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品茶的诗

2016-03-17 11:02:45 编辑: 来源:http://www.chinazhaokao.com 成考报名 浏览:

导读: 品茶的诗(共5篇)品茶与吟诗品茶与吟诗,在我们今天看来,是生活中截然不同的两件事,并没有直接联系,品茶是图消遣,吟诗是做学问。在中国古代,品茶必吟诗,吟诗必有茶,二者常相随相伴,不仅文人贤士有此儒雅生活,就连普通百姓也愿享其中。今天我们品茶,只是当成追风流行的时尚,吟诗的人却少之又少,但古人就不同了,如遇到节日、寿诞...

篇一:《品茶与吟诗》

品茶与吟诗,在我们今天看来,是生活中截然不同的两件事,并没有直接联系,品茶是图消遣,吟诗是做学问。

在中国古代,品茶必吟诗,吟诗必有茶,二者常相随相伴,不仅文人贤士有此儒雅生活,就连普通百姓也愿享其中。

今天我们品茶,只是当成追风流行的时尚,吟诗的人却少之又少,但古人就不同了,如遇到节日、寿诞等喜庆聚会,邀上好友,或师徒或同乡,或商人或农夫,大家会边品茶,边情不自禁的吟诗,从中感受美好生活。

在古人眼中,缺了茶,生活就少了乐趣;少了诗,生活似乎少了滋味,连茶趣也会消淡了许多。有了茶与诗,才觉得从里到外舒畅通泰,才能活得有情有味,才有了精气神,日子像日子,生活像生活。

我们今天在享受富足物质生活过程中,并非要品茶与吟诗。比如,带上好友去KTV 唱歌,开上车兜风等等。享受生活的方式各种各样,体验人生的乐趣各有不同,可人们似乎不是在享受生活乐趣,而是在释放心中压力,减轻精神重荷。难道古人活得比我们轻松吗?实不尽然。生产生活等条件昔非今比,时常通过品茶吟诗,不仅享受到物质方面的生活,而且精神层面也得到极

大满足。相反,在今天越是物质生活应有尽享,而我们精神世界总是缺饥挨渴,究竟缺少了什么?是一种文化传承在精神追求上的日益缺失。

我们没必要去刻意追求古人的生活方式,但应追求其精神境界。像人们品茶时,不全是追求结果,更多的是体验过程。从泡茶开始,对水质、水温、茶具、时令、天气等都很讲究,一壶茶泡好后,头道茶用来清洗茶具,第二道才倒出一盏,漫漫地品味。

因每个人阅历不同,伴着品茶时的心情不同,周围环境不同,品出的茶味自然就不同,茶泡三遍后,无色无味,无香无韵,自然就不再用了。一茶一世界,真情天地间,人们讲的是茶道,品的是人生,最终形成了茶文化。

品茶时总会出现吟诗对句的场景。做学问的人吟出的诗句平仄工整,寓意深刻,旨在相互交流切磋;俗人们或吟读名人诗句,或随意来上几句打油诗,供大家引笑取乐。

古人云,熟读唐诗三百首,不会写诗也会咏。诗作为文学,高贵而典雅,就同品茶,荣登大雅之堂。可见,古人品的是茶韵,吟的是诗意,共鸣出生活真善美的灵魂。

品茶与吟诗丰富了人们情趣,充实了精神追求,规范了品行准则,更多的参悟到了生活的喜怒哀乐,绽放出生命的璀璨光芒。在推崇和倡导国学的今天,让茶香和诗韵安放于我们的心灵;让生活里少一份浮躁,多一份真实;让生命中少一份迷失,多一份执著。

当我们忙完了一天的工作,让疲惫的身心得到舒缓,哪怕只品上一盏茶,吟上一首诗,这是浓缩的生命,是最宝贵的精神涵养,如同在寒冬中,看到西风下的黄叶,寒塘中的残荷,屹立于风雪中的断垣,漫步夕阳中的老人一样,足够让我们一生去体味。

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篇二:《第八课 品茶》

第八课 品茶

对话1龙井茶

(星期天王书请杰克来家里玩儿)

杰克: 我还是第一次来你家。 你的家很有中国特色。

王书: 谢谢,请坐。我请你喝杯茶,这种茶叫龙井茶。

杰克: 什么是龙井茶?

王书: 龙井茶是一种绿茶,也是中国的名茶。龙井是一个地名,

它在浙江杭州州市。龙井茶就是在龙井那个地生产的茶。

你看这就是龙井茶。龙井茶的茶叶扁平,颜色翠绿、光润。

来,我给你泡一杯。

杰克: 谢谢!

(王书泡完茶,杰克准备喝茶。)

王书: 别着急,等一会儿,等茶的味道出来了再喝。

杰克: 龙井茶的味道怎么样?

王书: 龙井茶的味道很清清香。我们通常常是是-一边喝茶一边闻茶的香

味儿,仔细品尝茶的味道,也就是人们常常说的品茶。可以说中国

人的生活离不开茶,比如朋友们喜欢在一起喝茶

聊天,诗人们喜欢品茶作诗.画家们喜欢品茶作画。

杰克: 嗯,喝茶挺有意思的!

王书: 是啊!中国人喝茶很有情调的。另外,喝茶还可以消除疲劳。

杰克: 我这个星期学习有点儿累,得多喝点儿。现在我可以喝茶

了吧?

对话1龙井茶

王书: 可以了,你看茶泡好了 茶水是鲜绿色的。

杰克: 我喝茶一般都要加糖、;柠檬、牛奶什么的。我能不能往茶里放点儿糖? 王书: 喝绿茶是不放糖的,加糖就喝不出来茶的清香味儿了。

一般来说,中国人喝绿茶什么都不放。

杰克: 咦,我怎么没喝出来茶的香味儿?

品茶的诗

王书: 可能你还不太习惯喝绿茶。绿茶味道清香,得慢慢地品尝,要经常喝才能喝出茶。 杰克:奧,那我的经常喝茶。

王书: 如果你喜欢,我带你去坐茶馆儿,一边喝茶,一边听人们

聊天儿,可有意思了。

杰克: 好!等有空儿了,我跟你去茶馆儿坐坐。

王书: 在茶馆儿喝茶,你还可以了解一些中国的茶文化。

对话2坐茶馆

(王书请杰克到茶馆儿喝茶。 )品茶的诗

杰克: 这儿的人真多,好热闹。

王书: 我们来两碗“盖碗茶”怎么样?

杰克: 什么叫“盖碗茶”?

王书: 就是茶碗上面盖个盖子,下面放个小碟子。

杰克: 哦,我懂了。

王书: 坐在这儿喝茶,你感觉怎么样?

杰克: 不错!这儿的茶具很特别,有盖子、茶碗和碟子。茶壶也很奇特,壶嘴那么长。

王书: 这是倒茶用的长嘴铜壶,也是传统茶馆儿的特色之一。品茶的诗

用长嘴茶壶倒茶的技术是要经过专门训练的。

杰克: 哦,那“盖碗茶”要怎么喝?

王书: 端起碟子,用盖子把茶叶轻轻地拨到碗边儿,一边吹气,

一边慢慢地喝。

杰克: 是这样吗?

王书: 对,你学得很快嘛。

杰克: 旁边那几位老人在谈什么?

王书: 他们在谈论他们的乌儿,他们在比谁家的乌儿聪明、漂亮。

对话2坐茶馆

杰克: 真有意思!可是很遗憾,他们,说的话,我只能听懂一点儿。

王书: 那你好好学汉语,学好了汉语就可以在茶馆儿听大家聊天儿啦。

杰克: 不错!坐茶馆儿不仅是喝茶,还可以学汉语、交朋友。

王书: 在露天茶馆儿大家可以坐在一起聊天儿,看报,挺休休闲

的。有些室内茶馆儿还有各种表演。北京的老舍茶馆,儿

就非常有名。在老舍茶馆儿可以一边喝茶,一边看茶艺、

京剧、杂技、变脸等各种表演‘,内容可丰富了。

杰克: 是吗?等有空儿的时候,我要再去室内茶馆儿坐坐。

三、文化学习

短文1

中国是茶的故乡,中国人饮茶已经有很长的历史了。据说中国茶发源于四川。最 初人们只是把茶叶当做一种草药,后来人们认识到茶不但可以治病,还是一种很好的饮 料茶变成了饮料以后传到了国外。在唐朝,陆羽( 733-804)写了一本《茶经》。《茶经》是 世界上第一本关于茶的书。 《茶经》写了茶叶的历史、产地、制茶工具、制茶过程、茶 具等等。陆羽因为对中国和世界茶文化的贡献,被后人称为“茶圣”。

中国茶的品种很多,有红茶、绿茶、乌龙茶、花茶、奶茶、酥油茶

等等。在中国,不同地方的人饮茶习惯也不同。一般来说,北方人喜欢喝花茶,南方人喜欢喝绿茶,福建人和广东人喜欢喝乌龙茶。饮茶既对人的身体健康有好处,又体现着中国的茶文化。

短文2

成都是一个很休闲的城市。成都有很多茶馆,有露天的,也有室内的。坐茶馆

是成都人喜欢的休闲方式之一。人们习惯在茶馆儿喝茶、摆龙门阵、看书、下棋、 打牌、打麻将。有时候人们还喜欢在茶馆儿交流信息、谈生意。室內茶馆儿还有川 剧、变脸、杂技、茶艺等各种表演。茶馆儿里有瓜子、花生以及成都的各种小吃。 在茶馆儿泡上一碗香浓的盖碗茶,往竹椅上一靠,听听川剧、看看表演、尝尝小吃, 非常舒服,而且你想“泡”多久都行,坐一整天也没关系。到成都旅游一定要到茶

馆儿坐坐,这样才能体验到真正的成都生活。

第九课:唐诗宋词

对话1 背唐诗

(杰克和琳达在谈论唐诗。)

杰克: 你看,今晚的月亮多圆。

琳达: 看见明亮的月亮,我就想家。 “举头望明月,低头思故乡。“你知道

这是谁写的诗吗?

杰克: 这是李白的《静夜思》。

琳达: 我很喜欢这首诗,因为我经常会想远在美国的爸爸妈妈。

杰克: 怪不得你这么熟悉这首诗。唐诗的特点之一是诗中有画,

画中有诗。只要多读就很容易记住。你还会背别的唐诗吗?

琳达: 还有一首诗我也特别喜欢,就是唐朝诗人王之涣:写的《登鹤雀楼》。你

听我给你背一下: “白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,

更上一层楼。“这首诗就像一幅画一样美,而且还有一种“站得高,

看得远”的意境和哲理。

杰克: 我也给你背一首诗,你猜猜是哪位大诗人写的。“好雨知时节,当

春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。“这首诗写出了春雨的夜景

和春雨对植物的滋润。

琳达: 这是唐朝大诗人杜甫写的《春夜喜雨》。

杰克: 我再给你背一首诗: “春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜朱风雨声,花

落知多少?“你猜猜这是哪位诗人写的?

对话1 背唐诗

琳达: 这是孟浩然写的《春晓》。

杰克: 对。这首诗的意思是:在春天,人们睡觉睡得很香,到了

早晨,连天亮了都不知道。醒来以后,听到小鸟在叫,心

很愉快。可是看到花瓣被夜晚的风雨打落在地上,诗人

又感到有点儿忧伤,、你看,我对唐诗很有研究吧!

琳达: 是吗?那我就考考你,看看你是不是研究唐诗的专家。你

听好: “离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹

又生。“这是谁写的诗?也请你讲讲这首诗的意思。

杰克: 这是白居易‘写的《赋得古原草送别》,这首诗描写了野

草的顽强生命力。野草在秋天时被烧掉了,可是一到春

天又生长出来了。一年又一年“野火烧不尽,春风吹又

生“。这首诗表现出的哲理是人们不要怕失败,要坚强地

生活。怎么样,我讲得不错吧?

琳达: 还行。我再读一首诗: “朝辞白帝彩云间,千里江陵一日

还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。“你再解释一下

这首诗,怎么样?

杰克: 让我想想„不好意思,这首诗我很熟,但是讲不好,唐诗

太多了。

琳达: 哈哈!露馅儿了吧!

品茶的诗

杰克: 我只想在你面前露一户手,没想到被你给难住了。

对话2苏轼的词

杰克: 我经常听中国人说“唐诗宋词”,这是什么意思?

张明: 唐诗是指唐朝的诗,宋词是指宋朝的词。

杰克: 我知道诗的作者叫做诗人,那词的作者叫什么呢?

张明: 可以叫做词人。苏轼,也叫苏东坡,是宋朝最有名的词人

之一。他也写诗,所以他也是诗人。

杰克: 你能背一首词让我听听吗?

品茶的诗

张明: 好吧!我背几句苏东坡的词:“明月几时有?把酒问青天。 杰克: 怎么了?你好像有心事?

张明: 我要去国外工作,我的妻子舍不得离开我,但她不能跟我

一起出国,因为她在国內有工作。唉,我的心情就像苏轼

的词里写的“人有悲欢离合,月有阴睛圆缺,此事古难全。

杰克: 别想太多了。哎,你能不能教我写诗词?我很想学。

张明: 这样吧,我教你背苏东坡的诗词,背多了,说不定你就会写了, 杰克: 好主意!你教我背吧,背熟了再说。

对话2苏轼的词

张明: 好,我教你一首苏东坡的名诗《题西林譬》。我朗诵,你

先听一遍: “棕看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐

山真面目,只缘身在此山中。“ 这首诗的意思是:正面

看庐山,看到的是高高的山岭:,侧面看庐山,看到的是

陡峭的山峰,庐山的高度远看近看也不一样。但是因为

游人在山中,看不到庐山各不相同的形象,所以不知道庐

山的真面目是怎样的。这首诗意境深远,回味无穷。

太棒了,我一定要背下来,、 “横看成岭侧成峰…”对不

起,下旬是什么?

张明: 把你的MP3打开,

我再朗诵-遍,你录下来,回去练习朗诵,慢慢地就背下来了。

杰克: 好主意!

第十课:中国水墨画

对话1 中国水墨画

(杰克和琳达一起到李丽家玩儿。)

李丽: 请坐。

杰克: 你家客厅布置得真漂亮,古色古香的,很力中国特色。 李丽: :过奖了!

琳达: 杰克,你看这幅荷花图多漂亮!还有对面墙上挂的那幅黑 白的画儿,画儿上的马真威风!

杰克: 那匹马看起来正在奔跑。品茶的诗

李丽: 这是著名画家徐悲鸿的水墨画《奔马》。品茶的诗

林达: 水墨画?

李丽: 对,水墨画是中国画的一种,就是用水和墨画的画儿。水

墨画是在唐朝时开始出现的,在元朝、明朝和清朝的时

候有了很大的发展。水墨画在中国画的历史上占有重要的地位。 杰克: 所以水墨画是黑白的?

李丽: 对。水墨画主要有黑、白、灰三种颜,因为墨汁里加

的水多少不一样,颜色的深浅也不一样。中国画很讲究

“笔墨”。“笔”是指作画的笔法,也就是作画的时候

“运笔”‘的力的大小。 “墨”是指墨色的深浅。水墨画

不仅讲究笔法,还要充分发挥墨的功能。

对话1 中国水墨画

琳达: 水墨画还有这么多讲究,听起来挺复杂。我觉得《奔马》

这幅画儿的颜色很淡雅。

李丽: 这是水墨画的特点。如果用水、墨再加上各种颜色画的画

儿,就叫做彩墨画。你看墙上的那幅荷花图就是彩墨画。

很多画家画的梅花也是彩墨画。

杰克: 琳达,我们也买几幅水墨画吧,带回美国送国送给朋友。 琳达: 好,我也是这样想的。

李丽: 我可以带你们去书画市场逛逛。

杰克: 太好了。

对话2 水墨画的神韵

(李丽陪杰克和琳达一起逛书画市场。)

杰克: 这儿的画儿真多!

店主: 几位买画儿吗?

李丽: 这两位外国朋友想买几幅水墨画。

杰克: 我喜欢这幅小鸡的画。虽然画得简单,但是小鸡画得很生动。 店主: 这位朋友说得不错。这幅水墨画很有意境。这幅《小鸡图》

是著名画家齐白石先生画的。齐白石先生的画儿有

一种“似与不似之间”的意境,表现了一种优美的情趣。

琳达: 什么是“似与不似之间”的意境?

店主: “似与不似之间”这句话的意思是,一幅画儿是按照事物

真实的样子去画的,但是又不是完全按照实物的样子画出

来,而是在画儿中表现出了事物的神韵。齐白石先生的

画儿看上去很简单,但是越看越类,越看越有情趣。

林达: 我好像懂了一点儿,就是说,水墨画的线条很简单,但是

篇三:《茶道诗赏析》

赏茶 鉴壶 品梦

——娄德平《茶道》诗赏析

徐景洲

茶与诗历来有缘,古往今来以茶入诗者多多,娄德平先生的短诗《茶道》即是咏茶诗中不可多得的妙品。

茶道

饮尽晨露,

喝断晚霞。

老壶内----

又放进星星一把。

手不离壶,

摸一摸乾坤有多大,

口不离茶,

问一问岁月谁点化。

品梦里----

心空意无涯,

清气袅袅通天道,

笑流水漂去多少浮华。

品茶有道,道在何方?诗人独出机杼,以三节小诗,营构出赏茶、

鉴壶、品梦的茶道三步曲。由实而虚,由内而外,由近而远,由物而心,尺幅之间见匠意,将精巧构思融博大视野与微观视界于一炉。蹊径独辟展示迷人茶世界,形神兼备描摹醉人茶梦境,探幽抉微烛照深邃茶哲理。能以不足百字,道出品茶至境,是诗直如茶中极品,自有把玩品味不尽之魅力。

首节诗以时为序,抒发诗人与茶朝夕相伴开怀畅饮之豪情。 晨起即饮,不饮则已,要饮就要尽兴。但诗人从茶里“饮尽”的却又不是“茶”,而是“晨露”。“饮尽”是豪饮之态,“晨露”则是一日之际在于晨的天地精华所在——诗人一杯清茶在手,或临窗,或漫步,沐浴着绚丽朝晖,一饮而尽时,与茶水相随的还有裹挟着晨露的芬芳清冽,怎能不令人通体舒泰而神旺?晚间饮茶则是要“喝断晚霞”,方得品茶之道。晨露伶珑剔透,晶莹珍奇,宜细“饮”而尽之,不可遗弃点滴。晚霞满天,壮观豪迈,若想尽收眼底,收纳于胸,又非一个“喝”字了得?又非一个“断”字了得?满天彩霞映清茗,一览无余,一喝而断,又是何等豪气!何等胸襟!何等气派!但诗人纵是晨“饮”露而夕“喝”霞,也还不足以畅叙诗人纵览天地精华,一壶茶容乾坤的豪放情怀,于是在饮尽晨露与晚霞的一壶老茶里,“又放进星星一把”。“星星”象征“夜”饮。由晨露而晚霞,由晚霞而星星,早、晚、夜,一日三时,尽在茶中,是终日以茶为伴,与茶相依为命的茶痴写照,故能得其茶中三味。“放进”一词是想象天外奇语,星星如何放得进小小茶壶中?是想象,是意象,是精神,是气魄。而满天星星,又只放进小小“一把”,既恰切茶壶之小,天象之大,又

以有限写无恨,反而更能开掘出壶小天地大,壶中有日月的品茶之道。

其实,诗人看似写壶,实际是在抒写自我。年过七旬的诗人又何尝不是一把容纳日月星辰与天地精华的老茶壶呢?但自喻自况的,又不仅是自我的人生况味与体验,这里的饮者,应该是一个大写的“人”——每一个人,又何尝不该是容纳日月精华的一把茶壶?面对浩瀚无垠的星海,诗人只将“一把星星”纳入壶中,而不是像晨露一样“饮尽”,也不像晚霞一样“喝断”,意象由极大而极小,由无限而有限,由放荡不羁转而内敛自谦,能放能收,能起能伏,能屈能伸,恰是为人立世的应有品格。所谓茶道者,乃人道也。为人之道,既要有“饮尽”“喝断”晨露晚霞的宏大畅想,又要有浩海无际只取一瓢饮的达观情怀。清茶一杯,心游万仞,张弛有序,进退自如,这种自在自为的生命自由状态,恰是由品茶而来的生命全新体验。诗人品茶,一反传统细饮慢赏之经典姿态,塑顶天立地饮者形象,展饮者气势如虹阔大气魄与胸襟,是诗人所悟茶之大道也。

次节鉴壶。在诗人眼里,茶壶虽小,却是非凡意象精神的载体,壶水有限,却可孕育无限哲思妙想。诗人设笔奇崛,伸手“摸一摸”小小茶壶,却是在“摸一摸乾坤有多大”,并从中发现小小茶壶里有着包容乾坤的无限容量。而小小茶壶在诗人的品鉴下,之所以能容纳吞吐朗朗乾坤,驰骋浩瀚无垠宇宙,前提则是“手不离壶”。要在长年累月、从早到晚的不断抚摸之下,方能感悟自然宇宙之无穷奥妙,方能让小小茶壶容得进大千世界,这正是诗人能从小小茶壶中“摸”出乾坤有多大的奥妙所在,这也正是善品茗者把壶而玩的奥妙所在。

要想摸出乾坤有多大,还要“口不离茶”,把壶而饮,陶醉其中。只有真饮者,才能领悟茶滋味。正因为“口不离茶”,茶是生活,茶是世界,茶是人生,诗人才会从中生发出“问一问岁月谁点化”的天问式的无限感慨。历史风云,变幻莫测,诗人在品茶中品味历史,品味人生:芸芸众生,世事沧桑,谁来点化成败?谁来点化荣辱?谁来点化智愚?谁来点化永恒?这是由鉴壶生发出来的振聋发聩、引人深思的“岁月之问”!

“亁坤”是空间,“岁月”是时间,诗人独具慧眼与妙思,将其容纳小小茶壶中,神游无限,哲思无际,小中见大,微中见著,不仅道出品壶奥妙,更塑造出一壶在手,可领略宇宙时空博大情怀的诗者形象——不仅是深得壶奥的诗人形象,更是那些孜孜不倦追求真理、追求艺术的探索者的形象缩影。

末节写茶梦。由饮茶而鉴壶而品梦,由实而虚,神游万仞,皆发端于那壶茶。

诗人品茶而梦时“心空意无涯”。当然,饮酒也可让人“意无涯”,也都能让人思绪万千,心潮逐浪高,但酒多乱性,只能令人心醉神迷,混沌懵懂,却不能像茶一样使人“心空”——静观遐想,坐而悟道,“心空”到极处便成梦!而那由茶杯茶壶中轻轻飘起的一缕“清气袅袅”就是可意会不可言传的“茶梦”。而那“清气袅袅”最后幻化成“通天道”,更是神来之笔,意境阔大神奇,引人生无限遐想。

茶梦由茶壶而出,由茶杯而起,由茶水而生,直冲云霄,直达天外,直“通天道”,何其奇妙而壮观!而这由茶悟出的“天道”即

是诗之末句“笑流水漂去多少浮华”——茶叶在沸水中漂浮、浮沉以至最后沉淀的过程与结果,不正是人世间像“流水漂去多少浮华”的形象逼真写照吗?但又有多少人能“笑”而待之?这是豁达之笑,这是悟道之笑,这是悲天悯人之笑,这是看破红尘之笑,这一笑,该能笑醒多少醉生梦死的世人!而那从壶中流出的一杯又一杯清茶,恰如一道又一道清泉,漂去浮华的茶叶,留下甘醇的本真,是为茶之道,亦是为人之道——人生如茶亦如梦,品梦,是茶道的升华。

赏茶,鉴壶,品梦,娓娓道来,见出亁坤之大,见出生命之美,见出哲思之深,这是诗人独悟之茶道,当为饮者顿开茅塞,也令阅者升华境界。

《茶道》如好茶耐品,还在于结构精致。一咏三叹,三节诗环环相扣,看似离咏茶渐远,但形远而神近,实则离茶益近,渐离其形而渐得其魂。看似放而不收,实则形放而神归,更得茶道之髓,独具匠心。

音韵谐调,可吟可唱,回环往复,节奏优美。是自由诗体,却有民歌风,却有古典词曲风致。既得诗歌传统之美质,又是诗歌传统复归与光大。

精于炼字。出语看似平淡无奇,却能化平淡为神奇,令节节有眼点,句句熠熠生辉。如首节“饮尽”之“尽”,“喝断”之“断”,星星之“一把”,都有截钉截铁顿挫抑扬之力道,又有橄榄咀嚼不尽回味无穷之劲道。次节“摸乾坤”之“摸”,看似四两之轻却有力拔山兮之壮大气概。末节“通天道”之“通”,“流水漂去”之“漂”,

篇四:《描写茶花的诗句》

1、翠翼高攒叶,朱缨澹拂花。

2、苍然老树昔谁种,照耀万朵红相围。

3、玉皇收拾还天上,便恐筠阳无此花。

4、几多轻敛态,月动夹窗纱。描写茶花的诗句

5、花深嫌少态,曾入苏公评。

6、岂徒丹砂红,千古英雄血。

7、犹爱并山茶,开花一尺盈。

8、影薄谁停绣,香清似煮茶。

9、独放早春枝,与梅战风雪。

10、白茶亦数品,玉磬尤精明。

11、迩来亦变怪,纷然着名称。描写茶花的诗句

12、山花山开春未归,春归正值花盛时。

13、名誉漫多朋援少,年年身在雪霜中。

14、风裁日染开仙囿,百花色死猩血谬。

15、吐丝心抽须,16、冷艳争春喜烂然,山茶按谱甲于滇,()树头万朵齐吞火,残雪烧红半个天。

17、来从山堑侧,开称画檐牙。

18、花近东溪居士家,好携樽酒款携茶。

19、浅为玉茗深都胜,大曰山茶小树红。

20、山花又晚出,旧不闻图经。

21、黄香开最早,与菊为辈朋。

22、日丹又其亚,不减红带鞓。

23、今朝一朵堕阶前,应有看人怨孙秀。

篇五:《关于茶的诗》

篇一:茶水
 

作者:拉夫
 

开水晕开了茶叶
叶儿融进了水的怀抱
美丽开始上演
 

水倾尽温度
倾尽容颜
倾尽了一生
终于
茶叶敞开心扇
心随舞动
韵出最美的茶香
溶出最纯的茶水
 

当生活只剩下孤独
请饮一口纯纯的茶水吧!
它能涤荡一切
留下
最美
最真
最纯的芬芳
 

茶不再是茶
水亦不再是水
它们已融为一体
厮守流年
 


篇二:茶山
 

作者:萧洒
 

四月,满山穿上了绿装
采茶的姑娘
把歌声喊得多么嘹亮

一层层,梯田式茶树
茶山坡上
姑娘背的竹篓茶香四溢

一道茶,二道茶
争先恐后下山来
茶叶节到了

品茶,品人生
 


篇三:午后茶香
 

作者:融华
 

轻品一口茶
满满的茉莉香
已将睡意袭之
这初春的午后
就是这样
暖暖地想入睡
泡一杯茉莉花茶
让茶香弥漫唇边、齿间
丝丝香气
浸透了身沾满了魂
心亦随之而动
这茶、这人生
 


篇四:一杯春茶
 

作者:徐子飞
 

四月面前
一只透明的杯子
有碧绿的叶
端坐水底
 

有一缕清香
似雾一样溢出
我知道那是水底的你
在想我了
 

我仔细地打量你
你多么像
一个安静的女子
为我裸着身体
 

我用唇倾斜了杯子
去接近你
你羞涩地在水中
浮了又浮
 


篇五:一杯花茶
 

作者:伊萍
 

午后。泡一杯茶
沸水中放进数朵玫瑰花,数朵茉莉花
红白映辉,香气浓郁
花的味道,音乐般在屋里响起
杯中的花苞儿睡醒般
舒展,相视而笑
然后
一群小鱼似的游动,红白的影子,在
旋舞
互吻嬉戏,用鳞片划开水波
一片微红
慢慢升起
如烟如雾,摇曳
静谧
小鱼噢!累了吧
安静地围挨坐一起
似乎在饶有兴趣地聊着
刚才他们的,调皮行为
我紧端茶杯,心
已醉
 


篇六:茶叶
 

作者:风情水韵
 

爱如潮水
汹涌来袭根本无法躲避
热烈之吻烫伤我的肉体
只得随波逐流而后沉入海底
热恋之后渐头脑清醒
便舒展腰身显耀自己
翩翩起舞激昂的情绪
把周围都渲染的难分褐紫
当腰膝酸软筋疲力尽
才发现世界虽大
却四处碰壁
最终用心血换来的色彩
全被别人无情掠取
波涛再次把我拥向沙滩
xx海


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