古代文言文中霸气句子

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古代文言文中霸气句子篇一
《中国最有霸气的诗句!(精辟、酣畅》

中国最有霸气的诗句！（精辟、酣畅、淋漓）挂一漏万， 管窥之见；执经叩问， 扫径以待。（渴望有识之士补之）我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 力拔山兮气盖世！ 天生万物以养人，人无一德以报天黄金若粪土 肝胆硬如铁 策马渡悬崖 弯弓射胡月 人头做酒杯 饮尽仇雠血 扬鞭慷慨莅中原 不为仇雠不为恩 只觉苍天方溃溃 欲凭赤手拯元元 十年揽髻悲羸马 万众梯山似病猿 我志未酬人犹苦 东南到处有啼痕 忍令上国衣冠沦于戎狄，相率中原豪杰还我河山 一门七进士 父子三探花 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血 天下风去出我辈，一入江湖岁月摧 皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉！ 生当作人杰, 死亦为鬼雄 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎 它强任它强,轻风拂山冈, 它横任它横,月光照大江 振衣千仞冈,濯足万里流 十年磨一剑，霜寒未曾试 望门头止思张俭 忍死须臾待杜根 宁做真小人，不做伪君子 慷慨过燕市, 从容做楚囚, 引刀成一快, 不负少年头! “犯强汉者，虽远必诛” 　　八百里分为麾下炙 五十弦翻赛外声 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜！ 仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。 男儿何不带吴钩， 收取关山五十州？ 请君暂上凌烟阁， 若个书生万户侯!？ 老天顺我老天昌，老天逆我叫它亡！ 要知兵器为凶器，圣人不得已用之 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼 自反而缩，虽千万人吾往矣 别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿 　　不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田用舍由時,行藏在我 呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！ 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪 安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜 星垂平野阔，月涌大江流 暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容 我本楚狂人，凤歌笑孔丘 但使龙城飞将在，不叫胡马渡阴山 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 待到来年九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲 飘飘何所似，天地一沙鸥 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。俱往已，数风流人物，还看今朝 风萧萧兮易水寒 壮士一去兮不复返 一身转战三千里,一剑曾挡百万师. 琴声动武林 剑在手中握 季布无二诺，侯嬴重一言人生感意气，功名谁复论！ 醉卧美人膝, 醒掌杀人权 不求

连城璧, 但求杀人剑 匈奴未灭，何以为家 十年磨一剑，霜刃未曾试 伏波唯愿裹尸还，定远何需生入关 莫遣只轮回海窟，仍留一箭在天山 前不见古人，后不见来者 念天地之悠悠，独怆然而涕下 沧海一声笑，滔滔两岸潮 万花丛中过，片叶不沾身。 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 王候将相，宁有种乎 老夫聊发少年狂 …………鬓微霜，又何妨 持节云中，何日遣冯唐 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼 振长策而御宇内，执搞朴而震天下 吾辈岂是池中物,一遇风云遍化龙 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ 君子死知己，提剑出燕京。 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里! 群山万壑赴荆门，生长林彪尚有村 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏 入门不拜骋雄辩， 两女辍洗来趋风 东下齐城七十二， 指挥楚汉如旋蓬 不料韩信不听话， 十万大军下历城 齐王火冒三千丈， 抓了酒徒付鼎烹出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟！玉树歌残王气终， 景阳兵合戍楼空 老子人间无著处,一樽来作横山主 千磨万击还坚劲, 任尔东南西北风 古今多少事，都付笑谈中 复值接舆醉，狂歌五柳前 提师百万西湖上，立马吴山第一峰 山随平野尽，江入大荒流 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁 子规夜半犹啼血，不信东风唤不回 今日长缨在手，何时缚住苍龙 此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗 历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇 相逢意气为君饮, 系马高楼垂柳边醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 双手劈开生死路，一刀割断是非根。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 此生自断天休问，独倚危楼。 独倚危楼，不信人间别有愁。 天下文章数潇湘 潇湘文章数吾乡 吾乡文章数吾弟 吾为吾弟改文章 唯大英雄能本色 是真名士自风流 他日我若为青帝 报与桃花一处开 世事如棋 乾坤莫测 一生思破红尘路 剑藏庐轩隐迷踪 万战自称不提刃 生来双眼篾群容 征衣风尘化云烟 江湖落拓不知年 剑痴刀狂世纷云 今将衣钵卸双肩 踏尽千山无人识 当初枉受成名牵 东风吹醒英雄梦 笑对青山万重天 难定纷纷甲子年 千魔荡荡白阳天 苍天旨意著书命 诸子虔诚扶道颠 佛灯

点亮华光现 一线生机救末年 丈夫非无泪 不洒离别间 一剑平生恨 气短英雄胆 蛰龙已惊眠 一啸动千山 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 蜀道难，难于上青天！ 千山万岭吾独行 千军万马吾不惊 千招万式吾惊练 千万身价业小灵君不见长江之水天上来，奔流到海不复还 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 不知江月待何人，但见长江送流水 与生俱来人中首， 惟我与天同齐寿 双脚踏翻尘世浪， 一肩担尽古今愁 念天地之悠悠，独怆然而涕下 少年十五二十时 步行夺得胡马骑 　　三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山 　　人生得意须尽欢 莫使金樽空对月 　　天生我材必有用 千金散尽还复来 　　生子当如孙仲谋！ 　　四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。 　　青山处处埋忠骨 何必马革裹尸还 事了拂衣去，深藏功与名。 谁能书阁下，白首太玄经。 忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗 酒醒只在花前坐， 酒后还来花下眠 半醒半醉日复日， 花开花落年复年 　　但愿老死花酒间， 不愿鞠躬车马前 　　马尘车驰贵者趣， 酒盏花枝贫者缘 　　若将富贵比车马， 他的富贵我的闲 　　世人笑我太疯癫， 我笑他人看不穿 　　不见五陵豪杰墓， 无花无酒锄作田 　　谁敢横刀立马,唯我彭大将军! 上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！　 对酒当歌，人生几何 　　三十功名尘与土，八千里路云和月 　　三尺青锋怀天下，一骑白马开吴疆 　　大风起兮云飞扬 威加海内兮归故乡 安得猛士兮守四方！ 　　秦王骑虎游八极,剑光照空天自碧 　　羲和敲日琉璃声,劫灰飞尽古今平 　　破釜沉舟　百二秦关终属楚；卧薪尝胆　三千越甲可吞吴 　　醉卧沙场君莫笑 古来征战几人回 　　日出扶桑一丈高，人间万事细如毛，野夫怒见不平事，磨损胸中万古刀 　　拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回 　　海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚 　　人生在世不称意,明朝散发弄扁舟 　　丹青不知老将至，富贵于我如浮云 　　但觉高歌有鬼神， 安知饿死填沟壑？莫等闲白了少年头，空悲切。独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我先不开口，哪个蝉儿敢作声。 酒肉穿肠过，佛祖心中留挂一漏万， 管窥之见；执经叩

问， 扫径以待。（渴望有识之士补之）欢迎浏览 老百姓的图书馆 个人图书馆的文章，想收藏这篇好文章吗？花一分钟吧！转藏到我的图书馆 推荐给朋友此文来自 老百姓的图书馆 的文件夹 [文教.社会]上一篇：男女都离不开的东西，爽死了下一篇：中国地图形象记忆法分享到： 关闭  相关文章豪放诗词2010-10-16 潜龙→无悔 最雄心壮志的诗句2010-03-16 推浪儿 气贯长虹之古今狂诗狂句集锦2009-08-20 222＃ 思念的诗句,爱情诗句,关于月亮的诗句,描写长江的诗句2011-02-24 懒鱼鱼vivien 唐诗里的中国〖配乐朗诵〗2010-11-17 健君文荟 唐诗里的中国 〓朗诵〓2011-04-03 洮河人 唐诗里的中国2011-04-23 雪峰读书 小窗幽记 卷十　集豪2011-05-25 健康人格政治 查看更多文章>>文章评论 （共 55 条） 我想发表评论 献花感谢分享人 0 您已经成功给 老百姓的图书馆 献花 表达了您的感谢! 海安我是梦2012-2-26 10:09:550 0 谢谢 回复 goodtimepy2012-1-16 8:16:480 0 版主先生：謝謝分享。我也來加一付。記得是從五八年大陸的一本小說中看來的，不知是作者抄來的，還是他自己寫的。＂與有肝胆者共事，從無字句處讀書。＂ 回复 星移斗转@2012-1-14 21:28:500 0 大江东去，浪淘尽，千古风流人物生当作人杰，死亦为鬼雄三万里河东入海，五千仞岳上摩天人生自古谁无死，留取丹心照汗青众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物 回复 高原的图书馆2012-1-12 21:59:310 0 收藏了，谢谢。 回复 了如指掌2012-1-10 17:59:450 0 谢谢分享，收藏了 回复 xingyivn2012-1-10 17:54:130 0 谢谢分享了。 回复 見龍在田2012-1-10 16:20:340 0 中华儿女多奇志 不爱红装爱武装金猴奋起千钧棒 玉宇澄清万里埃 今日欢呼孙大圣 只缘妖雾又重来独有英雄驱虎豹 更无豪杰怕熊罴 梅花欢喜漫天雪 冻死苍蝇未足奇四海翻腾云水怒 五洲震荡风雷激军民团结如一人 试看天下谁能敌可上九天揽月 可下五洋捉鳖 谈笑凯歌还 世上无难事 只要肯登攀 回复 見龍在田2012-1-10 16:20:270 0 雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越！昔秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖稍遜風騷，一代天矣成吉思汗，只識彎弓射大雕，俱往矣，數風流人物，還看今朝！喚起工農千百萬，同心幹，不周山下紅旗亂！要似昆仑崩绝壁 又恰象台风扫寰宇问苍茫大地 谁主沉浮

书生意气 挥斥方遒 指点江山 激扬文字 粪土当年万户候黄鹤知何去 剩有游人处 把酒酹滔滔 心潮逐浪高地主重重压迫 农民个个同仇 秋收时节暮云愁 霹雳一声暴动敌人围困万千重 我自岿然不动红旗跃过汀江 直下龙岩上杭 收拾金瓯一片 分田分地真忙人生易老天难老 岁岁重阳 今又重阳 战地黄花分外香万木霜天红烂漫 天兵怒气冲霄汉赣水苍茫闽山碧 横扫千军各卷席山 刺破青天锷未残 天欲堕 赖以拄其间六盘山上高峰 红旗漫卷西风 今日长缨在手 何时缚住苍龙钟山风雨起苍黄 百万雄师过大江 虎距龙盘今胜昔 天翻地覆慨而慷 宜将剩勇追穷寇 不可沽名学霸王 天若有情天亦老 人间正道是沧桑一唱雄鸡天下白 万方乐奏有于阗 诗人兴会更无前往事越千年 魏武挥鞭 东临碣石有遗篇 萧瑟秋风今又是 换了人间春风杨柳万千条 六亿神州尽舜尧红旗卷起农奴戟 黑手高悬地主鞭 为有牺牲多壮志 敢教日月换新天 喜看稻菽千重浪 遍地英雄下夕烟冷眼向洋看世界 热风吹雨洒江天†

古代文言文中霸气句子篇二
《文言文课文中含之的句子》

文言文课文中含“之”的句子

第五课 《童趣》

1.见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

2.夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；

3.昂首观之，项为之强。

4.又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

5.一日，见二虫斗草间，观之，

6.神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

第十课 《论语十则》

1.学而时习之，不亦说乎？

2.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）

也。”(《为政》)

3.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

(《述而》

4.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” (《子罕》)

5.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不

欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

第二十课 《山市》

奂（huàn ）山山市，邑（yì）八景之一也。

第二十五课 《世说新语两则》

1.友人惭，下车引之，元方入门不顾。

2.即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

第三十课 《寓言四则》

一．《智子疑邻》

1.其邻人之父亦云。

2.其家甚智其子，而疑邻人之父。

二．《塞翁失马》

1.近塞上之人有善术者

2.人皆吊之。

3.人皆贺之。

4.近塞之人，死者十九。

5.此独以跛之故，父子相保。

古代文言文中霸气句子篇三
《中考语文文言文常考句子翻译归纳》

中考语文文言文常考句子翻译归纳

第一册

1．温故而知新，可以为师矣：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

2．学而不思则罔；思而不学则殆：光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。

3．默而识之，学而不厌，诲人不倦：默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。

4．三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。

5．知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。

6．逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。

7．医之好治不病以为功：医生喜欢给没有病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳。

第二册

8．土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。

9．黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都非常快乐，自由自在。

10．寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才往返一次呢。

11．苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。

12．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。

13．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。

14．噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。

第三册

15．自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽曰。自非亭午夜分不见羲月：三峡七百里中，两岸山连着山，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，足以遮挡天日。如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。

16．虽乘御风不以疾也：即使骑上快马，驾着长风，也没有这样快。

17．庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也：庭院的地面上月光满地，像积水那样清澈透明，里面有藻、荇等水草交错，原来那是竹子和柏树的影子。

18．闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解：他喜欢安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不钻牛角尖。

19．造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。

20．环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若！

21．不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。

第四册

22．北方有侮臣者，愿借子杀之：北方有人欺负我，我想借助你的力量杀掉他。

23．中峨冠而多髯者为东坡：中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡。

24．燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！

25．王侯将相宁有种乎：王侯将相难道是天生的贵种吗？

26．世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也：世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。

27．马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？：日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？

28．策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无

马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也：驾驭它不采用正确的方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！

第五册

29．以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特：以为凡是这个州的山有奇异形态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。

30．悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷：心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。

31．心凝形释，与万化冥合：心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。

32．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。

33．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足：怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇护天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得像山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋破漏，自己受冻而死也甘心！

34．天时不如地利，地利不如人和：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

35．域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。

36．得道者多助，失道者寡助：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。

37．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

38．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡：在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。

39．然后知生于忧患，而死于安乐也：这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。

40．越明年，政通人和，百废具兴：到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不

办的事情都兴办起来。

41.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也：它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。

42.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣：这时登上这岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。

43.嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君：唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。

44.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：天下人的忧愁之前就忧愁，天下人的快乐之后才快乐。

噫！微斯人，吾谁与归？：唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？”

第六册

45．生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也：生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。（如果）生命和正义不能够同时得到，（只好）牺牲生命来保住正义。

46．此诚危急存亡之秋也：这实在是形势危急决定存亡的关键时刻啊。

47．宫中府中，俱为一体，防罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也：宫廷中的官员和丞相府的官员，都是一个整体，奖善罚恶，不应该不一样。如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人，应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏，来表明陛下公正明察的治理，不应当出于私情偏袒一方，使得内廷外府法度不一。

48．亲贤臣，远小人。此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也：君王接近贤臣，疏远小人，这是先汉得以昌盛的原因；君王接近小人，疏远贤臣，这是后汉落到衰败的原因。

49．苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。

50．先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身份，在驾相顾。

51．受任于败军之际，奉命于危难之间：在兵败的时候我接受了重任，在危难的关头我

奉行使命。

52．愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵：希望陛下把完成讨伐奸贼，复兴汉朝王业的任务交给我，如果我做不出成效，那就惩处我的罪过，来上告先帝的英灵。

53．陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏：陛下也应当自己谋划，征询治国的好办法，明察并采纳正确的话，深切追念先帝的遗诏训示。

54．万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉：有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢？

55．肉食者鄙，未能远谋：有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。

56．小大之狱，虽不能察，必以情：轻重不同的案件，我即使不能明察详审，但一定依据实情处理。

57．夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭：作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就竭尽了。

58.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央:河边芦苇青苍苍，白露已经结成霜，心中怀念这个人，就在河岸那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。

古代文言文中霸气句子篇四
《初中文言文重点句子翻译》

（一）《论语十则》

1、学而时习之，不亦说乎？

解词：时：按时；说：同“悦”，愉快。

翻译：学习知识并按时去复习它，不也是件愉快的事吗？

2、温故而知新，可以为师矣。

解词：故：旧的（知识）；知：理解、领悟。

翻译：复习旧的知识，并从中领悟出新的知识，凭借这一点就可以做老师。

3、学而不思则罔，思而不学则殆。

解词：罔：迷惑而无所得；殆：精神疲倦而无所得。

翻译：只学习而不思考，就会感到迷惑而无所得；只空想而不学习，就会弄得精神疲倦而无所得。

4、人不知而不愠，不亦君子乎？

解词：愠：恼恨。

翻译：别人不了解自己却不恼恨，不也是君子吗？

5、敏而好学，不耻下问。

解词：耻：以„„为羞耻。

翻译：（他）聪明而且努力学习，不以向不如自己的人请教而感到羞耻。

6、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

解词：识：记住；厌：满足；诲：教导。

翻译：口里不说而心里记住它；学习不应该感到满足；教导学生不应该感到厌倦。

7、三人行，必有我师焉。

翻译：几个人在一起走路，其中一定有人可以做我的老师。

8、择其善者而从之，其不善者而改之。

翻译：应当选择他们好的地方学习，对他们不好的地方（自己也有这方面的问题）就应该注意改正。

（二）《扁鹊见蔡桓公》

1、医之好治不病以为功。

翻译：医生喜欢给没有病（的人）治病，把（治好病）作为（自己的）功劳。

2、居十日，扁鹊望桓侯而还走。

解词：居：停留；还：同“旋”，掉头；走：跑。

翻译：过了十日，扁鹊远远望见桓侯，转身就跑。

3、立有间。

解词：间：一会儿。

4、汤尉之所及。

解词：汤：同“烫”，用热水焐；及：到达。

5、火齐之所及。

解词：齐：同“剂”，药剂。

6、司命之所属，无奈何也。

解词：属：管。

翻译：那是司命所管的 ，（医药）已经没有办法了。

7、使人索扁鹊。

解词：使：派；索：寻找。

1、臣是以无请也。

解词：是以：因此；请：办法。

翻译：所以，我不再过问了。

（三）《口技》

1、京中有善口技者。

善：擅长。

2、会宾客大宴„„施八尺屏障。

解词：会：适逢；施：安放，设置。

3、满坐寂然，无敢哗者。

解词：坐：同“座”。

全场静悄悄的，没有一个人敢大声喧哗。

4、一时齐发，众妙毕备。

翻译：同时都响了起来，各种妙处都具有。

5、中间力拉崩倒之声。

解词：间：夹杂。

6、凡所应有，无所不有。

翻译：凡是应该有的声音，没有一样没有。

7、虽人有百手，手有百指，不能指其一端。

解词：虽：即使；指：手指（名词）；指明（动词）。

即使一个人有一百只手，一只手有一百根手指，也不能指明其中的（任何）一种（声音）。

8、人有百口，口有百舌，不能名其一处。

解词：名：说出。

翻译：一个人有上百张嘴，一张嘴有上白条舌头，也不能说出其中一个地方来。

9、两股战战，几欲先走。

解词：股：大腿；几：几乎、差不多。

10、群响毕绝。

解词：毕：全部；绝：消失。

翻译：各种声响全部消失。

（四）《为学》

1、吾材之庸,不逮人也。

解词：逮:及,赶得上。

2、久而不怠焉,迄乎成。

解词：怠:懈怠;迄:完结。

3、圣人之道,卒于鲁也传之。

解词：卒:终于;鲁:反应迟钝,不聪明。

翻译:孔子的学问,最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

4、蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。

解词：鄙:边境;其:其中。

5、人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?

解词:顾:难道；如:比。

翻译:一个人立志求学,难道还比不上四川边境的那个穷和尚吗?

（五）《核舟记》

1、罔不因势象形，各具情态。

翻译：都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。

2、舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。

解词：奇：零数；许：上下、光景。

3、其两膝相比者，各隐卷底衣熠中。

解词：比：并。

翻译：他们另外两只膝盖靠在一起，隐藏在画幅下边的衣服折纹中。

4、佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首仰视，神情与苏、黄不属。

解词：类：像；属：关联、联系。

翻译：佛印的模样很像弥勒佛，敞开胸襟，露出两个乳头，抬头仰望上空，他那神态与苏、黄两人不相关联。

5、盖简桃核修狭者为之。

解词：简：同“拣”，挑选。

翻译：这是挑选桃核中狭长的地方刻成的。

（六）《狼》

1、途中两狼，缀行甚远。

翻译：路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。

2、后狼止而前狼又至。

翻译：后得到骨头的那只狼停了下来，可是先得到骨头的那只狼又跟了上来。

3、两狼之并驱如故。

翻译：两只狼像原来一样追赶。

4、屠大窘，恐前后受其敌。

解词：窘：困窘急迫；敌：攻击、胁迫。

5、少时，一狼径去，其一犬坐于前。

解词：径：径直；犬：像狗一样。

翻译：过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。

6、目似瞑，意暇甚。

翻译：（那只狼）的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。

7、一狼洞其中，意将隧入以攻其后。

解词：洞：打洞；隧：钻。

（只见）另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后攻击屠夫。

8、狼亦黠亦。

解词：黠：狡猾。

9、禽兽之变诈几何哉，止增笑耳。

翻译：禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人们增加笑料罢了。

（七）《桃花源记》

1、缘溪行，忘路之远近。

翻译：他顺着小溪划船，忘记了路程的远近。

2、芳草鲜美，落英缤纷。

翻译：芳草鲜艳美丽，落花纷纷。

3、复前行，欲穷其林。

解词：穷：尽。

翻译：再往前走，想走到这树林的尽头。

4、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池、桑竹之属。

解词：属：类。

（这里）土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、好的池塘、桑树和竹子之类。

5、阡陌交通，鸡犬相闻。

解词：交通：交错相通。

翻译：田间小路交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。

6、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

翻译：人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全象桃花源以外的世人。

7、黄发垂髫并怡然自乐。

翻译：老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。

8、便要还家，设酒杀鸡作食。

解词：要：同“邀”，邀请。

翻译：于是，邀请（渔人）到自己家里去，备酒杀鸡做饭（来款待他）。

9、率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

解词：妻子：妻子小孩；绝境：与世隔绝的地方。

翻译：带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。

10、处处志之。

解词：志：做标志。

11、欣然规往。

解词：规：计划。

12、寻病终，后遂无问津者。

解词：寻：不久；津：渡口。

（八）《马说》

1、不以千里称也。

解词：称：出名。

翻译：不能因为日行千里而出名。

2、食马者不知其能千里而食也。

解词：食：同“饲”，喂养。

翻译：喂养的人不知道根据它日行千里的本领来喂养它。

3、食不饱，力不足，才美不外见。

解词：见：同“现”，显露、表现。

翻译：吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质就表现不出来。

4、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

解词：且：尚且；安：怎么。

翻译：想要与普通马等同尚且办不到，又怎么要求它日行千里呢？

5、策之不以其道。

解词：策：驱使；以：按照；道：方法。

驱使它，不能按照正确的方法。

6、食之不能尽其才。

翻译：喂养它又不能使它充分发挥自己的才能。

7、鸣之不能同其意。

翻译：听它嘶叫却不懂得它的意思。

8、其真无马邪，其真不知马也。

解词：其：难道；其：恐怕。

翻译：难道真的没有千里马，恐怕是他们真不识得千里马。

（九）《陋室铭》

1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

解词：名：闻名；灵：降福显灵。

翻译：山不一定要高，有仙人居住就能天下闻名；水不一定要深，有龙居住就能降福显灵。

2、斯是陋室，惟吾德馨。

翻译：这虽是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。

3、苔痕上阶绿，草色入帘青。

翻译：苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。

4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

翻译：谈笑的是渊博的学者，往来没有浅薄的人。

5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

翻译：没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。

6、孔子云：何陋之有？

翻译：孔子说：有什么简陋的呢？

（十）《爱莲说》

1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

翻译：（莲）出自淤泥却不受沾染，在清水里洗涤过，但并不显得妖媚。

2、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

翻译：（莲茎）中间贯通，外形挺直，不蔓延，不生枝节，芬芳远播，更显清香，高高地洁净地直立在水面。

3、可远观而不可亵玩焉。

翻译：人们可以远远地观赏，却不可以轻慢地玩弄它。

4、菊，花之隐逸者也。

翻译：菊花，花中的“隐士”。

5、可爱者甚蕃。

解词：蕃：多。

6、陶后鲜有闻。

解词：鲜：少。

7、莲之爱，同予者何人？

翻译：爱莲花的人，像我的还有谁呢？

（十一）《曹刿论战》

1、公将战。

解词：将：打算。

2、曹刿请见。

解词：见：拜见。

3、肉食者谋之，又何间焉？

解词：肉食者：居高位，得厚禄的人；谋：谋划；间：参与。

翻译：居高位得厚禄的人自会去谋划它，你又何必去参与呢？

4、肉食者鄙，末能远谋。

解词：鄙：鄙陋，目光短浅。

翻译：居高位得厚禄的人目光短浅，不能从长远之处去谋划。

古代文言文中霸气句子篇五
《语文版高中重要文言文句子默写90句》

高中重要文言文句子默写90句

1．青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（荀子《劝学》）

2．故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）

3．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（荀子《劝学》）

4．登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（荀子《劝学》）

5．假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。（荀子《劝学》）

6．积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。（荀子《劝学》）

7．故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子《劝学》）

8．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（荀子《劝学》）

9．骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（荀子《劝学》）

10．及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。（贾谊《过秦论》）

11．斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。（贾谊《过秦论》）

12．一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（贾谊《过秦论》）

13．项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本纪》）

14．大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本纪》）

15．悟已往之不谏，知来者之可追。（陶潜《归去来兮辞》）

16．木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶潜《归去来兮辞》）

17．生命诚宝贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。

18．落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）

19．老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。（王勃《滕王阁序》）

20．师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）

21．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（韩愈《师说》）

22．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（韩愈《师说》）

23．孔子曰：三人行，必有我师焉。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（韩愈《师说》）

24．闻道有先后，术业有专攻。（韩愈《师说》）

25．长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？（杜牧《阿房宫赋》）

26．歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄？（杜牧《阿房宫赋》）

27．明星荧荧，开妆镜也，绿云扰扰，梳晓鬟也。（杜牧《阿房宫赋》）

28．瓦缝参差，多于周身之绵缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。（杜牧《阿房宫赋》）

29．后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）

30．六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（苏洵《六国论》）

31．古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”（苏洵《六国论》）

32．齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。（苏洵《六国论》）

33．刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（苏洵《六国论》）

34．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（王安石《游褒禅山记》）

35．然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石《游褒禅山记》）

36．《书》曰：“满招损，谦得益。”（欧阳修《伶官传序》）

37．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（欧阳修《伶官传序》）

38．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（欧阳修《伶官传序》）

39．事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎。（苏轼《石钟山记》）

40．三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。（归有光《项脊轩志》）

41．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）

42．孔雀东南飞，五里一徘徊。（《孔雀东南飞》）

43．纤纤作细步，精妙世无双。（《孔雀东南飞》）

44．举手长劳劳，二情同依依。（《孔雀东南飞》）

45．枝枝相覆盖，叶叶相交通。（《孔雀东南飞》）

46．迢迢牵牛星，皎皎河汉女。（《古诗十九首》）

47．纤纤擢素手，札札弄机杼。（《古诗十九首》）

48．仰手接飞猱，俯身散马蹄。（曹植《白马篇》）

49．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》）

50．榆柳荫后檐，桃李罗堂前。（陶渊明《归园田居》）

51．暧暧远人村，依依墟里烟。（陶渊明《归园田居》）

52．久在樊笼里，复得返自然。（陶渊明《归园田居》）

53．少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）

54．对酒当歌，人生几何！（曹操《短歌行》）

55．青青子衿，悠悠我心。（曹操《短歌行》）

56．月明星稀，乌鹊南飞。（曹操《短歌行》）

57．安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！（李白《梦游天姥吟留别》）

58．千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

59．嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（白居易《琵琶行》）

60．别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）

61．暮去朝来颜色故，门前冷落鞍马稀。（白居易《琵琶行》）

62．同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（白居易《琵琶行》）

63．明月松间照，清泉石上流。（王维《山居秋暝》）

64．竹喧归浣女，莲动下渔舟。（王维《山居秋暝》）

65．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）

66．出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（杜甫《蜀相》）

67．庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（刘禹锡《锦瑟》）

68．出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！（陆游《书愤》）

69．小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。（陆游《临安春雨初霁》）

70．问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人》）

71．多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。（柳永《雨霖铃》）

72．今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。（柳永《雨霖铃》）

73．大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《念奴娇 赤壁怀古》）

74．故国神游，多情应笑我，早生华发。（苏轼《念奴娇 赤壁怀古》）

75．金风玉露一相逢，便胜却人间无数。（秦观《鹊桥仙》）

76．两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（秦观《鹊桥仙》）

77．此情无计可消除，才下眉头，却上心头。（李清照《一剪梅》）

78．一种相思，两处闲愁。（李清照《一剪梅》）

79．凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？（辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》）

80．二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。（姜夔《扬州慢》）

81．一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。（杜牧《过华清宫》）

82．梦里不知身是客，一晌贪欢。（李煜《浪淘沙》）

83．别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。（李煜《浪淘沙》）

84．十年生死两茫茫，不思量，自难忘。（苏轼《江城子》）

85．梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。（李清照《声声慢》）

86．而今识得愁滋味。欲说还休，欲说还休，却道：天凉好个秋。（辛弃疾《丑奴儿》）

87．雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。（秦观《踏沙行》）

88．茕茕孑立，形影相吊。（李密《陈情表》）

89．日薄西山，气息奄奄。（李密《陈情表》）

90．臣生当陨首，死当结草。（李密《陈情表》）

古代文言文中霸气句子篇六
《古文名句》

【名句·出处】

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 （《孟子·告子下》）

【原文·语境】

孟子曰：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

——《孟子·告子下》节选

【释义•点评】

这段话的大意是：天将要将重大责任降在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。 孟子的这段话非常著名，对那些有志向而尚在逆境中的人，它 有很强的鼓舞性。

【名句·出处】

世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（宋·王安石《游褒禅山记》）

【原文·语境】

夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

——《游褒禅山记》节选

【释义•点评】

意思是：世界上奇异雄伟、瑰丽怪诞，不同寻常的景观，常常在那艰险僻远，少有人至的地方，所以不是有坚定意志的人，是不能到达的。

游景观如此，做学问或干其他的事业，也莫不如此，“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，见难而退是不会有什么收获的。

【名句·出处】

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。（苏轼《晁错论》）

【原文·语境】

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功。

——《晁错论》节选

【释义•点评】

意思是：古代成就大事业的人，不仅有杰出不凡的才能，也一定有坚忍不拔的意志。

【名句·出处】

丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。（《后汉书·马援列传》）

【原文·语境】

（马援）常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”

——《后汉书·马援列传》节选

【释义•点评】

大丈夫立志，穷困的时候愈加坚定，年老了更加雄壮。后来唐代王勃在《滕王阁序》里曾加以化用：“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”意思是年老心犹壮，即使白了头发也不改变初衷；穷困志更坚，决不放弃凌云的抱负。

【名句·出处】

立志则有本，譬之艺木，由毫末拱把至于合抱而干云者，有本故也。（杨时《二程粹言·论学篇》）

【原文·语境】

或问入道之功。子曰：立志。志立则有本，譬之艺木，由毫末拱把至于合抱而干云者，有本故也。

——《二程粹言·论学篇》节选

【释义•点评】

这句话的大意是：志向确立之后就有了根本，就好像种树，开始只是小苗，后来长到拱把那样粗，最后变成直上云霄的合抱大树，是由于有了根本的缘故。

【名句·出处】

安危不贰其志，险易不革其心。（魏征《群书治要·昌言》）

【原文·语境】

【释义•点评】

贰其志：背叛自己的初志。革：改变。无论平安还是危险的时候都不改变自己的志向和操守。

【名句·出处】

持其志，无暴其气。（《孟子·公孙丑上》）

【原文·语境】

曰：“敢问夫子之不动心与告子之不动心，可得闻与？”

“告子曰：„不得于言，勿求于心；不得于心，勿求于气。‟不得于心，勿求于气，可；不得于言，勿求于心，不可。夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉；故曰：„持其志，无暴其气。‟”

——《孟子·公孙丑上》节选

【释义•点评】

应当坚定自己的意志思想，不要随便表现自己的意气感情。“持其志”，就是指敬守其志；“无暴其气”，就是指致养其气。孟子认为，“志”与“气”之间是一个互动的循环过程，二者必须交相培养，以气养志，持志率气，才能达到“不动心”的境界。

【名句·出处】

王侯将相宁有种乎？（《史记·陈涉世家》）

【原文·语境】

（陈胜）召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”

——《史记·陈涉世家》

【释义•点评】

宁：难道。种：这里是“祖传”的意思。王侯将相难道有天生的贵种吗？这句话表现了陈胜叛逆的性格特点和出众的宣传鼓动才能。这句话与“彼可取而代也”、“大丈夫当如此也”，被认为是司马迁表现陈涉、项羽、刘邦各自不同性格的三名句。

【名句·出处】

彼可取而代也。（《史记·项羽本纪》）

【原文·语境】

秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。

——《史记·项羽本纪》节选

【释义•点评】

古代文言文中霸气句子篇七
《人教版高中文言文句子翻译》

高考课内文言文重要句子翻译

必修一

《烛之武退秦师》

1、以其无礼于晋，且贰于楚也 ．．

2、臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也矣 ．．

3、夜缒而出 ．．

4、越国以鄙远，君知其难也 ．

5、焉用亡郑以陪邻 ．．．

6、因人之力而敝之，不仁 ．．

7、吾其还也 ．

8、若亡郑而有益于君，敢以烦执事 ．．．．．

9、若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害 ．．．．．．．．

10邻之厚，君之薄也 ．．

11、微夫人之力不及此 ．．

12、既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦 ．．．．．

13、夫晋，何厌之有 ．．

14、阙秦以利晋，唯君图之 ．．．

《荆轲刺秦王》

1、秦王购之金千斤，邑万家 ．

2、仆所以留者，待吾客与俱 ．．

3、愿大王少假借之，使毕使于前 ．．

4、群臣惊愕，卒起不意，尽失其度 ．．

5、樊将军以穷困来归丹 ．．．

6、樊於期偏袒扼腕而进 ．

7、太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之 ．．

8、乃遂收盛樊於期之首，函封之 ．．

9、复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠 ．．．

11、今行而无信，则秦未可亲也 ．

12、诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太．．．．

子

13、吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！ ．

14、秦王复击轲，被八创 ．

《鸿门宴》

1、旦日飨士卒，为击破沛公军 ．．．

2、料大王士卒足以当项王乎？ ．．．

3、吾得兄事之 ．．

4、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也 ．．．．．．．．

5、旦日不可不蚤自来谢项王 ．．

6、臣与将军戮力而攻秦 ．．

7、今者有小人之言，令将军与臣有郤 ．

8、臣死且不避，卮酒安足辞！ ．．

9、杀人如不能举，刑人如恐不胜 ．．．

10、大行不顾细谨，大礼不辞小让 ．

11、今行而无信，则秦未可亲也。 ．

12、今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。 ．．．．．

13、道芷阳间行。 ．．

14、吾属今为之虏矣！ ．．

15、沛公则置车骑，脱身独骑 ．．．

16、常以身翼蔽沛公 ．

17、鲰生说我曰：“距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。” ．．．

18、沛公旦日从百余骑来见项王 ．

19、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应 ．．．．

必修二

《兰亭集序》

1、群贤毕至，少长咸集 ．．

2、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也 ．．．．．．．

3、夫人之相与，俯仰一世 ．．．

4、或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 ．．．．．

5、当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至 ．．．．

6、及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣 ．．

7、每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 ．．．

8、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 ．．．．．

9、虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。 ．．．．．

《赤壁赋》

1、纵一苇之所如，凌万顷之茫然 ．．．．

2、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙 ．．．

3、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 ．．．．

4、此非曹孟德之诗乎 ．．．

古代文言文中霸气句子篇八
《初中文言文重点句子翻译》

初中文言文重点句子翻译

一、《口技》

1、中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作。 译文：中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来。

2、凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。 译文：即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。

3、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 译文：在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。 2010年考阅读）

三、《与朱元思书》（2003年考默写）

1、风烟俱净，天山共色。

译文：没有一丝儿风，烟雾也都消散尽了，天空和群山呈现出同样的颜色。

2、急湍甚箭，猛浪若奔。

译文：湍急的江流比箭还要快，凶猛的波浪势像飞奔的骏马。

3、蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

译文：蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间的叫个不断。

4、鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

译文：那些为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的山峰，追求功名利禄的心就会平息下来；那些办理社会事务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。

5、横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

译文：横斜的树枝在上面遮蔽着，（即使）在白天也还像黄昏时那样阴暗；稀疏的的枝条互相掩映，有时能见到太阳。 1、斯是陋室，惟吾德馨。 译文：这（虽）是简陋的房子，只是屋主人有美好的德行，（就不感到简陋了）。

2、苔痕上阶绿，草色入帘青。 译文：苔痕碧绿长到台阶上，草色青葱映入帘里。 3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

译文：（在这里）谈笑的有博学的学者，来往的没有无知的平民。可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。

4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

译文：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。

5、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

译文：（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 年考阅读 2011年考默写 1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

译文：我惟独喜爱莲，莲从淤泥里生长出来，却不受污泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳。

2、中通外直，不蔓不枝，香远益清。

译文：（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬。

3、亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

译文：它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。

4、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

5、莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

译文：对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了。

七、《记承天寺夜游》2003年考

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 译文：庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中水藻和荇菜纵横交叉，原来是竹子和柏树的影子。

1、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

译文：潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，周围什么依靠也没有似的。 2、往来翕忽，似与游者相乐。

译文：忽然间又向远处游去了，来来往往轻快敏捷，好象在与游人一起娱乐。 3、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

译文：向小石潭的西南方望去，看到溪身像北斗星那样曲折，溪水像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 4、其岸势犬牙差互，不可知其源。

译文：溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不知道溪水的源头在哪里。 5、四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

译文：四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。

2002年考阅读 2007年考默写 2012考阅读 1、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

译文：醉翁的情趣不在喝酒上，而在于秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，寄托它在酒上。

2、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。 译文：像那太阳出来而林间中的雾气散，烟云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了，这明暗交替变化的景象，（就是）山间的早晨和傍晚。

3、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 译文：野花开放，有一股清幽的香味，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里四季的景色。

4、宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。

互错杂，宾客们有时站立，有时坐下，大声喧嚷，这是众宾客快乐的样子。

5、苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。 译文：有一位脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在宾客们中间的，这是太守喝醉了。

6、然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 译文：然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守心中自有他的乐趣。

7、醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。 译文：喝醉了能够同大家一起欢乐，醒来了能够用文章记述这乐事的人，就是太守啊。 十一、《出师表》（2000年考默写 2011年考阅读） 1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

我（只好）牺牲生命来选取大义。 2、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

译文：生命本是我喜欢的，（可我）喜欢的东西还有比生命更重要的，所以（我）不肯干苟且偷生的事。 3、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。

译文：死亡本是我厌恶的，（可我）厌恶的东西还有比死亡更厉害的，所以（遇到）灾祸我也不躲避呀。

4、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

译文：由此可见，他们所喜爱的有比生命更重要的东西(那就是“义”)；他们所厌恶的有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。

5、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 译文：不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。

6、呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

译文：轻蔑地、呵叱着给别人吃，就是过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，就是乞丐也不愿意接受。

7、万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!

译文：“万钟”的优厚俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受了，那么优厚的俸禄对我有什么

好处呢?

8、向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

译文：先前(有人)宁肯死也不愿接受，现在(有人)为了所认识的贫穷的人感激自己却接受了。

9、是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

译文：这种做法不是可以让它停止了吗？（如果这样做）就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。 1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

译文：所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困（之苦），用种种行动去阻碍、干扰他的事业。

2、所以动心忍性，曾益其所不能。 译文：通过这些来使他内心惊动，使他的性格坚韧起来，以不断增长他的才干。

3、人恒过，然后能改。 译文：人常常犯错误，然后才能改正。

4、困于心，衡于虑，而后作。

译文：内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为。

5、征于色，发于声，而后喻。

译文：（一个人的想法）只有从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，这样以后才能被人们所了解。 6、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

译文：在一个国家内部如果没有坚持法度的世臣和足以辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外部的忧患，这样的国家往往会导致灭亡。 7、然后知生于忧患，而死于安乐也。

译文：这样以后，人们才会明白：忧虑能激励人使人谋求生存发展，而安乐享受会使人萎靡死亡。

1、邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。 译文：邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。

2、我孰与城北徐公美？

译文：我与城北徐公相比谁美？

3、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

译文：我的妻子认为我漂亮，是偏爱我；妾认为我漂亮，是害怕我；客人认为我漂亮，是想有求于我。 4、今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。

译文：如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您，朝中的大臣没有谁不害怕您，全国范围内的人没有谁不有求于您。

5、由此观之，王之蔽甚矣。

译文：由此看来，大王您受蒙蔽很深啊！”

6、群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 译文：大小官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏。

7、上书谏寡人者，受中赏。 译文：能够用书面劝谏我的，受中等奖赏。

8、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 译文：能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里的，受下等奖赏。

9、令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 译文：命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内人多得像集市一样；几个月以后，还不时地有人偶然来进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。

10、燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 译文：燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见齐王。这就是所谓在朝廷上战胜了别国。

十五、《送东阳马生序》（06年考阅读）

1、又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。 译文：又担心没有才学渊博的老师和名人相交往，曾经跑到百里以外向当地有学问有道德的前辈拿着经书请教。

2、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 译文：我站在他旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵向他请教。有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说。

3、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。 译文：和我住在一起的同学们，都穿着华美的衣服，戴着有红色帽带和用宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人好像神仙。

4、余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 译文：我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的意思。因为我心中有足以使自己快乐的事，不感到吃穿的享受不如别人了。

十六、《愚公移山》（2008年考阅读）

十七、《公输》

1、夫子何命焉为？

2、北方有侮臣者，愿借子杀之。 译文：北方有一个欺侮我的人，愿借助你杀了他。

3、请献十金。 译文：请让我奉送给您十金。

4、吾义固不杀人。

5、吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？ 译文：我在北方听说你造了云梯，要拿去攻打宋国。宋国有什么罪呢？

6、荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，

不可谓知类。

古代文言文中霸气句子篇九
《初中文言文专项训练十篇(含答案)》

初中文言文专项训练

文言文专项训练一

曹彬二事

曹武惠王，国朝名将，勋业之盛，无与为比。尝曰：‚吾为将，杀人多矣，．

然未尝以私喜怒辄戮一人。‛其所居堂屋敝，子弟请加修葺，公曰：‚时方大冬，．

墙壁瓦石之间，百虫所蛰1，不可伤其生。‛

【注释】 1蛰：动物在冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态。

1.解释下列加点字

（1）其所居堂屋敝 （ ） （2）吾为将 （ ） 2. 用现代汉语解释文中画线句。

时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。

3.文章通过 、 这两件事刻

画了曹武惠王 的品德。

课外文言文专项训练二

道生毁宅

道生廉约1，身为三司2，而衣不华饰，食不兼味3，一熊皮障泥4，数十年

不易，时人比之晏婴。第宅卑陋，出镇5后，其子弟颇更修缮，起堂庑。道生还，

叹曰：‚昔霍去病以匈奴未灭，无以家为。今强寇尚游魂漠北，吾岂可安坐华美

也！‛乃切责子弟，令毁宅。

【注释】1道生：指北魏名臣长孙道生。廉约：清廉节俭。2三司：当时的一种

高级官位。3兼味：同时吃多种菜肴。4障泥：即马鞯，因垫在马鞍下，两边下

垂有遮挡泥土的作用，故名。5出镇：指出任做官。

1 .解释加点字

（1）数十年不易 （ ） （2）食不兼味 （ ） 2.以下对文中画线句子的翻译正确的是

A从前霍去病因为匈奴尚未消灭，没法成家。

B当年霍去病因为匈奴还未消灭，没有办法考虑自家的事。

C从前霍去病认为匈奴尚未消灭，没有必要考虑自家之事。

D当年霍去病认为匈奴还未消灭，没法成家。

3.长孙道生的子弟“颇更修缮，起堂庑”是因为

（用自己的话表述）

4.长孙道生“令毁宅”的言行中所体现的品德是 。

课外文言文专项训练三

晏子之御1

晏子为齐相，出。其御者之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，

意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：‚晏子长不满六尺，

身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念2深矣，常有以自下3者。今子长八

尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。妾是以求去也。‛其后夫自抑损4。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。

注释：1御：车夫。2志念：志向和兴趣。3自下：谦虚。4抑损：谦虚（抑制自

己的骄态）。

1.解释下列加点字

（1）晏子为齐相（ ）（2）（2）自以为足（ ） 2.用现代汉语翻译文中画线句晏子怪而问之，御以实对。

3.下列理解正确的是（ ）

A文中的晏子是一个志得意满的人。

B车夫在听了妻子的话后，因惭愧而自卑。

C车夫之妻埋怨丈夫给身高不足六尺的晏子赶车太丢人。

D文中“大夫”为春秋战国时的官名，并非现在的医生。

4.本文记叙了晏子车夫的转变过程，表现了车夫 的品质，也从侧面

衬托出晏子所具有的 和 的品质。

课外文言文专项训练四

王著教帝学书

太宗①朝，有王著学右军②书，深得其法，侍书翰林③。帝听政④之余，留心笔札，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗益刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰：‚书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意。‛其后，帝笔法

精绝，超越前古，世以为由著之规⑤益也。

注释：①太宗：指宋太宗。②右军：指晋代书法家王羲之。③皇帝的文学侍从官。

④听政：处理政务。⑤规：勉励。1.解释下列加点字

（1）太宗益刻意临学（ ）（2）若遽称善（ ） 2. 用现代汉语翻译文中画线句

又以问著，对如初。

3. 太宗‚数遣内侍持书示著”的原因是 （用原句

回答）。

4.以下理解正确的是（ ）

A太宗一开始时书法很糟糕，所以王著不称善。

B “或询其意”的意思是皇帝有时候派人去询问王著的意思。

C“帝笔法精绝，超越前古‛完全得益于“著之规”。D本文主要表现王著对太

宗的要求严格、循循善教。

课外文言文专项训练五

王罴待客

王罴①字熊罴，京兆霸城人。尝有台使②，罴为其设食。使乃裂其薄饼缘，

罴曰：‚耕种收获，其功已深，舂火透成，用力不少，乃尔选择，当是未饥。‛命左右撤去之。使者愕然大惭。又罴与客食瓜，客削瓜侵肤稍厚，罴意嫌之。及

瓜皮落地，乃引手就地，取而食之，客甚有愧色。

【注释】①王罴：北周大将。罴，音pí。②台使：中央最高行政机构尚书省派

出的使者。③舂火：用杵捣去谷物的皮壳或捣碎，生火做饭。

1、解释下列加点词

（1）当是未饥 （2）引手就地 2、下列对文中画线句翻译正确的是（ ）

A 又有一次，王罴与客人吃瓜，客人削瓜时削到了自己的皮肤，王罴心里对他感

到不满意。

B 又有一次，王罴与客人吃瓜，客人把瓜皮削得很厚，王罴心里不高兴。

C 又有一次，王罴与客人吃瓜，客人把瓜皮削得很厚，王罴心里对他感到不满意。

D 又有一次，王罴与客人吃瓜，客人削瓜时削到了自己的皮肤，王罴心里不高兴。

3、本文写了两件事

（1） （2） 。

这两件事体现了王罴 的性格特点。

课外文言文专项训练六

周亚夫军细柳1

上自劳军 2 。已而之细柳军，军士吏被甲3 ，锐兵刃，彀弓弩4 ，持满5 。天子先驱6 至，不得入。先驱曰：‚天子且至！‛军门都尉7 曰：‚将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’‛居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节12 诏将军：‚吾欲入劳军。‛亚夫乃传言开壁门9 。壁门士吏谓从属车骑10 曰：‚将军约，军中不得驱驰。‛于是天子乃按辔11 徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：‚介胄之士12 不拜，请以军礼见。‛天子为动，改容式车13 。使人称谢：‚皇帝敬劳将军。‛成礼而去。

【注释】 1 军：军队驻扎。细柳：古地名，在今陕西省咸阳西南，渭河北岸。2 上：指汉文帝。3 被：通‚披‛。4 彀（gòu）：张满弓弩。5 持满：把弓弦拉足。6 先驱：先行卫队。7 军门都尉：守卫军营的将官，职位略低于将军。8 节：符节，皇帝给的凭证。9 壁门：营门。10 车骑：汉代将军的名号。11 按：控制。辔：马缰绳。12 介：铁甲；胄：头盔。13 改容：这里指神情严肃。式车：式，通‚轼‛，俯身靠在车前的横木（轼）上，表示敬意。

1. 解释下列加点词

（1）上乃使使持节诏将军（ ）（2）将军亚夫持兵揖曰（ ） 2.用现代汉语翻译文中画线句

介胄之士不拜，请以军礼见。

3. “子先驱至，不得入。”“上至，又不得入。” “不得入”的原因是“ ”。

4.以下对本文的理解正确的是（ ）

A“军士吏被甲„„持满”描写的是细柳军营接受皇帝检阅的景象。

B “将军令曰„„”和“将军约„„”侧面描写了周亚夫的治军严格。

C 本文主要表现了汉文帝尊重良将、倚重良将的贤明。

D “天子为动，改容式车”，是因为被周亚夫无视皇权，桀骜不驯的霸气所震慑。

课外文言文专项训练七

二叟钓鱼

有二叟分石而钓。其甲得鱼至多且易取；乙竟日亡所获也①，乃投竿问甲曰②：

‚食饵同，钓之水亦同，何得失之异哉？‛甲曰：‚吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬神不变③，鱼忘其为我，故易取焉。子意乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获④？‛乙如其教，连取数鱼。

【注释】①竟日：整天。②投：扔掉。③瞬：眨眼。神：心神。④奚其获：哪里能收获呢？

1.解释下列句中的加点字

（1）何得失之异哉 （ ） （2）鱼忘其为我 （ ） 2.用现代汉语解释以下的句子

乙如其教，连取数鱼。

3.乙“竟日亡所获”的原因是 （文中的话）

4.上文给你的启示是： 。

课外文言文专项训练八

李存审授镞1

李存审出于寒微，尝戒诸子曰：‚尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相。其间出万死获一生者非一，破骨出镞者凡百余。‛因授以所出镞，命藏之，曰：‚尔曹2生于膏粱③，当知尔父起家如此也。‛

【注释】①李存审：五代时后唐的大将。镞：箭头。②尔曹：你们。③膏粱：表示精美的膳食。膏：肥肉。粱：精米。

1．解释下列加点字

（1）尔父少提一剑去乡里（ ） （2）位极将相（ ） 2．对文中画线句翻译正确的一项是（3分）

Ａ. 因此传授给孩子所出战的箭头，教导他们珍藏起来。

Ｂ．因此给予孩子们所出示的箭头，命令他们珍藏起来。

Ｃ．于是，把取出的箭头交付给孩子们，教导他们珍藏起来。

Ｄ．于是，把出示的箭头传授给孩子们，命令他们珍藏起来。

3．“当知尔父起家如此也”中的“如此”是指

。

（用原文语句回答）

4． 本文告诉我们的道理是

。

课外文言文专项训练九

岑鼎

昔齐攻鲁，求其岑鼎。鲁侯伪献他鼎而请盟1 焉。齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。柳季曰：“君以鼎为国2 ，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难。”鲁侯乃献岑鼎。

【注释】1 盟：结盟。2 国：此指极珍贵的宝物。

1. 解释加点字

（1）求其岑鼎 （ ） （2）全君之国（ ） 2. 解释文中画线句：

若柳季云是，则请受之。

3.“鲁欲使柳季”的目的

是 。

4.引文通过 描写和 描写相结合的方法表现了柳季 的品质。

课外文言文专项训练十

陶侃录木屑厚头

陶侃作荆州1 时，敕2 船官悉录3 锯木屑，不限多少。咸不解此意。后正会4 ，值积雪始晴，听事前除5 雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹，皆令录厚头6 ，积之如山。后桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉。

【注释】1 作荆州：任荆州刺史。2 敕：命令。3 录：收集。4 正（zhēnɡ）会：正月初一集会。5 听事：处理政务的厅堂。前除：堂前台阶。6 厚头：竹根。

1. 解释加点字

（1）桓宣武伐蜀 （ ） （2）悉以作钉（ ） 2.以下对文中画线句意思理解正确的是（ ）

A 于是陶侃让人全部用木屑铺在上面，人们进出就都觉得无所谓了。

B 于是陶侃让人将木屑全部倾倒在上面，人们进出就都不受妨碍了。

C 于是陶侃命人全都用木屑覆盖在上面，人们进出就都不受妨碍了。

D 于是陶侃命人将木屑全部倾倒在上面，人们进出就都觉得无所谓了。

3.引文记叙了两件事，请分别概括：

（1） ；

（2） 。

4.以下对引文内容理解不正确的一项是（ ）

A陶侃为人非常节俭，什么东西都不舍得丢弃。

B“咸不解此意”，一是因为锯木屑本是废弃物，二是因为“不限多少”。 C“积之如山”，说明很长一段时间，所录之“厚头”没有用武之地。 D从木屑、厚头最终的用处可见陶侃有未雨绸缪的先见之明。

训练一、二参考答案

一、1.（1）居住 （2） 担任 2. 当时正是寒冷的冬天，墙壁瓦石的缝隙里，蛰伏着各种虫子，不能伤害它们的生命。

3.不以个人喜怒杀人、冬日不修敝屋 仁爱

二、1.（1）更换 （2） 吃 2. C 3.长孙道生已任高官，而家里的宅子还很简陋

4.清廉节俭、心怀国家（爱国）

训练三、四参考答案

三1.担任 （2） 满足

2.晏子觉得奇怪，就询问他，车夫按实际情况回答了晏子。

3. D

4.知错就改 谦虚谨慎 任人唯贤

四1.（1） 更加 （2） 立即

2. 太宗再一次让侍从拿着他新写的字去问王著，王著的回答依然和起初一样。

3. 王著学右军书，深得其法

古代文言文中霸气句子篇十
《理解并翻译文言文中的句子》

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