大雪中前行的诗句

导读：　大雪中前行的诗句篇一《古诗词中的雪》 ...

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大雪中前行的诗句篇一
《古诗词中的雪》

大雪中前行的诗句篇二
《描写雪中寒梅吐芬芳的诗句》

描写雪中寒梅吐芬芳的诗句

1、故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿 孤瘦：指梅枝干枯，梅花稀疏。雪霜姿：指梅花不畏严寒傲霜斗雪的姿态。意谓迟开的梅花虽故作桃杏之色，却仍保持着孤高清瘦，傲霜斗雪的姿态。 宋·苏轼《红梅》

2、来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁 严地：严寒的地方。斡：挽回。 宋·陆游《落梅》

3、柳垂江上影，梅谢雪中枝 宋·晏几道《临江仙》

4、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 逊：不如。输：差于。

5、前村深雪里，昨夜一枝开 两句写早梅开放。传说诗中“一枝”原作“数枝”，郑谷为改，齐己因称郑谷为“一字师”。 唐·齐己《早梅》

6、疏花个个团冰雪，羌笛吹他不下来 两句写梅花的高洁品格。 元·王冕《素梅》

7、宋·卢梅坡《雪梅》：“梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”

8、宋·王安石《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”

9、唐·张谓《早梅》：“一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。”

10、天憎梅浪发，故下封枝雪 浪发：滥开，开得太烂漫。 宋·周邦彦《菩萨蛮·梅雪》

11、雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇绝 宋·吕本中《踏莎行》

12、遥知不是雪，为有暗香来 暗香：清幽的香气，此指梅花的清香。

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大雪中前行的诗句篇三
《有关雪的诗句》

沁园春·雪 毛泽东一九三六年二月 北国风光，千里冰封，万里雪飘。

“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”

“遥知不是雪，唯有暗香来”

“画堂晨起，来报雪花飞坠。”李白《清平乐》

“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪” 柳宗元

“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花” 韩愈

“妆点万家清景，普绽琼花鲜丽”

“暮雪助消峭，玉尘散林塘”

“才喜门堆巷积，可惜迤逦消残”

“江南雪，轻素减云端”

“蝴蝶初翻帘绣，万玉女，齐回舞袖”

“山南山北雪晴，千里万里月明”

“谁剪轻琼作物华，春绕天涯，水绕天涯”

“投宿侵征骑，飞雪满孤村”

“乱山残雪夜，孤独异乡人”

“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台，”李白《北风行》

“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁!”

“战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风”。杜甫

“秦城岁云暮，大雪满皇州。雪中退朝者，朱紫尽公侯。贵有风雪兴，富无饥寒忧。所营惟第宅，所务在追游„„”

“长安大雪天，鸟雀难相觅。”

“春风千里动，榆塞雪方休”

“江南江北雪漫漫，遥知易水寒”

“瀚海百重波，阴山千里雪。”

“雪暗凋旗画，风多杂鼓声，宁为百夫长，胜作一书生”

“飘飘飒飒舞梨花，薄衣寒心乱如麻” <<春雪>>

“雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀”

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”

“谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。”

“才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。”

“凄凄岁暮风，翳翳经日雪”

“最爱东山晴后雪，软红光里涌银山。”

昔我往矣

杨柳依依

今我来思

雨雪霏霏

。

大雪中前行的诗句篇四
《描写雪的诗句》

1、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。（卢梅坡）

2、雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艳（吕本中）

3、墙角数枝梅，凌寒独自开；遥知不是雪，为有暗香来（王安石）

4、才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘；千峰笋石千株玉，万树松罗万朵云。（元稹）

5、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝（高骈）

6、山回路转不见君，雪上空留马行处（岑参）

7、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前（韩愈）

8、忽如一夜春风来，千树万树梨花开（岑参）

9、雪消门外千山绿，花发江边二月晴（欧阳修）

10、燕上雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。

11、地白风色寒，雪花大入手（李白）

12、战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞（张元作）

13、帘外雪初飘，翠幌香凝火未消。独坐夜寒人欲倦，迢迢，梦断更残倍寂寥。（沈佩）

14长安喜雪 唐 朱湾

千门万户雪花浮，点点无声落瓦沟。全似玉尘消更积， 半成冰片结还流。光含晓色清天苑，轻逐微风绕御楼。 平地已沾盈尺润，年丰须荷富人侯。

15、出山逢耿湋 唐 卢纶

云雪离披山万里，别来曾住最高峰。

暂到人间归不得，长安陌上又相逢。

16、草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。(王维：《观猎》)

17、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。(卢纶：《塞下曲》)

18、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元：《江雪》)

19、柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人))

20、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。(王昌龄：《从军行七首其四》)

21、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(李白：《行路难))

22、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适：《别董大))

23、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫：《绝句》)

24、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参：(白雪歌送武判官归京)

25、天街飞辔踏琼英，四顾全疑在玉京。唐•裴夷直《和周侍洛城雪》

26、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。唐•韩愈《春雪》

27、不知庭霞今朝落，疑是林花昨夜开。晋•谢道蕴《咏雪联句》

28、落尽琼花天不惜，封他梅蕊玉无香。宋•杨万里《观雪》

29、宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。唐•李贺《十二月乐辞•十一月》

30、对琼瑶满地，与君酬酢。宋•辛弃疾《和廓之雪》

31、千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。唐•元稹《南秦雪》

32、开门枝鸟散，一絮堕纷纷。宋•司马光《雪霁登普贤阁》

33、岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。唐•吕岩《剑画此诗于襄阳雪中》

34、剩喜满天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺。元•华幼武《春雪》；

35、玉花飞半夜，翠浪舞明年。宋•苏轼《和田国博喜雪》。

大雪中前行的诗句篇五
《关于雪的诗句》

1． 风劲角弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。王维：《观猎》

2．月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。卢纶：《塞下曲》

3．墙角数支梅,凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。王安石：《梅花》

4．千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。柳宗元：《江雪》

5．日暮苍山远,天寒白屋贫.柴门闻犬吠，风雪夜归人。刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》

6．青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。王昌龄：《从军行七首其四》

7．欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。李白：《行路难》

8．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。高适：《别董大》

9．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。杜甫：《绝句》

10．北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。岑参：白雪歌送武判官归京

绝句----杜甫

两个黄鹂鸣翠柳,

一行白露上青天。

窗含西岭千秋雪,

门泊东吴万里船。

江雪----柳宗元

千山鸟飞绝,

万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,

独钓寒江雪。

梅花----王安石

墙角数枝梅,

凌寒独自开。

遥知不是雪

为有暗香来

描写冬天的诗

逢雪宿芙蓉山主人 江 雪

刘长卿 柳宗元

日 暮 苍 山 远，千 山 鸟 飞 绝,

天 寒 白 屋 贫。万 径 人 踪 灭。

柴 门 闻 犬 吠，孤 舟 蓑 笠 翁，

风 雪 夜 归 人。独 钓 寒 江 雪。

雨雪瀌瀌，见晛曰消

瀌瀌：雪盛的样子；一说犹“飘飘”。晛；太阳的热气。曰：语助词，无实义。

《诗经·小雅·角弓》

寒风摧树木，严霜结庭兰

汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》

凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁

凄凄：寒凉。翳翳：阴暗。希：少。在目：眼睛所见。皓：白。

晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起

晋·谢道蕴《咏雪联句》：“白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。”

明月照积雪，朔风劲且哀

朔风：北风。劲：猛烈。哀：凄厉。

南朝宋·谢灵运《岁暮》

隔牖风惊竹，开门雪满山

牖：窗户。风惊竹：风中带雪，打在竹上，发出沙沙的响声。

唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》

不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开

庭霰：落在庭院里的雪花。

唐·宋之问《苑中遇雪应制》

水声冰下咽，沙路雪中平

唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》

一条藤径绿，万点雪峰晴

唐·李白《冬日归旧山》

地白风色寒，雪花大如手

唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》

燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台

轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处。

唐·李白《北风行》

乱云低薄暮，急雪舞回风

回风：回旋的风。

唐·杜甫《对雪》

霜严衣带断，指直不得结

指直：手指僵直。

唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

云晴鸥更舞，风逆雁无行

无行：不成行列。

唐·杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》

寒天催日短，风浪与云平

唐·杜甫《公安县怀古》

斜阳疏竹上，残雪乱山中

唐·韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》（一作张继诗）

谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花

唐·韩愈《李花二首》：“当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。”

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

唐·柳宗元《江雪》

严冬不肃杀，何以见阳春

肃杀：严酷萧瑟的样子。

唐·吕温《孟冬蒲津关河亭作》

天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光

叫：风声如吼。

唐·孟郊《苦寒吟》

才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云

唐·元稹《南秦雪》

六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝

六出：雪花呈六角形，故以“六出”称雪花。琼枝：竹枝因雪覆盖面似白玉一般。 唐·高骈《对雪》

夜深知雪重，时闻折竹声

唐·白居易《夜雪》：“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”

旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜

两句写雪花纷飞的景象。

唐·李商隐《对雪二首》

大雪中前行的诗句篇六
《描写大雪的诗句》

描写大雪的诗句《诗经》中《小雅、采薇》的末章：昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。南朝梁吴均有一首《咏雪》五言诗，近于律体，是历来传诵的名篇：微风摇庭树，细雪下帘隙。萦空如雾转，凝阶似花积。不见杨柳春，徒见桂枝白。零泪无人道，相思空何益。唐·李白《北风行》：燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。唐·白居易《夜雪》：已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。岑参的《白雪歌》：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。韩愈的《春雪》：新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。罗隐的《雪》：尽道丰年瑞，丰年事若何?长安有贫者，为瑞不宜多柳宗元的《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。唐祖咏《终南望余雪》：终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。唐 高骈的《对雪》：六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。如今好上高楼望，盖尽人间恶路歧。张孜《雪 诗》：长安大雪天， 鸟雀难相觅。 其中豪贵家， 捣椒泥四壁。 到处爇红炉， 周回下罗幂。 暖手调金丝， 蘸甲斟琼液。 醉唱玉尘飞， 困融香汁滴。 岂知饥寒人， 手脚生皴劈宋代 黄庭坚《咏雪诗》：连空春雪明如洗，忽忆江清水见沙。夜听疏疏还密密，晓看整整复斜斜。风回共作婆娑舞，天巧能开顷刻花。正使尽情寒至骨，不妨桃李用年华 。宋·张元《雪》： 五丁仗剑决云霓，直取天河下帝畿。战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。陆游.《夜大雪歌》：朔风吹雪飞万里，三更蔌蔌呜窗纸。初疑天女下散花，复恐麻姑行掷米。陆游《谢雪方拜天庆庭中雪复作》：佩玉姗姗霭众真，竟烦一雪慰疲民。未看舞鹤随风盖，先喜飘花集拜茵。耕垅土膏千耦出，市楼酒贱万家春，使君老去悲才尽，诗句难追节物新。

大雪中前行的诗句篇七
《向子湮《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》高考诗歌鉴赏》

向子湮《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》鉴赏 古诗鉴赏

0313 2029

阮郎归 绍兴乙卯大雪行鄱阳道中

向子湮

江南江北雪漫漫。遥知易水寒。同云深处望三关。断肠山又山。 天可老，海能翻。消除此恨难。频闻遣使问平安。几时鸾辂还。

副标题指出本词写于“绍兴乙卯”，即高宗绍兴五年（1135），这时由于名将岳飞，韩世忠等屡次击败金及伪齐的军队，南宋的军事形势显得十分有利，具备进取中原的力量，但由于高宗等人的畏敌主和，只图苟安而不思进取，就是在这种情况下写下此词。

首两句写风尘仆仆于鄱阳（今江西波阳县）道上，正值大江南北风雪迷漫，想起靖康二年（1127）徽钦二宗被俘北去，至今已近十年。“易水”，源出河北易县附近，是战国时燕国南面的疆界。《战国策·燕策》载有燕太子送荆轲事，“至易水上，既祖，取道„„又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。这是“易水寒”的出处，意味着生离死别和誓杀强敌。女词人李清照在高宗建炎二、三年间曾有诗讥刺苟安求和之辈，“南来尚怯吴江冷，北狩应悲易水寒。”这里的“易水寒”与本词一样，都是指中原的沦丧和帝王被俘不回的耻辱。

“同云”两句，从“遥知”生发而来。“同云”亦作“彤云”，指下雪前密布天空的阴云。“三关”，泛指中原关塞。极目北望，只见山外有山，连绵不断，自己所熟悉的花都汴京和中原父老，已经是不可能见到了。思念及此，怎不令人心碎欲绝。

下片承上而来。“天可老”三句是痛心国耻未雪。“天可老”，李贺《金铜仙人辞汉歌》有“天若有情天亦老”之句，汉乐府《上邪》则云：“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”这里化用其意，指出天本不会老，海也不可能翻，但即使天会老，海能翻，要消除北宋覆亡的靖康之耻却是难上加难，几乎比天老、海翻还要困难。

“频闻”两句表达了切盼和怀疑的心情。经常听说朝廷派遣使臣去金国向二帝问候，如高宗建炎三年五月，以洪皓为大金通问使。绍兴二年遣潘致尧等为金国军前通问使，附茶、药、金币进二帝（指徽、钦二宗），绍兴四年遣章谊等为金国通问使；但究意何时两帝才能返回南宋呢？鸾，本为车上的鸾铃；辂，是车上的横木，此处以鸾辂代表帝王的车驾。

在这结束的两句中针对主和派打着“迎还二圣，恢复中原”的旗号，实际

上却在顺应着高宗不可告人的内心活动，即是并不打算部署军事力量，挥师北上，只求屈膝苟安，称帝于江左。这是因为如果南宋出师节节获胜，金国就会送还二帝，而他就得让位于钦宗。高宗既无北上恢复中原之意，二帝也不可能南归，亡国之恨也就难以消除。不能明说，只是以“频闻”、“几时”进行暗示，使读者领会其弦外之音。（潘君昭）

大雪中前行的诗句篇八
《诗歌》

二、懂得中国现当代诗歌的鉴赏过程

１．知人论世。

所谓知人，就是要了解作者的遭际；所谓论世就是要知道作者创作诗歌的写作背景，即所处的历史背景。鲁迅先生说过：“我们想研究某一时代的文学，至少要知道作者的环境、经历和著作。”（《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》）要鉴赏一首诗，也应该知晓诗人所处的社会地位、生活经历、写作背景。因为这对正确把握诗歌的思想性、情感性和艺术性是很有帮助的。例如，我们要鉴赏《雨巷》，就要了解戴望舒的经历，就要知道《雨巷》大约写于１９２７年的夏天，而此时白色恐怖笼罩着全国，蒋介石对革命群众进行血腥镇压，大革命正处于低潮。当时，有些原来参加过斗争的青年知识分子在找不到出路的情况下，陷入苦闷和彷徨之中，他们在精神上承受着沉重的压力，他们那种希望、追求、痛苦地探索的心境，就好像撑着油纸伞在寂寥的雨巷中前行的行人一样。如果我们知道这些写作背景，再来鉴赏这首诗歌，难度就大大降低了。

２．联想想象。

鉴赏诗歌时，只了解诗中的字句、故事、章法还不够，鉴赏者还要依据自己的知识积累、经验积累、审美习惯等，在阅读诗歌的过程中通过联想和想象去发掘诗歌的意境。因为任何一位诗人在诗中都不可能把话说完，这就留下了许多艺术空白，这就给鉴赏留下了再创造的可能。在诗歌鉴赏中，鉴赏者可以通过联想和想象去体味诗人写诗时的心境、情感，去发掘诗歌的意境。常言道，仁者见仁，智者见智。不同的人鉴赏同一首诗歌为什么会出现理解不同的情况呢？这是因为诗歌鉴赏往往取决于鉴赏者的主观条件和鉴赏思路。每一位鉴赏者的联想和想象不同，思考不同，鉴赏的结果当然也就不同。鲁迅先生在《俄文译本〈阿Ｑ正传〉序》中说：“看人生是因作者而不同，看作品又因读者而不同。”之所以不同，是由于读者的鉴赏条件不同，联想和想象不同。而联想、想象能力的丰富独到与否，是鉴赏水平高低的关键所在。

３．要知道诗歌的抒情方法和表现手法。

诗歌的抒情方法不外乎直接抒情和间接抒情两类。直接抒情就是诗人在诗中直接宣泄自己的喜怒哀乐等感情。间接抒情就是诗人在诗中通过写景、叙事或描绘人物举动来表达情感，披露心迹。要鉴赏现当代诗歌，就需要懂得诗人通过写景表

达情怀常用的几种方法，如融情于景、借景寄托、缘情写景、情景交融等。另外，还要懂得诗人在诗中常用的表现手法，如对比、烘托、比喻、铺垫、渲染、暗示、象征、夸张、层递等。

一、认识诗歌

我们都知道诗歌是美丽的，它可以用简单的语句直击人心。请大家先听一个故事。

在一个大雪纷飞的寒冬的傍晚，城市的墙角处蜷缩着一个年迈的乞丐，乞丐的眼睛看不见，他请人在他的面前写了一块牌子，上面写着：可怜可怜我这个盲人吧。但并没有人给他一块钱。这时，一个年青人路过，看见这种情况，他抹掉了乞丐牌子上的话，把它改成一句：“春天就要来了，可是我看不见她。”后来，路过的人看见这句话，都纷纷停下来从口袋里拿出一些钱给这个乞丐，乞丐很惊讶，他问那位青年说：“天呐，您是天使吗？”青年人说：“我不是天使，我只是个诗人。”

“春天就要来了，可是我看不见她。”这是一句诗，一句美丽的诗，它的诗意表现在哪里呢？它充分地表现了乞讨者的特征，他是个盲人，同时也触动了我们这些身体健康的人的神经，正常人所能享受的一切那乞讨者却无法拥有。诗人用美丽的诗句把这些事实表现出来。大雪纷飞过后，春天就会到来，乍暖还寒，百花盛开，一派美景。景色虽美，但可惜的是：我看不见。一句美丽的诗，便触动了我们心中最柔软的角落。诗是什么？首先，它是最美丽的语言；它是发自内心的东西；又是直击人心的东西。它是发自内心而又能触动到人的内心，它不是分行排序押韵的废话。它是简炼的、精粹的、有创造性的语言，它用最美的语言说出最触动人心的内容，它不是平板无趣的随便说说的几句话。诗歌是最需要创意的，即使是发自内心的话。

诗歌是文学王冠上的明珠，它是美得足以让人感动的文学形式。诗意地栖居在大地上，是人类最高远的追求。如果你只是吃饱喝足便满足了，那么这只是平庸的人生。诗歌是人生中十分重要的一部份，即使是谈情说爱，若没有诗意的语言也不会有美感，若我们在青春年少时没有对诗意的追求，那么我们的人生注定平庸，每个青年人都是诗人，虽然这诗意会稍显幼稚，却青涩动人。一旦当什么都不能感动你时，你的心灵便将不再柔软，将不能再容纳新事物，由此说来，年青人的不成熟反而是另外一种美好，所以我们应该趁着还年青的时候，追求诗意的人生。这样我们就能够接受一切的美好，希望我们的心灵能有所启迪，通过诗歌，希望能让你发现自己心中的诗意的萌芽。

二、诗化人生

我来到这个世界是干什么的，你想过吗？你或许会说我来到这个世界完全不是我的选择，是我的父母武断地让我降生的。没错，话虽如此，但从生物学上说，你已是竞争的优胜者了——你在数千万个竞争者中获得了头奖，你是命定的王子和公主。当我们一旦降生，当我们越幼小的时候，环境对我们的影响就越大，但当我们成长了，越大越可以改变环境。青春时节是你铸造人格的时期，你理应思考，我来到这个世界，究竟是为何而来？

在各种生物中，只有人类降生时，伴随着的是哭泣。在哲学意义上，有人说，人生是一种痛苦的历程，然后在活着的时候尽可能地夺取欢乐。这很有意思，人生是苦闷的，不可能一直飘飘然，然而，我们活一辈子并不是为了受苦的，如果一生都是为受苦，你愿意降生吗？在座的很多人都说不愿意，但事实上，有许多

人是愿意的，他们就是那些有信仰的人，但我们中国人很少有信仰，当你人生遇到苦难时，你会崇敬那些人，因为他们能更加坚定地鄙视痛苦。

当然，我们生下来不是为了受苦，而是为了从生活的乐趣中体会生命的乐趣，即使是有信仰的人，也是为了追求生的欢乐而活着。

人生可以经历苦难，而不是为了追求它，是为了追求欢乐，在这个背景下读俄国诗人巴尔蒙特的这首诗，便不难理解了。

作者用了一句很特别的话来解释自己来到世界的原因：“我来到这个世界，为了看见太阳。”

这是一句很有意思的话。举个例子：中秋之夜，我去了公园，那里长满了野草般的人群，人们都在吃月饼、聊天，非常尽兴，却几乎没有人抬头看看天上的月亮。中秋节本来是为了赏月的，但是人们的兴趣只在月饼和人身上，“中秋赏 月”只是幌子，结果是人赏月饼，人赏人。(这个情形就像明末的小品文大师张岱所写的《西湖七月半》所说的一样，有兴趣的同学不妨找原文一读。)当我们的眼光只关注鼻子底下那点子事物的时候，我们很难看到遥远的事物，于是你的目光开始受到压缩，与此同时你的心灵也将受到压缩。庆幸的是，当时我看到有人在放烛光纸船，他们用有形的纸船寄放着心中无形的目光。

——如果我来到这个世界上，却从来不抬头看太阳，便不会发现生命的美好，感谢诗人发现了它。

“我是纯洁的莲花，

太阳神的气息养我

辉煌地发芽，

我从黑暗的地下

升入阳光世界，

在田野开花。”

——《宛若莲花》。

这首诗选自古埃及的《亡灵书》，它是一本几千年前的给死去的人在阴间旅行时的行动指南，书中的诗也特别别致。它认为一个人来到人间，宛如一朵纯清的莲花。众所周知，东方文化对莲花的赞美是极高的，说它出淤泥而不染，用莲花比喻刚出生的人，可见古埃及人对生命的初始的评价：清纯、美丽。

我来到这个世界上不只是为了看一眼太阳，而是太阳先眷顾了我，我从黑暗的地下来到这个世上，一抬头，第一眼看见的就是太阳。这里有个生命轮回的观念，生命是生生不息的轮回转世，科学上说轮回是迷信，但地球上的万物都有着无尽的联系，生命是生生不息的，俗话说十年修得同船渡，物质是不灭的，你的尸体腐烂后，并未消失。

比较阅读古代波斯诗人哈亚姆在《柔巴依集》中的一首小诗：

“我俩枕着绿草覆盖的河唇，

苏生的青草腌柔美如茵——

轻轻地枕吧，有谁知道

它在哪位美人唇边萌生。”

当你躺在初春的湖畔，你头下枕着的湿润的土地，说不定就是由某位美人的身体化成的，而你头底枕着的芳草，可能就是这位美女的樱唇。而现在躺在青草上面的美人，多年以后，也许，也将化作这芳草萋萋。

我们不说生命轮回，我们说的是生生不息，大自然有一种自然规律，所有的生命都要经历从生长到茂盛再到衰老，人与大地息息相关，“每一阵微风吹过，

并非与你无关；每一棵树被砍伐，你不知道断了哪一条胳膊；每一条水流的干涸，你不知道堵塞了哪一条血管；每一朵鲜花的开放，你不知道是哪一个舌头开始发声；每一片草地被水泥覆盖，你不知道哪一块肌肉会生痛发酸。睁开你麻木迟钝的双眼，看清楚，你皮肤外面的事物，就是你身体的延展；你的想象力触摸到的世界，就是你灵魂的疆界。”这就是生命的一般规律，你要尊重自己，也要尊重其他生命。这也是英国诗人狄兰·托马斯的诗作《催动花朵的力》所要表达的意思。

转入下一个话题。人，从大自然中可以得到许多启示。人与自然有着割不断的联系。

我们用两首以树为题的诗作比较阅读：

“啊，森林的郁郁葱葱的浑浊！

啊，白雪覆盖的原野的惬意！

多想在柳树的枝杈上，

也嫁接上我的两只手臂。”

——俄国叶赛宁的诗《我沿着初雪散步》

这是什么意思呢？它想说的无非是天人合一，这是对树的赞美，挺立在雪野中的白桦树的确美丽。而诗人的诗句也很美，他想与白桦树互换手臂，正如相爱的人想互换心脏一样。多么新奇，多么深邃的爱恋。

美国诗人惠特曼的诗作：《在路易斯安那洲我看见一棵橡树》，又是别一种情怀。这首诗句子如散文一般，直抒胸臆。他发现在空旷的原野上的那棵橡树，没有同伴，一年四季按时生长，它可以不依靠任何人，而诗人联想到自己：我却不能这样，没有朋友和爱人、亲人，伙伴，全然的孤独，我不能。他认为自己不能像树一样独自承担一个孤单的世界。毕竟，人活在这个世界上，需要同类、伙伴。

让我们经常提醒自己，抬头看一看太阳!

用心看一看星辰，看一看树木!

看一看教室之外、教科书之外的世界，寻找自己年轻的生命中的应有的美丽的诗意。

大雪中前行的诗句篇九
《九年语文试题》

九年级第六次模拟考试语文试题

满分150分 时间150分钟

一、积累运用（满分30分）

1、下列各项字形和加点字的注音全部正确的一项是（ ）3分

A哽咽( yàn) 迁徙 怒不可遏(è) 不知所措 ．．

B鄙夷(bĭ) ．狼藉 惟妙惟肖(xiāo) 根深蒂固 ．

C污秽(huì) 忐忑 锲而不舍(qiè) 眼花缭乱 ．．

D嫉妒(jì) 振憾 义愤填膺(yīng) 锋芒毕露 ．．

2、下列句中加横线词语使用错误的一项是（ ）3分

A B

C从前对巴特农神怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮，以至

D2011年4月24日，是清华大学建校100周年纪念日，海内外五万多名清华学子重回母校，追忆青春岁月，共享天伦之乐。

3、依次填入下列句子横线处的词语最恰当的一项是（ ）2分

（1）舞台上台湾女艺术家的演奏 动听，观众在这经典乐曲里如醉如痴。

（2）正在进行旅游开发论证的千岛湖水下古城，其历史可以 到一千年以前。

（3）只有拥有了广博的阅历、丰富的词汇，我们创作作品才有可能 。 A优雅 追溯 一气呵成 B优雅 追述 一鼓作气

C幽雅 追述 一气呵成 D幽雅 追溯 一鼓作气

4、下面这段文字中，画线句子各有一处语病，请改正后写在下面的横线上。（2分）

15月1日起，○《刑法修正案（八）》和修改后的《道路交通安全法》正式施行。2通过这两个新规，3根据公安部交管局统计，○对醉驾者起到了极大的震慑作用。○

截止15日，浙江共查处醉后驾驶事件1100起，较去年下降了一倍多。

5、按照所给句式仿写一句话，要求句式一致，语义连贯（2分）

乡场上，是金黄的草垛，草垛上，是一片精神的家园。

，，，。

6、名著阅读（6分）

材料一：A假意到：“你这厮诈死，酒家再打”，只见面皮渐渐的变了。A寻思到：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了镇关西，酒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开”。

材料二：他的手在口袋里摸着勃朗宁手枪扁平的枪身，手指习惯地握住了枪柄。他慢慢地掏出了手枪。“谁能想到，你会有这么一天？”枪口轻蔑地望着他的眼睛。B把手枪放在膝上，狠狠地骂了起来：“老弟，这是冒牌的英雄主义！干掉自己，任何一个笨蛋，任何时候都可以做到„„”

（1）材料一中A处人物是 ，他的性格特征主要是

。

材料二中B处人物是 ，这段以内心独白的方式，生动地刻画了他在

的严峻时刻，内心的绝望、动摇以及最终战胜软弱、 战胜自我的过程。（4分）

（2）请从材料一、材料二所对应的名著中任选一部，写一则推荐语（可选择内容、人物、语言等方面来写，不少于50字）

我推荐的名著是： 。

我的推荐语：

7、根据提示默写（12 ）

（1）不畏浮云遮望眼，。（王安石《登飞来峰》）

（2）见贤思齐焉，。（《论语》十则》）

（3）东风不与周郎便，。（杜牧《赤壁》）

（4）夹岸数百步，中无杂树，，。《桃花源记》

（5），吞长江，浩浩汤汤。（范仲淹《岳阳楼记》）

（6）谈笑有鸿儒，。（刘禹锡《陋室铭》）

（7）（吴均《与朱元思书》）

（8）苏轼在《水调歌头·明月几时有》中，借月亮表达对亲人美好的诗句是： ，。

二、阅读理解（满分60分）

（一）阅读{甲}{乙}两个语段回答8——11题（12分）

[甲]当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

[乙]贾逵①年五岁，明惠过人。其姊韩瑶之妇，嫁瑶无嗣②，而归居焉，亦以贞明见称。闻邻中读书，旦夕抱逵隔篱而听之。逵静听不言，姊以为喜。至年十岁，乃暗诵《六经》。姊谓逵曰：“吾家贫困，未尝有教者入门，汝安知天下有《三坟》《五典》而诵无遗句耶？”逵曰：“忆昔姊抱逵于篱间，听邻家读书，今万不

③遗一。”乃剥庭中桑皮以为牒，或题于扉屏④，且诵且记，期年，经文通遍。

(选自王嘉《拾遗记》)

[注]①贾逵：东汉经学家、天文学家。②嗣：子孙后代。③牒：供写字用的竹片或木片。④屏：屏风。

8. 解释下面句子中加点的词。(4分)

(1)同舍生皆被绮秀________________ ．

(2)余则缦袍敝衣处其间________________ ．

(3)未尝有教者入门________________ ．．

(4)期年，经文通遍________________ ．

9. 将下列句子翻译成现代汉语。(4分)

(1)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

译文：_____________________________________________________________________

(2)闻邻中读书，旦夕抱逵隔篱而听之。

译文：________________________________________________________________________

10. 用简洁的语言概括甲、乙两段的内容。(2分)

答：________________________________________________________________________

11. 结合甲、乙两文，说说贾逵与宋濂有哪些相似之处。(2分)

答：_____________________________________________

（二）、阅读下面的语段，回答12—18题（20分）

每朵花本应芬芳

①一些年轻的父母聚在一起，话题不知不觉扯到孩子身上。有人提议，每个人讲个自己孩子有趣的片段，提议得到了一致赞同。要说自己孩子的趣事，做父母的都是几箩筐也盛不完啊。

②一位妈妈先讲了自己两岁半宝宝的故事。她说，自己的宝贝女儿非常调皮，带女儿的姥姥根本对付不了她。有一天，这位妈妈正在上班，宝宝又在家里淘气了，这位妈妈就打电话回去，想吓唬吓唬女儿，故作严肃地对女儿说：“你要是不乖，等会儿妈妈回去，一定给你点颜色看看。”女儿不吱声了。这位母亲暗自．．

高兴：“哈哈，一定是被吓唬住了。”没想到，一会儿，女儿突然嗲嗲地说：“妈妈，你别忘了，我喜欢的颜色是红色哦。”多可爱的妞妞啊！众人都笑翻了。 ．．

③另一位孩子的妈妈接着说，她家的宝宝，是个不到三岁的男孩，似乎有问不完的问题。这不，问题又来了：“妈妈，为什么地球在转，我们却感觉不到呢？”妈妈想了想，告诉他：“那是因为我们太小，地球很大，所以感觉不到。”儿子说：“但是我有个办法可以感觉得到它在转。”说完就在原地转起了圈圈，一连转了十几圈，最后东倒西歪地停了下来，晕晕乎乎地说:“妈妈，我现在感觉到地球在转了！”多伶俐的孩子啊！众人笑得东倒西歪。

④一个孩子的爸爸接了茬。那天，带四岁多的儿子骑车出去玩，骑到半路上，突然下起了雨。仲秋的雨，打在身上，已带有丝丝寒意，慌乱之中，赶紧拿出雨衣穿上，怕儿子淋雨，所以，用雨衣将坐在后座上的儿子挡了个严严实实。儿子躲在雨衣下面，两只小手将雨衣撑起一角，高兴地大叫：“洒水了，天上洒水了！”多乐观的孩子啊！众人纷纷竖起了大拇指。

⑤又有一位孩子的妈妈讲起了自己儿子的趣事。她的儿子刚上幼儿园的时候，午睡的时间到了，幼儿园老师让孩子们上床睡觉。可是，她的儿子翻来覆去，就是睡不着，老师问他，为什么还不睡觉啊？这小子看着幼儿园老师，一本正经地回答:“我是来幼儿园学本领的，不是来睡觉的。”多幽默的回答啊！众人笑得前仰后合。

⑥大家七嘴八舌地谈论着发生在孩子身上的每一件事，都是那么有趣，那么可爱，那么搞笑，那么温暖。孩子使他们原本平淡的生活，充满了变数，也充满了快乐！

⑦我静静地听着他们的讲述。我想到了我的儿子，今年已经读高中了，即将迎来人生中最重要、最艰难的考试——高考。一天二十四小时中，除了睡觉和吃饭之外，其他的全部时间都用在了学习上，他甚至连和我们说句话的时间和精力都没有了。而我们，因为害怕打扰他学习，在家里走路都是小心翼翼地踮着脚尖的。我的儿子，在他年幼的时候，也是充满童趣：活泼、调皮、可爱、搞怪，给我们带来无数的欢笑和温暖。不知从什么时候开始，这种生活突然变了，变得如此沉闷，如此压抑，如此不堪！

⑧我忽然明白，每一朵花都本应芬芳、灿烂，是我们自己先掐灭了孩子的天性，也掐灭了自己的快乐啊！

⑨我希望能永远嗅到花的芳香！ （原文有改动）

12、请将选文题目正确、工整的抄写在答题卡相应的方格中。（2分）

13、选文中年轻的父母们共讲了四个有趣的故事，请用简洁的语言概括。（4分）

14、选文中的“我”是怎样的一个人？（3分）

15、请在选文中找出一处侧面描写的语句，写在答题卡上。（2分）

16、选文结尾句“我希望能永远嗅到花的芳香！”在文中有什么作用？。（3分）

17、29.如何理解选文②段中两处加点词语“颜色”的意思？（3分）

18、读完选文，你内心必定有所触动，那么请选择一件你的童年趣事，把它写下来。（3分）

（三）阅读下面的语段，完成19——23题（共13分）

大雪中前行的诗句篇十
《奉献天空》

奉献天空

时间在历史的洪流中前行，生命在岁月的洗礼中顽强，人生在奉献的天空下永恒！

---

-题记

不尽的童话，无数的诗句，印证了天空的广袤。天空无言，却带给了我们太多的遐想，神秘而睿智，带给我们太多生动而深邃的奉献……

你，一个平庸却不平凡的女人，一个为孩子奉献出太多的女人---格桑德吉。 你是雅鲁藏布江边，喜马拉雅山脚下一名普通的门巴族女教师。你所任教的学校是最后一个通公路，那里常年泥石流，从未有过完整的路，而你却在你的心中留有一片净土-----奉献。

为了能让门巴族的孩子能上学，已毅然放弃了在拉萨的工作和优越的生活，自愿回到家乡当起了乡村教师，选择了微薄的收入和艰苦的生活。每年，学校的老师来了一批又一批，走了一批有一批，但每年开学典礼上，老师席中不变的面庞是你。

为了能让孩子们上课，你在满是泥石流，山洪的道路上频繁往返，即使身怀六甲，你也毅然背起粑上路，这一路，你的膝盖破了，手流血了，你毫不在乎，依然在课堂上舒展开自己的笑颜，一丝不苟的为孩子上每节课，你用无私的奉献托起了门巴族孩子一片知识的天空。

放假了，孩子们期盼四个月的假期到了，你开始护送孩子回家，即使大雪封山，你也和男教师一样送孩子们见到四个月才能见到的父母。性别，这个词早已在你心中模糊，取代他的是责任，是最无私的奉献。铁索旁，冰河上，悬崖边，你用你坚韧的脸庞再次印证了奉献。

性别，虽然已模糊，但你从未忘记自己也是母亲。每次护送孩子们回家，看看孩子们在各自的母亲怀中撒娇时，你的心总会不由一痛，眼眶微微泛红，自己的孩子多久没抱一次，可能孩子对母亲这个词汇有些陌生了吧，你总会微微一笑，而这一笑，总会伴随着泪珠，这列珠滴落在洁白的雪原上，没了踪影。你多想抱起了自己的孩子，也亲亲她的脸，但你怀里抱的是门巴族的孩子。为了门巴族孩子上学梦，你放弃了一切，包括自己的骨肉，却奉献了这世间最伟大、最纯净的爱！

怀想天空，向往充盈的人生，天空无语，却给我们太多的贡献，怀想天空，拥抱天空，让最广袤，最睿智的天空，让心灵最深处的责任与奉献成为心灵的一部分！

我愿二十年后成为下一个你，格桑德吉，一个无私奉献的人！ 我愿二十年后……

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