描写芭蕾舞的句子

导读：　描写芭蕾舞的句子篇一《形容舞蹈的诗句》 ...

描写芭蕾舞的句子篇一
《形容舞蹈的诗句》

1、舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

2、舞余裙带绿双垂，酒入香腮红一抹。

3、红绡学舞腰肢软，旋织舞衣宫样染。

4、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

5、缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

6、舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。

7、金花折风帽，白马小迟回。翩翩舞广袖，似鸟海东来。（李白《高句骊》）

8、楼台新邸第， 歌舞小婵娟。 急破催摇曳， 罗衫半脱肩。（薛能《柘枝词》

9、从风回绮袖，映日转花钿。同情依促柱，共影赴危弦。（王暕 《咏舞诗》）

10、飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊，小垂手后柳无力，斜曳裙时云欲生。（白居易《霓裳羽衣歌》）

11、汗浥新装画不成，丝催急节舞衣轻。落花绕树疑无影，回雪从风暗有情。（顾况《王郎中妓席五咏〃舞》）

12、池塘水绿风微暖，记得玉真初见面。 重头歌韵响峥琮。入破舞腰红乱旋。 玉钩阑下香阶畔，醉后不知斜日晚。 当时共我赏花人，点检如今无一半。（晏殊《木兰花》）

13、蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。 （采莲舞）

14、情多舞态迟，意倾歌弄缓，举腕嫌裳重，回腰觉态妍，罗衣姿风引，轻带任情摇。管清罗荐合，弦惊雪袖迟。逐唱会纤手，听曲动蛾眉。凝情眄堕珥，微睇托含辞。日暮留嘉客，相看爱此时。（何逊《咏舞妓诗》）

15、南国有佳人，轻盈绿腰舞。 华筵九秋暮，飞袂拂云雨。 翩如兰苕翠，宛如游龙举。 越艳罢前溪，吴姬停白苕。 慢态不能穷，繁姿曲向终。 低回莲破浪，凌乱雪荣风。 堕珥时流盼，修裾欲朔空。 唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。（李群玉《绿腰》）

16、素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。 （吕同老《水龙吟》）

描写芭蕾舞的句子篇二
《描写女子跳舞的句子》

描写女子跳舞的句子 她们热情万分，默契十足的与舞伴迈着优雅的步子。她是一位活泼可爱的小女孩，白净的瓜子脸，弯弯的眉毛下一双水灵灵的眼睛。她爱唱歌，更爱跳舞，还参加了校舞蹈队呢！她穿着那件红地白花的连衣裙，跳舞时，动作优美极了！她跳着舞像美丽的蝴蝶般飞舞着,像婀娜多姿的柳条样扭动着,美的让人陶醉。.

描写芭蕾舞的句子篇三
《舞蹈句子》

描写国标舞.

一.摩登舞:

1.华尔兹--舞态雍容华贵,气质典雅,追求意境.舞姿飘逸优美,旋转性强,有"舞中皇后"之美称.

2.狐步舞--风格平稳大方,温柔从容,行如流水,刚劲挺拔,潇洒豪放,摩登舞的精华都在此舞中.

3.探戈舞--节奏活泼,轻快,步伐动静交织,强调造型,跟摩瞪舞的其他四个摆荡性舞蹈不一样,是摩登舞中的独立舞蹈,是舞迷心目中盛开的玫瑰,有"舞中之王"的美称.

4.快步舞--热情向上,舞态轻盈,舞步快速活泼.

5.维也纳华尔兹--舞步轻快流畅,舒展大方,旋转性强,,舞姿优美翩翩.

二.拉丁舞:

1.伦巴舞--舞步婀娜款摆,温柔缠绵,舞态柔媚抒情,风情万种,浪漫优美,魅力无限,被誉为"拉丁之魂".

2.恰恰恰舞--节奏欢快利落,节奏感强,趣味浓烈,动作紧凑诙谐,花俏,激情火辣,是拉丁舞中最流行的舞蹈,与伦巴舞一起被称为姐妹舞.

3.桑巴舞--舞态热情,舞步弹动摇曳多变,激情四射,挑人心弦.

4.牛仔舞--舞步弹动活泼,轻快跳跃,舞态风趣,热情奔放.

5.斗牛舞--舞步强悍振奋,气势轩昂,炫耀夸张,舞姿娇健有力,阳刚四射.

肚皮舞:

它是一种优美的身体艺术.它通过骨盆,臀部,胸部,手臂的旋转和眼花缭乱的胯部摇摆动作塑造出优雅性感的肢体语言,展现出女性的阴柔之美和肢体魅力.

描写芭蕾舞的句子篇四
《描写舞蹈的伤感句子：外面只是一个变大的鱼缸》

描写芭蕾舞的句子篇五
《让句子活起来跳个舞》

让句子活起来跳个舞

你想让自己文章中的一些句子活起来，像一位仙子在跳舞吗？那样的话，就会刺激读你文章的人的大脑皮层，给人带来阅读的兴趣，令人陶醉。怎样做，才能收到这个效果呢？

学会用比喻和拟人、夸张、排比就行。

（一）先讲比喻。就是将两种或几种不同类的事物的相同或相似的地方拿来打比方。“弯弯的月亮像小船”中的“月亮”和“小船”是不同类的，它们相同点是：形状都是弯的，两头都是尖尖的。“红红的柿子像一个个灯笼。”中“灯笼”和“柿子”是不同类的，它们相同点是：（1）颜色相像（都是红色的）（2）形状相像（都是圆圆的）。“梧桐树叶像手掌”中“梧桐树叶”和“手掌”是不同类，它们的形状相似。

如何比喻？还是那句话，什么都可以拿来打比方。这就是要注意：①联想合理不合理，②是否不同类，③有没有美感。比如下面的句子：

a、火车像条毛毛虫。这个比喻虽然符合②中的不同类，但没有美感，不合理。换成：火车像飞驰的骏马。你觉得合适些吗？是将火车的速度快和马的速度快相似点拿来比喻。

b、他长得像他的妈妈。这就不是个比喻。因为“他”和“妈妈”是同类。换成：他和他妈妈都有一双像黑宝石一样的眼睛。你学会了吗？请你将身边的事物联想联想，看看一下子能想出多少个比喻句？先把下面背下来。

1、松像士兵 2、春风像妈妈的手 3、草地像毯 4、黄花像金子 5、星星像眼睛 6、孩子像小鸟 7、小狗像保安 8、雨丝像线

（二）再讲拟人。就是把动物、植物、静物、自然现象（风、雨、雷、电、雪、霜„„）当作人来写。注意不是像人，而是让他开口说话、动作，心里想的都和人一样。

a、小雨点蹦蹦跳跳来到人间，来到大地上。这句中的“蹦、跳、来”几个词就是人特有的动作，小雨点本来没有的，但让它落下地的样子和人蹦跳的样子有点差不多，所以我们说这个是拟人句。你觉得“小雨落下来了。”和上面拟人句哪一句你更喜欢呢？

b、小河水一路唱着歌，向长江出发。这句中的“唱、出发”是人特有的动作，小河水本来是没有的，但让它“流”的动作和人向前走的动作差不多，所以我们说它是拟人句。你觉得“小河水向长江流去”和上面的拟人句，哪一个你更喜欢呢？

c、小蝌蚪心里想：快长大，快长大，和妈妈一起去捉害虫呀！这句中“想”的内容，是人特有的心理活动，小蝌蚪本来是不会想的，但让它和人一样会思想，所以我们说它是拟人句。你认为“小蝌蚪长大了要去捉害虫。”和上面的拟人句，哪一句你觉得更好呢？

邻居家六岁的孩子，他看到月亮被高楼挡住了，对我说：“月亮躲到楼顶后面了。我们快向前跑，就能找到它。”

如何拟人？只要是身边的一切事物，都可以拿来拟人。

把下面几个拟人句背下来：

试一试还能写多少拟人句？

1、板凳和课桌在夜深人静时交谈着。

2、储钱罐看出我乱花钱，它哭了。

3、桃树笑迎太阳的到来。

4、孔雀昂起头，骄傲地走着。

„„„„„„„„

（三）夸张。有时我们实在不能用准确的词语去表达时，就夸个张。像李白最喜欢用这种方法：“白发三千丈，缘愁是个长。”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“危楼高百尺，手可摘星辰。”既然他能用，大家也觉得好，不妨试一试。

1、他的声音要把我吓 了。

2、房间小得连张桌子都 。

3、他急得心都要从喉咙里 。

4、红领巾把她的脸映得比花还要 。

5、我叫的声音满大街都 。

让句子活起来，有很多方法。这两种你们最喜欢的，最好用。希望你们利用前面学过的联想和想像的方法，多在生活中观察有些人说出的比喻、拟人。多写比喻、多写拟人，你的文章一定让别人爱看，你自己也会觉得开心。你以后在读课文、读课外书中，遇到比喻句、拟人句，用笔用“ ”划下来，最好背熟，积累得多一些，写的时候就方便多了。

（四）、排比：《可爱的草塘》里“芦苇和蒲草倒映在清凌凌的河水里，显得更绿了；天倒映在清凌凌的河水里，显得更蓝了；云倒映在清凌凌的河水里，显得更白了。”就是一组排比。

1、从这组排比分析得出：两组（含两组）以上的句子句式相同。名词+动作词+什么样的地方，结果怎么样。（划横杠的地方词性相同都是名词或表示色彩的词，但词语不同。）没划横杠的地方词语完全相同。可概括成“不同+相同”。

2、“柏树像一位位战士，守卫着校园，柏树像一座座宝塔，装饰着校园。”这种句式是“相同+不同”。

3、排比可分为长排和短排。上面两个句式就是长排。现举短排：在草原、在河边，在高山，在平地，到处是笑声，是歌声。《春节相见春天》。

4、最成功的排比，是短排和长排交错使用，能达到有气势、有节奏的效果。如果有兴趣的话，去找一找白居易的《琵琶行》看一看，看作者对声音的描写，就有很多排比。也可以在手头书里文章中，找一找排比句。多读读多想想，在写时有意训练。

（五）、多用熟语、谚语、名言，化用熟语、广告语、歌词、谚语。有个学生说了则寓言故事《黄鼠狼和鸡》，化用一句大家再熟不过的广告语：“今年过节不收礼，要收就收老母鸡”，也有同学化用成语“鸡不可失，失不再来。”由于他们化用的符合要写的内容，所以他的文章一下子就有一个亮点。

熟语、谚语、名言富有哲理且生动活泼，很为文章添彩，很有说服力。所以大家要多背诵。只有会背，背得多，积累就多，就容易很快抓住，很敏感。不过，在采用、化用时，一定要注意与所写内容意思相符，不能生搬硬套。

动一动，练一练：

选自己几篇习作，看看你的句子有没有跳起舞来。如果没有，请选择一篇习作进行修改。

73学会联想和想象

我们来读一读陶金鸿的散文《秋天的雨》，分析一下，作者是怎么联想和想像的。

秋天的雨

陶金鸿

秋天的雨，是一把钥匙。它带着清凉和温柔，轻轻地，轻轻地，趁你没留意，把秋天的大门打开了。

秋天的雨，有一盒五彩缤纷的颜料。你看，它把黄色给了银杏树，黄黄的叶子像一把把小扇子，扇哪扇哪，扇走了夏天的炎热。它把红色给了枫树，红红的枫叶像一枚枚邮票，飘哇飘哇，邮来了秋天的凉爽。金黄色是给田野的，看，田野像金色的海洋。橙红色是给果树的，橘子、柿子你挤我碰，争着要人们去摘呢？菊花仙子得到的颜色就更多了，紫红的、淡黄的、雪白的„„美丽的菊花在秋雨里频频点头。

秋天的雨，藏着非常好闻的气味。梨香香的，菠萝甜甜的，还有苹果、橘子，好多好多香甜的气味，都躲在小雨滴里呢!小朋友的脚常被那香味勾住。

秋天的雨吹起了小喇叭，它告诉大家，冬天快要来了。小喜鹊衔来树枝造房子，小松鼠找来松果当粮食，小青蛙在加紧挖洞，准备舒舒服服地睡大觉。松柏穿上厚厚的、油亮亮的衣裳，杨树、柳树的叶子飘到树妈妈的脚下。它们都在准备过冬了。

秋天的雨，带给大地的是一曲丰收的歌，带给小朋友的是一首欢乐的歌。 这是一篇抒情散文，作者由秋雨写起，联想到秋天的色彩、丰收情景、动物植物要过冬的情景，联想中通过想像产生了具体而生动的描写。

第一段：作者由“秋雨”联想到“钥匙”。钥匙是开门的工具，是进入房间的开始。而秋雨则是秋天的开始，人们往往是在下雨后感到凉爽，来判断夏的逝去和秋天的来临。这就是这个比喻句的联想知识基础。否则，没有共通的知识点，那么，就会犯比喻不恰当的语病。“它带着清凉和温柔，轻轻地，轻轻地，趁你没留意，把秋天的大门打开了。”这里是通过想像来写秋雨这把“钥匙”打开秋天大门的具体样子，仿佛我们打开了一个房间的门一样。

这一段如果没有联想和想像也许会写成：“下雨了。我们感到了凉爽。秋天来了。”

第二段：拟人来写秋雨。秋天到了，植物有了颜色的变化。颜料一涂，也能产生颜色的变化。这就是联想的知识点。接下来的描写，想像中还包含着很多联想。请同学们自已分析一下。你很聪明，一定会分析。

我会分析第三段：

我会分析第四段：

第五段是总述，由秋雨联想到丰收，联想到快乐。为什么要比作“歌”呢? 下雨有没有声音啊？这就是联想的知识点。

74、世界是你们的

你们就像是早晨七点钟的太阳，背负冲破云层的力量，不断向上；你们像是一棵棵小树，吸取春天泼洒的雨露，蓬勃生长；你们像是一朵朵花蕾，包着探索世界的希望，等待开放。

这么美的世界，为什么你们每次拿到作文题，总觉得没什么可写，总觉得时间天天过、事事没注意？其实，世界是你们的，意思就是整个世界都是你可以用来写作文的内容，不管美丑，都是有意义可写、有意思可写，就看你的眼睛愿不愿意、能不能发现美丑。

在雨中，你看见人们共撑一把伞，觉得在他们身上发现互相帮助的美德，可以写进作文。同样是在雨中，你看见撑伞的人不愿帮淋雨的人撑挡一下，你也可以写，写出自己的想法，自己如果有伞，应该怎么办？让看到你的人和你一样有所思考，你的文章便成功了。

宽阔的水泥路，向阳的街道，你可以写，赞美家乡的变化，让大家和自己一样热爱家乡；泥泞（nìng）的乡间土路，污水横流的小河，你也可以写，写出你的见解，写出你的思考，启发人们。被乱砍滥伐的树木，被折断腿的公园木马，你也可以写，写出你的愤怒，引起人们注意，让人们警醒，保护自然，保护地球，保护我们的家园；玲珑剔透的玉石可以写，厕所边的砖头也可以写——为什么它会呆那儿，它有没有价值，怎样让它有价值？参天的大树可以写，不起眼的一棵枯草、一朵野花也可以写。

你的快乐可以写，你的悲伤、悔恨、错误也可以写；高楼大厦可以写，你家的平房也可以写；美丽的栖凤园可以写，你家门后的菜地也可以写；你的成绩很好可以写，成绩不行也可以写；超市的精美玩具可以写，你手中的纸飞机也可以写；刻苦学习的同桌可以写，爱睡懒觉的同学也可以写„„

以上几段，老师举这么多例子，是让大家明白，作文并不是专门写“好的”，也可以写“不好的”。只要学会写作文的方法和读书的方法，写什么内容，你都不怕，什么内容都是写文章的材料。只要精心选择，分清条理，你就能得心应手，做一个作文高手。你的作文，你做主。

你要相信自己，用心去学，用心去练。即使你从前的作文是零分，也别害怕，请跟《我爱写作文》这本书来吧。你会发现自己的本领并不比别人差。你会有满足感、成就感，因为世界属于你。

【习作选登】

精彩的元旦联欢会

何李王军

2006年过去了，2007年悄悄地来了。今天我们举行一年一度的元旦联欢会之前，我们准备了一元钱给季文君买东西给大家分享。

中午，我来到班里。啊！好漂亮呀！一条条彩条挂在窗户的上面，摆出了各种姿态，有的圆的、有的爱心的„„后面的黑板贴上了个红红的用剪刀剪的字，在后面贴了3个字。黑板写了“元旦快乐”四个大字，还画有一个爱心。黑板左右的角上，贴了个空心爱心边。贴在那个黑板上，使黑板更漂亮了。两边墙角挂着彩条，真够美的呀！

下午，联欢会正式开始了。我们把地扫干净，把桌子向四边让，留着中间一个空间。首先上场的是戚莹莹。她唱的是《一千年以后》。她两条腿相互摇动，手里拿着歌词本，边唱边看。接着上场的是史和宁。他表演的是《吞火柴》。他手里拿着火柴对大家说：“这是一包火柴。”说完，他把火柴点上火，立即吞了下去。咦，怎么不热呀？他歇了一会，把火柴拿了出来，火柴灭了。他对大家说明了原因。再上场的是刘威和史和宁合演了，他们演的是《爸爸和儿子》。史和宁走了一个感叹号，他“儿子”的“老师”来了。他们真是演得特别好。接下来是我表演。我唱的是《寂寞沙洲冷》。我手挥着顿时没有声音，我便唱大了带领全

班一起唱。歌声在教室里荡漾着，大家为我喝彩。元旦会结束了。

啊！联欢庆祝会！今年的告别，明年的开始，真是精彩呀！

动一动，练一练：

1、第一遍慢读，第二遍快读，第三遍再读，不认识的不理解的字词问老师、问同桌。

2、大家互相讨论再举几个例子，按这样的句式说给对方听：“„„可以写，„„我也可以写”。

3、举手大声发言，其他同学认真听，认真记在作文格里。

描写芭蕾舞的句子篇六
《舞蹈的话语_梁晓声》

评论

中国艺术报/2003年/08月/29日/第003版/

近日,作家梁晓声与一位舞蹈工作者鸿雁交流,身为作家的他以独特

视角,对中国传统舞蹈艺术及其背后的深层文化心理阐述了自己的见解,透露出对中国舞蹈艺术建设的一片热情。现将梁晓声的信全文刊发于此,希望更多有心之士来共同关注我国当代文化艺术建设。

舞蹈的话语

)))致一位舞蹈工作者

梁晓声

尊敬的朋友:

您来信想听我谈一点儿对舞蹈的看法,我相当诧异。不知您听谁说我对舞蹈居然还有过什么看法的?不错,我确曾在一篇小文中写过这样一句话$$/舞蹈一事,体现于东方,在一个舞字;而体现于西方,则更着意于一个蹈字。0

此言是写到文化比较时信笔所举的一个例子。或者,竟不是出现在一篇小文里,而是在某种场合发言中的一句话。其实,除了此言,在接到您的信之前,我对舞蹈另外再无任何见解。然您的信那么真诚,那么恳切,促我不得不认真思考一番。您是编舞,我理解您广纳博采的良苦用心。正如我是作家,也每希望听取各方各面人士对文学的看法。

我以为,舞蹈是一个民族之文化基因立体的、活动的说明书。或曰/内容简介0。而音乐则永远是一个民族的/身世0和性格的有声自白。让我们暂且撇开音乐,单说舞蹈。尽管二者形同孪生姐妹,是/打断骨头连着筋0的关系,非要/离间0了说并不自然。

汉语中有个词是/手舞足蹈0。当是古汉语中/手之舞之,足之蹈之0的缩意词。原是形容兴高采烈之状的。

手之舞之,于舞蹈而言,必然带动小臂、大臂、进而肩;既不但舞,且展摆飘扬起来,则舞者故汉语中又有个词是/长袖善舞0,也是很古的一个词。

舞蹈的语汇,仅仅由手和臂达到表现力那

是很局限的。依我浅见,足和腿的表现力更为重要。足的动作,带动小腿、大腿、进而臀、腰胯。

所以,对于舞者,手之舞之配合足之蹈之,身体才能从上至下无一处不显或屈柔或刚疾的律动魅力。

当然,这是常识,班门弄斧了。

我要指出的其实是,在几千年的历史中,足腿之对于汉民族的女子,乃身体的第二/羞处0,仅次于牝乳。一旦裸露于人,尤其非夫之男人,便似乎无颜再作女人。所以,舞蹈之蹈,对于汉民族的女人,在几千年的历史中,无论宫庭还是民间,差不多是被废弃了的能力。这就好比现在的汉语词汇,有一半甚至是更生动的一半是被禁用的,试想,那还会有唐诗宋词的成就么?

对女人之足腿的观念封建若此,汉民族的女装也与许多少数民族的女装不同。短裙是/五#四0以后由女学生装开始渐渐时兴的。而连衣裙亦即/布拉吉0,是建国后受苏联的影响才普及的。算是接受了/红色西风0的熏染吧。汉民族的女装,是将足腿遮罩得极严的一种女装。长裙拖地,以不露袜履为雅。这一点像西,

代,男女对舞或群舞的现象,上至宫庭,上至民间,都是司空见惯的情形。高贵如国王皇帝者,也每每是高兴参与舞之的。可谓亲历亲为。而在汉族中,圣上是永远坐于龙椅观赏,绝不会与宫女共舞的。圣上如此,宫庭中便几乎不曾有过男女对舞或群舞的现象。或有,也仅仅是皇帝一人与皇后娘娘双舞,再不就是与某爱妃。还往往是在后半夜,圣上喝醉了的时候。有点儿见不得人的意味。因为他的行径,在群臣眼中,近乎堕落,很不成体统的。而在民间,江湖艺人们若表演男女对舞,群舞,有清正世风之责的官府,是要缉拿问罪的。在西方,无论宫庭还是民间,女子舞至酣处,往往会提起裙裾,展现足腿,为的是使人欣赏到她们的/蹈0的精彩。于汉民族,这一自然而然的舞蹈的举动是不可想象的。倘在宫庭,舞女舞至圣前,竟有那样的举动,是会招来杀身之祸的。皇上悦之,还则罢了。皇上本人多心了,以为竟在/诱圣0,那么舞女的小命就没了。即使皇上那时高兴,并不计较,而皇后娘娘却坐身旁,坚持治罪,舞女的小命也是没了。

女性服装,体现一个国家,一个民族,一个历史时期的某一个时代$$男人文化对于女人所持的一种原则态度。不计虚伪与否,总归是那样。而女性服装一向怎样,决定一个国家一个民族的女人们,在某一历史时期舞蹈能力如何。

故在中国的历史中,几乎找不到男女对舞、群舞的文字记载。倘有,也往往点滴散见野史之中。从古代至百年前西风渐入那时候,中国的男人一般是不舞的。是的,善弦者有之,善歌者有之,无善舞者。从宫庭到民间,几千年来,男人之/四体不勤0,也表现在以静为雅,以动为躁方面。一句话,也体现于不舞。倘舞,也是仗剑而舞$$/醉里挑灯看剑0。或醉后的失态$$/老夫偏发少年狂。0

舞蹈之于汉民族,从古代至百年前,始终是女人单方面进行的一件事,绝少男人配合互动的情形。非言配合,也不过就是从旁奏乐罢了。,停止在/长袖善舞0的阶段,并没有什么舞蹈语汇的丰富积累所言。

对于汉民族,舞蹈非是舞蹈,而仅仅是/手之舞之0。/足之蹈之0被视为/异象0,故从东周列国到秦到唐宋元明清历朝历代,舞蹈似乎既不但仅仅是女人的艺事,还实际上是一件被观念和服装严格限制了足腿表现力的艺事。成了这样一种情况,对于舞着的女人,她们的下半身仿佛/底座0而已。也仿佛只不过如轮子,随/长袖善舞0移来移去。

细想那/蹈0字吧,它又哪里仅仅是/移0的意思呢?

您信中提到赵飞燕的善掌上舞。那不过形容她的体态轻盈罢了。说明不了太多。立于力士掌上的赵飞燕,虽着霓裳,却还是只不过在作/长袖善舞0之姿,,

由于这一点是一个历史的真相,所以您若有兴趣,可翻一翻唐诗宋词,其中写到音乐歌唱的佳句,举不胜举。又每每于音乐歌唱的艺术规律方面,道出着古人的真知灼见。即使对今人,仍有从艺的益裨。对于绘画方面,书法方面,建筑方面,棋弈方面,也都不乏经验性的记载。唯对舞蹈这一件艺事,遗论极少。大约也是没有什么值得深论的吧。古文中有一篇写到一位叫/公孙大娘0的江湖舞者,她的特别之处是/长袖善舞0改变成了/双剑善舞0。可以想见,长袖是多么的不便于江湖/走穴0。而之所以留下了对这一舞者的记载,还是借了书法的光。写她的舞,是为了谈书法。

在文字记载中是那样,在雕塑和绘画中也是那样。女人只有被神话了,在雕塑和绘画中,世人才有幸一睹其裸足。仅仅限于裸足。以上是从不暴露的。

而在西方的诗和小说中,对于女人的足腿,尤其是舞蹈着的女人的足腿,有过多少精彩的描写呀!更不要说在西方的雕塑和绘画中,女人足腿之姿,之美,是艺术家一定要着意表现的。

电影产生以后,中国汉民族在舞蹈方面语,

幕,特别显见。

西方的舞蹈场面,从古代至现代,从宫庭、艺殿至民间,从银幕上到现实生活中,将男人女人足腿善/蹈0能力,一向发挥得淋漓尽致,叹为观止。舞至酣处,舞者双手,要么叉在腰际,要么交抱胸前;要么提拎裙裾;要么干脆高高举起不摆不晃。那时,舞者所得意的,所竞技的,实在更是/蹈0的艺能。舞蹈之/蹈0,于是体现了高超的语汇丰富的诠释。

而在我们这方面,古代舞蹈场面,一经展现于银幕,除了历朝历代服装的稍许区别,则看去更像是安装于样式一律的电子底座上的半身美人。而且底座被裙裾罩严着。银幕上出现了一次还值得一看;出现两次就需要耐心;出现三次就失去耐心。

这一种情况,即使在今天的文艺舞台上,也仍可以说是一个问题现象。往往,我们看到的并非舞蹈,只不过是些服装样式和色彩的卡通式移动。

当然,我们也不可避开缠足这一件事只字不提。这一件事不但对于汉族女性是身体的残害,对于舞蹈在汉族女人中的难有作为,也是罪大恶极的。缠足现象究竟源于何朝何代,似已难考。但起码在宋朝的文字中就已有了记载。缠足这一件事,使女人的脚不但更加不可公开暴露于男人,而且对于丈夫也更是身体的/羞处0了。难道不是么?她们和丈夫做爱是情愿的,裹足濯足,即往往连丈夫也谨慎避开着,偷偷摸摸地进行。这时,足简直已经在女人的意识中上升为她们的第一/羞处0了!

如此这般,汉族的女人,哪里还能/蹈0呢?袖长也罢,袖短也罢,从一个朝代到下一个朝代,也就更加只有提高上半身的舞的能力了。然一个个几近残废了的汉族女人,再怎么使出浑身解数,又能仅凭上半身舞出多少花样来呢?

自打汉族女人缠足以后,汉族的男人们,倒是不吝笔墨大写特写起她们的脚来了。诗里也有,词里也有,歌里也有,曲里也有。色情小说中,更是对女人的脚极尽精描细写之能事。甚好,这一种欣赏,这一种崇拜,与/舞蹈0二字已毫不相干。也完全不能引起对/舞蹈0的联想。一个男人对所谓/莲鞋0发生浓厚的兴趣,和一个男人收藏一位女芭蕾舞蹈家的舞鞋,其心理上也许存在的区别不言自明。

,,

尊敬的朋友,给您复了这么一封长信,绝不意味着我多么贬低您的艺术职业。恰恰相反,您对于汉族舞蹈艺术之前途的忧患,是我充分理解的。作为编舞,您若不是出于敬业之心,还会给我这一个百分百的外行写一封恳切的信询问看法么?

汉族的几代舞蹈艺术工作者们,像您一样无怨无悔的编舞也罢,演员也罢,舞台美术家也罢,半个多世纪以来,虚心从其它兄弟民族舞蹈以及外国舞蹈中,吸收了不少宝贵的艺术营养,丰富的舞蹈语汇。但成果还是甚微。几千年/误入岐途0的结果,不是短短几十年就容易改变的。

中国人尤其汉民族,有根深蒂固的文化艺术自大心理,很缺乏反省力,也很缺乏民族的自我批判精神。

我以为,只有特别清醒地明了我们在哪一方面不足,才可能有提高。对于舞蹈是这样,对于其它艺术也是这样。

我曾在电视的舞蹈比赛节目中,欣赏过几次当代汉族青年舞蹈家们的表演。我由而看到了我们汉族人在舞蹈艺术方面的一线前途,那就是$$现代舞。

因为它改变了汉族舞蹈者要么跳少数民族舞、要么跳别国舞和芭蕾舞方能一展表演魅力的局面。

至于中国舞蹈艺术单位的作为,我以为,无非两方面$$致力于创作经典和热心于大众舞蹈的普及。

我以为,舞蹈在大众那儿,也完全可以像卡拉OK一样,是一种健康的,美的,有益于身心的娱乐。

这一种热心,绝不会自行降低舞蹈的艺术

是没有出路的。

我目前更多时候看到的是中国舞蹈的中间状况,,

酷暑已至,祝珍重!梁晓声

2003年7月于京

描写芭蕾舞的句子篇七
《19 观舞记》

描写芭蕾舞的句子篇八
《关于舞蹈的诗句》

关于舞蹈的诗句1、感旧陈情五十韵献淮南李仆射 温庭筠 舞转回红袖，歌愁敛翠钿（diàn） 舞转回红袖，歌愁敛翠钿（diàn）。满堂开照曜，分座俨婵娟。油额芙蓉帐，香 尘玳瑁筵。绣旗随影合，金阵似波旋。 2、 水龙吟 吕同老 素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥（yè） 素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥（yè），时妆净洗。太液 波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌 波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。月影凄迷，露华 零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。 3、 采莲舞 蕊宫阆（ làng）苑。听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰 蕊宫阆（ làng）苑。听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰 轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁（jī） 轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁（jī）绊。无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉 斜盼。愿年年，陪此宴。 4、观公孙大娘弟子舞剑器行并序 杜甫 如羿射九日落，矫如群帝骖（cān） 烁（shuò ）如羿射九日落，矫如群帝骖（cān）龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江 海凝清光。 （舞剑霍然就像羿用箭射天上的太阳，矫捷像是帝王们的三匹马拉的车龙飞舞 蹈！剑劈下来如充满雷霆的震怒，收剑后如江海泛起的清光。） 蹈！剑劈下来如充满雷霆的震怒，收剑后如江海泛起的清光。） 5、舞衣曲 温庭筠烟机漠漠娇娥嚬（pín） （1）藕肠纤缕抽轻春， 烟机漠漠娇娥嚬（pín）。 金梭淅沥透空薄， 剪落交 刀吹断云。 （2） 蝉衫麟带压愁香， 偷得莺簧锁金缕。 管含兰气娇语悲， 胡槽雪腕鸳鸯 丝。 6、观《绿腰》舞之近感 李群玉南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂（ 南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂（mèi）拂云雨。 ） 翩如兰苕（ 翠，婉如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白纻（ 翩如兰苕（tiáo）翠，婉如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白纻（zhù）。 翠，婉如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白纻 。 慢态不能穷，繁姿曲向终。低回莲破浪，凌乱雪萦风。 坠珥时流盻，修裾欲溯空。唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。” 坠珥时流盻，修裾欲溯空。唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。” 唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。 （诗人将此舞描写得胜过《前溪》和《白纻》等舞，用翠鸟、游龙、垂莲、凌雪 形容舞姿之变幻、节奏之平缓，突出舞腰和舞袖的特点，轻盈之极、娟秀之极、 典雅之极。是诗是舞，堪称双璧也。 ） 典雅之极。是诗是舞，堪称双璧也。

描写芭蕾舞的句子篇九
《舞蹈》

还在迷醉她嫣然笑靥的那一刹，衣袂已经随她曼妙的身姿翩翾。她仿佛就似是月殿飘落的素女，轻盈清新。足尖轻轻一点，完美的旋转后，水袖在虚空中浅浅的一抹，就像是要拨开绵绵的云彩。在层层叠叠的裙尾纷纷垂下后，一切事物似乎都失去了思考的能力。。谁知她的裙角此时又悄悄扬起，不是风，轻巧的步伐却更甚风吹。。她的每一个动作，带给人的并不是窒息的压迫，而是沁透心底的震撼。。

描写女子舞蹈的句子：

＜1 清颜白衫，青丝墨染，彩扇飘逸，若仙若灵，水的精灵般仿佛从梦境中走来。天上一轮春月开宫镜，月下的女子时而抬腕低眉，时而轻舒云手，手中扇子合拢握起，似笔走游龙绘丹青，玉袖生风，典雅矫健。乐声清泠于耳畔，手中折扇如妙笔如丝弦，转、甩、开、合、拧、圆、曲，流水行云若龙飞若凤舞。

＜2 那欢畅淋漓的舞姿，那优美娴熟的动作，那千般娇姿，那万般变化，似孔雀开屏，似莲花绽放，似飞龙穿梭。台下雷动的掌声，不单是对美的愉悦，力的喝彩，生的赞叹，更是感化的激动，灵魂的洗礼和放飞！

＜3 菩提树，参天立。枝繁叶茂，云蒸霞蔚。

树畔，碧池盈盈，一茎含苞金色莲花，晶莹的珠泪滚动其上。池水，倏地生了呼吸似，莲，也随之，片片，层层，叠叠，徐徐„„

终于盛放。 终于袒露娇容。 终于，由一个瞬间始，于红尘，电光火石地掀动一场惊艳！

那瞬间，注定了一个永久。

这惊艳，注定了永久的震撼。

＜4 那踏节的盘和鼓已经摆好，舞人从容而舞，形舒意广。她的心遨游在无垠的太空，自由地远思长想。开始的动作，像是俯身，又像是仰望；像是来、又像是往。是那样的雍容不迫，又是那么不已的惆怅，实难用语言来形象。接着舞下去，像是飞翔，又像步行；像是辣立，又像斜倾。不经意的动作也决不失法度，手眼身法都应着鼓声。纤细的罗衣从风飘舞，缭绕的长袖左右交横。络绎不绝的姿态飞舞散开，曲折的身段手脚合并。

惊鸿舞

轻步曼舞像燕子伏巢、疾飞高翔像鹊鸟夜惊。美丽的舞姿闲婉柔靡，机敏的迅飞体轻如风。她的妙态绝伦，她的素质玉洁冰清。修仪容操行以显其心志，独自驰思于杳远幽冥。志在高山表现峨峨之势，意在流水舞出荡荡之情。

音符一顿，渐显高昂，只见栖蝶脚尖一旋，衣袖和裙裾，摆动流曳，如水波荡漾般独具风采。伴着乐声从缓转急，她的舞姿也变得激扬，柔软似柳的腰肢向后弯下，宽袖卷起朝天扬去，瞬间勾勒出两道粉色流霞，而她腰际上系的银铃不断清脆作响，悦耳动人。

此情此景，可谓美人翩翩，丰韵楚楚，秀丽姗姗。众宫嫔看得震惊，脸色复杂地一变再变。

曲子在清扬高亢之后慢慢转为舒缓，栖蝶的步履亦变得柔婉娴雅，闲庭信步，又似游弋于轻舟之上，柳腰轻巧后仰，头近乎着地，衣袖微妙轻抖，仿佛曳云委地，流霞轻舞。

曲音渐悄，巳到尾声，她挺腰旋直，向前盈盈倾身，长长裙缦铺陈在地上，仿如绽开一朵美丽的睡莲。

“几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。”她低低吟唱，自谱曲调，??细的腰身轻盈旋动，巳然起舞。

晚风吹来，卷起她月牙白的裙袂，似在漆黑夜色中划亮一道月光，辉泽顿生。灵巧的身姿，犹如鸿雁在空中翱翔，飘逸自如。

“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。”她口中低浅清唱，舞姿不断翩如兰苕翠，婉如游龙举。

歌声渐高，清亮叮钤，仿若空谷天籁之音。她足尖轻点，素手微展，宽袖飞出，似化作一朵怡然浮动的云絮，又似明净无垢的初雪。

夜穹下，一抺白影，如梦似幻。那一头如瀑长发，黑似浓墨，那一身洁日裙裾，随风飞扬，两色映照，分外眩迷耀目。

歌喉曼妙，悠扬动人，气息不乱。只见她双足旋得愈疾，腰肢柔软似水蛇，弯仰而下，复又优美弹起。这样的转圈就仿佛绽放出一朵又一朵美丽的白茶花，明灿夺目，可又瞬间消失，神奇而魅惑。

曲至中段，她忽然跃身一緃，掠上桂树顶梢。脚踩不壸一踏的细细枝丫，她依冈旋转清舞，就似月光下的仙子。出尘中而又带着一点点的顽皮，宛如淘精灵。

歌缓音悄，她徐徐勾起菱唇，拂动宽袖，凌空一舞。绝丽容频绽出妖娆光芒，窈窕身形环绕着那细肢摆出撩人之态，犹如那树枝正是她最亲密的情人。只是一个表情，只是一个身姿，只是一个眼神流转，竟好像亮过星光，胜过百花，叫四周的一切景物失了颜色！

这，才是真正的惊鸿舞。

清新为始，灵动为衬，最后却是回眸一笑百媚生！

她盘膝坐在地上，只是偶尔开口指点几句小丫头们的舞姿，一个随意的示范，玉手飞旋处媚眼如丝。

不错！我还看过她的几个零碎舞步，她似乎将西域一带的舞姿融合进了自己的舞蹈中，温柔含蓄处又带着隐隐的热烈奔放。特别是她的眼神，我曾看过西域舞娘跳舞，眼睛热情挑逗，勾人魂魄，于我们而言却太轻浮，真正的舞伎不屑为之。但李妍却做到了媚而不浮，眼神星星点点，欲藏还露，让人心驰神迷处，她却仍旧高洁不染。”

只见她缓缓从地上站起，微躬着身子，摆出一副正在骑马的姿态，静止不动。全场都安静地目视着她。然后她拍了拍双手，随着几声清脆的巴掌声，激昂欢快的草原舞曲立即响了起来。她也立即由静转动。俯下，仰起，侧转，回旋，弹腿，展腰，她用自己激越舒畅的

舞姿展现着草原儿女特有的风情，她们是雄鹰，她们是骏马，她们是这片天地的儿女。在场的蒙古人开始随着节奏拍掌，有人开始随着曲子哼起了歌，慢慢地掌声歌声越来越大，所有的蒙古人都为场中那跳动的红色火焰而激动。她旋过太子爷桌边时，太子不禁一怔，紧接着也随着节奏开始打拍子。她旋过一个桌子，就点燃了一个火焰。只除了四阿哥，她从他桌边旋过时，四阿哥虽然也打了几个拍子，但脸上却始终淡淡的。

照影舞

前奏初停，一人红衣盛装，如轻云出岫（xiu山洞）一般，自清和殿外的无边夜色中款款而至，柳腰轻，莺舌啭（zhuan4鸟婉转的歌唱），衣袂拂落影，飞去逐惊鸿。

我看见，母亲面上的神色，微微一变。

跳舞的，是一个身材曼妙的女子，面垂轻纱，又舞动得极快，所以容顔看不真切，可是那一段美仑美幻的舞姿，却已经足以让众人惊叹折服。

纵然此次庆功宴上的歌舞全都经过了太子的精挑细选，无一不是上乘之作，然而，此刻，在这精妙绝仑的舞姿面前，也只能统统黯然失色。

最后一个折袖下腰，那女子人已身在清和殿门外，一如来时，起舞的位置，嫣然之初态，真正应了“小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生”的句子。

然后，她缓缓直起了身子，恰好一阵清风过，她面上的轻纱随风飘落。

她并没有去拾，而是轻移莲步，慢慢走进这鸦雀无声的殿堂之中。 明亮的火烛，渐渐照亮了她的容顔，盛顔仙姿，掩映生辉，纤纤弱质，我见犹怜。

她仿佛是从，身后那浓得化不开的黑暗之中，翩然而来。 又仿佛是从，谁心底那一段最尘封的往事里，挣脱出来。

母亲的面色骤然一变，而我看到，南承曜握玉杯的手，微微一紧。 芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。

一袭红衣，款步姗姗，那女子面向玉阶盈盈下拜：“民女杜如吟拜见皇上，吾皇万岁、万岁、万万岁。”

风髻雾鬓，盛顔仙姿，清喉娇啭，楚楚动人。

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轿子

不同的官品，在轿子的形制类型、帷子的用料颜色等方面都有严格的区分。 如明清时期的一般官吏，得用蓝呢或绿呢作轿帷，所以有“蓝呢官轿”、“绿呢官轿”之称。

皇室王公所用的，称为舆轿；

达官贵人所乘的，叫作官轿；

人们娶亲所用的那种装饰华丽的轿子，则称为花轿。

抬轿子的人有多有少，一般二至八人，民间多为二人抬便轿，

官员所乘的轿子，有四人抬和八人抬之分。如清朝规定，凡是三品以上的京官，在京城乘“四人抬”，出京城乘“八人抬”；外省督抚乘“八人抬”，督抚部属乘“四人抬”；三品以上的钦差大臣，乘“八人抬”等。

至于皇室贵戚所乘的轿子，则有多到10多人乃至30多人抬的。

。例如在清初皇帝后妃乘坐的豪华的辇，亲王坐的轿子是银顶黄盖红帏。 三品以上大官虽可用银顶，皂色盖帏，在京城内四个人抬，出京用八人。 四品以下只准乘锡顶、两人抬的小轿。

至于一般的地主豪绅，用黑油齐头、平顶皂幔的。

饮食

一)蒙古亲潘宴 茶台茗叙 ：古乐伴奏、满汉侍女、敬献白玉奶茶 到奉点心 ：茶食刀切、 杏仁佛手、 香酥苹果、 合意饼 攒盒一品 ：龙凤描金攒盒龙盘柱满汉全席配菜照片(20张)（随上干果蜜饯八品） 四喜乾果： 虎皮花生 、怪味大扁、 奶白葡萄、 雪山梅 四甜蜜饯： 蜜饯苹果、 蜜饯桂圆 、蜜饯鲜桃、 蜜饯青梅 奉香上寿： 古乐伴宴、焚香入宴 前菜五品： 龙凤呈祥 、洪字鸡丝黄瓜、 福字瓜烧里脊、 万字麻辣肚丝 、年字口蘑发菜 饽饽四品： 御膳豆黄 、芝麻卷、 金糕、 枣泥糕 酱菜四品： 宫廷小黄瓜 、酱黑菜 、糖蒜 、腌水芥皮 敬奉环浆： 音乐伴宴、满汉侍女敬奉、贵州茅台 膳汤一品： 龙井竹荪 御菜三品： 凤尾鱼翅、 红梅珠香、 宫保野兔 饽饽二品： 豆面饽饽、 奶汁角 御菜三品： 祥龙双飞、 爆炒田鸡、 芫爆仔鸽 御菜三品： 八宝野鸭、 佛手金卷 、炒墨鱼丝 饽饽二品： 金丝酥雀、 如意卷 御菜三品： 绣球乾贝、 炒珍珠鸡、 奶汁鱼片 御菜三品： 干连福海参、 花菇鸭掌 、五彩牛柳 饽饽二品：

肉末烧饼、 龙须面 烧烤二品： 挂炉山鸡、 生烤狍肉、 随上荷叶卷、 葱段、 甜面酱 御菜三品： 山珍刺龙芽、 莲蓬豆腐 、草菇西兰花 膳粥一品： 红豆膳粥 水果一品： 应时水果拼盘一品 告别香茗： 信阳毛尖 (二)廷臣宴 丽人献茗：狮峰龙井 乾果四品：蜂蜜花生 、怪味腰果、 核桃粘、 苹果软糖 蜜饯四品：蜜饯银杏、 蜜饯樱桃 、蜜饯瓜条、 蜜饯金枣 饽饽四品：翠玉豆糕、 栗子糕 、双色豆糕、 豆沙卷 酱菜四品：甜酱萝葡、 五香熟芥、 甜酸乳瓜 、甜合锦 前菜七品：喜鹊登梅、 蝴蝶暇卷、 姜汁鱼片、 五香仔鸽、 糖醋荷藕、 泡绿菜花、 辣白菜卷 膳汤一品：一品官燕 御菜五品：砂锅煨鹿筋、 鸡丝银耳、 桂花鱼条 、八宝兔丁、 玉笋蕨菜 饽饽二品：慈禧小窝头、 金丝烧麦 御菜五品：罗汉大虾、 串炸鲜贝、 葱爆牛柳、 蚝油仔鸡、 鲜蘑菜心 饽饽二品：喇嘛糕 、杏仁豆腐 山珍刺五加 清炸鹌鹑、 红烧赤贝 饽饽二品：绒鸡待哺 、豆沙苹果 御菜三品：白扒鱼唇、 红烧鱼骨、 葱烧鲨鱼皮 烧烤二品：片皮乳猪、 维族烤羊肉、 随上薄饼、 葱段 甜酱 膳粥一品：慧仁米粥 水果一品：应时水果拼盘一品 告别香茗：珠兰大方 (三)万寿宴 丽人献茗：庐山云雾 乾果四品：奶白枣宝、 双色软糖、 糖炒大扁、 可可桃仁 蜜饯四品：蜜饯菠萝 、蜜饯红果、 蜜饯葡萄、 蜜饯马蹄 饽饽四品：金糕卷 、小豆糕 莲子糕、 豌豆黄 酱菜四品：桂花辣酱芥 、紫香乾、 什香菜、 暇油黄瓜 攒盒一品：龙凤描金攒盒龙盘柱 随上 五香酱鸡 盐水里脊、 红油鸭子、 麻辣口条 桂花酱鸡 蕃茄马蹄、 油焖草菇、 椒油银耳 前菜四品： 万字珊瑚白、 寿字五香大虾、 无字盐水牛肉、 疆字红油百叶 膳汤一品： 长春鹿鞭汤 御菜四品： 玉掌献寿 、明珠豆腐、 首乌鸡丁 、百花鸭舌 饽饽二品： 长寿龙须面 、百寿桃 御菜四品： 参芪炖白凤 、龙抱凤蛋、 父子同欢、 山珍大叶芹 饽饽二品： 长春卷 、菊花佛手酥 御菜四品： 金腿烧圆鱼、 巧手烧雁鸢、 桃仁山鸡丁 、蟹肉双笋丝 饽饽二品： 人参果、 核桃酪 御菜四品： 松树猴头蘑、 墨鱼羹、 荷叶鸡、 牛柳炒白蘑 烧烤二品： 挂炉沙板鸡 、麻仁鹿肉串 膳粥一品： 稀珍黑米粥 水果一品： 应时水果拼盘一品 告别香茗： 茉莉雀舌毫 (四)千叟宴 （请老人，与民同乐） 丽人献茗：君山银针 乾果四品：怪味核桃 、水晶软糖、 五香腰果、 花生粘 蜜饯四品：蜜饯桔子、 蜜饯海棠、 蜜饯香蕉、 蜜饯李子 饽饽四品：花盏龙眼、 艾窝窝、 果酱金糕、 双色马蹄糕 酱菜四品：宫廷小萝葡、 蜜汁辣黄瓜、 桂花大头菜、 酱桃仁 前菜七品：二龙戏珠、 陈皮兔肉、 怪味鸡条 、天香鲍鱼 、三丝瓜卷、 虾籽冬笋、 椒油茭白 膳汤一品：罐焖鱼唇 御菜五品：沙舟踏翠、 琵琶大虾、 龙凤柔情、 香油膳糊 肉丁、黄瓜酱 饽饽二品：千层蒸糕 、什锦花篮 御菜五品：龙舟镢鱼、 滑溜贝球、 酱焖鹌鹑、 蚝油牛柳、 川汁鸭掌 饽饽二品：凤尾烧麦 、五彩抄手 御菜五品：一品豆腐、 三仙丸子 、金菇掐菜、 溜鸡脯、 香麻鹿肉饼 饽饽二品：玉兔白菜 、四喜饺 烧烤二品：御膳烤鸡、 烤鱼扇 野味火锅：随上围碟十二品 一品 ： 鹿肉片 、飞龙脯 狍子脊、 山鸡片 野猪肉 野鸭脯 鱿鱼卷 、鲜鱼肉 刺龙牙 大叶芹 刺五加、 鲜豆苗 膳粥一品：荷叶膳粥 水果一品：应时水果拼盘一品 告别香茗：杨河春绿 (五)九百宴 丽人献茗： 熬乳茶 乾果四品： 芝麻南糖 、冰糖核桃、 五香杏仁、 菠萝软糖 蜜饯四品： 蜜饯龙眼、 蜜饯莱阳梨 、蜜饯菱角 、蜜饯槟子 饽饽四品： 糯米凉糕 、芸豆卷 、鸽子玻璃糕、 奶油菠萝冻 酱菜四品： 北京辣菜 、香辣黄瓜条 、甜辣乾 、雪里蕻 前菜七品： 松鹤延年、 芥茉鸭掌、 麻辣鹌鹑、 芝麻鱼 腰果芹心、 油焖鲜蘑 蜜汁蕃茄 膳汤一品： 蛤什蟆汤 御菜一品： 红烧麒麟面 热炒四品： 鼓板龙蟹 、麻辣蹄筋 、乌龙吐珠、 三鲜龙凤球 饽饽二品： 木犀糕 、玉面葫芦 御菜一品： 金蟾玉鲍 热炒四品： 山珍蕨菜 、盐煎肉 、香烹狍脊、 湖米茭白 饽饽二品： 黄金角 、水晶梅花包 御菜一品： 五彩炒驼峰 热炒四品： 野鸭桃仁丁、 爆炒鱿鱼、 箱子豆腐、 酥炸金糕 饽饽二品： 大救驾、 莲花卷 烧烤二品： 持炉珍珠鸡、 烤鹿脯 膳粥一

描写芭蕾舞的句子篇十
《观舞记》

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