消。如果你是李明，应该如何解释，使妈妈正确认识长跑的意义。(4分) ________________________________________________________________________________ ⑵2014年青奥会将在南京举行，组委会向广大市民征集宣传标语。请你对下面这则宣传标语进行评点。(2分)

运动是快乐的源泉，快乐是生命的财富。

________________________________________________________________________________ ⑶请你为班级写一条有关体育运动的宣传标语，以鼓励同学们积极参加体育锻炼。(2分) ________________________________________________________________________________

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2.下列各句中标点符号使用错误的一项是(2分) ．．

A. 神曲《江南style》风靡全球，其热度已波及旅游业。 B.这里的山啊、水啊、树啊、草啊，都是我从小就熟悉的。 C.可爱的，我将什么来比拟你呢？我怎么比拟得出呢？

D.下午他拣了好几件东西：两条长桌，四个椅子，一副香炉烛台和一杆台秤。 3.下列各句中，没有语病的一句是(2分) ．．．．

A. 当莫言获得2012年诺贝尔文学奖的消息传来，举国振奋，莫言举世瞩目于全世界。 ．．．．B.“校车安全”首次被写入政府工作报告，这体现了政府对民生的极大关注。 C.大家认为他提出的这条意见很有价值，都随声附和地表示赞同。 D.想到几个月后就要参加中考，我就心有余悸，真的还没准备好呀!

4.根据提示补写名句或填写课文原句。(8分，(1)－(4)每题1分，(5)、(6)每题2分) ⑴ ，志在心里。 ⑵ ，秋水共长天一色。 ⑶ ，再而衰，三而竭。⑷此曲只应天上有， 。

⑸《白雪歌送武判官归京》中“ ， ”的诗句，让我们感受到岑参对友人的长途跋涉而产生的担忧之情。

(6)十八大报告中提出要建设“幸福社会”，这种老老少少其乐融融的社会状况，可用《桃花源记》中的 ， 句子来形容。

二、阅读理解。(60分)

(一)阅读李好古的古诗《谒金门》，完成第7题。(6分)

花过雨，又是一番红素。燕子归来愁不语，旧巢无觅处。 谁在玉关劳苦？谁在玉楼歌舞？若使胡尘吹得去，东风侯万户。

【注】：李好古：宋末元初诗人。

7.⑴这首词中描写战争中家园破败景象的句子是(2分)

______ ___，______ ___。 ⑵体会“谁在玉关劳苦？谁在玉楼歌舞？”两句的表达作用。（2分）

________________________________________________________________________________ ⑶这首词表达了词人怎样的思想感情？（2分）

________________________________________________________________________________ (二)阅读《约法三章》一文，完成8～11题。(14分)

汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降枳道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：‚始怀王遣我，固以能宽容，且人已服降，又杀之，不祥。‛乃以秦王属吏，遂西入咸阳，欲止宫休舍。樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上，召诸县父老豪杰曰：‚吾与诸侯约，先入关者王之③。吾当王关中。吾与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故④。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。‛秦人大喜，争持牛羊酒食献饷军士。沛公又让不受，曰：‚仓粟多，非乏，不欲费人。‛人又益喜，唯恐沛公不为王。

【注】①组：绳索。②怀王：即楚怀王。③关：指函谷关，古代要塞、天险。④案堵：同“安堵”，即安定。

②

①

C．以残年余力 D．醒能述以文者 9.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。(2分) 沛 公 兵 遂 先 诸侯 至 霸 上 10.用现代汉语翻译下列句子。(4分) ⑴吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。

译文：___________________________________________________________________________ ⑵乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

译文：___________________________________________________________________________ 11.楚汉战争,刘邦最终赢得了胜利，请你根据此文分析他取得胜利的原因。(2分)

________________________________________________________________________________ (三) 阅读《给抗生素“把把脉”》,完成12～14题。(10分)

①1943年，青霉素的诞生开启了抗菌疗法的黄金时代，其后还出现了青霉素钠、青霉素钾、阿莫西林等常用抗生素。但是，在抗生素投入使用至今的60多年间，很多细菌对抗生素产生了严重的耐药性，有的甚产生了多重耐药性。这些耐药细菌毒力很强，大多数高效抗生素战胜不了。曾经只需20万单位的青霉素就足以杀灭的肺炎球菌，如今出现了新种，几百万单位的青霉素也征服不了它们。近年来还出现了超级细菌，最著名的是源于南亚的NDM-1超级细菌。而2011年美国出现的CRKP超级细菌，则比以往细菌的耐药性更强，人感染这种细菌后的死亡率达到35%以上。为对付细菌耐药性，医药学家又开发出头孢氨卡、头孢曲松钠等药物，知道最新的碳青霉素，但也赶不上细菌突变的步子。

②这一切与人类滥用抗生素息息相关。科学家们指出，滥用抗生素从多种途径促进了细菌耐药性的增强。滥用抗生素唤醒了细菌中原本沉默的耐药基因，即当我们大量使用抗生素的时候，对抗生素敏感的细菌会被快速杀死，而留下含有耐药基因的细菌，并大量生长。再者，细菌体内有一个SOS修复系统，可以帮助细菌修复来自外界的损伤，而滥用抗生素增强了细菌的修复功能。滥用抗生素还会诱导细菌感受态的产生。感受态是细菌的一种容易接受外源基因片段的状态。例如，肉类制品上如果残留有耐药基因片段，很容易被体内出于感受态的细菌接受，从而造成人体细菌耐药性的增强。

③造成滥用抗生素的原因有很多。厂家、药店、医院，受到利益驱动热衷于生产、销售、使用抗生素药品，这是根本原因。药监部门监管不力也难辞其咎。针对目前抗生素市场流通方

8.根据要求，完成下面两小题。(6分) ⑴解释下列句中加点词的意思。(4分)

①召诸县父老豪杰( ) ②先入关者王之( ) ．．③余悉除去秦法 ( ) ④人又益喜 ( ) ．．⑵下列各句与“系颈以组”中“以”的用法相同的一项是(2分) A．虽不能察，必以情 B．皆以美于徐公

面存在的问题，由于无法对药店持有的药方进行核实，药监部门开展的清理整顿效果有限。更

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关键的是科学教育和普及工作不到位，许多患者缺乏合理使用抗生素的常识，盲目依赖抗生素，这就加速了体内耐药菌的增长。

④就患者而言，合理用药成了当务之急。抗生素只对细菌引发的病症有效，病毒感染造成的疾病，比如天花、麻疹、流行性感冒等，切不可使用抗生素。使用抗生素药严遵医嘱：不能同时服用几种抗生素类药物；不能随意改变服药时间，间隔太近会引起肠胃不适，间隔太久则药物对细菌的抵抗力会减弱。

⑤只有给抗生素‚把把脉‛，明确症结所在，及时对症下药，才能让它更好地造福人类。

（根据《科学24小时》等资料改编）

12．阅读第②段，简要概括滥用抗生素会从哪些途径促进细菌耐药性的增强。(3分)

殚精竭虑，呕心沥血，所以才有了那一篇篇闪烁着智慧光芒的杂文，才奠定了他在现代文学史上的崇高地位。

④姚明在美国NBA的前进轨迹，则步步都是在与对手的厮杀中奋力拼搏，步步都得益于对手的激励和进逼。从大鲨鱼奥尼尔，太阳队的小斯，到魔术队的霍华德，马刺队的邓肯，他的每个对手都有自己的绝招，都会给姚明制造麻烦，每个对手都逼得姚明要拿出招数应对，而每战胜一个对手，姚明就前进一步，在与一个个强大对手的较量中，姚明终于成为NBA的顶尖中锋。

⑤人生也需要对手，没有对手的人生是残缺不全的。因为，对手可以激发我们的竞争意识，使我们不甘平庸，不肯落后；对手可鞭策我们不敢懈怠，不肯放松，永远进取；对手可使我们

__

保持危机感，始终心存忧患，在激烈的竞争中升华自己，实现人生价值。一个人如果没有对手，

13．第①段中划线句子里的“以上”一词能否删去？简要说明理由。 (3分)

很可能就是落后的开始，没有对手，就会自高自大，成为井底之蛙；没有对手，就会自得其乐，

‚山中无老虎，猴子称大王‛；没有对手，就会鼠目寸光，不知有汉，无论魏晋；没有对手，就

14．.结合文章内容，分析案例中王阿姨的做法有哪些错误。（4分） 【案例】王阿姨出现了头痛、发烧等症状，经医生检查，她患的是流行性感冒。因为家里还有阿莫西林和头孢氨卡胶囊，她就自行服用了这些药。

(四)阅读《给自己找个对手》一文，完成15～17题。(10分)

①人生在世，不仅需要朋友，同样也需要有对手。没有朋友，落落寡欢，形单影孤，生活是寂寞乏味的；没有对手，自己唱独角戏，无从激发斗志，潜能很难得到挖掘，也难以达到自己的人生高度。

②生活上需要对手。喜欢下棋者，要找一个水平相当的对手，才能杀得酣畅淋漓；酷爱打球者，要找一个球技不相上下的对手，方可尽兴过瘾。事业上更需要对手。古往今来，凡是轰轰烈烈的事业，有声有色的历史，都是强大的对手激烈碰撞的结果。刘、项争夺天下，金戈铁马，刀光剑影，杀得难解难分，于是就有了鸿门宴、十面埋伏、霸王别姬等一幕幕历史大戏生动上演。

③鲁迅是伟大的，他的伟大，至少一半要拜对手所赐。看看他的那些对手吧，胡适、林语堂、郭沫若、成仿吾、陈垣，最次也是梁实秋，个个都是国内顶级文人学者，学富五车，满腹经纶。为了与他们论是非，争黑白，鲁迅不得不使出浑身解数，动用了自己的所有知识储备，

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会裹足不前，得过且过，最终被时代所抛弃。

⑥因而，我们如果没有对手，就要主动给自己找对手，一看到他，我就能发现自己的不足，觉察出自己的差距；一和他比较，我就不敢懈怠，就得打起十分精神去迎战；一想起他，我就充满了不服输的劲头，我就渴望真刀真枪地比一回，分个输赢高下。倘若有了这样的对手做伴，就能树立强烈的对手意识，时时在激励、鞭策我们，奋斗几十载春秋，我们即便成不了伟人名流，也不会一事无成，即便不会名扬天下，也不会蹉跎人生。我们将在和对手的不断较量中，成长成熟，趋善趋美，走向自己人生的辉煌。 15.本文的中心论点是什么？(2分)

_______________________________________________________________________________ 16.有的同学认为第③段举了鲁迅的例子第④段又举姚明的例子，有重复之嫌，你认为呢？请谈

谈你的理解。(4分)

_______________________________________________________________________________ 17.第⑤段中画线的句子是从什么角度进行论证的？有什么作用 ？(4分)

_______________________________________________________________________________

(五)阅读肖复兴的《苦瓜》，回答第18～21题。(20分)

①原来我家有个小院，院里可以种些花草和蔬菜。这些活儿，都是母亲特别喜欢做的。把那些花草蔬菜侍弄得姹紫嫣红，像是给自己的儿女收拾得眉清目秀、招人眼目，母亲的心里很舒坦。

②那时，母亲每年都特别喜欢种苦瓜。其实，这么说并不准确，是我特别喜欢苦瓜。刚开始，是我从别人家里要回苦瓜籽，给母亲种，并对她说：‚这玩艺儿特别好玩，皮是绿的，里面的瓤和籽是红的！‛我之所以喜欢苦瓜，最初的原因就是它里面的瓤和籽格外吸引我。苦瓜结在架上，母亲一直不摘，就让它们那么老着，一直挂到秋风起时。越老，它们里面的瓤和籽越红，红得像玛瑙，像热血，像燃烧了一天的落日。当我掰开苦瓜，兴奋地注视着这两片像船一样盛满了鲜红欲滴的瓤和籽苦瓜时，母亲总要眯缝起昏花的老眼看着，露出和我一样喜出望外的神情，仿佛那是她老人家的杰作，是她才能给予我的欧〃亨利式的意外结尾，让我看到苦瓜最终这一落日般的血红和辉煌。

③以后，我发现苦瓜做菜其实很好吃。无论做汤，还是炒肉，都有一种清苦味。那苦味，格外别致，既不会传染给肉或别的菜，又有一种苦中蕴含的清香和苦味淡去的清新。

④像喜欢院里母亲种的苦瓜一样，我喜欢上了苦瓜这一道菜。每年夏天，母亲都会经常从小院里摘下沾着露水珠的鲜嫩的苦瓜，给我炒一盘苦瓜青椒肉丝。它成了我家夏日饭桌上一道经久不衰的家常菜。

⑤自从这之后，再见不到苦瓜瓤和籽鲜红欲滴的时候了，是因为再等不到那时候了。 ⑥这样的菜，一直吃到我离开了小院，搬进了楼房。住进楼房，依然爱吃这样的菜，只是再吃不到母亲亲手种、亲手摘的苦瓜了，只能吃母亲亲手炒的苦瓜了。一直吃到母亲六年前去世。

⑦如今，依然爱吃这样的菜，只是母亲再也不能为我亲手到厨房去将青嫩的苦瓜切成丝，再掂起炒锅亲手将它炒熟，端上自家的餐桌了。

⑧因为常吃苦瓜，便常想起母亲。其实，母亲并不爱吃苦瓜。除了头几次，在我一再的怂恿下，勉强动了几筷子，皱起眉头，便不再问津。母亲实在忍受不了那股子异样的苦味。她说过，苦瓜还是留着看红瓤红籽好。可是，她依然每年夏天当苦瓜爬满架时，为我清炒一盘我特

别喜欢吃的苦瓜肉丝。

⑨最近，看了一则介绍苦瓜的短文，上面有这样一段文字：‚苦瓜味苦，但它从不把苦味传给其他食物。用苦瓜炒肉、焖肉、炖肉，其肉丝毫不沾苦味，故而人们美其名曰‘君子菜’。‛

⑩不知怎么搞的，看完这段话，让我想起母亲。

18.文章开头写母亲种花草和蔬菜，似乎与写“苦瓜”无关，可否删掉？为什么？(4分)

19.下列句子形象生动，富有表现力，请加以赏析。(6分)

①越老，它们里面的瓤和籽越红，红得像玛瑙，像热血，像燃烧了一天的落日。 ②母亲总要眯缝起昏花的老眼看着，露出和我一样喜出望外的神情。

20.简要赏析文章结尾的妙处。(4分)

21.文章以 “苦瓜”为题有什么作用？读了这篇文章后你有哪些收获？(6分)

三、作文(60分)

22.请以“快乐是一种能力”为题，写一篇文章。

要求：①除诗歌以外，文体不限；②感情真挚，不得抄袭；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名和地名。

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九 年 级 语 文 答 题 纸

请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形框限定区域的答案无效

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请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形框限定区域的答案无效

讽刺社会现实的句子篇五
《江苏省泰州市高港中学2014届九年级上学期语文12月学业水平测试试题 (word版含答案)》

高港中学九年级语文学业水平测试

一、积累与运用（共30分）

1．根据拼音在田字格内写出相应的汉字。（4分）

地级泰州市组建伊始，我曾对老街充满了担忧：那些断垣残壁会在一夜之间訇然倒塌吗？那些积diàn( )了多年的历史会被高楼大shà( )湮没吗？但是，事实很快就使我担忧变为欣喜。因为，建设新泰州热潮的阵阵拍打，使得泰州人的“名城意识”渐渐苏醒了，我不由得对泰州的美好前景充满了

2．下列各句中标点符号使用有错误的一项是（2分） （ ） ．．．

A. 在莫斯科发表演讲的习近平主席，给俄罗斯学生留下了平静、睿智、大气的印象。

B. 这次华侨城温泉文化节活动的主题是《享受生活，感受生活》，让姜堰旅游的冬天倍加温暖。

C. “这头母牛卖多少钱，老婆婆？”那人问道。

D. 含辛茹苦，亲情在母亲的心中孕育；风雨打拼，亲情在父亲的肩头流淌；风烛残年，亲情在你搀扶父母的手臂里传递。

3．下列各句中句意明确的一项是（2分） ( )

A. 华裔球星林书豪在NBA的职业生涯正在刚刚开始，就以神奇的表现征服了篮球观众。

B. 在那美丽富饶的黑土地上，是我祖祖辈辈生活的地方。

C. 据历史资料记载，早在一千三百多年前，中国人就开始种植和使用桐油了。

D. 为了避免节假日出现高速公路拥堵现象，各地纷纷出台交通管理新措施。

4．根据提示补写名句或填写课文原句。（每空1分，8分）

①______________，但愿一识韩荆州。 ②______________，愁云惨淡万里凝。

③_____________，志在千里。 ④令初下，群臣进谏，______________。 ⑤_____________，民弗从也。

⑥ ，乞人不屑也。

⑦我们常用《孟子》中的____________________，__________________来激励人发于 困顿、警醒人居安思危。

5．名著阅读。（6分）

这位君王喜欢和我谈话，问我一些关于欧洲的风俗、宗教、法律、政府和学术的情形，我就尽我所知向他详细地说明，我向他讲述了英国近百年来发生的大事，但他听完却说：“这些大事只不过是一大堆阴谋、反叛、暗杀、屠戮、革命和流放”，并指责说：“你的同胞中大多数人都属于自然界中爬行地面的可憎的小毒虫中最有害的一类。”

(1)上面这段文字选自名著《格列佛游记》中主人公在 (国)的一段经历，作者是斯威夫特。(1分)

(2)选段中“他”主张以什么来治理自己的国家？因此拒绝了格列佛向他提出的什么建议？(2分)

(3)用虚构幻想的离奇情节来讽刺社会现实是本部名著较为完美的艺术形式。请列举主人公在飞岛国游历的一个故事情节，并分析作者设计这个情节的用意。(3分)

6．专题与语文实践活动。（8分）

最近两年，“二维码”作为新鲜事物走进大众视野。为此班级开展了“认识二维码，改变我们的生活”语文综合性学习活动，请你完成下面的任务。

（1）根据所给材料，给“二维码”下定义。（2分）

【材料】二维码是在一维条码的基础上发展起来的。二维码是一种黑白相间的图形，是用特定几何图形按一定规律在平面（二维方向）上分布的。二维码能够把文字、图片、音频、视频等“编码”成一个图像，当用特定软件拍摄这些图像时，二维码内包含的信息就显示出来。

二维码是一种__________________________________________黑白相间的图形。

（2）阅读下面两则材料，概括出“二维码”相对于“一维码”的两个优势。（4分）

【材料一】

一维码 表示信息 不表示信息二维码 表示信息 表示信息表示信息 表示信息 【材料二】使用一维码时，碰到条码受损（如污染、脱墨等）时，识读设备就无法读取信息，这就需要操作人员通过键盘手动输入条形码号。二维码引入了错误纠正机制，使得二维码在造成局部损坏时，依旧可以正确识读。

优势一： 优势二：

（3）某同学要制作展板介绍二维码的应用，下列材料可选用的两则是 、 。（2分）

【材料一】初次见面交换名片，用手机扫一下对方名片上的二维码，姓名、电话、单位等信息一下就可存入你的通讯录，不用再进行复杂地输入。

【材料二】超市购物，扫一下食品二维码标签，食品原材料、生产企业、生产日期、保质时间等信息就会映入眼帘，产品基本实现了全程透明，全程可追溯，食品安全得以保障。

【材料三】二维码的原理可以从矩阵式二维码的原理和行列式二维码的原理来讲述。

二、阅读理解（共60分）

（一）阅读辛弃疾《定风波 暮春漫兴》一诗，完成第7 题。（6 分）

少日春怀似酒浓，插花走马醉千钟。老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。

卷尽残花风未定，休恨，花开元自要春风。试问春归谁得见？飞燕，来时相遇夕阳中。 注：①茶瓯：一种茶具。②香篆：指焚香时所起到烟缕。③帘栊：挂有帘子的窗户。

7.(1)词人在“少日”与“老去”的不同生命阶段，面对同样的春天却有不同的行为表现和内心感受，请对此分别加以说明。（2分）

____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________

(2)下片的“飞燕，来时相遇夕阳中”一句历来为人称妙。试分析其妙处。(2分)

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

（3）这首词表达了词人怎样的思想感情？（2分） ____________________________________________________________________

（二）阅读下面的文言段落，完成8-11题。（14分）

①② 陈寔(shí)在乡闾，平心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：

③“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起

自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于

④此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐喻之曰：“视君状貌，不似恶人，

宜深克己反善。然此当由贫困。“令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。

【注】①平心率物：居心公平，正直的对待事物。②晓譬曲直：明白详细地说明是非。③短：批评，指责。④稽颡（qǐ sǎng）:古代一种跪拜礼。

8．根据要求，完成下列两小题。（6分）

(1)解释加点词的意思。（4分）

①辄求判正 （ ） ②梁上君子者是矣 （ ） ．．

③宜深克己反善（ ） ④自是一县无复盗窃（ ） ．．

(2)选出与“盗大惊，自投于地”中“于”的用法相同的一项（ ）（2分）

A．苛政猛于虎 B．刻唐贤今人诗赋于其上 ．．

C．积于今六十岁矣 D．负者歌于途 ．．

9．用“/ ”标出下面句子的两处朗读停顿。（2分）

夫 人 不 可 不 自 勉

10．翻译下列句子。（4分）

(1)不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。

(2)一鼓作气，再而衰，三而竭。

11．结合选文，说说陈寔能让梁上君子改邪归正的主要原因是什么（2分） ．．．．

（三）阅读《动物也在“计划生育”》一文，完成12—14题。(10分)

①旅鼠是北极草原上数量最多的动物。它们的生育速度极快。每隔三四年，旅鼠的数量就会发生爆炸式增长。这么多的旅鼠会把大草原上可食之物全部吃光。这时，它们得考虑子孙后代的事了。如何消除过剩的数量呢？请看旅鼠的计划生育：第一招是舍身喂天敌。旅鼠这时候的身体颜色会由原来的灰黑色忽然变成鲜艳的橘红色，暴露出自己的所在，引来天敌为自己举行腹葬。第二招是舍身赴死，旅鼠们集合起来，铺天盖地地向大海而去，如此悲壮的场面令动物学家为之感叹。

②美国科学家皮特克用营养恢复学来解释旅鼠的自杀：当鼠类数量达到高峰时，植被因遭到过度啃食而被破坏，食物不足、隐蔽条件恶化，于是它们只好除了留下少数以繁衍后代之外，统统去死。等到植被恢复时，它们的数量再节节攀升。这就是旅鼠的计划生育。

③生活在瑞典南部的红狐，一旦发现主要食物来源——野兔、老鼠的数量明显减少时，它．．

们便采取积极措施，实行计划生育：与正常年景相比，只有一半数量的红狐交配繁殖，用减少生殖数量的办法，来对付饥饿对整个红狐种群的威胁，从而保障生存繁衍下去，不致造成整个种群的灭绝。

④看来，红狐在控制种群数量上比旅鼠“人道”不少。与其痛苦地自杀，不生这么多不就得了。

⑤生活在北美洲的短尾鼬，当夏天来临的时候，平时那些单独生活的雄性短尾鼬便离开自己的家园，去寻找雌短尾鼬交配。按常理判断，雌短尾鼬的分娩期应该赶上冬季。然而，雌短尾鼬却能够使受精卵在体内休眠很长一段时间，一直延迟到大地春回、食物丰富的时候，才产下幼崽儿。这种延迟生育的本领，对短尾鼬母子大有好处，因为冬季既寒冷又缺少食物，如果雌短尾鼬在此季节里生儿育女，势必落个饥寒交迫、危命旦夕的结局。

⑥还有一种线虫，会根据口粮和种群密度改变自己的性别，以此来控制种群的数量。

（选自《芳草·经典阅读》2013年第5期）

12．选文以“动物也在‘计划生育’”为题有什么作用？（2分）

______________________________________________________________________________

13．根据要求完成下列两小题。（6分）

（1）选文第①段中，划线部分主要运用了何种说明方法？有什么作用？（3分）

______________________________________________________________________________

（2）选文第③段中，加点词“明显”能否删去？为什么？（3分）

______________________________________________________________________________

14．旅鼠和红狐的“计划生育”在本质上有什么不同？（2分）

______________________________________________________________________________

（四）阅读《经营好你的人生》，完成15—17题。（10分）

①人往高处走，水往低处流。每个人都有自己的人生追求，但是，如何经营好你的人生，即确立什么样的人生目标，对于实现自身价值至关重要。

②贝尔纳是法国的著名作家，在法国影剧史上占有重要地位。一次，法国一家报纸进行有奖智力竞赛，有道题是：“如果卢浮宫发生火灾，情况紧急，只允许抢救出一幅画，你会抢救哪一幅？”结果在成千上万份答案中，贝尔纳以最佳答案获得了该题的奖金。他的回答是：“我抢离出口最近的那幅画。”

③不难看出，这个最佳答案的确精妙。有的同志喜欢把人生目标定得过高过大，因为不切实际，非但实现不了，反而带来不少副作用。明明自己只能挑八十斤的担子，却偏要挑两百斤，结果可想而知。殊不知，成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。

④确立好人生目标之后，如何实现自己的人生目标就值得我们思考了。

⑤现实生活中有的人，正像生意场上有的人总想“空手套白狼”一样，对待人生也想不劳而获，也许还曾侥幸得逞过，但是在长长的一生中，若是抱定这样一种人生态度，是必然要吃苦头的。“没有投入就没有产出”的经济学原则也是我们实现人生目标所必须坚持的。人生犹如一座天平，你可以把你想要的任何东西放在天平的一端，但是在另一端，必须放上相等的重量。著名作家二月河在谈到“成功秘诀”时说：“我没什么才气„„我写小说基本上是个力气活，不信你试试，一天写上十几个小时，一写二十年，怎么着也得弄点东西出来。”当有人问研制出世界首创掌上产品的中山名人电脑公司总经理佘德发是哪个院校毕业的，他笑着说：是社会大学毕业的，学的是苦难系拼命专业，课本就是汽车大王艾柯卡的名言“世上没有免费的午餐”。

⑥在当今社会，不劳而获无异于痴人说梦，守株待兔只会遭人耻笑，踏实努力才能获得成功。试想连鲁迅都要“把别人喝咖啡的时间用在工作上”，何况我等这样的普通人！所以，如果你还没有获得你所期望的收益，那么就试着让天平另一端的砝码变得更重吧。

⑦人世间，很多资源是可以再生的，但唯有生命属于每个人的只有一次。因此，多一点经济头脑，多一点经营意识，使你的人生趋利避害，良好经营，赢得丰厚的收益，我想这是每一个人都应该学习的一门经济学课程。 （有删改）

15．第⑥段中划横线的句子有何作用？（3分）

______________________________________________________________________________

16．从全文来看，围绕“经营好你的人生”这个观点，作者是从哪两个方面进行论述的？（4分）

______________________________________________________________________________

17．除了文中所讲的“踏实努力”这一“砝码”外，你认为还有什么可以充当人生天平另一端的“砝码”呢？请联系生活，试举一例谈谈你的看法。（3分）

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（五）阅读高冬梅的散文《父亲的大学》，完成18—21题。（20分）

①父亲到了上学的年龄，情愿盘腿坐在炕头帮祖母纺线，也不肯进学堂。父亲不上学，也就不识字，他连自己的名字也认不得。而读过书的大伯三叔四叔，无一例外地成了“公家人”，虽然几年才回来一趟，但都是春风满面，神采飞扬。相比之下父亲却显得委琐俗气。每当他们弟兄几个坐在一起，我甚至都不敢看父亲一眼。

②父亲当年为什么不肯上学，父亲从未说过，我也没问过。倒是母亲每每与父亲闹翻，最后总是毫不留情地质问父亲：那时你咋不上学呀，看看人家再看看你。母亲这话一出口，父亲便像霜打的茄子一样低下头，只顾一口接一口地吸烟，一声不吭。

③父亲不识字，闹了不少笑话。听说有一回父亲进城，直通通地就走进了女厕所，被一个女工骂了出来。父亲吓得魂不附体，苦苦哀求，后来甚至下了跪。没有不透风的墙，这事很快就在村里传扬开了，有大半年的时间，父亲在村里走路，头总是垂得很低。

④这事虽然与我无关，但既然发生在自己父亲身上，我也就很难为情。每当看到或听到村里那些长舌的男人女人饶有兴致、添油加醋地谈论这件事时，我无不转身落荒而逃。回到家，真想戳着父亲的鼻子问他当初为什么不上学不读书，而偏偏去做那些纺棉花的女人活。但看到父亲寂寞苍老的样子，又禁不住顿生怜悯，真想抱住父亲的腿大哭一场。

⑤我上了高中，有一次，父亲怯生生地说想到学校来看我。听了这句话，我顿时感到一阵寒颤。我一而再，再而三地告诉父亲，学校共有几处厕所，男厕在哪一边，不厌其烦地给父亲讲解“男”字与“女”字的不同。父亲不说话，只低头默默地吸烟。返校后我忐忑不安地等父亲来，夜里偷偷地拿红粉笔去加重厕所上的那个“男”字。我的担心是多余的，父亲最终没来看我。现在想想，我那时真是太聪明了。

⑥高考前夕，我回了趟家，到家时已近黄昏，但家门却还紧锁着。我坐在大门旁的石头上等父亲，看着黄昏一寸一寸地爬上泥墙。邻家婶子从家里走出来，抬头看见我，说：梅子，你咋才回来？你爹犯胃病吐血了！我“腾”地站起来，电击了一般。婶子又说：现在好了，昨儿．

出的院，这会儿在地里忙呢！我拔腿往田里跑，远远地看见父亲腰里扎着一根草绳子，那么瘦小枯干！我跑上去，默默地站在父亲身后，眼泪簌簌而下。父亲说，很晚了，咱回家吧。我与父亲拉着排子车往家走，一路无语。一抹晚霞在西边的天空灿烂地燃烧，映照着我羞红的脸。

⑦终于等到大学录取通知书的那天，父亲的话突然多了。我很难理解一向沉默寡言的父亲怎么就一时那么能说起来。凡是能想起来的，他都往外说。当年为啥不进学堂念书呀，那是因

讽刺社会现实的句子篇六
《湖北省荆州市2014年中考语文试题及答案》

荆州市2014年初中升学考试

语 文 试 题

一、积累与运用（12分）

l．（2分）下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是 ．．．．

A．单于chán 忌惮dàn 口头禅chán 鸡毛掸子tǎn

B．讴歌ōu 伛偻 gōu 老妪yù 呕心沥血ǒu ．．．．

C．沧海cāng 苍茫cāng 怆然 chuàng 满目疮痍chuāng ．．．．

D．啜泣zhuì 拾掇duo 点缀zhuì 辍耕陇上chuò

2.（2分）下列各组词语中，没有错别字的一组是

A.一碧万顷 鳏寡孤独 恃才放旷 忧谗畏讥

B.豁然开朗 塞翁失马 辗转反侧 落英缤纷

C.觥筹交错 箪食壶浆 老骥伏历 泯然众人

D.披坚执锐 物事人非 一鼓作气 因势象形

3.（2分）依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是

从出土的楚乐器看，编钟与编磬往往在一起，以构成“金石之声”。编钟音色丰富优美，重击如 ，轻敲若 ，闻之令人心旷神怡；编磬至今仍有优美的音质，并刻有以凤鸟为主题的凹凸纹饰。这些凤鸟，有的回首展翅 ，有的昂首远眺 ，有的仅露首尾神态盎然，充分体现了楚人声形兼美的匠心。

A.风动杨柳 雷霆万钧 栩栩如生 动感十足

B.风动杨柳 雷霆万钧 动感十足 栩栩如生

C.雷霆万钧 风动杨柳 栩栩如生 动感十足

D.雷霆万钧 风动杨柳 动感十足 栩栩如生

4.（3分）下列各项中，没有语病的一项是

A.荆州是国务院1982年首批公布的24座历史文化名城。

B.在荆州灿烂的古代文明中，最引人注目，也最具独特魅力的是楚文化。

C.楚文化的辉煌成就主要取决于是否推行变法和发展经济。

D.不断弘扬、宣传和挖掘楚人精神是我们义不容辞的责任。

5.（3分）下列有关文学常识的表述，有错误的一项是

A.《伊索寓言》大部分是动物寓言，仅少部分是以神或人为主人公。

B.《水浒传》人物形象鲜明，性格各异。如同为侠肝义胆，鲁智深侠义中透着率真，常以假见真；李逵则侠义中显出粗鲁，却粗中有细。

C.《格列佛游记》是一部以富有童话色彩的奇幻故事讽刺社会现实的小说。

D.受舞台和演出时间的限制，戏剧剧本篇幅不能过长，场景变化不宜过多，矛盾冲突必须尖锐、集中。

二、古诗文阅读（24分）

饮酒（其五）

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

庄子与惠子游于濠梁

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

（选自《庄子·秋水》）

钓鱼记 予尝步自横溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取，乙竟日亡所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也。子意①乎鱼目乎鱼神变则鱼逝矣奚②其获？”乙如其教，连取数鱼。予叹曰：“旨哉！意成乎道也。”

（选自宋代林昉《田间书·杂言》）

[注]①意：意愿，愿望。②奚:怎么，哪里。

6.（2分）下列句子中加点的词，与“我知之濠上也”中“之”的用法相同的一项是 ．．

A.属予作文以记之 B.始知郊田之外未始无春 ．．

C.辍耕之垄上，怅恨久之 D.由此观之，王之蔽甚矣

7.（2分）对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是 ．．

A.鯈鱼出游从容 从容：自由自在 ．

B.是鱼之乐也 是：判断词，与“非”相对 ．

C.安知我不知鱼之乐 安：怎么 ．

D.请循其本 循：依照

8.（2分）下面对《饮酒（其五）》的赏析，不正确的一项是

A.“结庐在人境，而无车马喧”一叙一转，写出了一种闹中取静的闲适之美。

B.“问君何能尔，心远地自偏”一问一答，写出了一种超尘脱俗的操守之美。

C.“采菊东篱下，悠然见南山”一实一虚，写出了一种超越时空的空灵之美。 D.“山气日夕佳，飞鸟相与还”一静一动，写出了一种暮鸟飞还的温馨之美。

9.（2分）下面对《庄子与惠子游于濠梁》有关内容的分析，不正确的一项是

A.本文写了一场轻松闲适的对话，惠子力辩，拘泥于事物的真实性；庄子巧辩，超然

于事物之外。

B.庄子认为“出游从容”的鱼很快乐，这其实只是一种主观看法，是他愉悦心境的投射与外化。

C.惠子认为河中的游鱼并不快乐，所以当庄子说出自己的看法时，他立即给予了反驳。

D.惠子的形象在简洁的对话中得以体现，他是一个比较理性的人，注重对事物真相的探究。

10.（2分）下面对《钓饵同而得失异》有关内容的理解，不正确的一项是

A.这篇文章运用对比手法，生动地写出了甲乙两老汉“饵同钓异”的情形。

B.甲老汉之所以屡有收获，主要得益于他冷静沉着，不浮躁，不急于求成。

C.作者认为“意成乎道”，意思是说要实现愿望必须掌握一定的规律和方法。

D.故事说明了在客观条件相同的情况下，专注于目标者往往容易获得成功。

11.（3分）请用“/”给文中画线部分断句（限三处）。

子 意 乎 鱼 目 乎 鱼神 变 则 鱼 逝 矣 奚 其 获？

12.（3分）请将下面的句子翻译成现代汉语。

我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！

13.（8分）请将下面文段中引用的古诗文补充完整。 撩开青青苇，站在《诗经》的河畔低唱：‚蒹葭苍苍， ① 。所谓伊人，在水一方。 ② ，道阻且长……‛推开一扇门，走进夫子的讲堂聆听：‚见贤思齐焉， ③ 。‛‚岁寒， ④ 。‛烽火连天，听诗圣啸吟：‚国破山河在， ⑤ ，感时花溅泪， ⑥ 。‛月色入户，随东坡起舞：‚人有悲欢离合， ⑦ ，此事古难全。但愿人长久， ⑧ 。‛……在文学的河里，流淌着数不尽的风骨与温情，每掬一口，便使生命获得甘露，心灵获得安宁。

三、现代文阅读（24分）

最后的绝招

‚面人雷‛，当然姓雷，但叫什么名字，谁也不清楚。他是吃捏面人这碗饭的，六十来岁，骨骼清奇，黄面短须，双眼锐亮，像鹰眼，有点儿冷。

只要不下雨落雪，‚面人雷‛会准时出来摆摊。他的行头很简单：一只可收放的小支架，上面挂一个纸板，正中写‚面人雷‛三个大字，两边各写一行小字：‚为真人捏像‛‚以绝技传家‛。再有一个小木箱，里面放着捏面人的原料和工具。他捏面人很快，顾客站个十来分钟就行，称得上是‚立等可取‛。顾客满意了给钱；觉得不像，他不取分文，而且立刻毀掉，再不重捏——这样的情景似乎从没出现过。他捏面人，先是几个手指翻飞，很快便成形，再用小竹片、小剪刀和细铁签修一修，无不形神毕肖。

闲暇时，‚面人雷‛会安静坐下来，手里拿着面粉，两只眼睛左瞄右瞅，专捏那些有特点的人物。如那些‚老江湖‛，算命测字的‚半仙‛，街头卖艺的赤膊汉子，强讨巧要的乞丐……当然，他也捏那些在广场游荡乘机作案的小偷，专门‚碰瓷‛的骗家，还有避着人做‚白粉‛生意的……捏好了，悄然放入木箱，秘不示人。

这么大广场，这么多人流，各类案子总会发生的。负责车站治安的警察，常会秘密

把‚面人雷‛找去，请他帮忙破案。‚面人雷‛会把那些涉案疑犯面人拿出来，冷冷地说：‚只管抓就是，错不了。‛

他们知道‚面人雷‛靠这手艺吃饭，便要按人头给钱。‚面人雷‛说：‚这算是我的义务，免了！只是……请你们保密，给我留碗饭吃。‛小偷抓了；‚碰瓷‛的抓了；贩‚白粉‛的也抓了。

那些面人捏得太像了，一抓一个准。

一个秋天的深夜，无星无月，风呼呼地刮着。

‚面人雷‛睡得正香，门闩被拨开。屋里突然亮起了灯，被子被猛地掀开，三条大汉把‚面人雷‛揪了起来。

‚面人雷‛ 立刻明白是怎么回事了。他很镇静，说：‚下排琴，总得让我穿上挂洒、登空子，戴上顶笼，摆丢子冷人哩。‛ ‚面人雷‛说的是‚春点‛，也就是江湖上的隐语。其中一个年龄较大的汉子，脸上有颗痣，说：‚上排琴（老哥），是你把我们出卖了，你该懂点规矩，今晚得用青于（刀）做了你！‛对方掺杂着说‚春点‛，气氛也就有些缓和。

‚面人雷‛笑了笑，也不绕弯子：‚我这把年纪了，死也不足惜。兄弟，我捏了一辈子面人，让我最后为自己捏一个吧，给老家的儿孙留个念想。不过一会儿功夫，误不了你们的事。也不必担心一个年老体衰的人，还能把你们怎么样。‛

三个人同意了。

‚面人雷‛打量了他们几眼，说：‚谢谢。‛然后拿出一大团面粉和工具，坐在桌前，对着小镜子捏了起来。

三个人坐到一边去，抽着烟，小声地说着话。他们知道这个老江湖懂规矩，他们也做到仁至义尽。

‚面人雷‛很快就捏好了，是他的一个立像，三寸来高，右手拿着个小竹片，左手握拳。底座边刻上一行字‚手中有乾坤。‘面人雷’自捏像。‛

那三个人拿着面人轮流看了看，随手摆在桌上。

夜很深很暗，一行人急速远去。

两天后，在二十里外的深渠里，发现了‚面人雷‛的尸体。

人命关天，公安局很快就找到了‚面人雷‛的住处。在现场勘查时，只找到了一叠汇款存根和几封家信，还有桌上那个栩栩如生的面人。其外，几乎没有什么线索。

刑侦队长是个年轻人，业余喜欢搞雕塑。他把‚面人雷‛的自捏像放在办公桌上，关起门来看了整整一天。他发现那只形如利刀的小竹片，尖端正对着那只握着的拳头，而拳头从比例上略大，似乎握着什么东西。手中有乾坤？他小心掰开那拳头，掌心出现了几个极小的面人！在放大镜下一看，眉眼无不清晰，其中那个脸上有痣的汉子是个黑道上的头目，曾因诈骗坐过牢。

几个疑犯很快就被捕归案。

‚面人雷‛追悼会非常隆重，正面挂着‚面人雷‛的遗像——是那尊自捏面人的放大照片。

侧面是一幅挽联：

手中有乾坤，小技大道。

心中明善恶，虽死犹生。

(选自《小小说》，作者：聂鑫森，有删改)

14. （２分）赏析第一段划线句子。

15. （２分）阅读第二段，用三个短语概括“面人雷”技艺高超之处。

16. （2分）概括“面人雷”的形象特征。

17 （3分）结合上下文，说说“手中有乾坤”的含义和作用。

18. （3分）“最后的绝招”作为文章的标题，妙在何处？

“善的友爱”更持久 ①一位哲人曾把友爱分为三种：‚有用的友爱‛‚快乐的友爱‛‚善的友爱‛。他认为，人们之所以互相友爱，主要出于三种原因：一是能够从对方身上得到好处，这就是‚有用的友爱‛；二是对方能够为自己带来快乐，比如人们愿意同幽默的人相处，是因为这个人能够带来快乐，这就是‚快乐的友爱‛；三是基于一种善良的愿望，希望对方好而形成的友爱，这就是‚善的友爱‛。从一定意义上说，友善就是‚善的友爱‛，它源自人们对善的追求，传递的是平等、尊重和互助。

②稍加分析就不难理解，‚善的友爱‛比‚有用的友爱‛‚快乐的友爱‛更值得倡导。有用或快乐都很难持久：当一方不再能为另一方带来好处或快乐时，这种友爱就容易破裂。而‚善的友爱‛是基于希望对方好的利他精神，这种精神基于理性认知和自觉，能促使人与人之间建立持久、稳定的友好关系。因此，‚善的友爱‛更稳定、更持久、更值得人们去追求。 ．．．

③现实生活中的事例能充分说明这一点。一段时间以来，社会各界就‚路人跌倒扶不扶‛的问题展开了热烈讨论。对于这个问题，我们不妨问一下自己：如果跌倒的人是我的亲人，我会扶吗？如果跌倒的人是我的客户，我会扶吗？相信大多数人的回答是‚扶‛。因为扶亲人是亲情使然，扶客户可能会带来好处。但是，如果跌倒的是一个素不相识的人，我会扶吗？对于这个问题，一些人就纠结了。因为有‚扶路人反被讹‛的案例在先，人们就会想：扶他不一定会带来好处，反而可能带来麻烦和损失。在这种情况下，能做到毫不犹豫帮扶的人，一定有利他精神在作支撑。在这里，选择‚扶‛不是期望从陌生人身上得到某种好处，而是基于为他人好的‚善的友爱‛。只有这种友善成为扶者与被扶者的一种共识，互信友爱的良好人际关系才能得以维系。

④作为一种道德品质和价值观，友善引领人们在纷繁复杂的社会生活中寻求真挚的道德情感，在实现自我价值和自身利益的同时造福他人与社会。基于‚善的友爱‛，来自不同地区，有着各自独特的家庭背景、文化习惯、成长经历甚至不同语言的人们才能走到一起，共同工作和生活；基于‚善的友爱‛，人们才不仅‚各扫自家门前雪‛，而且会‚管他人瓦上霜‛；基于‚善的友爱‛，经济社会生活才不只是‚有用无用‛的考量和利益交换，更是在交往交流中实现互助共赢，在实现自我利益的同时促进他人利益的增加。在社会意识多样多变的社会转型期，我们更需要用‚善的友爱‛架起心与心沟通的桥梁、形成人与人联系的纽带，用‚一颗树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂‛。这正是社会主义核心价值观倡导友善的原因所在。

⑤有一首歌这样唱到：这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，这是生命的源泉。再没有心的沙漠，再没有爱的荒原，死神也望而却步，幸福之花处处开遍。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。这反映了人们的期望，道出了爱的力量，抑或说‚善的友爱‛的力量。对这种‚善的友爱‛，我们应当珍视，更应当践行。

（选自2014年4月28日《人民日报》，作者：朱佩娴）

讽刺社会现实的句子篇七
《100测评网_一模综合卷B(9年级两册内容)初三语文下学期》

中小学生网络在线学业水平测评系统

语文学科一模综合卷二

一、选择题(每题5分，共40分)

1、下列四个加点字注音全部正确的一组是

A.地壳（qiào）．

B.窈窕（yáo）．

C.瑰宝（guī）．

D.吞噬（shì）．

答案：D。

解析：

A错在褒贬（bǎo），应为bāo；B错在窈窕（yáo），应为yǎo；C错在惘然（mǎng）， ．．．

应为wǎng。均为读音错误。

2、下列词语字形无误的一组是

A.翩然 孕育

B.河豚 纳粹

C.飘泊 凯旋

D.须臾 蚌壳 答案：D。

解析：

A错在浮想连翩，应为浮想联翩；B错在凛洌，应为凛冽；C错在中流抵柱，应为中流砥柱。A为易于混淆的同音字，B为易于混淆的形近字，C既为易于混淆的同音字，又为易于混淆的形近字。

3、下列关于作品及作家的说法中，不正确的一项是

A.鲁迅在《故乡》中通过塑造闰土这一农民形象，概括了19世纪末到五四时期农民所受的深重苦难，深刻地反映了半封建半殖民地中国农村的真实面貌。

B.《我的叔叔于勒》的作者是莫泊桑，他通过菲利普夫妇对待于勒态度的转变有效地揭示了文章的主题，一前一后，反差极大。

C.《生命与和平相爱》的作者王安忆在写作本文时，先写戴维的语言才能，进而了解他的成长历程和教育背景，以此来探究犹太民族精神。

褒贬（bǎo） 颧骨（quán） 作梗（gěng） ．．． 参差（cēn） ． 惘然（mǎng． 饯行（jiàn． 跌宕（dàng） ． 偌大（ru

ò． 憧憬（chōng．雄踞（jù） ． 累赘（léi） ．冗杂（rǒng） ． 鄙夷 凛洌解聘 致使 浮想连翩 玲珑剔透 中流抵柱 义正词严

D.萧红在散文体小说《呼兰河传（节选）》中回忆了童年时在祖父后花园的无拘无束的自由生活，表现了作者亲近自然万物，亲近小生命时感受到的幸福与快乐。

答案：C。

解析：

C项中《生命与和平相爱》的作者是当代女作家铁凝。

4、关于《格列佛游记》，下列说法不正确的是

A.《格列佛游记》是英国作家江奈生·斯威夫特写给孩子们的一部童话作品，其中小人国.大人国等故事尤其受到世界儿童的广泛喜爱。

B.《宫廷游戏》通过主人公格列佛描述利立浦特小人国的游戏来抨击了英国宫廷和大臣们的昏聩无能，讽刺了高官厚爵获得者的阿谀奉承的丑恶嘴脸。

C.《语言的妙用》一文中，作者巧妙地用反语进行讽刺，使读者能更深刻地体味到作者的本意。

D.《格列佛游记》以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念，作者用丰富的讽刺手法和虚构幻想的离奇情节，深刻地剖析了当时的英国社会现实。

答案：A。

解析：

《格列佛游记》是一部讽刺小说，虽然故事离奇，有着很强的可读性，但作者的根本目的还是讽刺英国的社会现实，因此本书并不是一般意义上的儿童读物。

5、下列句子符合课文原文的是

A.域民不以封僵之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

B.无可奈何花落去，似曾相识雁归来，小园香径独徘徊。

C.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

D.山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

答案：C。

解析：

A中“封僵之界”应为“封疆之界”；B中“似曾相识雁归来”应为“似曾相识燕归来”；D中“欲辩已忘言”应为“欲辨已忘言”。

6、下列关于文言文的说法不正确的一项是

A.《曹刿论战》通过曹刿见庄公后两人的对话突出表现了战胜敌人必须依靠人民的道理。

B.《邹忌讽齐王纳谏》一文中，邹忌在最后点出“王之蔽甚矣”，这就点明了他进谏的主旨，犹如当头棒喝，使齐威王猛醒，具有强烈的表达效果。

C.《生于忧患，死于安乐》一文先列举事例，接着由一般到个别据事论理，提出了担任治国重任的人才必须经过磨炼的观点。

D.诸葛亮在《出师表》中以恳切的言辞，反复规劝刘禅要继承先帝遗志，修明政治，完成“兴复汉室”的大业，也表达了他“北定中原”的坚强意志和对先主感恩图报的一片深情。 答案：C。

解析：

《生于忧患，死于安乐》应是由个别到一般来据事论理。

7、下列句子的翻译不正确的一项是

A.夹岸高山，皆生寒树；负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。

夹江两岸的高山上，都生长着耐寒常绿的树林；高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都在争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成无数个山峰。

B.不以物喜，不以己悲。

不因外物（好坏）而喜悦，不因自己（得失）而悲伤。

C.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？

万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，这万钟的俸禄对我有什么益处呢？

D.遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

于是率领挑担子的三个儿孙，凿着石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。 答案：B。

解析：

B项的正确解释是：不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。这里用的是互文见义的修辞方式，前后文义要贯通来理解。

8、下列加点词意义相同的一组是

A.操蛇之神闻之，惧其不已也 是亦不可以已乎 ．．

B.此诚危急存亡之秋也 今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕 ．．

C.舜发于畎亩之中 苛政猛于虎也 ．．

D.数月之后，时时而间进 肉食者谋之，又何间焉 ．．

答案：A。

解析：

A项“已”的意思都是：停止。B项“诚”的意思分别是：确实，实在和果真。C项“于”的意思分别是：从；比。D项“间”的意思分别是：间或，偶尔；参与。

三、判断题（每题2分，共20分）

9、《鼎湖山听泉》采用移步换景的写作技法，以行踪为线索，表现了景物在不同时间里的风貌神韵，给人一种移动感，使读者从中感受到一种动态美.整体美。

答案：√

解析：

此说正确。本文是游记散文，人物在行动，自然是以空间转换的顺序为主来组合材料的。

10、《我的叔叔于勒》一文塑造了菲利普夫妇这样的自私.冷酷.贪婪.庸俗而又爱慕虚荣的小市民形象，正是他们造成了于勒的悲剧结局。

答案：×

解析：

造成于勒悲剧结局的不仅有菲利普夫妇的自私.冷酷.贪婪.庸俗等，还有于勒自己身上的“行为不正，糟蹋钱”，以及这个社会人与人之间赤裸裸的金钱关系，其中最后一点是最主要的一点，因此把责任都推在菲利普夫妇身上是不公平的。

11、《散文家谈散文》最大的特点是没有一般评论文字的枯燥呆板，在随意性的文字中又蕴涵严谨的逻辑和科学的道理，看似信笔写来，却又紧紧围绕着评论的对象，正所谓“形散而神不散”。

答案：√

解析：

此说正确。这正是本文与一般评论文字的最大区别。

12、《〈陈毅市长〉选场》写了陈毅市长夜访化学家齐仰之的全过程，矛盾冲突尖锐集中，情节完整，线索清晰，结构紧凑，“闲谈不得超过三分钟”的字条贯穿本场戏剧冲突始终，随着字条最终被“撕得粉碎”，矛盾冲突也得到了彻底解决。

答案：√

解析：

此说正确。矛盾冲突是推动戏剧情节发展的重要因素，而矛盾冲突的解决也宣告这场戏剧的最终落幕。

13、《享受生活》的第13.14两段重点写了作者抚摸荷马雕像的感受，荷马是一位盲诗人，因此作者的思想情感与其有着共通之处。

答案：√

解析：

此说正确。作者在12段泛写了各种大理石的雕像，却在13.14段中重点写了荷马雕像，相同的遭遇自然会引起作者的心灵上的共鸣。

14、《送行》一文中的勒罗是一位优秀的职业送行者，这种特殊的职业为他带来了巨大的经济收益，从文章结尾处作者有着从师勒罗的强烈愿望可以看出作者也希望在这一行业中大展身手。

答案：×

解析：

文章结尾处，作者想从师勒罗的原因并非希望成为职业送行者，而是不堪这种繁文缛节的折磨，想早日摆脱这种繁文缛节带来的尴尬。

15、鲁迅在《雪》一文中将朔方的雪与江南的雪进行对比，极力描绘了朔方的雪的旺盛而不可抑止的力量，同时也严厉批判了江南的雪的软弱，展现了自己的战斗精神。

答案：×

解析：

作者赞颂朔方的雪的同时，并未批判江南的雪。写江南的雪，着笔在“积雪”，主旨在表现其“美”，表现在江南的积雪中蕴蓄着的生命活力和青春温馨。另一方面，面对美好事物的不能永驻，作者笔触所至也不免流露出淡淡的惆怅。

16、《桃花源记》一文中，当渔人谈到外界之事时，村中人发出“不知有汉，无论魏晋”的感叹，表达了他们厌倦长期封闭的生活，渴望重返外界的心愿。

答案：×

解析：

“不知有汉，无论魏晋”，这正表达了桃花源中人目无古今，对战乱的厌恶，同时也反衬了世人的不幸，还暗写了作者对秦汉以来，特别是东晋黑暗腐朽现实社会的否定。

17、杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中细致地描写了飞茅乱渡的情景，因为茅草的去向牵动着

讽刺社会现实的句子篇八
《湖北省荆州市2014年中考语文试题及答案》

荆州市2014年初中升学考试

语 文 试 题

一、积累与运用（12分）

l．（2分）下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是 ．．．．

A．单于chán 忌惮dàn 口头禅chán 鸡毛掸子tǎn

B．讴歌ōu 伛偻 gōu 老妪yù 呕心沥血ǒu ．．．．

C．沧海cāng 苍茫cāng 怆然 chuàng 满目疮痍chuāng ．．．．

D．啜泣zhuì 拾掇duo 点缀zhuì 辍耕陇上chuò

2.（2分）下列各组词语中，没有错别字的一组是

A.一碧万顷 鳏寡孤独 恃才放旷 忧谗畏讥

B.豁然开朗 塞翁失马 辗转反侧 落英缤纷

C.觥筹交错 箪食壶浆 老骥伏历 泯然众人

D.披坚执锐 物事人非 一鼓作气 因势象形

3.（2分）依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是

从出土的楚乐器看，编钟与编磬往往在一起，以构成“金石之声”。编钟音色丰富优美，重击如 ，轻敲若 ，闻之令人心旷神怡；编磬至今仍有优美的音质，并刻有以凤鸟为主题的凹凸纹饰。这些凤鸟，有的回首展翅 ，有的昂首远眺 ，有的仅露首尾神态盎然，充分体现了楚人声形兼美的匠心。

A.风动杨柳 雷霆万钧 栩栩如生 动感十足

B.风动杨柳 雷霆万钧 动感十足 栩栩如生

C.雷霆万钧 风动杨柳 栩栩如生 动感十足

D.雷霆万钧 风动杨柳 动感十足 栩栩如生

4.（3分）下列各项中，没有语病的一项是

A.荆州是国务院1982年首批公布的24座历史文化名城。

B.在荆州灿烂的古代文明中，最引人注目，也最具独特魅力的是楚文化。

C.楚文化的辉煌成就主要取决于是否推行变法和发展经济。

D.不断弘扬、宣传和挖掘楚人精神是我们义不容辞的责任。

5.（3分）下列有关文学常识的表述，有错误的一项是

A.《伊索寓言》大部分是动物寓言，仅少部分是以神或人为主人公。

B.《水浒传》人物形象鲜明，性格各异。如同为侠肝义胆，鲁智深侠义中透着率真，常以假见真；李逵则侠义中显出粗鲁，却粗中有细。

C.《格列佛游记》是一部以富有童话色彩的奇幻故事讽刺社会现实的小说。

D.受舞台和演出时间的限制，戏剧剧本篇幅不能过长，场景变化不宜过多，矛盾冲突必须尖锐、集中。

二、古诗文阅读（24分）

饮酒（其五）

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

庄子与惠子游于濠梁

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

（选自《庄子·秋水》）

钓鱼记 予尝步自横溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取，乙竟日亡所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也。子意①乎鱼目乎鱼神变则鱼逝矣奚②其获？”乙如其教，连取数鱼。予叹曰：“旨哉！意成乎道也。”

（选自宋代林昉《田间书·杂言》）

[注]①意：意愿，愿望。②奚:怎么，哪里。

6.（2分）下列句子中加点的词，与“我知之濠上也”中“之”的用法相同的一项是 ．．

A.属予作文以记之 B.始知郊田之外未始无春 ．．

C.辍耕之垄上，怅恨久之 D.由此观之，王之蔽甚矣

7.（2分）对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是 ．．

A.鯈鱼出游从容 从容：自由自在 ．

B.是鱼之乐也 是：判断词，与“非”相对 ．

C.安知我不知鱼之乐 安：怎么 ．

D.请循其本 循：依照

8.（2分）下面对《饮酒（其五）》的赏析，不正确的一项是

A.“结庐在人境，而无车马喧”一叙一转，写出了一种闹中取静的闲适之美。

B.“问君何能尔，心远地自偏”一问一答，写出了一种超尘脱俗的操守之美。

C.“采菊东篱下，悠然见南山”一实一虚，写出了一种超越时空的空灵之美。 D.“山气日夕佳，飞鸟相与还”一静一动，写出了一种暮鸟飞还的温馨之美。

9.（2分）下面对《庄子与惠子游于濠梁》有关内容的分析，不正确的一项是

A.本文写了一场轻松闲适的对话，惠子力辩，拘泥于事物的真实性；庄子巧辩，超然

于事物之外。

B.庄子认为“出游从容”的鱼很快乐，这其实只是一种主观看法，是他愉悦心境的投射与外化。

C.惠子认为河中的游鱼并不快乐，所以当庄子说出自己的看法时，他立即给予了反驳。

D.惠子的形象在简洁的对话中得以体现，他是一个比较理性的人，注重对事物真相的探究。

10.（2分）下面对《钓饵同而得失异》有关内容的理解，不正确的一项是

A.这篇文章运用对比手法，生动地写出了甲乙两老汉“饵同钓异”的情形。

B.甲老汉之所以屡有收获，主要得益于他冷静沉着，不浮躁，不急于求成。

C.作者认为“意成乎道”，意思是说要实现愿望必须掌握一定的规律和方法。

D.故事说明了在客观条件相同的情况下，专注于目标者往往容易获得成功。

11.（3分）请用“/”给文中画线部分断句（限三处）。

子 意 乎 鱼 目 乎 鱼神 变 则 鱼 逝 矣 奚 其 获？

12.（3分）请将下面的句子翻译成现代汉语。

我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！

13.（8分）请将下面文段中引用的古诗文补充完整。 撩开青青苇，站在《诗经》的河畔低唱：‚蒹葭苍苍， ① 。所谓伊人，在水一方。 ② ，道阻且长……‛推开一扇门，走进夫子的讲堂聆听：‚见贤思齐焉， ③ 。‛‚岁寒， ④ 。‛烽火连天，听诗圣啸吟：‚国破山河在， ⑤ ，感时花溅泪， ⑥ 。‛月色入户，随东坡起舞：‚人有悲欢离合， ⑦ ，此事古难全。但愿人长久， ⑧ 。‛……在文学的河里，流淌着数不尽的风骨与温情，每掬一口，便使生命获得甘露，心灵获得安宁。

三、现代文阅读（24分）

最后的绝招

‚面人雷‛，当然姓雷，但叫什么名字，谁也不清楚。他是吃捏面人这碗饭的，六十来岁，骨骼清奇，黄面短须，双眼锐亮，像鹰眼，有点儿冷。

只要不下雨落雪，‚面人雷‛会准时出来摆摊。他的行头很简单：一只可收放的小支架，上面挂一个纸板，正中写‚面人雷‛三个大字，两边各写一行小字：‚为真人捏像‛‚以绝技传家‛。再有一个小木箱，里面放着捏面人的原料和工具。他捏面人很快，顾客站个十来分钟就行，称得上是‚立等可取‛。顾客满意了给钱；觉得不像，他不取分文，而且立刻毀掉，再不重捏——这样的情景似乎从没出现过。他捏面人，先是几个手指翻飞，很快便成形，再用小竹片、小剪刀和细铁签修一修，无不形神毕肖。

闲暇时，‚面人雷‛会安静坐下来，手里拿着面粉，两只眼睛左瞄右瞅，专捏那些有特点的人物。如那些‚老江湖‛，算命测字的‚半仙‛，街头卖艺的赤膊汉子，强讨巧要的乞丐……当然，他也捏那些在广场游荡乘机作案的小偷，专门‚碰瓷‛的骗家，还有避着人做‚白粉‛生意的……捏好了，悄然放入木箱，秘不示人。

这么大广场，这么多人流，各类案子总会发生的。负责车站治安的警察，常会秘密

把‚面人雷‛找去，请他帮忙破案。‚面人雷‛会把那些涉案疑犯面人拿出来，冷冷地说：‚只管抓就是，错不了。‛

他们知道‚面人雷‛靠这手艺吃饭，便要按人头给钱。‚面人雷‛说：‚这算是我的义务，免了！只是……请你们保密，给我留碗饭吃。‛小偷抓了；‚碰瓷‛的抓了；贩‚白粉‛的也抓了。

那些面人捏得太像了，一抓一个准。

一个秋天的深夜，无星无月，风呼呼地刮着。

‚面人雷‛睡得正香，门闩被拨开。屋里突然亮起了灯，被子被猛地掀开，三条大汉把‚面人雷‛揪了起来。

‚面人雷‛ 立刻明白是怎么回事了。他很镇静，说：‚下排琴，总得让我穿上挂洒、登空子，戴上顶笼，摆丢子冷人哩。‛ ‚面人雷‛说的是‚春点‛，也就是江湖上的隐语。其中一个年龄较大的汉子，脸上有颗痣，说：‚上排琴（老哥），是你把我们出卖了，你该懂点规矩，今晚得用青于（刀）做了你！‛对方掺杂着说‚春点‛，气氛也就有些缓和。

‚面人雷‛笑了笑，也不绕弯子：‚我这把年纪了，死也不足惜。兄弟，我捏了一辈子面人，让我最后为自己捏一个吧，给老家的儿孙留个念想。不过一会儿功夫，误不了你们的事。也不必担心一个年老体衰的人，还能把你们怎么样。‛

三个人同意了。

‚面人雷‛打量了他们几眼，说：‚谢谢。‛然后拿出一大团面粉和工具，坐在桌前，对着小镜子捏了起来。

三个人坐到一边去，抽着烟，小声地说着话。他们知道这个老江湖懂规矩，他们也做到仁至义尽。

‚面人雷‛很快就捏好了，是他的一个立像，三寸来高，右手拿着个小竹片，左手握拳。底座边刻上一行字‚手中有乾坤。‘面人雷’自捏像。‛

那三个人拿着面人轮流看了看，随手摆在桌上。

夜很深很暗，一行人急速远去。

两天后，在二十里外的深渠里，发现了‚面人雷‛的尸体。

人命关天，公安局很快就找到了‚面人雷‛的住处。在现场勘查时，只找到了一叠汇款存根和几封家信，还有桌上那个栩栩如生的面人。其外，几乎没有什么线索。

刑侦队长是个年轻人，业余喜欢搞雕塑。他把‚面人雷‛的自捏像放在办公桌上，关起门来看了整整一天。他发现那只形如利刀的小竹片，尖端正对着那只握着的拳头，而拳头从比例上略大，似乎握着什么东西。手中有乾坤？他小心掰开那拳头，掌心出现了几个极小的面人！在放大镜下一看，眉眼无不清晰，其中那个脸上有痣的汉子是个黑道上的头目，曾因诈骗坐过牢。

几个疑犯很快就被捕归案。

‚面人雷‛追悼会非常隆重，正面挂着‚面人雷‛的遗像——是那尊自捏面人的放大照片。

侧面是一幅挽联：

手中有乾坤，小技大道。

心中明善恶，虽死犹生。

(选自《小小说》，作者：聂鑫森，有删改)

14. （２分）赏析第一段划线句子。

15. （２分）阅读第二段，用三个短语概括“面人雷”技艺高超之处。

16. （2分）概括“面人雷”的形象特征。

17 （3分）结合上下文，说说“手中有乾坤”的含义和作用。

18. （3分）“最后的绝招”作为文章的标题，妙在何处？

“善的友爱”更持久 ①一位哲人曾把友爱分为三种：‚有用的友爱‛‚快乐的友爱‛‚善的友爱‛。他认为，人们之所以互相友爱，主要出于三种原因：一是能够从对方身上得到好处，这就是‚有用的友爱‛；二是对方能够为自己带来快乐，比如人们愿意同幽默的人相处，是因为这个人能够带来快乐，这就是‚快乐的友爱‛；三是基于一种善良的愿望，希望对方好而形成的友爱，这就是‚善的友爱‛。从一定意义上说，友善就是‚善的友爱‛，它源自人们对善的追求，传递的是平等、尊重和互助。

②稍加分析就不难理解，‚善的友爱‛比‚有用的友爱‛‚快乐的友爱‛更值得倡导。有用或快乐都很难持久：当一方不再能为另一方带来好处或快乐时，这种友爱就容易破裂。而‚善的友爱‛是基于希望对方好的利他精神，这种精神基于理性认知和自觉，能促使人与人之间建立持久、稳定的友好关系。因此，‚善的友爱‛更稳定、更持久、更值得人们去追求。 ．．．

③现实生活中的事例能充分说明这一点。一段时间以来，社会各界就‚路人跌倒扶不扶‛的问题展开了热烈讨论。对于这个问题，我们不妨问一下自己：如果跌倒的人是我的亲人，我会扶吗？如果跌倒的人是我的客户，我会扶吗？相信大多数人的回答是‚扶‛。因为扶亲人是亲情使然，扶客户可能会带来好处。但是，如果跌倒的是一个素不相识的人，我会扶吗？对于这个问题，一些人就纠结了。因为有‚扶路人反被讹‛的案例在先，人们就会想：扶他不一定会带来好处，反而可能带来麻烦和损失。在这种情况下，能做到毫不犹豫帮扶的人，一定有利他精神在作支撑。在这里，选择‚扶‛不是期望从陌生人身上得到某种好处，而是基于为他人好的‚善的友爱‛。只有这种友善成为扶者与被扶者的一种共识，互信友爱的良好人际关系才能得以维系。

④作为一种道德品质和价值观，友善引领人们在纷繁复杂的社会生活中寻求真挚的道德情感，在实现自我价值和自身利益的同时造福他人与社会。基于‚善的友爱‛，来自不同地区，有着各自独特的家庭背景、文化习惯、成长经历甚至不同语言的人们才能走到一起，共同工作和生活；基于‚善的友爱‛，人们才不仅‚各扫自家门前雪‛，而且会‚管他人瓦上霜‛；基于‚善的友爱‛，经济社会生活才不只是‚有用无用‛的考量和利益交换，更是在交往交流中实现互助共赢，在实现自我利益的同时促进他人利益的增加。在社会意识多样多变的社会转型期，我们更需要用‚善的友爱‛架起心与心沟通的桥梁、形成人与人联系的纽带，用‚一颗树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂‛。这正是社会主义核心价值观倡导友善的原因所在。

⑤有一首歌这样唱到：这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，这是生命的源泉。再没有心的沙漠，再没有爱的荒原，死神也望而却步，幸福之花处处开遍。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。这反映了人们的期望，道出了爱的力量，抑或说‚善的友爱‛的力量。对这种‚善的友爱‛，我们应当珍视，更应当践行。

（选自2014年4月28日《人民日报》，作者：朱佩娴）

讽刺社会现实的句子篇九
《讽刺与反思——论莫言小说《蛙》中的现实社会伦理叙事》

2012年第03期

第28卷（总291期）

吉林省教育学院学报

JOURNALOFEDUCATIONALINSTITUTEOFJILINPROVINCE

No.03，2012

Vol.28TotalNo.291

讽刺与反思

———论莫言小说《蛙》中的现实社会伦理叙事

温

明

(东北师范大学，吉林长春130000)

，莫言获得诺贝尔文学奖的颁奖词非常贴切地道出了摘要：“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”，《蛙》“蛙”莫言的写作特色通过对这个生命意象来反思当今社会，更是敢于揭露出社会的丑陋的一面，进而讽刺这充满了畸形的现实社会。

关键词：蛙;象征意义;现实主义;讽刺;反思中图分类号：I206．7

文献标识码：A

文章编号：1671—1580(2012)03—0012—02

：“历史是一个民族最重要的作家白先勇说过

记忆。中华民族是非常尊敬历史、注重历史的民族，”我觉得现在时间到了，应该把历史的真相还原。而

《蛙》早就已经实践了白先勇的这个看法，他莫言的

不放弃民族的创伤经验，他要写出民族的这些磨砺，要写出民族的真实性以及经历过的痛楚。而《蛙》一方面通过“姑姑一生的工作历程”力图把中国生育政策以来的历史进行还原，一方面通过“姑姑的忏悔”来反映作者对生命、人性、道德伦理等更深的精神层面上的思考以及反思。

《蛙》这部小说展现了莫言非凡独特的创造力，“蛙”小说从的命名到内容中所贯穿的“蛙”都是一，“蛙”个极具丰富象征意义的意象与“娃”谐音，与造人的女娲的“娲”同音，是多子的象征，是高密东。“蝌蚪”象征男人的精子，或说像三个北乡的图腾月婴儿标本，可见作者在文本中将“蝌蚪”设置为笔名，他也是要与“蛙”呼应始终，隐含着作者对生命的思考。

《蛙》不乏有荒诞、戏谑化等魔幻现实主义的的手法的运用，但更多的是写实。莫言是怎样通过现实主义手法来进行现实社会伦理叙事的并暗含着作者对社会的、生命的、人性的、道德伦理的等各方面的怎样的讽刺及反思。

一、关于计划生育的叙事

20世纪80年代计划生育作为一项政策正式开始实施，中国计划生育的强悍政策开始发力了，姑姑

进代表的国家意志便开始忠诚忠心地执行政策了，而在这样冲突的时期造成了很多人间悲剧，高密东

北乡就是中国社会的缩影。而到了当今年代，计划生育的成果如何，莫言借撑筏人扁头的话给出了答：“有钱的罚着生，案没钱的偷着生，当官的二奶生，。而“蝌蚪”无钱胆小的公职人员不敢生”反问扁：“照你的说法，头国家的计划生育政策不是名存实：“没有啊，政策存在啊，要不以亡了吗？”扁头回道什么做依据罚款呢？”这样经典的总结，是当今社会的写照，也是莫言对计划生育这一国策的现实的反思。其实一个本是着眼于全人类的伟大贡献到了现今的时代却近于名存实亡了或者说已经脱离了政策制定的本意。

二、生命叙事

姑姑作为一名妇产科医生，最初是伟大的、神圣的、天使般的人物，因为很多新生命由她接生。而后，“接生”来姑姑的角色发生了转变这神圣的工作，

———给人“堕不再是她最主要的职责了，而“流产”胎”被凸显出来，成了姑姑作为计划生育执行者的

使命。姑姑这样巨大的角色反差，是作者对“生命”

收稿日期：2012—01—18

作者简介：温明（1985—），女，内蒙古科左后旗，东北师范大学现当代文学专业，硕士研究生，研究方向：现当代文学。

12

的思考。在作品中陈鼻把姑姑那双医生的接生救命的“手”称为是“魔爪”，这是作者暗含着的讽刺。同时，

也折射出当今社会状况下到处充斥着的“流产”“堕胎”的情形，是人们对“生命”的不尊重。虽然姑姑所做的是国家意志的决策，但姑姑人性上体现了

她个体的忏悔，所以姑姑是有良知的。姑姑代表了妇产科医生，而当下的妇产科医生充当“刽子手”时是否如姑姑一样有着良知和忏悔呢？尤其是莫言特别设置了姑姑和与小狮子都不能生育的情节，

这正是莫言对生命的思索，生命来之不易，想要孕育生命并不是件容易的事情，所以是否要索取这个“生命”是必须慎重对待的事情。

三、医院叙事

医院的场景现实特写，体现在对陈鼻住院叙事上，

对瘦高护士的描写。护士一出场就是“冰冷的”目光，“严厉地”命令式的对待陈鼻这个病人，然后“厌恶地”抽抽鼻子，最后对陈鼻说“快让家属来结账，今天是最后一天”，而“我”对此甚为恼怒并质问

护士“什么态度”，这瘦高护士“撇撇嘴”答“工作态度”。这段细节描写正是当今社会医院的真实写照，这是对当今医院这个本应该救死扶伤给人希望的地方，

却充满了无情和冷漠，这是莫言用他的笔来对社会对医院进行了讽刺。同时，我们也对医患之间的矛盾进行了反思。

四、香烟叙事

香烟在当下社会的中国，已经衍生出了“一种

身份的象征”

的意义。在“我”乘坐竹筏子时，撑筏的扁头猜测“我”抽的是“软包中华”，至此真正的香

烟或者说有着当今时代特征的香烟的叙事展开了。“软包中华”是一个“大人物”送给袁腮的，袁腮转送给“我”的，而后扁头又说“能抽得起这种烟的人，都不是寻常人物。”“软包中华”被赋予了“大人物”和“不寻常人物”的身份，可见随着社会的发展，香烟不只是人们单纯的满足生理需要，已上升到了人的身份象征。莫言说到“金阁牌”香烟每支十元时仍觉得不足以表达烟的名贵，进而用了具体的数

字来对比这烟的名贵

———“每斤小麦只卖八角钱，也就是说，要卖十二斤半小麦，才可以换一枝金阁牌

香烟。十二斤半小麦可以烤成十五斤面包，可以满足一个人起码十天的需要，但一支金阁牌香烟冒几

口烟便完了。”莫言借“我”的父亲的话“造孽啊”来讽刺当今社会畸形的变化与发展。

五、伦理道德的叙事

袁腮开办的牛蛙公司不是养“蛙”而是造“娃”

，养殖着牛蛙同时干着代孕的勾当。作者把“代孕”

这个当下敏感的事在作品中直面读者，不是隐晦的表达，而是对越来越缺乏伦理道德的人的直接的讽刺，“生男孩五万，女孩三万”，更是体现作者对生命的反思，生命是可以随意买卖的吗？而最大的讽刺是为“我”代孕的是“我”的同学陈鼻的女儿，而这个女儿在婴儿时期还在“我”家喂养过，这是间接地“乱伦”，这是无良知的事情，可是袁腮、小狮子等人却没有任何良知上的不安，而“我”知道后本存有一点良知，被同学李手劝说并在后来自己顿悟，竟期待这个“代孕的新生命”，感谢他的妻子找来代孕，并开始考虑喂养的现实问题。这样伦理道德的缺失，莫言毫不避讳地展示出来，这是对这个社会的讽

刺———社会的大染缸很容易把人弄得污浊不堪，有良知的

“我”这样的人都被淹没掉了———更是对人性的讽刺。

六、对司法的叙事

莫言的《蛙》在内容和形式上是独具特色的，其中设置了一个戏剧情节———代孕者陈眉告状，作者

却设置成古代堂衙形式，更是把公安民警当成“包青天”，这戏剧性荒诞性的情节正是对当今司法的

莫大的讽刺。而真正生育孩子的陈眉败诉，“所长”的到来彻底否定了陈眉的真实，因为“说真话的像

陈眉被认为神志不清”。这是以古讽今，古代尚有包青天，回到现实社会，包青天在哪里？当今司法是

否就做到真正的公平公正呢，是否真正的不会屈服于势力—

——无论有钱的还是有权的。而莫言对当今社会伦理叙事充满了讽刺和反思，他敢于把当今中国所显现的丑陋的一面展现给读者，敢于说出一个别人避忌的历史。莫言是意在通过揭露使人反思，使人思考社会、生命、人性。这是莫言作为一位站在民间立场和一位有社会良知的作家所具有的优点。

［参考文献］

［1］莫言．蛙［M］．上海：上海文艺出版社，2009．

［2］加西亚·马尔克斯文学谈话录．番石榴飘香［J］．外国文学动态，

1982，（12）：38．［3］扬扬．莫言研究资料．莫言、王尧：从红高粱到檀香刑［M］．天津：天津人民出版社，

2005．［4］蒋孔阳．说丑［J］．文学评论，1990，（6）

［5］梁振华．虚拟的真实与真实的虚幻———莫言《蛙》阅读札记［J］．中国图书评论，2010，（4）．

13

讽刺社会现实的句子篇十
《2012第二次双周l练试题试》

九年级语文试题.doc

九年级语文统一测试试题

(总分: 120分 考试时间:120分钟)

一、积累与应用（共28分）

1、下列加点字注音全都正确的一项是（ ）（2分）

A. A.栖息（qī） 奢侈（chì） 惩戒（chéng） 谆谆教导（zhēn） ．．．．

B. B.驰骋（chéng）鞭笞（chī）伺候(cì ) 膛目结舌（táng） ．．．．

C. C.璀璨（chuǐ） 刹那（shà） 哺育（bǔ） 舔犊之情（shì） ．．．．

D. D.濒临（bīn） 忖度（cǔn） 炽热（chì）潸然泪下（shān） ．．．．

2．下列句子中标点符号使用有错误的一项是 （ ） （2分） ．．．

A．这是两百多年前，引自锡兰国（今名斯里兰卡）的两颗菩提树。

B．这种奇景，古往今来，不知有多少诗人画师，想要用诗句、用彩笔描绘出来，到底谁又能描绘得出那山水的精髓？

C．我们可以把书分为两大类：一类是有智慧的，一类是无智慧的。

D．晓雪的评论《关于散文白鹭》这篇文章虽然简短，但它是对郭沫若散文《白鹭》评论中见解最独到的一篇。

3．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是 （ ） （2分） ．．．

A．经过一年多的喧嚣与折腾之后，美国大选终于尘埃落定，现任总统奥巴马．．．．

成功连任。

B．在钓鱼岛问题上，中国政府立场鲜明，绝不会让日本政府如愿以偿，坚决．．．．

反对其所谓的钓鱼岛“国有化”。

C．面对老师提出的问题，王刚同学总是若即若离，就是没有明确的答复。 ．．．．

D．在世界文学的格局中，当下的中国经验是一场沙尘暴，令许多作家一筹莫．．．展。 ．

4．默写课文原句或根据提示默写。 （10分，①～⑥每题1分，⑦～⑧每题2分）

① ，君子好逑。 ②项庄舞剑， 。 ③ ，并怡然自乐。 ④盛名之下， 。 ⑤ ，恒兀兀以穷年。 ⑥浮光跃金， 。 ⑦这正如地上的路， ， ， 。

⑧《浣溪沙》中运用对偶手法将自然现象与人的感受巧妙结合，蕴含无尽情趣的词句是 ， 。

5．名著阅读 （6分）

格列佛便向他讲述了英国近百年来发生的大事。但他听完却说：“这些大事

只不过是一大堆阴谋、反叛、暗杀、屠戮、革命和流放”，并指责说：“你的同

胞中大多数人都属于自然界中爬行地面的可憎的小毒虫中最有害的一类。”

（1）上面这段文字选自名著《格列佛游记》中主人公在 （国）的

一段经历 ，作者是 。（2分）

（2）选段中“他”主张以什么来治理自己的国家？因此拒绝了格列佛向他提出

的什么建议？（2分）

（3）用虚构幻想的离奇情节来讽刺社会现实是本部名著较为完美的艺术形式。

请列举主人公在飞岛国游历的一个故事情节，并分析作者设计这个情节的用意。（2分）

6.专题与综合实践活动（6分）

阅读下面两则材料，回答问题。

【材料一】两个月前，在广州，看见了玉兰开花；／两个月后，在北京，又看见

玉兰开花。／玉兰花呀，我说，你走得真慢哪！／费了两个月工天，你才到了京

华。（郭沫若《玉兰与红杏》）

【材料二】花卉是有生命的东西，它的语言更生动，更活泼。正如贾思勰在《齐

民要术》里所指出的那样，杏花开了，好像它传语农民赶快耕土；桃花开了，好

像它暗示农民赶快种谷子。（竺可桢《唐宋诗中的物候》）

（1）【专题探究】结合“气象物候”专题，请你概括材料一中的现象并分析其原

因。（3分）

（2）【关注生活】材料二中说“花卉是有生命的东西，它的语言更生动，更活泼”；其实，鸟儿的语言也是很丰富，很形象的，请仿造材料二中画线句子进行阐述。（3分）

二、 二、现代文阅读（共28分）

北京时间不到点

儿子放假了，天天日上三竿才起。每天上午十点之前，我俩跑到附近的

“德克士”快餐店，要上两个汉堡两杯可乐，早饭就算打发了。“德克士”

这段时间搞活动：早上十点以前、晚上八点以后，汉堡买一送一。在儿子看

来，这就是他的“幸福生活”。

这天，我们进去刚坐定，从门外急匆匆进来两个人，看样子也是父子俩。

父子俩在柜台前站定，气喘如牛。父亲是个四十来岁的中年人，儿子则跟我（一）（一）阅读下文，完成7—11.（共16分）

孩子不相上下。他们身上的装束，显然是农村集贸市场上的流行款，与时尚明亮的大厅显得格格不入。这对父子的到来引起了大家都好奇，我注意到有些食客像我一样，一边大口嚼饮一边余光旁观。我的位置刚好正对柜台，父子俩的一举一动都在为的视线里。

乡下父亲一边急急地掏钱，一边喊口令似的对服务员说：“同志，要两个汉堡”服务员似乎不大习惯他这种称呼，用手掩了下嘴，笑着说：“先生要什么样的汉堡？”向下父亲有点犹豫，显得拿不定主意，但仅仅一瞬，他便坚定地指着墙上一幅宣传画说“要那个，十块钱的。”服务员微笑着说：“两个超级鸡腿堡，20元。”乡下父亲愣了，说：“你们不是‘买一送一’吗？”服务员微笑着解释：“对不起先生，我们的活动规定，早上十点之前或晚上8点之前以后购买可享受“买一送一”的优惠。”说着用手一指墙上的报时钟，“您看，现在已经十点过三分了。”乡下父亲“啊”来一声，掏钱的手便不动了，失望凝固在脸上。他的儿子在旁边似乎也明白了，很丧气的垂下了头。乡下父亲不安起来，局促地对儿子说：“勇，要不，咱明天再来？”叫勇的小孩说：“明天还要看我妈哩！”乡下父亲搓着手不吭声了，脸上的表情更加尴尬。他转而试探地问服务员：“同志，能不能，宽限几分钟？我们一大早就往这儿赶，结果还是给耽误了！”服务员依旧微笑着，不紧不慢地说：“对不起先生，这是我们公司的规定，我也做不了主。”乡下父亲又失望地转向儿子：“勇，要不晚上过来8点咱们再来？”勇说：“爸，十几里地，天黑咋走呀？”乡下父亲说：“你不用来，我来！”勇说：“算了，我不吃了，就当我没有考‘双百’。”说着又低下了头。

乡下父亲咬了咬牙，枯皴的手在衣袋里摸索，似乎做出来了一个艰难的决定。我不经意地看了眼手机，显示十点零五分。儿子正往嘴里海塞，见我看手机，顺口问几点了，我刚要回答，一个念头突然在脑海里出现，让我既紧张又兴奋，心理怦怦直跳。我答道：“十点”事不宜迟，我还要将错误进行到底！硬了硬头皮，我朝柜台方向高声喊道：“服务员，你们的表快了！快了整整5分钟！”意想不到的是，旁边竟然有人附和：“对，对！快乐5分钟！”还有人迅速地调着手机，然后高高举起：“看，现在刚十点！”我看到，尽管这时用餐的人不多，但几乎所有人都发出了一致的声音。

一时间，柜台里的服务员全楞了，你看我，我看你，有些不知所措。刚才几个正忙不迭地说着：“先生欢迎关临”“先生请慢走”的服务员也马上噤了声，纷纷朝这边张望。乡下父亲和儿子也转过头来，一脸感激的寻找，寻找帮他们说话的人。他们的眼睛逐一扫过去，找不到定格的地方。顿时，整个大厅安静下来了，只有反复播放的轻音乐在低回萦绕。

刚才一直为父子俩“服务”的那个服务员掏出手机，狐疑地看着。一边看，一边模仿着电台播音员报时的腔调：“现在是北京时间——”她故意

顿了一下，而后一个字一个字地说：“不——到——点！”说完扬起脸，冲其他姐妹诡秘地一笑。接着，我听到，整个柜台内响起一片银铃般的“报时声”：“北京时间——不到点！”“北京时间——不到点”„„

乡下父亲从服务员手里接过热乎乎的两个汉堡，转过身，用手背悄悄揩了下眼睛。

7、请用简洁的语言概括文章的主要内容。（2分）

8、联系全文，说说“北京时间不到点”的含义。（3分）

9、第（2）段对乡下父子运用了哪些描写方法？有何作用？(4分)

10．体会下列加点词语的含义及作用。（4分）

（1）乡下父亲“啊”了一声，掏钱的手便不动了，失望凝固在脸上。 ．．

（2）乡下父亲从服务员手里接过热乎乎的两个汉堡，转过身，用手背揩了下眼睛。

11、如果你是乡下儿子，吃到这来之不易的汉堡时，最想说些什么？（不少于30字）（3分）

（二）（二）阅读下文，完成12——16题(12分)

和谐明善

（1） （1）和谐，是当今社会使用频率最高而且认同度也最大的一个词儿。

为什么？恐怕一个很重要的原因是，和谐传达的是善意，表现的是友好，追求的是美好。一句话，和谐是求善、显善更明善。

（2） （2）道理是自明的。恶言恶语，难有和谐：刀枪相见，难觅和谐；

你死我活，难见和谐。唯有善字当头，善优天下，才能赢得和谐、享受和谐。

（3） （3）和谐明善，要义在扬善。善者，善良、美好、亲善、友好之谓

也。从古到今，人们对善都是倍加推崇、竭尽赞美、奋力追随、屡加发扬的。先人们如孟子就认为“好善优于天下”，如班固就认为“治远自近始，习善在左右”，如欧阳修就认为“为善最乐”，如景颐就认为“与人为善乃公也”。及至现当代，人们更是把是否有利于社会进步、是否对历史发展起促进作用、是否能给老百姓带来福祉作为判断善恶的客观标准。

（4） （4）和谐明善，关键在为善。为善无大小、无远近、无厚薄、无你

我。只要在日常生活、工作、学习中，能够善气迎人、善意待物、善对

社会，就会使明善和谐见，花含春意无限艳。

（5） （5）人无贵贱，人格平等。如果人与人之间缺乏善意，关系紧张，

和谐就会成为天边云，地边风。讲和谐，首先就要与人为善：对人要有爱现，要有暖意，要有担当。遇到忧人勿乐，碰到哭人勿笑，面对失意人勿矜。在平时的待人接物中，一要丰，出任不去任己意；二要厚，处事不去任己见。贵了不娇，富了不奢，谦以对人，虚以接物，主动拆墙透绿，善于以心换心，生活求和气，工作求和气。和气生和睦，和气“则兵劲城固，敌国不敢婴也”。

（6） （6）环境不是小事，它既可影响心态，亦可成就心态。讲和谐，就

不能不重视环境，不得不善待环境。如果不把环境当回事儿，以至见天落土，见水发臭，鸟儿颤抖，哪还有和谐可言！与环境为善，不仅要龙吟芳泽、虎啸山丘，而且要使“盈盈荷上露，灼灼如明珠”，使天更蓝，书更绿，花更红，草更青。毕竟，环境有生命，不可随意损毁；环境有感情，不可肆意践踏。有言道：“天意怜幽草”，“草木有本心”。只要善待它们，它们就不仅会与你和睦相处，而且会给予你更多：养眼、增氧、提神、添寿。

（7） （7）人的生活都脱离不了社会。讲和谐，就需要与之为善：多看发

展少求疵，多想恩泽少责难，并要担当起社会责任，遵守社会公德，多为贫困者献爱心，多向落难者伸援手，多给失利者加把劲。要多用感恩之心去感谢社会，而对于一时难尽如人意的地方，却要在不足中求满足，在弱点中找亮点，从而使心态平衡，甘芳溢颊，乐观豁达向明天。

（8） （8）和谐明善，贵在实践。只有施舍不倦，求善不厌，修身践言，

和谐之风就会以“其声和以其柔”的浓浓爱意洒满人间。

12、从（1）（2）两段中可以看出作者论述的“和谐”与“明善”的关系是 。（2分）

13、第（3）段主要运用什么论证方法？有何作用？（3分）

14、第（4）段在全文的结构中有何作用？请为第（5）段添加一个事实论据。（3分）

15、谈谈你对第（8）段含义的理解。（2分）

16、本文的语言很有特色，请任举一例谈谈你的看法。（2分）

三、 三、文言文阅读。（共14分）

阅读下面两篇文言文，回答8～11题。

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