元旦诗

导读：　元旦诗篇一《元旦诗朗诵》 元旦畅想曲 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《元旦诗》，供大家学习参考。

元旦诗篇一
《元旦诗朗诵》

元旦畅想曲

甲:元旦，是一个美好的东西 看

元旦一来到 我们的脸上

便有了最灿烂的笑容 我们穿上新衣服 显得多么神气

乙：元旦，好比一个特别的节日看

省吃俭用的爸爸妈妈 给我买来好多好吃的零食 还有好多好玩的玩具 让我感到很惊奇

同时我也感到了家庭的温馨 合：啊

元旦节是美丽的 也是快乐的

啊！又是一年过去了， 新的一年即将开始。 甲：新的一年，

是一个充满欢声笑语的新年， 也许，元旦是春天， 春姑娘闻风而动，

带来一场绵绵细雨为新年沐浴，乙：也许，元旦是冬天， 冬姑娘蠢蠢欲动， 下一场银白色的大雪，

为新年添上一幅美丽的图画。 新的一年有许多新的希望，

甲：爷爷奶奶曾这样对我说

孩子,你们都是幸福的一代

天天生活在浓浓的关爱里

乙：爸爸妈妈曾这样对我说

孩子,你们是幸运的一代

天天生活在温暖的阳光里

甲：老师也曾这样对我说

同学们,你们都是快乐的一代

在优美的学习环境里

展开理想的翅膀

翱翔在知识的海洋里

乙：我想对爷爷奶奶说:

是呀,这得感谢您,

为我们奉献了一切

而您的头上,却白发苍苍

甲：我想对爸爸妈妈说;

是呀,这得感谢您

为我们创造了一切

而您的额头,却布满了皱纹

乙：我想对老师说:

是呀,这得感谢您

为了我们您呕心沥血

而您年轻的身影,却留在了那黑板上,作业里,书本中. 甲：此时此刻,我多想变成一束飘满芳香的鲜花

开放在爷爷奶奶窗前

让微笑永远留在您的脸上

乙：此时此刻,我多想化作一缕不倦的凉风

给爸爸妈妈带去清凉

不再让汗水挥洒

合：此时此刻,我们多想化做一杯清茶 让老师的声音永远圆润，不再嘶哑

此时此刻,我们多想紧紧依在您的怀抱里 深深地说一声:谢谢你们!

元旦诗篇二
《元旦诗话》

元旦诗话

〔宋〕 王安石的《元日》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

“元旦”一词来源古代，非指公历新年，而是农历正月初一，亦即春节。宋吴自牧《梦梁录》中《正月》开篇话说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟春三月为元，其时正朔元旦之春”，以及南北朝梁人萧子云《介雅》：“四气新元旦，万寿初今朝”等诗文中。元旦古称元日、元正、元长、元朔、元辰、元春、端日、上日等。从古到今，历代诗人都为元旦抒情作诗，留下不少名篇佳作。

古代元旦宫廷有贺岁之礼，规模宏大而隆重。三国时曹植《元会》诗：“初步元祚，古日惟良，乃为嘉会，宴此高堂”，描写了曹魏时元旦贺岁的场面。

唐白居易《七年元日对酒五首》之二：“众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人！”表达了已过60岁的诗人不惧衰老、昂首挺胸进入新一年的风貌。

唐代另一诗人成文斡写有《元旦》诗：“戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。”“戴星”，即顶着星宿，比喻晚归或早出。

“觞”，即酒杯，可作饮酒解。“屠苏”，是元日专饮的多味药酒，古人认为饮此酒可以防病消灾。饮此酒有个规矩，老少不能同时共饮，而是从年幼者依次而来。因为按古人理解，每逢新年，虽然每人都要增寿，但实际上年少者得了一岁，而年长者却失了一岁，所以大家劝年少者先饮，以示祝贺，而让年长者后饮，以避忌讳。

唐人孟浩然写了一首《回家元日》诗，云：“昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野犹耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。”在大唐盛世，“田家占气候”，自有半年乐，而诗人“无禄尚忧农”的情怀，则更是读书人的高尚品格。

古代元旦有贴春联的习俗。南宋诗人陆游的《已酉元旦》诗：“夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒酒过花斜。”宋伯仁《岁旦》诗：“居间无贺客，早起只如常，桃板随人换，梅花隔岁香。”诗中的“桃符”、“桃板”即指春联。

当然，在古代歌咏“元日”的诗篇中，最著名的当推北宋改革家王安石的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。为后人传诵不衰。 明代陈献章的《元旦试笔》有如一幅“乐岁图”。诗人在诗中写道：“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。”清新浓郁的生活气息油然而生。

清代爱国诗人张维屏的《新雷》，虽未用“元旦”、“元日”等词汇，却以元旦为题，写出人们贺岁、迎春的喜悦：“造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。”一代伟人毛泽东，1930年1月写了一首《如梦令·元旦》：“宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山上山下，风展红旗如画。”欣赏这首词，犹如走入一幅壮阔的风景画，全词淋漓酣畅，清新自然，充满了乐观、昂扬的革命乐观主义精神。 1942年董必武在重庆写了一首七律《元旦口占用柳亚子怀人韵》：“共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家。陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。”欣赏这首脍炙人口的佳作，觉得字里行间浸透着诗人对革命事业的一片赤诚。其时抗战维艰，惟有精忠报国，方可期来日乐土安家。诗中所说的“胜利茶”，是当时重庆商店里出售的纸包茶，意在预祝抗日胜利。以新鲜事物为掌故入诗，可见董老对旧体诗的革新意识。

1、 元日

[宋]王安石

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

赏析一:

此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

“元日”是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。

第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。

其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

赏析二:

这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。 首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

赏析三

歌颂春节的诗很多。王安石这首抓住放鞭炮、喝屠苏酒、新桃换旧符三件传统习俗来渲染春节祥和欢乐的气氛。这样写，精炼、典型、概括力强。诗中流露出的欢快气氛，与作者开始推行新法、实行改革、希望获得成功的心情是相一致的。现在贴桃符的人少了，多数人把桃符换成了春联，但过年放鞭炮、喝酒的习俗还在民间广为流传达室。这也从一个侧面说明

我们中华民族的文化传统是非常悠久的。这首诗也就具有传统美的品格。当然，现在大城市人太多，从空气的清洁和防火等方面考虑，并不提倡鞭炮。

2、除夜 高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

[注释]

1.除夜：即旧历除夕。

2.凄然：凄凉，悲伤。

3.霜鬓：两鬓白如霜。

[释意]

住在客栈里，独对残灯，睡不着觉。不知什么缘故，诗人的心情变得十分凄凉悲伤。在这除夕之夜，想象故乡人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一岁，新添不少白发啊。佳节思亲是常情，历来如此。但除夕之夜，“独不眠”、“转凄然”、“思千里”，还有一层意思：到了明天，就又增加一岁，包含了诗人年复一年老大无成的伤感。

拜年 文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

元日人人出外拜年，拜年者，并不求其与主人见面贺礼，只是姿态性地投张名帖，表示礼数已到罢了。这一风俗始于宋代，到了明清越演越烈，由于世俗把过年投送名帖作为奉承讨好的手段，所以受到诗人的讥讽，这种过年送的名帖，大概就是我国最早的贺年片吧。

《甲午元旦》（清）孔尚任

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

头上已是是稀疏的白发，大年三十的晚上和家人围坐在火炉边守岁（人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今）而无法入睡。（剪烛——蜡烛点的时间长了之后,烛心会变长还会分岔,不剪的话无法看清东西,古代有一种专门用于剪烛的剪子,前面比较的长,不容易烧到手的）蜡烛一点一点的燃烧，这里指时间一点一点的过去，作者也慢慢的喝着酒，仿佛有人在催他喝干这夜酒，这里作者的感情有点消极。将身上的钱分给家里的小辈，让他们去买春钱（春钱，据《闲居录》中记载:"至大改元，妇女首饰皆以金银作作小钱戴之，谓之春钱。"它是古时民间习俗中使用的仿钱形饰物。）——这里我觉得是给的压岁钱。听爆竹声声好像自己的童心仍在，看到更换桃符的人有老有少。四周 鼓角（多在古诗中只战鼓和号角！这里只的是春节时人们敲锣打鼓吧）声不断，梅花也争相开放，待到五更时分人们欢笑着相互拜年！

元旦诗篇三
《元旦诗朗诵》

今天我们给大家带来的节目是散文诗朗诵：

新的一年你好

时间的脚步，总是一如既往坚定而又执着的前行着。年轮，似在不经意间悄悄地在生命之树上，画了一个圈又一个圈。当书桌上的日历也在波澜不惊的平淡生活里，一页一页地被轻轻翻过，2011年的历史帷幕正在缓缓落下，新一年的序幕也即将被徐徐拉开，一个崭新的岁月款款向我们走来……（中等音量，语速稍慢饱含深情）

元旦，有“一元复始”的意义，一个令人遐思的崭新起点，是生命之旅的驿站，是生命进行曲的里程碑。不关你是留恋着幸福的过去，还是为从前的过失惋惜，旧年，终究成为了一张曝过光的底片，而被定格于天地之间。（语气舒缓，带有怀旧的味道，要读出情味）

俗语云：“良好的开端是成功的一半”。元旦，承上启下，连接着昨天与今天。元旦更像一个圆满的句号，把人生分成一段一段，每一段里都有精彩丰富的内容，让人生变成一部大书，为你的一生画上岁月的年轮。元旦，它既是去年奔行的终点线，也是新一轮征程的发起端。站在通往未来新的起跑线上，（合）我们都要学会用心总结及反思昨天的蓝图，思索如何经营未来，如何播种希望，如何开拓创新，如何收获成功与幸福。（合：与其稍重情感激昂）

“（W）又到一年岁暮时，（Y）又到一年岁初时。”在这旧年与新年交替的门槛上，望着岁月急急而去的背影，盯着新年冉冉而现的面庞，胸中涌出无数感怀：（W）感谢所有让我们体会了人世间酸甜苦辣的人情世故，风风雨雨及悲欢离合。（Y）感谢那让我们彼此相逢、相知、相伴的机会及缘分。（W）感谢昨天的恩赐，他给我们留下基石，教我们向新年的辉煌攀登。（Y）感谢昨天给我们留下肥沃的土地和种子，叫我们去开垦，收获希翼。（合）感谢那些令人为之感动的一切……（Y）那匆匆的时光，带走的是岁月，带不走的是一份心境。

“子在川上日，逝者如斯夫”在漫漫人生长河中，在时间的每一个刻度里，都装满了生动的畅想，都挤满了生存的艰辛，都涂满了生活的色彩。这生命的日历，在我们手中翻过了几十年，（Y）翻去了童真，（W）翻去了青春，（Y）翻走了无知，（W）翻走了愚钝。（Y）回望曾经的过往，如同流水，过去属于历史，去日苦多；（W）细数锦绣的未来，前程无量、岁月绵长。元旦，可谓是与生命捆绑的时间记录，也是人生旅途的纪年。

（Y）书桌上的日历牌还剩下一页纸，这意味着我们将来要和昨天吻别。让我们脱下旧日的重负，换上新妆，让鲜艳的色彩写意成画。把最美的心音演绎成传传音符，写成花香飘逸的诗行。（合）让我们抛开烦忧，停止奔波，（W）舒展一下疲惫的腰身，（Y）以一颗洗涤过的心，（W）静候元旦的到来，（合）并真诚地道一声：“2012，你好，新的一年，你好！”

元旦诗篇四
《元旦诗话》

元旦诗篇五
《元 旦 诗 话》

元 旦 诗 话

“元旦”一词最早出现于《晋书》里：“颛帝以孟春三月为元，其时正朔元旦之春。” “元”有“开始”之意，“旦”指“天明”的意思。“元旦”便是一年开始的第一天，也被称为“新历年”“阳历年”。

然而，“元旦”在古代非指公历新年，而是农历正月初一，亦即春节。

从古到今，历代诗人都为元旦抒情作诗，留下不少名篇佳作。

古代元旦宫廷一般都有贺岁之礼，规模宏大而隆重。三国时期曹植《元会诗》中的首章点明宴会的原因和时间：

初步元祚，古日惟良，

乃为嘉会，宴此高堂。

唐朝时期是诗歌发展的鼎盛时期，期间出现了多首描写元旦的诗歌。初唐四杰卢照邻的《元日述怀》诗曰：

筮仕无仲秩，归耕有外臣。人歌小负酒，花舞大唐春。

草色迷三径，风光动四邻。愿得长如此，年年物候新。

面对新岁新景，诗人欣然喜气油然而生。

唐朝诗人厉元在京城为官时，看见达官贵人新年尽兴狂欢的热闹情景，即兴做诗一首《元日观潮》：

玉座临新岁，朝盈万国人；火连双阙晓，仗列五门春。

瑞雪销鸳瓦，祥光在日轮；天颜不敢视，称贺拜空频。

全诗语句清新流畅，景物绚丽多彩，淋漓尽致地向读者描绘了一幅典雅

而隆重的宫廷贺年图。

当然，新年之际，那些罪臣流贬者，便也格外伤心。如初唐武则天时代的政治斗争牺牲品宋之问晚年流放，有《新年作》：

乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。

“岭猿同旦暮，江柳共风烟”，可谓在初唐时期难得的好句，没有流放贬谪的切身体验，是写不出来的，但以贾谊贬为长沙傅自比，却是没有人能够认同的。

他与贾谊同样死在贬谪之地，倒是成为宋之问的谶语。不同的是，贾谊郁郁

而死，为天下人所痛哭；而宋之问则是为睿宗皇帝赐死于贬谪之所钦州，为天下人所不齿。

白居易在《七年元日对酒五首》之二中写道：

众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人！

在辞旧迎新之际，别的老人都忧伤于时日不多，而他却不惧衰老，开心地迎接新一年的到来，这份从容淡定的胸怀和不惧衰老、昂首挺胸进入新年的豪情不禁让人折服。

诗人高适写过一首《除夜》，写的是古代元旦前夜诗人的感受：

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

诗人客居他乡，油然而生孤寂的思乡之情。但这一夜“独不眠” 、“转凄然” 、“思千里”，到了明天，就又增加一岁，也包含了诗人年复一年老大无成的伤感。

孟浩然的《回家元日》诗：

昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野犹耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。

这首诗既表达了大唐盛世的老百姓迎春的喜悦心情，也展示出他身为读书人，却心中惦记百姓疾苦的情怀。

唐代另一诗人成文斡写有《元旦》诗：

戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。

好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。

“戴星”，即顶着星宿，比喻晚归或早出。 “觞”，即酒杯，可作饮酒解。“屠苏”，是元日专饮的多味药酒，古人认为饮此酒可以防病消灾。饮此酒有个规矩，老少不能同时共饮，而是从年幼者依次而来。因为按古人理解，每逢新年，虽然每人都要增寿，但实际上年少者得了一岁，而年长者却失了一岁，所以大家劝年少者先饮，以示祝贺，而让年长者后饮，以避忌讳。

当然，在古代歌咏“元日”的诗篇中，最著名的大概当推北宋改革家王安石的《元日》诗

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

诗中的“桃符”、“桃板”即指春联。短短四句，明丽欢快的语句使得情景交

融，有声有色。通过对元旦新气象的描写，生动地反映出诗人致力于改革的坚定信心。抒写了自己执政变法、除旧布新、强国富民的抱负。

南宋诗人陆游在《已酉元旦》写道：

夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒酒过花斜。

一夜的细雨融化了残雪，太阳放晴，将阴郁一扫而光，在这清新的日子里，把酒写联，辞旧迎新，让人好不惬意。

元代的仇远曾作《和义山元旦诗》：

尘里光阴过客忙，新年何事亦殊乡。

依然北府江山在，从此东风花柳香。

日暝不知天上食，雪飞犹是腊前祥。

岁寒赖有孤高柏，须鬓相看各已苍。

仇远生当乱世，诗中不时流露出对国家兴亡、人事变迁的感叹。

明代陈献章的《元旦试笔》写道：

天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。

邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月，春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

品读全诗，清新浓郁的生活气息油然而生。有如一幅“乐岁图”， 诗人在诗中 将人们欢庆佳节的场景展露在世人面前。

清代爱国诗人张维屏的《新雷》，虽未用“元旦”、“元日”等词汇，却以元旦为题材，写出人们贺岁、迎春的喜悦：

造物无言却有情，每于寒尽觉春生。

千红万紫安排著，只待新雷第一声。

1930年元旦，毛泽东同志长征行军途中，写下了《如梦令·元旦》：

宁化、清流、归化、路隘林深苔滑。

今日向何方，直指武夷山下。

山上山下，风展红旗如画。

全词淋漓酣畅，清新自然，充满了乐观、昂扬的革命乐观主义精神。欣赏这首词，犹如走入一幅壮阔的风景画。

1933年元旦，鲁迅先生写了一首《二十二年元旦》诗：

云封高岫护将军，霆击寒村灭下民。

到底不如租界好，打牌声中又新春。

这首诗深刻地揭露了国民党反动派对湘赣地区人民的狂轰滥炸，抨击了上海官僚纸醉金迷的腐化生活。

欣赏，犹如走入一幅壮阔的风景画，全词淋漓酣畅，清新自然，充满了乐观、昂扬的革命乐观主义精神。

1942年，董必武在重庆写了一首七律《元旦口占用柳亚子怀人韵》：

共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。

举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家。

陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。

欣赏这首脍炙人口的佳作，觉得字里行间浸透着诗人对革命事业的一片赤诚。其时抗战维艰，惟有精忠报国，方可期来日乐土安家。诗中所说的“胜利茶”，是当时重庆商店里出售的纸包茶，意在预祝抗日胜利。以新鲜事物为掌故入诗，可见董老对旧体诗的革新意识。

量小无毒人 2012.12

元旦诗篇六
《元旦诗朗诵》

庆元旦 迎新年

亲爱的朋友，2012年是充满希望有一年。随着新年的脚步将近，我用我诚挚的心和真情的诗篇，为你们祝福————

迎春花开放

在火红的太阳底下

你听，那是百鸟的啁鸣

它们惊喜地叩响了

春天的第一道门扉

白云衔来温暖的思念

久违的问候

又为我们带来了新年的祝福

那些沉甸甸的欢笑

像父亲母亲的双手写满劳动和收获

一杯烈酒

盛满酽酽的乡愁

在迎风的早晨把我醉倒

漂泊的游子

不由得加紧了回家的脚步

我所热爱的少女

已经久未谋面

仿如故园里微微颤栗的蛛网

默默地长成了蚕茧

趁春风还早，我要快快赶路

好问心爱的姑娘一声

爱情她可会在这个春天，开出花来

清透的风，正从远处吹来

那里有少女的香味

带着野百合的私语

在一瞬间绽放

青涩地，爱人的手臂

温柔地缠绕，把你拥抱

拨动春天的琴弦

季节的距离如此强烈无法抵挡

如同大地孕育

我看见乡亲们，在新年的日子里

谈论着往事的收成

细数三百六十五个日子和节气

说到春天

大家的眼里又开出了火焰

那个时候，玉米成串地挂在屋檐下

黄澄澄的喜气

飘满家园，让人看了心里

感觉兴奋而踏实

于是莫名地想起

多年前下着雪的某一天

亲人们合在家门照的一张全家福

碰落了第一滴露水

氤氲开来，它是七彩的

北方的冰雪消融

南方的树木吐绿

嘀嘀的汽车声里

一路开来，那是春天的婚礼

生命中注定抵达的幸福

你要在哪里醒来

倾听圣洁的歌唱

眼前美好的一切

元旦诗篇七
《元旦诗朗诵》

《贺新年》

杨：新年到了，

我听见小鸟飞来飞去在唱歌： 曹：新年快乐！新年快乐！ 杨：我问小树，新年是什么？ 郭：新年是长出嫩嫩的树叶。 杨：我问春风，新年是什么？ 东：新年是把种子遍地撒播。 杨：我问小河，新年是什么？ 赵：新年是叮叮咚咚的音乐。 杨：我问天空，新年是什么？

雷：新年是声声炮竹，礼花漫天。 杨：我问妈妈，新年是什么？ 歧：新年是孩子的欢笑。

杨：我问伙伴，新年是什么？ 吴：新年是更美好的生活。 杨：小鸟小鸟，

我知道了，

新年是无限的期待与欢乐！

曹：大地，又迎来一个新春， 郭：小树，又增加一个年轮， 东：地球，绕太阳转了一圈，

三人齐：新的的一年，向我们敞开大门。

杨：请问小树，

根是不是扎得更深？

当春风吹拂大地的时候， 能不能给枝叶更多的养分？ 郭：我的根须，

已经在大地扎深；

我将向树干、树枝和树叶， 输送更多、更好的养分。 杨：请问大地，

怎样迎接新春？

报春花会不会开得更鲜？ 小蜜蜂会不会更加辛勤？ 赵：我将献出，

缤纷的花朵，丰收的歌声。 相信吧，报春花会更鲜艳，

小蜜蜂会把香甜的蜜献给人们。

杨：哦，还要问你们，

可爱的红领巾，

当你跨进新年的门坎儿， 想怎样大步前进？

曹：过去的一年，

曾经那样激动人心； 郭：老师在我的成绩册里，

写上新的“优”和满分。 东：在新的一年里，

我要创造性地学习本领。 赵：像战士攻下一个个碉堡，

我要向文化山胜利进军。 雷：在新的一年里，

我们要做精神文明的学生。 歧：让祖国高兴地称赞她的孩子；

人人都有一颗美丽的心。 吴：过去的一年，

少先队活动丰富又新颖， 杨：《我的表现最棒》上的小红花呀，又红又艳，多么喜人。

全齐：在新的一年里，

决不愧对我们胸前的红领巾； 要为它增添新的光彩。

雷：过去的一年，

我们和操场的感情越来越深。 歧：打球、赛跑，个子长高了一寸，拔河、投掷，力气增加了几分。吴：在新的一年里，

我们要通过体育锻炼标准；

三人齐：像小雄鹰在辽阔蓝天飞翔，我们要锻炼出钢筋铁骨。

全齐：啊！当大地迎来又一个新春，当小树又增加一个年轮， 红领巾像矫健的小雄鹰， 飞进新年的大门！

元旦诗篇八
《元旦诗朗诵》

新年，你好

伴着纷纷扬扬的雪花度过了一个浪漫的圣诞节，侧耳倾听，新年的脚步声更近了。

. 翘首东望，在时光的隧道中姗姗走来一个晶亮晶亮的日子，让我们轻轻向她招手：

新年，你好！

新年是过去一年的终点。回顾过去的日子，在一年的三百六十五里路上，尽管有着曲折、坎坷和磨难，但我们已经走过来了，而且我们已经走到了终点。

就像爬山，当你沿着崎岖的山路，疲惫的爬到山顶，感受“会当临绝顶，一览众山小”时，你的心情一定兴奋和自豪吧。又如跑完马拉松的运动员，不论名次如何，都会令人敬佩和崇拜。

是的，面对新年，我们都是胜利者！

回首我们的人生旅途，在逝去的三百六十五个充满风霜雪雨的日子里，我们奋斗过、进取过、失败过，也成功过。

我们的欢笑和失落、我们的迷茫和困惑，都成了美好的回忆。

不是吗？

信念是新一年的起点，也是时光的一个里程碑。在元旦这一天，我们最多的是畅想未来，展望未来的征程，那些就要完成的事业、即将到来的机遇、美好的前景正在前方向我们招手。

于是，我们心里更加燃起了信心和希望，顾不得疲惫和伤痛，又要义无反顾地风雨兼程。

新年总是在一年最冷的季节里到来，然而，冬天来了，春天还会远吗？

希望就在前面，芳草萋萋、万紫千红的春天，骄阳似火、万木葱茏的夏日就在前面…...

尽管前行的道路依然坎坷，凛冽的寒风依然呼啸肆虐，但为了心中那轮红红的太阳，为了那不灭的希望和美丽的憧憬，我们还得向前、向前……

因为我们的事业需要自己，我们的理想等待自己去实现，我们顾不了太多的阻挠和牵挂，我们的世界无需别人的理解与喝彩！

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”新年的到来，总是会触动我们的心灵深处。诸如时光的流逝、人生的易老、老大的无成……

让我们抛开烦忧，暂停奔波，速战一下疲惫的腰身，以一颗洗涤过的心，平静地等待午夜那一声钟响，向未来献出最虔诚的祈祷吧！

新年来了！

站在元旦这一新刷出的雪白的起跑线上，向着明天、向着东方那轮冉冉升起的红日，让我们放飞心中的白鸽，以怒放的百合花的心情，真诚地道一声：

新年，你好！

元旦诗篇九
《庆元旦诗朗诵》

爱 我 一 高

王建华：今夜，星光灿烂，

侯利辉：我们用歌声描绘成长；

杨 震：今夜，桃李芬芳，

胡景丽：我们用舞蹈雕刻辉煌。

常凤娥：今夜，凝聚着多少荣光，

杜瑞新：今夜，承载着多少梦想！

刘淑芬：今夜，流淌着多少欢欣，

李华民：今夜，充满着多少期望！

侯利辉：小树又增加了一个年轮；

王建华：大地又迎来了新的希望。

胡景丽：四季的轮回，辉映出老师们的辛勤与汗水；

杨 震：成长的身影，彰显着同学们的智慧与健康。

常凤娥：和谐是一组永远跳动的音符，

杜瑞新：在我们的心弦上时时奏响；

刘淑芬：校园是一幅不断变换的风景，

李华民：在我们的脑海里日夜流淌。

侯利辉：一高的天空流光溢彩，

王建华：一高的大地春潮澎湃。

胡景丽：自从我走进了一高，

杨 震：心灵就找到了归宿，

常凤娥：就象一个回到了家的孩子，

杜瑞新：一头扎进了母亲的怀抱，

刘淑芬：啊，那样的娇憨、那样的愉快，

李华民：那样的畅所欲言、直抒情怀。

（齐）这——就是我们挚爱的一高！

侯利辉：莺歌燕舞，我们一起享受花开花落；

王建华：电闪雷鸣，我们一起迎接风雨挑战；

胡景丽：硕果累累，我们一起感受秋的收获；

杨 震：白雪皑皑，我们一起战胜冰霜严寒。

杜瑞新：淡泊名利，心系天下；

常凤娥：读书万卷，情思育人。

刘淑芬：我们一生清贫，越是清贫志越坚；

李华民：我们精神富有，一颗丹心照九天。

侯利辉（上前）：我们用语言播种，用彩笔耕耘。

胡景丽（上前）：我们用汗水浇灌，用心血滋润。

（上前者齐）这——就是我们无私的奉献！

王建华（上前）：我们在今天和明天之间架起桥梁，在现实和理想之间铺设跑道。

杨 震（上前）：我们用智慧和毅力，用生命和挚爱，塑造着一个伟大的时代。

（上前者齐）这——就是我们崇高的事业！

常凤娥（上前）：我们用勤劳的手，栽种永吐芳香的桃李；

刘淑芬（上前）：我们用深沉的爱，培育永不凋谢的花朵。

（上前者齐）这——就是我们宏伟的志向！

杜瑞新（上前）：我们的日历上只有春天，

李华民（上前）：我们的生活中只有播种。

（所有齐）这——就是我们执著的追求！

侯利辉：一个个一高的人物让人难以忘怀，

王建华：一桩桩一高的故事让人热泪盈眶，

胡景丽：一篇篇一高的美文让人叹为观止，

杨 震：一幅幅一高的画卷让人称快击掌，

常凤娥：一高就是因为有这样的一群人啊，

杜瑞新：才如此的卓而不凡生机蓬勃，

刘淑芬：才如此的贴近心灵引领时代，

李华民：才如此的青春永驻名声在外。

王建华：生活不能没有故事，

侯利辉：人生不能没有承载，

杨 震：青春不能没有精彩，

胡景丽：一高不能没有你我。

杜瑞新：我说，明天的太阳是新的，

常凤娥：我说，明天的一高也是新的。

李华民：让我们以做一个一高人为自豪吧！

刘淑芬：走进2009，一高仍将谱写辉煌的未来！（齐）这——就是我们奋进的一高！

侯利辉：新年的钟声即将敲响，

王建华：新年的礼花就要绽放。

胡景丽：在这美好的时刻，

杨 震：让我们心愿飞翔——

常凤娥：少年智，则—国—智，

杜瑞新：少年强，则—国—强；

刘淑芬：少年进步，则—国—进步，

李华民：少年雄于地球，则—国—雄于地球。 （齐）红日初升，其道大光；

前途似海，来日方长。

美哉——我少年一高，与天不老；

壮哉——我一高少年，与国无疆！

（胡渊博：音乐渐强至高亢）

2008-12-30

相关热词搜索：元旦诗句 元旦诗歌 元旦古诗