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关于离别之情的诗句

2016-02-11 15:53:30 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 关于离别之情的诗句篇一《关于离别的诗歌和诗句》 ...

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关于离别之情的诗句篇一
《关于离别的诗歌和诗句》

关于离别的诗歌和诗句1、送孟浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。2、谢亭送别许浑劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流。日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼。3、琵琶行白居易浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。4、雨霖铃柳永念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。(下阕)多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?5、送魏二王昌龄醉别江楼桔柚香,江风引雨入船凉。忆君遥在潇湘上,愁听清猿梦里长。6、写情李益水纹珍簟思悠悠,千里佳期一夕休。从此无心爱良夜,任他明月下西楼。7、送沈子福归江东王维杨柳渡头行客稀,罟师荡桨向临圻。惟有相思似****,江南江北送君归。8、江陵愁望有寄鱼玄机枫叶千枝复万枝,江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水,日夜东流无歇时。9、送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。10、别董大高适千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。11、送别李叔同长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落;一杯浊酒尽余欢,今宵别梦寒。长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。12、谢公亭李白谢亭离别处,风景每生愁,客散青天月,山空碧水流。13、淮上与友人别郑谷扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人.数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦.14、送杜十四之江南孟浩然荆吴相接水为乡,君去春江正渺茫.日暮征帆何处泊天涯一望断人肠.15、《送杜少府之任蜀州》王勃城阙辅三秦,风烟望五津.与君离别意,同是宦游人. 海内存知己,天涯若比邻.无为在歧路,儿女共沾巾.【注释】:杜少府:王勃的友人,生平不详.少府县尉的别称.蜀州一作蜀川.城阙指京城长安.三秦:今陕西省关中地区,古为秦国,项羽在灭秦后,曾将秦地分为雍,塞,瞿三国,称三秦.五津:岷江的五大渡口,分别是白华津,万里津,江首津,涉头津,江南津.比邻:近邻.曹植《赠白马王彪》:丈夫四海志,万里犹比邻.这里化用其意.【简

析】:这是王勃的一首赠别名作,它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同,有一种奋发有为的精神.诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界.全诗抑扬顿挫,壮阔谨严,是五律的典型作品.从平仄,押韵来看,这首诗符合五律的要求,但在对仗上却和后来标准的五律有异,即首联对仗,颔联散行.这正表明初唐律诗还没有定型的特点.【作者小传】:王勃(649-676)字子字,绛州龙门(今山西河津)人.与杨炯,卢照邻,骆宾王齐名,号称初唐四杰.他们力求摆脱齐梁艳风,扩大诗歌的题材,表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨.有《王子安集》.16、《送元二使安西》王维渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.【注释】:诗题一作《渭城曲》.渭城:在今陕西省西安市西北,即秦代咸阳古城.朝雨:早晨的雨.浥:润湿.阳关:在今甘肃省敦煌西南,为自古赴西北边疆的要道.【简析】:这首诗语言朴实,形象生动,道出了人人共有的依依惜别之情.唐时即被谱成《阳关三叠》,历代广为流传.17、《芙蓉楼送辛渐》王昌龄寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.【注释】:芙蓉楼:据《一统志》载:芙蓉楼在镇江府城上西北隅.系晋润州刺史王恭所建,故址在今江苏省镇江市.清代,在王昌龄谪居地龙标(今湖南省黔阳县)也建有芙蓉楼.一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中直如朱丝绳,清如玉壶冰句意.【简析】:这首诗令人千古传诵的是一片冰心在玉壶,表白了自己永远纯洁无瑕的心.【作者小传】:王昌龄(698-756)字少伯,京兆长安人.诗擅长七绝,被称七绝圣手.能以精炼的语言表现丰富的情致,意味浑厚深长.其边塞诗很著名.有《王昌龄集》.18、《赠汪伦》李白李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.19、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白故人西辞黄鹤楼,[1]烟花三月下扬州.[2]孤帆远影碧空尽,[3]唯见长江天际流.[4]【注释】:之:去,往.广陵:扬州.意思是:在黄鹤楼送孟浩然到广陵去.[1]故人:老朋友,这里指孟浩然.西辞:辞,辞别.西辞,由西向东行.意思:作者在黄鹤楼和老朋友辞别了.[2]烟花:指艳丽的春景.下:顺流直下.意思是:在春光烂漫的三月,老朋友坐船顺流直下到扬州去.[3]孤帆:单独的一条船.碧空:晴朗的天空.尽:没有了,消失了.意思是:那只船越走越远,远远望去好像消失在晴朗的天空里.[4]唯:只.天际:天边.意思:只看见浩荡的长江水,滚滚向天边流去.【简析】:这首送别诗,大

约写于开元二十年(732)前后.诗人的摹景写情,出语不凡,使人赞叹!第三四句既是写景,更是写情,孤帆的影子都消失了,只有思念像长江水永远流在心中.20、《白雪歌送武判官归京》岑参北风卷地白草折,胡天八月即飞雪.忽如一夜春风来,千树万树梨花开.[1]散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄.将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著.瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝.中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛.纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻.轮台东门送君去,去时雪满天山路.山回路转不见君,雪上空留马行处.【注释】:[1]本句是比喻,梨花喻白雪.【简析】:这是天宝十三年(754)冬作者在轮台写的一首送别诗.营中送别,大雪纷飞,这是一个很特异的环境.诗人以奇特的比喻,丰富的想象和对实景多层次的描绘,使人感到充满寒意而又感到春意盎然.一直送到不见人影,而雪地上的那一行马蹄印的情景深深地刻在读者心中.【作者小传】:岑参(715-770),南阳(今属河南)人.天宝进士,曾随高仙芝到安西,威武,后又往来于北庭,轮台间.官至嘉州刺史,卒于成都.长于七言歌行.所作善于描绘塞上风光和战争景象;气势豪迈,情辞慷慨,语言变化自如.有《岑嘉州诗集》.第四节宋人送别词21、《雨霖铃》[1]柳永寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇.[2]都门帐饮无绪,[3]留恋处,[4]兰舟催发.[5]执手相看泪眼,竟无语凝噎.[6]念去去千里烟波,[7]暮霭沈沈楚天阔.[8] 多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节.今宵酒醒何处,杨柳岸,晚风残月.此去经年,[9]应是良辰好景虚设.便纵有千种风情,更与何人说.[10]【注释】:[1]此调原为唐教坊曲.相传唐玄宗避安禄山乱入蜀,时霖雨连日,栈道中听到铃声.为悼念杨贵妃,便采作此曲,后柳永用为词调.又名《雨霖铃慢》.上下阕,八句,仄韵.[2]骤雨:阵雨.[3]都门帐饮:在京都郊外搭起帐幕设宴饯行.无绪;没有情绪,无精打采.[4]留恋处:一作方留恋处.[5]兰舟:据《述异记》载,鲁班曾刻木兰树为舟.后用作船的美称.[6]凝噎:悲痛气塞,说不出话来.一作凝咽.[7]去去:重复言之,表示行程之远.[8]暮霭:傍晚的云气.沈沈:深厚的样子.楚天:南天.古时长江下游地区属楚国,故称.[9]经年:一年又一年.[10]风情:男女恋情.【简析】柳永多作慢词,长于铺叙.此词表现作者离京南下时长亭送别的情景.上片纪别,从日暮雨歇,送别都门,设帐饯行,到兰舟摧发,泪眼相对,执手告别,依次层层描述离别的场面和双方惜别的情态,犹如一首带有故事性的剧曲,展示了令人伤心惨目的一幕.这与同样

表现离情别绪但出之以比兴的唐五代小令是情趣不同的.北宋时柳词不但都下传唱,甚至远及西夏,凡有井水饮处,即能歌柳词(《避暑录话》).柳词盛行于市井巷陌,同他这种明白晓畅,情事俱显的词风不无关系.柳永在词史的地位:柳词在题材方面不局限于士人的情感,时见市井气息,在词的描写内容方面有所拓宽;柳永在词调使用方面多有尝试(宋词调880,柳用百余),尤致力于慢词,善在文字转折处用强有力的仄声字,用来承上启下,成为语气转换的枢纽,让人有潜气内转,摇曳生姿之感,整部作品浑然一体,丰富了词的形式体制;柳词长于铺叙,白描,语言清新自然,在写作技巧方面都后世有很大的影响.传情自然真挚.22、《踏莎行》欧阳修候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔.离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水.寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危栏倚.平芜尽处是春山,行人更在春山外.【注释】:侯馆,能远望之楼.熏,香气.平芜,平坦草地.【简析】:欧阳修的意义:一代儒宗(诗文言志)而致力于娱宾遣兴的小词(词以抒情),有开创风气之功;欧词成花间词之余风,于词艺提高有贡献.23、陈亮【水调歌头】 送章德茂大卿师虏不见南师久,谩说北群空.当场只手,毕竟还我万夫雄.自笑堂堂汉使,得似洋洋河水,依旧只流东.且复穹庐拜,会向篙街行.尧之都,舜之壤,禹之封,于中应有,一个半个耻臣戎.万里腥膻如许,千古英灵安在,磅礴几时通胡运何须问,赫日自当中.【注释】:谩,无理,轻视.北群空,谓没有良马,借喻没有良才.当场只手,犹言独挡一面.篙(gao稿)街,汉时长安城内少数民族及外国使者居住之所.尧之都三句谓中原地区是尧舜禹传下来的神圣疆土.壤,土地.封,疆域.磅礴,指浩大的正气.赫,火赤貌.【评析】:此词为送孝宗淳熙十三年(1186)送章德茂使金作.这是一首通篇都洋溢着强烈民族自豪感和抱有必胜信心的诗词.不见南师久两句-长久不见南宋北伐,不要以为宋朝就没人(才)了.当场只手两句-称赞章德茂能独当一面,是个杰出的使节.自笑三句-以黄河之水不变东流方向来勉励章德茂为国争光.且复穹庐拜两句-现在姑且向金主低头,他们早晚会被宋朝消灭.藁街-长安城内,外国使者居住地.陈汤斩郅支单于,奏请:悬头藁街蛮夷间,以示万里明犯强汉者,虽远必诛.于中两句-其中一定会有以向异族称臣为羞耻的志士.万里一句-感叹金人占领地域的广阔.千古英灵-泛指古代缔造祖国,保卫祖国的英雄人物.【作者小传】:陈亮(1143-1194),字同甫.他具有积极的处世精神,一生没做过官.他对写作的意见是:大凡论不必作好言语,意与理胜,则

文字自然超众.故大手之文,不为诡异之体,而自然宏富;不为险怪之磁,而自然典丽.奇,寓于纯粹之中,巧,藏于和易之内,不善学文者,不求高于理与意.24、张元干【贺新郎】送胡邦衡待制赴新州梦绕神州路,怅秋风连营画角,故宫离黍.底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注聚万落千村狐兔.天意从来高难问,况人情易老悲难诉.更南浦,送君去.凉生岸柳催残暑.耿斜河,疏星淡月,断云微度.万里江山知何处回首对床夜语.雁不到,书成谁与目尽青天怀今古.肯儿曹恩怨相尔汝.举大白,听金缕.【注释】:待制,皇帝的侍从官.新州,治所在广东新兴县.神州,古称中国为赤县神州,此指中原地区.画角,号角上涂了彩色,故称画角.底事三句谓:为何会天崩地塌,洪水泛滥,万落千村,狐兔成群呢九地,九州之地,意谓遍地.狐兔,此以喻敌人.天意句:杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》诗:天意高难问,人情老易悲.,难诉,一作如诉.耿斜河,明朗的天河.斜河,一称斜汉,即天河.万里江山,胡铨受贬的远方.回首,不堪回想.白居易《招张司业诗》:能来同宿否听雨对床眠.此指与胡聚会的往事.雁不到,谓书信难通.相传北雁南飞,止于衡阳.怀今古,怀古伤今.金缕,【贺新郎】词调的异名. 【简析】:《四库全书总目提要集部词曲类》赞曰:慷慨悲凉,数百年后,尚想其抑塞磊落之气.【作者小传】:张元干(1091-约1170),也作张元干,福州人.字仲宗,自号芦川居士,真隐山人.词风豪放,为辛派泀人之先驱.著有《芦川词》,《芦川归来集》.25、辛弃疾【木兰花慢】席上呈张仲固帅兴元汉中开汉业,问此地,是耶非想剑指三秦,君王得意,一战东归.追亡事,今不见,但山川满目泪沾衣.落日胡尘位断,西风塞马空肥.一编书是帝王师,小试去征西.更草草离筵,匆匆去路,愁满旌旗.君思我,回首处,正江涵秋影雁初飞.安得车轮四角,不堪带减腰围.【注释】:剑指三秦:指刘邦占领三秦事.追亡事,指萧何追韩信事.一编书是帝王师:《史留侯列传》载张良在下邳圯(移)上老父出一遍书《太公兵法》示张良曰:读此,则为王者师矣.小试去征西谓,张仲固西行任兴元帅只是小试其技.车轮四角,陆龟蒙《古意》:愿得双车轮,一夜生四角.指盼望车子把行人留下的意思.带减腰围,《古诗》:思君令人老,衣带日已缓.第四节送别诗词常见意象意象:诗词中常用以传达诗人或词人思想情感的,旨意或情感色彩相对稳定的物象或图景.长亭,南浦,杨柳,美酒此外又如:残阳,西风,画角,鹧鹄,春风,秋月,落叶,残红,败荷,江水,细雨,秋蝉兰舟第四章咏史怀古诗词论析

关于离别之情的诗句篇二
《关于送别的古诗》

关于离别之情的诗句篇三
《表达离别之情的诗句》

表达离别之情的诗句

1、 莫道秋江离别难,舟船明日是长安。

2、 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

3、 与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。

4、 明月隐高树,长河没晓天。悠悠洛阳道,此会在何年?

5、 朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。

6、 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

7、 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

8、 仍怜故乡水,万里送行舟。

9、 醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。

10、请君试问东流水,别意与之谁短长。

11、李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

12、白玉一杯酒,绿杨三月时。春风余几日,两鬓各成丝。

13、此地一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,落日故人情。

14、轮台东门送君去,去时雪满天山路。山回路转不见君,雪上空留马行处。

15、天明登前途,独与老翁别。

16、日斜江上孤帆影,草绿湖南万里情。

17、多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节。

18、梧桐叶上三更雨,叶叶声声是别离。

19、蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。

20、南浦凄凄别,西风袭袭秋。一看肠一断,好云莫回头。

关于离别之情的诗句篇四
《积累默写珍惜送别之情的诗句》

1、 积累默写珍惜送别之情的诗句。 海内存知己,天涯若比邻。 (唐)王勃:《送杜少府之任蜀州》

又送王孙去,萋萋满别情。 (唐)白居易:《赋得古原草送别》 洛阳亲友如相问, 一片冰心在玉壶。(唐)王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》

莫愁前路无知己, 天下谁人不识君。 (唐)高适:《别董大》 桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。(唐) 李白:《赠汪伦》 浮云游子意,落日故人情。(唐) 李白:《送友人》

莫愁前路无知己,天下谁人不识君?别董大 (唐)高适(shì)

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。送元二使安西 (唐)王维

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。赠汪伦 (唐)李白

关于离别之情的诗句篇五
《古诗中的离别》

《古诗中的离别》古诗中的离别 自古以来,离别是文人墨客的瑰宝,关于离别的古诗更是多不胜数,离乡之情,别友之情,更是溢满了文化史。 身处异地,唐代诗人李白,在《静夜思》中写道:“举头望明月,低头思故乡。”月色凄凉,作者孤身一人,身处异乡,在窗边望着皎洁的月亮,思乡之情不禁油然而生,想到自己故乡的一切,不禁感到有一丝酸楚,却是心有余,而力不足,只能对月空吟,留下了千古传颂的名句。 离乡背井,李白也曾吟诵过:“仍怜故乡水,万里送行舟。”他把对家乡的浏留恋当做是故乡水万里来送他,这份离乡之愁,试问有谁能有李白表现得淋漓尽致呢? 与多年好友相别,诗人王勃在《送杜少府之任蜀州》中写道:“海内存知己,天涯若比邻。”诗人与好友分别,不知何时相见,但他用写诗来安慰自己不要伤心,因此“海内存知己,天涯若比邻。”就成了千古名句。 面对离别,王维在《送元二使西安》中写道:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”青青河畔,折柳相送,一句话,一杯酒,一生的友情,王维就此写下了这千古名句。 面对离别,岑参在《白雪歌颂武判官归京》中写道:“山回路不见君,雪上空留马行处。”他对于彭玉的离别,有些失落,对朋友的祝福却不曾消减。 阅读古诗,是一种享受,是一种奇妙之旅,让人回味无穷,陶醉其中……

关于离别之情的诗句篇六
《古诗两首—六年级上四年级的课 离别之情》

古诗两首—六年级上四年级的课 离别之情

师:让我们穿过时光隧道,去看看古人怎么送别?古人是怎么写送别的?下面我们开始准备上课,可以吗?好,你们不用站起来,我鞠躬,你点头。同学们,好!

生:老师,好!

师:同学们,黑板上的两首古诗,学过了吗?几年级?

大屏幕:

古诗两首

黄鹤楼送孟浩然之广陵

李白

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

送元二使安西

王维

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

生:四年级。

师:四年级我们就学过了,今天我们六年级了,再次学这首古诗,这是怎么回事呢?同学们,同样的一个作品不同的人读,不同年龄的人读会有不一样的感受,你们今天六年级了再读,等到你们长大了读大学、读博士或参加工作了,有丰富生活体验和经验的时候,你再去读,你还会有新的发现,新的体验,新的收获,这就是那句话说得好:经典不厌百回读,好的作品是要用一辈子去读的。现在谁愿意把这两首古诗读给大家听,希望高高举起你们的手。我请两位同学,一位读这一首,一位读第二首,我想请你(手指向一手学生),不举手的你(指向一角落没举手学生),因为林老师从小就躲在角落,从不发言,所以我要把特别的爱给特别的你。请读第一首:

生:(一男生朗读)故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 师:读得怎么样?你们鼓励他,我要告诉他一般般,一般般的意思就是还不够好,还不够好的意思是还可以更好(调侃的语气)。还有谁愿意来?还是送给不发言的你。

生:(一女生朗读)渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 师:略好一些,特别是“劝君更尽一杯酒”的地方,有一点点小感觉。同学们读古诗需要全身心的投入,完全沉静,读古诗有特别的节奏、停顿、韵律和情感,现在林老师读给大家听,当音乐想起时候,我希望在场的所有的人都静静地走进那古诗的意境中。

(古筝弹奏的背景音乐响起,师深情朗诵两首古诗)

师:同学们听出古诗特有的节奏、韵味和情感了吗?现在我想知道这两首诗最打动你的?最让你感动的是什么?

生:我认为是故人和作者一种离别的情感,非常的不舍。

师:作者和故人离别的情义,你呢?

生:我认为是作者和故人要分别之时那一段伤心的情义。

师:同学们,两位同学都不约而同地讲到他们之间深深的“情”字(板书:情),可是我有一事不明白,这两种诗中有 “情”字吗?有吗?

生:(三三两两回答)没有——!

师:那到底作者把这个“情”藏到了哪儿了呢?好!请大家注意看(指向黑板),这第一首古诗现在只剩下了这四个词(黄鹤楼烟花 孤帆 长江) ,古诗语言精练,诗中有话,这四个词的背后有一幅怎样的画面呢?想象一下,会有什么样的人?他们在干什么?他们在说什么?可以同桌互相交流,说一说(巡视课堂)。

(生同桌间相互交流)

师:好!谁来说第一个词,你仿佛看到了一幅怎样的画面?

生:我看见了在黄鹤楼里面诗人和故人在饮酒,互相道别。

师:他们俩诉说离别的情义,朋友,你现在就是李白,我现在就是孟浩然,你会对我说什么? 生:你到扬州去一定要„„(支支吾吾)

师:这是李白吗?太不潇洒了?太不热情奔放了?李白这时候已经酒过三巡,带着一种醉意啊!会不会?换一个同学,我看你比较像李白。

生:(带有醉意的朗读)孟浩然。

师:哇!有感情一点,酒醉的李白会怎么说?

生:孟浩然,我们今天就要离别了,我们什么时候还能再见呢?

师:这真是多情的李白啊!你来说说看。

生:我会说:“孟浩然”(生硬)。

师:这李白太冷静,有没有推荐一位比较激情的人当当李白。

生:老孟啊(生笑),你到扬州去的时候,别忘了给我写封信。

师:我一定做到,你看他们二位在黄鹤楼里有说不完的话,诉不完的情(随手指向黑板),他们把酒当歌,一醉方休啊!黄鹤楼见证了他们的情,谁还会继续往下说,在烟火中你又会看到什么?

生:在烟花中我看到有一阵阵微风把花瓣吹起,随着孟浩然走的方向跟着他一起飘过。 师:他们两个又在做什么?

生:他们在挥手告别。

师:他们在挥手告别,你看正是现在这样花红柳绿,桃花盛开的季节,烟雾弥漫,他们正在依依不舍地送别,这烟花也见证了他们的情啊!(一手指向黑板)谁会继续说“孤帆和长江”连起来说,你又会看到怎样的画面?怎样的情景?

生:看到在长江之上有小小的帆船,在岸边李白看着这艘船不停地在挥手,等船远去的时候,他还一直在那边挥手。“孟浩然一路走好,孟浩然一路走好”(边挥手边说)。

师:依依不舍,同学们,李白他是伟大的诗人,同意吧!但是我发现在伟大的诗人也有出错的时候,信不信?你看他写的是孤帆,不对吧!长江之上那船只来来往往,目不暇接,怎么可能只有这一只帆呢?李白写错了,我很有意见。

生:他这里写的“孤帆”是孟浩然乘坐的船,他这里写“孤帆”就代表他心中只有孟浩然。 师:江上的所有的船只他早已视而不见,他的眼里只有那只帆,那个人,那片情啊!同学们这“诗”,这“孤”看似不正确(随之走向讲台),看似不合情理,但是,正是“孤”字境界全出啊!所以,以后我们读名诗就要善于抓住这样的不合常理之处,去仔细地揣摩,仔细地研究,一定会别样地发现。同学们,这下我们发现在这首诗歌中“黄鹤楼、烟花、孤帆、长江”无不诉说着诗人与友人的情,而这些“情”都蕴藏在“黄鹤楼、烟花、孤帆、长江”这些什么中? 生:景中。

师:对,这些景中(板书:景),表面上看没有一个字在写景,表面上看没有一个字写离别,但是,你仔细读,没有一个字不是在写离别,表面上看似乎都在写景,但所有的景中都蕴含着情,这种写法叫什么?

生:(三三两两回答)借景抒情。

师:很好!(板书“借景抒情”)像这样把情藏在景中,融在景中,我们也可以说是情寓景中,怪不得我国近代的语言大师王国维说过这样的话,说过什么?一起读——

生:(齐说)一切景语皆情语。

师:一切景语都是情语,还有我们知道了原来“景”是为“情”而设,诗人写景,意在言情(屏幕显示:诗人写景,意在言情),也是诗人写景,他的目的是在写情。同学们,林老师又不明白了,李白完全可以这样说吗:“孟兄,孟兄,我想念你!孟兄,孟兄,我牵挂你!孟兄,孟兄,我深情地祝福你!”这样写不是很好吗?就像现代很多歌词写离别,你看看,(大屏幕:紧紧地握着你的手,再三说着珍重珍重。深深地望着你的眼,再三说着别送别送。)这首歌听过吗?赵

薇的,《离别的车站》,一起读一下。

生:(高声齐读)紧紧地握着你的手,再三说着珍重珍重。深深地望着你的眼,再三说着别送别送。

师:多好啊!直抒胸意,心要让你听见,爱要让你看见,明明白白我的心哦!干嘛作者不这样写呢?干嘛还要把 “情”含在、藏在那个景中呢? 不明白!不懂!你们明白吗?

生:我觉得如果就这样用语言说的话,可能用景物里面更能包含很多很多的情感,而只是用四句语言的话,我觉得它所表达的情感有些太烦了。

师:太白了,一下子都说完了,就没了。噢,你想说——

生:我觉得首先中国古代文人比较含蓄,不是直接说出来的,然后景中包含着情,这个情的含义就深,显得比这些直接表达的情要浓厚。

师:你刚才说中国古人,中国文人特别喜欢那种雾里看花,水中望月,就喜欢犹抱琵琶半遮面,千呼万唤使出来,对啊!就是那种你想看,又不让你看清楚;你想听,又不让你听的很明白。就是这种什么样的美啊?温柔的美、朦胧的美、曲折的美、还有含蓄的美,对啊!(走向讲台)这就是古诗借景抒情那种曲折之美、含蓄之美、委婉之美(板书:含蓄之美),美得动人,美得醉心,现在我们一起来把这首古诗读一读,读的时候突出那个景,就能表达那份情。好,谁愿意读给大家听?谁愿意试着带上你的情?(走向一生)你来。

生:黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐 李白 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

师:读得挺好的,但是我觉得可以更好,故人西辞?

生:黄鹤楼。

师:他们的告别之地,有点淡淡的哀愁,淡淡的失落,你能把这种感觉读出来吗?故人西辞——

生:黄鹤楼(深情)。

师:连起来读一遍。

生:故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

师:那么美的季节,去那么美的地方,作者真为朋友高兴啊!你能不能再读出这种复杂的心情和变化。

生:烟花三月下扬州 。

师:两句连着一起来。

生:故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州

师:这就是复杂的变化的心情,大家一起来朗读一遍。

生:(齐读)故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

师:对,就是那样的跌荡起伏的心情啊!你接下去(走向一女生)。

生:孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

师:同学们,这时候李白在岸边送别孟浩然,原来眼前还是一艘怎样的船呢?怎样的船?大大的船。接着船变成了什么?小小的帆。这帆越走越远,越走越远,已经变成了模模糊糊的影,看都看不清了,最后连这影都不见了,变成了滚滚的长江。同学们就这样的长长久久,就这样的心潮澎湃,谁能把它读出来。

生:孤帆远影碧空尽。

师:再远一些。

生:(一女生)孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

师:非常好!谁愿意再来试试看, 你来。

生:(一男生)孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

师:心都为之而去了!同学们,我们一起配上音乐完整地读一遍。(悠扬的音乐响起)一起在音乐声中感受他们深深的情谊,注意作者那种跌荡起伏的心情,复杂变化的心情。

生:(齐读)故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

师:远远地。

生:(齐读)孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

师:同学们,刚才我们了解了第一首古诗,(指向黑板)发现李白是借景抒情,情寓景中来写什么?

生:送别。

师:同学们,景是通向诗人内心的路,景是了解作者情感的一座桥,我们现在就可以通过研究这个“景”来了解诗中所要表达的 “情”。现在我们看第二首,这一首有写景的句子吗?有吗?

生:有。

师:第几句?

生:第一、二两句。

师:对了,第一首分散写,第二首一、二两句写景(擦去黑板三、四两句),这第二首林老师不教了,刚才第一首的教是为了现在的不教,如果林老师不教,你也能读出自己的体会,自己的感受,自己的收获,那就是我的幸福,那就是我的快乐,那就是我的成功。现在这样你们就读第二首的景,仔细研究第二首的景,看看表达了诗人怎样的情?看看作者是怎么借景抒情的?希望大家呆会说的是有根有据,而不是只字片语,这个比较难,我们可以四人小组合作交流,合作探讨,好不好,快速!

(组合四人小组)。

师:来看看这首诗作者又是怎么借景抒情的?(巡视课堂,俯身与生交流)同学们在想的时候注意这景和情是怎么样的联系?

(四人小组讨论)

师:好!同学们时间关系暂时停下,现在谁能说说你刚才自己收获的体会,收获的发现,关于这首诗当中作者又是怎么借景抒情的?我今天发现后面的几位特别的用心,也特别的有自己的想法,我很想知道这边有没有?这边呢?我还是说我特别关注不发言的你。

生:(一女生)刚刚我们在那边讨论了,我们对有些词语,就朗读的时候比较注重,就是要读重音。

师:哪些词语,你说说看?

生:(一女生)浥轻尘和柳色新。

师:你能说说它们怎么表达了作者的情呢?

生:他们在告别的时候非常舍不得。

师:那你是怎么看出他们的舍不得呢?你再想想看,这景与他们舍不得的情又有怎样的联系?

生:我找到的是“朝雨、柳色新”,我觉得刚刚下完雨的早晨,空气非常清新,代表作者和元二非常纯真的友谊,“浥轻尘”代表他们的友谊非常的完美,现在元二要走了,就是心中有些遗憾,就像这些景色也有些遗憾一样。

师:太好了,高明的作者底下的景物会说话,它会替人伤心,代人落泪,它在替作者说着心中想说的话。你呢?

生:我觉得是“浥轻尘”,渭城朝雨浥轻尘,早上刚刚下过雨,一些细小的灰尘都湿润了,一切都是很干净,给人一种很美的感觉,而在这个时候就在早上刚刚下过雨,元二和王维就要分开了,我可以感觉到他们分别的不舍,是在早上一个美好的景色中分别了。

师:在美好的景色中分别,更是难舍难分。大家有没有体会到“柳”字,古人就有个折柳送别,这送别就像柳树那样缠缠绵绵,这“柳”的音又和“留”的音相似。同学们都说好,可是林老师还发现有点不好,你看我觉得这句话有错“客舍青青柳色新”,“客舍”是绿的吗?全部“客舍”都是绿的吗?(屏幕显示:客舍青青柳色新)那“柳色新”我改了一下,我觉得有点不准确,我这样改,我觉得雨后“客舍新新”(屏幕显示:客舍新新),焕然一新,然后呢?柳色才青(屏幕显示:柳色青)。我改得好,还是王维写得妙。

生:王维写得好!

生:谁?看不起我?他是大诗人,我是小老师,所以当然说他好,太伤自尊了,好你也要说出理由啊!说出根据来。

生:我认为王维写的那首诗中,“客舍青青”是因为正在下雨周围树的颜色全部映在客舍的颜色上,“柳色新”是因为柳树在雨水的冲刷下,颜色已经变得很鲜艳了,所以才“柳色青”。

师:很好!客舍在柳树的映照下全部变成绿的了,如人间仙境,那柳色变得焕然一新,如刚长出来的那样,那么鲜嫩,那么美丽。同学们,这都写出了渭城的美啊!美得清新,美得令人陶醉,可是有没想过为什么写得这么美呢?为什么?有没想到?他的朋友要去哪?去哪?安西,安西又是个怎么样的地方呢?风沙满天,前不着村,后不着店,那么的荒凉。同学们对比一下渭城与即将要去的安西,那景色形成了鲜明的对比。你能体会到朋友要去这么荒凉的地方,心中是怎样的感觉?

生:(一男生)现在要好好地看看这里美好的景色。

师:这时候对朋友特别的担心,特别的牵挂。同学们,这就是高明的作者一切尽在不言中,(指向黑板)一切都在景色中。现在我们也把这首诗完整地读一读。同学们你们可知道六年之后王维就去世了,这渭城一别成了永别,这首诗也成了千古绝唱,真是相见时难别亦难啊!我们一起读一下这首诗。

(古典背景音乐响起,师领读)。

师:同学们,千百年来感人至深的古诗、送别诗又何止这两首呢?就举王昌龄的例子(屏幕显示:《送别》)他写的80首古诗中就有40首是写送别诗的,现代诗当中也有很多送别诗的经典,回去后大家自己可以找这些诗来品味品味,感受一下借景抒情的魅力。同学们现在让我们穿回时光隧道,回到今天。

关于离别之情的诗句篇七
《送别诗》

关于离别之情的诗句篇八
《_古诗十九首_中的相思离别之情》

第17卷 第2期2007年  6月信阳农业高等专科学校学报

JournalofXinyangAgriculturalCollege

Vol.17No.2Jun.

2007

《古诗十九首》中的相思离别之情

刘素琴

(广西师范大学文学院,广西桂林541004)

的相思离别之情主要表现在游子和思妇身上,通过游子的思归怀内、怀恋故土和思妇的摘 要:《古诗十九首》相思之爱、离别之怨、见弃之忧和无奈之诉,充分展现出离别给他们带来的相思之苦。是时代背景和文学发展成就了《古诗十九首》的相思离别之情。

关键词:古诗十九首;相思离别;游子思妇;原因

中图分类号:I222.7  文献标识码:A  文章编号(203

LovesicknessandtPoetry19

LIUSu2qin

(NormalUniversity,Guilin541004,China)

Abstract:TheandfarewellofAncientPoetry19mainlydisplaysintheremotemanandthewaiting

woman.Theremotemanmissedhisnativelandandthoughtofhiswife.Yetthewaitingwomancomplainedhim,sheisa2fraidofbeingabandoned,butshehadnootheralternativesactually.Sotheywereallpainful.Timebackgroundandlit2eraturedevelopmentleadtotheachievementsofAncientPoetry19.

Keywords:AncientPoetry19;lovesicknessandfarewell;theremotemanandthewaitingwoman;reason

(以下简中。  与乐府的重叙事不同,《古诗十九首》“涉江采芙蓉,兰泽多芳草;采之欲遗谁?所思

)则以抒情为主,尤以相思离别之情为重。在远道。还顾望旧乡,长路漫浩浩。同心而离居,忧称《古诗》

“人情于所爱,莫不欲终身相守,然谁不有别离?以伤以终老。”在《涉江采芙蓉》中,游子采摘香草,欲赠

我之怀,思猜彼之见弃,亦其常也。夫终身相守者,不

[1]

知有愁,亦复不知其乐,乍一别离,则此愁难已。”离别对终身相守者来说是一种莫大的悲哀,是一种令人读之“皆若伤我心者”的情感。《古诗》述离别之情主要表现在游子思妇上,虽说思妇之情,并非本人所

[2]

抒,“也还是出于游子的虚拟”。而不能,只好望乡兴叹;长路漫漫,无人赠答,同心却

离居,只有终老忧伤了。诗人终老的忧伤因无人抚慰,终致忧愁不寐,揽衣而起,“客行虽云乐,不如早旋归。出户独彷徨,愁思当告谁?引领还入房,泪下沾裳衣。”在《明月何皎皎》中,诗人反复述说着愁思无处申告的苦衷,无论是出还是入,始终伴随着孤独

与冷清,有时甚至是泪沾衣衫。诚如方东树所说:“客子思归之作,语意明白,见月起思,一出一入,情

[2]1.1 思归怀内景如画。”

游子旅适京师,追求功名,可在等级森严的社会游子思归主要是怀内,因而诗中的“旧乡”、“所背景下,出身贫寒的游子们无缘结交权贵,只有发出思”和“同心”几乎是同义词,皆指家中的妻子,“家“无为守贫贱,轗轲长苦辛”的感叹。这些游子“先据乡”事实上是妻子的代名词。虽然《诗经》中也有表要路津”的理想在残酷的现实面前被破灭,就连昔日现游子怀内的,如《邶风・击鼓》《王风・扬之水》《陈的“同游”一旦飞黄腾达,也“不念携手好,弃我如遗风・月出》等,但它不像《古诗》那样把乡情与恋情结迹”。游子们深感人情淡薄、世态炎凉,内心充满无合起来,也未能像《古诗》那样细致而充分地展现出

1 游子的个人情怀

限的孤独与寂寞。由于远离家乡,只能寄愁于相思

收稿日期:2007203216

作者简介:刘素琴(19752),女,山西榆社人,硕士研究生,研究方向:先秦两汉文学.

・79・

第17卷 第2期信阳农业高等专科学校学报2007年6

游子内心的相思之情。有了着落时,更坚定了自己的信念,于是“君亮执高1.2 怀恋故土节,贱妾亦何为。”

二是离别之怨。“乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生怀恋故土是人类的普遍情感。《去者日已疏》

”《行行重行行》中的思妇面对“生别离”的人生云:“去者日已疏,来者日已亲;出郭门直视,但见丘别离。

行行重行行,与君生与坟。古墓犁为田,古柏摧为薪;白杨多悲风。萧萧大悲,感受到深切的别离之痛:“

愁杀人。思还故里闾,欲归道无因。”在这里诗人摆别离。相去万余里,各在天一涯;道路阻且长,会面安

思妇和游子虽是生离,却等同于死别,彼此万脱了《诗经》中单纯地思乡,把思乡与人生思考结合可知!”

起来,在对人生的理性思索中寄托着乡情。诗人在目里阻隔,无从会面。遥遥无期的等待,使她们产生了

馨香盈怀袖,路远莫致之。”“千里远结睹了“古墓犁为田,古柏摧为薪”后感慨万千:生命是别离之怨:“

”“荡子行不归,空床难独守。”思妇如此的短暂,“人生忽如寄,寿无金石固”,就连死后婚,悠悠隔山坡。

的坟墓也不得永存,诗人不禁忧从心来,想到了人生折芳寄远,欲遗所思,可是采来的馥郁芬芳的花朵却

莫致之”中产生。的归宿问题。“鸟飞返故乡兮,狐死必首丘。”长年的无法送达,,兔丝附女漂泊,让灵魂得不到安息,鸟兽尚且如此,更何况人,可没想到呢?可是“欲归道无因”,欲归而不得,一个“无因”无萝“悠悠隔山坡”的远离和久声胜有声,有家归不得的悲哀深藏其中。

《古诗》中游子的相思离别之情与《》,荡子妇勇敢地喊出了自己的苦楚:

荡子行不归,空床难独守。”荡子妇娇艳美丽,面对以下不同:其一,《诗经》“

被怀内之情所取代,。其大好春光,触景生情,无人爱怜的哀愁难以克制,禁不二,《古诗》愁”,而不是《诗住振臂高呼。这呼声惊天动地,既显露出魏晋人情感经》的“怨”。其三,《》中多了《诗经》中所没有自觉的曙光,也透露出东汉末年社会道德意识的淡的对人生的理性思考。所有这些都是对《古诗》所处薄。

三是见弃之忧。“居而相离则思,期而不至则的东汉末期社会风气的折射。

[3]

忧,此人之常情也。”思妇因离而相思,漫长的等待

2 思妇的内心痛苦

使她们不无担忧。在长年累月的别离思念中,随着岁

《古诗》中表现思妇相思离别之情的诗有《行行月的流逝,产生了迟暮之感:“思君令人老,轩车来何重行行》《青青河畔草》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》迟。伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋《迢迢牵牛星》《凛凛岁云暮》《孟动冬寒气至》和《客草萎。”在远别、久别中,思妇眼看着自己的青春逝从远方来》八首。依诗中所表现的内容,我们可将其去,不禁想到了“色衰而爱弛”,开始担心游子的不返分为相思之爱、离别之怨、见弃之忧和无奈之诉四个是另有新欢。“浮云蔽白日,游子不顾反。”马茂元方面。说:“‘浮云’,是设想他另有新欢,象征彼此间情感的

[1]

一是相思之爱。情感专一是女性对爱情的一般障碍。”“锦衾遗洛浦,同袍与我违。”是设想自己无态度,“士之耽兮,犹可脱也。女之耽兮,不可脱也”。时无刻思念的游子抛弃了昔日的同袍之情。她的担早在《诗经》中已明确表现出男女对情感的不同态心和猜忌固然是刻骨相思的反映,但也不无现实根度,即男子容易摆脱,女子难以自拔。汉乐府《上邪》据。游子生活于都市之中,出入社交场合,他们在诗中女子“长命无绝衰”的誓词,《白头吟》中“愿得一心中流露出的“愿为双鸿鹄,奋翅起高飞”和“思为双飞人,白头不相离”的愿望,皆表现出女子对爱情的忠燕,衔泥巢君屋”的情感,不能不让妻子担忧。贞不渝。《古诗》中的女子执着于自己的所爱,面对四是无奈之诉。游子长期不返使思妇在爱恨交长久别离,相思之情犹如一江春水滚滚而来。她们因织的情感矛盾中显示出无奈。她们企图借助梦境来相思爱恋而“衣带日已缓”,“思君令人老”,身体虽日安慰自己,可梦醒时却是愁上加愁,“亮无晨风翼,焉渐消瘦,容颜虽日趋憔悴,但她们的爱心却永驻,“以能凌风飞?眄睐以适意,引领遥相睎。”游子归期未胶投漆中,谁能别离此?”思妇甚至进入了虚幻般的卜,自己又无力奋飞,无奈之下,只有引领遥望,聊以美好世界,梦见自己的良人枉驾来迎,携手同归。总自慰。现实毕竟是现实,思念易使容颜苍老,身形消算可以暖人情怀了,却又“既来不须臾,又不处重瘦,但也无可奈何。“弃捐勿复道,努力加餐饭!”这闱”,禁不住泪洒衣襟。幸亏此时远方来客给她带来剪不断、理无序的离愁是诉说不尽的,不如暂时搁下,了慰藉,“上言‘长相思’,下言‘久别离’。”《孟冬寒保重自己,等待日后相见。这既是一种不得已的宽慰气至》中的思妇视书信如至宝,长年怀置袖中,时刻之辞,也是一种无奈的诉苦之辞。铭记心头,坚定而执着地等待君之归来。当她的情感值得一提的是,游子与思妇的相思离别之情是不・80・

刘素琴:《古诗十九首》

中的相思离别之情

同的。男子的情感表现是与他们所处的复杂的社会

生活环境相联系的,既有仕途的失意,人生的感叹,也有排遣的因素,却不是单纯的相思;而女子的相思则是单一而纯粹的,她们独守深闺,环境的单调使她们沉浸于朝朝暮暮的相思之中而不能自拔。

会的悲剧;其次,思想领域的变化。经学一统的局面在东汉中晚期被打破,士人们开始摆脱经学的束缚,真正面对现实而生活。追求功名的理想在现实生活中处处碰壁,政治抱负无法伸展,加之党锢之争,使士人们开始由外向内转,思考人生和命运问题,这是东汉文学艺术精神的体现。“东汉文学艺术则首先循着一条由外部世界向内在生命回归的道路前行,并把回归生命、表现说明内在当作文学艺术的主旋

[5]

律。”在这种艺术精神的影响下,士人们开始注重个体情感的抒发,《古诗》中的相思离别之情便是在这样的时代背景下产生的》中相思离别之情,也有文学自身发展。汉乐府艳歌何尝行》和《离歌》中的离别之悲,《悲歌》和《古歌》的思乡之愁,尤其是《古歌》的“离家日趋远,衣带日趋缓”更直接地为《古诗》所套用,用以表现思妇的相思之愁。《古诗》正是因为继承了前代文学的成果,才使得相思离别这一主题得以发扬光大。参考文献:

[1] 马茂元.古诗十九首初探[M].西安:陕西人民出版社,1981.[2] 方东树.昭昧詹言[M].北京:人民出版社,1961.[3] 朱 熹.诗集传[M].北京:中华书局,1958.

[4] 游国恩.中国文学史[M].北京:人民文学出版社,1963.[5] 徐 华.两汉艺术精神嬗变论[M].上海:学林出版社,2003.

3 相思离别之情产生的时代和文化背景

游子、思妇相思离别之情的产生,是与《古诗》所

处的社会时代和文学自身的发展分不开的。

一是时代背景的作用。《古诗》虽不是一人之为,一时之作,但从诗歌所反映的内容的相似性看,应是大致相近时代的作品。“估计《古诗十九首》的时代大概不出于东汉后期数十年之间,即至早当在顺帝

[4]

末年,至晚亦在献帝以前(约公元140—190)”。这一时期,政治和思想领域发生了深刻变化。首先,因政治上由外戚把持朝政,贵,很难被选举。“举秀才,不知书,寒素清白如泥,,而论门第高低,,使得出身寒门的士子们为了求取功名,不得不离乡背井,长途跋涉,投靠权贵。同时,太学的兴盛,也为士子们“游学”提供了途径,他们不远千里,长期游宦于京师。徐干曾批评这一现象云:“且夫郊游者出也,或身殁于他邦,或长游而不归,父母怀茕独之思,思人抱东山之哀,亲戚隔绝,闺门分离。无罪无辜,而亡命是效……非仁人之情也。”徐干认为,这些游子奔走投告,长期不归,已经到了不尽人情的地步,这既是个人的悲剧,更是社(上接第72页)

(编辑:刘彩霞)

参考文献:

[1] 刘玉珍.英语姓名的文化内涵[J].世界文化,1996(3):24.[2] 包惠南,包昂.中国文化与汉英翻译[M].北京:外文出版社,

2003.

[3] 徐炳勋.英语姓名纵横谈[J].前沿,1994(10):11.

[4] 张书岩.姓名・汉字・规范[M].北京:北京广播学院出版社,

2004.

[5] 洪文翰.英汉语姓名应用共性新说[J].四川外语学院学报,

1998(1):19.

[6] 李庆明,陈国新.英语姓名与宗教文化[J].大学英语,1998(6):

31.

[7] 许红花.英汉姓名的社会心理差异[J].延边大学学报,2002

(4):14.

[8] 刘士聪.关于汉语姓、名、字、号的英译[J].中国翻译,1994(1):

22.

“号”一般是文人在发表作品时的用名,有时也用于

字画、匾额题名及书信往来等。从某种意义上讲,“号”等同于一个文学用名,所以,将其翻译成literaryname是比较贴切的。例如:

“唐代诗人白居易,字乐天,号香山居士。”我们应将其翻译成“BaiJuyi,whosecourtesynamewasLe2tianandliterarynamewasXiangshanjushi,wasapoetintheTangDynasty.”

值得一提的是,翻译汉语名字里的“字”和“号”,可使西方读者充分领略中国姓氏丰富的文化内涵。因此,在翻译时,如果语境需要,除了把“字”和“号”音译之外,还可以加上注解用以解释其中的深刻内涵,从而实现最大限度的文化交流。

(编辑:刘彩霞)

・81・

关于离别之情的诗句篇九
《_古诗十九首_的相思离别之情》

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(

( )

)

第七卷第 1 期 总第 24 期 重庆城市管理职业学院学报 Vol . 7 No . 1 General No . 24

2007 年 3 月 J ournal of Chongqing Cit y

Management Vocational College Mar . 2007

??文学与艺术 ??

《古诗十九首》的相思</B>离别之情

刘素琴

(广西师范大学文学院 ,广西 桂林 54

1004 )

[[]摘 要] 《古诗十九首》的相思</B>离别之情主要表现在游子和

思妇身上 ,通过游子的思归怀内、怀恋故土

和思妇的相思</B>之爱 、离别之怨 、见弃之忧和无奈之诉展现离别带给他

们的相思</B>之苦 ,社会时代和文学 自身是

造成这一悲情的主要原因。

[[] 关键词] 古诗十九首 ;相思</B>离别 ;游子思妇 ;原因

( )

作者简介 :刘素琴 1975 - ,女 , 山西榆社人 ,广西师范大学

学院 2005 级在读硕士 ,主要从事先秦两汉文学研究 。

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? 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House.

All rights reserved.

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刘素琴 :《古诗十九首》的相思</B>离

别之情

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? 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All

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重庆城市管理职业学院学报

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? 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All

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刘素琴 :《古诗十九首》的相思</B>离别

之情

思之愁 。文人诗

中秦嘉和徐淑的互赠诗 ,更直接表

现夫妇的伉俪情深 。无名氏文人的《古诗》在继承前

把相思</B>离别主题 发扬光大 。

诗》相思</B>离别之情在社会时代和文学

它不同于“发乎情 ,止乎礼仪”的中庸

自肺腑的真挚情感抒发 ,“《古诗十九

思妇各种复杂的思想感情 ,在中国 代文学的基础上 ,总之 ,《古发展的影响下 ,情感 ,是文人发 首》所表现的游子

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