社日王驾

导读：　社日王驾(共5篇)社日 阅读答案社日阅读答案社日①王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉②。桑柘③影斜春社散，家家扶得醉人归。[注释]：①“社日”：古代祭祀土地神的节日。春秋各一次，称为春社和秋社。本诗写的是春社。②豚栅：猪栏；鸡栖：鸡窝；扉：门。③桑柘（zhè）：桑树和柘树。24．请你选出下列说法有误的一项（）（2分）...

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《社日 阅读答案》
社日王驾 第一篇

社日阅读答案

社日①

王驾

鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉②。

桑柘③影斜春社散，家家扶得醉人归。

[注释]：①“社日”：古代祭祀土地神的节日。春秋各一次，称为春社和秋社。本诗写的是春社。②豚栅：猪栏；鸡栖：鸡窝；扉：门。③桑柘（zhè）：桑树和柘树。

24．请你选出下列说法有误的一项（）（2分）

A. 第一句中的“肥”字，生动传神地写出了庄稼的喜人长势，使丰收的景象跃然纸上，表现了农人的喜悦心情。

B. 农人家“半掩扉”，“半掩”可见民风的淳厚，很有点“夜不闭户”的太平安宁之气。

C.诗人将笔墨集中于“社日”表演的热闹场面，渲染出节日的喜庆气氛。

D.第四句中的“醉”字用得很妙，因“肥”而“醉”，又因“醉”而映衬了“肥”，“肥”的是庄稼，“醉”的是农人的心呀。同时“醉”还扣住了“社日”的正题，衬托出社日的盛况。

25．这首诗表达了诗人怎样的情感？（2分）

参考答案：

24 C.

25对农村生活的赞美，对农人辛勤劳动带来的富裕生活的赞美。

《社日》
社日王驾 第二篇

社日,四邻并结综会社

牲醒夕为屋于树下,先祭神,然后飨其

炸。”邻近村民在大树下临时搭起棚席,字 牲奉洒,祀神聚餐。杜甫“田翁逼社日,邀 我尝存酒”(《遭田夫泥饮美严中尽》), 王驾“桑拓影斜春社散,家家扶得醉人归” (《社日诗》),描写的就是这一情景。宋代 贵族餐食非常讲究,孟元老《东京梦华录》 卷八《秋社》云:“八月秋社,各以社糕、

社酒相贵送贵戚。宫院以猪羊肉、腰子、、女尔 房、肚肪、鸭饼、瓜姜之属,切作棋子片 样,滋味调和,铺于饭上,谓之‘社饭,。” 春日社饭虽未直接记载,但据孟氏“春社亦 是如此”一句知春日社饭与秋日社饭同样讲 究、奢侈。而宋代农村社日餐食则以社肉、 社酒为主,气氛非常热烈。陆游《春社》诗 云:“社肉如林社酒浓,乡邻罗拜祝年丰。 太平气象吾能说,尽在冬冬社鼓中。”《秋 社》诗云:“明朝逢社日,邻曲乐丰年。稻 蟹雨中尽,海氛秋后空。不须谈土偶,正可 倚天公。酒满银杯绿,相呼一笑中。”这正 是宋代农村社日情景的生动展现。

社日是一个具有古老历史和浓厚原始宗 教意味的节日,这一节日风俗典型地反映了

古代农业社会对土地的崇拜,保留了长期以 土地为生的古代农民豪逸、淳朴的风尚。这种 民清风俗之所以引起陆游的兴趣,正在于他 潜藏汀深刻的认同古老民俗文化、认同稚朴 思堆和言风的心理底蕴。乾道元年(1165)七 月,队游由镇江通翅改任隆兴通判,乾道二 年,因言官论其“交结台谏,鼓唱是非,力说 张浚用兵”,落职免归故乡,卜居山阴(今

浙江绍兴)镜湖之三山村。农村风土人情使他 感到亲切,这社日里浓郁的古风更如清风吹 入他的胸怀。这首《游山西村》与其说是与 邻村农民交游情景的描写,还不如说是诗人 向往、追求淳朴古风的一次心灵记录。 诗人游山西村,时值春社,诗的首联即

从这一古老节日的民俗现象入手描写。腊 酒,指头年腊月酿的酒。酒以清贵,浑则味 薄。豚,指小猪。丰年,非谓丰收之年,而 是“祀社以祈农祥”之语。足,在此既指鸡 豚足,亦关照上句,指腊酒足。这两句说, 农家腊酒酿制不精,但在这祈祷丰年的古老 节日,他们款待客人却慷慨无比,一片盛

情。“莫笑”二字表达出作者对民俗风情的 谙热,对祀神祭土的虔诚以及与农民感情的 融洽。

领联“山重水复疑无路,柳暗花明又一

村”写山村景色之美。“山重水复”与“柳 暗花明”株两相称,在句中各形成当句对, 而合为一联,便形成了一个漂亮的、潇洒自 然的流水对,工整而不失灵动,使人感到一 种珠走泉流、仙人玉箫的逸韵。反复吟咏, 仿佛身临其境,走上一条倚山带水的道路。 一路上下盘桓,纤折前进,纵目仰见一青山叠 嶂,俯视碧波荡漾,唯有蛇径蜿蜒,难寻宽 敞通道。到达前方村落,正为草木扶琉、柳 暗花明而迷惘并努力摸索时,突然看到不远 处农舍依稀,赶紧几步,视野便豁然开胡: 一个沸腾的村庄己在眼前!这时却顾所来, 便觉一弯一曲、时昧时明都是那样饶有兴 味。这两句诗的境异,前人也描摹过,如王 维《蓝田山石门精合》:“遥爱云木秀,初 疑路不同。安知清流转,忽与山前通”;卢 纶《送吉中孚归楚州》:“暗入无路山,心 知有花处”,王安石《江上》:“青山缭绕 疑无路,忽见千帆隐映来”。但只有到了陆 游笔下,把这种境界描绘得更钟灵毓秀,更 美妙,更富有百理,因而历代脍炙人口,传 诵不衰。

从诗题可知,陆游此次行游,只在“山

西村”,诗中所谓“又一村”并非游了一村 又到了另一村。实际上,领联所写的是初进 村庄的情景,按照逻辑顺序,当置于篇首。但 为了遵循格律,调谐平仄,特意放在领联的 一30一

陆游《游山西村》诗旨发微

—兼说唐宋社日节俗

罗时进

陆游《游山西村》诗云:

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。 这首诗在陆游众多诗作中极著声名,为 历代学人所称赏,但人们在全诗“以游村情 事作起,徐言境地之幽,风俗之美,愿为频 来之约”(方东树《昭味詹言》)的描写 中,往往比较注意额联善写“境地之幽”的 难状之景,对“风俗之美”却一略而过,未 作深入阐发。其实我认为这首诗的创作旨趣 乃在通过表现美好的社日节俗风情,表达对 古质无机的民风的认同心态。

在阐释这首诗之前,我们先来了解一下 唐宋社日风俗。

社日是古人祭祀社神的日子,《礼记· 月令》:“命民社。”《说文》:“社,地 主也,从示土。”可见社日即祭祀土神的节 日。社日自古有春秋二祀,但具体时间历代 不同。据顾炎武《日知录》卷六《社日用 甲》考,周代用甲,汉用午,魏用未,晋用

酉,唐代用戊。自此方以立春后第五个戊日 为春社,立秋后第五个戊日为秋社,时间约 分别在二月中旬和新谷登场的八月。社日祭 祀对象为句龙,《左传·昭公二十九年》: “共工氏有子日句龙,为后土。”《春秋 传》云:“共工之子句龙为社神。”传说日 月之所道,江汉之所出,众民之间,五谷之 所宜,皆为后土所司,而这一切正是与古代 人民生活休戚相关的,因而祭社活动历来受 到格外重视。人们通过祭社,“秋报春祈” (唐韩鄂《岁华纪丽·社日》),就是说, 春社日,通过祭祀社神祈求五谷丰登,秋社 日,则是为了向社神报告收成,以谢神明。 古代将祭祀社神列入礼制,宗祀由太常寺司 仪,整个祭祀过程都伴随着铿锵合雅的音

乐。唐代太社奏乐以“宫悬备庭”(李员《祭 社不奏商均判》),民间祭社则主要以箫

鼓伴奏。古人祭社神最初的形式是将祭品埋

《古诗二十首》
社日王驾 第三篇

春日偶成①

程颢 (hào) ，北宋

云淡②风轻近午天，傍花随柳③过前川。

时人④不识余心乐，将谓⑤偷闲学少年。

注释：

①偶成：不经意写成的诗。

②云淡：云层淡薄，指晴朗的天气。 午天：指中午。

③傍花随柳：傍随于花柳之间。傍，一作“望”。傍，靠近，依靠。随，沿着。 川：瀑布或河畔。

④时人：一作“旁人”。 余心：我的心。余：一作“予”，我。

⑤将谓：就以为。将：乃，于是，就。 偷闲：忙中抽出空闲的时间。 译文：

晴空云淡，和风轻拂，又正是中午丽日高悬。沿着繁花翠柳的小径漫步，正走到前头的河边。旁人哪会理解我此时心中感受到的欢乐，还以为我在偷闲学那热衷于寻花问柳的少年呢。

初春小雨

韩愈，唐

天街小雨润①如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝②胜③烟柳满皇都。

注释：

①润：滋润 ；②绝：绝对 ；③胜：超过 。

译文：

京城大道上空丝雨纷纷， 它像酥酪般细密而滋润，

远望草色依稀连成一片， 近看时却显得稀疏零星。

这是一年中最美的景色， 远胜过绿杨满城的暮春。

1

苏轼，北宋

东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。

只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

译文：

东风轻拂着海棠，花透出美妙的光华。迷茫的夜雾中弥漫着花香，朦胧的月光转过回廊。夜很深了，因为担心海棠会像人一样而睡去，所以赶忙点燃蜡烛，照耀着海棠。

运用手法：运用了对比、暗喻.拟人等手法，将诗人的失意以及郁郁寡欢的心情体现了出来。{社日王驾}

社日

王驾，唐

鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

注释：{社日王驾}

社日：古代祭祀土神的日子，春秋两祭，分为春社和秋社。古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众集会竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。

鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故春社日，稻梁已肥。

粱：古代对粟的优良品种的通称。

豚：小猪。栅：猪圈。

醉人：祭神后分享祭品庆祝，都喝醉了。

豚栅鸡栖对掩扉：这句的意思是说，猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。扉，门。

桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。

影斜：树影倾斜，太阳偏西。

春社散：春社的聚宴已经散了。

译文：

鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。

2

唐，杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

注释：

1、郭：古代在城外修筑的一种外墙。

2、山郭：靠山的城墙。

3、酒旗：古代酒店外面挂的幌子。

4、南朝：东晋后在建康（今南京）建都的宋、齐、梁、陈四朝合称南朝。当时的统治者都好佛，修建了大量的寺院。

5、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是大概数字。

6、楼台：指寺庙。 译文：

千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。昔日到处是烟雾笼罩的寺庙，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。

绝句

僧志南，南宋

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

注释：

1、僧：和尚。僧志南：志南和尚。

2、短篷：小船。篷是船帆。船的代称。

3、杖藜："藜杖"的倒文。藜是一年生草木植物，茎杆直立，长老了可做拐杖。

4、杏花雨：早春的雨。称早春时的雨为"杏花雨"， 与称夏初的雨为"黄梅雨"，道理相同。杨柳风：早春的风。

译文：

乘小船沿溪水而来，我扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩， 细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，杨柳枝随风荡漾，不觉有一丝儿寒意。

3

刘克庄，南宋

掷柳迁乔太有情①，交交时作弄机声②。

洛阳三月花如锦③，多少工夫织得成④。

注释：

①掷柳：从柳枝上投掷下来，这里形容黄莺在柳枝间飞下时轻捷的样子。迁乔：迁移到高大的乔木上。这里形容黄莺往上飞时轻快的样子。 ②交交：形容黄莺的鸣叫声。弄机声：开动织布机发出的响声。 ③洛阳：今河南省洛阳市。花如锦：花开得像锦绣一样美丽。 ④织得成：织得出来，织得完。

译文：

春天，黄莺飞鸣迅速，穿梭于园林之间，时而在柳树上，时而在乔木上，似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。洛阳三月，百花争奇斗艳，竞相开放，犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中，正是它们，费了多么大的工夫，才织成如此壮丽迷人的春色啊！

晚春

韩愈，唐{社日王驾}

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚(yú jiá)无才思，惟解漫天作雪飞。

注释：{社日王驾}

1、不久归：将结束。

2、杨花：指柳絮

3、榆荚：亦称榆钱。榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚花呈白色，随风飘落。

4、才思：才华和能力。

译文：

花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。 4

赵师秀，南宋

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

注释：

①黄梅时节：农历四、五月间，江南梅子黄了，熟了，大都是阴雨连连的时候，所以称“黄梅时节”为江南雨季。

②家家雨：家家户户都赶上下雨。形容雨水多，到处都有。 ③处处蛙：到处是蛙跳蛙鸣。{社日王驾}

④有约：即邀约友人。

⑤落灯花：旧时以油灯照明，灯心烧残，落下来时好像一朵闪亮的小花。 译文：

梅子黄时，家家户户都笼罩在烟雨之中。

远远近近那长满青草的池塘里，传出蛙声阵阵。

已约请好的客人说来却还没有来，时间一晃就过了午夜。

我手拿棋子轻轻地敲击着桌面，等着客人，只看到灯花隔一会儿就落下一朵……

初夏睡起

杨万里，南宋

梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

注释：

1、梅子：一种味道极酸的果实。

2、芭蕉分绿：芭蕉的绿色映照在纱窗上。

3、思：意，情绪。

译文：

这是一首关于夏天的诗。大意是：梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。 5

《经典古诗词名句》
社日王驾 第四篇

1、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——宋·陆游<病起书怀>

2、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。——唐·崔颢<黄鹤楼>

3、众口铄金，积毁销骨。——史记<张仪列传>

4、潮平两岸阔，风正一帆悬。经典古诗词名句。——唐·王湾<次北固山下>

5、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——唐<李商隐>

6、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——唐·罗隐<蜂>

7、念天地之悠悠，独怆然而涕下。——唐·陈子昂<登幽州台歌>

8、不积跬步，无以至千里。——<荀子·劝学>

9、问姓惊初见，称名忆旧容。——唐·李益<喜见外弟又言别>

10、天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。——宋·李清照<渔家傲>

11、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。经典古诗词名句。——<庄子>

12、相看两不厌，只有敬亭山。——唐·李白<独坐敬亭山>

13、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——宋·陆游<十一月四日风雨大作>

14、黯然销魂者，惟别而已矣。——南朝·江淹<别赋>

15、本是同根生，16、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子<尽心上>

17、高岸为谷，深谷为陵。——<诗经·小雅>

18、万事俱备，只欠东风。——元未明初·罗贯中<三国演义>

19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——<论语·雍也>

20、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——唐·李白<上李邕>

21、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。——唐·高骈<山亭夏日>

22、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——唐·岑参<白雪歌送武判官归京>

23、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——南朝·王籍<入若耶溪>

24、柴门闻狗吠，风雪夜归人。——唐·刘长卿<逢雪宿芙蓉山主人>

25、兼听则明，偏信则暗。——宋·司马光<资治通鉴>

26、路遥知马力，日久见人心。——元<无名氏>

27、十年磨一剑，霜刃未曾试。——唐·贾岛<剑客>

28、仁者见仁，智者见智。——易经<系辞上>

29、二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。——宋·姜夔<扬州慢>

30、投我以桃，报之以李。——<诗经·大雅·抑>

31、举杯邀明月，对影成三人。——唐·李白<月下独酌>

32、尺有所短，寸有所长。——楚辞<卜居>

33、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——唐·杜牧<江南春绝句>

34、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原<渔父>

35、春风知别苦，不遣柳条青。——唐·李白<劳劳亭>

36、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——清·龚自珍<己亥杂诗>

37、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——唐·李白<行路难>

38、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子<养生主>

39、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——<史记·报任少卿书>

40、读书百遍，其义自见。——西晋·陈寿<三国志>

41、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋·陆游<游山西村>

42、相顾无相识，长歌怀采薇。——唐·王绩<野望>

43、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。——唐·杜牧<过华清宫绝句>

44、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——唐·张泌<寄人>

45、鞠躬尽瘁，死而后已。——三国·诸葛亮<后出师表>

46、生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照<夏日绝句>

47、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——唐·韩愈<初春小雨>

48、云霞出海曙，梅柳渡江春。——唐·杜审言<和晋陵陆丞早春游望>

49、天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐·李白<将进酒>

50、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。——唐·杜牧<遣怀>

51、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。——唐·岑参<逢入京使>

52、失之东隅，收之桑榆。——<后汉书冯异传>

53、山高月小，水落石出。——宋·苏轼<后赤壁赋>

54、得道多助，失道寡助。——<孟子·公孙丑>

55、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——宋·柳永<凤栖梧>

56、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——宋·陆游<示儿>

57、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。——元·马致远<天净沙·秋思>

58、一张一弛，文武之道。——<礼记·杂记>

59、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。——宋·李清照<声声慢>

60、人归落雁后，思发在花前。——隋·薛道衡<人日思归>

61、他山之石，可以攻玉。——诗经·小雅<鹤鸣>

62、不塞不流，不止不行。——唐·韩愈<原道>

63、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。——唐·李商隐

64、拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。——唐·高适<封丘县>

65、博观而约取，厚积而薄发。——宋·苏轼

66、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国·诸葛亮<诫子书>

67、绳锯木断，水滴石穿。——汉书<枚乘传>

68、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——唐·杜牧<泊秦淮>

69、近乡情更怯，不敢问来人。——唐·宋之问<渡汉江>

70、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。——唐·李贺<李凭箜篌引>

71、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——唐·刘希夷

72、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——<论语·子路>

73、手如柔荑，肤如凝脂。——<诗经·卫风·硕人>

74、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——唐·崔护<题都城南庄>

75、曲径通幽处，禅房花木深。——唐·常建<题破山寺后禅院>

76、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——宋·苏轼<水调歌头>

77、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——宋·李清照·如梦令>

78、他人有心，予忖度之。——诗经<小雅>

79、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——唐·李白<早发白帝城>

80、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋·陆游<冬夜读书示子聿>

81、其曲弥高，其和弥寡。——宋玉<对楚王问>

82、若待上林花似锦，出门俱是看花人。——唐·杨巨源<城东早春>

83、知之为知之，不知为不知，是知也。——<论语·为政>

84、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——唐·颜真卿

85、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——唐·白居易<钱塘湖春行>

86、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。——宋·柳永<雨霖铃>

87、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——唐·白居易<放言>

88、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——唐·韦应物<滁州西涧>

89、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子<滕文公>

90、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——唐·李白<将进酒>

91、巧笑倩兮，美目盼兮。——诗经·卫风<硕人>

92、鉴前世之兴衰，考当今之得失。——宋·司马光<资治通鉴>

93、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。——宋<欧阳修>

94、池塘生春草，园柳变鸣禽。——南朝·谢灵运<登池上楼>

95、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——<三国·刘备>

96、只要功夫深，铁杵磨成针。——元<虞韶>

97、字字看来都是血，十年辛苦不寻常。——清·曹雪芹<红楼梦>

98、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——唐·刘禹锡<陋室铭>

99、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。——<礼记·礼运>

100、师者，所以传道受业解惑也。——唐·韩愈<师说>

101、民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子<尽心上>

102、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。()——唐·杜牧<山行>

103、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。——宋·秦观<春日>

104、物是人非事事休，欲语泪先流。——宋·李清照<五陵春>

105、金玉其外，败絮其中。——明·刘基<卖柑者言>

106、大道之行，天下为公。——<礼记·礼运>

107、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——唐·李白<望天门山>

108、但愿人长久，千里共婵娟。——宋·苏轼<水调歌头>

109、螳螂捕蝉，黄雀在后。——<吴越春秋>

110、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——唐·韩翃<寒食>

111、有志者，事竟成。——后汉书<耿弇传>

112、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——唐·李商隐<霜月>

113、良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。——明·汤显祖<牡丹亭>

114、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——唐·刘方平<月夜>

115、相见时难别亦难，东风无力百花残。——唐·李商隐<无题>

116、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——唐·李白<北风行>

117、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。——明·吴承恩<西游记>

118、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——宋·苏轼<惠崇春江晚景>

119、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——唐·杜牧<秋夕>

120、桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。——唐·王驾<社日>

121、小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花。——宋·陆游<临安春雨初霁>

122、予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖。——宋·周敦颐<爱莲说>

123、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——宋·晏殊<浣溪沙>

124、恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。——清·吴伟业<圆圆曲>

125、水至清则无鱼，人至察则无徒。——汉书<东方朔传>

126、此地一为别，孤蓬万里征。——唐·李白<送友人>

127、非学无以广才，非志无以成学。——三国·诸葛亮<诫子书>

128、春江潮水连海平，海上明月共潮生。——唐·张若虚<春江花月夜>

129、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子<梁惠王下>

130、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。——唐·李白<江上吟>

131、今夜偏知春意暖，虫声新透绿窗纱。——唐·刘方平<夜月>

132、一日不见，如三秋兮。——<诗经·王风采葛>

133、纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。——唐·张旭<山中留客>

134、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——史记<淮阴侯列传>

135、月上柳梢头，人约黄昏后。——宋·朱淑真<生查子>

136、如切如磋，如琢如磨。——<诗经·卫风·淇奥>

137、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。——唐·李白<行路难>

138、管中窥豹，时见一斑。——晋书<王献之传>

139、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。——唐·杜牧<清明>

140、物以类聚，人以群分。——易经<系辞上>

141、人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。——明·冯梦龙<古今小说>

142、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——唐·李白<春夜洛城闻笛>

143、受任于败军之际，奉命于危难之间。——三国·诸葛亮<出师表>

144、独学而无友，则孤陋而寡闻。——<礼记·杂记>

145、晓来谁染霜林醉?总是离人泪。——元·王实甫<西厢记>

146、生于忧患，死于安乐。——孟子<告子下>

147、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——宋·欧阳修<伶官传序>

148、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——唐·白居易<忆江南>

149、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。——唐·李贺<李凭箜篌引>

150、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——史记<高祖本纪>

151、青青子衿，悠悠我心。——诗经·郑风<子衿>

152、精诚所至，金石为开。——后汉书<广陵思王荆传>

153、燕雀安知鸿鹄之志哉。——史记<陈涉世家>

154、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——唐·李白<南陵别儿童入京>

155、谈笑有鸿儒，往来无白丁。——唐·刘禹锡<陋室铭>

156、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——<诗经·周南关雎>

157、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——屈原<涉江>

158、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——唐·李白<宣州谢朓饯别校书叔云>

159、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——屈原<涉江>

160、由俭入奢易，由奢入俭难。——宋·司马光<训俭示康>

161、失之毫厘，谬以千里。——<史记·太史公自序>

162、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐·元稹<离思>

163、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原<离骚>

164、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐·白居易<钱塘湖春行>

165、不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋·苏轼<题西林壁>

166、文章本天成，妙手偶得之。——宋·陆游<文章>

167、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——屈原<涉江>

168、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——唐·白居易<长恨歌>

169、着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。——元·关汉卿

170、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!——唐·王翰<凉州词>

171、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——唐·杜甫<客至>

172、国以民为本，民以食为天。——西晋·陈寿<三国志>

173、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——唐·王勃<滕王阁序>

174、疾风知劲草，板荡识诚臣。——唐太宗<赠萧禹>

175、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——<诗经·王风·黍离>

176、三十功名尘与土，八千里路云和月。——宋·岳飞<满江红>

177、删繁就简三秋树，领异标新二月花。——清<郑板桥>

178、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——五代·李煜<虞美人>

179、山随平野尽，江入大荒流。——唐·李白<渡荆门送别>

180、秋风吹不尽，总是玉关情。——唐·李白<子夜吴歌>

181、锲而不舍，金石可镂。——<荀子·劝学>

182、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——宋·李清照<醉花阴>

183、少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。——唐·贺知章<回乡偶书>

184、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——宋·苏轼<念奴娇·赤壁之战>

185、登山则情满于山，观海则意溢于海。——南朝·刘勰<文心雕龙>

186、今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。——宋·柳永<雨霖铃>

187、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。——元未明初·施耐庵<水浒传>

188、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋·秦观<鹊桥仙>

189、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府<长歌行>

190、青，取之于蓝，而青于蓝。——荀子<劝学>

191、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。——唐·王建<十五夜望月>

192、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——宋·陆游<十一月四日风雨大作>

193、同声相应，同气相求。——易经<乾>

194、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——史记<留侯世家>

195、所谓伊人，在水一方。——诗经·秦风<蒹葭>

196、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——宋·林逋<山园小梅>

197、文章合为时而着，歌诗合为事而作。——唐·白居易<与元九书>

198、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——唐·僧<云览>

199、山高自有客行路，水深自有渡船人。——明·吴承恩<西游记>

200、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。——唐·李商隐<锦瑟>

《古意翻译赏析_作者王驾》
社日王驾 第五篇

<古意>作者为唐代文学家王驾。其诗词全文如下:
夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。
[译文]
夫君戍守在边关而我独自在吴地，西北风吹到身上的时候我不禁担忧起我的夫君来了。古意翻译赏析_作者王驾。给夫君写了一封信寄去我的千行相思泪，寒冷的冬天已经来到夫君身边不知道我寄给你的衣服到了没有。
[鉴赏]
王驾<古意>诗:“一行书信千行泪，寒到君边衣到无?”但书信之实物却早在先秦时代已经存在。1975年秋，在湖北云梦睡虎地四号秦墓中发掘出两片木牍，据专家考证此即为目前所见的最早的家信。发信者一名黑夫，一名惊，均系秦国戍役士兵，其信发自河南淮阳一带，寄至湖北云梦故乡。内容主要是向家中要钱、布及衣物等。两信眷属极为珍视，不仅待到士兵役满回归，而且直至老死随之陪葬，足见当时书信传递之不易。

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