失恋的打油诗

导读：　失恋的打油诗(共7篇)...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《失恋的打油诗》，供大家学习参考。

失恋的打油诗(篇一)
《失恋打油诗》

[导读]对失恋从来没有心理准备，原来自己也是会失恋的啊。‘失恋负面情绪的解脱手册’让你没失恋可以预防失恋后痛苦，失恋了可以消除痛苦怒何故昨日暮偶遇见她把纤纤玉手交那衰人牵住盈盈笑语左右顾神采飞扬凌波微步美眸中一片深情倾注似前年与我同在湖畔路也这般附耳交顾低语倾诉如今见我头也不点形同陌路我发现自己旧情难忘六神无主两眼痴呆双脚生根心内如被汤煮像我这么优秀的男子她总嫌我老土那土鳖相貌恶心行止猥琐她爱他粗鲁女孩子搞不清她想什么我越琢磨越胡涂明知道她与自己不合适想忘记她另起灶炉到头来都只能是剪不断理还乱最终于事无补兄弟我长这么大从来没怕过谁却栽给了这个主看来是上辈子欠她很多钱早知如此就不该和她堵碰上她算我倒霉下次说什么也得找个温柔姑娘相处总算明白这世上漂亮不能当饭吃往往还让你难堪重负从现在起踏踏实实勤勤恳恳谦虚谨慎待人有礼爱护公物切记过马路左右看要走人行斑马线要想富少生孩子多种树化悲痛为力量一边努力学习一边时刻准备着开发祖国大西部大丈夫何患无妻没有了你虽然孤独但也使我从此不再一叶障目这也使我好好反思为什么会失败总结经验教训继续探索革命道路我会遇上好姑娘没命地追她想她爱她决不放过她不管她属虎还属兔下面是一强人看见帖子之后的回复这个有志青年是个好同志失恋了不失魂落魄自暴自弃颇有男儿气度 他虽然遭遇了现代女陈世美被无情抛弃但没有怪命也不埋怨go-vern-ment 反而擦亮眼睛激发斗志将其丑恶行径卑鄙嘴脸进行了深刻揭露 再次论证了阶级斗争将会在一定范围内长期存在的精辟论述 展望了初级阶段革命尚未成功同志仍需努力这条基本道路 尤其难为可贵的是该同志认真反省自己并触动灵魂深处 认识到过去在湖畔漫步是小资产阶级情调的严重错误 险些为漂亮的外表所迷惑中了糖衣炮弹的惯用招数 理论联系实际痛定思痛如梦方醒才知道差点迷途 漂亮不能当饭吃漂亮不是本质不是革命的全部 语言虽然通俗但体现了有志青年的朴实感悟 批评与自我批评言辞感人真可谓发自肺腑 并萌发修身齐家治国平天下的远大抱负 体现了由此及彼由表及里的思想反复 象他这么优秀的青年怎么能说他土 自然是徒具外表的女人有眼无珠 天涯何处无芳草佳丽不问出处 好马不吃回头草旧情勿枉顾 兔子不吃窝边草以为三窟 百步之内必有芳草无数 也许有天她变成弃妇 才会想起你的好处 再回来找你倾诉 一切已经太晚 你也有今天 一屑不顾 不理她 扮帅 酷

对失恋从来没有心理准备，原来自己也是会失恋的啊。‘失恋负面情绪的解脱手册’让你没失恋可以预防失恋后痛苦，失恋了可以消除痛苦，自己看去吧

失恋的打油诗(篇二)
《爱情打油诗-经典打油诗》

爱情打油诗-经典打油诗 经典爱情打油诗1

鼠标好比爱情箭

上网一点胡乱窜

粘粘贴贴敲键盘

盼望佳人快来电

可恨网络速度慢

苦苦守候如痴汉

为了网上结奇缘

甘吃面包方便面

无奈网上太神秘

谈情说爱不见面

谁知娟娟蜜雪儿

个个全是男子汉

经典爱情打油诗2 我们这个年代，注定缺少真爱。 女人不是太坏，就是心胸狭隘。 或许除此之外，还有部分可爱。 只怕时至现在，早已有了后代。 面对这种事态，不要气急败坏。 我们除了忍耐，至少还能等待。 只要相信真爱，她就一定存在。 要么咱就不爱，爱就爱个痛快。 没有爱的灌溉，生活百无聊赖。 只有好的心态，才能保持愉快。 爱情也有好赖，绝对不可草率。 我是愿意等待，哪怕青春不在。

经典爱情打油诗3.空谈

熬更守夜脸发黄

神情麻木眼光暗

你的脑壳真有包

网上恋爱瞎扯淡

鼠标好比爱情箭

上网一点胡乱窜

粘粘贴贴敲键盘

盼望佳人快来电

可恨网络速度慢

苦苦守候如痴汉

为了网上结奇缘

甘吃面包方便面

无奈网上太神秘 谈情说爱不见面 谁知娟娟蜜雪儿 个个全是男子汉 熬更守夜脸发黄 神情麻木眼光暗 你的脑壳真有包 网上恋爱瞎扯淡

经典爱情打油诗4.分手 女友好象一朵花 出门装象全靠她 天天浇水勤施肥 希望永远有点瓜 她的身上有点刺 到处留香还惹事 今天这个给蛰了 明朝把他给勾搭 有时真的想不通 为何把她给看中 虽然表面是朵花 其实腹中全空空 分手失恋打击大 半月卧床不象话 好好一个年青人 前途这样就散架 好好学习多努力 每天自习要看书 反正女人多的是 为了将来苦苦读

失恋的打油诗(篇三)
《打油诗》

当今流行的打油诗

新房依靠父母买，婚庆操办讲气派，啃老就像是讨债，

儿女回家当客待，面对长辈谈不来，撒向猫狗都是爱，

娘逛商场爹买菜，学生玩耍受责怪，屋里常备麻将牌，

翻书学习唯小孩，三四十岁把老卖，希望压给下一代。

人体看得见，人品看不见；交谈看得见，交心看不见；

品尝看得见，品位看不见；流泪看得见，伤心看不见；

握手看得见，友谊看不见；成功看得见，艰辛看不见。

妖的叫美女，刁的叫才女，木的叫淑女，蔫的叫温柔，

凶的叫直爽，傻的叫阳光，狠的叫冷艳，土的叫端庄，

洋的叫气质，怪的叫个性。

20岁男人活理想，30岁男人活拼搏，40岁男人活奋斗，50岁男人活进取， 60岁男人活余热，70岁男人活健康，80岁男人活回忆。

2011年幸福指南：

家里没病人，牢里没亲人，外头没仇人，圈里没小人，身边没坏人，

升官有贵人，办事有熟人，谈笑有哲人，聚会有高人，喝茶有贤人。

构建和谐社会要注意：

在自然界不要和天斗 在国际不要和美国斗 在路上不要和军车斗

在单位不要和领导斗 在家里不要和老婆斗！

学习的最高境界，悟；做人的最高境界，舍；生活的最高境界，乐；

修炼的最高境界，空；人生的最高境界，静。

裸露，通向时尚的捷径；裸聊，通向班房的捷径；裸婚，通向房奴的捷径； 裸官，通向叛逃的捷径；裸照，通向成名的捷径。

20岁看体力，30岁看学历，40岁看经历，50岁看智力，

60岁看病历，70岁看日历，80岁看皇历，90岁看舍利。

恩人，给你知识；敌人，帮你清醒；友人，与你携手；

亲人，伴你远行；贵人，给你力量；能人，治你毛病；

小人，使你谨慎；爱人，送你春风；贤人，解你迷津；众人，助你成功。

第一怪 教授都把学生爱

第二怪 美女纷纷嫁老外

第三怪 发飙都是官二代

第四怪 贪官大多情妇害

第五怪 没有回扣拒门外

第六怪 歪门邪道来钱快

第七怪 富婆都把宠物拽

第八怪 房价越高越好卖

第九怪 拿钱就可出号外

第十怪 主播露出肚脐来

30年代，到延安去，到太行去，到敌人后方去；

40年代，到辽沈去，到平津去，到长江对岸去；

50年代，到农村去，到边疆去，到祖国最需要地方去；

60年代，到山上去，到乡下去，到贫下中农当中去；

70年代，到城市去，到部队去，到能生活的好一些的地方去；

80年代，到大学去，到夜校去，到可以拿到文凭的地方去；

90年代，到美国去，到法加去，到一切不说中国话的地方去；

2000年，到私企去，到外企去，到年薪百万的地方去；

2010年，到党政机关去，到公务员队伍中去，到一辈子不失业的地方去。

小学有三宝：起立、敬礼、老师好；

中学有三宝：补习、熬夜、拼高考；

大学有三宝：复制、粘贴、过就好；

谎言有三宝：天长、地久、爱到老。

生，买不起房子；死，买不起墓地；半生不死，又住不起医院。

女人？

一天的公主，十个月的皇后，一辈子的操劳。

男人？

一天的王子，十个月的奴隶，一辈子的贫农。

和为贵，忍为高；自寻乐，莫烦恼；睡得香，起得早；

不偏食，七分饱；常活动，勤动脑；天天忙，永不老。

干不完的工作，停一停，放松心情；

掐不够的钱财，看一看，身外之物；

看不惯的世俗，静一静，顺其自然；

生不完的闷气，说一说，心胸宽广；

接不完的应酬，辞一辞，有利健康；

尽不完的孝心，走一走，回家看看；

还不完的人情，掂一掂，量力而行；

走不完的前程，缓一缓，漫步人生。

太看重位子，总想着票子，倒腾着房子，假充着君子，思谋着裙子，

总画着圈子，放不下架子，撕不开面子，眷顾着孩子，常装着孙子。

医院把病人整穷，股市把股民整疯，网络把后代整蒙，教育把学生整庸， 昏官把百姓整聋，庸政把财政整空，金钱把关系整松，女人把男人整腥。

备课只是个形式，上课是另一回事；

处方只是个形式，疗效是另一回事；

写书只是个形式，做人是另一回事；

演戏只是个形式，处事是另一回事；

广告只是个形式，产品是另一回事；

法律只是个形式，审判是另一回事；

政策只是个形式，落实是另一回事。

人有钱有时间无病，绝品；

人有钱无病无时间，珍品；

人无钱无病有时间，上品；

人无钱无病无时间，次品；

人无钱无时间有病，废品。

宋山木出事了，培训的书完了；

唐骏出事了，励志的书完了；

张悟本出事了，养生的书完了；

李一出事了，修行的书完了。

周一制造奇迹，周二生活甜蜜，周三工作顺利，

周四有点财气，周五遇上运气，周末省省力气，

想想美好回忆，从此万事如意。

工资翻一番，累点也心甘；工资翻两番，主动去加班；

工资翻三番，扫地也承担；工资翻四番，名牌买来穿；

工资翻五番，小康在眼前。

请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，

花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，

开一个不伦不类的会。

二十岁的男人期待学坏，看着上一代唱着渴望的爱；

三十岁的男人正在学坏，抱着同一代唱着同样的爱；

四十岁的男人已经学坏，抱着下一代唱着迟来的爱；

五十岁的男人确实最坏，抱着第三代唱着糊涂的爱。

现代男人衰退的标志；

新事记不住，旧事忘不了；座下打瞌睡，躺下睡不着；眼光看得远，小便尿得近； 上面有想法，下面没办法；过去硬着等，现在等着硬；

现代男人辛勤的一天；

上班时间思来想去，下班电话约来约去；晚上吃饭眉来眼去，饭后唱歌摸来摸去； 夜里桑拿翻来覆去，深夜回家骗来骗去；清晨起来阿弥佗佛，为家糊口还得继续。

生活是用来经营的，不是用来计较的；感情是用来维系的，不是用来考验的； 爱人是用来疼爱的，不是用来伤害的；金钱是用来享受的，不是用来衡量的； 诺言是用来击破的，不是用来传播的；信任是用来沉淀的，不是用来挑战的。

做人之底线-善良 子女之底线-孝心 夫妻之底线-忠诚 家庭之底线-责任 父母之底线-教育 教师之底线-表率 学生之底线-学问 官吏之底线-为民 法官之底线-公平 警察之底线-爱心 商人之底线-良心 艺人之底线-廉耻 演戏之底线-戒淫 股民之底线-戒贪 医生之底线-人道 司机之底线-礼让 朋友之底线-坦诚 事业之底线-献身 做事之底线-认真 错误之底线-改正 学习之底线-勤奋 待人之底线-礼貌 吃饭之底线-七成 说话之底线-谦逊 远游之底线-思亲

浓茶泡着，香烟叨着；沙发躺着，报纸看着；音乐听着，小秘陪着；

补药吃着，小酒喝着；公款花着，私钱存着；上级哄着，下级骗着；

肚皮鼔着，时装穿着；桑拿洗着，舞厅泡着；粗话说着，文明讲着；

小姐搂着，麻将搓着；妓女嫖着，老婆闲着；私房住着，情人养着；

宠物喂着，景点转着；亲朋护着，后门开着；外债借着，公款花着；

救济要着，白条批着；成绩吹着，假话说着；问题拖着，好处收着；

财务瞒着，检查躲着；坏事做着，人话说着。

失恋的打油诗(篇四)
《再读张打油的打油诗》

再读张打油的打油诗

人们常把一些以俚语俗话入诗，不讲平仄对仗，所谓“不能登大雅之堂”的诗称为打油诗。为什么叫打油诗呢？

原来中唐时代，有一位姓张名打油的人，他就爱作这样的诗，在以诗赋取士的唐朝，他的诗确是“别树一帜”，引人“注目”。如他的“咏雪”就颇有名：“江山一笼统，井口一窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿。”“咏雪”通篇无一个雪字，看来这位张打油作诗是动过一番脑筋的。

不过张打油之所以闯出牌子，以至这类诗竟冠以他的名字称之为打油诗，还有一段轶事：有一年冬天，一位大官去祭奠宗祠，刚进大殿，便看见粉刷雪白的照壁上面写了一首诗：“六出九天雪飘飘，恰似玉女下琼瑶，有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。”大官大怒，立即命令左右，查清作诗人，重重治罪。有位师爷上禀道：“大人不用查了，作这类诗的不会是别人，一定是张打油。”大官立即下令把张打油抓来了。

张打油听了这位大官的呵斥，上前一揖，不紧不慢地说道：“大人，我张打油确爱诌几句诗，但本事再不济，也不会写出这类诗来嘛。不信，小的情愿面试。”

大人一听，口气不小，决定试张打油一下。正好那时安禄山兵困南阳郡，于是便以此为题，要张打油作诗。张打油也不谦让，脱口吟道：“百万贼兵困南阳，”那位大人一听，连说：“好气魄，起句便不

平常！”张打油微微一笑，再吟：“也无援救也无粮，”这位大人摸了摸胡子说：“差强人意，再念。”张打油马上一气呵成了后三句：“有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘！”这几句，与“使扫帚的使扫帚，使锹的使锹，”如出一辙。大家听了，哄堂大笑，连这位大官也惹笑了，终于饶了张打油。张打油从此远近扬名。“打油诗”的称谓也不胫而走，流传至今。

打油诗最早起源于唐代民间，以后瓜瓞绵绵，不断发展，表现出活跃的生命力。这类诗一般通俗易懂，诙谐幽默，有时暗含讥讽，风趣逗人。

唐人张打油不过是一般的读书人，有人说他是个农民，总之是个无名小卒。但他的《咏雪》“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿”，一鸣惊人，开创了一个崭新的打油诗体，名垂千古。此诗描写雪景，由全貌而及特写，由颜色而及神态。通篇写雪，不着一“雪”字，而雪的形神跃然。遣词用字，十分贴切、生动、传神。用语俚俗，本色拙朴，风致别然。格调诙谐幽默，轻松悦人，广为传播，无不叫绝。

清代有个新嫁娘，众宾客酒足饭饱之后，开始大闹新房，欢声笑语，热浪阵阵，直至深夜，还逼新娘吟诗一首，表达新婚之夜的感受。这真是强人所难。新娘无奈，终于口占一首：“谢天谢地谢诸君，我本无才哪会吟？曾记唐人诗一句，‘春宵一刻值千金’。”可是这一吟，非同小可，立刻产生轰动效应。众宾客哗然大笑，乐不可支，都说“好，好！”有的说：“新娘急了，时间宝贵！”说着乘欢而散。此诗妙在末

句，虽为引语，但此时此地，别有新意，个中奥妙，当可意会而不可言传，当可神通而不可语达。

打油诗到了现代，更成为许多人的拿手好戏和取乐讽刺的工具，而且在内容和题材上发生了重大变化，开始反映现实生活，表现人民的思想、要求和愿望，具有鲜明的时代特点，但打油诗的艺术风格没有改变。如1927年以后，蒋介石建立了蒋家王朝，收罗了各路诸侯，他们表面上道貌岸然，但实际上争权夺利，勾心斗角，各怀鬼胎。于是鲁迅先生写了四句《南京民谣》打油诗：“大家去谒陵，强盗装正经；静默十分钟，各自想拳经。”揭露国民党的内部摩擦，对他们伪装正经的行为进行辛辣的讽刺。格调幽默风趣，语言通俗如话，生动形象。解放战争后期，著名诗人袁水拍有一首《咏国民党纸币》的打油诗，也很有意思。诗云：“跑上茅屋去拉屎，忽然忘记带草纸，袋里掏出百万钞，擦擦屁股满合适。”这是对国统区通货膨胀的幽默讽刺，反映国民党的经济危机和政治黑暗。语言风趣逗人，俚俗可笑。 新中国成立后，反映各个年代现实的打油诗，如五十年代，有一首《干部下乡》的民谣打油诗：“下乡背干粮，干活光脊梁。早上挑满缸，晚睡硬板床。”反映的是解放初期干部清正廉洁、以身作则、吃苦耐劳的精神。陈毅外长写了《咏原子弹》的打油诗：“你有原子弹，我有原子弹，大家都有弹，协议不放弹。”这是针对美国政府的核垄断、核讹诈和核威胁的，表明中国政府的态度和立场。七十年代，“文革”动乱中，许世友将军写了《莫猖狂》打油诗：“娘们秀才莫猖狂，三落三起理应当。谁敢杀我诸葛亮，老子还他三百枪。”矛头

直指江青反党集团，表示坚决要保护邓小平同志的决心。1974年，文化名人夏衍在狱中，模仿清代《剃头》诗写了《整人》诗：“闻道人须整，而今尽整人。有人皆可整，不整不成人。整自由他整，人还是我人。试看整人者，人亦整其人。”揭示了“文革”中林彪、“四人帮”整人的社会现实，反映了作者处逆境而达观、洒脱的心态；同时说明这些蓄意“整人者”绝没有好下场，觉醒了的人们也将“整其人”，叫他们永世不得翻身。“文革”之后，大文豪郭沫若在悼念被迫害致死的阿英同志时，写了《咏臭老九》的打油诗：“你是‘臭老九’，我是‘臭老九’。两个‘臭老九’，天长又地久。”发泄了对“四人帮”残害知识分子的愤懑之情。

打油诗是作者对现实社会、现实生活假丑恶的感应，当然也有对真善美的感应，但主要的是前者而不是后者。任何社会、任何时代，只要有可笑可恨之事，就会有幽默风趣、冷嘲热讽的打油诗应运而生。龙?成的《新好了歌》云：“本人也盼党风好，惟有官位忘不了！只要职务升三级，权术自然不搞了。本人也盼党风好，只有车子忘不了！且等‘上海’换‘奔驰’，特权即刻取消了。„„”反映了党内一种奇特现象，对那些口是心非、两面派干部进行了幽默的讽刺和调侃，读来可笑而又可恶。党风有问题，社会风气也有不正的地方。在改革开放中，曾经一度有些人借考察学习之名，行公款旅游玩乐之实，于是有人仿效南宋林升传世之作《题临安邸》诗：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风薰得游人醉，直把杭州作汴州！”写了一首“公款歌舞”的剥皮打油诗云：“山外青山楼外楼，公款歌舞几时休？香

风薰得“诸公”醉，九州处处作杭州。”讽刺那些肆意挥霍人民财富的所谓公仆们。

打油诗是典型的俗文学。也许正因为这“俗”，一些“正统”文人才把它视为旁门。但文化名人周作人说：“思想文艺上的旁门往往比正统更有意思，因为更有勇气和生命。”周作人对旁门文艺的高度评价，也适用于对众多名人打油诗的评价。许多精彩的打油诗确实比好多正统的诗歌更有意思。打油诗的魅力在于它的趣味性、知识性和故事性，还有就是通俗性。不但诗本身有趣、幽默、俚俗，暗含讥讽，包容文史知识，体现名人的个性、爱好、轶事和思想，而且很多与诗有关的故事也很生动有趣。

这种别样的“山寨情调”拉开了中国打油诗的序幕。此后因其通俗与幽默，更是蓬勃发展，瓜瓞绵绵。连现代文学大师鲁迅也写过一首拟古的打油诗：

我的所爱在山腰；

想去寻她山太高，

低头无法泪沾袍。

爱人赠我百蝶巾；

回她什么：猫头鹰。

从此翻脸不理我，

不知何故兮使我心惊。

开元年间的一天，冷风嗖嗖，雪花飘飘。王昌龄、高适、王之涣三人相约去酒楼饮酒。诗人们碰到一起自然就畅谈诗歌，这是共同的

失恋的打油诗(篇五)
《小时的打油诗》

记忆中的几首长沙童谣 —— 彻底怀旧之童谣篇

一. 月亮粑粑（版本一） （长沙童谣）

月亮粑粑，肚里坐个爹(dia3)爹(1)，

爹爹出来买菜，肚里坐个奶奶，

奶奶出来绣花，绣扎糍粑(2)，

糍粑跌得井里，变扎蛤蟆，

蛤蟆伸脚(3)，变扎阿鹊(4)，

阿鹊上树，变扎斑鸠，

斑鸠咕咕咕， 告诉和尚打屁股！

注:

(1) 爹爹: 这里用长沙话读成 dia(3) dia(3), 表示爷爷的意思

(2) 扎: 长沙话里“只”的意思。

(3) 蛤蟆: 在这里用长沙话读成 嘎(ga2)麻(ma1)

(4) 阿鹊: 喜鹊的意思.

当爷爷或奶奶带着小孙子念到“告诉和尚打屁股！”的时候，就抓着旁边的小孙子在他的屁股上拍几下，小孩子就会笑着跑开，其乐融融啊。

后来我在长沙市区听到了另一个版本，比我小时念的这个长一些（我老家在长沙农村）：

二. 月亮粑粑（版本二） （长沙童谣）

月亮粑粑，肚里坐个爹爹，

爹爹出来买菜，肚里坐个奶奶，

奶奶出来绣花，绣扎糍粑，

糍粑跌得井里，变扎蛤蟆，

蛤蟆伸脚，变扎喜鹊，

喜鹊上树，变扎斑鸠，

斑鸠咕咕咕， 和尚呷豆腐，

豆腐一匍渣，和尚呷粑粑，

粑粑一匍壳， 和尚呷菱角，

菱角溜溜尖，和尚望哒天，

天上四扎字， 和尚犯哒事，

事又犯得恶，抓哒和尚剁脑壳。

如果你小时候上课被同学移板凳时打了脚，或者被别人踩了，就很可能会开始一段两人说唱式的童谣：

三. 板凳打哒我的脚 (长沙童谣)

Ａ：哎哟，板凳打哒我的脚，要赔膏药！ 或者：

哎哟，你呀踩哒我的脚，要赔膏药！

Ｂ：什么膏？

Ａ：蛋糕！

Ｂ：什么蛋？

Ａ：鸡蛋！

Ｂ：什么鸡？

Ａ：叫鸡！ (长沙话里称“公鸡”为“叫鸡”)

Ｂ：什么叫？

Ａ：鸭叫！

Ｂ：什么鸭？

Ａ：水鸭！

Ｂ：什么水？

Ａ：自来水！

Ｂ：什么刺？（长沙话里“自”和“刺”有点近音）

Ａ：鱼刺！

Ｂ：什么鱼？

Ａ：鲤鱼！

Ｂ：什么鲤？

Ａ：枪毙你！(长沙话里 ＂你＂和＂鲤＂近音）

说唱到这里的时候，Ａ就用手指作枪状，冲着Ｂ开一枪．

如果文明的小孩子，一般两个人对唱到这里就会打住，唱得差不多了．如果不文明的，就会接着对答： Ｂ：什么枪？

Ａ：步枪！

Ｂ：什么步？

Ａ：干部！

Ｂ：什么干？

Ａ：干你妈妈偷和尚！

然后Ｂ就追着Ａ打，两个人又开始了一场肉搏仗．哈哈．要是这两个小孩在对唱这段童谣的时候, 唱了最后这句, 被其双方的父母听见了, 就会免不了一番皮肉之苦. :)

突然发现，这两首童谣最后都是拿和尚来说事的。莫非是和尚在长沙民间形象不好？呵呵，我乱猜的，宗教朋友别找我麻烦啊。还有几首短的：

四. 上山打老虎 (长沙童谣)

一二三四五，

上山打老虎，

老虎不在家，

恶霸地主就是他！

念这个的时候，要人多。念一个字，就指一个人的头，按顺序循环点过来，点到最后的这个人，也就是念到“恶霸地主就是他”的“他”字时，就是最倒霉的这个，大家就都要拿他说事，嘲笑他，或者罚他做什么事。

还有在放学或上学路上唱的。那时候放学／上学都要排路队。谁走第一走第二，都有讲究的。有些人没排在第一，就会唱一些对排第一的不利的童谣；排第一的当然就要反驳了。至于排在不同位置的，都可以找出对自己有利的童谣来。我只记得这么几首：

五. 唐僧走路屁只咯冲 (长沙童谣)

唐僧走路屁只咯冲

后背跟扎孙悟空

孙悟空，走的快

后面跟扎猪八盖

猪八盖，走的慢

后背跟扎沙和尚

沙和尚，挑担子

躲得山里屙下(1)屎

屙下屎, 冇带纸

……（后面记不全了，欢迎补充)

注:

(1) 屙下(xia 4)屎: 就是拉稀的意思.

六. 走一走二 (长沙童谣)

走一拿枝笔

走二当主席

……(记不全了)

走一拿张纸

走二呷下屎

……(记不全了）

上面这些都是在我们那边上学／放学路上唱的。小时候放学一般要排路队。如果你排在第二，气不过排第一的，你就唱：“走一拿枝笔，走二当主席……”，这时候，走在第一的就会毫不客气地反驳：“走一拿张纸，走二呷下屎……”。可惜我记不清走三走四后面的是怎么唱的了。下次回乡下问问小侄儿们，估计他们还晓得唱。哈。

还有其他的：

七. 你他我 (长沙童谣)

你你你！你是人生米！－ 唱到这里的时候，手指对面的同学

他他他！他是鼻屎嘎！－ 唱到这里的时候，手指旁边的同学

我我我！我是派出所！－ 唱到这里的时候，手指自己。同时还作出很得意的表情。

八. 学习黄继光 (长沙童谣)

学习黄继光

走路不拐弯

学习董承瑞

不和妹子睡

九. 有借有还 (长沙童谣)

有借有还

再借不难

若是不还

全家死亡

注：当别人跟你借东西时，在叮嘱别人要记得归还时，就唱上面这段。:)

下面这首是2005年春节，我到刘虎家玩，刘虎的弟弟刘勇告诉我的，准确的说，应该是望城童谣(望城属长沙市的一个县)。形容望城人讲普通话很差劲的：

十. 天上的星星挤密啊密 (长沙童谣)

天上的星星挤密啊密(1)

地上的麻石头挤得冒得缝

杂扫把打横横 (2)

哈哈打不中！(3)

注：

(1) 啊: 读 a(4), 第四声

(2) 横横：读 heng(4) heng(4), 一种小虫的名字. 因为这种小虫发出的叫声为“heng heng”。

(3) 哈哈：读 ha(4) ha(4). 望城话里"下下"的意思.

第3,4句的意思是说: 用扫把打小虫,没有一次能打中.

还有好几首童谣，记得不太全了．例如抓特务的时候，双方点人组队，这时两边为头的人就会念念有词：“中国和美国打仗，我来点兵点将，……”可惜后面我不记得了。还有小时候跳绳的时候都一边跳一边唱童谣的，我只记得什么“一二三四五六七，马兰开花二十一……”这两句，本文留言第八楼的张龙， 给出了全文：

十一. 跳绳歌(长沙童谣)

一二三四五六七，马兰开花二十一，

二五六二五七，二八二九三十一

三五六三五七，三八三九四十一

四五[32x2]五七，四八四九五十一

五五六五五七，五八五九六十一

六五六六五七，六八六九七十一

七五六七五七，七八七九八十一

八五六八五七，八八八九九十一

九五六九五七，九八九九一百零一

十二. 你的头,象足球 (长沙童谣) - 叶叶提供

某某某的头 - 在这里＂某某某＂用具体你说唱的人名代表．例如＂王四海的头＂

象足球

一踢踢到东大楼

东大楼

卖足球

越看越看某某某的头

十三. 鸡婆叫，鸭婆叫 (长沙童谣) - 王季晖提供

鸡婆叫

鸭婆叫

哪个捡哒哪个要

这个是在路上或地上看到有东西捡，大家就一拥而上，一边念上面这段话．

十四. 狗打屁 (长沙童谣) - 王季晖提供

狗打屁,生油粒(1)

油粒不开花

藤上结苦瓜

苦瓜不结籽

打屁伢子就会死

注:

(1)油粒可能是指一粒粒的油菜籽,无法考证.

一般念上面这首歌是指下列情形, 若干小孩子在一起, 突然有人打屁没有响声但闻到了臭气(即打哑屁), 不知道是谁打的屁, 就大家围成一个圈, 由一个威望比较高的孩子头伸出食指一个个依次点, 当然包括自己, 边点边念这首歌，念一个字点一个人，当那个“打屁伢子就会死”的“死”字落在谁的身上,就证明是谁打的屁。:-)

十五. 扇子借不得 - YAOer 提供

六月里天气月(1)

扇子借不得)

如果硬要借

失恋的打油诗(篇六)
《18个民间打油诗》

18个民間打油詩

一

被人误解时能微微一笑，是一种修养； 受委屈时候能坦然一笑，是一种大度； 吃亏的时候能开心一笑，是一咱豁达； 无奈的时候能达观一笑，是一种境界； 危难来临时能泰然一笑，是一种大气； 被人轻蔑时能平静一笑，是一种自信； 失恋的时候能轻轻一笑，是一种洒脱； 遭人诽谤时能蔑视一笑，是一种力量。

二

食品用品不知道哪个是安全放心的； 看病检查不知道哪项是该做不做的； 出门带包不知道哪天会被偷被抢的； 劳动就业不知道哪儿是安全可信的；

三

农民工挣钱出力再多也是徒劳的；

白衣天使渐渐变成黑心昧心无心的；

父母官不卖红薯改作贪污受贿的；

公司领导提升机会留给关系暧昧的；

四

好好活，向前看，一年还有三两万； 不眼红，不攀比，不要自己气自己； 少吃盐，多吃醋，不打麻将多走路； 十点睡，五点起，早睡早起好身体； 一天要吃三顿饭，七八分饱记心间； 烦心事情扔脑后，心气平和睡个够； 山珍海味不稀罕，下咽三寸谁看见？ 青菜豆腐加粗粮，简单省钱保健康； 不要嫌钱挣的少，就怕短命死得早； 生命健康不回头，一江春水向东流； 官大钱多真威风，一样都进高烟囱； 健康长寿是中心，糊涂潇洒两桶金； 忘掉年龄忘掉病，忘掉怨恨最聪明； 施恩不要求报偿，恬淡宁静心宽敞； 爱心常在少欲念，健健康康又快活！

五

着急不过人等人，

温暖不过人帮人，

感动不过人疼人，

残酷不过人害人，

阴险不过人算人，

郁闷不过人气人，

耻辱不过人戏人，

为难不过人求人，

生气不过人比人。

六

慷慨赴死易，

从容就义难。

战胜对手易，

化敌为友难。

辩论批评易，

达成共识难。

消灭肉体易，

融合人心难。

七

互相吹捧的是做官的人，

互相瞧不起的是搞艺术的人，

互相不说实话的是做生意的人，

互相拆台暗算的是同岗竞争的人。

八

广告上宣传神乎其神，

实际上功能纯属子虚。

会议上表态斩钉截铁，

实际上行动敷衍塞责。

总结上写得成绩巨大，

实际上情形每况愈下。

饭桌上喝得称兄道弟，

实际上脚下一再使绊。

网络上聊得卿卿我我，

实际上心里各怀鬼胎。

九

无缘无份，日日相见难生情；

有缘无份，相见恨晚徒倾心；

有份无缘，同床异梦度光阴；

有缘有份，幸福人生美满情。

十

十二傻

默默奉献等提拔的；

没有关系想高爬的；

身体有病不去查的；

经常加班不觉乏的；

什么破事都管辖的；

能退不退还挣扎的；

当众对头特肉麻的；

感情靠酒来表达的；

不论谁送都敢拿的；

包了二奶还要娃的；

高级名表腕上挎的；

摄像机前抽中华的。

十一

领导是篮球，既要紧跟又要使劲拍； 群众是排球，既要主动接球又要加强拦网； 工作是乒乓球，在台子上来回推挡不能停下； 问题是羽毛球，一定要把它扣在对方场地里；

棘手的事是网球，一定要大力扣杀；

调查研究是谁水球，半天不入门，而且水分还很多；

失恋的打油诗(篇七)
《致普通机关干部的打油诗》

致普通机关干部的打油诗

外表看来稳定不累

心中苦闷谁能体会

收入不高假装富贵

文凭很高天天开会

加班加点吃苦受累

逢年过节亲人难会

号称白领自我陶醉

八项规定空手而归

不让经商不敢受贿

涨点工资全民反对

无良专家还说延退

一到月底囊中羞愧

外表光鲜心都操碎

既然很累为啥不退

除了这行啥都不会

其中艰辛自己品味

再说多了都是眼泪！

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