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海子的诗 面朝大海

2016-02-06 08:59:04 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 海子的诗 面朝大海篇一《永远的春天——读海子的诗《面朝大海,春暖花开》》 ...

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海子的诗 面朝大海篇一
《永远的春天——读海子的诗《面朝大海,春暖花开》》

海子的诗 面朝大海篇二
《海子的诗》

面朝大海,春暖花开

从明天起, 做一个幸福的人 喂马, 劈柴, 周游世界 从明天起, 关心粮食和蔬菜

我有一所房子, 面朝大海, 春暖花开 从明天起, 和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人, 我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 而我只愿面朝大海, 春暖花开

祖国,或以梦为马

我要做远方的忠诚的儿子 和物质的短暂情人

和所有以梦为马的诗人一样

我不得不和烈士和小丑走在同一道路上 万人都要将火熄灭 我一人独将此火高高举起 此火为大 开花落英于神圣的祖国 和所有以梦为马的诗人一样 我借此火得度一生的茫茫黑夜

此火为大 祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨 以梦为上的敦煌——那七月也会寒冷的骨骼 如雪白的柴和坚硬的条条白雪 横放在众神之山 和所有以梦为马的诗人一样

我投入此火 这三者是囚禁我的灯盏 吐出光辉 万人都要从我刀口走过 去建筑祖国的语言 我甘愿一切从头开始 和所有以梦为马的诗人一样 我也愿将牢底坐穿

众神创造物中只有我最易朽 带着不可抗拒的死亡的速度

只有粮食是我珍爱 我将她紧紧抱住 抱住她在故乡生儿育女

和所有以梦为马的诗人一样

我也愿将自己埋葬在四周高高的山上 守望平静的家园

面对大河我无限惭愧 我年华虚度 空有一身疲倦 和所有以梦为马的诗人一样

岁月易逝 一滴不剩 水滴中有一匹马儿一命归天 千年后如若我再生于祖国的河岸 千年后我再次拥有中国的稻田 和周天子的雪山 天马踢踏 和所有以梦为马的诗人一样 我选择永恒的事业

我的事业 就是要成为太阳的一生

他从古至今——"日"——他无比辉煌 无比光明 和所有以梦为马的诗人一样

最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳 太阳是我的名字 太阳是我的一生

太阳的山顶埋葬 诗歌的尸体——千年王国和我 骑着五千年凤凰和名字叫"马"的龙 ————我必将失败 但诗歌本身以太阳必将胜利

春天,十个海子

(海子的遗作,生前最后一篇作品) 在春天,十个海子全都复活 光明的景色中

嘲笑这一野蛮而悲伤的海子

你这么长久地沉睡到底是为了什么? 春天,十个海子低低地怒吼 围着你和我跳舞、唱歌

扯乱你的黑头发,骑上你飞奔而去,尘土飞扬 你被劈开的疼痛在大地弥漫 在春天,野蛮而复仇的海子 就剩这一个,最后一个

这是黑夜的儿子,沉浸于冬天,倾心死亡 不能自拔,热爱着空虚而寒冷的乡村 那里的谷物高高堆起,遮住了窗子 它们一半用于一家六口人的嘴,吃和胃 一半用于农业,他们自己繁殖

大风从东吹到西,从北刮到南,无视黑夜和黎明

你所说的曙光究竟是什么意思

秋日黄昏

火焰的顶端 落日的脚下

茫茫黄昏 华美而无上 在秋天的悲哀中成熟

日落大地 大火熊熊 烧红地平线滚滚而来 使人壮烈使人光荣与寿同在 分割黄昏的灯

百姓一万倍痛感黑夜的来临 在心上滚动万寿无疆的言语

时间的尘土 抱着我 在火红的山岗跳跃 没有谁来应允我 万寿无疆或早夭襁褓

相反的是 这个黄昏无限的痛苦 无限漫长 令人痛不欲生 切开血管 落日殷红

愿有情人终成眷属 原爱情保持一生

或者相反 极为短暂 极为短暂 匆匆熄灭 原我从此不再提起

再不提起过去 痛苦与幸福

生不带来 死不带去 唯黄昏华美而无上

新娘

故乡的小木屋、筷子、一缸清水 和以后许许多多日子 许许多多告别 被你照耀 今天

我什么也不说 让别人去说吧 让遥远的江上船夫去说 这盏灯今天睡在我的屋子里

过完了这个月,我们打开门 一些花开在高高的树上 一些果结在深深的地

山楂树

今夜我不会遇见你 今夜我遇见了世上的一切 但不会遇见你。

一棵夏季最后 火红的山楂树

象一辆高大女神的自行车 象一女孩 畏惧群山 呆呆站在门口 她不会向我 跑来!

我走过黄昏

型风吹向远处的平原

我将在暮色中抱住一棵孤独的树干 山楂树! 一闪而过 啊! 山楂

我要在你的乳房下坐到天亮。 又小又美丽的山楂的乳房 在高大女神的自行车上 在农奴的手上 在夜晚就要熄灭

麦地与诗人 询问

在青麦地上跑着 雪和太阳的光芒 诗人,你无力偿还 麦地和光芒的情义 一种愿望 一种善良 你无力偿还 你无力偿还

一颗放射光芒的星辰 在你头顶寂寞燃烧

答复

麦地 别人看见你 觉得你温暖,美丽 我则站在你痛苦质问的中心 被你灼伤

我站在太阳 痛苦的芒上 麦地

神秘的质问者啊 当我痛苦地站在你的面前 你不能说我一无所有 你不能说我两手空空 麦地啊,人类的痛苦 是他放射的诗歌和光芒!

远方

远方除了遥远一无所有 遥远的青稞地 除了青稞一无所有 更远的地方 更加寂寞 远方啊!除了遥远 一无所有 这时 石头 飞到我身边 石头 长出 血 石头 长出 七姐妹 站在一片荒芜的草原 那时我在远方 那时我自由而贫穷. 这些不能触摸的 姐妹 这些不能触摸的 血

这些不能触摸的 远方的幸福 远方的幸福 是多少痛苦

西 藏

西藏,一块孤独的石头坐满整个天空没有任何夜晚能使我沉睡 没有任何黎明能使我醒来

一块孤独的石头坐满整个天空 他说:在这一千年里我只热爱我自己

一块孤独的石头坐满整个天空 没有任何泪水使我变成花朵 没有任何国王使我变成王座

九月

目击众神死亡的草原上野花一片 远在远方的风比远方更远 我的琴声呜咽泪水全无 我把这远方的远归还草原 一个叫木头一个叫马尾 我的琴声呜咽泪水全无

远方只有在死亡中凝聚野花一片 明月如镜高悬草原映照千年岁月 我的琴声呜咽泪水全无 只身打马过草原

1988.8

黑夜的献诗

——献给黑夜的女儿

黑夜从大地上升起 遮住了光明的天空 丰收后荒凉的大地 黑夜从你内部升起

你从远方来, 我到远方去 遥远的路程经过这里 天空一无所有 为何给我安慰

丰收之后荒凉的大地 人们取走了一年的收成 取走了粮食骑走了马 留在地里的人, 埋的很深

草叉闪闪发亮, 稻草堆在火上 稻谷堆在黑暗的谷仓

谷仓中太黑暗, 太寂静, 太丰收

也太荒凉, 我在丰收中看到了阎王的眼睛

黑雨滴一样的鸟群 从黄昏飞入黑夜 黑夜一无所有 为何给我安慰

走在路上 放声歌唱 大风刮过山岗 上面是无边的天空

秋天深了 神的家中鹰在集合 神的故乡鹰在言语 秋天深了 王在写诗 在这个世界上秋天深了 得到的尚未得到 该丧失的早已丧失

四姐妹

荒凉的山岗上站着四姐妹 所有的风只向她们吹 所有的日子都为她们破碎

空气中的一棵麦子 高举到我的头顶 我身在这荒芜的山岗

怀念我空空的房间,落满灰尘

我爱过的这糊涂的四姐妹啊 光芒四射的四姐妹 夜里我头枕卷册和神州 想起蓝色远方的四姐妹 我爱过的这糊涂的四姐妹啊 像爱着我亲手写下的四首诗 我的美丽的结伴而行的四姐妹 比命运女神还要多出一个

赶着美丽苍白的奶牛 走向月亮形的山峰

到了二月,你是从哪里来的 天上滚过春天的雷,你是从哪里来的 不和陌生人一起来 不和运货马车一起来 不和鸟群一起来

四姐妹抱着这一棵 一棵空气中的麦子

抱着昨天的大雪,今天的雨水 明天的粮食与灰烬 这是绝望的麦子

请告诉四姐妹: 这是绝望的麦子 永远是这样 风后面是风 天空上面是天空 道路前面还是道路

村 庄

村庄, 在五谷丰盛的村庄, 我安顿下来 我顺手摸到的东西越少越好! 珍惜黄昏的村庄, 珍惜雨水的村庄 万里无云如同我永恒的悲伤

日记

姐姐,今夜我在德令哈,夜色笼罩 姐姐,今夜我只有戈壁

草原尽头我两手空空 悲痛时握不住一颗泪滴 姐姐,今夜我在德令哈 这是雨水中一座荒凉的城

除了那些路过的和居住的 德令哈......今夜

这是惟一的,最后的,抒情 这是惟一的,最后的,草原

我把石头还给石头 让胜利的胜利

今夜青稞只属于她自己 一切都在生长

今夜我只有美丽的戈壁空空 姐姐,今夜我不关心人类,我只想你

1988年7月25日火车经德令哈

海子——经典诗句。

“从此再不提起过去,痛苦或幸福,生不带来,死不带去”

“当我痛苦地站在你的面前 ,你不能说我一无所有,你不能说我两手空空。”

1.从此再不提起过去,痛苦或幸福,生不带来,死不带去。 ——《秋日黄昏》

2.今天,我什么也不说,让别人去说。 ——《新娘》

3.今夜我不会遇见你,今夜我遇见了世上的一切,但不会遇见你。 ——《情诗一束/山楂树》

4.当我痛苦地站在你的面前 ,你不能说我一无所有,你不能说我两手空空。 ——《麦地与诗人/答复》

5.远方除了遥远一无所有/更远的地方,更加孤独/远方的幸福,是多少痛苦。 ——《远方》 6.没有任何夜晚能使我沉睡,没有任何黎明能使我醒来。 ——《西藏》

7.远在远方的风比远方更远。 ——《九月》 8.黑夜一无所有,为何给我安慰。 ——《 黑夜的献诗》

9.该得到的尚未得到,该丧失的早已丧失。 ——《秋》

10.谁的声音能抵达秋子之夜,长久喧响,掩盖我们横陈于地的骸骨。 ——《秋》

11.风后面是风,天空上面是天空,道路前面还是道路。 ——《四姐妹》

12.我只愿面朝大海,春暖花开。——《面朝大海,春暖花开》

13.珍惜黄昏的村庄,珍惜雨水的村庄,万里无云如同我永恒的悲伤。——《村庄》

14.今夜我不关心人类,我只想你。——《日记

海子的诗 面朝大海篇三
《海子的诗》

<面朝大海,春暖花开>

从明天起,做一个幸福的人

喂马、劈柴,周游世界

从明天起,关心粮食和蔬菜

我有一所房子,面朝大海,春暖花开

从明天起,和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人,我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海,春暖花开

赏析:

海子是个奇怪的家伙,他不但写诗、经历诗,他的生活中也充满了诗意和诗性的色彩。可是,就是这么一

个喜欢诗、爱好诗,甚至以诗为命的人最终为诗献出了他二十五岁的年轻生命。

与其它当代诗人不同的是,在海子的诗中,细心的你可以阅读到一种逐渐生成的“黑暗”和“罪恶”;这最终吞噬了海子的“黑暗”和“罪恶”不是固定的、停滞的,而是生成性的,它们在海子的诗中延伸着,直到消磨掉诗人海子最后的一丝生命活力。于是,当海子自己也无法控制和承受这越来越浓重的“黑暗”和“罪恶”时,

他自杀了,在1989年3月下旬的一个傍晚随着呼啸的列车奔驰而去。

《面朝大海,春暖花开》写于1989年1月13日,是海子最负盛名的抒情短诗之一。在这首诗中,我们透过表面的幸福和关怀读到的是海子内心深处的“黑暗”和“罪恶”,这种“黑暗”和“罪恶”伴随着海子对他人的祝福和对尘世的关怀,给海子带来的却是疯狂、膨胀,以至于崩溃。“从明天起,做一个幸福的人”,幸福的人要干些什么呢,“喂马、劈柴,周游世界”;“从明天起,关心粮食和蔬菜”,哦,幸福就是这么简单啊,关心生计、填饱肚子。而“我有一所房子,面朝大海,春暖花开”,此刻,海子开始了对生活的热爱;但是,此时此刻,生成性的“黑暗”和“罪恶”已经吞噬了海子作为诗人的赤子之心的坚强外壳。“从明天起,和每一个亲人通信”,难道以前不通信吗,不是的,海子要“告诉他们我的幸福”,让每一个亲人分享“我”的幸福。“给每一条河每一座山取一个温暖的名字”,山河还需要命名吗,是的,这是诗人海子,他想去命名,但是这种行为与世界无关。“陌生人,我也为你祝福”,这句诗是我最喜欢的,海子并不因为自己的苦难、并不因为

自己承受的“黑暗”和“罪恶”而放弃对他人的祝福,这是诗人情怀的体现啊。

“愿你有一个灿烂的前程//愿有情人终成眷属//愿你在尘世获得幸福”,在这美丽的祝福面前,海子做些什么

呢,他说“我只愿面朝大海,春暖花开”。因为“我”有所房子在心底,虚幻、美丽。

海子要离开尘世了,祝福海子吧,为海子祈祷!

《二月》

我把天空和大地打扫干干净净

归还一个陌不相识的人

我寂寞地等, 我阴沉地等

二月的雪, 二月的雨

泉水白白流淌

花朵为谁开放

永远是这样美丽负伤的麦子

吐着芳香, 站在山岗上

荒凉大地承受着荒凉天空的雷霆

圣书上卷是我的翅膀, 无比明亮

有时像一个阴沉沉的今天

圣书下卷肮脏而欢乐

当然也是我受伤的翅膀

荒凉大地承受着更加荒凉的天空

我空空荡荡的大地和天空

是上卷和下卷合成一本

的圣书, 是我重又劈开的肢体

流着雨雪、泪水在二月

赏析:

海子的诗中飘忽着一种不可捉摸的神性,当你接近时,它已经走远。

谁能把天空和大地打扫干干净净,归还一个陌不相识的人?“我”吗,“我”能把天空打扫干净吗?不必管了吧,在诗中,在海子的诗中,没有理智,只有情感和信念。“我”在等待,寂寞、阴沉,“我”看着二月的雪、

雨,看着泉水流淌,花朵开放…可这一切与“我”有关吗,“我”只是在观察,置身事外。

此刻,海子如同山岗上美丽负伤的麦子,带着一颗救赎的心,苦难、伤感而深沉。

不管了吧,爱谁是谁啊!

幸好有“雷霆”,大地的“荒凉”才对应了天空的“荒凉”,天地之间才不至于寂寞无主;还有“圣书”,它承担了海子的神性,即使“我的翅膀”受伤了,即使天地变得更加荒凉,即使我的世界空空荡荡,即使我的肢体重

又劈开,“我”也不会彻底失望,甚至绝望。

在二月,荒凉的天地“流着雨雪”,神秘的海子在哭泣。

《日记》

姐姐,今夜我在德令哈,夜色笼罩

姐姐,我今夜只有戈壁

草原尽头我两手空空

悲痛时握不住一颗泪滴

姐姐,今夜我在德令哈

这是雨水中一座荒凉的城

除了那些路过的和居住的

德令哈┄┄今夜

这是唯一的,最后的,抒情。

这是唯一的,最后的,草原。

我把石头还给石头

让胜利的胜利

今夜青稞只属于她自己

一切都在生长

今夜我只有美丽的戈壁 空空

姐姐,今夜我不关心人类,我只想你

赏析:

海子把“爱情”当作自己苦难的根源,反复吟唱,不过,他的爱情诗还是很优秀的,值得细读。

“姐姐,今夜我不关心人类,我只想你”,看吧,多么煽情的诗句,温情而浪漫,哪个女孩子听了不感动呢?可海子说,这是日记,私人日记,言下之意也就是说这些东西是真实的可信的,不是为了艺术而艺术的产

物,而是自己内心隐秘情怀的展现。也许是吧,在此,我们暂时理解海子,原谅海子吧!

海子坐着火车路过德令哈,在这草原的尽头,他两手空空,悲痛时也握不住一滴眼泪;在这荒凉的小城里,

风雨缠绵,除了路过的和居住的,海子的思念成了唯一的、最后的抒情,草原亦是。

“我把石头还给石头//让胜利的胜利”,海子祝福他人、成全他人,“今夜”“一切都在成长”,“青稞也只属于

她自己”,属于她自己的美丽和自在;可是海子呢,海子只有美丽的戈壁,尚且空空。

空空啊,一无所有啊,但并不是一无所有,“我”还在想着“姐姐”,比思念人类更急切的思念着“姐姐”。

《月光》

今夜美丽的月光 你看多好!

照着月光

饮水和盐的马

和声音

今夜美丽的月光 你看多美丽

羊群中 生命和死亡宁静的声音

我在倾听!

这是一支大地和水的歌谣 月光!

不要说 你是灯中之灯 月光!

不要说心中有一个地方

那是我一直不敢梦见的地方

不要问 桃子对桃花的珍藏

不要问 打麦大地 处女 桂花和村镇

今夜美丽的月光 你看多好!

不要说死亡的烛光何须倾倒

生命依然生长在忧愁的河水上

月光照着月光 月光普照

今夜美丽的月光合在一起流淌

这首诗,从语言上看非常的朴实,用了许多诸如大白话的词,如“多好”,以及第二节中接连两个“美丽”。仿佛没有什么别的能够描写月光了,但这也正体现出诗人的真诚、诚挚的情感。因为人真诚的时候不会隐藏与粉饰。其次是选取的意象及表达的意蕴上,很有特点。第一节中水与盐是维持生命的原料,马又是如此健壮的动物,因此无不给人生命的旺盛感,是生命过程中的愉悦时光。诗人听到的声音应该是生命的声音。第二节中,诗人在羊群中听到的却是“生命和死亡宁静的声音”。羊是柔弱的动物,在羊群中,体会到的则是一种憔悴,柔弱仿佛更能让人明晓生命的最终归宿,让人意识到死亡。但这似乎很不公平,健壮的马能够享受生命的愉悦,而柔弱的羊却只能享有靠近死亡边缘的残酷。而哪种才是生命的本质呢?第三节中,作者表面上是不要让人打扰他欣赏月夜,但实际上是在逃避。“桃子对桃花的珍藏”,是一种爱情的象征,“打麦大地”是丰收与生命的象征,“处女”和“桂花”是纯洁清洁的象征,“村镇”是人间温情的象征。而这一切诗人“一直不敢梦见”,并且让人“不要问”。诗人的心理是矛盾的。上述所有都是尘世间美好的东西,而诗人却在犹豫当中,是否应该“惹尘”。诗人一直在借“今夜美丽的月光”转移话题。然而想隐藏却欲盖弥彰。第四节,点明诗人仍是忧愁。生命虽然有旺盛的一面但终归是“生长在忧愁的河水上”,死亡的烛光本不需倾倒,因为生命的终点就是死亡。而困扰诗人的可能是究竟是享受尘世间的快乐,体会生命的强壮呢,还是一眼看到生命的本质或是终点——死亡呢?生命中的快乐是全然没有意义的吗?因为一切都将归于沉寂。最后两句耐人寻味。“月光照着月光”可以有两种理解。一是天上的月光和水里的月亮互相辉映。那么

诗人并没有“合在一起流淌”,还留在生命的享受当中。另一种解释是天上的月光和诗人心中的月光互相照映,一起随河水流淌,那么诗人即远远离去,奔向生命的终点,抛开了尘世的种种。诗人的矛盾心理再次

得到体现,是享受生命还是就此走向终点,是融入众人的欢乐还是高居众人之上的离索?

全诗以月光相笼罩,营造出一种清冷、恐怖的境界,即使是在写象征生命的马时也是在月光的照耀下,最后的“月光普照”,更是把世界都融入了这样一个凄清的环境中,引领人们探寻怎样认识合对待生命的过

程,选择什么样的人生。

<梭罗这人有脑子>

1.

梭罗这人有脑子

像鱼有水、鸟有翅

云彩有天空

2.

好在这人不是女性

否则会有一对

洁白的冬熊

摇摇晃晃上路

靠近他乳房

凑上嘴唇

3.

梭罗这人有脑子

梭罗手头没有别的

抓住了一根棒木

那木棍揍了我

狠狠揍了我

像春天揍了我

4.

梭罗这人有脑子

看见湖泊就高兴

5.

梭罗这人有脑子

用鸟巢做邮筒

两封信同时飞到

还生下许多小信

羽毛翩跹

6.

梭罗这人有脑子

不言不语让东窗天亮西窗天黑

其实他哪有窗子

梭罗这人有脑子

不言不语又做男人又做女人

其实生下的儿子还是他自己

7.

灯火的屋中

梭罗的盔

——一卷荷马

这人有脑子

以雪代马

渡我过水

8.

梭罗这人有脑子

月亮照着他的鼻子

9.

那个抒情的鼻子

靠近他的脑子

靠近他深如树轮船的眼睛

靠近他饮水的唇

(愿饮得更深)

构成脑袋

或者叫头

10.

白天和黑夜

像一白一黑

两只寂静的猫

睡在你肩头

你倒在林间路途上

让床在木屋中生病

梭罗这人有脑子

让野花结成果子

11.

梭罗这人有脑子

像鱼有水、鸟有翅

云彩有天空

梭罗这人就是

我的云彩,四方邻国

的云彩,安静

在豆田之西

我的草帽上

12.

太阳,我种的

豆子,凑上嘴唇

我放水过河

梭罗这人有脑子

梭罗的盔

——一卷荷马

这首诗其实是在写无为的思想的,这里的梭罗的智慧,与中国的老子哲学几乎是完全一致的,一切都遵循大自然规律,不做违反自然法则的事,也就是“无为”。人的物质生活也应该降到最低,自给自足,但精神生活一定

要崇高,要有诗意,---“梭罗的盔---一卷荷马”。

海子的诗 面朝大海篇四
《面朝大海_春暖花开》

海子的诗 面朝大海篇五
《海子的诗》

<面朝大海,春暖花开>

从明天起,做一个幸福的人

喂马、劈柴,周游世界

从明天起,关心粮食和蔬菜

我有一所房子,面朝大海,春暖花开

从明天起,和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人,我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海,春暖花开

赏析:

海子是个奇怪的家伙,他不但写诗、经历诗,他的生活中也充满了诗意和诗性的色彩。可是,就是这么一

个喜欢诗、爱好诗,甚至以诗为命的人最终为诗献出了他二十五岁的年轻生命。

与其它当代诗人不同的是,在海子的诗中,细心的你可以阅读到一种逐渐生成的“黑暗”和“罪恶”;这最终吞噬了海子的“黑暗”和“罪恶”不是固定的、停滞的,而是生成性的,它们在海子的诗中延伸着,直到消磨掉诗人海子最后的一丝生命活力。于是,当海子自己也无法控制和承受这越来越浓重的“黑暗”和“罪恶”时,

他自杀了,在1989年3月下旬的一个傍晚随着呼啸的列车奔驰而去。

《面朝大海,春暖花开》写于1989年1月13日,是海子最负盛名的抒情短诗之一。在这首诗中,我们透过表面的幸福和关怀读到的是海子内心深处的“黑暗”和“罪恶”,这种“黑暗”和“罪恶”伴随着海子对他人的祝福和对尘世的关怀,给海子带来的却是疯狂、膨胀,以至于崩溃。“从明天起,做一个幸福的人”,幸福的人要干些什么呢,“喂马、劈柴,周游世界”;“从明天起,关心粮食和蔬菜”,哦,幸福就是这么简单啊,关心生计、填饱肚子。而“我有一所房子,面朝大海,春暖花开”,此刻,海子开始了对生活的热爱;但是,此时此刻,生成性的“黑暗”和“罪恶”已经吞噬了海子作为诗人的赤子之心的坚强外壳。“从明天起,和每一个亲人通信”,难道以前不通信吗,不是的,海子要“告诉他们我的幸福”,让每一个亲人分享“我”的幸福。“给每一条河每一座山取一个温暖的名字”,山河还需要命名吗,是的,这是诗人海子,他想去命名,但是这种行为与世界无关。“陌生人,我也为你祝福”,这句诗是我最喜欢的,海子并不因为自己的苦难、并不因为

自己承受的“黑暗”和“罪恶”而放弃对他人的祝福,这是诗人情怀的体现啊。

“愿你有一个灿烂的前程//愿有情人终成眷属//愿你在尘世获得幸福”,在这美丽的祝福面前,海子做些什么

呢,他说“我只愿面朝大海,春暖花开”。因为“我”有所房子在心底,虚幻、美丽。

海子要离开尘世了,祝福海子吧,为海子祈祷!

《二月》

我把天空和大地打扫干干净净

归还一个陌不相识的人

我寂寞地等, 我阴沉地等

二月的雪, 二月的雨

泉水白白流淌

花朵为谁开放

永远是这样美丽负伤的麦子

吐着芳香, 站在山岗上

荒凉大地承受着荒凉天空的雷霆

圣书上卷是我的翅膀, 无比明亮

有时像一个阴沉沉的今天

圣书下卷肮脏而欢乐

当然也是我受伤的翅膀

荒凉大地承受着更加荒凉的天空

我空空荡荡的大地和天空

是上卷和下卷合成一本

的圣书, 是我重又劈开的肢体

流着雨雪、泪水在二月

赏析:

海子的诗中飘忽着一种不可捉摸的神性,当你接近时,它已经走远。

谁能把天空和大地打扫干干净净,归还一个陌不相识的人?“我”吗,“我”能把天空打扫干净吗?不必管了吧,在诗中,在海子的诗中,没有理智,只有情感和信念。“我”在等待,寂寞、阴沉,“我”看着二月的雪、

雨,看着泉水流淌,花朵开放…可这一切与“我”有关吗,“我”只是在观察,置身事外。

此刻,海子如同山岗上美丽负伤的麦子,带着一颗救赎的心,苦难、伤感而深沉。

不管了吧,爱谁是谁啊!

幸好有“雷霆”,大地的“荒凉”才对应了天空的“荒凉”,天地之间才不至于寂寞无主;还有“圣书”,它承担了海子的神性,即使“我的翅膀”受伤了,即使天地变得更加荒凉,即使我的世界空空荡荡,即使我的肢体重

又劈开,“我”也不会彻底失望,甚至绝望。

在二月,荒凉的天地“流着雨雪”,神秘的海子在哭泣。

《日记》

姐姐,今夜我在德令哈,夜色笼罩

姐姐,我今夜只有戈壁

草原尽头我两手空空

悲痛时握不住一颗泪滴

姐姐,今夜我在德令哈

这是雨水中一座荒凉的城

除了那些路过的和居住的

德令哈┄┄今夜

这是唯一的,最后的,抒情。

这是唯一的,最后的,草原。

我把石头还给石头

让胜利的胜利

今夜青稞只属于她自己

一切都在生长

今夜我只有美丽的戈壁 空空

姐姐,今夜我不关心人类,我只想你

赏析:

海子把“爱情”当作自己苦难的根源,反复吟唱,不过,他的爱情诗还是很优秀的,值得细读。

“姐姐,今夜我不关心人类,我只想你”,看吧,多么煽情的诗句,温情而浪漫,哪个女孩子听了不感动呢?可海子说,这是日记,私人日记,言下之意也就是说这些东西是真实的可信的,不是为了艺术而艺术的产

物,而是自己内心隐秘情怀的展现。也许是吧,在此,我们暂时理解海子,原谅海子吧!

海子坐着火车路过德令哈,在这草原的尽头,他两手空空,悲痛时也握不住一滴眼泪;在这荒凉的小城里,

风雨缠绵,除了路过的和居住的,海子的思念成了唯一的、最后的抒情,草原亦是。

“我把石头还给石头//让胜利的胜利”,海子祝福他人、成全他人,“今夜”“一切都在成长”,“青稞也只属于

她自己”,属于她自己的美丽和自在;可是海子呢,海子只有美丽的戈壁,尚且空空。

空空啊,一无所有啊,但并不是一无所有,“我”还在想着“姐姐”,比思念人类更急切的思念着“姐姐”。

《月光》

今夜美丽的月光 你看多好!

照着月光

饮水和盐的马

和声音

今夜美丽的月光 你看多美丽

羊群中 生命和死亡宁静的声音

我在倾听!

这是一支大地和水的歌谣 月光!

不要说 你是灯中之灯 月光!

不要说心中有一个地方

那是我一直不敢梦见的地方

不要问 桃子对桃花的珍藏

不要问 打麦大地 处女 桂花和村镇

今夜美丽的月光 你看多好!

不要说死亡的烛光何须倾倒

生命依然生长在忧愁的河水上

月光照着月光 月光普照

今夜美丽的月光合在一起流淌

这首诗,从语言上看非常的朴实,用了许多诸如大白话的词,如“多好”,以及第二节中接连两个“美丽”。仿佛没有什么别的能够描写月光了,但这也正体现出诗人的真诚、诚挚的情感。因为人真诚的时候不会隐藏与粉饰。其次是选取的意象及表达的意蕴上,很有特点。第一节中水与盐是维持生命的原料,马又是如此健壮的动物,因此无不给人生命的旺盛感,是生命过程中的愉悦时光。诗人听到的声音应该是生命的声音。第二节中,诗人在羊群中听到的却是“生命和死亡宁静的声音”。羊是柔弱的动物,在羊群中,体会到的则是一种憔悴,柔弱仿佛更能让人明晓生命的最终归宿,让人意识到死亡。但这似乎很不公平,健壮的马能够享受生命的愉悦,而柔弱的羊却只能享有靠近死亡边缘的残酷。而哪种才是生命的本质呢?第三节中,作者表面上是不要让人打扰他欣赏月夜,但实际上是在逃避。“桃子对桃花的珍藏”,是一种爱情的象征,“打麦大地”是丰收与生命的象征,“处女”和“桂花”是纯洁清洁的象征,“村镇”是人间温情的象征。而这一切诗人“一直不敢梦见”,并且让人“不要问”。诗人的心理是矛盾的。上述所有都是尘世间美好的东西,而诗人却在犹豫当中,是否应该“惹尘”。诗人一直在借“今夜美丽的月光”转移话题。然而想隐藏却欲盖弥彰。第四节,点明诗人仍是忧愁。生命虽然有旺盛的一面但终归是“生长在忧愁的河水上”,死亡的烛光本不需倾倒,因为生命的终点就是死亡。而困扰诗人的可能是究竟是享受尘世间的快乐,体会生命的强壮呢,还是一眼看到生命的本质或是终点——死亡呢?生命中的快乐是全然没有意义的吗?因为一切都将归于沉寂。最后两句耐人寻味。“月光照着月光”可以有两种理解。一是天上的月光和水里的月亮互相辉映。那么

诗人并没有“合在一起流淌”,还留在生命的享受当中。另一种解释是天上的月光和诗人心中的月光互相照映,一起随河水流淌,那么诗人即远远离去,奔向生命的终点,抛开了尘世的种种。诗人的矛盾心理再次

得到体现,是享受生命还是就此走向终点,是融入众人的欢乐还是高居众人之上的离索?

全诗以月光相笼罩,营造出一种清冷、恐怖的境界,即使是在写象征生命的马时也是在月光的照耀下,最后的“月光普照”,更是把世界都融入了这样一个凄清的环境中,引领人们探寻怎样认识合对待生命的过

程,选择什么样的人生。

<梭罗这人有脑子>

1.

梭罗这人有脑子

像鱼有水、鸟有翅

云彩有天空

2.

好在这人不是女性

否则会有一对

洁白的冬熊

摇摇晃晃上路

靠近他乳房

凑上嘴唇

3.

梭罗这人有脑子

梭罗手头没有别的

抓住了一根棒木

那木棍揍了我

狠狠揍了我

像春天揍了我

4.

梭罗这人有脑子

看见湖泊就高兴

5.

梭罗这人有脑子

用鸟巢做邮筒

两封信同时飞到

还生下许多小信

羽毛翩跹

6.

梭罗这人有脑子

不言不语让东窗天亮西窗天黑

其实他哪有窗子

梭罗这人有脑子

不言不语又做男人又做女人

其实生下的儿子还是他自己

7.

灯火的屋中

梭罗的盔

——一卷荷马

这人有脑子

以雪代马

渡我过水

8.

梭罗这人有脑子

月亮照着他的鼻子

9.

那个抒情的鼻子

靠近他的脑子

靠近他深如树轮船的眼睛

靠近他饮水的唇

(愿饮得更深)

构成脑袋

或者叫头

10.

白天和黑夜

像一白一黑

两只寂静的猫

睡在你肩头

你倒在林间路途上

让床在木屋中生病

梭罗这人有脑子

让野花结成果子

11.

梭罗这人有脑子

像鱼有水、鸟有翅

云彩有天空

梭罗这人就是

我的云彩,四方邻国

的云彩,安静

在豆田之西

我的草帽上

12.

太阳,我种的

豆子,凑上嘴唇

我放水过河

梭罗这人有脑子

梭罗的盔

——一卷荷马

这首诗其实是在写无为的思想的,这里的梭罗的智慧,与中国的老子哲学几乎是完全一致的,一切都遵循大自然规律,不做违反自然法则的事,也就是“无为”。人的物质生活也应该降到最低,自给自足,但精神生活一定

要崇高,要有诗意,---“梭罗的盔---一卷荷马”。

海子的诗 面朝大海篇六
《海子的诗》

海子的诗 面朝大海篇七
《论海子《面朝大海,春暖花开》》

论析海子及其作品《面朝大海,春暖花开》

摘要:海子(1964-1989)原名査海生,安徽省安庆市怀宁县人。1979年15岁时考入北京大学法律系,大学期间开始诗歌创作,1989男3月26日在河北山海关卧轨自杀。他短暂的一生创作了将近200万字的诗歌、小说、戏剧、论文。其主要作品有:《但是水,水》,《土地》,《弑》,《海子的诗》,《春天,十个海子》等。

20世纪80年代中后期,中国诗坛继“朦胧诗”之后,又涌起一次诗歌浪潮,流派林立如“非非主义”、“莽汉主义”、“他们诗群”等。以海子、西川、骆一禾为代表的“新古典主义”诗派也属于其中。评论家把这些名目繁多的诗歌流派所创造的作品统称为“后朦胧诗”。孩子的诗歌的确很少使用朦胧诗惯用的象征、比喻等修辞手段,而体现出一种纯古典的朴实和率真。

在学术界,海子不仅仅使诗歌作为纯文学的形式得到了新的美学提升,同时在字里行间思考了更宏大的主题。他对人类生命以及文明发展怀着深深的不满和焦虑,在日益物质化、欲望化的今天,海子通过诗歌的途径为拯救精神失落的生存状态做了一次带有终极性质的尝试。正因为如此,他的深刻反思和执著关注才具有了无上价值和尊严。海子的诗歌就具有这么几个特色主题:

一、对“土地”的热烈歌咏。海子是从小在农村长大,他的父母和三个弟弟都是农民。他大学期间和参加工作后的寒暑假也经常在农村度过,所以他对土地有着深厚的感情。他是真正的从黄土地上走出的诗人,“土地”成为其创作的重要母题。

二、对“太阳”的崇拜和追求。海子的诗歌创作既有对具有母性象征意义的“土地”叙述,也有对具有“父性”象征意义的描绘,体现了他心仪博大、诗境雄浑的一面。

三、诗作中包含浓郁的“死亡”意识。从贫瘠土地上走出来的海子,脆弱而敏感;流浪于城乡之间的海子,茫然而无助;“四姐”带来的爱情失意,使海子忧伤而绝望;诗歌帝国带来的魔法力量,使海子孤独而疯狂。于是,海子的诗歌中处处充满着“黑色、黑夜、落日、黄昏、死亡、复活”等意象。这些灰暗的字眼渗透着海子自我理想不可实现的深深病苦,弥漫着抑郁和神秘的色彩。

海子的诗歌中基本上就可以归结为这三个主题,例如《面朝大海,春暖花开》也是这样的。

《面朝大海,春暖花开》创作于1989年1月13日,离海子辞世只有70来天。这是海子的代表作,也是海子生平创作中最平静安详和阳光明媚的诗篇。

诗的第一节,作者首先为自己祝愿,“从明天起,要做一个幸福的人”。第二节,作者要把自己对幸福的电流般的,麻酥酥的感觉告诉给每一个亲人,让亲人分享自己的幸福。第三节,作者为“他者”祝愿,这“他者”包括每一条河、每一座山,甚至每一个陌生人。诗人认为幸福的标准就是喂马、劈柴、周游世界、有充足的粮食蔬菜和一所面朝大海的房子。这里有最低廉的生存标准,也有浪漫的生活追求。喂马、劈柴是一般的农村生活,粮食蔬菜是生存的基本保障。但是,周游世界,拥有一个海边洋房并非人人可以求得。所以,海子的幸福追求既简单又复杂、既朴素又奢侈,特别是对于一个游走于乡村和城市之间的社会边缘人来说,这种幸福追求只能是幻想的乌托邦。然而,正是这种幻想的乌托邦中,海子禁不住要给每一条河、每一座山起一个温暖的名字,禁不住要为每一个陌生人祝福。这一方面显示了诗人的善良,另一方面,也意味着诗人自绝于尘世的决心。在诗中,他清晰地写到:“愿你在尘世获得幸福,我只愿面朝大海,春暖花开。”这说明他为自己安排的幸福在冥世、在仙界、在天堂。他用这首诗看来很阳光的诗来向世人一一告别。“他的诗中充满海德格尔‘还乡’——回到生命本源的安详和自然。他的‘房子’是他灵魂‘诗意栖居’的住所,他是他自己的花朵,他是家乡、亲人和所有春天的麦地。简言之,《面朝大海,春暖花开》乃是海子交付给外面的世界的临终遗言。他写给流浪的人,写给耳鬓厮磨的陌生人和麦地一样亲切的陌生人写给一个坚强平静却又始终怀揣敬畏的心,写给月下蒙尘既久而终于无蔽的心。他用自己独有的方式把情感的丰富性提到一个史无前例的高度——这是80年代诗歌的骄傲。”①可见,有人说“面朝大海,春暖花开”的意境,给那些在生活中苦苦挣扎的人们一淳朴亲切的勉励,这种看法是被诗歌本身的温暖明朗的氛围给蒙骗了,《面朝大海,春暖花开》实质上是一个美丽的陷阱,它表面上的轻松愉快和内涵上的沉重决绝有着某种的分离。

这首诗体现了海子以乡村生活经验为题材进行创作的习惯,诗中的“喂马、劈柴、粮食蔬菜、河流山川”这些带有农耕意味的意象营造了一个令人神往的世外桃源,表达了海子对人类处境和归宿的哲学思考。这首诗平静素朴的语言风格也是海子诗歌所一贯追求的。海子认为追求修辞是诗歌的世纪病,必须加以克服。

他说:“从荷尔德林我懂得,诗歌就是一切烈火,而不是修辞学习。诗歌不是视觉甚至不是语言。她是精深的安静而神秘的中心,她不在修辞中做窝。她只是一个安静的木质,不需要那些俗人来扰乱她。她是单纯的,有自己的领土和王座。她是安静的,有她自己的呼吸。”②这首诗不事雕琢,疏谈和谐地表达了对普天下人们的宽广之爱和对个体生命终极价值的审视,它打动了众多读者,成为海子的经典之作。

注释:

①易丽华,李赣。“后朦胧”时代:“原始杂陈”和和海子的意义。科学出版社2004年版。

②海子,我热爱的诗人——荷尔德林;海子诗全编。上海三联书店1997. 参考文献:

①党秀臣:《中国现当代文学》,高等教育出版社1994年版。

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