写赠别的诗

导读：　写赠别的诗(共4篇)赠别诗词鉴赏要诀赠别诗词鉴赏要诀赠别类的诗词在唐宋诗词中占有相当大的比例，而且内容丰富，可谓“说尽故人离别情”。在交通不发达的古代，亲友们“相见时难别亦难”，而诗人们对亲情和友情又看得很重，抒写了大量的这类诗词，给后人留下了宝贵的精神财富，其中不乏脍炙人口的名篇佳作。这些作品大多写得情真意切，感人肺...

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赠别诗词鉴赏要诀
写赠别的诗(一)

赠别诗词鉴赏要诀

赠别类的诗词在唐宋诗词中占有相当大的比例，而且内容丰富，可谓“说尽故人离别情”。在交通不发达的古代，亲友们“相见时难别亦难”，而诗人们对亲情和友情又看得很重，抒写了大量的这类诗词，给后人留下了宝贵的精神财富，其中不乏脍炙人口的名篇佳作。这些作品大多写得情真意切，感人肺腑，余味深长，令人击节叹赏：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，诗人无尽的友情熔铸在诗情画意中；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，诗人深挚的情谊包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君归”，诗人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，诗人的质朴与豪爽寄托在朴素无华的语言中；“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，诗人晶莹透明的冰壶装下了理解和信任„„

我们在解答赠别诗词问题时应着重抓住以下几个要点：

黄彻在《蛩溪诗话》中指出：“昔人论文字，以意为主。”正确理解一首赠别诗词，首先得从主题入手。开篇的一组排比句，说的正是赠别诗词的不同立意。立意问题非常复杂，只能就比较常见的加以简要分析。表现离别的愁思，这是最为常见的，如许浑《谢亭送别》（劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。）、冷朝阳的《送红线》（采菱歌怨木兰舟，送客魂消百尺楼。还似洛妃乘雾去，碧天无际水空流。），还有风格有之迥异的李白名篇《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远硬碧空尽，唯见长江天际流。）等。李白的诗境界阔大，爽朗高远，全诗一气流转，把别情写得豁达大度，新颖别致，不落窠臼，工丽中别有一种英爽之气；而许浑、冷朝阳的诗凄恻缠绵，情韵悠长，含蓄蕴藉，耐人寻味。李颀《送魏万之京》（朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。）既表达了诗人对魏万的一片深情厚意，更是对魏万的勉励。王安石《示长安君》（少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。欲问后期何日是，寄书应见雁南征。）则抒写了兄妹之情，言浅而情深，使人体味到亲人间的纯朴而真挚的感情，可谓情真意切，催人泪下。而王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》（寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。）既是对谗毁的蔑视，又是对自身洁白无瑕品质的自誉，更塑造出孤介傲岸的自我形象，其意义远远超出一般的赠别诗。我们可以用刘长卿的《别严士元》（春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。日斜江上孤帆影，草绿湖南万里晴？东道若逢相识问，青袍今已误儒生。）来出一道这样的题目：“请将这首的尾联和王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中的‘洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶’作个简要的比较鉴赏，谈谈其在立意上和表现手法上有何异同。”在比较鉴赏时首先应注意到王昌龄和刘长卿相同的被贬遭遇，从“诗言志”出发，可见他们的主旨基本相同；再从谴词造句上的差异，以区别其不同。然后就可以作出这样的回答：“相同的是这两联诗都抒发自己壮志难酬的惆怅之情。不同的是这一联诗的牢骚似乎更甚，说得也更露骨些，愤激之情溢于言表；而王昌龄则说得更为婉曲蕴藉，更为优柔舒缓。” 因为赠别诗词是以抒情为主，而情景交融又是中华诗词独有的抒情方法，所以其次要抓住诗中所描绘的景物，做深入的分析，才能领悟到作者所抒何情。如李颀《送魏万之京》的中间两联，颔联为魏万设想分别后的寂寞情怀和乡思之愁。出句写声，对句写色，用鸿雁的悲鸣和山中的云雾衬托出别情。颈联联想到魏万赴京沿徒所见的极易触发羁旅乡愁之感的景物。出句写色，对句写声，用潼关树林的秋色和宫苑中的捣衣声来隐含别情。这两联诗虽然都没有从正面来写离情别意，但却使读者强烈地感受到浓郁的情意，因为诗人完全将这些深厚的情意渗透在叙事和写景中，用诗的语言来抒情，不但含蓄，而且有味、有趣。又如李白《送友人》中的“浮云游子意，落日故人情”，采用比喻，“白云”、“落日”，形象鲜明生动，并富有创造性，出人意外，入人意中。且抒情豁达大度，情深而不觉悱恻，意切而不露哀伤，有恰到好处之妙。诗人以景喻情，即景抒情，情景交融，扣人心弦。我们可以用刘长卿《别严士元》（春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。日斜江上孤帆影，草绿湖南万里晴？）来出一道题来加以巩固，题曰：“诗人在这首诗中怎样多层次地描绘江南水乡的景物？抒发了什么样的感情？”答题之前首先要看出前三联全是写景，其次要懂得每联各写何景。在此基础上对每联诗意作简要的概括即可。其答案是：“首联总写江南水乡初春的特点──春寒料峭，乍阴乍晴，变幻不定；颔联具体描摹江南春景，主要抓住雨和花；颈联则分写现实和想象中的景色。以之寄托别情，并抒发自己壮志难酬的惆怅之情。”

领会诗词中所蕴含的典故的含义，懂得诗人怎样化用前人诗文，也是理解赠别诗词的一个关键。

例如陈子昂的《送魏大从军》（匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。雁山横代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。）以三个古代立功边疆的英雄人物比喻魏大，寄予魏大以很大的希望，同时也表现出诗人自己为国立功的宏愿。开篇以霍去病“匈奴未灭，何以家为”和魏绛消除边患这两个典故起，很自然地切合送魏大从戎，希望他能像霍去病和魏绛一样杀敌建功，保卫边疆。而魏绛和魏大同姓，用这样的典故更显得有诗趣，古人写诗填词常用此法。接下以赵充国喻魏大，《汉书》称其为“六郡良家子”，他抗击匈奴，官至后将军。这一典故用得很别致，不直接点出是用典，而是通过送别时的交谈透出，别有一番风味。最后以燕然勒石的窦宪喻魏大，激励友人勇立战功。这四个历史上的抗敌英雄的典故，诗人在使用时，或用其言，或用其事，或直接点出其名，或只说出其出生地，各不相犯，富有变化，表现出作者纯熟的技艺。又如李白《送友人》中的“挥手自兹去，萧萧斑马鸣”，化用《诗经》中“萧萧马鸣”，点石成金，把马犹如斯，人何以堪的缱绻之情很好地表现了出来。我们可以用郑文宝《柳枝词》（亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣。不管烟波与风雨，载将离恨过江南。）来出一道题来加以巩固，题曰：“从‘载将离恨过江南’和李清照‘只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁’，王实甫‘遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起’中，你看到诗人们用了什么样的思维来写离别的愁怨？请作较详细的分析。” 答题前要懂得：把愁、怨、恨“物化”──化虚为实，用形象来加以表达的创作方法，这是一个关键，再则，解答这道题要用比较分析法，既要异中求同，也要同中求异。才能做出如下的正确答案：“诗人们都用了创造性思维，‘载’是一个创新，他把愁恨搬上了船，后来李清照反过来说，这船‘载不动许多愁’，王实甫又把它搬上了车，用疑问句来表达，有继承，也有发展。”

抓住赠别诗中的细节描写，是深入领会诗意的一个重要环节。从诗歌创作的理论上来说，细节也叫“有包孕的片刻”，也就是最有情趣、最耐人寻味、最能引起人们想象的片刻，它可以使读者赏心悦目，得到一种美感的享受。如李白《送友人》中的“挥手自兹去”，可以算是一个较为典型的例子，但遗憾的是，往往被许多人忽略了。人们只注意“萧萧斑马鸣”这一典故的使用，称赞其达到“鬼斧神工”佳境，却只字不提“挥手”这一淡到极点的细节描写。其实，淡到极点，也就妙到极点，你看，无论是行人还是送别的人，大家都沉浸在深深的别情中，尽管心中的有“不尽长江滚滚来”般的别情，但为如刀似的别愁所割断，心知“千万遍阳关也则难留”，却只能“欲说还休”，欲哭无泪，把千言万语都融在这一“挥手”之中，达到“此时无声胜有声”的最佳境界，要不然的话，这一细节动作何以流传至今，千年不衰？还有，课本里柳永《雨铃霖》中的“执手相看泪眼，竟无语凝咽”，则更为典型，词人以非常细腻的描写，刻画出主人公离别时愁苦的容态，凄恻的内心，极其深刻地揭示出离别时的无穷悲痛。你看，男女主 1

一 赠别诗
写赠别的诗(二)

一 赠别诗

1赠汪伦 唐 李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

2送元二使安西 唐•王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

3黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐 李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽 ，唯见长江天际流 。

二 写景诗

4春晓 唐•孟浩然

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。

5小池 宋•杨万里

泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

6山行 唐 杜牧

远上寒山石径斜,白云深处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 7望庐山瀑布 唐 李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

8绝句 唐 杜甫

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船. 9饮湖上初晴后雨 宋 苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜

10望天门山 唐 李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

11游山西村 宋 陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

12望洞庭 唐 刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。

13渔歌子 唐•张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

14村居清•高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

15四时田园杂兴 宋 范成大(田园风光)

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

16宿新市徐公店 宋 杨万里(田园风光)

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

17乡村四月宋•翁卷(田园风光)

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

18春日 宋•朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

三 叙事诗

19所见 清•袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

20回乡偶书 唐 贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

21独坐敬亭山 唐•李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

四 励志诗

22赠刘景文宋苏轼

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。

23《绝句》宋.李清照

生当作人杰,死亦为鬼雄

24《过零丁洋》宋．文天祥

人生自古谁无死,留取丹心照汗青

五 哲理诗

25题西林壁 宋 苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

26朱熹《观书有感》

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。

六 状物诗

27草 唐•白居易

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

28咏柳 唐•贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

七 宋词

29西江月•夜行黄沙道中 宋辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 八元曲

30天净沙•秋 元 白朴

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。

九思念家乡的诗

31静夜思 李白

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

32夜书所见 宋 叶绍翁

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

33九月九日忆山东兄弟 唐 王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

34泊船瓜洲 宋 王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？

7多恩诗赠别论哭泣
写赠别的诗(三)

第七个作业材料：

评析多恩诗歌《赠别：论哭泣》

提示：

1. 多恩四首赠别诗都很著名，这一首可以与《赠别：莫伤悲》对照阅读、理解。

2. 注意这首抒情诗的情景、类型、意图、情感状态之间的关系。

3. 读懂诗歌的语义。

4. 讨论诗歌独特的抒情方式。

5. 分析诗歌的意象。【写赠别的诗】

赠别：论哭泣

——约翰·多恩

让我倾洒泪珠

在你面前，当我还在这里时，

经你的面容模铸，泪珠便带有你的印记，

由于这番铸造，它们变成了有价之物，

因为这样它们

就会把你怀孕；

它们是许多忧伤的果实，更多悲愁的标志，

当一颗珠泪跌落时，它所孕育的你也坠地，

那么你与我将化为虚无，当天各一方之时。

在一只圆球上头，

一位身边备有草稿的工匠，能够绘就

一个欧洲，非洲和一个亚洲，

且很快把原来的空无造成万有，

同样有你在内，

每一颗珠泪

都会长成一颗地球，对，印有你形象的世界，

直到你的泪水与我的混合，淹没了

这世界——以源自你，我的天穹，如此融化的洪波。

哦，比月球还要强劲，

不要把海水吸起，把我淹溺在你的穹宇，

不要把我哭死在你的怀抱里，也切勿

教唆大海它原本就可以做得太快的事情；

不要让狂风

也学做帮凶，

对我做出更多的伤害，超过它的本意；

既然你与我呼吸着彼此的气息，

那么谁叹息最多，就最残酷，就加速对方的死。

（傅浩译）

论多恩《赠别：论哭泣》中比喻手法的运用

约翰·多恩是十七世纪英国玄学派代表诗人之一，而多恩玄学派诗人的身份在《赠别：论哭泣》这篇诗作中就有着很好地体现。下面，在多次阅读这篇诗作及《赠别：莫伤悲》，并参考相关资料后，我仅以自己的理解为基础，从这首诗的比喻手法入手，对这首诗做简要分析。【写赠别的诗】

首先，在诗作得第一部分有着

“因为这样它们

就会把你怀孕。”的描述，这一句很明显是用了比喻的修辞手法，把“我”模铸了你面容的泪水比成一个怀了孕的妇女，后面又有：

“当一颗泪珠跌落时，它所孕育的你也坠地

那么你与我将化为虚无，当天各一方之时。”

通过分析可以看出几点，1、作者多恩认为分离时的泪珠是“有价之物”，这便可以推断出，作者认为把眼泪藏在眼睛里不要让他溢出，将友情酿在心里不要让其消逝，这才是无价之物，而一旦离别的眼泪涌出眼眶，怀了孕的眼泪迟早都要掉落，它们就会变成“有价之物”，变成“忧伤的果实”，变成“悲伤地标志”，一旦掉落，它们所怀孕的分离双方的面容便也化为虚无。

诗作接下来的两节其实算得上是对第一节所表达观点的进一步阐述和升华。

诗歌的第二部分出现了另外一个比喻，即把“离别两人的眼泪模铸出彼此”这一现象比作“一个身边备有草稿的工匠绘就一张世界地

图”既然是工匠绘就世界地图，那么就只需要草稿，以及娴熟的技能，而不需要付出任何的感情。接着作者又说：

“每一颗珠泪

都会长成一颗地球，对，印有你形象的世界。”

从这里还可以看出作者对离别时的眼泪持“不必要”的态度。后面又有：

“直到你的泪水与我的混合，淹没了

这世界——以源自你的、我的天穹，如此融化的洪波。”

则延用前面的比喻：一颗泪珠可以刻下整个世界，而我们彼此在离别之际的悲伤哭泣只会使这世界被淹没，更进一步表达了作者对离别之哭泣的观点。

第三段则是对整首诗作做一最后的升华，我认为本段诗的最关键的地方在最后一句，这里继续沿用上面“世界是一滴泪珠”的感受，让世界变得“小”了起来，使人有一种“天涯若比邻”的感觉。

“既然你与我呼吸着彼此的气息

那么谁叹息最多，就最残酷，就加速对方的死。”

这两句对前面离别时不必哭也不该哭的观点做了总结，在离别的悲伤之中透出乐观和积极向上的生活态度。

备注：老师您好，说真话这首诗其实有些地方还是没读太懂，又很难找到关于它的资料，所以只能根据自己的理解来写。要是理解不正确的还请老师见谅。

写乡愁的现代诗
写赠别的诗(四)

诗歌一:乡愁
乡愁我不懂只为我不是离乡人
明月初升我不会觉得心慌
也不会将愁绪织成网
网自己的心在月亮上
照在故乡夜夜的井旁
聆听乡中水流的轻响
暮雪纷飞我不会觉得感伤
也不会把思念化成泪
滴自己的爱在雪花上
问寒风要一朵腊梅香
再让它带滴泪的雪花回故乡
我不会痛哭
也不想望透黑夜看家乡的黎明
我不会疯狂
也不想拨开云雾饮家乡的月光
但我也不懂
乡愁啊乡愁
不知在多少个恬静美丽的夜晚
有多少人依傍着孤独
曾用双眼把你斟满
饮入肚中
体味那难奈的思念
乡愁我不懂只为我不是离乡人   
诗歌二:我的乡愁
秋忆
深秋，一把清冷的泪水
浸透发硬的土壤
村旁的老槐树
举着记忆的翅膀
几缕如诉的炊烟
贴着土屋寻找昔日的故事
墙上，烟杆上吊
床角，眼镜更老
老母抓一碗泡菜
嚼酸了生活
老父凿开的泉水
淹没他辉煌
狗尾草
不问地黑天亮，
不舍黄土，
一身守候，
直到躬腰。
风吹雨来都是笑，
不改容貌。
乞怜，不是本意，
摇尾，为表衷肠。
诗歌三:酒味的乡愁
用什么来纪念你
这流着浓情的岁月
一座小小的边陲之城
载着酒味的乡愁
漫步在秋夜
如同行走在酒镇的洋河
那蓝色经典的包装
隐藏着美丽的忧伤
我是泗阳人
洋河大曲是我的童谣
正如伊力特
流着伊犁人的情思
洋河的酒香啊
渐成了经典的回忆
伊力特啊
成为我吟唱的新曲
这秋夜的伊宁
恰如案头上摆的两瓶酒
一瓶注满了乡愁
一瓶装满了相恋
诗歌四:乡愁
这么多年，我的黔南，我的家乡
一直令我魂牵梦萦
向南，与云彩耳鬓厮磨的喀斯特大山
万万年。写乡愁的现代诗。蕴育——
甘露、山泉，以及芬芳醉人的琼浆
小米酒呵，

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