山行的诗意

导读：　山行的诗意篇一《《山行》诗意》 山行 ...

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山行的诗意篇一
《《山行》诗意》

山行 七绝·唐·杜牧 远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。注释：1．山行：在山中行走。2．寒山：指深秋时候的山。3．径：小路。4．白云生处：白云缭绕而生的地方。5．坐：因为；由于。赏析：诗歌通过诗人的感情倾向，以枫林为主景，绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图。远上秋山的石头小路，首先给读者一个远视。山路的顶端是白云缭绕的地方。路是人走出来的，因此白云缭绕而不虚无缥缈，寒山蕴含着生气，“白云生处有人家”一句就自然成章。然而这只是在为后两句蓄势，接下来诗人明确地告诉读者，那么晚了，我还在山前停车，只是因为眼前这满山如火如荼，胜于春花的枫叶。与远处的白云和并不一定看得见的人家相比，枫林更充满了生命的纯美和活力，[简析] 这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗。 首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。 次句“白云生处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。 “霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。 这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、

白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。 “远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。 “白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧？这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧？ 对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。 “停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。 “霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天象春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。 诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。 第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便

止，又显得情韵悠扬，余味无穷。[作者简介] 杜牧（803-852）唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安人）。精通兵法，有政治才能，诗文都写得很好，诗以七绝最为出色。与李商隐齐名，世称“小李杜”。

山行的诗意篇二
《山行》

山行的诗意篇三
《也谈杜牧《山行》的押韵》

绝童塞！堡堡

厉

一——

也谈杜牧《山行》的押韵

。吴晓燕

（湖南人文科技学院，湖南娄底４１７００１）

【摘要】语音是发展变化的，作诗之时押韵的诗，经过千百年的时间，不一定押韵了，这是很自然的事。而

语音变化的时间性、地域性的特点，导致古音在某些方言中保留得多一些，古诗今天读起来就很押韵，在另一些

方言中可能保留得少一些，古诗今天读起来就不很押韵。

【关键词】杜牧；《山行》；押韵

中学时学习晚唐诗人杜牧（公元８０３—８５３年）的《山行》：

远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

读起来不很押韵。老师说，用自己的方言（湘方言）试试。结果，用自己的方言一读，斜（ｓｉｄ）（ｓ读浊音）、家（ｊｉａ）、花（ｈｕａ）竟然很是押韵。当时不很理解，用普通话读来不很押韵的诗，用方言读来竟很押韵。通过对汉语史的学习，明白了其中的原因。

总的原因是：语音是发展变化的，语音的变化有很强的规律性。作诗之时押韵的诗，经过千百年的时问，不一定押韵了，这是很自然的事。而语言变化的时间性、地域性的特点，导致古音在某些方言中保留得多一些，古诗今天渎起来就很押韵，如《山行》用湘方言读起来首句就入韵了；在另一些方言中可能保留得少一些，古诗今天读起来就不很押韵，《山行》用普通话读起来“斜（】【ｉ６）”就不押韵。

具体到杜牧这首诗，我们来看看它的韵脚斜、家、花是怎样变化的。

斜、家、花在《广韵》里都属麻韵。《广韵》的麻韵包含有二等韵和三等韵。二等韵字分为开合口两类，读为【一ａ】和卜ｍ】的音值。普通话、湘方育的“花”字都保留了卜ｕａＪ的音值。三等韵只有开口。但带有卜ｉ】介音，念为卜ｉａ】。到了北宋后期，这个［－ｉａ］韵母ｏｏＮ［一ａ】元音受前面【一ｉ】介音的影响，发生舌位的高化，从卜ａ】变为卜９Ｊ，整个韵母便从卜ｉａ】变为【－ｊａ】了。王力在《汉语史稿》中引毛晃的《增修互注礼部韵略》于微韵后加按语说：“所谓一韵当折为二者，如麻韵自‘奢’以下，马韵自‘写’以下，褥韵自‘藉’以下，皆当别为一韵。”这就表明，在毛氏作《增韵》之时（南宋绍兴

的渎音。

另外，从声母和声调来看。“斜”属“邪”母字，与齐齿呼组合变为【仁一】。“斜”母是全浊声母，根据平分阴阳的原则，“斜”今天读阴平。这就是普通话“斜”ｘｉ６瞬ａ】读音的来源。

通过这个例子，我们明白两个道理，一是利用自己的方言和古音进行比较，这样学习音韵学可以体会得更深刻，掌握得更牢固。二是通过音韵学的学习，可以明了普通话和方言的对应关系，以便更好地推广普通话。如湘方言中的写、姐、斜、借等字在普通话中都应该由卜ｉａ］变度为【一ｉｅ】。

我们说明了“斜”在古音中读ｓｉ６（湘方言，ｓ读浊音），在杜牧《山行》是首句入韵的，但是我们今天不可能也不必要按照古音来读古人的诗。小学语文教学大纲要求学生能用普通话朗读课文，普通话读音应当以现代字、词典标准音为准。“斜”字在《新华字典》、《现代汉语词典》只标了一个音“ｘｉ６”，因此我们认为大家颇有争议的人教版九年义务教育六年制小学语文第七册唐代杜牧的《山行》“斜”还是应读“ｘｉ

６”。

【参考文献】

【１】凯维德，程学春．此处的“斜”到底读什么【Ｊ】．小学教学研究，

２００１（３）．

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【５】姚守亮．此处的“斜”还是读“ｘｉ６”ｌｊ】．小学教学研究，２００１（７）．【６】赵永红．《山行）中的“斜”字读“６”【Ｊ】．小学教学参考‘语文，２００６（１１）．

ｆ７】朱大南．夹批两篇关于“斜”字读音的文章【Ｊ】．／ｌ、学青年教师

（语文版），２００２（２）．

年间）卜ｉａ】韵已经分化出一个【一ｉａ瑚，麻等念为卜ｉａ】，奢等念为

【一ｉａｌ。普通话、湘方言的“家”属麻一类韵，今天都念为卜ｉａ】。普通话的“斜”，由卜ｉａ】变为【一ｉ３】，而湘方言的“斜”，仍然保留／［－ｉａ】

—１７—２【作者简介】吴晓燕（１９６７一），女，湖南涟源人，湖南人文科技学院讲师。文学硕士，从事方言学研究。

雏

万方数据

也谈杜牧《山行》的押韵

作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：引用次数：

吴晓燕

湖南人文科技学院,湖南,娄底,417001

语文学刊

JOURNAL OF LANGUAGE AND LITERATURE STUDIES2009，(8)0次

参考文献(7条)

1.凯维德.程学春 此处的"斜"到底读什么 2001(3)2.李新魁 中古音 20003.王力 汉语史稿 19804.王力 诗词格律 1977

5.姚守亮 此处的"斜"还是读"xie 2001(7)6.赵永红 <山行>中的"斜"字读"a" 2006(11)7.朱大南 夹批两篇关于"斜"字读音的文章 2002(2)

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"远上寒山石径斜,白云生处有人家.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花."杜牧先生这首诗意象有"寒山""石径""白云""人家""枫林"霜叶",构成了一幅色彩变化、宁静和谐的晚秋图.

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"霜叶红于二月花"好在哪里 一、杜牧《山行》 远上寒山石径斜,白云生处有人家. 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花. 杜牧这首诗的可贵就在于: 1.他打破了一般人看来天经地义的想象机制.在一般人的想象中,花肯定比叶子美好,而杜牧却说,叶子比花更美.

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山行的诗意篇四
《杜牧的山行》

一首脍炙人口的佳作

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远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

岳麓山中，青枫峡里，有名闻遐尔的“爱晓亭”，亭之四周，均为枫林，春日翠碧，夏日浓绿，秋日殷红。山亭之名就是取自杜牧《山行》的诗意。杜牧25岁时曾游涔阳（今湖南澧县），他的堂兄杜悰在这里任刺史，有“一话涔阳旧使君，郡人回首望青云。政声长与江声在，自到津楼日夜闻。”（《登澧州驿楼寄京兆韦尹》）为证，但却没有写《山行》诗的时间的具体记载。爱晚亭原名“红叶亭”，为生活于乾隆、嘉庆年间的岳麓山书院山长罗典所建，后来湖广总督毕沅改其名为“爱晚亭”。杜牧先后游宦于江西之南昌、安徽之宣州与池州以及江苏扬州等地，也曾四次于秋高气爽之时路经金陵，《山行》一诗总该是写于江南而不是北国吧？我私心甚至希望他写的就是岳麓山的秋日风光。不过，权威的说一不二的答案，只能由杜牧自己作出了。

反复捧读过大作之后，我久久沉思，一位热爱他故乡的权威诗人李元洛先生是否是灵通了澧县人的心事，以此篇杰作来有意暗暗启示于我：不要辜负桑梓之恩，应该把养育自己的故土——枫林美秋的原声原形从玄远而模糊的历史中必恭必敬地请出来，亮亮堂堂地还给这个社会。

家乡枫林缘千古

枫林，家乡的枫林，在芬芳的美名谱上，一辈又一辈的贤人名士，以你为骄傲；在优秀的文化库中，一件又一件地风采奇迹，为你而神奇。可是，俏丽的你，现实的英姿又在哪里呢？如今，为什么偏偏光有枫而无林相伴哩？我这六十余年过去，枫林只是频繁的在梦里有过相遇，在诗里有过传情。曾几何时，古老的枫林，从枫林一、二、三、四里到枫林乡、枫林保、枫林村、枫林学校，一路过来，孕育着一代又一代莘莘学子，在咿咿唔唔吟诵杜牧《山行》诗的时候，一双双渴求知识的小眼睛，总是深情的望着老师发问：诗中的枫林是否是家乡的枫林？诗中的枫林又是否是这个学校的枫林？面对学生、面对心中的疑问，我曾想：那绝妙的锦秀之景，到底是童话的美丽传说，还是上帝作弄于人呢？是地域名词谐音的假借，还是真正有过美妙的过去呢？

我邀朋结伴，良久地站在一棵古老的枫树底下，谒诚地请求它对隐匿的“家史”悄悄地作个诉述。它仿佛懂得了我们的来意，刹那间，传来一阵丝弦般的音响之后，便毫不迟疑地舞动着身披的青襟，缓缓地送来它族门的长调。从悠扬的旋律中我们听得出，它是一介幸存者，族祖就在这洞庭湖畔。千余年前，它们族门兴旺，前山后岭方圆三十余里都是它们的族寨，后来只因为……真有其事吗？忽地让我也想起来了，《澧州志》上有过记载：澧州有枫香纯林，乌桕黄枫等落叶乔木， 250年以上的古树13株，其中枫树6株、枫杨1株；双龙乡枫祥村那涔阳古道旁有1株400年以上的古枫树，树高15米，胸径202厘米，冠幅16米，荫地面积近1亩。经中国林科院有关专家鉴定，胸径超过2米的枫树，唯有澧县1株，堪称全国“枫树之王”。不久，令人惊讶的信息出现了，在方石坪乡，一株由县林业局挂牌保护，经专家鉴定已达600年历史的枫香古木，胸径3米以上，树腹已成空洞，但树叶依然葱茏繁茂。

我似乎回到了远古的家乡，那是枫木蓊蔚的王国，春季流绿，秋季染红，真正是美颜天赐啊！千多年前，出生于澧州的晚唐著名诗人李群玉吟咏过：“层波隔梦渚，一望青枫林……”，这是他少年就读于澧州治所西郊伏牛山时的诗章《乌夜号》里的名句，是他广角度，大手笔地把家乡枫林美景凸显了出来。后来，他的又一首《登涔阳楼》的乡情之音：“万户砧声水国秋，凉风吹起故乡愁。行人望远偏伤思，白浪青枫满北楼”托了大野枫林之景，寄了浓浓的爱乡之情。青枫、青枫林，家乡的枫林缀玉联珠地在他的笔下情景交融，构成了絢丽的艺术之美。

今天，澧洲只见稀朗的枫树而不见大遍枫林的现状，并不等于唐朝时也是如此。在《直隶澧州志》的“澧州全舆图”中，记着：“澧州旧编户三十八里。康熙三十五年，奉文新编一里，共三十九里”，当中有枫林一里、枫林二里、枫林三里、枫林四里之里名，其分布就在涔阳古道一带山区。至于“里”，乃古时居民聚居的地方。隋朝二十五家为里，置里正；唐以百户为里，五里为乡，每里置里正一人。杜甫《兵车行》中有诗句“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”旧时，里是县以下的基层行政单位， “以县统乡，以乡统里。”可见，枫林一、二、三、四里均是唐朝或者早于唐朝就传承下来的里名。然

而，漫长的岁月，时有治乱，物有兴废。那秀岭青岗的枫木茂林，大可因为旧时的贫穷与落后带来了她的厄运——状似梓泽丘墟而胜景不常，枫林在历史上也有过薄命，使得好大气的一幅“霜叶红于二月花”的美秋图景悄然从家乡的土地上暗淡了下来。

杜牧澧洲抒《山行》

杜牧，字牧之（宰相杜佑之孙）陕西西安市人，成长于诗礼簪缨的世家之族，文才武略集于一身。刚过弱冠之年，就写出了流传千古的《阿房宫赋》，他的佳作，尤以七绝受人推崇，其中《山行》诗脍炙人口，别具异彩。但他在科考入仕的途上，还是留有周折的一幕。

唐朝，读书人的主要出路是参加科举考试，而当时的科考对高门大族子弟和寒士都敞开了大门，取士的争夺日趋激烈。牧之生于膏粱，行止不无“浮华轻薄”，难免常常 “不拘细行”，这便成了他进士及第的最大障碍；加之礼部组织考试的地点，有时长安，有时洛阳，有时两地并试。杜牧虽文才极好，但必须有诗文之外的功夫——以求“知己”和用诗文“干谒”。“知己”是应进士举的读书人，将自己的作品送给朝官中有声望的人去看，希望他们给自己宣扬名誉，甚至推荐给主考官，这就是所谓的通榜，也谓之“知己”；“干谒”就是想法求见达官贵人要求帮忙。正是为寻找“知己”，拜求“干谒”，杜牧便有了寻亲南游之举。

《新唐书》载：曾任过宰相的杜佑生三子：师损、式方、从郁。师损生诠、愉、羔；式方生恽、惠、悰、恂、舀；从郁生牧、页。可见杜牧称杜悰为堂兄。杜悰于元和九年（814）尚岐阳公主（宪宗嫡女），大和初由殿中胡马都尉旋出澧州剌史。杜牧要南下投靠如此令誉之堂兄嫂，协助说情，自然于情理之中。王西平《杜牧评传》记载：大和元年（827）秋，杜牧前来澧洲客游。此间，其堂兄嫂除了陪他叙说家常和议论科举中的引卷、举荐、拜师等相关功夫之外，还专门为堂弟请来了澧州的乡土诗人李群玉、李宣古等作陪，广泛地接触社会，经常到治所四周的农家了解地方风情与民生疾苦，一同寄兴于山水，互相唱和……这一段时间，杜牧深深地感到李群玉的人品好，富有才气，便竭力劝其赴举。写下了《送李群玉赴举》的诗章：

故人别来面如雪，一榻拂云秋水中。

玉白花红三百首，五陵谁唱与春风。

在澧州客游的日子里，杜牧还留下了《登澧洲驿楼寄京 兆韦尹》之绝句：

一话涔阳旧使君，郡人回首望青云。

政声长与江声在，自到津楼日夜闻。

杜牧的这些佳作已经告诉了我们，年甫弱冠的杜牧是为科考，不远跋涉千里来到南方荒远的澧州。他在《窦烈女传》中记叙过此事：“大和元年，予客游澧州，路出荆州……”，那么，他出荆州入澧务必是由湖北公安南坪驿站，经涔阳古道，达澧州治所。据《澧州

志》载：“发咸阳，出蓝关，经郧襄至澧土，由此往南经武陵，沅辰牂牁夜郎也，此乃必由之路。”道之所畅，用之所广，既是商运的纽带，又是邮递的通道。南来北往的达官贵人、富商大贾、文人墨客络绎不绝。自秦汉以来是骚人笔下常歌常咏的行旅胜地，该大道北接南坪驿站，过孙黄驿入澧州北郊的顺林驿站，再绕山顺岭穿过涔河桥，至兰江驿站，再向西南可畅通云贵。当初，杜牧堂嫂（岐阳公主）的出京入澧方行于这条古道。《樊川文集》卷八《唐故岐阳公主墓志铭》载：“尚书出为澧洲剌史，主后尚书行。”杜牧乃官宦后代，出荆州后必是堂堂皇皇的地登上奔赴澧州的官道，潇潇洒洒而来。叭嗒叭嗒的马蹄声，嘎吱嘎吱的车轴声，一曲长旅之乐奏响澧州北域。杜牧此次出行，正当深秋时分，夕阳之下，胭脂般底色的画面，从天幕上挂了下来。“吁”的一声，马车停在山峪谷口，随之车上跳下来那位年轻书生——杜牧。他激情荡漾地享受着大自然特别赐予的南国大礼：经霜的枫叶火了，爆炸似地燃烧着；林峰间的雾气白了，慢悠悠地飘浮着；石砾小径如同沉睡的巨蟒，静卧山腰；几点农家小舍蒙胧地镶嵌于山项。对此奇伟绝特之景，文才极佳，“诗内”功夫绝好的杜牧，此刻摇头晃脑，往返留连，敢说不是在为之逸兴湍飞吗？谁又能说风华流美而又神韵疏朗的美秋佳作——《山行》诗，不就是在这澧州的涔阳古道上，我的家乡枫林山麓而欣然出生的呢？只是因为那小杜好异于人而有意将写诗的地点潜隐在诗句之中，让阅览者以分享含咀之乐罢了。

杜牧南游，名作问世，总算是天赐机缘。而就进士及弟，并制策登科才是一个谋合中的必然。他得益于堂兄附马爷和堂嫂岐阳公主的显赫地位，所以争为其“知已”者不下二十人，其中吴武陵尤为出力。当主考官礼部侍郎崔郾由长安赴洛阳时，吴持《阿房宫赋》呈给崔，崔接过一读，也很惊奇欣赏。吴说：“请你在这次主考进士时取他为状元。”崔还在迟疑。吴说：“如果不行，请还我这篇赋”。崔立即应声道：“敬依所教”。于是转向在坐的诸位朝官说：“方才吴太学博士推荐了一位第五名进士。”有人问：“谁？”崔说：“杜牧”。就这样，杜牧果然就中了第五名。得意之际，他写下了《及第后寄长安故人》一绝。

东都放榜未花开，三十三人走马回。

秦地少年多酿酒，已将春色入关来。

成功地客旅澧洲，教他如愿以偿，不仅是个人顺利地得以雁塔题名，两枝仙桂一时芳。更是为澧州的人文历史著写了辉煌的一页。我为之高声疾呼：家乡的枫林是杜牧笔下的枫林——一颗湖湘的明珠。（4200）

山行的诗意篇五
《4、山行-》

山行的诗意篇六
《4B山行--已修改》

山行的诗意篇七
《山行》

山行

一；导入新课

A;秋天不仅是一个收获的季节，也是一个多姿多彩的季节。今天我们就来一起学习一首唐代诗人描写秋天的古诗———<<山行>>（【板题】：山行 杜牧） B;（喜欢旅游吗？让我们跟随唐朝著名诗人杜牧去秋游吧。这是深秋的一天，杜牧乘着马车，顺着山路而上，山上美景让他流连忘返，他情不自禁挥毫写下了这首流传千古的绝句《山行》。（板书诗题））

C;有人说“秋”是美的，秋高气爽，晴空万里；有人说“秋”是萧瑟的，秋风吹起，落叶飘零。不同的人、不同的心情对相同的景物有不同的感受。今天我们要学习的这首诗，是唐朝著名的诗人，人称“小杜”的杜牧的《山行》。（教师将诗的内容写在黑板上）

二；了解学习古诗的基本方法：

1、理解课题，认识作者

2、解释词语，说说诗意

3、品味字词的精妙

4、感情朗读，体会诗境

三；简介作者：

杜牧（803～852），字牧之，号樊川居士，晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称。京兆万年（今陕西省西安）人。有《樊川文集》。在诗歌创作上与李商隐齐名，称“小李杜”。 杜牧诗在晚唐成就颇高，后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”。

四；整体感知；

1；解题

本诗的题目是“山行”，即山中行走，交代了地点

2；解释词语

远上：向山的远处伸展。远”是深远的意思，山的深处。

寒山：深秋季节，天气渐冷，山上草木枯黄，给人一种凉意，故称寒山。 石径：石头小路。

斜：在这首诗中应读xiá，意思仍当倾斜解释，这里有曲折不直（曲曲折折或弯弯曲曲）的意思。

白云生处：指白云缭绕的地方。生；生出、存在。在古代，人们以为云是“触石而生”。云”是从深山或山洞里形成的，是飘出来的，大山就是白云的故乡，在《山行》这首诗中，“生”可以理解为产生或生成的意思，白云生处就是白云生成的地方。

坐：因为的意思。

爱：真爱，留恋的意思。

枫林晚：傍晚时候的枫树林。

霜叶：指被秋霜打过的枫叶。

红于：比„„还红。

二月花：春天的花。

3；说说诗意

（1） 远上：向山的远处伸展。远”是深远的意思，山的深处

寒山：深秋季节，天气渐冷，山上草木枯黄，给人一种凉意，故称寒山。 石径：石头小路。

斜：在这首诗中应读xiá，意思仍当倾斜解释，这里有曲折不直（曲曲折折或弯弯曲曲）的意思。

师；谁敢用自己的话说说这句诗的意思。

生：在深秋时节的山上，有一条弯弯曲曲的小路伸向远方 （2） 白云生处：指白云缭绕的地方。生；生出、存在

师；谁敢用自己的话说说这句诗的意思

生；在白云飘浮的地方隐隐约约可以看到几户人家。

（3）坐：因为的意思。

爱：真爱，留恋的意思。

枫林晚：傍晚时候的枫树林

师；谁敢用自己的话说说这句诗的意思

生；因为留恋这枫林傍晚的美景而停下车了。

（4）霜叶：指被秋霜打过的枫叶。

红于：比„„还红。

二月花：春天的花。

师；谁敢用自己的话说说这句诗的意思

生；被秋霜打过的枫叶比二月里盛开的春花还要鲜红。

其实后两居有一种因果关系，前果后因，所以我们也可以这样说“四周枫叶如火，更显得红叶娇美，远远胜过早春二月的花，所以诗人被这美景吸引住了，停下车来观赏。”

五；品味字词的精妙

你觉得诗中哪些词语写得特别好？请用“我觉得———— 这个词用得好，因为它仿佛让我看到了 ————————————”或“我觉得————这个词用得好，因为它表现出了 ————————或“我觉得————这个词用得好，因为它写出了———— ”句式说话。

【示例】

（1）我觉得“斜”这个词用得好，因为它写出了高而缓的山势，由于坡度不大，故可乘车游山。并与“远”字呼应。

（2)我觉得“远”这个词用得好，因为它写出了“远”字写出了山路的绵长

（3）我觉得“寒”这个词用得好，因为它寒”字点明这首诗所写景物季节---深秋.

（4）我觉得“生”这个词用得好，因为它让我看到了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明了山很高。

(5)我觉得“有人家”这个词用得好,,因为这个词会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生机，使人倍感温馨。“有人家”还照应了上句中的“石径”一词，因为这石径就是山上居民的通道。

（6）我觉得“晚”这个词用得好，因为它蕴含多层意思：①点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。②因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。③诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。⑷因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。

（7）我觉得“红于”这个词用得好，因为它让我看到了在夕晖晚照下，层林如染，如披彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽的画面！难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天象春天一样的生命力，使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。 不仅赞美了枫叶的色彩鲜艳，胜过春花，还歌颂了它的坚强性格。因为春天的红花经不起风吹雨打，而秋天的枫叶却不怕寒冷的风霜

六；品味想象，欣赏意境

此时，你也随杜牧来到了山脚下，哪些景物映入了你的眼帘？有何感想？ （展开想象，用自己的话描绘一下诗歌所描绘的画面）

七；指导朗读 1．读读看，风景这么美，语句这么美，怎样才能读得美呢?)

2．学生汇报，教师归纳，教给方法：

(1)带着赞美与热爱的感情夫读。(确定基调)

(2)读出节奏感。

分辨重音区别语调划分节奏

远上︱寒山‖石径︱斜，

白云︱生处‖有︱人家。

停车︱坐爱‖枫林︱晚，

霜叶︱红于‖二月︱花。

八；释疑

1；《山行》描绘了一幅怎样的图景？写了哪些景物？它们有层次吗？

【明确】

这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。

诗里写了寒山、石径、白云、人家、红叶，构成一幅和谐统一的画面。

这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的

2；、这首诗的中心句是哪句？其它各句与这句诗构成怎样的关系？

【明确】“霜叶红于二月花”全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。

3；、“霜叶红于二月花”一句流传很广，比起其它三句，为什么人们偏爱这句诗？

【明确】

（1）对比、比喻新异。一般而言，秋叶意味着飘零、衰落肃条，二月鲜花意味着新生勃发，一般人的心理是不容易将两者在共同点上联系起来的。诗人不仅将经霜的枫叶比作二月鲜花，而且说比这春天里最为鲜艳的花朵还要鲜艳。

（2）情感独特。落脚在红色，强调红色。引起的联想是“红得鲜艳，红得旺盛，红得热烈，红得有生命力”。并且又说秋叶的红胜过了新生勃发的新春之红。诗人从秋天里感受到的，就迥异于一般咏秋诗的“悲壮”之调，而是甚至胜过春天的勃勃生机。诗人的情感是独特的。

（3）富有哲理。这是此诗句成为千古绝唱的一个重要特点。把枫叶经霜喻理、象征为经受挫折、磨难，然而“经霜色愈浓”，磨难之后更显人生壮美。因而“霜叶红于二月花”有种对世间事理的醒悟和鼓舞、激励人们的作用。

（4）此句和“红”字为全诗灵魂，推出此句的过程很能说明为什么人们把眼光最后停留在此句上。头两句的美妙自然景色并没有使诗人停下脚步，使诗人驻足欣赏、流连忘返的，原来是枫叶如此美丽，原来是诗人惊异地发现顿悟了“霜叶红于二月花”。

4；古人云：“诗言志。”请你说说这首诗的主题是什么？

【明确】这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托在古代文人的笔下，秋天往往是肃杀萧条冷清的，因为它预示着生命的终结。但本诗作者通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力，使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。在这首诗中我们感受的是作者对秋的深深爱恋之情，体现出了积极向上的精神，因而能给读者启迪和鼓舞。 5；、你能给这首重新拟一个标题吗？

【明确】山林秋色图、秋山旅行图、秋山枫叶图、深秋晚景图等。

6；有人认为“白云生处有人家”应改为“白云深处有人家”可以吗?

答；不可以，深是形容词，浓厚、浓郁的意思，生是动词，是生出、存在的意思。虽然“深处”和“生处”都有白云缭绕，白云飘浮的意思，但“生处”不仅有“深处”的意思，而且“生”字形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮的种种动态，也说明山很高。

九；小结：

诗歌通过诗人的感情倾向，以枫林为主景，碧山，石径，农舍，白云，红叶，枫林，绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图。诗人一反历来秋景萧条的写法，构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，使秋色显得生机盎然，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越，让读者感到隽永清新。兼之语言明畅，音韵和谐，宜其万口传诵，经久不衰

古人写秋，大多写秋的悲凉，凄美，而在这首诗中我们感受的是作者对秋的深深爱恋之情

附备课资料 诗歌赏析

1、诗的第一句写到了哪些景物？

明确：是的第一句写到了山，山路（石径）。一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山头。“远”写出来山路的绵长，山的深远。“寒山”点明了山行时的季节时令，深秋季节，天气渐冷，山上草木枯黄，给人一种凉意，故称寒山。“斜”与“上”呼应，写出了高而缓的山势。

2、诗的第二句斜写到了哪些景物？

学生读本句，找出关键字。

明确：这句诗写到了云、人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，发现在白云飘渺的地方有人家居住。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。 有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，这里的“人家”照应“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。

这两句写远景，概括描写山行所见全景，视线由低到高，勾勒出一幅秋色远景图。

3；分析后二句。

学生齐读最后两句诗。

1、诗人在这崎岖不平的山路中穿行，很是疲惫，按常理说看到“白云生处”的人家时，应该欣喜若狂，到那里去歇脚。在第三句诗中，诗人却停了下来，为什么呢？

明确：诗中有交代“停车坐爱枫林晚”，只是因为喜欢这枫林晚景。前两句写的景物已是很美，但诗人爱的却是枫林。

2、诗人为什么喜欢枫林的晚景呢？

明确：学生齐读最后一句诗“霜叶红于二月花”。

诗人惊喜地发现在夕阳晚照下，枫叶流丹，层林尽染，真是满山云锦，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽！

“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。“霜叶”指被秋霜打过的枫叶，“红于”即比·····红。这句诗写出了晚秋枫林的特征，形象地表现出经霜枫叶耐寒的品质，同时，它还包含着深刻的哲理，给人以启迪。二月的春花虽然大红大紫，却经不起风霜，不过几天就会满地凋谢，秋天的霜叶则愈是经霜愈显得红艳，因而使人感到枫叶有敢与抗霜斗寒、奋发图强的精神，并使人感到秋天比春天还要美丽。在古代文人的笔下，秋天往往是肃杀萧条冷清的，因为它预示着生命的终结。但这句诗作者通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力，使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。诗人没有像一般的文人那样，在秋季到来的时候，哀叹伤感。他歌颂的是大自然的秋色美景，体现出了豪爽向上的精神。

后两句写近景

归纳总结

这是一首记游诗，也是一幅优美动人的秋景图。诗的前二句概括描写山行所见全景视线由低到高；后二句，用对比的方式写近处的美好景致。这首诗情感独特，诗人一洗寂寥冷落的悲秋情调，表现了诗人的英爽俊拔的豪情。本诗意境开阔，富有哲理，枫叶经霜色愈浓，显出旺盛的生命力。人生亦是如此，磨难之后更显人生壮美。

附；课堂实录

师：《山行》描写的是深秋的景色？从哪些地方可以看出来？

生：诗句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。诗人写枫叶红的季节应是深秋 生：从“霜”字也可看出是深秋季节的景色；还有“寒”字也点明是深秋季节。 师：那么，诗人笔下的深秋季节的山林景色图，除了写霜叶外，还写了哪些景物？（板书： 霜叶）

生；还写了山、石径、云、人家。（板书：景：寒山 石径 白云 人家） 师：那一句是写“山、石径”的？

生： 远上寒山石径斜

师：由“远上寒山石径斜”，你能想到山势怎么样的？

生：高而缓。

师：从哪些词可以看出来？

生：“远”、“斜”。

师：“远”写出了山路的绵长。“斜”写出了山势的缓。“远”和 “斜”这两个字也是互相照应，又写出山高。另外写山势缓、坡度不大，从后文也能看出？你找到了吗？

山行的诗意篇八
《古诗《山行》》

山行的诗意篇九
《山行写话》

山行的诗意篇十
《山行复习题》

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