叙事现代诗大全

导读：　叙事现代诗大全(共5篇)经典现代诗歌大全经典现代诗歌大全向家乡告别（组诗） 作者：一把手术刀长高的庄稼我围着火把跳舞，唱歌然后，在月亮升起的时候骑着火苗捕捉秋天秋天里有长高的庄稼我的脚印至今整齐的摆放在去年——一场雾和霜的白里，不能自拔空虚而寒冷的乡村，长满粮食那里的苞米高高挂起，并填满窗户我可以听到夜晚米锅的微笑与莺莺...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《叙事现代诗大全》，供大家学习参考。

叙事现代诗大全 篇一:《经典现代诗歌大全》

经典现代诗歌大全

向家乡告别（组诗） 作者：一把手术刀

长高的庄稼

我围着火把跳舞，唱歌

然后，在月亮升起的时候

骑着火苗捕捉秋天

秋天里有长高的庄稼

我的脚印至今整齐的摆放在去年——

一场雾和霜的白里，不能自拔

空虚而寒冷的乡村，长满粮食

那里的苞米高高挂起，并填满窗户

我可以听到夜晚米锅的微笑与莺莺的甜蜜

早起晚归的农民，脊梁上奔跑着一匹骏马

汗水浸透广袤的大地

一群跳动的果实，沿着河岸，讲述漂流着的石头与自由 还有淅淅沥沥的落叶，夹杂着老黄狗的叫声

弥漫山野

夜晚，灯亮了

在布满水分的暮色里

村庄恢复了生机

庄稼寂静的，像桔红色的火

在暖流中航行

寻找一种可以飞翔的地平线

家乡，岁月中流淌的绣源河

沸腾而又热烈

那些喂养耕犁的黄土

在老人的脸上，缀满花朵

我不需要向祖先的墓地告别

也不需要等待一只鸟划过记忆的波浪

所有的花和小草，迎着太阳的方向

我伸出手，遍地都是鲜艳

童年的梦，浅浅的目光

延伸，像荒地中模糊的绿色

我撩开透明的铜鼓

感受一颗心脏的跳动

在北方的土地上

为自己和身边的父老乡亲，寻找明天

寻找一种可以飞翔的地平线

整个八月，我都在忙着用真诚交换父亲手中的马鞭 用一脉相承的手，写下文字，幸福和理想

秋天遗落的种子，填满黑暗里张开的嘴巴

我避开雨水，在小径上行走

村头的花园空无一人，每扇门都向我开着

几只黑瘦的山羊

几只走远的黑瘦山羊，躲避着镰刀的光芒

再向前，跨过家乡的河，甩掉一身的水藻和青鱼

它们潮湿的眼泪涌出村庄，涌出河流(叙事现代诗大全)

秋天的苞米熟了，好事的人们顺手割掉一支被风遗忘的羊角 丢在屋顶，丢在山尖

空气中弥漫着人类的血腥和脱落的鳞片

甩尾的夕阳，请告诉我：

你看到了怎样的事实？！

向家乡告别

庄稼的叶脉，在落幕前复活

我穿过指间晾晒的衣服

嘴里含着一枚秋天的种子

向家乡告别，我在深秋里呼喊

一段纯粹的呜咽，落在父亲吐出的烟圈里

散发光泽，我是太阳的儿子

然而，我又是属于秋天的

在一个夜晚，我乘着一片树叶

带走了冬天的女儿

只留下，月光和

舞动的翅膀，变得殷红

所有的花，从梦中醒来

我迈过青春驻扎的篱笆

天空开始晴朗(叙事现代诗大全)

关于你我，关于这个秋天

找一个闪烁火红色的角落

与风商谈，另一个世界长满的岩石，森林

落在何方，或者

把隐忍的秋色彻底埋进头颅，啐满诗意

等待下一季旷世的血脉——

暴涨！

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍(叙事现代诗大全)

心里的月光 作者：春堤晓星

十五的天气

是好，是坏

还是风急云来

反正我深情不改

因为你那永不磨灭的

可爱的，圆圆的帮腮

早已在心里头

永远荡漾着光彩

中秋的约会

我总是忠情地等待

象个天真的小孩

今夜你来或不来

我一直就在这里徘徊

相知的树影，相识的亭台

记忆中，曾经银辉遍洒

不会让我寂寞难耐

相聚的日子

可不可以不轻易出卖

我准备好一千首写给你的诗篇

为了那，只怕是你片刻的青睐

初恋的印象，初恋的痴呆

你今夜来或不来

我已盛装穿戴

就是个诚实的小孩

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

我是喜欢雨季的人（外三首） 作者：华龄

喜欢雨季的人是我，缘于它能给我带来水声 它不断响着，它希望一直滋润，它多么可爱！ 这样的事情绝对美：埋在地下的种子需要水

长出地面的植物需要水，奔跑在地面上的动物需要水 即使飞翔在天空的鸟也离不开水„„哦，除了石头 谁能彻底拒绝水的滋养呢？可这一切并不妨碍

我喜欢雨季，我的喜欢到了雨季心就开花 直到它凋零为止。而那时候 我正赤脚走在地上，像一头的驴子 ◎一朵花在轻摇 走在前面的小羔羊，她的头已经变成云朵 手牵云朵漫步的女子，我很为你担心 风或许会把你吹上天空，风筝的线 在云朵手中。一个女人与一片云朵 不离不弃，彼此控制，这就叫做婚姻 我以后遇上的每一场雪，都会认为是你 从高处洒下的梦。最先找到你的人 或许不会是我 暴风雪来临之前，山谷会收留我 恐惧的人，雄伟的大山，总会把他看小 ◎一种寂静在漫延 隔着茶色的车窗 蘸满墨汁的天空 奔跑在 寥远的海港上 岸边搁浅的船儿 独自守候岁月的凝重 一种旷古的沉寂，在漫延 远行的车，带着膜拜的心灵 深深呼吸着这 光阴沉淀下的浩渺 宛若一种灵魂的呼唤 与这神秘的世界 一同静默 ◎读一首诗时傍晚多么明亮 读一首诗歌时 傍晚多么明亮 那些玄狐一样的光 像音符逃窜。此时我想你 我已得到了完整的自己(叙事现代诗大全)

还差不完整的你

我得到这个年龄

石头上的皱纹和石头内心的

失落。我得到的

注定要失去，像小时候从亲人手上 接过来的糖，我用光滑的舌头舔

用幸福的手铺平糖纸，夹在书里

后来什么都没有的时候

我想你。泪会适时地流下来

我和新的悲凉站在

傍晚的诗歌朗诵中

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

深切的秋风 作者：毕俊厚

我的心是如此疼痛，竟容不下一粒尘

一截干枯的枝桠，浅藏了些许春意

腐朽夺走了我的绿，掠走了我萌动的春

那只翠鸟飞离我丑陋的枝头

凄迷的叫，划过我的头顶

划破我的天空

我的喉咙长满了一根根毒刺

黑色的蚂蚁成群结队而来

沉重的心脏，满是蚁穴般的窟窿

虚假的外衣迎风而舞

体无完肤了，任浑浊的泪水

风干成四月的热和九月的冷

翠鸟的影子一点点飘走，飘出我的视线 幻化成一滴浓墨，一颗流失的星(叙事现代诗大全)

那墨啊，滴在我淌血的心口，如一蓬狼毒

孤寂的秋风拖了长长一条尾巴

缠紧我，我以冰点的热情对抗

试图走出这重重围城

我想安睡了，寻找一个避风的地方

空空的头颅枕着我的诗集

假如你听到风“哗哗”而刮，那就是我翻书之声 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

叙事现代诗大全 篇二:《诗歌中的叙事Microsoft Word 文档》

古典诗词研究的叙事视角

董乃斌

摘 要：从文学表现的内涵、特质和基本手段看，中国文学存在两大传统，即抒情传统和叙事传统。学界对前者研究得较多较细，而对后者似乎重视不够。尤其是在古典诗词(其实也包括曲赋)的研究中，未能将两大传统充分贯通融合，往往强调了抒情面而忽略了叙事面。这不但局限了读解诗词的细致深入程度，也不利于对整个中国文学史面貌的描述理解及对其贯穿线的认识概括。将叙事视角引入诗词研究，可弥补以往研究的不足，使诗词研究更加生动细腻、活泼有趣，使我们对中国文学两大传统的研究趋于平衡协调，也可为解决如何认识中国文学传统这个宏大的题目更向前迈出一步。

一

中国古典诗词，向来被作为抒情文学作品看待，人们普遍认为诗词文体的主要功能和特色，是在于诉说和抒发作者郁积于心、不吐不快的情感。由于诗词以及与之性质相同相近的曲赋等文体，加上与它们关系密切的书法绘画艺术在中国文学史和文化史上的主流地位和辉煌成就，故而古今学者对中国文学史乃至文化史之内涵、特质和基本表现手段存在着一种相当趋同的认识，那就是中国文学也好，中国文化也好，归根到底都是一种抒情传统。回顾古代林林总总的诗话、词话、文论和画论，几乎所有的论述都默认并指向中国文学的抒情(写意)特质和抒情传统，尽管具体论述中也有种种不同观点，有时争论还颇为激烈，但所有的讨论基本上都是在中国文学作为抒情传统的前提之下进行和展开，对这个前提本身却并没有什么异议。

在中国古代文论中，涉及诗词抒情本质的论述几乎俯拾即是，不但如此，有的学者甚至认为中国古代文学批评本身，也是以抒情性为特征的①。由于古人对概念的准确性不大在意，或者本来就各有各的理解和用法，因此古代典籍中的同一个词，往往有不同的用法和阐释。这种紊乱状态既使现代的人们感到某种困扰，

也给他们的研究提供了好题目。长期以来，人们对“诗言志”、“诗缘情”之类说法的内涵、实质与异同，进行反复探究，比勘琢磨，做了十分细致精微的辨析②。也许，时至今日我们终于可以说，与古诗有关的所谓志、情、意、心„„到底是怎么一回事，是弄得比较清楚了。原来，事态虽然紊乱，实质却并不是那么复杂深奥。所谓诗言志，所谓诗缘情等种种说法，从文学理论角度阐释，其实乃是在不同层次上揭示诗的抒情本质。归根到底，它们的意思是说，诗乃是诗人抒发其主观情感的产物，诗最根本最重要也是它区别于别种文学样式的特征与专长，便是偏重于主观性展示的抒情，而与另一种以客观性再现为主要特征的重要文学表现手法——叙事——相对应又相区别。

文学表现手法种类繁多，但归纳起来，大致只有两种。一种以表现主观情志为特长和指归，那就是通常所说的抒情。发表感想和议论之类，因为是以作者主观为本位的直接诉说，故也可归入抒情类中。另一种则是以客观地描述景象、事物，乃至叙述某一事件过程(也就是讲故事)为主，虽然细析起来其间不无差异，可是广义地看，却都可说是与抒情相对的叙事。在文学中，抒情手法为诗词曲赋所常用，叙事手法则是小说戏剧的长技，艺术手法与文学文体之间存在着某种对应关系。当然，文学常识告诉我们，这不是绝对的，擅长抒情的诗词曲赋并非与叙事绝缘，而任何一种小说戏剧之叙事也都蕴含着抒情。但尽管如此，这里毕竟有个基本的分工，抒情多归诗词而叙事多属小说戏剧，传统的诗学和小说学、戏剧学正是如此分工的③。传统诗学根基深厚、力量强大、成果斐然，中国文学的抒情传统因而研究得较为深细，而对中国文学的叙事传统的研究，其深广程度均不能与之相比。

然而，中国文学的叙事传统其实与抒情传统同样悠久而深厚，它们的萌芽和形成，都和古代中国的社会形态和人的思维方式有关，实有着相同的源头和根柢，只是在后来的发展过程中，它们之间出现了差异和距离，它们的相异处渐渐突显而为人们所注意，而相同相通相关之点则相对地受到漠视和忽略。时间一长，中国文学拥有深厚抒情传统这一认识深入人心，而中国文学的叙事传统，即便在专(叙事现代诗大全)

业研究人员中也往往语焉不详。回顾中国文学史的研究史，我们对抒情传统与叙事传统研究的不平衡状态感触尤深，觉得这种状态的存在虽非无因，却亟需改变。于是，加强加深对中国文学叙事传统的研究，包括对一向只被以抒情作品视之的古典诗词从叙事视角展开研究，以使中国文学史上两个相辅相成、相得益彰的传统之关系得到深入具体的阐述，进而使人们对中国文学史的认识更加全面准确深刻，就成了我们难以释怀的愿望。

中国古代诗词能否用叙事视角来研究？古代诗词与中国文学的叙事传统关系究竟如何？本文即想就此提出一些看法。

二

首先，笔者认为，中国古代诗词不但应该放在中国文学史的抒情传统中来论述，而且也完全能够放在文学史总的叙事传统中，即用叙事视角来论述。既然中国文学史存在着叙事传统，既然人的抒情行为与叙事不能毫无瓜葛，那么作为这一行为记录的抒情性作品，当然也不可能与叙事毫无关系。

关于古典诗词的叙事问题，已有不少学者做过先行研究。散见于众多文学史论著和研究、赏析文章的零星论述，可谓比比皆是，吴世昌先生、张海鸥教授等还就此有专文进行论述。吴先生的意见集中地见于《论词的读法》一文④。这篇长文的第三章《论词的章法》，主要论词的结构。吴先生从小令说起，指出“小令既从绝句化出，起初也多是抒情和简单的记事”，这里他是把词的抒情与叙事并列的；接着举五代和凝《江城子》(竹里风生月上门)为例，说其“内容是简单的叙事，当然，主要的还是抒情，叙事不过是一种必要的手段。”这里则是把叙事作为抒情的手段。然后说到慢词，强调“不论写景、抒情、叙事、议论，第一流的作品都有谨严的章法。”周邦彦是吴先生心目中的第一流词人，其名作《瑞龙吟》(章台路)又是第一流作品，吴先生认为此词“是写具体的故事”，并分析其章法道：“我以为此词颇似现代短篇小说的作法：先叙目前情事，其次追叙或追想过去的情事，直到和现在的景物衔接起来，然后紧接目前情事，继续发展下去，以至适可而止。”这就把词的章法与小说的叙事结构作了类比。这种敏锐的

艺术感觉和中西、古今文学的比较联想，极富启示性。吴先生觉得此词结构类似唐人崔护的《过都城南庄》，即其思路是由今日回想往昔，而章法则是从今日回溯往昔，再接写今日。像这种写法，吴先生认为“可以称它为旧诗中的‘人面桃花型’”。还有一些词的叙事被吴先生称为“西窗剪烛型”，所举的例子是周邦彦的《还京乐》(禁烟近)和柳永的《引驾行》(红尘紫陌)，因为它们的叙事结构很像李商隐的《夜雨寄北》诗，是“从现在设想将来谈到现在”(推想将来回忆到此时的情景)。这是词的又一种章法，又一种叙事结构。吴先生声明自己的论述带有举例的性质，他说“词的章法当然不止这几类”，所以他在下文总结道：“我们读到一首词，在文字、句读、名物、训诂通了之后，便要注意它所写情景的时间性与真实性，这一点非常重要。”又说：“诗词之类，因为其形式既受格律(用韵、平仄、字数等)的限制；其内容中又常常错综着事实与幻想，而这两者都有‘追述过去’‘直叙现在’‘推想未来’三式；有时又有‘空间’参杂其间，如‘她那儿’‘我这儿’之类，因此更加复杂难辨。我们读词，最要注意：哪几句是说‘过去’，哪几句指‘现在’，哪几句指‘未来’？哪些句是写现实情景，哪些句是写想像意境？要明白这些关键，需要留心领字领句。”这些精彩论述，很具体地指导后学如何读词，实际上涉及如何从叙事视角读解诗词作品的方法。该文第四章《论读词需有想像》又一再论到词的叙事，如云“五代和北宋的小令，常常每一首包含一个故事，读者若只看字面，往往会目迷金碧，见树而不见森林”、“《花间集》中的小令，有的好几首合起来是一个连续的故事，有的一首就是一个故事或故事中的一段”、“以一首小令写故事的风尚，到宋代还很流行”，并指出“这种以词来连续写一个故事或一段情景的作风，很有点像后世的散套”。这就又从词的叙事联系到散曲的叙事了。吴先生这些关于词之叙事的论述，以及其《清真词三十六首笺注》中的许多具体解说，至今具有示范意义。

张海鸥教授就词的叙事问题发表有《论词的叙事》、《关于词的铺叙》等文⑤，在前人基础上把研究推向深细。他从词牌、词题、词序等构件的叙事功用，一直谈到词本体的叙事方式及其特征，提出了片断与细节叙事、跳跃与留白叙事、

诗意与自叙式叙事、铺叙与浓缩叙事等概念，并对词的叙事主人公作了细致的分析。近年来，从叙事视角对词体和某些词家进行研究的文章颇多，词体叙事之特征以及柳永、苏轼、周邦彦、辛弃疾等人词作的叙事成就，是讨论得较多的题目，相应的研究成果也较多⑥。

其次，既然叙事不妨成为古代诗词研究的视角之一，并且能够成为中国文学叙事传统研究的一部分，那么，这一研究应当如何进行呢？最常用也最有效的办法，自然是从中国诗歌的历史演变来考察。事实上，不管以往所说中国叙事诗传统如何薄弱，毕竟中国文学史上还是存在着大量叙事诗的。从上古先民再现狩猎和耕作生活的《弹歌》、《击壤歌》起，到《诗经》中的《大雅·生民》、《豳风·七月》、《卫风·氓》等等作品，到“感于哀乐，缘事而发”以《孔雀东南飞》、《陌上桑》为杰出代表的汉乐府；从屈原的《离骚》、《九歌》、《九章》到蔡琰的《悲愤诗》、《胡笳十八拍》，到被誉为“史诗”的杜甫诗作《兵车行》、“三吏三别”和《北征》、《壮游》之类，再到元稹的《连昌宫词》、白居易的《长恨歌》、《琵琶行》和韦庄的《秦妇吟》，直到清人吴梅村的《永和宫词》、《圆圆曲》和朱彝尊的《风怀二百韵》等等，中国文学史不难勾勒出一条叙事诗发展演变的线索⑦。(叙事现代诗大全)

不过，本文无意于勾勒或叙述中国文学史的叙事诗系统，这个任务应该由诸多叙事诗专著来完成。而在此类宏大著作理想地完成之前，需要有大量相关论文的支撑。令人高兴的是，即在我近期有限的浏览中，便见到有此内容的论文多篇，它们往往以一段文学史、诗歌史为范围，在具体阐述中涉及叙事与抒情的关系，并皆可扩及中国文学的叙事传统问题。这里试举两篇稍加说明。

葛晓音教授《论汉魏五言的“古意”》(载《北京大学学报(哲社版)》2009年第2期)以丰富的实例论证汉魏五言诗叙事言情的一个重要特点，就是“往往藉单个场景或事件的一个片断来表现，而场景片断的单一性和叙述的连贯性既形成了深婉浑沦的典型意象，又造成了汉魏诗自然流畅的意脉文气”，并称汉魏古诗“用一个场景或事件的片断来抒情”(即以叙述来抒情)为诗歌创作的一种影响

叙事现代诗大全 篇三:《第一讲 现代诗歌的分类和体裁》(叙事现代诗大全)

第一讲 现代诗歌的分类和体裁

主讲人：西门飘雪

现代诗形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运用，

与古诗相比，虽都为感于物而作，都是心灵的映现，但其完

全突破了古诗“温柔敦厚，哀而不怨”的特点，更加强调自由

开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。(叙事现代诗大全)(叙事现代诗大全)

现代诗形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运用，

与古诗相比，虽都为感于物而作，都是心灵的映现，但其完

全突破了古诗“温柔敦厚，哀而不怨”的特点，更加强调自由

开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。

按体裁分：童话诗、寓言诗、散文诗、韵脚诗、爱国

诗等。按形式分：格律诗、自由诗。

散文诗

是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗

的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，

篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如，鲁迅的《野草》。

散文诗，是介于散文与诗之间的一种文体。是诗的散

文，散文中的诗，说到底，还是精短的、有着内部韵律的、

文字精美的、哲思的文字。 散文诗是一种独立的文学体式,

是诗歌大类中的一个成员。

散文诗的形式：

1.诗：韵文；讲求句式关系的基本规定性；一般说来，长度

上受到限制。

2.散文：无韵文；不讲究句式关系（所谓单行散句是）。一般

说来，长度上比诗受到的限制要小。

3.散文诗：或韵或散；句式通常短小；篇章长度通常短小。

散文诗是散文还是诗？有人说，是诗；有人说过是散

文。当然重要的不是文章的结构方式，重要的是它自身的写

作和表达方式。虽然它具有散文行文的特点，但他的精髓依

旧需要用诗歌的语言和思维来完成情感的表达，如同青蛙，

陆地可以开阔它的视野，但它终生还是离不开水，诗歌就如

同散文诗的水。散文诗比散文“内容更精辟，诗情更浓烈，篇

幅更短小，语言更优美，意境更深远”；它比诗歌“表现更自由，

思维更活泼，联想更丰富，舒展更自如，情感更和谐”。总之，

散文诗兼有散文和诗的特别，形似散文，实际却是诗。得其

神髓。

下来，我来找好的散文诗大家欣赏一下。

七月碎语

文 美霖

一

七月的碎片如一条路径瘦长的沿路爬行。

我在路途中迷失，怀揣珍妮的画像。拖着长长的影子奔跑。真的要找寻回去的路吗?难道又从原点起步？

不过是圆规的定圆，生命终究跃不出蜘蛛织辍的网。 不管我在起点，还是在圈内。

二

依然要把碎片拾辍，埋葬。花开的时节洒落一地芬芳。碎片在回想中长了皱褶。

尽管甜蜜的时候只沉浸在梦里。但握过的手掌，还有谁能俯身一吻？

我看见扎着花束的门，勾引或拒绝。

三

我们曾叩合的手掌，在不可避免的雨季滑落。 因为忘却了那把遗失的伞。

水花绽放在我的眼底，那些被否决了无数次的承诺，也落泪，在雨中。

梦里有水的喧哗，我抱紧了自己的身体。

四

我爱夏如生命。身体呈现三分之二的原色，吻合燥热最初的骚动。

城市涌动着暧昧的气息。在灰白色的烟雾缭绕中我病

入膏肓。

要重新再来？零在阿拉伯数字中坚硬如石。 五

有栀子花的香味，在即启的黎明泛开。

崭新的孤单在蓝色寂寞里延伸。

也许九月会有一个旅程开始。

六

未来不需要核算，理想放飞在空中。在憧憬里驰骋。 我依然在原地踌躇。那根隐形的线坚不可摧。 咖啡在空气中荡着浓重的气息。

天黑之前，倦鸟归巢。

七

拾缀七月的碎片，在八月桂花的心情沉浸。或许九月是一个契合。

在残存的爱情中继续挥洒和磨损。

我看见九月的笑容，就像看见你的召唤。

对于这篇发表在第五期的电子文学的作品，我们的编辑天外春秋老师给的评价是诗语很美，感受深刻，写意、抒情而具启发，耐读。它完全符合上面散文诗的特点，具有散文行文的特点。但他的精髓依旧需要用诗歌的语言和思维来完成情感的表达有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押

韵，所有这些特点美霖的这首诗都有。诗歌，就是要短而精，意象明确，全诗不着一墨废话。感觉清爽，就是成功的好作品，一篇好作品，读来如同欣赏一朵花，满腹幽香。

下来我们说诗歌的表达方式按照表达方式划分，分为叙事诗和抒情诗。这是按照作品内容的表达方式划分的。 叙事诗诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》；故事诗如中国诗人李季的《王贵与李香香》；诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。叙事诗是诗歌体裁的一种。它用诗的形式刻画人物，通过写人叙事来抒发情感，与小说戏剧相比，它的情节一般较为简单。这种体裁形式，有故事有人物等小说的内容，而且情景交融，兼有抒情诗的特点；情节完整而集中，人物性格突出而典型，有浓厚的诗意，又有简练的叙事，有层次清晰的生活场面。比如我国的《木兰辞》、《长歌行》、《孔雀东南飞》、《长恨歌》等都如是。它可分为创世叙事诗,英雄叙事诗,爱情叙事诗。关于叙事诗,现在比较少一点.在这就不多说了.以后碰到再谈。主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。叙事诗也有一定

叙事现代诗大全 篇四:《叙事现代诗》

诗歌一:等你，在雨中
等你，在雨中，在造虹的雨中
蝉声沉落，蛙声升起
一池的红莲如红焰，在雨中
你来不来都一样，竟感觉
每朵莲都像你
尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨
永恒，刹那，刹那，永恒
等你，在时间之外在时间之内，
等你，在刹那，在永恒
如果你的手在我的手里，

叙事现代诗大全 篇五:《爱国现代诗歌大全》

1、<我爱这土地>

艾青

假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……

2、<我是中国人>

闻一多

我是中国人，我是支那人，
我是黄帝的神明血胤；
我是地球上最高处来的，
帕米尔便是我的原籍。
我的种族是一条大河，
我们流下了昆仑山坡，
我们流过了亚洲大陆，
我们流出了优美的风俗。
伟大的民族，伟大的民族!
五岳一般的庄严正肃，
广漠的太平洋底度量，
春云的柔和，我们的历史可以歌唱，
他是尧时老人敲着木壤，
敲出来的太平的音乐，——
我们的历史是一首民歌。
我们的历史是一只金礨
盛着帝王祀天的芳醴!
我们敬人，我们又顺天，
我们是乐天安命的神仙。
我们的历史是一掬清泪，
孔子哀掉死麒麟的泪；
我们的历史是一阵狂笑，
庄周，淳于髡，东方朔的笑。
我是中国人，我是支那人，
我的心里有尧舜的心，
我的血是荆轲聂政的血，
我是神农黄帝的遗孽。
我的智慧来得真离奇，
他是河马献来的馈礼
我这歌声中的节奏，
原是九苞凤凰的传授。
我心头充满戈壁的沉默，
脸上有黄河波涛的颜色
泰山的石溜滴成我的忍耐，
峥嵘的剑阁撑出我的胸怀。
我没有睡觉!我没有睡觉
我心中的灵火还在燃烧；
我的火焰他越烧越燃，
我为我的祖国烧得发颤。爱国现代诗歌大全。
我的记忆还是一根麻绳，
绳上束满了无数的结梗；
一个结子是一桩史事——
我便是五千年的历史。
我是过去五千年的历史，
我是将来五千年的历史。
我要修葺这历史的舞台，
预备排演历史的将来。
我们将来的历史是首歌:
还歌着海晏河清的音乐。
我们将来的历史是杯酒，
又在金礨里给皇天献寿。
我们将来的历史是滴泪，
我的泪洗尽人类的悲哀。
我们将来的历史是声笑，
我的笑驱尽宇宙的烦恼。
我们是一条河，一条天河，
一派浑浑噩噩的光波!——
我们是四万万不灭的明星；
我们的位置永远注定。
伟大的民族!伟大的民族!
我是东方文化的鼻祖；
我的生命是世界的生命。
我是中国人，我是支那人!

3、<一句话>

闻一多

有一句话说出就是祸，
有一句话能点得着火。
别看五千年没有说破，
你猜得透火山的缄默?
说不定是突然着了魔，
突然青天里一个霹雳
爆一声:
“咱们的中国!”
这话教我今天怎么说?
你不信铁树开花也可，
那么有一句话你听着:
等火山忍不住了缄默，
不要发抖，伸舌头，顿脚，
等到青天里一个霹雳
爆一声:
“咱们的中国!”

4、<炉中煤>

郭沫若

——眷恋祖国的情绪
啊，我年青的女郎!
我不辜负你的殷勤
你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样!
啊，我年青的女郎!
你该知道了我的前身?
你该不嫌我黑奴卤莽?
要我这黑奴的胸中
才有火一样的心肠。
啊，我年青的女郎!
我想我的前身
原本是有用的栋梁，
我活埋在地底多年
到今朝才得重见天光。
啊，我年青的女郎!
我自从重见天光
我常常思念我的故乡。
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样!

5、<爱国篇>

魂归山河仗万里，
书送佳音还我梦。
雪飘万里封长城，
无际国土育英雄!

6、<爱国者>

行囊里只剩下心情
跋涉远程的崎岖
足够，在颓废时充实
那些抛在身后的经历
路边野草的心情
装饰路人的恻隐
绿色的风景落满灰尘
岁月蹉跎的令人惊心
在决斗的前夕
写一份情书
假如刺刀穿过胸膛
你会收到一朵美丽的红花
焦渴超过极限
收敛那些触点
有些经纬交织
成网，唯有思绪穿越
壮行已经登山
险峰壮丽在眼前
那些化石中的长骨
做了行军的拐杖
那些路标
指引爱情，手里攥着
爱国的心情
可以随时投入战斗
按着心情的走法
去征服自己的眼睛
假如冲锋响起
刺刀穿过一段历史
属于祖国的任何部分
一切窥觑和野蛮行径
皆是羞辱子孙
每张日历跳跃着灵魂
爱国者
因为深爱着祖国
任何一个角落
都有枪口的诗歌

7、<爱国卫生山歌>

共产党，爱人民，人民当家享太平。
素质体质齐进步，卫生运动热腾腾。
爱国卫生鲜花开，天南海北笑盈盈。
北京治了“龙须沟”，重庆成了宜居城。
爱国卫生大法宝，健康生活少不了。
城乡环境大改观，空气清新感觉好。
室内整洁亮光光，室外绿树桂花香。
爱国卫生年年搞，年年都有新气象。
一把扫帚扫一屋，万把扫帚扫天下。
扫除几多“雾蒙蒙”，现出一片笑哈哈。
太阳出来暖洋洋，身体健康百千强。
爱国卫生不停步，幸福生活万年长。

8、<国殇，爱国情绪的永远>

在我和你的一个个也许和难道当中
面对着一道道的土地裂痕
面对着那一块块斑驳的石碑
面对着那一群群视死如归的形象
面对着许许多多种生命的无辜与遗憾
撕破了那一张旗帜，折断了
那一根根沾血的箭镞与长矛
别梦依稀，紧紧地握住那双冰凉的手
硝烟弥漫，烽火连天，呐喊声声
是啊，泪水已经没有了
只有那雪亮的眼睛在凝视着沧桑的国土
只有那些在你身躯上长出的花草缤纷
只有许多的花絮在你我的杯中沉淀
梦想的疼痛里七彩辉煌了那些鼠目寸光
只有……只有……昂扬悲壮兮
在一面面旗帜所光彩的行影斑痕中
为你们洒上一杯杯水酒
为你们点燃了一支支香火
为你们反复着一句句生命的祷告
为你们点上了那一封封喜和忧的炮竹
仿佛中，和着那一首首生命的赞歌
英雄的身躯，组合成那些城墙
组成一个个美丽的花园酒楼
组成了那一群群莺歌燕舞的创痛景象
心与心的感应，沉甸甸了
一块块伤痕累累石碑所给予的命题
没有他们的献身没有他们的付出
我们，能够在美丽的景色里
歌唱与抒情，争论与竞争和创造
能够在一次次的无悔无怨中劈波斩浪

9、<聆听爱国歌曲>

聆听爱国歌曲
聆听一段可歌可泣的历史
长征的路上
红军不怕远征难，万水千山只等闲
那些成天诅咒的人啊
你可知道
没有共产党，就没有新中国
聆听爱国歌曲
聆听一段可歌可泣的历史
暴风骤雨中
黄河怒吼着扑面而来
淹没电脑桌上白天黑夜的厮杀
那些在游戏中漂泊的人啊
请你回到现实中来
聆听爱国歌曲
聆听一段可歌可泣的历史
红梅花开
江姐和她的战友遍体鳞伤
绣着神圣的信念和对明天的企盼
那些不懂得珍惜的人啊
请牢牢地抓住幸福
不让它溜走
聆听爱国歌曲
聆听一段可歌可泣的历史
烽火弥漫
游击队员们又出发了
那些在办公桌后坐着的贪婪的人啊
你要小心
青纱帐里的神枪手
正在瞄准
聆听爱国歌曲
聆听一段可歌可泣的历史
起来，起来
那些被噪音污染的人啊
听一曲英雄赞歌
让灵魂得到洗涤和升华
我们携起手来
共建美好家园

10、<理性爱国，听党指挥>

日本倭冦本性猖，经年扰掠在海上，
蛋丸天灾必湮没，唯有出路侵他邦。
琉球岛国古贡久，倭贼灭夺为冲绳，
八年奇耻尚未雪，钓鱼岛上又猖狂。
举旗树帜明宣誓，横眉叶公滥芋场，
老夫环顾左右侧，挥刀斩奸去流氓。
君不见大街游集为哪帮?
君不知嗓子喊破又怎样?
一腔热血莫中伤，
一朝喷洒扞战场。

11、<我爱国我更爱世界>

我爱国我更爱世界
所以我封住自己的嘴巴
不与所谓纯粹的爱国者交流
因为我是他们的黑夜
口号在我这里即将窒息他虚脱的呐喊
他们在坟墓上哀哭祈祷
只为相同的血脉
他们在坟墓上赞美加诅咒只为不同的肤色
方舟被切割
幸福的目光
安逸的思想
如死水在脚下不再流淌
种子浸泡在锅底
鸽子送进了厨房
餐具变成了屠戮的猎枪
我把自己锁进笼子
不在关心脚下沙砾的贫瘠
不在关心身边苍蝇的飞翔
用不同种族的针线
缝住嘴巴缝住心脏
缝住曾经欢呼海啸的欣喜若狂
我只关心众生
关心地球
关心那些可以接纳生命的幸福土壤
飙风会吹折所有的图腾
意志在坍塌的恐惧里瞬间迷茫
狮子和蚂蚁鲜花与枯枝
在火焰与灰烬里一同灭亡

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