古代战争的著名诗句

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古代战争的著名诗句篇一
《中国古代著名战争》

中国古代（夏朝-宋朝）著名战役

1. 牧野之战

时间：说法不一，前1130年或1018年

参战方：①周联军；②商朝

地点：牧野（今河南淇县）

参战兵力：周联军4.5万，商朝17万

结果：商朝失败，商纣王自杀，周武王建立周朝

2. 城濮之战

时间：前632年

参战方：①晋国；②楚国

地点：城濮（今山东鄄城）

指挥官：子玉（楚国），狐毛（晋国）

结果：晋国失败

3. 崤之战

时间：前627年

地点：崤山（今河南陕县）

参战方：秦国，晋国

指挥官：秦穆公（秦），晋襄公（晋）

结果：秦国失败

4. 邲之战

时间：前597年

参战方：晋国，楚国

指挥官：荀林父（晋国），楚庄王（楚国）

参战兵力：楚国30万，晋国5万

结果：晋国失败

5. 鞍之战

时间：前589年

参战方：①晋国、卫国、鲁国；②齐国

地点：鞌

指挥官：齐顷公（齐），郤克（晋）

结果：齐国失败

6. 麻隧之战

时间：前578年

参战方：①晋、齐、宋、卫、鲁、郑、曹、邾、滕；②秦国

参战兵力：联军12万，秦国6万

地点：麻隧（今陕县泾阳）

结果：联军获胜，秦国失败

7. 鄢陵之战

时间：前575年

地点：鄢陵（今河南鄢陵）

参战方：晋国，楚国

指挥官：晋历公（晋国），楚共王（楚国）

结果：楚军撤退，晋国胜利

8. 桂陵之战

时间：前353年

参战方：①齐国、赵国；②魏国

地点：桂陵（今河南长垣）

指挥官：孙膑（齐国），庞涓（魏国）

参战兵力：齐国8万，魏国8万

结果：魏国失败 9. 长平之战

时间：前262年

参战方：秦国，赵国

参战兵力：秦国55万，赵国45万

地点：长平（今山西高平）

指挥官：白起（秦国），赵括（赵国）

伤亡情况：赵国40万，秦国15万

结果：赵国失败

10. 邯郸之战

时间：前259-前257年

参战方：①秦国；②赵国、魏国、楚国

地点：邯郸（今河北邯郸）

参战兵力：赵魏楚联军60万，秦国60万

指挥官：赵魏楚（廉颇、魏无忌、赵胜），秦国（王陵）

结果：赵魏楚联军获胜

11. 番吾之战

时间：前232年

地点：番吾（今河北灵寿）

参战方：秦国，赵国

指挥官：李牧（赵）

结果：赵国胜利，秦国败走

12. 巨鹿之战

时间：前207年

参战方：秦国，项羽军

地点：巨鹿（今河北平乡）

参战兵力：秦国40万，项羽军6万

指挥官：章邯（秦国），项羽

结果：秦军战败

13. 濉水之战

时间：前205年

参战方：刘邦军，项羽军

参战兵力：刘邦军60万，项羽军3万

指挥官：刘邦，项羽

结果：刘邦军失败

14. 潍水之战

时间：前204年

参战方：齐楚联军，汉军

指挥官：齐楚联军（龙且、田广），汉军（韩信）

参战兵力：齐楚联军20万，汉军5万

结果：齐楚联军战败

15. 垓下之战

时间：前202年

地点：垓下（今安徽灵璧）

参战方：汉军，项羽军

参战兵力：汉军50万，项羽军10万

指挥官：汉军（刘邦、韩信、灌婴），项羽

结果：汉军胜利，项羽自刎

16. 白登战役

时间：前200年

参战方：西汉，匈奴

参战兵力：西汉32万，匈奴40万

地点：白登山（今山西大同）

指挥官：刘邦（西汉），冒顿单于（匈奴）

结果：西汉失败

17. 河南之战

时间：前127年

地点：黄河河套

参战方：西汉，匈奴

指挥官：卫青；楼烦王，白羊王

结果：西汉收复河套

18. 河西之战

时间：前121年

参战方：西汉，匈奴

地点：河西走廊

指挥官：霍去病（西汉），浑邪王（匈奴），休屠王（匈奴）

结果：西汉收复河西走廊

19. 漠北之战

时间：前119年

交战方：西汉，匈奴

参战兵力：西汉10万，匈奴10万

指挥官：卫青（西汉），霍去病（西汉），李广（西汉），伊稚斜单于（匈奴） 结果：匈奴失败

20. 昆阳之战

时间：23年

参战方：绿林军，新朝

地点：昆阳（今河南叶县）

指挥官：刘秀（绿林军），王邑（新朝），王寻（新朝）

参战兵力：绿林军1万，新朝43万

结果：绿林军取得决定性胜利

21. 官渡之战

时间：200年

参战方：曹操，袁绍

地点：官渡（今河南中牟）

参战兵力：袁绍11万，曹操2万

伤亡情况：袁绍10万，曹操8千

指挥官：曹操，袁绍

结果：曹操胜利，奠定了统一北方的基础

22. 赤壁之战

时间：208年

地点：赤壁（今湖北赤壁）

参战方：曹操，孙权、刘备联军

参战兵力：曹操20万，孙刘联军5万

指挥官：刘备（联军），周瑜（联军），曹操

结果：联军胜利

23. 汉中之战

时间：218-219年

参战方：刘备，曹操

地点：汉中

结果：曹操失败，刘备夺取汉中

24. 夷陵之战

时间：221年-222年

参战方：蜀汉，东吴

地点：夷陵

参战兵力：蜀汉4万，东吴5万

指挥官：刘备，陆逊

结果：蜀汉失败

25. 淝水之战

时间：383年

参战方：东晋，前秦

地点：淝水

参战兵力：东晋8万，前秦80万

指挥官：谢安（东晋），苻坚（前秦）

结果：东晋大获全胜

26. 高平之战

时间：954年

参战方：①后周；②契丹、北汉

结果：后周大胜

27. 高粱河之战

时间：979年

参战方：北宋，辽朝

地点：高粱河（今北京）

结果：辽朝获胜

28. 雁门之战

时间：980年

参战方：北宋，辽朝

地点：雁门（今山西代县）

指挥官：杨业（北宋），潘美（北宋）

结果：辽军失败

29. 澶州之战

时间：1004年

参战方：北宋，辽朝

地点：澶州（今河南濮阳）

结果：双方讲和，达成“澶渊之盟”

30. 采石之战

时间：1161年

参战方：南宋，金朝

指挥官：完颜亮（金），虞允文（宋）

参战兵力：金朝60万，南宋20万

结果：南宋获胜

31. 三峰山之战

时间：1232年

参战方：金朝，蒙古

参战兵力：金朝15万，蒙古4万

指挥官：拖雷（蒙），窝阔台（蒙），完颜合达（金）

结果：蒙古胜利

32. 襄樊之战

时间：1267年-1273年

交战方：元朝，南宋

参战兵力：元朝17万，南宋15万

指挥官：吕文焕（宋），李庭芝（宋），阿术（元），史天泽（元） 结果：元朝获胜

33. 崖山海战

时间：1279年

交战方：元朝，南宋

参战兵力：①南宋20万，战船千余艘；②元朝2万，战船50余艘 指挥官：张世杰（宋），张弘范（元）

地点：崖山（今广东江门）

结果：南宋失败，南宋灭亡

古代战争的著名诗句篇二
《古代著名诗词》

一.天地山水

1.雄鸡一唱天下白--唐. 李贺《致酒行》 2.野旷天低树,江清月近人. --唐.孟浩然《宿建德江》

3.野旷沙岸净,天高秋月明. --(南朝宋)谢灵运《初去郡》 4.天苍苍,野茫茫，风吹草低见牛羊. --(北齐)北朝民歌《敕勒歌》

5.一夫当关，万夫莫开--唐.李白《蜀道难》 二.日月风雨 1.峥嵘赤云西，日脚下平地--唐.杜甫《羌村三首》

2.夕阳无限好，只是近黄昏--唐.李商隐《乐原游》

3.暮霭生深树，斜阳下小楼--唐.杜牧《题扬州禅智寺》

4.一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红 唐.白居易《暮江吟》

6.青山看不厌，流水趣何长.--唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 7.江作青罗带，山如碧玉簪--唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》 8.青山遮不住，毕竟东流去--宋.辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》 9.会当凌绝顶，一览众山小--唐.杜甫《望岳》 10. 江流天地外，山色有无中--唐.王维《汉江临泛》

11.云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下--元.张养浩《双调令》

12.两岸青山相对出，孤帆一片日边来--唐.李白《望天门山》

13.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。--宋.苏轼《题西林壁》

14.山重水复疑无路，柳暗花明又一村--宋.陆游《游山西村》

15.一水护田将绿绕，两山排闼送青来--宋.王安石《书湖阴先生壁》

16.余霞散成绮，澄江静如练--(南朝)齐.谢眺《晚登三山还望京邑》 17.气蒸云梦泽，波撼岳阳城--唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

18.黄河之水天上来，奔流到海不复回--唐.李白《将进酒》

19.飞流直下三千尺，疑是银河落九天--唐.李白《望庐山瀑布》

20.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流--唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

21.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇--宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》 5.明月几时有？把酒问青天--宋.苏轼《水调歌头》

6.海上生明月，天涯共此时--唐.张九龄《望月怀远》 7.明月却多情，随人处处行--宋.张先《菩萨蛮》

8.明月照高楼，流光正徘徊--三国.魏.曹植《怨歌行》 9.照之有余辉，揽之不盈手--晋.陆机《拟明月何皎皎》 10.月出惊山鸟，时鸣春涧中--唐朝.王维《鸟鸣涧》

11.月光如水水如天--唐.赵嘏《江楼感旧》 12.人攀明月不可得，月行却与人相随--唐.李白《把酒问月》

13.暮雨不来春不去，花满地月朦胧--宋.贺铸《江城子》

14.山风吹空林，飒飒如有人--唐朝--岑参《暮秋山行》

15.好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声--唐.杜甫《春夜喜雨》

16.细雨鱼儿出，微风燕子斜--唐.杜甫《水槛遣心二首》 17.微雨池塘见，好风襟袖知--唐朝.杜牧《秋思》

18.山雨欲来风满楼--唐.许浑《咸阳城西楼晚眺》

19.细雨湿衣看不见，闲花落地听无声--唐朝.刘长卿《别严士元》

20.黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船--宋.苏轼《元月廿七日望湖楼醉书》

21.黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开--唐.李贺《雁门太守行》 22.柴门闻犬吠，风雪夜归人--唐.刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

23.春雪满空来，触处似花开。不知园内树，若个是真梅--唐.东方虬《春雪》 24.燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台--唐朝.李白《北风行》 25.忽如一夜春风来，千树万树梨花开--唐朝.岑参《白雪歌送武判官归京》 三.花草虫鸟 1.到处皆诗境，随时有物华--宋.张道洽《岭梅》

2.春城无处不飞花--唐朝.韩鸿《寒食》 3.折得一枝香在手，人间应未有--宋.王安石《甘露歌》

4.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹--宋.宋祁《玉楼春》

5.春色满园关不住，一枝红杏出墙来--宋.叶绍翁《游园不值》

6.等闲识得东风面，万紫千红总是春--宋.朱熹《春日》

7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝--唐.白居易《忆江南》

8.浓绿万枝红一点，动人春色不须多--宋.王安石《咏石榴花》

9.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花--宋.陆游《临安春雨初霁》

10.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏--宋.林逋《山园小梅》

11.城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花--宋.辛弃疾《鹧鸪天。代人赋》

12.春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面--宋.晏殊《踏莎行》

13.阳春二三月，草与水同色--晋.乐府古辞《孟珠》

14.江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中--宋.释仲殊《绝句》

15.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红--宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》 16.无可奈何花落去，似曾相识燕归来--宋.晏殊《浣溪沙》 17.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花--唐朝.元稹《菊花》

18.林间新绿一重重，小蕾深藏数点红--金.元好问《同儿辈赋未开海棠》

19.春风又绿江南岸，明月何时照我还？--宋.王安石《泊船瓜洲》 20.江南可采莲，莲叶何田田！--汉乐府民歌《江南》

21.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头--宋.杨万53.里《小池》 22.叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举--宋.周邦彦《苏幕遮》

23.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--唐.贺知章《咏柳》

24.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花--唐.杜牧《山行》

25.天涯何处无芳草--宋.苏轼《蝶恋花》 26.野火烧不尽，春风吹又生--唐.白居易《赋得古原草送别》

27.天街小雨润如酥，草色遥看近却无--唐.韩愈《初春小雨》

28.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！--唐。孟浩然《春晓》 29.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。--南朝.梁.王籍《入若耶溪》

30.江碧鸟逾白，山青花欲然--唐.杜甫《绝句二首》

31.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知--宋.苏轼《惠崇78.春江晚景》

32.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄--唐.白居易《钱塘湖春行》

33.穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞--唐.杜甫《曲江二首》

34.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵--唐.刘禹锡《秋词》 四.时令节日 1.海日生残夜，江春入旧年--唐.王湾《次北固山下》

2.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。--宋.王安石《元日》

3.池塘生春草，园柳变鸣禽。--南朝.宋.谢灵运《登池上楼》

4.东风夜放花千树，更吹落，星如雨--宋.辛弃疾《青玉案》 5.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。--唐.杜牧《江南春绝句》

6.困人天气近清明--宋.苏轼《浣溪沙》 7.燕子来时新社，梨花落后清明--宋.晏殊《破阵子》

8.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂--唐.杜牧《清明》

9.有时三点两点雨，到处十枝五枝花--唐.李山甫《寒食二首》

10.更能销几番风雨，匆匆春又归去--宋.辛弃疾《摸鱼儿》

11.试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦--宋.李清照《如梦令》 12.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙--宋.赵师秀《有约》 13.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星.--唐.杜牧《秋夕》 14.秋风吹渭水，落叶满长安--唐朝.贾岛《忆江上吴处士》

15.树树皆秋色，山山唯落晖--唐.王绩《野望》

16.一年好景君须记，最是橙黄桔绿时--宋.苏轼《赠刘景文》

17.最是秋风管闲事，红他枫叶白人头--清.赵翼《野步》

18.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来--唐.杜甫《登高》

19.满城风雨近重阳--宋.潘大临《断句》 20.腊后花期知渐近，寒梅已作东风信--宋.晏殊《蝶恋花》 五.爱国忧民

1.位卑未敢忘忧国--宋.陆游《病起书怀》 2.寸寸山河寸寸金--清.黄遵宪《赠梁任父母同年》

3.捐躯赴国难，视死忽如归--三国.魏.曹植《白马篇》

4.身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄--战国.楚.屈原《国殇》

5.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山--唐.王昌龄《出塞》

6.商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》--唐.杜牧《泊秦淮》

7.愿得此身长报国，.何须生入玉门关--唐.戴叔伦《塞上曲二首》

8.臣心一片磁针石，不指南方不肯休--宋.文天祥《扬子江》

9.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍--宋.文天祥《过零丁洋》

10.读书本意在元元--宋.陆游《读书》 11.王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁--宋.陆游《示儿》

12.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年--宋.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 13.楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人--宋.陆游《金错刀行》

14.胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉--宋.郑思肖《二砺》

15.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰--战国.楚.屈原《离骚》 16.白骨露于野，千里无鸡鸣--三国.曹操《蒿里行》

17.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦--唐.李绅《悯农》

18.穷年忧黎元，叹息肠内热--唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

19.朱门酒肉臭，路有冻死骨--唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

20.烽火连三月，家书抵万金--唐.杜甫《春望》

21.医得眼前疮，剜却心头肉--唐，聂夷中《咏田家》

22.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山--唐.杜甫《茅屋歌》

23.可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人--唐.陈陶《陇西行》

24.月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁--宋.杨万里《竹枝词》

25.但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳--宋.李纲《病牛》

26.但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林--明.于谦《咏煤炭》 六.述志抒怀

1.与天地兮比寿,与日月兮齐光------战国.楚.屈原<<涉江>>

2.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索------战国.屈原.<<离骚>>

3.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒------战国.屈原<<渔夫>>

4.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔------屈原<<离骚>>

5.老骥伏枥,志在千里烈士暮年,壮心不已------三国.魏.曹操<<龟虽寿>> 6.健儿须快马,快马须健儿------北朝民歌.<<折杨柳歌辞>>

7.刑天舞干戚,猛志固常在------晋.陶渊明<<读山海经十三首>>

8.直如朱丝绳,清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照<<代白头吟>>

9.疾风知劲草,板荡识诚臣------唐.李世民<<赐萧禹>>

10.愿君学长松,慎勿作桃李------唐.李白<<赠韦侍御黄活裳二首>>

11.时穷节乃现,一一垂丹青------宋.文天祥<<正气歌>>

12.生当作人杰,死亦为鬼雄------宋.李清照<<绝句>>(<<乌江>>)

13.长安何处在,只在马蹄下------唐.岑参<<忆长安曲二章寄庞催>>

14.莫道桑榆晚,微霞尚满天------唐.刘禹锡<<酬乐天咏志见示>>

15.大道如青天,我独不得出------唐.李白<<行路难>> 16.少年心事当拂云------唐.李贺<<致酒行>>

17.一片冰心在玉壶------唐.王昌龄<<芙蓉楼送辛渐>>

18.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海------唐.李白<<行路难>>

19.天生我材必有用,千金散尽还复来------唐.李白<<将进酒>>

20.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜------唐.李白<<梦游天姥吟留别>> 21.新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿------唐.杜甫<<将赴成都草堂途中有作>> 22.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡<<浪淘沙>>

23.时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙------唐.窦庠<<醉中赠符载>>

24.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中------宋.郑思肖<<画菊>>

25.立志欲坚不欲锐,成功在久不在速------宋.张孝祥<<论治体札子.甲申二月九日>> 26.人生自古谁无死,留取丹心照汗青------宋.文天祥<<过零丁洋>>

27.粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间------明.于谦<<石灰吟>>

28.不要人夸颜色好,只留清气满乾坤------元.王冕<<墨梅>>

29.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风------清.郑燮<<竹石>>

30.落红不是无情物,化作春泥更护花------清.龚自珍<<己亥杂诗>>

31.浊酒难销忧国泪,救时应仗出群才------清.秋瑾<<黄海舟中见日俄战争地图>> 七.乡思离情

1.昔我往矣,杨柳依依今我来思,雨雪霏霏------<<诗经.小雅.采薇>>

2.悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌<<悲歌>>

3.胡马依北风,越鸟巢南枝------汉.古诗十九首<<行行重行行>>

4.谁言寸草心,报得三春晖------唐.孟郊<<游子吟>>

5.近乡情更怯,不敢问来人------唐.宋之问<<度大庾岭>>

6.君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?------唐.王维<<杂诗三首>> 7.床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白<<静夜思>> 8.故乡何处是,忘了除非醉------宋.李清照<<菩萨蛮>>

9.每逢佳节倍思亲------唐.王维<<九月九日忆山东兄弟>>

10.今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐.王建<<十五日夜望月寄杜郎中>>

11.逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐.司空图<<漫书五首>>

12.唯有门前镜湖水,春风不改旧时波------唐.贺知章<<回乡偶书二首>> 13.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章<<回乡偶书>>

14.露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫<<月夜忆舍弟>>

15.悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原<<九歌.少司命>>

16.相去日已远,衣带日已缓------汉.<<古诗十九首.行行重行行>>

17.人归落雁后,思发在花前------隋.薛道衡<<人日思归>>

18.离恨恰如春草,更行更远还生------南唐.李煜<<清平乐>>

19.剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头------李煜<<相见欢>>

20.别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜<<浪淘沙>>

21.人生不相见,动如参与商------唐.杜甫<<赠卫八处士>>

22.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人------唐.王维<<渭城曲>>

23.莫愁前路无知己,天下谁人不识君------唐.高适<<别董大>>

24.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情------李白<<赠汪伦>>

25.去年花里逢君别,今日花开已一年------唐.韦应物<<寄李儋元锡>>

26.相见时难别亦难,东风无力百花残------唐.李商隐<<无题>>

27.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明------唐.杜牧<<赠别>>

28.门外若无南北路,人间应免别离愁------唐.杜牧<<赠别>>

29.桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚<<寄黄几复>> 30.独上江楼思渺然,月光如水水如天.------唐.赵瑕<<江楼感怀>>

31.不应有恨,何时长向别时圆?------宋.苏轼<<水调歌头>>

32.但愿人长久,千里共婵娟------宋.苏轼<<水调歌头>> 八.愁恨悲欢

1.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰------<<诗经.小雅.小雯>>

2.前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下 唐.陈子昂<<登幽州台歌>> 3.白发三千丈,缘愁似个长------唐.李白<<秋浦歌>>

4.冠盖满京华,斯人独憔悴------唐.杜甫<<梦李白>>

5.自是人生长恨水长东------南唐.李煜<<相见欢>>

6.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流------南唐.李煜<<虞美人>>

7.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁------唐.李白<<宣州谢眺楼做官别校书叔云>> 8.十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名------唐.杜牧<<遣怀>>

9.苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳------唐.秦韬玉<<贫女>>

10.此情可待成追忆,只是当时已惘然------唐.李商隐<<锦瑟>>

古代战争的著名诗句篇三
《名古诗句句集锦》

（一）哲理诗句

1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

3、 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、 海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、 野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

（二）生活情趣

1、 采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）

晨兴理荒秽，戴月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）

2、 开轩面场圃，把酒话桑麻。（孟浩然《过故人庄》）

3、 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。（王安石《书湖阴先生壁》）

4、 谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）

5、 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。（辛弃疾《清平乐-村居》）

6、 黄发垂髫，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》）

7、 环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。（陶渊明《五柳先生传》）

（三）读书

1、 尽信书则不如无书。（孟子）

2、 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）

3、 书读百遍，其义自见。

4、 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）

5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹）

6、 书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）

7、 为中华之崛起而读书！（周恩来）

8、 好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（陶渊明《五柳先生传》）

9、 学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）

10、 读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。（德—歌德）

（四）奉献

1、 春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）

2、 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

3、 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）

4、 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）

5、 埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）

6、 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）

7、 捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）

8、 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

9、 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂）

10、 我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩）

（五）战争

1、 国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）

2、 烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）

3、 朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》）

4、 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》）

5、 角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）

6、 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）

7、 人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》）

8、 醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。（辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》）

9、 一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传-曹刿论战》）

10、 君子于役，不知其期。（《诗经-君子于役》）

11、 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。（杜甫《石壕吏》）

12、 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）

（六）雄心壮志

1、 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

2、 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）

3、 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子-密州出猎》）

4、 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）

5、 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。（岳飞《满江红》）

6、 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）

7、 燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）

8、 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）

9、 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）

（七）爱国

1、 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）

2、 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）

3、 天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）

4、 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）

5、 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》）

6、 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）

7、 位卑未敢忘忧国。（陆游）

8、 以身殉国，何事不为？（陆游）

9、 了却君王天下事，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子》）

10、 宁做流浪汉，不做亡国奴。（丰子恺）

11、 国破尚如此，我何惜此头。（吉鸿昌）

12、 锦绣河山好收拾，万民尽做主人翁。（朱德）

13、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）

（八）立志

1、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）

2、 志不强者智不达，言不信者行不果。（墨子）

3、 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）

4、 燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）

5、 志当存高远。（诸葛亮）

6、 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）

7、 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。（陆游）

8、 生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照）

9、 古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼）

（九）思乡、念友人、思亲人

1、 但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）

2、 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）

3、 遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。（王维《九月九日忆山东兄弟》）

4、 烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）

5、 夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净-沙秋思》）

6、 斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。（温庭筠《梦江南》）

7、 海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

8、 桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（李白）

9、 山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

10、 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《送孟浩然之广陵》）

11、 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）

12、 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

13、 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）

14、 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》）

15、 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）

16、 乡书何处达？归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）

17、 举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）

18、 春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安石《泊船瓜洲》）

19、 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）

20、 有朋自远方来，不亦乐乎？（孔子）

（十）黄河

1、 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）

2、 白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）

3、 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）

4、 大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）

5、 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》）

6、 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》）

1、 江流天地外，山色有无中。（王维《汉江临眺》）

2、 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《赤壁怀古》）

3、 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）

4、 天门中断楚江开，碧水东流到此回。（李白《望天门山》）

5、 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）

（十二）高风亮节

1、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）

2、 大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。（李白药）

3、 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）

4、 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）

5、 不为五斗米折腰。（陶渊明）

6、 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原）

7、 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）

8、 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）

9、 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》）

10、 不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）

（十四）舍生取义

1、 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟子《鱼我所欲也》）

2、 取义成仁今日事，人间遍种自由花。（陈毅《梅岭三章》）

3、 毅魄归来日，灵旗空际看。（夏完淳《别云间》）

4、 生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照《夏日绝句》）

5、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）

6、 视死如归。（司马迁）

（十五）勤奋

1、 一勤天下无难事。（韩愈）

2、 读书勤乃成，不勤腹中空。（韩愈）

3、 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

4、 勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。（华罗庚）

5、 应知学问难，在乎点滴勤。（陈毅）

6、 天才出于勤奋。（高尔基）

7、 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。（爱迪生）

8、 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（韩愈）

（十六）读书方法

1、 学者先要会疑。（朱熹）

2、 学而时习之，不亦乐乎？（孔子）

3、 学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）

4、 读书不得要领，劳而无功。（张之洞）

5、 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背后。（歌德）

1、 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子）

2、 少壮不努力，老大徒伤悲。（乐府《长歌行》）

3、 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

4、 莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞《满江红》）

5、 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

6、 盛年不再来，一日难再晨。（陶潜）

（十八）江南风景

1、 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）

2、 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧《江南春》）

3、 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里）

4、 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》） （十九）夸张

1、 白发三千丈，缘愁似个长。（李白）

2、 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（李白《望庐山瀑布》）

3、 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。（李白《行路难》）

4、 桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（李白《赠汪伦》）

5、 万里赴戎机，关山度若飞。（《木兰诗》）

6、 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

7、 千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元《江雪》）

8、 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（李白《早发白帝城》） （二十）比喻

1、 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

2、 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》）

3、 马作的卢飞快，共如霹雳弦惊。（辛弃疾《破阵子》）

4、 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

5、 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

6、 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（欧阳修《醉翁亭记》） （二一）拟人

1、 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。（王安石《书湖阴先生壁》）

2、 落花不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

3、 好于知时节，当春乃发生。（杜甫《春夜喜雨》）

4、 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商隐《无题》） （二二）月

1、 明月几时有？把酒问青天。（苏轼《水调歌头》）

2、 举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）

3、 但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼）

4、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼）

古代战争的著名诗句篇四
《古代诗人对于战争的态度》

古代诗人对于战争的态度

“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”自古诸侯征战、王朝更替，最受苦的莫过于老百姓了。而我国的漫漫历史进程中战争更是经常发生的事情，面对着战争我们民族的那些充满了思考和家国情怀的诗人们更是以自己独特的方式——诗歌，来阐述了他们关于战争的理解和态度。

人类社会的产生便伴随着战争而行，从传说中的黄帝统一中国到近代中国战争一直都是一个长期存在着的话题。在我国这样的一个注重国家情怀的国度中，歌颂战争的诗歌是很多的。我国最早的战争史在《诗经》中出现，是以官方视角写下的战争诗，辞采华美，气势宏大。首先来看《大雅·常武》、《大雅·江汉》、《大雅·皇矣》及《颂》诗中的一些篇目，这类诗篇多是对统治阶级、上层将领征伐武功的赞美。《大雅·常武》以激昂的文辞夸耀王师的兵强马壮与士气高昂，气势撼人心魄，《大雅·江汉》更是以不吝笔墨、近乎矫情的夸耀直陈功业的辉煌，这种 “主旋律” 式的风格体现在许多同类的篇章中，多是对君王、诸侯王、将领攻伐武功的歌颂。诚然，这类诗歌更多的是出于政治需要，或出于仕宦之手，或经过史官乐官的润色加工，也由此可以发现，战争对于统治阶层，是建立荣耀与功绩的机会，记录并反映战争的诗歌必定会着力表现国力的强盛、胜利的辉煌、王师的威武与武功的浩大，这便形成了审视战争的官方视角，在此视角统御下的战争诗，呈现出壮丽雄浑的艺术格调，折射出统治阶层的意识形态和审美要求。 而到了春秋战国时期战争更是成了周期性的家常便饭一样，这个时期关于战争的描写、研究也达到了很深入的地步。到现在为止还具有很大影响力的《孙子兵法》就是在这个时期创作完成的，还有很多描写战争的文章和诗篇也在这个时期大量的涌现，孟子的“得道者多助，失道者寡助”、“天时不如地利，地利不如人和”等等关于战争的描述和认识对于今天的我们同样具有很大的启示意义。

汉代的时候由于国家的开疆辟土和大量的对外征战，这一时期出现了文人诗的雏形和蓬勃发展的乐府诗。如《李陵歌》、《十五从军征》、《古歌》等，这一时期诗歌大多是作者在业余时间创作而成，而诗人本生多亲生经历了战争。所以诗歌所反映的多是诗人自生的所见所感，既有对战争功绩的赞颂同时也有对战争的一种厌烦和自身命运的感慨之情。汉代之后的三国时期和两晋南北朝时期有时战争诗逐渐走向繁盛的一个阶段，但

真正的战争诗的繁盛应该是在唐朝的时候，这个时期国家实力强大，对外用兵力度和汉代相比是有过之而不及的。而这一时期产生了我们很熟悉的边塞诗人，他们主要是描述边塞的战争戎旅生涯和表达自己内心关于战争的理解和态度。同样是这一时期很多的诗人将他们的笔触摸到了最普通的百姓身上，其中最出名的莫过于杜甫了。这位被誉为“诗圣”的大家留下了很多描写战争的残忍和百姓在战争中的悲惨遭遇的诗句，其中的很多篇目就算今天的我们读来也可以感受到那种凄惨和世道的炎凉。三吏三别是杜甫对于战争中的百姓生活和精神状态描述中较为出名的几篇，其中有一句这样写到:”老翁逾墙走，老妪出门看”每每看到这样的描写，我的内心都会为之一颤。这反映了当时连年征战给百姓带来了多么沉痛的灾难啊！

战争诗并没有随着唐朝的衰败而没落掉，到了宋朝的时候大量的描写战争的诗涌现出来。其中很多都表达了一种为国效力、保家卫国的情怀。诗人的笔是细腻的，同时也是历史最好的记录者。时间淹没了历史的很多事物，但在诗人笔下的那些个豪情壮志和关于战争的描述使得那些消失了的画面在经历了漫漫历史长河冲刷后同样清晰的呈现在我们眼前，“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”、“将卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”……种种情形活灵活现的呈现在了眼前。为国效力的情怀至今人鼓舞着我们。陆游等一批爱国主义诗人用他们的诗歌谱写了作为国家的一份子那种“天下兴亡匹夫有责”的情怀和慷慨激昂的热情。

诗人于战争的态度和诗人自身的经历和人生感悟是密切相关的，但总的来说在中国古代诗人身上那种对于百姓生活疾苦的关注、对于国家前途命运的担忧之情在他们的诗句中都有很多的体现。相较而言，对于战争给黎明百姓带来的深切灾难诗人的表述总是充满了关怀和文字的力量。

诗人们以自己特有的方式向我们记录和展示了他们关于战争的理解和态度，即使身处今天那些思想同样具有深度和影响，是我们值得品位和学习瑰宝。

古代战争的著名诗句篇五
《经典诗句》

经典诗句

 1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮 2、病来心静一无思，老去身闲百不

为。白居易《斋月静居》 3、真源了无取，妄迹世所逐。 柳宗元《晨诣班超师院读禅经》 4、天清江月白，心静海鸥知 李白《赠汉阳辅录事其一》 5、石室人心静，冰潭月影残。贾岛《寄...

 [经典诗句] 描写心情失落的诗句 发表日期：2013-12-20

前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下唐.陈子昂《登幽州台歌》 白发三千丈,缘愁似个长唐.李白《秋浦歌》 此情可待成追忆,只是当时已惘然。唐.李商隐《锦瑟》 别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。唐.白居易《琵琶行》 抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁...

 [经典诗句] 古代借月抒情的诗句 发表日期：2013-12-16

1.《玉阶怨》【唐】李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。

2、《静夜思》【唐】李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

3、《月下独酌》【唐】李白 花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。 月既不解饮,影徒随我身...

 [经典诗句] 描写冬天的诗句 发表日期：2013-12-09

梅花----王安石 墙角数枝梅, 凌寒独自开。 遥知不是雪 为有暗香来 逢雪宿芙蓉山主人 刘长卿 日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。 绝句 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳, 一行白露上青天。 窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。 江雪 唐柳宗元 千山鸟飞绝,万...

 [经典诗句] 描写秋季景色的诗句 发表日期：2013-10-09

草低金城雾，木下玉门风 草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。 南朝梁范云《别诗》 树树秋声，山山寒色 秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。 北周庾信《周...

 [经典诗句] 描写竹子的诗句 发表日期：2013-09-23

咏竹 （唐.张必） 树色连云万叶开，王孙不厌满庭载。 凌霜尽节无人见，终日虚心待凤来。 谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。 朱门处处多闲地，正好移云抚翠苔。 新竹 （宋.杨万里） 东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。 半脱锦衣犹半著，箨龙未信怯春寒。 咏竹...

 [经典诗句] 描写桂花的诗句 发表日期：2013-09-23

苏轼 《八月十七日天竺山送桂花》 月缺霜浓细蕊干，此花元属玉堂仙。 鹫峰子落惊前夜，蟾窟枝空记昔年。 破衣山僧怜耿介，练裙溪女斗清妍。 愿公采撷纫

幽佩，莫遣孤芳老涧边。 李白《咏桂》 世人种桃李，皆在金张门。 攀折争捷径，及此春风暄。 一朝天霜下，...

 [经典诗句] 古今描写战争的诗词 发表日期：2013-09-23

古代战争的著名诗句篇六
《从人物形象与美学角度欣赏《诗经》中的战争诗》

从人物形象与美学角度欣赏《诗经》中的战争诗

【摘要】战争诗是指《诗经》中以战争的士卒将领(包括君王)为表现主体，歌咏、抒写他们在战争生涯中的生活状况和情感体验的诗。战争诗是《诗经》中的重要题材，如吴培德就认为：“《诗经》中有三分之一以上的诗篇是直接或间接描写战争的。”①作为一部抒情性的文学作品，《诗经》中的战争诗表现出与世界他民族古代战争诗不同的风格，它不注重对战争场面、战争进程和战争情节的描写，不囿于以战争来写战争，而是选取不同的视角全面地展示了这场席卷整个社会和各个阶层的惊涛骇浪。将士的行役之苦、家园之思，思妇的空闺哀怨，“局外旁观者”的正面歌颂，不同身份地位和角色的人用不同的笔触，不同的情感基调勾勒出了他们心目中的战争。

【关键词】诗经 战争诗 人物形象 美学

《诗经》是我国第一部诗歌总集，全面地展示了中国周代时期(西周至东周春秋中期)的社会生活，具有很强的现实性，所谓“饥者歌其食，劳者歌其事”，正阐明了《诗经》的现实主义精神。诗歌从不同的侧面，描写了先秦社会各阶层的生活状况及其理想愿望。而先秦时期又是中国社会最为分化动荡和斗争激烈的历史阶段，各邦国之间剧烈而残酷的兼并战争，中原地区与周边“四夷”的长期军事冲突，并由此而产生的种种社会生活状况，作为这一时代一种普遍的社会现象，自然也在《诗经》中得到充分的反映和记录。②这类诗歌，就是《诗经》中战争诗。《诗经》中的战争诗，散布于风、雅、颂中，数量虽然不是很多，但形式多样，内容丰富,综观整部作品，战争诗的叙写不是囿于以战争来写战争，全面地展示了战争以及它所带来的一系列连锁反应。在多种视角的叙述下我们可以从抒情诗的角度出发，立足于战争但不拘泥于这一字眼来欣赏《诗经》中的战争诗，从而更好地理解这一题材的诗歌与众不同的魅力和所传达给我们的文化内涵。

一、人物形象

征人

对战争及由其引发的远行、戍边诸事，亲身参与其中的将士是最有发言权的，因此以征人视角切人的战争诗在《诗经》战争诗中篇幅最多，也最真实感人，从中我们能感受到将士同忾、保家卫国的昂扬斗志，同时更多的是体会他们的行役之苦以及对家园和亲人的深切思念。

《秦风·无衣》就洋溢着这种保家卫国、同仇敌忾的豪情：

岂日无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。

岂日无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作!

岂日无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。

周幽王十一年(秦襄公七年，公元前771年)，周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。③这是《无衣》的写作背景。这首诗是军中的歌谣，反映了秦国兵士团结友爱、共御强敌的精神。全诗分为三章，采用兵士相语的口吻。在激战前夕，兵士们聚在一起紧张地修整武器。这时，有人顾虑自己没有衣裳。他的战友就充满友情地劝慰他：“谁说没有衣裳，我和你同披一件战袍!”又用大义来激励同伴： “国家出兵打仗，我们且把武器修理好，我和你面对着一个共同的敌人。”从诗中不仅可以看到兵士之间的友爱，也可以看到战士们在国难当头的时刻．心甘情愿地承担起重大牺牲的爱国精神。诗歌音节短促，声调激昂，生动地表现了秦国兵士们同仇敌忾、慷慨从军的情景。

《诗经》中也有相当一部分战争诗篇的主题揭示了战争给人们带来的生活灾难和精神创伤，诗歌笼罩着思念亲人、渴望回乡的情绪。

《邶风·击鼓》：

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处，爰丧其马。于以求之，于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与之偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

诗凡五章，描写兵士久戍不得回家的心情，表达渴望归家与亲人团聚的强烈愿望。前三章征人自叙出征情景，承接绵密，已经如怨如慕，如泣如诉。后两章转到夫妻别时信誓，谁料到归期难望，信誓无凭，上下紧扣，词情激烈，更是哭声干霄了。写士卒长期征战之悲，无以复加。

思妇视角

《卫风·伯兮》、《王风·君子于役》、《秦风·小戎》、《小雅·杖杜》等诗篇，通常被划归为思妇诗。④毫无疑问，它们是《诗经》中的思妇诗，但她们思念的对象为出征在外，常年不归的丈夫。如同硬币的两面，这些诗歌和征人叙事视角下的战争诗共同完成了间接表现战争主题的任务，实现了对相同主题多重叙述的可能性。因此为全面考察《诗经)中的战争诗，本文在这里还是把它们作为战争诗来看待。亲人的心都是相通的，当出征的将士思念家乡时，家中的亲人也无时无刻不在牵挂着在外的人。同样是怀人，与征战在外、伤于行役之苦的将士的形象不同，独守空闺的思妇是一副焦灼不安的形象：晨起梳妆之时，夜幕降临之际，外出采摘的间隙，思念都会没来由地袭来：我的丈夫他是否在忍饥挨饿呢?我的丈夫他什么时候能回来呢?战事频繁他是不是无暇休息呢?于是思妇唱出了一首首语言质朴，但却感人至深的心曲。以思妇视角切入的战争诗从叙述者的身份上来看既不是战争的直接参与者，同时又远离战场，但它们的感情却是那么的真实。我们可以从思妇伫立眺望的视野中，无边无际的思绪里感受到战场的寒光、剑气和边塞的荒凉、清冷。

他人视角

周代的战争诗大致可以分为两类：一类是周天子为抵抗外族侵略而发起的保家卫国的战争，另一类是诸侯国的对外战争。⑤对于第一类战争，《诗经》选取了正面歌颂的角度来抒写，所谓：“天子劳之而赐以诗，僚庶颂之而献以句，且有局外旁观发为咏歌以记其事”(方玉润语)，亦即它们的叙述者大多不是战争的直接参与者，而是作为旁观者来记录战争，描述周天子军队的威严，歌颂天子和诸侯。因此，我在这里将这类诗歌定位于有别于征人和思妇的他人视角下的战争诗。以这一视角切入的战争诗包括小雅中的《六月》、《采芑》，大雅中的《江汉》、《常武》，它们记录了周宣王时代讨伐四方夷狄的战争，体现了人民抵御外侮、保家卫国的愿望和热情，从正面描写了天子、诸侯的武功，表现了强烈的自豪感，充满乐观精神。⑥即便是这些为数不多的正面描写战争的诗歌，它们也不致力于对战争场面的描写，而是集中笔力记叙出征前的准备、将士的决心、军队元可比拟的声威以及凯旋归来后天子的嘉奖。《小雅·六月》是赞美尹吉甫奉命北伐猃狁获得胜利的诗歌，首二章叙写出征前的准备，。四牡骙骙，载是常服⋯⋯比物四骊，闲之维则。维此六月，即成我服”，军队装备一新，待命出征。第三章借尹吉甫之口唱出众将士的共同心声：“共武之服，以定王国”。而第四第五两章叙写出征及班师凯旋则不着浓墨。末一章记叙宣王设宴嘉奖尹吉甫，。饮御诸友，煞鳖脍鲤”。全诗不见征战场面的具体描写，而是清晰有条理地记叙了战争的全过程。《小雅·采芑》写大臣方叔伐荆蛮之事，突出写方叔所率队伍车马之威，军容之盛。号令严明，赏罚有信。荆蛮闻风丧胆，皆来请服。《大雅·常武》则写宣王平定徐国叛乱，集中歌颂了王师的威力，尤其第五章用一连串的比喻，将王师的声威、气概形象具体地表现了出来。

二、美学风格——崇高与净化

关于战争诗总体的美学风格很难一言以蔽之，但净化之美、崇高之美、阳刚之美为其美学风格上的重要特点。⑦从整体格调而言，《诗经》中的多数战争诗，从正面描写了天子、诸侯的武功，表现了强烈的爱国情感和乐观精神，它虽没有直面血腥的战争场面，但通过对士气车马器械的描写，对整个宏大战争的写意勾勒，使战争诗呈现出了高亢壮烈的阳刚之美与庄严肃穆的净化之美。另外，秦风中的《小戎》、《元衣》等诗歌，也是对共御外侮的崇高精神的礼赞。

崇高之美

爱国主义精神是一种博大的民族精神，这种伟大的精神之花在战火的洗礼中会绽放的格外鲜艳、美丽。《诗经》之战争诗虽然数量较少，但是却淋漓尽致地表现了中华民族最优秀的传统，展示了中国人最崇高的精神之美。《小雅·六月》记述尹吉甫奉周宣王之命，北伐猃狁取得胜利之事。“六月栖栖，戎车既饬。四牡骥骥，载是常服。猃狁孔炽，我是用急。王于出征，以匡王国。”全篇虽然大段篇幅用于叙事，但都是围绕将士团结一致保卫家国的自豪感和自信心而展开的，故全诗处处流露出高亢壮烈的艺术特点。朱熹评此诗说：“《司马法》，冬夏不兴师，今乃六月而出师者，以猃狁孔炽，其事危急，故不得已而王命于是出征，以正王国也。”⑧周民族是一个崇尚德义，安土重迁的民族，他们在六月农时出征显然完全是出自无奈的自卫。《小雅·采薇》是首著名的战争诗，诗中倾诉了战争给人民带来的痛苦，诗人清醒地认识到，痛苦的根源在于猃狁的入侵，并积极地投身到反侵扰的战争中去。“岂不日戒，狨狁孔棘”，在个体的幸福与国家的安危出现冲突时，周人则毫不犹豫地舍弃小家而为大家。

诚然，同仇敌忾，保家卫国的建功立业思想是战争诗的主旋德，但并不是说这是战争诗的唯一音符，在许多诗篇中，慷慨激昂之情与思乡怀归之念相交织，在保家卫国的主旋律中回响着淡淡的优伤，所谓“少妇城南思断肠，征人蓟北空回首”的相思怀念，共同形成了战争诗阴柔之美学特征。《豳风·东山》中路上归途的诗人并没有表现出生还的喜悦，而是重在抒发对妻子的深深怀念之情，不胜凄婉与温柔之美。⑨《小雅·采薇》末章情景交融，清丽的语言外含有无尽的哀伤与惘伥，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀。”一种引起读者无限情思的神韵在其中。《击鼓》中潜藏着浓浓的悲伤，使人低回万千。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”则成了诗人心中永远的企望与忧伤，而《伯兮》与《小戎》因其忧伤思念而成为千古闺怨之祖。⑩

净化之美

《诗经》战争诗在反映战争事件时，却极少去刻意描写战争的残酷场景，也不去有意地渲染战争的悲惨和可怜。《诗经》战争诗不同于其他民族描写战争的诗篇，把描写战斗场面作为重点，而是轻描淡写战场惨景，把诗歌的叙述中心和重点放在其他方面，比如总是站在爱国主义思想的角度，来描写武器装备的精良，将士意气风发的精神状态，渲染战争波澜壮阔的气势，凸显王室的声威。11○作品中，只让人感到紧张的气氛，却断不到厮杀和呻吟，只有凯旋的欢乐，却看不到死亡的流血。即便是在《采薇》这样充满思乡情感的诗篇中。诗人一写到战场就会变得情绪饱满，激动不已。“彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，猃狁孔棘。”诗人赞美武器装备的精良，歌颂士气的高涨，而不是以悲观的眼光去审视战争的残酷。如《小雅·出车》写南仲奉命北抗獯狁之事，诗篇描述了整个战争的始末，尤其写将军觊旋之盛况，诗篇至始至终不见一丝血腥和残酷。“春

日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。执讯获丑，薄言还归，赫赫南仲，獯狁于夷。”战争胜利了，王师凯旋而归，诗人本可以正面抒写南仲班师的欢乐场面，以及追亿疆场的威风与残酷，然两诗人却借其妻子的所见所闻，以及见到南仲凯旋时的欢乐，淡化战争应该具有的残酷性。这种曲尽人情之妙的手法描写的手法，不仅曲折成趣，形象地传达出周朝全国人民获得战争胜利时的喜悦心情，而且给读者以更广阔的想象空间和更多的回昧，也使诗歌韵味更加深长悠远。”这种所谓取影之法最能使诗歌婉曲却饱满，北宋诗人梅尧臣在言及诗歌创作是曾说：“状难写之境如在目前，含不尽之意见于言外。”《诗经》战争诗为了使诗歌达到净化之美，妙用此法，令人感叹不已。

战争是残酷的，是具有破坏性的，同时它又具有壮阔性和激励性，每个民族的生存发展的史实之中都包含着或主动或被动地投入战争的历史。中华民族的历史当然不例外。有战争就有战争文学。《诗经》的战争诗以其独特的人物形象和独到的美学风格，为我国的战争文学书写了华丽的篇章。

【参考文献】

①赵沛霖 《诗经研究反思》1989

②柯庆明 《中国文学的美感》 2001 ③王博文 论《诗经》战争诗的多视角书写[期刊论文]-语文学刊2010(13)

④纳秀艳 《诗经》战争诗的美学特质

⑤周纯 《诗经》中士兵形象分析 [期刊论文]-剑南文学2009,(11)

⑥王硕民 论《诗经》战争诗的情感特征与军事战略思想倾向[期刊论文]-南京政治学院学报2002,18(6)

⑦佟昌泉 试论《诗经》战争诗[期刊论文]-安徽文学（下半月）2010(4)

⑧袁梅 诗经译注 1999

⑨ 王轶 《诗经》战争诗艺术成就简论[期刊论文]-陇东学院学报2010,21(4)

⑩游国恩 《中国文学史》 1980

11赵沛霖 诗经研究反思 1989 ○

古代战争的著名诗句篇七
《古代战争诗叙事视角探讨》

古代战争的著名诗句篇八
《经典古诗句》

1芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。【诗文解释】迷蒙的烟雨在夜幕中笼罩着吴地，与浩邈的江水连成一片，天亮时我将送你启程，而我却要独自留下，如同这形单影只的楚山。如果洛阳的亲友询问我的情况，请你一定转告他们，我的一颗心如晶莹剔透的冰，贮藏在玉壶中一般。【词语解释】吴：今江苏南部，古属吴地。平明：天刚亮。【诗文赏析】本诗写于唐开元二十九年之后，诗中提的芙蓉楼原名西北楼，在润州（今江苏省镇江市）西北。江雨苍茫中，诗人送别了即将回到洛阳的友人，虽然正处于众口毁谤的恶劣处境之中，但他看到的是水天相接的吴江楚山，心中明朗，并无一丝凄风冷雨，他托友人告知洛阳的亲朋们：他有的仍然是一颗纯洁的玉壶冰心。精巧的构思与深婉的用意溶化在一片清空明澈的意境之中，含蓄蕴藉，耐人寻味。2岳飞-满江红怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。【诗文解释】我怒发冲冠，独自登高凭栏，阵阵风雨刚刚停歇。我抬头远望天空一片高远壮阔。我禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康年间的奇耻大辱，至今也不能忘却。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾上战车，踏破贺兰山缺。我满怀壮志，发誓喝敌人的鲜血，吃敌人的肉。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。3中国素有“唐诗、宋词、元曲、明清小说”的说法，这种说法以文化链的形式，概括出华夏神州对人类社会所贡献出的精神财富。"唐诗、宋词、元曲、明清小说"为我国古代文学艺术宝库中四颗璀灿的明珠，也是世界艺术之林中的宝贵财富。中国文学从诗经、楚辞、先秦散文、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清小说，构成了一卷几千年中华文化的发展史.而“唐诗、宋词、元曲、明清小说”奏出了唐宋元明清时代艺术的最强音。并且超越了它们本身的意义，成为各自时代的一种艺术符号，形成一条中国文化内在的规律性，一条内在美的主线、美的历程。 中国是一个诗乐的国度，有“大乐与天地同和”的思想。在中国人思想中，文明

的进程、朝代的更替是宇宙节奏的一种呈现，作为人类社会的文化活动也是一种有节奏的运动。中国的诗经、楚辞、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清文艺就表达了中国文化史一种有节奏的美的运动。中国的诗经、楚辞、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清文艺的创作在广义上讲都与音乐有关，在文字上都追求适合吟咏或歌唱的韵律，在内容上体现天地节奏和人类心音。中国从诗经、楚辞、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清文艺，从内容和形式上既有传承又有自我独立，形成了一部中华文化美的乐章，其中“唐诗、宋词、元曲、明清小说”就是这部乐章中最美妙的音符。一、唐诗中运转不息的生命之力和千姿百态的生命节奏；二、宋词里轻巧尖新的意境美学和缠绵绮靡的人生情感；三、元曲苍茫寥廊的宇宙意象和风流倜傥的浪子情怀；四、明清文艺中的色彩斑斓的人世画卷。构成中国文化史中美的旋律。 唐代历史揭开了中国古代最为灿烂夺目的篇章。唐代政治开明，经济繁荣，军事强大，文化自由，中外交流频繁，国力强盛，呈现出一派兴盛的辉煌局面。自太祖开国，太宗承位，直至玄宗的100多年间，采取了开明的政治，使李唐社会保持了长期的稳定，经济上也得到持续的发展，为文化事业的发展奠定了基础，促使了唐代文化艺术的全面繁荣。唐代推行以诗取士、以书取士的科举制度，进士科的考试一个很重要的内容是考诗歌创作，这样诗歌写得好坏直接关系着一个人的政治前途。以诗取士从制度上带动了整个社会崇尚诗歌的风气，从封建帝王到落泊文人，从达官贵人到引车卖浆之徒，无不以能诗为荣。唐代的皇帝如唐太宗、唐玄宗、唐德宗等自己就是诗歌的热烈爱好者，他们不仅经常自己写诗，而且也常常鼓励别人写诗，并大力提拔能诗者，为诗歌的普及提高起到了极大的推动作用。诗歌是构筑唐代文化史高峰的一座巨大丰碑，唐代的诗歌空前繁荣，达到完美的艺术境界，成为大唐王朝时代的文化标志。诗歌是唐代艺术精神的集中点，诗歌不仅表达了诗人的思想感情，而且展现出社会繁荣兴旺、人文精神昂扬蓬勃的大唐气象。 唐代(公元618-907年)是我国古典诗歌发展的全盛时期，是中国古典诗歌的高峰。唐诗是我国优秀的文学遗产之一，也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。在唐代三百余年的历史中，诗歌特别繁荣。唐代诗歌体裁多样，风格各异，他们的作品之多、题材之广、内容之丰、技巧之精，都是空前绝后的，流传于后世的诗歌就有四万八千九百多首。唐代诗歌的繁荣造就了很多伟大的诗人，唐代的诗人

特别多，他们有的被后人贴上了“标签”，成为“品牌”，如诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛王维、诗怪李贺等。 唐诗的题材非常广泛，有的描绘祖国河山的秀丽多娇；有的歌颂正义战争，抒发爱国思想；有的抒写个人抱负和遭遇的，表达人生悲欢的；有是从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗等等。总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的目光，成为他们写作的题材。在创作方法上，既有现实主义的流派，也有浪漫主义的流派，形成了我国古典诗歌的优秀传统。在形式上有五言和七言、绝句和律诗。唐代还创造了风格特别优美整齐的近体诗，把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式。唐诗美丽，唐诗的最大特点是生机勃然，气象峥嵘，异彩纷呈，犹如春天，万木竞发，呈现一片欣欣向荣的气象，这就是唐代的生气。唐诗是大唐旺盛生命力迸溅的火花，走进唐诗，犹如走进春天的森林，鸟语花香，清芳扑鼻。 唐诗多以丰神情韵见长，字里行间充满一种丰满的、具有青春活力的热情和想象，闪灼着自由和欢乐。 唐诗有着生龙活虎腾踔的节奏，在一气到底而又缠绵往复的旋律之中，有着欣欣向荣的情绪，即使是感叹人生孤独、描写边关征战的诗歌也是流畅、优美、轻快。唐代诗歌的顶峰是李白，他靠天才的想象，把庄子的飘逸和屈原的瑰丽融而为一，奏出了唐代诗歌艺术的最强音，被称为盛唐之音，达到了中国古代浪漫文学的极峰。唐诗至今还特别为人民所喜闻乐见，到现在在中国还流行"熟读唐诗三百首，不会写诗也会 "的口头禅，可见中国人对唐诗的热爱。 词，又名近体乐府、琴趣，还被称作诗余、长短句。这许多名称说明词与音乐的密切关系，并与汉乐府、唐诗等有一定的内在联系。宋之词就是配合新兴乐曲而唱的歌词，是按照某种乐调曲拍之谱填制的歌词。曲调的名称如《菩萨蛮》、《蝶恋花》、《念奴娇》等叫做"词调"或"词牌"，按照词调作词称为"倚声"或"填词"，相当于现代歌曲的歌词。词是在汉乐府曲调和唐诗格律的基础上加以发展，用五、七言长短参差的句式、变化多端交替迭代的格律和音韵，表达出轻巧尖新或豪放雄阔的意境与缠绵绮靡或慷慨激昂的人生情感。北宋后期词集中反映了中国古代文人心态，成为被之管弦的歌唱文体。宋词唱法早已失传，现已成为失却"声情"的半璧"哑词"。但读者当时的倚声或后来依谱所填的词，仍然可以从其字里行间感受到音乐节奏之美，或

缠绵宛转，或闲雅幽远，或慷慨激昂，或沉郁顿挫，宋代词人创造出了离合回旋、若往若还、情景交融的美妙艺术境界，令人荡气回肠，有一种感染力量。如果宋词唱法能传到现在的话肯定不亚于当今歌坛。 如今宋词只有"文情"，没有声曲，是世界艺术史上无可追补的千古恨事。宋词发展主要经历北宋、南宋两个阶段，并形成婉约与豪放两种主要艺术风格，产生了许多脍炙人口，流传千古的作品。南宋以后，由于民族矛盾的尖锐，从宋金抗争到元蒙灭宋，爱国歌声始终回荡词坛，悲壮慷慨之调，应运发展，把豪放词风提高到一个新层次。张元干、向子諲、岳飞、张孝祥、陆游、辛弃疾、陈亮、刘过、刘克庄、吴潜、刘辰翁、文天祥等，如连峰叠嶂，峥嵘绵亘。其中以辛弃疾的成就为最高，他一生有词六百多首，其中有抒写抗金和恢复中原的宏愿，壮志被抑的悲愤，对苟安投降派的批判，也有对自然风景、田园风光的赞美，深挚情意的低诉；风格以雄深雅健、激昂慷慨为主，也有潇洒超逸、清丽妩媚的。南宋时期还有许多杰出词人对婉约词风进一步开拓，宛如丛丛奇葩争胜，也不可能都用婉约一格来概括。妻夔的"清空""骚雅"，史达祖的"奇秀清逸"，吴文英的"如七宝楼台"，王沂孙的"运意高远"、"吐韵妍和"，张炎的"清远蕴藉"、"凄怆缠绵"，等等。金末元好问词为北国之冠，兼有豪放婉约多种风格。乐章雅丽，情致幽婉，是宋、金时代词艺发展的终结者。婉约和豪放是宋词的两种艺术风格，也可以说是宋词完美的美学理论。"婉"为柔美、婉曲。"约"为精炼、隐约、微妙。"婉约"之名颇能概括一大类词的特色。其内容主要写男女情爱，离情别绪，伤春悲秋，光景留连；其形式大都婉丽柔美，含蓄蕴藉，情意缠绵，情景交融，声调和谐。有"淡语有味""浅语有致"、"轻巧尖新""姿态百出"的特点。主要代表人物是柳永和李清照。柳永是发展词体的重要代表，他长期落魄江湖，因在其词中能体现一部分城市市民的生活和思想感情，而且能采用民俗曲和俗语入词，善用铺叙手法，创作大量慢词。柳词婉约含蓄，有余不尽，写景豁人耳目，在低回唱欢之际，言情沁人心脾。柳词具有广泛的社会基础，形成宋词的新潮。他有著名词有《雨淋铃》、《凤栖梧》等。《雨淋铃》："寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。都门帐饮无绪。方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，更无语凝咽。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更哪堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风明月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与谁人说

？" 用"寒蝉""骤雨""烟波""暮霭""杨柳岸""晓风""残月"写出暗淡凄清的空间和感情，景物含情，融情入景。上阕写与情人难舍难分、依依惜别的情景，以写景为主，但字字含情；下阕想象别后的生活场景的虚拟引出情感的抒发。"今霄酒醒何处？杨柳岸晓风残月" 这是柳永的名句，历来脍炙人口。问得清晰明白，答得含蓄生动，似答非答，韵味无穷。"杨柳岸""晓风""残月"三项景点十分和谐地融合在一起，构成一个层次分明、幽静而开阔的意境，引人入胜。明写实景，暗写别情，景中见情，以情带景，显得含蓄而有余味。 情景交融的艺术意境和缠绵婉约的风格。柳永《凤栖梧》："伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"王国维在《人间词话》中把柳永的"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"称为做学问的第二种境界，可见柳词水平之高。李清照是婉约派代表词人，她在宋代词坛上独树一帜，对后世也有较大的影响。李清照的词，富于真情实感，重视音律，字句精炼。她能用平淡无奇的语言，塑造出鲜明、完美的艺术形象。她的词语言明白如话，而又意味深长，富有声调美。前期反映少女少妇的生活，欢乐而明快；后期充满身世飘零、国家兴衰之感。对李清照《如梦令》"昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。" 作者采用直抒胸臆的手法，表达对春光留念和惜别的一种伤感情绪。她的《一剪梅》"红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。"用清巧尖新之笔写出男女情爱，离情别绪。另外秦观、周邦彦在婉约风格上也取得很大成就，秦观的词深婉而疏荡，周邦彦的词富艳精工与李清照词的清新跌宕如天际三峰，各超婉约词之顶巅。"豪放"是宋词的另一种艺术风格，宋代豪放词以苏轼和辛弃疾为代表，崇尚豪迈自由而不拘一格的审美观念。苏轼的词《念奴娇·赤壁怀古》"大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。" 这首词一开始就在上下几千年、绵亘数千里的宏大境界上展开，气魄宏伟，视野广阔，用豪放流畅的词句，赞美祖国山河的壮美

古代战争的著名诗句篇九
《古诗词情景运用题及答案》

一、根据提供的实际情况运用学过的诗句填空。

（1）在期末写评语时，老师会祝你（来年更上一层楼）。

（2）小明是个顽皮的孩子，五年级的学生还不知道学习的重要性，成天心

思不在学习上，请你用学过的诗句劝他：（少壮不努力，老大徒伤悲）。

（3）当我们浪费粮食时，老爷爷经常用唐代李绅的诗句来教育我们：（谁

知盘中餐， 粒粒皆辛苦）。

（4）有时候，有些人对自己所处的环境下正在做的事情反而不及旁人看得

清楚，这就是人们常说的：“（当局者迷，旁观者清）。”（宋）朝诗人（苏轼）

在《题西岭壁》中的诗句“（不识庐山真面目，只缘身在此山中）”说明的就是

这个朴素的道理。

（5）当我们回忆母爱，要报答母亲的深恩时，我们会很自然地吟诵起唐代

诗人孟郊的《游子吟》“（慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三寸晖。）”

（6）当我们在外地过节时，常引用（唐）朝诗人王维在《九月九日忆山东

兄弟》中的：“（独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲）”来表达对家人的怀念。

（7）汗代史学家、文学家（司马迁）说的：“人固有一死，或重于泰山，

或轻于鸿毛”中的“于”当“比”讲，它与（唐）代诗人（杜牧）写的《山行》

中的（霜叶红于二月花）（诗句）中的“于”意思完全相同。

（8）现在人们常用《杜少府之任蜀州》中的名句“（海内存知己，天涯若

比邻）。”来表达对远别好友的深情厚谊。

（9）中秋佳节，皓月当空。那一轮圆月被黄灿灿的月晕衬托着，月光如透

明的薄纱，蒙蒙胧胧地照着大地，清风拂面，不由撩起我思乡的情怀：离别故土

几载，家乡的亲人可好？酸楚的我不禁潸然泪下。“（举头望明月，低头思故

乡）”。

（10）昨天下午，张老师布置了一道数学思考题。晚上我绞尽脑汁，百思不

得其解。就在我“（山重水复疑无路）”时，爸爸走过来，助我一臂之力，经他

一点拨，我豁然开朗，真是“（柳暗花明又一村）”。于是我很快解开了这道难

题。

（11）爷爷七十大寿，亲朋好友都前来祝贺。大家祝爷爷“福如东海，寿比

南山”。可爷爷却叹道“（夕阳无限好，只是近黄昏）”。我赶紧把爷爷的话打

住：“（霜叶红于二月花）”。爷爷，您的身子骨比年轻人还壮实呢。”爷爷笑

了，摸着我的头说：“就你会贫嘴！”

二、给诗句填上数字

（1）回眸一笑百生，六宫粉黛无颜色。（2）白发三千丈，缘愁似个长。

（3）举杯邀明月，对影成三人。（4）酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

（5）南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。（6）故国三千里，深宫二十年。

三、中国古典诗句默写

（1）

是啊，燕子去

了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。我们

的日子呢，却是一去不复返。不抓住今天，永远期盼着明天，幸运会向你招手吗？

（2）我们几个手挽手默默地走在去火车站的路上，彼此无语。朝夕相处三

年的挚友呀，怎舍得刹那间的分离。

？大家

泪眼相视，情意无限！

（3）我们的老师指导大家写作时，常常引用宋代著名诗人苏轼的《题西林

壁》中的两句诗，"横看成岭侧成峰，远近高低各不同"，强调习作是心灵的放飞，

是情感的释放，写法要不拘一格，语言要有自己的个性。

（4）又一次竞选的失败，将我的心抛入到万丈深渊。哎，要知道我投入了

多少精力，花费了多少时间应对这两次竞选呀，老天爷怎么对我一点也不开恩

呢？我几时才能

呀！

（5）中秋佳节，皓月当空。那一轮圆月被黄灿灿的月晕衬托着，月光如透

明的薄纱，朦朦胧胧地罩在大地上，清风拂面，不由撩动我思乡的情怀：离别故

土几载，家乡的亲人可好！酸楚的我不禁潸然泪下，

。

亲人啊，可知道海外游子的心！

（6）湖边，那株丰姿的柳树亭亭玉立，纤细的嫩叶泛着点点绿光，远远看

去，就好像一树绿色的宝石，柳枝也不逊色，低眉顺眼，柔柔软软、缠缠绵绵，

似风姿绰约的美人。此景象真可谓是

。

（7）到了瀑布脚下，捧着清澈的泉水，舒服极了。昂首仰望，瀑布倾泻而

下，泼洒飞流，撞击在岩石的棱角上溅起朵朵美丽的玉花。望着这美丽的瀑布，

我不禁想起这句诗来。眼前这瀑布里没诗

中那瀑布的壮景，却也有"飞落数来崖，碎玉叹飞花"的奇观。

（8）深秋，校园的梧桐叶枯黄了，时而像打着秋千，飘飘悠悠；时而像降

落伞，摇摇欲坠；时而像一群燕子，自由飞翔„„多么富有诗情画意呀！地面上

像是铺上一条无比宽大的金毯子。望着这景象，我不由地吟诵起龚自珍的诗句：

。这落叶虽不是春天的"落红"，却具有"落

红"的献身精神，不正像我们的老师冯？

（9）梅，自古以来就倍受人们的称赞。要说古人赞颂梅的诗句，就更是数

不胜数了。便是一个例

子。梅独自傲立于风雪中的顽强精神，确实令人感慨万千。

（10）不错，桃花的花瓣上还带着昨夜的

露珠，还不停地催促其他小花儿快快开放，笼罩在烟雨之中的柳树绿得翠生生的，

绿得碧澄澄的，此情此景真令人心旷神怡！

（11）昨天下午，张老师布置了一道数学思考题。晚上，我绞尽脑汁，百思

时，爸爸走了过来，助我一臂之力，经他

一点拨，我豁然开朗，真是，于是迅速地解

开了这道难题。

（12）老师，你可记得我--一个令您付出无数心血与汗水的"小淘气"。您那

眼角的皱纹，有一条是为我而生，您那头上的银发，有一丝为我而白。

，这诗句不是赞颂您燃烧自己，照亮别人的奉献精

神，还能赞颂谁呢？

（13）春雨，古今中外多少人赞美你。

这是大诗

人杜甫描述你来到人间的佳句。你来了，如烟似粉，悄无声息，垂柳在你的抚慰

下吐出新芽，竹子在你的滋润下拔节，禾苗在您的沐浴下盈盈闪光„„

（14）

不错的，像母亲的手抚摸着你，风里带来些新翻泥

土的信息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微湿润的空气里酝酿。

（15）月亮渐渐西沉，星星又悄悄地眨起了眼睛。望着满天星星，我不由得

想起了爸爸白天对我说的话，是啊，。爸爸，请你放

心，我不会让你失望的。

（

16）中秋佳节，手捧着香香甜甜的月饼，凝神眺望着皎洁的月亮，情不自

禁地想起了远在大连的表弟，心里默默祈祷着：

。

（17）战火连连，兵荒马乱，"望湖楼"酒家却依然是一片灯红酒绿，歌舞升

平，歌女搔首弄姿，这真是，达官贵人

竟过着纸醉金迷的生活，这被侵占之地何时才能收复，

四、古诗填空

1、汉乐府诗《长歌行》中比喻时间一去不返的诗句是： ， 。可用于勉励大家抓紧少年时光好好学习的诗句

是： ， 。

2、如果要告诉大家不要自相残杀，不要“窝里斗”可以用哪句诗来劝

勉： ， 。

3、你可以用一句北朝民歌来形容草原的景色吗？请写出

来： ， ， 。 4、在《咏鹅》中表现鹅快乐戏水的诗句是： ， 。

5、一诗人很年青便到外地求学，到了晚年回到家乡，虽然乡音未改，但头发都

白了，直应了那句唐诗： ， 。

6、春天到了，小红看到柳枝新长出的芽儿，就像一条条绿色的线带，他禁不住

呤出了一句唐诗，你知道他吟的是那一句吗？请写出

来： ， 。在这首诗中诗人是怎样赞美春

风的： ， 。

7、边关是一个贫穷而条件恶劣的地方，唐朝诗人王之涣曾用

“ ， 。”感叹边关的冷清和边关人所遭受的苦难。

8、人们常常用“ ， ”。来鼓励别人要争取更

大的进步。

9、古代战争使许多人一去不回，所以王翰在他的《凉州词》中用

“ ， 。”的诗句来感慨

战争的残酷。

10、“旷野”、“树”、清清的江水”、“月亮”这词会让你想到哪句诗？请写

下来： ， 。

11、音乐老师用“ __________ _,_______ __ ____”赞美同学们精彩

的演唱；科学老师用“__________ _,_________ ____”希望我们

要敢于实验，主动实践。

12、漫游祖国各地,面对名山大川,人们自然回产生无限的感慨,站在黄河边上,

我们回想起_____ __,___ _____ ；站在高山之巅,

我们回想起__________ _,_______ _ ___；置身于古战

场,我们回想起________ _ ___,_________ __。

13、爷爷七十大寿，亲朋好友来祝贺。大家祝爷爷“福如东海，寿比南山”。可

爷爷却用一句古诗叹道：_________ _,_________ 。我赶紧打住爷爷的

话，对爷爷说一句古诗_____ _________ 。

14.在做一道数学题时，我百思不得其解，就在我_______________时，爸爸一点

拨，我豁然开朗。真是_________ 。

15、在期末写评语时，老师会祝你来年： ， 。

16．小明成天心思不在学习上，请你用学过的诗句劝

他： ， 。

17．当我们浪费粮食时，老爷爷经常用唐代李绅的诗句来教育我

们： ， 。

18．当我们要报答母亲的深恩时，我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的《游

子吟》： ， 。

19．当我们在外地过节时，常引用唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》

中的 ， 。来表达对家

人的思念。

20．现在人们常用《送杜少府之任蜀州》中的名句

“ ， ”来表达对远别好友

的深情厚谊。

21．来到瀑布脚下，仰望瀑布倾泻而下，泼洒飞流，我不禁想起

“ ， 。”的诗句。

22、诗人常常把“书画四君”作为吟咏题材，下面已经写出其中的“二君

子”的诗各一句了，请你再默写出另外“二君子”的诗各一句，并填空。5分

（ 兰 ）雪径偷开浅碧花，冰根乱吐小红芽。——杨万里《兰花》

（ ）宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中。

（ ） 。

（ ） 。

23、语文老师已经五十多岁了，课上，他激情飞扬地一边评讲试卷，一边板书了一板又一板很重要的知识点。望着粉笔的碎末儿纷纷飘落，李华感慨良多，诗兴大发。他篡改了于谦的两句诗来赞颂粉笔： 。看到老师那被粉尘染白的头发，想到他师对他们的教育，他又引用了龚自珍的两句名诗来赞颂老师的奉献精神： ， 。4分

24、 如果你来到洞庭湖，一定会被眼前的美景所吸引，如果你找不到合适的语言形容眼前的美景，不妨引用刘禹锡的诗句吧： ， 。但是你如果远望洞庭湖，你知道会是什么样子的吗？想想你学过的诗句，用来描述一下 。4分

25、古人作诗好炼字，王安石的 ， 就是苦苦吟了十几遍，改了十几次改出来的。真是“吟安一个字， ”。而唐朝贾岛的诗句“ ， ”，更是炼字的典型代表。5分

26、有些同学做事拖拉，无论是事情总喜欢推到明天再做，让你引用诗句劝诫他，你会用哪一句？“ ， ”

27、龚自珍以落红赞誉奉献精神的著名诗句是：“ ， 。”

28、我们可以用“ ， 。”来比喻和谐温柔却深入心人的教育和影响。

29、同样是送别，有的人把酒相送，对朋友的离去充满伤感，于是王维写下了 “ ， ”；有的人却劝朋友不用难过，前面的路途中还会有新朋友，于是高适写下了“ ， ”；有的人在离别时看到朋友渐渐远去，心中怅然若失，于是李白写下了“ , ”；有的人却认为纵然离别，友谊却不会改变，于是王勃写下了 , ；还有的人与亲人朋友离别多年，却认为即使远隔千里，只要大家都平安，能共享一轮明月，也是一种幸福，于是苏轼下了“ ， ”。

30、南宋思想家朱熹认为人要多读书，才会才思泉涌，思维活跃，所以他在《观书有感》中写下了“ ， ”的名句。而南宋的大诗人陆游却认为实践出真知，所以他在告诫自己的儿子时写下了“ ， ”的诗句。2分

31、童年生活是美好的，我们学过许多童趣盎然的诗句，请你写出这样的两句诗： ， 。 ， 。

32、《闻官军收河南河北》是唐朝伟大诗人 的作品，作者被称为“ ”。在诗中写作者回家乡的路线的诗句是： ， 。

古代战争的著名诗句篇十
《古诗阅读(经典版)》

古诗阅读

2009年高考古诗文鉴赏备考方略

我们可以不够富有，但精神不能贫穷；我们可以不够渊博，但思想不能浅薄。如何做到这一点呢？——读诗。孔子教导弟子时说：“小子！何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于草木鸟兽之名。”(《论语·阳货》)而且他还批评儿子孔鲤“不学《诗》，无以言”，可见孔子对《诗》的重视。

诗歌是语言的精华，古诗更是文学艺术的瑰宝。经常阅读古诗不但可以让我们认识祖国文化的博大精深，更可以陶冶情操，提高我们的审美能力和文化修养。而它最直接的作用就是使同学们在今年6月的高考中轻松拿到那本该属于你的8分（2005年高考诗歌鉴赏题赋分已升至8分）。

⒈《考试说明》对诗歌鉴赏的总体要求：

⑴鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧；

⑵评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级E。

⒉《考试说明》对古代诗歌鉴赏的要求主要有以下五个方面的具体阐释：

①理解诗歌中词语的含义。诗歌中的词语多是内涵丰富、文学性很强的词语，正确理解这些词语在诗歌中的含义，对于正确分析综合并鉴赏诗歌，有着重要的意义。如果对诗歌中词语的含义不能正确理解，也就很难谈得上对于整首诗作分析和鉴赏。

②概括诗歌的中心思想。每一首诗歌都表达一定的思想，高考通过对概括诗歌中心思想的考查，透视考生的整体概括能力。

③分析作者在诗歌中表现出来的思想倾向。诗歌是作者思想的产物，同一事物，作者的世界观不同，处境不同，审美情趣不同，表现出来的思想倾向就不同。古代诗歌阅读，就是要透过诗歌的语言外壳，发掘出作者在作品中的思想情感。

④鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧。诗歌是艺术地运用语言，塑造艺术形象，反映社会生活的，高考通过对诗歌形象、语言和艺术技巧鉴赏的考查，可以评估出一个人的文学品位。

⑤评价文学作品的思想内容。对文学作品思想内容的评价属于创造思维的范畴，不但需要调动考生阅读的积极性，还要开动考生主观思维的机器，因此，科学地评价一首诗的思想内容，非要下一番苦功不可。

近年来高考诗歌命题有以下特点：

⒈取材多样化。唐诗宋词虽然仍占主要地位，但古诗、元曲、明清诗词也有录用。 ⒉题材丰富多彩。遍及田园、山水、咏怀、羁旅行役、边塞、风物、咏史等多个侧面。

⒊考查方式多样。除传统的单诗鉴赏外，2007全国高考卷中，比较鉴赏的比重明显加大，共有5套考查了比较鉴赏，其中浙江卷将三篇作品进行了比较鉴赏，一首唐诗，一首金词，一首元曲。

⒋主观题型是命题的主流。除上海卷有1题采用客观题外，其余各卷均为主观题。 ⒌考查综合程度高。往往有将语言、形象、表达技巧、思想内容多个因素放在一起综合考查，单独考查其中一个方面的很少。

⒍分值一般设定在6～8分，题量大多为1～2个。

第一步，先读全诗分类别。

古诗鉴赏是较难的知识，拿到题后先看一下诗歌是哪一类，知题材，定主旨。

古代诗歌浩如烟海，从《诗经》到清代的诗歌，数量之多，题材之广，令人叹观止矣。但就其题材划分，主要有这样几类：

⒈借景抒情诗

借景抒情诗（写景抒情诗）或借景表达自己的美好志向，或表达作者对所写景物的喜爱之情以及对祖国大好河山的热爱，或借景体现不愿与世俗同流合污的品质，或借景抒发对人生世事的感慨。借景抒情诗往往是含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人。

⒉咏史怀古诗

怀古（含咏史）诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，借所吟咏的古人、往事来表达自己的感受，抒发自己的情感的诗歌。咏史诗多以简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触，或凭吊古迹古人来借古讽今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一样建功立业。从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识。即诗人往往以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。如苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》表达的是面对古赤壁战场所产生的对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的感慨。

⒊伤春伤别诗（闺怨诗）。

古代上流社会的女子常因寂闷孤独而面临美好的春光想到自己韶华将逝，更加思念离家宦游的丈夫或天各一方的情人，所以人们就有了“女子伤春”之说(当然这个“春”可以不指季节，而指恋情)。

伤春伤别诗往往借对春光消逝的记叙描写或表达对戍边丈夫的思念,或写春光(青春)易逝,光阴不再的感伤,或表达对战争的厌恶。

⒋羁旅行役诗。出门在外的游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。或写游子漂泊的羁旅愁苦，表达对家乡的思念，或由所见所闻所感触发思乡之愁，表达对亲人的牵挂。

这类许多诗人的诗中都有，尤以杜牧、李商隐、柳永、秦观、李清照为著。这类诗词亦可称之为思乡怀人诗，其特点多借景抒情，寓情于景，望月伤心，见花落泪，听雨思亲，多

少景物都被染上诗人的感情色彩，因而此类诗中常将伤感、迷离、凄苦、寂寞、孤寂、惆怅、忧郁的情怀及种种离愁别绪表现得淋漓尽致，又很婉约、含蓄。

⒌山水田园诗

中国山水田园诗源远流长。唐朝开元、天宝年间形成了一个重要诗派——山水田园诗派。诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，或借以表达对现实的不满，厌恶官场、远离浊世，对宁静平和的田园生活生活的向往；或描写美丽的自然风光，表达对壮丽山河热爱；或表现归耕隐居之乐，多抒发质朴、清新、恬淡、闲适、物我两忘的感情，表现不同流俗的清高，追求隐逸，有消极避世的思想。他们的艺术成就颇高，具有用语言艺术再现自然景物的能力。景物逼真，情景交融，意境优美，诗风恬静清朴，而少奔放雄浑。代表作家如陶渊明、谢灵运、谢眺、王维、孟浩然、储光羲、常建等。

⒍托物言志诗

古人很喜欢咏物，仅《全唐诗》便有6021首，初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3556首。自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情。——这就产生了咏物类诗歌。 “咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。”——刘熙载《艺概》

诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用比喻、象征、兴寄等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物（常有松、竹、梅等意象），即借所咏之物表达自己的情操志趣。或托物显示自己的高洁品质，或托物抒发怀才不遇的伤感。

⒎即事抒怀诗

即事感怀，指的是诗人就某件事发表自己的议论，抒发自己的感慨。古人常以“即事”为题写诗，因一点事由而生发，抒写心中的感慨，或忧国忧民；或反映离乱；或渴望建功立业；或仕途失意闺中怀人；或讴歌河山。所谓“即事”诗，一般来说无严格的界定。许多其他题材的作品，例如怀亲、送友、思乡、赠人、人生感悟、闲情逸趣等等，一般皆可笼统称之为“即事感怀诗”。

⒏边塞征战诗

边塞诗派指唐朝开元、天宝年间形成的一个以反映唐朝边疆战争生活为主要内容的诗歌流派。代表作家有高适、岑参、王昌龄、李颀、王之焕、王翰等。他们继承汉魏乐府及六朝、初唐诗人鲍照、陈子昂等的传统，多以诗歌描写边塞山川景物、风土人情；他们的诗或描写塞外风光，或表现戍边将士杀敌立功的慷慨激昂及捐躯赴国难的悲壮；或反映将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神；或描写望月思乡的苍凉和长年征战的悲苦，将士和亲人相互思念的深沉情感及其不幸遭遇；或讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者，表达对战争的厌恶，对和平的向往。在创作风格上多以雄浑豪放、奔腾峻伟见长。

⒐谈禅说理诗

诗人把自己类似禅宗的顿悟或事理的体察诉之于笔下，这类诗歌往往与咏物言志诗有共同的特点，分析时要注意把握。

如苏轼的《题西林壁》诗曰：”横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”诗中的“庐山”便含有比喻义，后两句的议论隐含许多哲理，既蕴含看待任何事物和问题都应一分为二的意思，又隐含任何一个问题都有多种答案的哲理，还含有

和俗话所说的“当局者迷，旁观者清”一样的道理，只不过这句俗话纯乎说理，而苏轼是以形象来喻理。

⒑赠友送别诗

“黯然销魂者，惟别而已。”（江淹《别赋》）作为至情至性的诗人，与挚友分别时，心中会产生一种不吐不快的激情。因此，在古诗词中国诗坛上，赠友送别诗是中占有相当大的比例，而且内容丰富，可谓“说尽故人离别情”。这类诗歌主要抒写离别之情，借对送别情景的描写，表达达依依不舍的离情别绪，或留恋、或安慰、或嘱咐、或祝愿；有伤心、有惆怅、有期望等。

古代的交通不发达，人们“相见时难别亦难”，诗人们抒写了大量的这类诗词，给后人留下了宝贵的精神财富，其中不乏脍炙人口的名篇佳作。这些作品大多写得情真意切，感人肺腑，余味深长，令人击节叹赏：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，诗人无尽的友情熔铸在诗情画意中；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，诗人深挚的情谊包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君归”，诗人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，诗人的质朴与豪爽寄托在朴素无华的语言中；“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，诗人晶莹透明的冰壶装下了理解和信任„„

⒒闲适隐逸诗

一些诗人看惯了官场的勾心斗角，世俗社会的浑浊不堪，退居田野乡间，与乡人为伍，与明月作伴，抒写清闲安逸生活，吟咏情性。反映这些生活的诗歌，或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往，有不少令人拍案之作。

这类诗所表现的思想内容与山水田园诗相近或相同，在分析时可结合起来。

⒓悼亡游仙诗

诗人多有神奇的想象力，在心爱的人离自己而去或自己的理想壮志得不到实现之际，他们往往借助于睡梦、游仙等形式，或与心上人相会，或在仙境中实现自己的远大抱负。

以上对诗歌内容的粗略分类，目的是让学生在具体鉴赏诗歌时，快速了解其内容，以便把握诗歌的要旨。分清是哪一类诗，其思想内容就有矩可循了，如：写景抒情诗主要把握景和情的关系；借古感怀诗，一般要把握古和今的关系，可以以古喻今，也可以古讽今；托物言志诗主要领悟物和志的关系，借何物显何志，这是第一步。如：韦应易的《赋得暮雨送李胄》题中“送李胄：且在暮雨中，很明显这首诗表现了作者送别友人时依依不舍的心情。又如：

饮湖上初晴后雨 苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

从题目“湖上”、“晴”、“雨“我们就知道，这是一首赞美西湖美景的诗，应该是借景抒情诗。这样，我们接下来的鉴赏就有了方向性。

近试上张水部 朱庆馀

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

单看这首诗的内容好像是写一个新媳妇准备第一次见公婆时精心打扮的心理状态的，只有看了题目——《近试上张水部》，才知道是作者朱庆余以公婆比喻主考官，以新郎比喻自己的好友张水部，表现自己在试前内心不安的心情的。

根据诗词题材，深入体味并整合诗句大意与情调，取舍主次，即可得出诗词的主旨（主要思想感情）。常用的表达诗词主旨的词语有：

v 心旷神怡 热情洋溢 豪情满怀 慷慨激昂 得意洋洋 徜徉山水

v 欢快 欣喜 喜悦 舒畅

v 自由 恬淡 闲适 惬意

v 仰慕 追慕 留恋

v 同情 孤独 寂寞 思念 郁闷 空虚 烦闷 抑郁

v 感伤 辛酸 悲痛 悲愤 忧愤 激愤 悲壮 壮志难酬

v 忧国忧民 消极避世

v 讽刺 指斥 控诉

第二步，后半部分找中心（作者要抒的情要表达的志）。

诗歌的后部分一般运用议论、抒情手法，是诗的主旨所在。古代诗歌往往是先写景而后抒情，而这个“情”常常就是诗歌的中心所在。例如：

题临安邸 林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，是诗人进一步抒发自己的感概。“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上淫靡之风。正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“游人”不能理解为一般游客，它是特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。宋王朝本在北方，迁都于此亦是“游人”。诗中“熏”“醉”两字用得精妙无比，把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。结尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋当局忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。

第三步，前半部分寻意象。

意象是诗歌艺术中最小的能够独立运用的基本单位。“意”即主观情感，“象”即客观物象（如山川草木等等），意思是诗人的情意要融注在形象中。鉴赏具体作品的时候，不仅要着眼于它们所描写的客观物象，还应透过它们的外表，看到其中注入的意念和感情；注意主客观两方面融合的程度。意象是诗歌艺术构思的形象元件，诗歌的意义就是由若干意象的内蕴所组成的。只有抓住作品的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所体现的情调，意象的社会意义和感染作用，才能真正地鉴赏古代的诗词作品。

关于意象和诗的关系，诗人郑敏有过十分精当的比喻，她说：“诗如果是用预制板建成的建筑物，意象就是一块块的预制板。”她又说：意象“象一个集成线路的组件„„它对诗的作用好象一个集成线路的组件对电子仪器的作用。”（郑敏《英美诗歌研究》）这话也指出了意象即是诗歌的基本成分这一事实，一首诗也就是一个有机组合的意象系统。可以这样说，意象既是构建诗歌的基本元素，又是区别诗与非诗的基本特征。没有了意象，诗就成了直白与说明，换言之也就不能称之为诗了。从某种意识上讲，意象就是诗歌看得见的灵魂，抓住一首诗的意象就等于获得解读该诗的一把金钥匙。

㈠诗歌常用意象的象征意义：

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