导读: 表达志向抱负的诗句(共5篇)志向远大诗句有远大抱负的诗句,描写远大志向的古诗词 着墨 | 沙发2012-12-04 11:42先天下之忧而忧,后天下之乐而乐---范仲淹古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 ——苏轼 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 ——曹操有志者事竟成也! ——刘秀燕雀安知鸿...
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篇一:《志向远大诗句》
有远大抱负的诗句,描写远大志向的古诗词 着墨 | 沙发2012-12-04 11:42
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐---范仲淹<岳阳楼记>
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 ——苏轼 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 ——曹操
有志者事竟成也! ——刘秀
燕雀安知鸿鹄之志。 ——司马迁
男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。 ——《后汉书》
天下兴亡,匹夫有责。 ——顾炎武
描写远大志向的诗句,关于理想的诗句 着墨 | 板凳2012-12-04 11:42
1、 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)
2、 志不强者智不达,言不信者行不果。(墨子)
3、 老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
4、 燕雀安知鸿鹄之志哉?(《史记-陈涉世家》)
5、 志当存高远。(诸葛亮)
6、 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。(曹操《龟虽寿》)
7、 壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。(陆游)
8、 生当做人杰,死亦为鬼雄。(李清照)
9、 古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼) 乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海.-------李白《行路难》
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄.------- 刘禹锡《秋词》 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.------屈原《离骚》
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.-----刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》
篇二:《古诗词鉴赏》表达志向抱负的诗句。
一、古典文化中的两颗明珠:唐诗宋词
1 、流传千古的情感基础:
①共同的个性化心理和情感:
A 、乡情
有四种人格外思念故国:第一种是离开祖国后,在异国受到冷落、感到了孤独寂寞的人;第二种是国土沦丧之时有志向和理想的诗人,他们想的是收复国土;第三种是朝代更迭之际,忠于前朝的志节之士,他们想的是反新复旧;第四种是在自己手中断送了江山的懦弱君主,多的是无可奈何的悲叹。
有着大一统思想传统的国度,有着以天下为己任的责任感的诗人,面对那残缺不全的江山,心里自然是不好受的。跟那些悲调的诗歌作品不同,岳飞的《满江红》表现的是收复失地的决心和自信:
怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月;莫等闲、白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河,朝天阙。
岳飞词中表现出的复国决心、信心和气势都反映了他对失去的国土的感情是深挚的。世间所传岳飞手书‚还我河山‛四字,遒劲有力,也可以看出他这种复国决心和急切的心情。亡国之君多有才,南唐李后主堪称才艺最为出色者,他有几首词表现了对败亡在他自己手里的故国的无限怀念。如:
人生愁恨何能免,消魂独我情无限。故国梦重归,觉来泪双垂。高楼谁与上,长记秋晴望。往事已成空,还如一梦中。 ( 《菩萨蛮》 )
帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。 ( 《浪淘沙》 )
李煜词之成大家,跟他有这种深沉的亡国之痛分不开。作为一位君主失去江山,这种遭遇是一般词人诗人没有的;再者,李煜在作词方面确实具有超人的天赋。两者结合,作品自然客观。苏东坡有言:‚江山风月,本无常主,闲者便是主人。‛ ( 《东坡志林》卷四) 照这个说法,李煜虽然失去了王国宝座,但是得到了江山风月,从王国朝廷的主人变成了江山风月的主人。只是这种得失的交换,不是普通人所能够接受的,李煜本人也不例外,所以他的故国之思就格外的沉痛感人。
人在他乡,又逢秋天,诗人们思乡之心每每不加遮拦地表现在作品中。如: 为客愁多在九秋,况复沦流更千里。 ( 佚名:《秋夜闻风水》 )
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。……浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。 ( 范仲淹:《渔家傲》 )
晚唐诗人温庭筠描写旅途思乡的名作《商山早行》,虽然没有点明季节,
但是从诗中可以看到也是凄清的深秋或初冬时节:
晨起动征铮,客行悲故乡。 鸡声茅店月,人迹板桥霜。 槲叶落山路,枳花明驿墙。因思杜陵梦,凫雁满回塘。
这首写道路之辛苦见于言外 ( 欧阳修:《六一诗话》 ) 的名诗,正是以道路的早行辛苦、住宿简陋、气候寒冷、景色萧杀等,烘托人在旅途的思乡悲愁。
关于明月,乡思,不能不提到杜甫《月夜忆舍弟》中的两句:
露从今夜白,月是故乡明。
有如杜甫研究专家萧涤非先生所言,‚露无夜不白,但感在今夜,又适逢白露节,故曰露从今夜白。月无处不明,但心在故乡,故曰月是故乡明。‛因为自己心在故乡,他乡的明月仿佛都暗淡了,这种合情不合理的主观判断,正恰到好处地表现了诗人乡思的惆怅。
B 、亲情
总的来说,中国古代诗词里表现的感情世界是不很健全的。诗言志,基本上被用于表达志向抱负;词言情,大部分是表现男女之爱的;这样一来,人间最为普遍的血缘亲情反倒几乎成了诗词表现的盲区。有些诗人还是忍不住要打破惯例,把笔触伸向血缘亲情这一世间感情的大宗,并且留下了一些生动可喜的亲情诗。
梁启超称杜甫为‚情圣‛,杜甫是当得起这个光荣称号的。在唐代诗人中,论及诗歌中表现友情、亲情的丰富性和多层次性,无人可以跟杜甫相比。杜甫盛年遭逢安史之乱,漂泊异乡,颠沛流离,历尽艰辛。艰难考验真情,在这流离艰辛之中,杜甫的诗歌中表现了真挚而深刻的对于妻子儿女的爱、对兄弟家人的思念。‚烽火连三月,家书抵万金 ‛( 《春望》 ) ,只这句就写尽了杜甫在战乱期间对于家人的一往情深。这里举几首他的诗歌,以管窥杜甫对亲人的感情。先请看《月夜》:
今夜并州月,闺中只独看。 遥怜小儿女,未解忆长安。 香雾云鬓湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干?
写这首诗时杜甫正为安史乱军所俘,沦陷长安。诗中没有直接抒发自己对妻子儿女的思念,表面上只是悬想妻子对自己的思念和年幼儿女还不懂得思念自己,实际上是‚诗人心已驰神到彼‛(浦起龙:《读杜心解》),是很深沉的。
论诗歌表现兄弟之情,苏轼堪称模范。年轻的时候,苏轼没有别的朋友,整天跟弟弟苏辙在一起,形影不离。苏轼二十二岁时作的一首诗里有‚我年二十无一朋,当时四海一子由‛两句(《送美叔发运右司年兄副赴阙》),可为证明。苏轼与其弟弟苏辙从小志趣相投,苏轼有《沁园春》一词下阙描写二人早年到京城时的情景:
当时共客长安,似二陆初来俱年少。有笔头千字,胸中万卷,致君尧舜,此事何难?用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。身长健,但优游卒岁,且斗樽前。
自比西晋陆机、陆云兄弟,不但博学能文,而且都有与杜甫相近的远大政治理想,同时也做好了‚用之则行,舍之则藏‛(语出《论语〃述而篇》)的准备,在理想不能实现的时候,兄弟二人也可以一同退隐,过一种饮酒取乐、悠闲度日的生活。兄弟二人皆是宋代诗文兼擅的著名作家,两人又同在官场,载沉载浮,天各一方,离别机会多,因此两人唱和、赠别、怀念的诗词中,苏轼表现了对兄弟的深情关爱和思念。
西晋左思大约是中国文学史上第一个不加掩饰地表现自己对女儿喜爱之情的诗人,他的《娇女诗》堪称古今父亲疼爱女儿的经典:
吾家有娇女,皎皎颇白皙。 小字为纨素,口齿自清历。 鬓发覆广额,双耳似连璧。明朝弄梳台,黛眉类扫迹。 浓朱衍丹唇,黄吻澜漫赤。 娇语若连琐,忿速乃彻明 。 握笔利彤管,篆刻未期益。 执书爱绨素,诵习矜所获。其姊字惠芳,面目慧如画。 轻妆喜楼边,临镜忘纺绩。
左思之女在他的笔下确是如此的活泼可爱、生动百出。父女的和谐,亲情的美好,得意之情溢于言表。《晋书》本传说左思‚不好交游,惟以闲居为事‛。可见左思是一个性格沉静内向的人,这大概也是关注亲情并且写出《娇女诗》的重要原因。
在左思的影响下,后代也有一些诗人在诗歌里描写女儿的种种可爱。杜甫的《北征》就是一例,诗中这样描写他的女儿:
平生所娇儿,颜色白胜雪。见耶背面啼,垢腻脚不袜。床前两小女,补绽才过膝。
C、友情
‚诗圣‛杜甫是一个非常重视友情的人,同时代的许多诗人都跟他有过交往,不少结下了深厚的感情。被杜甫引为知交的就有:郑虔、李白、苏源明、高适、元结、王维、岑参等。由于杜甫喜欢结交年纪比自己大得多的人,‚脱略小时辈,结交皆老苍‛(《壮游》),因而日后看着朋友一个个仙逝,杜甫就一一为他们写下悼亡诗歌。杜甫对待朋友有一个特点:从不吝惜赞美之辞。表达志向抱负的诗句。
作为比李白年轻11岁的朋友,相识之初,杜甫对于李白的诗歌才华和飘逸个性十分欣赏。在《八仙歌》中,他对李白作了如下生动的描绘:
李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
这是历史上对诗人李白最早、最令人难忘的描绘,从中可以看出杜甫描写的非凡本领,特别是对李白的欣赏之情和友谊的真诚。杜甫对李白诗才的赞赏是没有保留的,作于公元747年的《春日忆李白》进一步评价了李白的诗歌,表达了自己对李白的思念:
白也诗无敌,飘然思不群;清新庾开府,俊逸鲍参军。
渭北春天树,江东日暮云;何时一樽酒,重与细论文?
D、爱情
中国的诗词,历来以表现郁闷、悲伤为主流,我们见得更多的是寄挂,是惆怅,是忧伤。请看苏轼《蝶恋花》词:
花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草? 墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。
只是一次闻声未必见人的邂逅,多情的人儿已经坠入情网,很是懊恼了一阵子。这种连回眸凝望的机会都没有的、与想象中的佳人擦身而过的经历、其间的怅惘失落,大约也是人所共有的。瞬间失去与佳人的刹那之缘,从感情上说,不啻是人类一种莫大的遗憾,令人产生绝望般的孤独。唐代崔护的《题都城南庄》诗:‚去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。‛一面之缘可以让人牵挂,一面之后还要继续惆怅低回不已。情之所至,一往而深。
辛弃疾《青玉案》写的则是一种经漫长的寻觅、追求,才找到称心人的情形:‚东风夜放花千树。更吹落,星如雨,宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑脸盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在、灯火阑珊处。‛‚乐莫乐兮新相知‛(屈原:《九歌少司命》)。不管是一拍即合,还是历尽艰辛,总之是两颗心跳到了一起,爱情从此进入妙趣横生的阶段。表达志向抱负的诗句。
2、令人叹惋的审美意趣:
A、自然景物
中国诗歌虽然很早就倾向于抒情了,但是对景物也从来不隔膜。古代诗人创作了大量写景的优秀作品,在实践中形成了一整套具有东方特点的审美体系,再现了一个丰富多彩、美轮美奂的世界,从而提供给我们无限美的享受。在历代写景名句中,随便拈出一两句,都可以让我们陶醉其中。喜欢雄壮阔大的有:明月照积雪,大江流日夜(谢灵运),大漠孤烟直,长河落日圆(王维),星垂平野阔,月涌大江流(杜甫)等;欣赏空灵精致的有:池塘生春草(谢灵运),夜雨滴空阶(何逊),馀霞散成绮,澄江静如练(谢蕴),蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽(王籍)等;穷形尽相,风格各异,千古奇语,佳句如云,美不胜收,尽可以各取所需,各陶所醉。
移景入诗,谈何容易。首先得具有很高的语言驾驭能力,‚笔补造化天无功‛(李贺:《高轩过》),‚文字觑天巧‛(韩愈:《赠东野》),都是语言运用的理想境界。其次要具有画家那样善于摄取景物的能力。中外都有‚诗如画‛的说法,古希腊诗人西蒙德斯说‚画是无声诗,诗是有声画‛,苏轼讲王维的诗是‚诗中有画,画中有诗‛。更为重要的是,诗人应该能够将这两者
有机地结合在一起,从而能够达到‚状难写之景如在目前‛,才能写出‚蓝田日暖‛‚良玉生烟‛之类并非实有的‚诗家之景‛‚景外之景‛(司空图:《与极浦书》),才能以简洁的文字写形图貌皆得其精神,让读者如见其形,如闻其声。
中国诗歌写景有自己一套不同于西方的审美理念。例如讲究含蓄蕴籍,讲究兴象玲珑,讲究意为神韵;崇尚自然清新,反对人工雕琢,崇尚淡远,反对浓艳;创作态度上,肯定创造翻新,反对蹈袭犯古。所有这些,一方面提高了中国古代诗歌审美的品位,同时也加大了诗歌写作的难度。
中国古代诗词写景往往不是单纯的写景,而是情景交融的。王国维在《人间词话》里将诗词意境分为有我之境与无我之境。所谓有我之境,就是‚以我观物,故物皆著我之色彩‛;所谓无我之境,就是‚以物观物,故不知何者为我,何者为物‛。王国维举的例子如下:
有我之境:泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。(欧阳修:《蝶恋花》)
可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。(秦观:《踏莎行》)
无我之境:采菊东篱下,悠然见南山。(陶渊明:《饮酒》)
寒波淡淡起,白鸟悠悠下。(元好问:《亭留别》)
有我无我的不同无非就是,一是情在景先,一是景在情先,发生顺序不同,而结果都是一样:情景交融。
深受儒家思想影响的历代诗人,不可能不对山水怀有特殊的敬意。道家崇尚自然,提倡隐遁,满足于乡村山林生活的清贫简朴,有足够的时间、兴致欣赏山水美景。比如,老子对于水的美就有非常高的评价,‚上善若水,水善利万物而不尽‛(《老子》上篇);‚天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能先‛(下篇)。后来道教也是在深山老林里讲修炼成仙,对于山林烟霞有细致的观察和特殊的情感。东汉末年以来,佛教传入中国,六朝隋唐时期大行于世,不少知识分子热衷于参禅悟道,自然把禅理渗透进山水观赏中。总之,儒、道、释都对诗歌山水的欣赏起到了重要的作用。请看谢脁和李白的作品:
兹山亘百里,合沓与云齐。隐沦既已托,灵异居然栖。上干蔽白日,下属常回溪。
交藤荒且蔓,枝耸复低。渫云已漫漫,夕雨亦凄凄。我行虽纡组,兼得寻幽蹊。缘源殊未极,归径窗如迷。要欲追奇趣,即此陵丹梯。皇恩竟已矣,兹理庶无暌。(谢脁:《游敬亭山诗》)
众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。(李白:《独坐敬亭山》)
有了谢脁、李白等诗人歌咏的敬亭山,虽然不敢说名声真的就跟五岳相当了,但是跟与它规模、景致相当的小山丘相比,它是有魅力得多了。山原本蕴涵着灵性,但是需要诗人的神来之笔点醒,否则将永远沉睡。
B、人文景象
篇三:《诗句默写》
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九上:
1山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。 唐 刘禹锡《陋室铭》
2李白《塞下曲》中写军旅生活紧张的两句诗:晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。运用典故表明戍边将士赤胆忠心、为国杀敌的爱国主义精神的两句诗:愿将腰下剑,直为斩楼兰。
3、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。 唐 王之涣 《凉州词》
4、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。唐 王之涣《凉州词》
5、卢纶《塞下曲》中写将军准备追赶迎敌的场面,突出表现了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神的两句诗:欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
6、月黑雁飞高,单于夜遁逃。 唐 《塞下曲》
7、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。 宋 苏轼 《惠崇<春江晚景>》
8、蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。宋 苏轼 《惠崇<春江晚景>》
9、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。《诗经 关雎》
10、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《诗经 蒹葭》
11、焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。 韩愈《进学解》
12、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 韩愈《进学解》
13、昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。宋 晏殊《蝶恋花》
14、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。宋 柳永《凤栖梧》
15、众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 宋 辛弃疾《青玉案》
16、天时不如地利,地利不如人和。《孟子 公孙丑下》
17、域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。《孟子 公孙丑下》
18、陈水扁要搞台独,遭到了两岸人民的强烈反对,这正如《孟子》中所说的那样:“得道者多助,失道者寡助。”
19、寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
20、《陈涉世家》中表现陈涉有远大志向抱负的句子是:“嗟夫,燕雀安知鸿鹄之志哉!”陈胜吴广起义的直接原因是:“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”。根本原因是“天下苦秦久矣”。表现陈胜有着朴素的阶级感情的一句话是:“苟富贵,无相忘。”表现陈胜有强烈的反抗意识的一句是:“且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”表现男儿当自强的句子是:“王侯将相宁有种乎!”
21、《桃花源记》中描写桃花林美丽景色的句子:“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”
22、《桃花源记》中描写桃花源中人民生活环境及生活情景的句子:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
23、水皆缥碧,千丈见底;游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。 吴均《与朱元思书》
24、泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。吴均《与朱元思书》
25、蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。吴均《与朱元思书》
26、吴均《与朱元思书》中表现自己否定世俗社会,向往大自然感情的一句是:鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥欲谷忘反。
27、《捕蛇者说》中表现全文主旨句的是:“呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!”
28、而乡邻之生日蹙,殚其地之出,竭其庐之入,号呼而转徙,饥渴而顿踣……
29、悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,墮突乎南北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。
30、《岳阳楼记》中表现文章主旨及作者远大政治抱负的句子是:“先天下之忧而忧,后
天下之乐而乐。”表现作者阔大胸怀的句子:“不以物喜,不以己悲。”
31、美国在联合国大唱人权高调,其实是“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,借此干涉别国的内政。
32、《醉翁亭记》中描写四季景色的句子:“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也”。
33、《醉翁亭记》中表现全文主旨的句子“醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。”
34、无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。李煜 《相见欢》
35、剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。 南唐 李煜《相见欢》
36、无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。 北宋 晏殊《浣溪沙》
37、晏殊《浣溪沙》一词构成“新”“旧”对比的词句是“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回。”
38、《龟虽寿》中表达诗人为全国统一而继续奋斗的雄心壮志的诗句是:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”
39、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。比喻新颖。
40、《白雪歌送武判官归京》一诗中承上启下的句子是:“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。”
“瀚海阑干百丈冰”把诗人的视野由军营转到大漠;“愁云惨淡万里凝”写出了天气的悲戚压抑,为下文送别渲染了悲凉压抑的气氛。
41、《白雪歌送武判官归京》中意境与李白的“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”相近的句子是“山回路转不见君,雪上空留马行处”。
《白雪歌送武判官归京》中把送别的意境写得悠远绵长的,对友人依依不舍的句子是“山回路转不见君,雪上空留马行处”。
42、三春时有雁,万里少行人。 唐 王维 《宋刘司直赴安西》
43、绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。 宋祁《木兰花》
44、为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。宋祁《木兰花》
45、玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。 欧阳修《蝶恋花》
46、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。 欧阳修《蝶恋花》
47、庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。欧阳修《蝶恋花》表达志向抱负的诗句。
48、《岳阳楼记》中描写岳阳楼全景的句子是:衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。
49、《岳阳楼记》中描写湖光月影的句子是:“浮光跃金,静影沉璧。”
50、居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
51、我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。 鲁迅《故乡
52、而现在/乡愁是一弯浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头 余光中《乡愁》 九下:
1、采菊东篱下,悠然见南山。 晋 陶渊明《饮酒》
2、山气日夕佳,飞鸟相与还。 晋 陶渊明《饮酒》
3、陶渊明《饮酒》诗中,用以表达自己恬淡、闲适自然的生活情趣的诗句是:采菊东篱下,悠然见南山。
4、陶渊明《饮酒》诗中,表达自己喜欢菊花的诗句是:采菊东篱下,悠然见南山。
5、陶渊明《饮酒》诗中,描绘傍晚时分山中美丽景色的诗句是:山气日夕佳,飞鸟相与还。
6、闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 唐 李白《行路难》
7、我们常用李白《行路难》中的诗句:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”来表明远大的志向和敢于胜利的信心。
8、《行路难》中最能表现李白抱负远大、执着自信、勇往直前的诗句:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”
9、表现李白对前途充满信心,希望得到重用,以古人作比,运用典故的句子是:“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。”
10、表现世路艰难的句子:“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。”
11、夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。 《曹刿论战》
12、曹刿认为鲁庄公可以的理由是:“小大之狱,虽不能察,必以情。”
13、《曹刿论战》中鲁庄公想靠祭祀神灵来取得战争胜利,曹刿对此事的评价是:“小信未孚,神弗福也。”
14、“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。” 《战国策》中的《邹忌讽齐王纳谏》
15、“令初下,群臣进谏,门庭若市” 《战国策》中的《邹忌讽齐王纳谏》
16、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。《孟子二章》《鱼亦我所欲也》
17、生,亦我所欲也;死,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。《孟子二章》《鱼亦我所欲也》
18、一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 《孟子二章》《鱼亦我所欲也》
19、万钟则不辨礼仪而受之,万钟于我何加焉!《孟子二章》《鱼亦我所欲也》
20、生亦我所欲;所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶也有甚于死者,故患有所不辟也。《孟子二章》《鱼亦我所欲也》
21、《孟子》在《鱼亦我所欲也》中告诉我们,当“生”和“义”面临选择时,正确的做法是:“舍生而取义者也”。
22、《孟子》在《鱼亦我所欲也》中表达了与“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”相似的人生追求的句子是“舍生而取义者也”。
23、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。《生于忧患 死于安乐》
24、人恒过然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。《生于忧患 死于安乐》
25、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。 《生于忧患 死于安乐》
26、 成语“居安思危”与《孟子二章》中的“生于忧患,死于安乐”都告诫人们要有忧患意识。
27、《生于忧患 死于安乐》中孟子提出担当大任的人必须经过艰苦的生活的磨练,这些千古名句传诵:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
28、虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙:子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?《愚公移山》
29、今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。诸葛亮《出师表》
30、亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。诸葛亮《出师表》
31、后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间:尔来二十有一年矣。诸葛亮《出师
表》
32、臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。 诸葛亮《出师表》
33、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。 唐 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
34、杜甫《茅屋为秋风所破歌》写到被子的是“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。”
35、杜甫《茅屋为秋风所破歌》中最能体现杜甫体察人间冷暖、兼济天下的诗句是:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。
36、张养浩《山坡羊 潼关怀古》从视觉和听觉写潼关地势险要的句子:峰峦如聚, 波涛如怒。
37、峰峦如聚, 波涛如怒, 山河表里潼关路。 望西都, 意踟蹰, 伤心秦汉经行处, 宫阙万间都作了土。 兴, 百姓苦; 亡, 百姓苦。元 张养浩《山坡羊 潼关怀古》
38、张养浩《山坡羊 潼关怀古》对百姓深切同情的句子是:兴, 百姓苦; 亡, 百姓苦。
39、老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平岗。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张;鬓微霜,又何妨。持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。宋 苏轼 《江城子 密州出猎》
40、表现作者渴望报效祖国,抗击匈奴的句子是:会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
41、莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 萧鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月,拄杖无时夜扣门。 宋 陆游 《游山西村》
42、陆游 《游山西村》中,现在经常用来形容另一番境界的句子:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
篇四:《抒发理想抱负的诗句》
1、精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。——东晋·陶潜<读山海经>
2、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。——李白<宣州谢朓楼饯别校书叔云>
3、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。抒发理想抱负的诗句。——王安石<登飞来峰>
4、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——明·于谦<石灰吟>
5、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。——杜甫
6、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白<行路难>
7、力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。——宋刘过<书院>
8、荡胸生层云,决眦入归鸟。抒发理想抱负的诗句。会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫<望岳>
9、穷则独善其身,达则兼善天下。——<孟子>
10、天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白<将进酒>
11、海纳百川,12、老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。——王勃
13、日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。——曹操<观沧海>
14、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——李贺<南园十三首>
15、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥
16、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁
17、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫
18、古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。——苏轼
19、墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。——王安石<梅花>
20、愿将腰下剑,直为斩楼兰。——李白<塞下曲>
21、男儿千年志,吾生未有涯。——文天祥
22、镇心帷车坐,偏愁云气晴。()客行殊望雨,敢说为苍生。——洪亮吉<悯旱>
23、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥<过零丁洋>
24、会挽雕弓如满月如满月,西北望,射天狼——苏轼<江城子>
25、江山代有才人出,各领风骚数百年。——赵翼<论诗>
26、了却君王天下事,赢得生前身后名。——辛弃疾<破阵子>
27、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄<从军行>
28、雨后龙孙长,风前凤尾摇。心虚根柢固,指日定干霄。——戴熙<题画竹>
29、志不强者智不达,言不信者行不果。——墨子
30、生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。——宋·李清照<绝句>
31、长驱蹈匈奴,左顾陵鲜卑。弃身锋刃端,性命安可怀?——曹植<白马篇>
32、读律看书四十年,乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。——杨继盛<言志诗>
33、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操<龟虽寿>
篇五:《表达志向的诗句》
1、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——唐·颜真卿<劝学>
2、穷则独善其身,达则兼善天下。——<孟子>
3、手帕蘑菇及线香,本资民用反为殃。表达志向的诗句。清风两袖朝天去,免得闾阎语短长。——于谦<两袖清风>
4、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡
5、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁
6、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——论语
7、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白
8、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫
9、博观而约取,厚积而薄发。表达志向的诗句。——苏轼
10、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。——杜甫
11、春宵一刻值千金,12、雨后龙孙长,风前凤尾摇。心虚根柢固,指日定干霄。——戴熙<题画竹>
13、读律看书四十年,乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。——杨继盛<言志诗>
14、秋荷独后时,摇落见风姿。无力争先发,非因后出奇。——郑板桥<秋荷>
15、军歌应唱大刀环,誓灭胡汉出玉关。只解沙场为国死,何须马革裹尸还。——徐锡麟<出塞>
16、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔子
17、古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。——苏轼
18、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——王安石
19、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府<长歌行>
20、莫道谗言如浪深,莫言过客是沙沉。千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。——刘禹锡
21、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。——曹操
22、盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——晋·陶渊明<杂诗>
23、新诗句成相借问,闲来议尽共寻思。终今三十余年事,却说还同昨日时。——张籍<逢王建有赠>
24、力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。——宋·刘过<书院>
25、青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄<从军行>
26、百学须先立志。——朱熹
27、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——林则徐
28、天问复招魂,无因彻常阍。岂知千丽句,不敌一谗言。——离骚
29、劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。——唐<金缕衣>
30、咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。——郑板桥<竹石>
31、墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。——王安石<梅花>
32、志不强者智不达,言不信者行不果。——墨子
33、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——<荀子>
34、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。——陆游
35、世人结交须黄金,黄金不多交不深。()纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。——张谓<题长安主人壁>
36、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——明·于谦<石灰吟>
37、镇心帷车坐,偏愁云气晴。客行殊望雨,敢说为苍生。——洪亮吉<悯旱>
38、燕雀安知鸿鹄之志哉?——<史记-陈涉世家>
39、少闻鸡声眠,老听鸡声起。千古万代人,消磨数声里。——魏源<晓窗>
40、退笔如山未足珍,读书万卷始通神。君家自有元和脚,莫厌家鸡更问人。——苏轼<柳氏二外甥求笔迹>
41、生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。——宋·李清照<绝句>
42、未及前贤更勿疑,递相祖述复先谁?别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。——杜甫<戏为六绝>
43、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰
44、精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。——东晋·陶潜<读山海经>
45、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥
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