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三生石的诗

2016-10-01 10:32:27 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 三生石的诗(共7篇)三生石故事三生石故事考辨严春华,1979生,华南师范大学文学院博士生。唐人小说《甘泽谣·圆观》讲述了一个三生的故事,唐代士家子李源与僧人圆观交好,二人同游蜀州,行至三峡一地,见几个妇女负瓮汲水,圆观望而泣下,李源追问其故,圆观遂道妇女中有孕妇者是其托身之所,已孕三年而未娩,今见之,则命有所归矣。并告...

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三生石故事
三生石的诗 第一篇

三生石故事考辨

严春华,1979生,华南师范大学文学院博士生。

唐人小说《甘泽谣·圆观》讲述了一个三生的故事,唐代士家子李源与僧人圆观交好,二人同游蜀州,行至三峡一地,见几个妇女负瓮汲水,圆观望而泣下,李源追问其故,圆观遂道妇女中有孕妇者是其托身之所,已孕三年而未娩,今见之,则命有所归矣。并告李源更后十二年,己之再生会于中秋月夜与其在杭州天竺寺相见。是夕,圆观亡,而孕妇产矣。三日后,李源去该家相认,襁褓果致一笑。十二年后李源再次践约赴杭州天竺寺重与圆观后身牧童相见。是时已为牧童的圆观歌竹枝二首,演绎了一段三生情谊的佳话。三生石故事在中国广为流传,成为代表前世缘分的特定意象,故事中圆李二人再次相会的地点杭州天竺寺亦有著名的三生石景观,成为远近闻名的著名景点。

故事中圆观所歌“三生石上旧精魂”那句诗自此成为典故,但是随着这一故事的流传,有关“三生石”故事的源头的说法却不尽相同,故事的主人公即有“圆观”和“圆泽”两种说法,“圆泽”一说,最早出现在苏东坡所作《僧圆泽传》一文中。

为什么相隔时代并不久“圆观”一名会演变为“圆泽”呢,对此,宋人就已经产生了疑惑,与苏东坡同处北宋时期的惠洪在其《冷斋夜话》中就明确提了出来:“唐《忠义传》李澄之子源„„与道人圆观游„„东坡删削其传,而曰圆泽,而不书岳麓三生石上事。赞宁所绿为圆观,东坡何以书为泽,必有据,见叔党当问之。”此后明朝的钱希言在《戏瑕》,曹学佺在《蜀中名胜记》中都关注到此事,如《戏瑕》“三生石上事”条云:“宋人小说中,惟圆泽三生石上事,是苏长公撰,却类唐人文笔,今《广记》中已阑人矣。后阅《冷斋夜话》,乃知唐人元有《忠义传》,载李澄之子源,与惠林寺道人圆观游,托生锦裆妇人家,却后十二年,如角而叹于孤山月下。苏长公删润其语,而曰圆泽,其实非长公笔也。”认为将“圆观”改为了“圆泽”的宋人小说,似为唐人所作,因而怀疑其非苏轼所撰。四库全书所录《甘泽谣附录》之《东坡删改圆泽传》中对这个问题给出的这样一个猜测: “此疑其因甘泽字,而误书,后人又因而人集耳。”这一猜测是否得以成立呢?苏轼为何要将故事之主人公名变更呢?本文正是基于此,对三生石故事进行考辨。

苏轼所撰《僧圆泽传》一文,与惠洪所引《忠义传》除了僧名一为圆泽,一为圆观不同外,内容亦多出入。苏轼在文末特别注明: “此出袁郊所作《甘泽谣》,以其天竺故事,故书以遗寺僧,旧文繁冗,颇为删改。”也即苏文所本是《甘泽谣·圆观》,惠洪所本是唐《忠义传》,因唐《忠义传》已亡佚,现在我们所见较早关于三生石记载的有袁郊《甘泽谣》、苏轼《僧圆泽传》和赞宁《宋高僧传》之《僧圆观传》。

对比苏文《僧圆泽传》与四库本《甘泽谣·圆观》,二者大致情节内容一致,值得注意的是苏文在篇首对李源其父李惯之事的交代比《甘泽谣·圆观》具体: “故光禄卿李憕居第,禄山陷东都,惯以居守死之。’’而《甘》篇只交代“父惯,居守陷贼中。”事实上,李憕在史书记载中是确有其人,据引日唐书·李憕传》:“李憕,太原文水人„„十四载转光禄卿„„安禄山反于范阳,玄宗遣安西节度封常清兼御史大夫为将,召募于东京以御之。橙与留台御史中丞卢奕、河南尹达奚嚱,绥辑将士,完缮城郭,遏其侵逼。橙居留守宅,禄山领其众,以人都城,令擒橙等三人,害之。以威于众,禄山传‘噔、奕、清三人之首,以徇河北。”可见,苏文所述李憕官职及事迹与史相符,并比《甘》篇具体。

在对李源的交代上,苏文亦比《甘泽谣·圆观》详细,苏文交代李源居寺中五十余年,文末则交代了李源最终命运: “后二年,李德裕奏源忠臣子,拜谏议大夫,不就,竟死寺中,年八十。”《甘》篇则只说李源与圆观友好“如此三十年”,篇末仅交代“后三年,李公拜谏议大夫,一年亡。”实际上故事主人公李源的结局为多部史书所记载,考《旧唐书·卷一八七》载: “长庆三年,御史中丞李德裕表荐之曰:‘处士李源,即故礼部尚书、东都

留守、赠司徒、忠烈公李憕之少子。嗣兹贞烈。以父死国难,哀缠终身,自司农寺主簿,绝心禄仕,垂五十年。暨于衰暮,多依惠林佛寺’,„„诏曰:‘„„可守左谏议大夫,赐绯鱼袋。仍敕河南尹差官就所居敦谕遣发。’穆宗寻令中使赍手诏、绯袍、牙笏、绢二百匹,往洛阳惠林寺宣赐。源受诏,对中使苦陈疾甚年高,不能趋拜,附表谢恩,其官告服色绢,皆辞不受。竟卒于寺。”《全唐文·卷六十四》之《授李源左谏议大夫制》、《全唐文·卷七百一》《荐处士李源表》、《唐会要·卷五十五》、《册府元龟·卷九十八》均有相同记载。可见李源被李德裕表荐为谏议大夫已是史实,苏文的交代颇类史载,由此可见苏东坡作《僧圆泽传》,除了阅读过《甘》篇外,亦曾从他所能见到的其他记载中了解过李惯父子的事迹,因此在创作时加入了自己的见闻。

有关三生石的传说在唐中晚期即已流传,与袁郊同时代的贯休(832—912)在其诗《西州张相公见寄》中就有三生石这一说法了: “感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。”而晚唐的齐己的“自抛南岳三生石,长傍西山数片云。”(《荆渚感怀寄僧达禅弟三首》)标明三生石是南岳三生石之说与《冷斋夜话》所说的“岳麓三生石事”似为相近,晚唐的修睦更有一首《三生石》诗:“圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。清宵寒露滴。白昼野云隈。·应是表灵异,凡情安可猜。””从整首诗的内容来看,当时三生石的传说已经存在,从“每到亦徘徊”看,说明三生石在当时传说中应有指向之地,但是开头的“圣迹谁会得”和诗末“应是表灵异,凡情安可猜。”又提示我们三生石故事的传说性质和不确定性。 .

【三生石的诗】

据史书记载,李源在世的时间大概是天宝六载到长庆三年左右,而袁郊则是咸通中为祠部郎中,二者相距不超过五十年,因此袁郊所记应最为接近当时之传说。再比较一下《甘泽谣·圆观》与宋初赞宁所录《僧圆观传》,情节也大致一致,最大的不同是赞宁的传只道“观又歌竹枝香鬟前去,词切调高,莫所知谓。”而没有像《甘泽谣·圆观》那样写出具体的“三生石上旧精魂”与“身前身后事茫茫”两首“竹枝香鬟”来。但引用《忠义传》且情节与《甘》篇有较大出入的《冷斋夜话》却也有“三生石上旧精魂”一首,据此,我们可推定“三生石上旧精魂’’这首诗不为袁郊本人所创,那另外的“身前身后事茫茫”那首呢。

《蜀中名胜记》卷87载: “唐《忠义传》:‘李澄之子源„„此身虽坏性常存。’此僧赞宁所记,而东坡以为圆泽,按万州之东濒江四十里地,名周溪,乃唐僧圆泽化处,再生为南浦人,其诗曰: ‘身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠;吴越山川寻已遍。却回烟棹上翟唐。’ 《冷斋夜话》云尝欲以异同质之叔党,即此事也。”此书给出一种新的解释即在蜀地有个叫圆泽的和尚在万州郡的周溪坐化了,他就是苏轼笔下的三生故事主人公圆泽。

卷23又载:“碑目又云: ‘大云寺碑有唐僧圆泽传及元和间万州守李裁书圣业院碑。在周溪大江之滨,三生石旁。藓封,可见者咸通三年壬子岁十一月建十余字耳。’按周溪在县东四十里。”这里交代大云寺碑所刻圆泽传是在咸通三年,而《甘泽谣》是写成于咸通九年。也即在袁郊的《甘泽谣·圆观》写成之前,圆泽转世的故事即已在巴蜀一带流传,只不过僧名不是圆观而为圆泽。

查《同治增修万县志》,卷21云: “大云寺碑,寺有唐圆泽传。”《道光夔州府志》卷24亦有相同记载。

在《蜀中名胜记》中提到的“身前身后事茫茫”一诗,《高僧传》虽未写出诗句,却指出圆观所歌为竹枝词,而竹枝词是乐府《近代曲》之一,为巴渝(今四川东部)一带民歌,其形式为七言绝句,语言通俗,音调轻快。朱自清《中国歌谣》:“《词律》云:‘<竹枝>之音,起于巴蜀唐人所作。”,而地处巴渝的万州正好就是竹枝词流行的区域。因此此诗为巴蜀民歌的可能性很大。

回到最开始的《甘泽谣》之圆观篇,苏轼的《僧圆泽传》和赞宁的《唐洛京慧林寺圆观传》,以及《冷斋夜话》转载的《忠义传》,上述传记一致之处即主人公第一次转生的地点【三生石的诗】

都是蜀地,这与竹枝词同出自蜀地绝非巧合。那么是否在蜀地真有僧名为圆泽的和尚坐化或者有相关事例为圆观传之最初底本,我们现在不得而知。但是我们可以就苏轼《僧圆泽传》主人公之名为“圆泽”作出一个解释。

嘉佑四年十一月,苏轼和父亲弟弟一同赴京,乘舟沿岷江、长江而下,经嘉州、宜宾、渝州、夔州出三峡,经夔州时候,苏轼曾访寻过当地古迹,留有《八阵碛》等怀古诗篇。因此如果苏轼即使没有亲自到过周溪的三生石,也到过夔州,对夔州流传的圆泽的传说不可能没有耳闻。

据此,我们可以得出这样的结论,在中唐时期有关圆泽或者圆观和尚的转生故事已经广为流传,在全国可能说法不甚一致,蜀地是个比较集中的流传点,在蜀地僧名则为圆泽,且在夔州万县的周溪留有最早的关于三生石和圆泽故事的碑刻,苏轼到过夔州,对蜀地流传的僧名为圆泽留有印象,因此在创作《僧圆泽传》时虽然基本所本为《甘泽谣·圆观》,但还加人了其他历史记载以及所见所闻,并据此见闻,将主人公“圆观”之名改为“圆泽”。

根据我们上面的探讨,我们可以认为四库全书所录《甘泽谣附录》之《东坡删改圆泽传》中对这个问题给出的猜测: “此疑其因甘泽字,而误书,后人又因而人集耳。”纯属主观臆断。

《甘泽谣·圆观》与《高僧传》之圆观篇及苏轼《僧圆泽传》都记载故事两位主人公最后所赴三生之约的地点是杭州天竺寺,苏轼《僧圆泽传》文末特别注明该传“以其天竺故事,故书以遗僧。’’《杭州府志》22卷天竺寺条下记录该寺景观除了有名的“三生石”以外还有“东坡煮茶”,可知苏东坡其文后面的交代不虚,苏东坡确实到过天竺寺,也正是因为苏轼的这篇《僧圆泽传》,三生石的故事开始在杭州乃至全国更加广泛地流传。

杭州天竺寺后山也从此以后成为三生石传说中的确切地点,即故事中李源与圆泽相会之处。《浙江通志》9卷与《杭州府志》23卷都明确地把三生石列为天竺寺之景观,且所述传说之主人公都为圆泽。故此后有关三生石的传说的主人公之名逐步由圆观改为圆泽,到后来圆泽说盖过了圆观说。及至今天,杭州天竺寺的三生石景点蜚声华夏。

在此之后有关三生石的各种传说逐步演变,最为显著的变化是由讲前世因缘进一步确切引申到讲男女之间的前世姻缘。明冯梦龙的《喻世明言》,在第30卷中亦载圆泽事,但已经添加删改,故事后附瞿宗吉诗: “清波下映紫裆鲜,邂逅相逢峡口船。身后身前多少事?三生石上说姻缘。”将三生石与姻缘明确地联系在一起,并进一步扩大了三生石故事的流传。此后在明清笔记小说及戏曲中多处把三生石与姻缘,月下老人联系在一起,如《说唐三传》第39回: “月下老人:‘你们随我进洞,到三生石上查看便了。”

总之,三生石遂成为中国文学中代表前世缘分的特定意象,在各类笔记小说及戏曲等文体中频繁出现。如《阅微草堂笔记》: “或以此一念,三生石上,再种后缘,亦未可知耳。”更多的则以诗歌的形式出现在小说或戏曲中,如“三生石上看来去,万岁台前辨假真。”“三生石上见逋仙,独鹤归来楚云黑。”等。当然我们最熟悉的莫过于《红楼梦》中三生石畔的绛珠草下世为人的偿还情缘之事,到第九十回通过紫鹃的话将宝玉与黛玉之前世情缘说了出来: “想来宝玉和姑娘必是姻缘„„如今一句话,又把这一个弄得死去活来。可不说的三生石上百年前结下的么。”

其实,从《甘泽谣》的最早记载开始,及至今天,三生石故事流传千古而不衰,亘古且弥新,与其所代表的三世之情缘经典而感人,表达生命永恒、真性不朽的情感是分不开的,三生石也就不仅是中国有名的石头,更成为这一情感的象征意象,从而在文学史上具有永恒的艺术魅力。

摘自:《宗教学研究》2007年第2期

生死书摘注:三生石在与飞来峰相连接的莲花峰东麓,是“西湖十六遗迹”之一。该石高约10米,宽2米多,峭拔玲珑。石上刻有“三生石”三个碗口大小的篆书及《唐 圆泽和尚 三生石迹》的碑文,记述“三生

石”之由来。石上多唐、宋时的题词石刻,大多已不可辨认,只有元至正元年(1341年)秋九月太史杨瑀、翰林张翥等人的题词仍清晰可见。

宋朝的大诗人、大文学家苏东坡曾经写过一个非常有趣的故事《僧圆泽传》,这个故事发生于唐朝 ,距离苏东坡的年代并不远,而且人事时地物都记载得很详尽,相信是个真实的故事。

诗:【三生石的诗】

三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论;【三生石的诗】

惭愧情人远相访,此身虽异性长存。

身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠;

吴越山川寻己遍,却回烟棹上瞿塘。

话说:五百年前因缘注定,三生石上屡证前因。三生石已经成为前因宿缘的典故,三生为佛教语,指前生,今生和来生。也就是过去,现在,未来。关于三生石典故来历,最早出至于袁郊《甘泽谣》,后人附会三生石在浙江杭州天竺寺后山,现为“西湖十六遗迹”之一

三生石典故来历 :

圆观者,大历末,洛阳惠林寺僧。能事田园,富有粟帛。李谏议源,公卿之子,乃脱粟布衣,止于惠林寺。与圆观为忘言交,如此三十年。二公一旦约游蜀州,抵青城﹑峨嵋,同访道求药。圆观欲游长安,出斜谷。李公欲上荆州三峡。争此两途,半年未决。李公曰:“吾已绝世事,岂取途两京?”圆观曰:“行固不由人,请出从三峡而去。”遂自荆江上峡行至南洎。维舟山下,见妇人数人,涤达锦裆负瓮而汲。圆观望之而泣下曰:“某不欲至此,恐见其妇人也”。李公惊问,圆观曰:“其中孕妇姓王者,是某托身之所。逾三岁尚未娩怀,以某未来之故也。今既见矣,即命有所归,释氏所谓循环也。”谓公曰:“请假以符咒,遣某速生,少驻行舟葬某山下,浴儿三日,亦访临若相顾一笑,即其认公也。更后十二年中秋月夜,杭州天竺寺外与公相见之期也。”李公遂召妇人,告以方书,是夕圆观亡而孕妇产矣。李公三日往观,新儿果致一笑。李公具告于王,王乃多出家财,厚葬圆观。明日李公言归,惠林询问观家,方知已有理命。后十二年秋八月,直诣余杭,赴其所约。时天竺寺葛洪川畔。有牧竖歌竹枝词者,乘牛叱角,双髻短衣,俄至寺前,乃圆观也。李公就谒,却问曰:“真信士矣,与公殊途,慎勿相追。”又唱竹枝步步前去。初到寺前,歌曰:“三生石上旧精魂,赏月吟风不要论。惭愧情人远相访,此身虽异性长存。”又歌曰:“身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠。吴越青山寻已遍,却迴烟棹上瞿塘。”后三年,李公拜谏议大夫。二年亡。袁郊《甘泽谣》

据杜文澜笺:《冷斋夜话》卷十引《唐忠义传》略同,惟妇人负瓮而汲作锦裆女子浣。又叙圆观语,若能相顾一笑下事,此略之非也。又往观新儿,叙为圆观既死明年之事。天竺寺作孤山。均与此书不合,惠洪又云,东坡删削其传而曰圆泽。而不书岳麓三生石事,赞宁辞所为圆观,东坡何以书为泽,必有据。钱氏《希言戏瑕》卷一。宋人小说,惟圆泽三生石事,是苏长公撰,却类唐人文笔,今广记中已阑入矣,后阅《冷斋夜话》,乃知唐人元有《忠义传》,载李憕之子源与惠林寺道人圆观游,托生锦裆妇人家,却后二十年,扣角而歌于孤山月下,长公删润其语,而曰圆泽,其实非长公笔也,《甘泽谣》附录东坡圆泽传,五川居士云:予按苏公集载圆泽传出至袁郊所作《甘泽谣》其事则即圆观。特入唐书李憕传数语耳方疑公以观为泽,未考所本,后数日,偶见惠洪述观道人三生为比丘条下,亦以为疑。欲问其说于叔党,则当时人已疑之矣。赞宁在宋初最称博学,去袁郊未远所录也称圆观,其岳麓三生石事,及源入蜀及明年儿始生,又与郊记不合,是未尝见《甘泽谣》各书所闻也,今并录于后,予家有刘松年三生图,元人楷书圆泽传,又与东坡稍异,上有赵松雪鉴定笺题名僧二十一人诗篇,最后吴匏庵跋语,皆作圆泽,无一人称观者,岂后人因坡公所定,不复为异欤,惟神僧传则称圆观,是从甘泽谣所定也。

关于三生石诗词文:

(唐)齐己《荆渚感怀寄僧达禅弟》诗之三:“自抛南岳三生石,长傍西山数片云。”

(唐)贯休《酬张相公见寄诗》:“感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。”

(元)萧列《八声甘州》:“三生石,情缘千里,风月柴门。”

(明)丁鹤年《悼湖心寺壁东文上人诗》:“云迷圆泽三生石。”

(清)纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》:“或一以念,三生石上,再种后缘,亦未可知耳!”

(清)曹雪芹《红楼梦》:西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者, 日以甘露灌溉, (民国)程善之《胡淑女士挽歌》:“支机夜冷三生石,天孙按暗倚银河泣。”

三生石之约
三生石的诗 第二篇

天晴了,雨停了,凡事都可以抬头向前看

春去春会再来,夏末惹人怜,这个回忆的夏,充满欣喜,等待的终点,是成长的天空,

淡淡的,无风无云,平和美丽

突然感觉,爱情对于我是多么奢侈的想法,关于她,谢谢,非常感谢

在不能有爱的季节里,关于她,别样的记忆是那么美好,珍贵

带着充满美丽的心灵,在本该属于一个人的荆棘中走向远方

有个人曾说过,世上女子千千万,她是永远你的她

只是要在正确的时间,走到正确的地点,她会在哪里等待你的到来

一缕白衣,一头秀发,一个身影。。。。

三生的约定,用三生去珍惜。

三生石上,永久的誓言
三生石的诗 第三篇

前生的眷恋,今生的邂逅,来世的相约,在他和她心中镌刻着一幅美丽的图画,成为他们心中挥之不去的期盼,有爱在心中,幸福快乐;有情在心中,缱绻缠绵。在她的心中浅吟低唱:亲爱的,这样的好心情是你给的,愿许你三生三世,柔情唯你不绕。 题记 ?心心相印,爱意相随】 在细碎的时光里,她和他海角天涯,虽相隔遥远,然,心在咫尺,他们相互拥有着,彼此快乐着。错误的时间遇上对的人,是一种遗憾,但心有灵犀,是默契的。她永远忘不了,在令人心醉的情人节这天,是他,给了她温情的祝福和永生难忘的礼物心连心。虽然身处异地,但我们是最亲密的朋友,心连心,爱相随,在错的时间遇上对的人,已经令她千愁百转,人说:没有遗憾,就不懂得珍惜,因为珍惜,更让她倍感无奈。月烛下独有暗影,望天空暗恋惆怅。霞飞网络矣独享,漫步人生永思靓他送她的小诗深情温婉,他们都喜欢浪漫,这种浪漫的表述,已令她心驰神往,这首小诗里隐含着多少深情,只有她懂。在她生命的旅程中感谢有他,是他给了她人生最温馨的时光,被一个衷情的男子爱着,是她的幸福,心中有爱,所以快乐。 南国的春天来得总比北方早些,站在滚滚红尘中,凝望着北方的他,她在问:你那还冷吗?想你了!你呢?是否和我一样,思绪在飞扬?想你,念你。已成习惯。心中的苍穹无边无际,任心情绚烂上演,一遍一遍编织着明天美丽的梦境,一遍一遍的雕刻着心中完美的画卷。人在情在,爱就在这里,不卑不亢,想他,念他,脑海里盈满的是他,无时无刻。她总是感叹着梦境来的太晚,以至于他们饱受着相思的煎熬。他说:相思很好,思恋很苦,那种思恋语言是难以形容,一个字苦期待着梦中的甜蜜与幸福。 夜深不语中庭立,月照藤花影上阶。她独在夜色里,想着使诗白居易的诗句,她的心情和诗人何尝不是一样的寂寞孤单!飞扬的思绪,在皎洁的月光下,熠熠生辉,相思无期,絮语不止。恋上了他,她喜欢上了清静,因为这样她可以静静地去想他,浏览着往日的温馨话语,感觉他就在,就在她的身边,和她共浴美好时光,同享缠绵!祈愿星月能捎去她深情地思念和绵绵絮语,想你了,远方的人儿! 重复着看起来似乎多余的话语,心绪总在他那里无法收回。爱上了他,懂得了相思的煎熬。乐与痛并存,让她懂得了生存的价值。有爱才有希望,这生命的意义为他而绽放。生命仿佛一泓清泉,潺潺缓缓,涓涓流淌,释放着爱的赞歌。为爱,为希望,奔流不息,诠释着爱情生命的价值,似水柔情,涤荡在她那份静若深流的凝眸里,氤氲静好。 想着他,恋着他,念着他。他的身影,他的话语,在她耳畔磁铁般的萦绕着,温情脉脉。坐卧灯下,想他的人,忆他的貌,总有一股暖意涌上心头,喜上眉梢,他此时不语,却胜过红尘里的万语千言。 念着他,在这静静地夜色里,浏览着一起趟过的爱河,十指纤纤携素笔,描绘着爱的五彩斑斓,今生遇上他无怨无悔,只想和他静静地共享流年,心心相印,两情相依。 恋着他,每一刻,每一分,每一秒,她的眼前晃动的是他灿烂的笑靥和柔肠百转的话语,如春天盛开的桃花,是那样令人陶醉,又是那样冷人欣喜,仿佛这美丽的景色是为她而生。 ?相约三生,情爱三世】 温暖的春天,寂静的夜,在这欢庆的元宵节时刻,她多麽希望和他共享节圆、月圆、人团圆,可这个梦是多麽遥不可及,挂一抹苦涩在脸上,只能在用心血浇灌的情诗里徜徉,想他的笑貌,念他的点滴,低吟浅唱,为爱续上不朽的篇章。 鞭炮声不绝于耳的时刻,独她,安静的徜徉在他的温情里,听笛声潇潇,看流星化雨,漫步在紫色的情缘里,感受着唯美的浪漫。无论风雨阴晴,无论时光转换,任思念永恒。 抬头,缓缓的望向窗外,星光灿烂,烟花怒放,一轮皎月正目空一切的凝视着万丈红尘,显得深沉而娟好,夜色有绚烂的烟花灯火衬托着,烟花炮声断断续续,不绝于耳,在这万丈红尘里,她抛开乱世烦恼,在心海那幽静的小路上,迤逦前行,寻寻觅觅,寻找属于她的那艘爱的方舟。一日不见,恍如三秋,她在看不见他的时光里,独依窗棂,梨花带雨。他,总在她的心底迂回蔓延。有道是:人生是一杯苦酒,苦中有甜,也有道不尽的无奈和酸楚,虽苦犹甜。在她的诗赋篇章里千回百转,无休无止,脉脉含情。他的一首小诗,足以让她柔肠寸断。 前生之缘,今生之依,来生之约。她和他相约三生石,

三生石上的誓言,他牢记,她也懂得。灵犀相通,心心相印,默契总在她和他之间不期而遇,因为懂得,所以珍惜,不知道,轮回里他们默契了几个世纪,只知道,他的一个回眸,一个笑靥,足以让她为之倾倒,为之心醉。她轻轻地想,轻轻地念,只为还他一世的柔情。他们相互眷恋着,只恨相识太晚,有他,她的幸福挂在脸上,喜在心中;有他,她的脚步轻盈,眼眸绽放光辉;有他,她的生活五彩斑斓,彩蝶翩翩。春天来了。她依旧在花的海洋里,为他守候,为他痴狂,情丝缠绕,悠悠漾漾。 或许,他和她的相依只能注定是遥遥相望,然,她依然是开心的,因为即使这样,她仍是他的唯一。徜徉在往昔的文字中,文字的美丽依然让她心醉,他别样的祝福又跳入她的眼帘:前生相约恨见晚,今生邂逅不夜天,时光流逝凤还巢,有你冷天心中暖,想你在这不眠之夜,静静地将我陪伴,而我的思恋将化作幸福,永远快乐在你的心田她轻触世间美好的光洁,用指尖的灵动,采撷来流淌的爱意,任他相拥着醉倒在岁月深处。 相识,相知,相爱,缘分天成。情到深处,那无尽的馨香,来自心灵,更来自相互的眷恋。相见恨晚已是定局,只愿来生相识早,假如真有三生,她情愿倾尽她的所有柔情,换来三生三世的爱恋,今生倾心相知,定不惜倾城换来生来世的相依,在她的心

中早已有个不变的承诺,愿三生三世,唯他一人,让这痴心痴恋的爱永恒!

三生石的诗词
三生石的诗 第四篇

诗歌一:三生石的诗词
三生石上望三生缘定三生载永恒
前世与谁情缱绻来生是否又相逢
今生梦断黄泉路彼岸花前泪有声
血色石前谁名刻乡台泪眼望几层
旖旎梦里恋今生不羡鸳鸯不幕僧
奈何桥上莫远走相约转世伴来生
悠悠往事随风过脉脉柔情绕古藤
款款深情石上铸绵绵海誓伴山盟
诗歌二:彼岸花
生生想错不相见
世世轮回血色湮
只见花开不见叶
黄泉一路两相牵
诗歌三:三生石
圣迹谁会得,每到亦徘徊。
一尚不可得,三从何处来。
清宵寒露滴,白昼野云隈。
应是表灵异,凡情安可猜。三生石的诗词
诗歌四:三生石
三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论;
惭愧情人远相访,此身虽异性长存。
身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠;
吴越山川寻己遍,却回烟棹上瞿塘。
诗歌五:金玉盟
一世岩石出,化作英雄冢,情意无可摧。
二世磐石破,摆渡姻缘桥,鸳鸯两双飞。
三世玉石焚,誓守金玉盟,生死永相随。
诗歌六:三生石   
三生石上望三生,

关于彼岸花的诗
三生石的诗 第五篇

1、<彼岸花>

彼岸花,彼岸花
你是那独自开在彼岸的花
有人说你是悲伤的回忆
你是恶魔的温柔
花叶不相遇
人生两别离
彼岸花,彼岸花
你是那独自开在彼岸的花
有人说你是天堂的地狱
你是是非的源头
花叶不相遇
恋人永相惜
彼岸花,彼岸花
你是那独自开在彼岸的花
没有比你更绿的叶
没有比你更红的花
花叶不相遇
人生两别离
只把芬芳,极致的芬芳
献给短暂而又绚烂的年华
花叶不相遇
恋人永相惜
只把芬芳,极致的芬芳
献给短暂而又绚烂的年华

2、<彼岸花>

你见或是不见
我就开在那里
片片火红的花蕊
你爱或是不爱
爱就在这里
永远的不增不减
你念或是不念
情就在这里
不来亦不去
你跟或是不跟我
我仍牵着你的手
轮回的花叶交替
你来到我的怀里
我们紧紧相偎
让我融进你的心里
黑暗里盛开
黑暗里凋落
花开世世交错不见叶
我是花亦是叶
你是叶亦是花
无情海吹不尽的情
忘川河流不尽的忘
一路的盛开
只为那三生石前的痴情人
生生亦错错
长路漫漫黑无岸

3、<彼岸花>

翻开记忆的日记
却那么的不堪一击
也许是岁月的洗礼
才造就了今天的结局
也许我们并不是那么完美
但我们都不能骗自己
为的却是彼岸花
听着劲爆的音乐
为的是隐藏内心的失落
即使不痛不痒
但始终避免不了那邪恶?思恋?
这痛,我想只有你懂
没有那么多理由
为的却是彼岸花
有时候
我们却要假装坚强
为的却是那一道无缝的?伤口?
有时候
我们却要迎面残笑
为的却是那残缺欺世的?盗名?
伤口、盗名
为的却是彼岸花
有人说
剧情再好、终究是戏
我不要好的剧情,我只要
多年以后
你还记得那
彼岸花

4、<彼岸花>

那一地散落的花
那撑着伞的人
那下着雨的夜
彼岸花,在墙角
开放着,无声地
或许,不懂
或许,很懂
彼岸花的孤独,
那份孤独
渴望被人发现着
等待着
期待着
失望着
绝望了
不想了

5、<彼岸花>

无声无息
连同黑暗一起燃烧
如果还不够
就送上寂寞
最后还有我蓬勃的生命
谁犯罪了
被神摒弃的孩子
把心举过头顶
未泯的火种
唯有用鲜血祭祀爱的尊严
那一路绽放的
双唇衔住的火一般的热情
彼岸花盛开的热恋
断了前生断了来世
死了也要用鲜血铺就一条寻你的路
不叫忘川叫爱情

6、<彼岸花>

彼岸花开
开彼岸
花非花
梦非梦
相念相惜
终无果
花叶永不见
彼岸的香魂
索回空灵的落寞
浸透叶脉
依旧
生生不息

7、<彼岸花>

彼岸花,
开一千年,
落一千年,花叶永不相见!
情不为因果,
缘注定生死!
如何,
让我遇见你,
在我最美丽的时候
如何,
让我爱上你,
在我最脆弱的时候
如何,
让我离开你,
在我最沉醉的时候
彼岸花,
花开彼岸,
花期太长,
一生太短
花开荼穈,
谁辜负了谁的等待
谁无悔着谁的执着
错误的时空,
错误的相遇
再正确的人都留不住我们的永恒
只是很想,
很想再和你走一次山间的小路
那漫山遍野的栀子花
朵朵都是我前世的盼望
只是很想,
很想再和你游一次我们的河畔
那随风摇曳的柳丝
丝丝都是我今生的牵挂
只是很想,
很想再和你看一次天上的星星
那璀璨明亮的星星
颗颗都是我来世的期许
一往情深深几许,
深山夕照深秋雨
长亭一别成永诀,
柳丝湖畔空对月
永别了我的诗/我的歌/我的梦
我可悲而可怜的爱情

8、<冥界恋>

彼岸花皆泉路艳,
花开花叶两不见。
相念相惜永相失,
摘曲奈何桥上前。
黄泉路上岸花开,
阴界小路路变窄。
鬼门关前鬼进门,
望乡路上恨望乡。关于彼岸花的诗
望乡路上怎留住?
岸花为何来谢幕?
南岸喜见忘川河,
河岸处处杂草隔。
前方就见奈何桥,
次次来此终难逃。
为何君今非要过,
相思变成一愁落。
三生石上不留名,
一缘难定终生情。
断肠草进三日绝,
龙蜒草生也是缺。
奈何桥上又轮回,
来生不记今生魂。
忘川留上近千年,
对岸奈何一接连。关于彼岸花的诗
花开花落不错过,
孟姑岁月变孟婆。
岁月联,
怎么对,
冥界深,
谁有罪。
遗留此处,
反反复复,
谁来谢幕。

三生三世的诗
三生石的诗 第六篇

诗歌一:三生三世,等我。等你
深深的红尘里
我痴痴的等着你
不知道你是否记起
那些个岁月里
我曾留下的伤心印记
不为岁月的伤心积累
只为苦苦的等着你
鲜艳的花开了又凋落
它的枝干仍然树立在风里
不觉清清凉意
不知道
它经过了多少风雨
干涩的身躯
摇曳在深秋里
这一生
我不为你的绽放
只为看见你疼痛的心房
那些曾为爱我留下的累累伤痕
仍旧没有看见它的愈合
我要好好的守护你
和你呢喃低语
说出的都是我
为你疗伤的爱意
如果来生还能见到你
我愿是你手中的一支笔
时刻把我握在手里
让幸福伴随我的流泪
直到我靓丽的容颜
慢慢老去
如果来生还能爱上你
没有人会像我那样
在那个风雨小站
翘首期待你的出现
苦苦的等着你,等你
我接受了你的放弃
今生虽然不能伴随你
可是我仍然的在回忆
给我留下的好多欢乐的回忆
那是你留给我最后的爱意
如果有下一世
请你不要放弃
我灵魂的结晶
终究会变回我自己
如果下一世里
你仍然的站在风里
请你不要忘记
在那个幽长的路上
摇曳你手中的红丝巾
静静的等我。,等我
在下一个轮回里
不管哪一世
能让我们再一次的相遇
我也不要放弃
你也不要放弃。。三生三世的诗。。。。。
诗歌二:三生三世之前世的等候
你现在哪里
是否有在找我
是否还记得 那一世
那一个约定
我站在那里
等你 等你
始终坚守着 那一世
那一个承诺
回忆晕染脑海
你说 等你
即使百年 即使千年
我说 我等你
无论百年 无论千年
我看到 时间的指针
缓缓滑过
第九百九十九个时光
我知道
这是我最后一次轮回的机会
我的目光停留在那路口
你 还是没有来
眼泪悄然滑过脸颊
我在这奈何桥上踌躇近千年
一次又一次的失望
最终变成了绝望
我放弃了九百九十九次地轮回
只为坚守那一世的承诺
我不知道
我是否该为你放弃这最后的机会
你 又是否值得我为你灰飞湮灭
不 你不值得
你忘记了我
你忘记了承诺
你忘记了 我还在这儿等你
我决绝的喝下那一碗涩苦的孟婆汤
只为能够忘记你
我不再相信爱情
我不再相信承诺
我也不再 相信你
我抹干满脸的湿漉
决然投入轮回
始终没有发现
你那焦灼的身影
诗歌三:三生三世之今生的追寻
终于找到了你
那抹熟悉的背影
是我千年心心念念的
我启唇意欲唤住你的脚步
你却蓦然转身
对我微笑
我释然亦报予你以微笑
我以为
是我们的心有灵犀
我以为在今生
终可弥补我们错过的前世
我以为你依然爱我
可是
你却欣然投入另一个怀抱
你根本没有看一眼
站在你面前的我
你的陌生狠狠地刺痛了我的心
原来前世今生
沧海已成桑田
而我早已被你从记忆中抹去
我看着你挽着他的手
慢慢消失在我的视线中
眼中似乎充斥着咸涩的泪水
呵原来我也会哭
千年前的魔君
今世的落寞今生的萧索
原来今世已与你无缘
我嘲笑自己的懦弱
我的懦弱换你近千年的等待
我的懦弱
终究让我失去了你
我想放手
若你幸福我便放手
不我不能放手
没有我你怎能幸福
前生的我已然晚了一步
今世的我怎可再与你错过
不不能再错过
即使倾尽所有
我亦要寻回你的记忆
偿还我前世的债
诗歌四:三生三世缘
似水流年
流年似水
在刹那的相逢中
我们看到了三生石上的过去
恍惚间似在遥远湖畔
你正向我展开笑靥
难以割舍的我的挥泪
绝堤般的你的呐喊呼唤
不相信命运所谓的人妖殊途
不懂白娘娘的怨
我们并未厮守相伴
只因明了若无今生等待
又怎会有来世的再续前缘
如今我已堕入俗世凡尘
而那红颜的你
又在哪里碎碎念
江南烟雨蒙蒙
我撑伞伫立西湖桥畔
只惦念着何时才能与你相见
再一次抚摸
那已隔了三生三世的容颜
心仍在 人已不现
情难断 相思血泪
转瞬间
斗转星移 沧海桑田
但不变的是我心中的娘子
你等了三生三世的许仙
一起怀念
那纠缠永世的情缘
诗歌五:三生三世
前世
 
菩提树凋落的那串果缘
留作下一个春天的孕育
赶赴江湖烟雨路
 
今生
 
日子匆匆走过
笑与泪交替成彩虹人生
记忆明镜反射不到来世的倒影
 
后世
 
人字瞬间轰塌
我不是狗也不是狼
甘愿继续做大地最忠实的花生
诗歌六:三生三世
我的前世
是万人之上的宰相
你的前世
却身陷于青楼欢场
你我隔着候门
遥遥相望
我的今生
早已穿上别人给的嫁衣裳
你的今生
却还是在围城的外边游荡
你我隔着薄纸
含泪相望
我的来世
希望开成彼岸妖妍的花
你的来世
希望变成彼岸翠绿的叶
你我隔着岁月的季节
再一次错开
诗歌七:三生三世
水之湄静侯成石,
池中荷安之若素。
今生不待唯遇见,
若有来生定许你。
诗歌八:三生三世,只为一个你
[一见倾心,再见倾情]
那一世,你为凡人我为仙,情深缘浅不复相见。三生三世的诗
那一世,人海中遇见,目光流转,深情交汇,心已沦陷。
那一世,花亭看花,梦记千年
风雨无阻我等你的心
一季春雨 一幕相遇
你从黄昏中依约走来
等了五百年的你
是否依旧如初
我随春风飞舞
放飞百花飘落在你身边
不为相守 只为寻你的气息
直到你无情地走过
你不曾认出我容颜
独留我泪眼蹒跚
春天亦随之走远
那飘落一地的是我凋零的心
[情牵三世,不离不弃]
前生你是桃花一片
遮住了我想你的天
红尘中的我看不穿
是你曾经想我的眼
来生我是桃花一片
曾经凋零在你的指尖
听着你红尘中的长叹
落花憔悴了想你的容颜
前生你是桃花一片
红尘中将寂寞开满
想你的我在花丛中留恋
看思念在冷月中凋残
来生我是桃花一片
花瓣上写着你我的姻缘
怜花的人不解花谜暗
这份情才还的如此艰难
我用三世的情换你一生的缘
只为今生能够与你重新面对面
我用三世的情换你一生的缘
只是不想再许愿让我们来生再相见
我用三世的情换你一生的缘
只为寻找你太久可是相聚又太短
我用三世的情换你一生的缘
只是不愿再错过你我生命中的每一天

最浪漫的诗词
三生石的诗 第七篇

诗歌一:浪漫墨缘
不知从何时起
我幸福的笑声
在你的耳边盘旋
你的诗情画意
在我的梦境里展现
蔓延
我变成一条小船
在你广域的大海上扬帆
激起的那层层波浪
是你欣慰的笑颜
变成一只鸟
落在我的窗前
唱起的那一支支梅歌
使我的心绪
飞到高高的蓝天。。。。最浪漫的诗词。。
诗歌二:浪漫的晚上
六月里晚风爽
东方升起温馨的月亮
一天的燥热渐渐退去
迎来了一个浪漫的晚上
天空里数不尽的星星
闪耀着灿烂的光芒
好心情各呈风流
牛郎织女隔河相望
轻快地脚步走进广场
渴望的目光寻找着对方
我看见她她也看见我
月光把我们拉到中央
欢快的舞曲缓缓流淌
流进心里微微荡漾
皮鞋自动的打着拍子
裙裾带着激情飞扬
小鸟从窝里探出头来
向我们投来好奇的目光
也拉着它的小伙伴
为我们纵情歌唱
星星点亮心的灯光
月亮为我们披上梦的衣裳
音乐如酒甘甜醇厚
我们陶醉在浪漫的晚上
诗歌三:两人的浪漫
一个人的孤单是习惯
一群人的孤单叫浪漫
青春恍如一梦
岁月苍老了我的年华
嫣然回首的瞬间
那是我零乱的孤影
一夜飘零
诉说深情
时光拾起散落的记忆
回到邂逅的那天
回到最初的单纯
续写两人的浪漫叫幸福
诗歌四:最浪漫的事,最唯美的诗
那么多冷暖的日子
那么多寂寞的言辞
说到底
还不是一个情字
云开的回忆
泪染的墨迹
都潜藏在那笺宣涛纸里
如兰花孤独的孜立
只余下一身素洁的香气
迟暮的繁华琉璃
沧桑古老的私语
亚特兰蒂斯的街角
下的是狮子座的雨
婉约而不失神秘
美神维也纳的断臂
爱神丘比特的箭矢
触动的是我陷落的情思
贯穿希腊古神话的初始
情怀如故
拂堤杨柳醉了清风
笛声晓雾将残人影
轩敞的落幕
死寂的消停
透彻的不过如花的笑靥
空灵的不过染霜的双鬓
二泉映月
一挥弹指
荷塘青梅子
榴莲花落时
天湿
地湿
汝不知
这个世界上最浪漫的事
就是为你写诗
然后铭记一辈子
那苍穹下的三生石
诗歌五:紫色浪漫
薰衣草的紫色
带着一份淡淡的回忆
映入我眼
普罗旺斯的风
带着一份甜甜的浪漫
吹进我心
想象有一天
我和你
站在薰衣草田
回忆以前的
点点滴滴
迎着普罗旺斯的风
与紫色的花海
融合在一起
在这梦幻的浅紫色中
独享属于我们的
一丝丝
浪漫
然后
对彼此承诺
我们永远在一起
薰衣草
见证了我们的爱情
对彼此承诺
我们永不分离
普罗旺斯
把我们紧紧
联系在一起

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