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表示心情愉悦的诗词

2016-02-03 10:27:54 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 表示心情愉悦的诗词篇一《表达心情愉快的诗句》 ...

本文是中国招生考试网(www.chinazhaokao.com)成考报名频道为大家整理的《表示心情愉悦的诗词》,供大家学习参考。

表示心情愉悦的诗词篇一
《表达心情愉快的诗句》

表达心情愉快的诗句

白日放歌需纵酒,漫卷诗书喜欲狂。——杜甫 (闻官军收河南河北

赏花归去马如飞,去马如飞酒力微,酒力微醒时已暮,醒时已暮赏花归。 ——苏轼 (一说秦观)

好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。

野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。——杜甫 (春夜喜雨

秋到边城角声哀,烽火照高台。悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉!

多情谁似南山月,特地暮云开。灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来。——陆游(秋波媚

水是眼波横,山是眉峰聚。 欲问行人去那边,眉眼盈盈处。

才始送春归,又送君归去。 若到江南赶上春,千万和春住。 ——卜算子

却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

满园深浅色, 照在绿波中 。

两岸猿声啼不住, 轻舟已过万重山。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

多情谁似南山月,特地暮云开。

长江春水绿堪染,莲叶出水大如钱 。

才始送春归,又送君归去。

悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉!

白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。

使我不得开心颜(唐•李白•《梦游天姥吟留别》)

放开心月照金莲(元•王哲•《临江仙》)

表示心情愉悦的诗词篇二
《诗 五 首》

诗 五 首 【学习目标】

1、理解诗歌的思想内容。

2、了解古代诗歌的体裁特点。

3、理解诗歌所描写的意境。

【重点、难点】

1、朗读背诵。

2、理解诗歌所描写的意境。

【教学设想】

在朗读的基础上,充分展开想象,把握诗歌的内容,再感悟诗人所表达的思想感情。

【课时安排】

3课时 【教学过程】

第 一 课 时

一、学习《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

1、作者简介。

李白,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,中国唐代伟大的浪漫主义诗人,李白的诗雄奇飘逸,艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光,想象丰富,激昂奔放,富有浪漫主义精神。被贺知章称为“诗仙”,其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。诗风雄奇豪放。他与杜甫并称为“李杜”,

2、题解:

王昌龄是盛唐著名的诗人,他曾因不拘生活小节,两次被贬,天宝年间他被贬为龙标尉。李白听到他的不幸遭遇,写下了这首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他。

3、课文分析

杨花落尽子归啼,闻道龙标过五溪。

首句写景兼点时令,深春时节漂泊无定的杨花已经落 尽,叫着“不如归去”的啼血杜鹃,声声凄切。景物描写渲染出凄苦哀愁的氛围,表达了对友人被贬的飘零之感、离愁别恨,切合当时情事,也融情入景。次句直叙其事,听说被表龙标尉,爬出涉水迁谪到荒远地区。悲痛愁苦之意不言而喻。

我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。

人隔两地,难以相从,而月照中天,千里与共。我只有将自己悲痛愁苦的心情寄与明月,请明月传情给夜郎之西的朋友。这样写既表达了自己的愁心忧思,又表现了对友人的关心劝慰:朋友,在贬谪途中,不要孤独忧伤,有我李白的愁心与天上的明月,伴你同行。这两句诗构思新巧,想象美妙,表达了真挚深长的友情。

4、小结

这首七绝表达了对朋友被贬的愁心忧郁。作者不写春天中的莺歌燕舞,而写漂泊不定的花和声音悲切的啼血杜鹃的描写,是融情入景,以景衬事出有。末两句发挥的奇特的想象把明月想象成能寄愁心的载体,能给劝慰伴君同行。将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,使物人格化,表现作者强列的感情。

二、学习《登飞来峰》

1、作者简介,回忆《伤仲永》。

2、题解

飞来峰又名灵鹫峰,在浙江杭州的灵隐山上。相传可以看到沧海日出。王安石早年登上飞来峰,踌躇满志的写下了这首热情洋溢,富有气魄的诗章。表现了对前途充满信心的豪情壮志和立志改革政治的远大抱负。

3、课文分析

飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

第一句点明了登高的地点,是在杭州灵隐山飞来峰的千寻塔。第二句中的\'鸡鸣\'、\'日升\'一方面是写实,一方面也是作者对变法改革前景的向往,用\'闻说\'二字轻轻托出,表现了作者对前途满怀信心。

不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

这两句是作者的抒怀言志。是根据李白《登金陵凤凰台》一诗中\'总为浮云能蔽日,长安不见使人愁\'的诗句,反其意而用之。作者在这里表示,我不怕浮云挡住我的视线,因为我是站在浮云之上的最高层。他坚信自己改革政治的主张是正确的,利国利民的,顽固守旧派的阻挠和反对是不足畏惧的 。作者把政敌比喻成浮云,认为它虽然可以一时遮掩人们的 耳目,但是最终将在历史的长河中消失,从而进一步表现了作者敢于斗争敢于胜利的坚定信念。

4、这首七绝借登高能望远的描绘,抒发自己作为政治改革的豪情壮志和远大抱负。全诗只有句言简意赅,措词委婉而坚决,表现了作者敢于斗争、敢于胜利的坚定信念。

第 二 、三课 时

一、学习《题破山寺后禅院》

(一)背景和作者简介:(见注释)

作者介绍:常建,唐代田园诗人。其作品往往通过对田园景色的描绘,表现对大自然秀丽风光的热爱和对悠闲恬静的田园生活的向往,歌颂隐逸生活,抒发闲情逸致,有时流露出对污浊官场的厌恶。艺术风格上朴素真切,清新自然,诗情画意,浑然一体。本诗是常建的代表作。

(二)朗读、背诵。

指导学生学会正确停顿,流畅朗读。如: 清晨/入/古寺,初日/照/高林。曲径/通/幽处,禅房/花木/深。

(三)赏析

1、“清晨入古寺,初日照高林。”首句 “清晨”二字点明出游的时间和地点。诗人一大早就“入古寺”,可见他对这块佛教圣地的向往之切。下句紧扣“清晨”描绘出这座寺院的全境:初升的太阳,正照着寺院中高耸的树林。“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和宁静。

2、“竹径通幽处,禅房花木深。”这一联诗人抓住寺中独特的景物,形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色。“竹径”,竹林丛中小路。“幽处”幽静的地方。“禅房”僧侣们的住所。“花木深”,

指禅房深藏在花木丛中。这两句用语精当,意境幽邃,成为历史读者赞赏的名句。“竹径通幽处”,有引导学生发挥想象和联想,去描述诗意的书作“曲径通幽处”。

3、“山光悦鸟性,潭影空人心。”这一联紧承上联,进一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色。“悦”,用作动词,使……欢悦。“空人心”,使人心中的杂念消除。“空”,消除。形容词用作动词,“使……空”。上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐,实际上,鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人心对潭影而空,既是诗人表达了宁静的内心感受,也隐约流露了对现实的愤慨和反感。这两句诗以动显静,因景生情,含蓄隽水。

以上四句诗人抓住山寺中独特的景物,运用了以静显静,以动显静的表现手法,塑造了一个幽深静寂、安祥和平、自然高远的境界。

4、“万籁此俱寂,但余钟磬音。”尾联是上一联的补充,进一步以钟磬音响轻轻回荡,以动显静,映衬山寺万俱寂的宁静气氛。“万籁”,指自然界万物发出的各种声响。“俱”,都,全部。“寂”,寂静,没有声音。成语“万籁俱寂”出于此句。“磬”,是石或玉制的打击乐器。和尚在念经或进行其它宗教活动时,都用敲钟和击磬表示开始和结束。

5、小结:这首诗以凝炼简洁的笔触描写了一个景物的独特、幽深寂静的境界,表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。全诗层次分明,意境幽深,寓意含蓄,简洁明净,感染力强。由本诗演化出的成语“曲径通幽” “万籁俱寂”,沿用至今。

二、学习《望岳》

1、介绍作品作者

泰山,属五岳之首,主峰海拔1524米,舂秋时的齐国、鲁国两国都可看见泰山。由于山势高耸出奇,山南山北的景色各不相同,可谓神奇秀丽。山中还会升起层层云气,看后使人心胸开阔,睁大眼睛远望,归巢的飞鸟都尽收眼底,如此美景有朝一日一定要登上,看那众多的山都显得低矮渺小的景象。

杜甫(公元712--770),汉族,字子美,世称杜少陵、杜工部、杜拾遗等自号少陵野老,生于河南巩县,远祖为晋代功名显赫的杜预,乃祖为初唐诗人杜审言,乃父杜闲。我国唐代最伟大的现实主义诗人,与李白并称“大李杜”,人称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。唐肃宗时,官左拾遗。后入蜀,友人严武推荐他做剑南节度府参谋,加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。

他三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安,仕进无门,困顿了十年,才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始,他流亡颠沛,竟为叛军所俘;脱险后,授官左拾遗。乾元二年(七五九),他弃官西行,最后到四川,定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎,故又有杜工部之称。晚年举家东迁,途中留滞夔州二年,出峡。漂泊鄂、湘一带,贫病而卒。

2、以各种形式朗读

3、讨论、探究。

[一]会当凌绝顶,一览众山小。此种感觉在什么情况下感受得到?(要点提示:登岳)

[二]由此首诗,可看出作者怎样的思想感情?

(要点提示:不怕困难,敢于攀登,具有俯视一切的雄混气概)

三、赏析《观沧海》

I、简介作品作者

《观沧海》是建安十二年(207)九月曹操北征乌桓,消灭了袁绍残留部队胜利班师途中登临碣石山时所作。这首四言诗借诗人登山望海所见到的自然景物,描绘了祖国河山的雄伟壮丽,既刻划了高山大海的动人形象,更表达了诗人豪迈乐观的进取精神,是建安时代描写自然景物的名篇,也是我国古典写景诗中出现较早的名作之一。

2•诵读全诗。

3•合作探究。

[一]诗中哪些句子写景?哪些句子抒情?

[二]其中最能表达作者志向的句子是什么?试作简要分析。

(要点提示:日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。日月、银河代表宇宙,可它们似乎就在大海里运行,从波涛中涌出。诗人把眼前实景和想像融为一体,绘摹出大海万千气象和吞吐星辰、囊括宇宙的气魄)

4.小结主题

这首四言诗借诗人登山望海所见到的自然景物,描绘了祖国河山的雄伟壮丽,既刻划了高山大海的动人形象,更表达了诗人豪迈乐观的进取精神。

四、总结比较五首诗,背诵默写。

教学后记

表示心情愉悦的诗词篇三
《享受诗文润泽心灵》

——感受古诗文 走进古诗文 品味古诗文

王美玲

今天终于带着满身心的疲惫为中华诗文诵读活动划上了一个句号。现在把我的经历写出来,留待今后回味!

有首诗写的好:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,

若无闲事挂心头,便是人生好时节。

不知道这个假期的古诗比赛算不算闲事,反正是觉得这个假期有些累,有些忙。2007年的这个暑假真是特殊,为参加太原市语委办组织的古诗文诵读比赛,让我有机会再一次亲近回顾那些似曾相识的又有些远距离的经典诗篇,度过了我生命中这个忙碌而难忘别有一番滋味的暑假!

难忘多少个夜晚在灯下捧着古诗词书静心阅读的小镜头,当我跨越时空的距离与古诗文亲密接触,诵读品味经典的时刻,其实就是在与那些伟大的诗人文豪精神相遇的时刻,当那些清新自然、隽永深刻的诗文给了我心情愉悦的时候我常常会忘记身体的疲劳,在梦里也会睡得香甜。

经历了20多个理解,背诵,笔试,梦里都是疯狂记忆古诗的日子,终于迎来了在市里进行“诵读经典诗文,弘扬民族传统”团队比赛的日子。

比赛时间:2007年8月26日上午11点30分第四场 比赛地点:位于平阳路附近的太原市48中初中部

参赛目标:校长寄语——不为成绩,只为在这个过程中有个机会提高自己的素养,丰富自己的积淀,增强自己的底蕴。

对手印象:

1、小店区八一小学 清一色女教师身着灰色职业套裙 ,化着淡妆 ,清新自然,有了前一天学生的出色表现,老师也是从容淡定,另人刮目相看,看上去是胜券在握。

2、杏花岭区五一路小学 3、迎泽区桃园小学

这两所学校的老师虽然没有统一着装,但是人家来自老牌名校,自然是一副身经百战,久经考验,挥洒自如的心态和“我是老大,我怕谁?”的状态。

4、太原市尖草坪区实验小学 也不能总长别人的威风,灭自己的士气。我们虽然不能从形象和招牌上引人注目,但是既来之,则安之!不问结果如何,参与就好!

赛前花絮拍摄背景:

在太原48中教学楼3层的楼道里,墙上张贴着全国推广普通话宣传周的形象代言人——央视节目主持人王小丫那招牌式的动作和语言“普通话,说得好”。

我们的口号

王毅,冬梅和我组成的“铿锵三人行”组合面对镜头也喊出了尖草坪区实验小学团队的口号——“中华诗文,源远流长,意境深远,润泽心灵,享受诵读,共同成长!”

赛前心情

没有统一的服装,没有专家的指导,没有额外的补助,没没有奖品的诱惑,没有精心的排练,有的只是什么,完成任务的心态,哈哈,连自信心也快没有了。去看看,去试试就罢!

赛事回放:

我们深呼吸之后提心吊胆进赛场,选手各就各位,背后是大屏幕,太原电视台节目主持人小山稳健登场,声如清泉叮咚,介绍完评委和规则后,比赛帷幕正式拉开了。因为比赛要全程录像,所以我们每个人都精神饱满、斗志昂扬的很呢!

我们每队为三位选手,第一轮比赛:按要求说出涵盖有关键词语的古诗。我的题目里要求的关键词是:黄河,银河,织女。哦,刘禹锡的《浪淘沙》这么熟悉的诗居然会在想起之前大脑里一片空白!看来是心里素质不好的缘故。15秒之内必须开口,否则就算弃权了,王毅在旁边小声提示。我镇定情绪之后大声朗诵出来,恩,自我感觉不错!

没想到自己的出色发挥还是被主持人慧耳辨瑕疵,挑出了一个毛病,九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。“曲”字我读成了三声,正确的读法是一声,哦,在表示乐曲歌曲的时候是三声,而在诗里的意思是黄河弯曲的意思,读成三声,岂不是知识性错误吗?看来读书理解必须严谨,千万不能跟着感觉走。那样可是要出错了。

第二轮比赛:诗中有画,画中有诗,疑点不假,接着是欣赏一幅图画,说出画中隐藏的诗,检验大家的审美水平。出现在我眼前的是明月高悬,湖光山色,和谐交融的景象,刚想到《望洞庭》,没料画

面又出现一只小舟荡漾在碧波上,转眼停在了山下。啊,这是怎么回事?我的脑子里飞快地呈现着有关山水小船的诗词画面,是《峨眉山月歌》还是《望天门山》抑或《泊船瓜州》,完了,脑子真被这个画面忽悠了,思绪开始打架,最后脱口而出“看到这个画面,我想到了北宋诗人王安石的《泊船瓜州》……”就这样怀着忐忑不安的心情等着主持人宣布正误呢,结果人家报出了正确的答案是《望洞庭》。哦,很遗憾,完了!应该拿到手的10分只能说拜拜了!我的表现强差人意,不过心里还是对正确答案不全认可,屏幕上的展示的课件制作水准不高,画面意境不完全符合古诗的背景啊。一千个读者眼睛里就会有一千个哈姆雷特,一个山水画面难道仅包含着一首诗吗?对这个形式的比赛试题应该严密一些,因为它真是乱画渐欲迷人眼啊,容易误导人的,让人浮想联翩翩。

2号选手的题目是用散文化的语言描述诗歌所表现的意境和情感。依次为胡令能的《小儿垂钓》、马致远的《天净沙 秋思》、王安石的《书湖阴先生壁》哦,“茅檐长扫静无苔,花木成畦手自栽。一水护田将绿绕,两山排闼送青来。”评委还让解释“排闼”的意思。这可是难住了那位老师。

3号选手的题目要求是补充说出带有“日”、“月”、“风”、“雨”的诗句。我们的三号选手冬梅可是争气的很呢。对了,用“老骥伏枥,志在千里”形容她是非常恰当呦,稳拿10分。耶!不过也有点小小遗憾就是她朗诵“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍”的“破”字时候发音不够准确,把“pò”读成了东北话和河北话里的“pè”。哇,

真是佩服主持人的听力,太厉害了!对语音有那么敏锐的判断力!真可谓是“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”!

第三轮,自选表演题。王毅朗诵《念奴娇.赤壁怀古》声情并茂,赢得掌声阵阵,美中不足就是平翘舌不分, 主持人还大发感慨,作为语文老师一定要把普通话说标准,也许将来你的学生会和我一样吃“开口饭”的,教师的影响是不可忽视的因素。看来真是台上几分钟,台下几年功啊!仅凭临阵磨枪怎么能打胜仗?本来计划充分发挥男老师的潜力,让我们万花从中一点亮绿的唯一男选手王毅在比赛时候大显身手,折服评委的,没想到竹篮打水一场空,精彩场面还在别家。

花开两朵,各表一枝:再来说说对手的表现,向对手问好,值得学习的地方就是朗诵时的精湛技艺和全身心投入的那种态度,《茅屋为秋风所破歌》这首杜甫的名作在桃园小学一个戴眼镜柔弱女老师的朗诵下居然也是那么震撼我们,我注意到她在朗诵时使出了浑身解数,也许是高度紧张,也许是百分百投入,胳膊上全都是鸡皮疙瘩呢,此时她的每个细胞都在享受这一诵读的盛宴,超越自己,超越作者,和每个观众交流的感觉如此与众不同,打动人心,抑扬顿挫的腔调,跌宕起伏的情感宣泄,从她口里自然流淌。谁说女子不如儿男呢!几经比拼和PK,胜负揭晓。必答题,表演题,选手普通话印象和面貌综合指数出来,究竟花落谁家?

比赛结果:

啊!217分,终于拿到了第一名!不过是倒着数的!哎!无颜见江东父老啊!不过就拿个道德风尚奖吧!因为我们都是报着学

表示心情愉悦的诗词篇四
《描述心情的古诗词句》

一。阮郎归     春深辜负一斛珠   凭窗漫剪烛   小楼梦里鸳枕污   几回托锦书     闻鹊喜,倚修竹   去来花下笑相扶   娇红微沁出     二。南歌子     弄笔纤纤手,   芙蓉羞偎人。   燕尾点波痕。   花里暗相招,   乱纷纷。     三。捣练子     飞花乱,   马蹄轻,   画帘半卷笑相迎。   那堪流年春欲破,   直送凄凉到画屏。       四。摊破如梦令     倚楼望断天涯路,   水晶帘卷,   宝马罗衣无数。   离离晴翠枉自嗟,   可怜香残,   玉蹄犹踏处。   不辞白蓬满云鬓,   起舞,   起舞,   回首闻鹧鸪。     五。眼儿媚     频动东风柳丝垂,   笑语桃枝肥。   海棠未雨,   消魂时候,   撩乱花飞。     穿帘燕子双飞去,   暗锁小山眉。   兰灯初上,   夜香初驻,   独看窗黑。       十六字令       一。   跟   携手穿林暗断魂   娇无力   如此再三春     二。   来   眼波才动被人猜   君莫问   屐齿印青苔        眼儿媚和如梦令    一、如梦令     明月深林云卷   残酒狼籍不厌   梦破教郎怜   鬓草颜花美眷   缱绻,缱绻   晨起三千路远     二、眼儿媚     轻点绛唇气如兰   豆蔻梢头欢   被翻红浪   梨花带雨   一梦春残     为君舞不辞无力   终日倚阑干   秋波转盼   遮灯私语   玉臂生寒李清照的武陵春风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动、许多愁。醉花阴薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。一剪梅红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。声声慢寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损,如今有谁堪摘?守著窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第

,怎一个、愁字了得!李煜的清平乐 别来春半,触目柔肠断。砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。 雁来音信无凭,路遥归梦难成。离恨恰如春草,更行更远还生。 长相思 一重山,两重山,山远天高烟水寒,相思枫叶丹。 鞠花开,鞠花残,塞雁高飞人未还,一帘风月闲。 破阵子 四十年来家国,三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈。 一旦归为臣虏,沉腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日,教坊犹奏离别歌。垂泪对宫娥。 虞美人 风回小院庭芜绿,柳眼春相续。凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年。 笙歌未散尊前在,池面冰初解。烛明香暗画楼深,满鬓清霜残雪思难任。乌夜啼 林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪,相留醉,几时重。自是人生长恨水长东。 浪淘沙令 帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。 独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。晏几道的蝶恋花梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇.睡里销魂无说处,觉来惆怅销魂误.欲尽此情书尺素,浮雁沈鱼,终了无凭据.却倚缓弦歌别绪,断肠移破秦筝柱. 蝶恋花醉别西楼醒不记,春梦秋云,聚散真容易.斜月半窗还少睡,画屏闲展吴山翠.衣上酒痕诗里字,点点行行,总是凄凉意.红烛自怜无好计,夜寒空替人垂泪.鹧鸪天醉拍春衫惜旧香,天将离恨恼疏狂.年年陌上生秋草,日日楼中到夕阳.云渺渺,水茫茫,征人归路许多长.相思本是无凭语,莫向花笺费泪行.生查子关山梦魂长,鱼雁音尘少.两鬓可怜青,只为相思老.归梦碧纱窗,说与人人道.真个别离难,不似相逢好.阮郎归旧香残粉似当初,人情恨不如.一春犹有数行书,秋来书更疏.衾凤冷,枕鸳孤,愁肠待酒舒.梦魂纵有也成虚,那堪和梦无. 纳兰的虞美人春情只到梨花薄,片片催零落。夕阳何事近黄昏,不道人间犹有未招魂。银笺别梦当时句,密绾同心苣。为伊判作梦中人,长向画图清夜唤真真。青衫湿 悼亡近来无限伤心事,谁与话长更?从教分付,绿窗红泪,早雁初莺。当时领略,而今断送,总负多情。忽疑君到,漆灯风飐,痴数春星。南乡子 为亡妇题照泪咽却无声,只向从前悔薄情,凭仗丹青重省识。盈盈。一片伤心画不成。别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦,更更。泣尽风檐夜雨铃。金缕曲 亡妇忌日有感此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇,葬花天气

。三载悠悠魂梦杳,是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔,冷清清、一片埋愁地。钗钿约,竟抛弃。重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐,与谁相倚。我自中宵成转侧,忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命,再缘悭、剩月零风里。清泪尽,纸灰起。清平乐凄凄切切,惨淡黄花节。梦里砧声浑未歇,那更乱蛩悲咽。尘生燕子空楼,抛残弦索床头。一样晓风残月,而今触绪添愁。摊破浣溪沙风絮飘残已化萍,泥莲刚倩藕丝萦;珍重别拈香一瓣,记前生。人到情多情转薄,而今真个悔多情;又到断肠回首处,泪偷零。浣溪沙万里阴山万里沙,谁将绿鬓斗霜华。年来强半在天涯。魂梦不离金屈戍,画图亲展玉鸦叉。生怜瘦减一分花。

表示心情愉悦的诗词篇五
《2013新人教版七年级语文上古诗鉴赏》

七年级上古诗鉴赏

一、古诗相关知识 1.诗的分类

从格律上分为古体诗和近体诗,从表达方式上分为叙事诗和抒情诗,从内容上分为怀古诗、送别诗、行旅诗、闺怨诗、边塞诗、写景咏物诗。 2.古诗的抒情方式

①借景抒情诗,托物抒怀 ②寓情于景,情景交融 ③直接抒情,直抒胸臆 3.诗的表现手法:

有象征、烘托、对比、虚实、用典等手法 4.诗歌常用的修辞手法

比兴、 拟人、比喻、夸张、排比、反复等 二、重点诗句赏析

1、日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。

运用了夸张的修辞手法,创造了一个极其开阔的意境。同时运用奇特的想象,借大海形象,在丰富的联想中表现出作者博大的胸襟和要建功立业的政治抱负,暗含一种要像大海包容万物一样把天下人纳入自己掌中的胸襟。 2、潮平两岸阔,风正一帆悬。

画面:春潮起涨,放眼远望,江面似与岸平,舟中人的视野也因此而开阔。和风随着航向,一面白帆高悬。

赏析:“阔”表现出江水浩荡,春潮涌流,江水几乎与岸相平,江面显得广阔浩渺。“阔”字既写出江水之势,又写出了春天一到,大地回春、冰雪消融、春意已浓的景象。“风正一帆悬”似“帆悬”之小景,写出了“两岸阔”之大景的深意。为后人所称道。这里既有实景之美丽,又有虚景之壮阔,描绘了平野开阔、大江直流、波平浪静的情景。 3、海日星残夜,江春入旧年

画面:残夜将尽,一轮红日却孕育而生;旧年尚在,江上却春意盎然。

妙处:①时序交替,触景伤情:表达了客游他乡的羁旅之情。②写景中蕴含哲理:新事物孕育于旧事物中,并将取代旧事物。指出了新旧事物间的辩证关系。

启示:我们要面对困难,不能畏惧,敢于攀登;或充满信心,正视困难。 4.乡书何处达?归雁洛阳边。

“书”指书信。表现诗人远离家乡,漂泊江南水上,抒发了漂泊中的孤独情怀和思乡之情。 5、几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

抓住初春特点:莺争暖树、燕燕啄春泥,繁花迷眼、草没马蹄,描绘出一派生机勃勃,春意盎然

的景象。其中“争”“啄”两个动词最能体现。

写景的妙处:动静结合,有动、植物结合,描绘出了„„。 重点词语:“暖树”指向阳的树。

6.明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

使用了侧面烘托、动静结合的表现手法,描绘了一幅幽静、欢快、丰收的“江南山村盛夏图”,抒发了丰收在望的喜悦心情。

7.我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

运用拟人的修辞手法,将明月人格化,把自己悲痛愁苦的心情寄与明月,请明月传情给夜郎之西的朋友,这样写既表达了自己对朋友的思念与同情,又表现了对友人的关心劝慰。 艺术特色:构思新巧,想象美妙,表达了真挚深长的友情。 8.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

“犹”最现出诗人的忧愤之切,借批评商女表明达官贵人不以国事为重,过着纸醉金迷的生活,表现了诗人对国家前途和命运的担忧。

9.问渠那得清如许,为有源头活水来。

诗人借助这一现象,想要说明的哲理:只有不断吸收新的知识,才能达到新的境界。

10.无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

艺术特色:情致缠绵,音调谐婉,对仗工稳,宛如天成。 11.正入万山圈子里,一山放过一山拦。

诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。 12.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。 典故:剪烛西窗,表示对友人的挂念之情。

这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念,只有寄托在将来。有力地表现了作者思归的急切心情。

13.山光悦鸟性,潭影空人心。

上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐,实际上,鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人心对潭影而空,既表达了诗人宁静的内心感受,也隐约流露了对现实的愤慨和反感。这两句诗以动显静,因景生情,含蓄隽永。

14.绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。

一二两句写出了农村优美的自然风光,三四两句,写出了农家的劳动生活。 15.老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。

笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。抒发了诗人想要建功立业的远大抱负。

表示心情愉悦的诗词篇六
《古诗词赏析(1)》

《龟虽寿》赏析

龟虽寿

曹操

神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。

老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。

幸甚至哉,歌以咏志。

南朝钟嵘写了一部《诗品》,品评诗人,区分第等,把曹操的诗置于下品。可是,曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量,使•后代无数英雄志士为之倾倒若狂。据《世说新语》记载:东晋时代重兵在握的大将军王敦,每酒后辄咏曹操“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”。以如意击打唾壶为节,壶口尽缺。为什么理论家的眼光同读者的赏爱如此大不相同呢?这是一个颇为发人深思的问题。

王大将军击节赞赏的诗,是曹操乐府诗《步出夏门行》的第四章--《龟虽寿》。曹操当时击败袁绍父子,平定北方乌桓,踌躇满志,乐观自信,便写下这一组诗,抒写胸怀建功立业的豪情壮志。此时曹操已经五十三岁了,不由想起了人生的路程,•所以诗一开头便无限感慨地吟道:

“神龟虽寿,犹有竟时,腾蛇乘雾,终为土灰。”

《庄子·秋水篇》说:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。•”曹操反其意而用之,

说神龟纵活三千年,可还是难免一死呀!《韩非子·难势篇》记载:“飞龙乘云,腾蛇游雾,云罢雾霁,而龙蛇与 同矣!”“腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾,本领可谓大矣!然而,一旦云消雾散,就和苍蝇蚂蚁一样,灰飞烟灭了!古来雄才大略之主如秦皇汉武,服食求仙,亦不免于神仙长生之术的蛊惑,而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识,这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生?曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调,慷慨高歌曰:

“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”

曹操自比一匹上了年纪的千里马,虽然形老体衰,屈居枥下,但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说,有志干一番事业的人,虽然到了晚年,但一颗勃勃雄心永不会消沉,一种对宏伟理想追求永不会停息啊!

这首诗始于人生哲理的感叹,继发壮怀激烈的高唱,复而回到哲理的思辨:

“盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”

曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维,他首先讲尊重自然规律,人总是要死的。接着讲人在有限的生命里,要充分发挥主观能动性,去积极进取,建功立业。

最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的,一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律,但也不是完全听凭上天安排。如果善自保养身心,使之健康愉快,不是也可以延年益寿吗?曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉,而要“壮心不已”--要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春。曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义,从这方面来说,它不又是一篇绝妙的养生论吗!

《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌,•它开辟了一个诗歌的新时代,汉武帝罢黜百家,独尊儒术,把汉代人的思想禁锢了三四百年,弄得汉代文人不会写诗,只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书,真正有感情,有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩,风云扰攘,政治思想文化发生重大变化,作为一世之雄而雅爱诗章的曹操,带头叛经离道,给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功,内兴文学”,身边聚集了“建安七子”等 一大批文人,他们都是天下才志之士,生活在久经战乱的时代,思想感情常常表现得慷慨激昂。正如《文心雕龙·时序》说:“观其时文,雅好慷慨,良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故梗慨而多气也。”尤其是曹操,鞍马为文,横槊赋诗,其诗悲壮慷慨,震烁古今,前无古人,后无来者。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格,后人称之为“建安风骨”,曹操是最突出的代表。千百年来,曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神,震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质,使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。钟嵘将曹操置于下品,主要是嫌其“古直”而少文彩,殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄,是不屑于雕章啄句的。钟嵘六朝时人,当时文学之士很讲究文彩华美,所谓“俪采百字之偶,争价一句之奇”,钟嵘对曹操的评价过低,显然是时代风气使然。我们知道,任何文学--包括诗歌在内,文彩较之内容,毕竟是第二位的。关于曹操的文学地位,过去常为其政治业绩所掩,而不为人重视,其实,他在中国文学发展史上,是有卓越贡献的人物,特别对建安文学有开创之功,实在是应当大书一笔的。 《过故人庄》赏析

窦凤才

【原作】

过故人庄——[唐] 孟浩然

故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。

【注释】

过:拜访,探访,看望。 具:准备,备办。

故人:老朋友。 鸡黍:指烧鸡和黄米饭。

合:环绕。 郭:指村外。

轩:窗户,门。 场圃:农家的小院。

话桑麻:谈论庄稼。桑麻,指农作之事。 就:赴。这里指欣赏的意思。

菊花:既指菊花又指菊花酒。

【古诗今译】

老朋友准备好了丰盛的饭菜,邀请我到他的乡村家里作客。苍翠的绿树环绕着村庄,碧绿的青山横斜在村外。打开窗户,我和朋友面对着窗外的场院和菜园子,端着酒杯,一边喝酒一边谈论农事。并且约定等到九九重阳的那一天,我还来与朋友一同赏菊饮酒,喝他个一醉方休。

【赏析】

这音诗是作者隐居鹿门山时到一位山村友人家作客之后写的。全诗清新明快,如话家常,不用典,不生涩,读起来令人想到纯朴,自然而又真挚。字里行间无不渗透着诗人对田园生活眷恋与相望。

这首诗为什么能具有这样的艺术感染力呢?

首联从应邀写起,“故人”说明是老朋友了,诗人可能不是第一次去做客。故人“邀”而我“至”,字句上没有任何渲染,朋友邀请我,我就来了,简单而随便。没有没有了官场与贵族那种世俗的客套,真挚,朴实,醇厚。再看朋友备办的饭菜,农家家常红烧小鸡儿,黏黏的黄米饭,难免还要烫上一壶家酿的陈年米酒,既显出了田家特有的风味,又看出待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的邀请和招待,才更显实在,朋友之间才更能为对方敞开心扉。这个开头,简约,平静,自然,但对于后面将要展开的内容来说,却是极好的导入,既显示了浓郁的气氛特征,又为下文的内容进一步丰富、发展设置了悬念,起到了一个很好的引领的作用。

颔联重在描写朋友的家乡的风光,绿树环绕村庄,青山横斜村外,犹如一幅清淡的大写意水墨画,上句工笔描绘,村庄绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句浓墨重泼,向读者展示了一片开阔的远景,村外青山横斜相伴衬托。呈现在诗人眼前的是一个座落平畴而又遥接青山,清淡幽静而又不显孤寂的美丽山村。

颈联走进农家生活场景,极富生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论农事,亲切自然,富有生活气息。“开轩面场圃,把酒话桑麻”,酒喝得开心畅快。 “开轩”二字看似不经意而为之,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒,在谈论农事,窗子一开,就让外面的打谷场和菜园子映入眼帘,触手可及,更给诗人以心旷神怡之感。于是,我们也似乎领略到了浓郁的劳动的气息,恬适的农家乐生活生活气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的长势和收获。

尾联“待到重阳日,还来就菊花”两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言已尽而情未止。诗人孟浩然为农庄生活深深吸引,于是在临走的时候,与朋友约定,等到秋高气爽的重阳节到来的时候,一定再来赏菊饮酒,共叙友情。虽然淡淡两句诗,细细品味,却于字里行间流露出故人相待的热情,诗人作客的愉快,主客之间的亲切融洽。

全诗描绘了美丽的山村田园风光和恬淡的农家生活,语言朴素平白,意境鲜明清新,生活气息浓郁。一个普通的农庄,一顿普通的田园饭菜款待,在诗人的笔下却变得如此令人垂涎;描写的更是眼前的平常景物,使用的是大众化的语言,描述的层次顺序也是完全顺其自然,笔笔都显得很轻松至极,仿佛不受任何诗词格律的约束,但细加品之,却又句句字字都在格律要求之中;通篇品赏,这种淡淡的平易近人的风格,与他描写的朴实的农家田园是惊人地和谐,表现了形式与内容的高度一致,足见诗人的非凡功力。

题破山寺后禅院 清晨入古寺,初日照高林。

曲径通幽处,禅房花木深。 山光悦鸟性,潭影空人心。 万籁此俱寂,但余钟磬(qìng)音。(亦作“万籁此都寂”) 此文《题破山寺后禅院》已被收录于—— 苏教版语文七年级下册课本中 鄂教版语文八年级下册课本中 长春版语文八年级下册课本中 沪教版语文七年级下册课本中 人教版语文七年级上册课本中

编辑本段注释译文

注释

1、[古寺]:本处指破山寺,在今江苏省常熟市虞山北岭下。南朝齐始兴五年邑人郴州

刺史倪德光舍宅建,唐咸通九年,赐额“。 2、[曲]:弯折、曲折。一作“竹”

3、[初日]:早上的太阳。 4、[禅房]:僧侣们的住所。 5、[万籁]:(lài)各种声音。籁,凡是能发出音响的孔都叫“籁”,此指自然界的一切声音。 6、[磬]:(qìng )古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。 7、[人心]:指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。

8、[空]:使……空明,形容词用作动词。(形容词的使动用法) 9、[清晨]:早晨。 10、

[但余]:“惟闻”、只留下。 11、[俱]:都。 12、[但]:只。 13、[幽]:幽静。

14、[悦]:用作动词,使……高兴 15、[竹径]:一作“曲径”。 16.曲径通幽处,禅房花木深。与陆游的,山重水复疑无路,柳暗花明又一村。异曲同工之妙。 17.山光悦鸟性,潭影空人心。这两句话形容后禅院环境幽静,山光使野鸟怡然自得,潭影使人心中的俗念消除净尽。人心,指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。 18.钟磬:寺院里诵经,斋供时打击钟磬作为信号。 19、[入]:进入。 20、[古寺]:指兴福寺。 21、

[照]:照耀。 22、[高林]:高树之林。 23、[潭影]:清澈潭水中的倒影。 24、

[此]:在此。即在后禅院。 25、诗的三、四句的特点:双关手法 一层意思表达了佛门清静,佛法高远。 二层意思影射佛门弟子早课完后,精神层次产生臆想,领悟到房中术的境界。

译文

早晨,当我漫步到这座古老的寺院,初升的太阳照耀着丛林。 曲曲折折的小路,通向幽静的地方,僧侣们的房舍掩映在花草树林中。 山光的明净使鸟儿高兴,潭水空明

清澈,临潭照影,令人俗念全消。 大自然的一切声音此时都静寂,只有钟磬的声音在空中回荡。

编辑本段诗的意境

清晨,太阳出来了,在高大林木的遮蔽下,古寺依然沉睡在幽暗中。重重花木掩映这弯弯的小路,来到禅房,更觉幽静。山光使野鸟怡然自得,潭影使人心中的俗念消除净尽。悠长的钟磬声,在万籁俱寂之中带来深远的禅意,使人的心灵愈加沉静。 “清晨入古寺,初日照高林。”首句 “清晨”二字点明出游的时间和地点。诗人一大早就“入古寺”,可见他对这块佛教圣地的向往之切。下句紧扣“清晨”描绘出这座寺院的全景:初升的太阳,正照着寺院中高耸的树林。“古寺”“高林”突出了山寺的幽雅和宁静。 “曲径通幽处,禅房花木深。”这一联诗人抓住寺中独特的景物,形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色。“竹径”,竹林丛中的小路。“幽处”幽静的地方。“禅房”僧侣们的住所。“花木深”,指禅房深藏在花木丛中。 “山光悦鸟性,潭影空人心。”这一联紧承上联,进一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色。“悦”,用作动词,使……欢悦。“空人心”,使人心中的杂念消除。“空”,消除。形容词用作动词,“使……空”。上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐,实际上,鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人心对潭影而空,既表达了诗人宁静的内心感受,也隐约流露了对现实的愤慨和反感。这两句诗以动显静,因景生情,含蓄隽永。 以上六句,诗人抓住山寺中独特的景物,运用了以静显静,以动显静的表现手法,塑造了一个幽深静寂、安详和平、自然高远的境界。 “万籁此俱寂,惟余钟磬音。”尾联是上一联的补充,进一步以钟磬音响轻轻回荡,以动显静,映衬山寺万籁俱寂的宁静气氛。“万籁”,指自然界万物发出的各种声响。“俱”,都,全部。“寂”,寂静,没有声音。成语“万籁俱寂”出于此句。“磬”,是石或玉制的打击乐器。和尚在念经或进行其它宗教活动时,都用敲钟或击磬表示开始和结束。 小结:这首诗以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界,表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。全诗层次分明,意境幽深,寓意含蓄,简洁明净,感染力强。由本诗演化出的成语“曲径通幽” “万籁俱寂”,沿用至今。 在这首诗中,诗人描写了古寺什么样的氛围?这样的氛围与诗人的心情有什么关系? 诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现诵经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱了尘世一切烦恼,像鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无闷的情怀。

编辑本段诗歌简析

这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。 诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙

表示心情愉悦的诗词篇七
《第五单元 古诗二首》

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