赞美解放军的诗句

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赞美解放军的诗句篇一
《军人的诗歌》

献给军人的诗歌

一如那喷血的朝阳， 你们用生命书写辉煌。 永远没有轻薄地表白，

却用博大诉说着耀眼的刚强。

铁血之旅， 壮志男儿，

正气和胆识铸就巍巍长城， 庇护祖国母亲以安宁。

无论在战火纷飞的日子， 还是和平笼罩的岁月， 是你们，

让所有的兄弟姐妹平静地生活着， 有了你们，我们的生活没有畏惧。

总想用手， 编一项花环，

带在那铮铮铁骨的战士身上， 用最诚挚的心， 表达对你们的敬仰。

总想沏一杯醇香的茶， 递给那站岗的士兵， 让这一分暖意，

来抵挡夜晚那寒风冷雪。

总想唱一首歌， 用尽心底的真情， 来歌颂军人的雄壮，

来表达兄弟姐妹父老乡亲对你们深深的思念。

夜依旧长， 阳光依旧灿烂，

生活在幸福中的人们， 依旧仰仗军人—— 太阳一样辉煌， 高山一样的伟岸， 海一样的博大， 和铁一样的刚强。

祖国母亲疼惜你们。

颂歌献给英雄的战无不胜的人民军队！

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 颂歌献给你， 英雄的人民军队， 战无不胜的人民军队， 向您致以最崇高的敬礼！

是您铸成了坚不可破的钢铁长城！

鲜花献给你，

无所畏惧的人民军队！

使敌人闻风丧胆的人民军队！ 回忆我人民军队光辉的战斗历程， 是你呵护了中华民族的继续生存！

啊，这面八一鲜红的军旗， 人民军队从胜利走向胜利。 是什么造就了这面旗帜？ 是什么染红这面光辉的旗帜？ 是南昌起义的第一次枪声！

啊，这面八一鲜红的军旗， 在井岗山度过了艰难的岁月， 爬雪山，过草地，啃草根， 这面八一鲜红的军旗没有倒下， 这里都留下了人民军队悲壮的脚印！

啊，这面八一鲜红的军旗， 革命圣地延安让您恢复了元气。 与日寇的百团大战使你威名远扬。 西柏坡决胜千里的三大战役的电波， 让国民党300万草包个个变成了狗熊！

啊，这面八一鲜红的军旗， 珍宝岛自卫反击中再显神威， 中印边境自卫反击战又神威， 中越自卫反出战中又显神威，

悲壮！有多少人民子弟献出了生命！

啊，这面八一鲜红的军旗，

悲壮，英雄，战无不胜的人民军队！ 抗美援朝，保家卫国，

英雄的热血再次染红了这面红旗！ 无数的英雄为您献出了年青的生命！

啊，这面八一鲜红的军旗， 唐山地震有你的身影， 抗洪抢险有你的身影， 人民永远不会忘记您！

人民军队与人民永远的鱼水情！

共祝愿，

我英雄的人民军队， 我战无不胜的人民军队， 祝愿人民军队再现辉煌，

颂歌献给英雄的战无不胜的人民军队！

战斗精神砺斗志 本职岗位做贡献

翻开历史的画卷，拓印先人的脚痕，到处充斥着人类斗争、战斗的悲情故事，到处宣扬着伟人、英雄的丰功伟绩。正是战争，造就了无数的战斗英雄；正是革命，孕育了无数的革命志士，正是事业，培育了无数的时代英杰。

务庸置疑，有多少英雄，就有多少场战斗；有多少次战斗，就有多少个奇迹。每个奇迹都凝结着一个共识：以身许国，何事不敢为？

“浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚”，恽代英留下感人肺腑的诗篇慷慨就义；“吹头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”，夏明翰豪言壮语中折射对党的信念永远不动摇；还有杨靖宇、叶挺、《红岩》魂的群体们，无数革命烈士用生命谱写着救亡图存、宁死不屈的献身事业、战斗到死的壮歌；用自己宝贵的生命书写着一种“舍身为国、拼死向前”的战斗精神；共产党人崇高思想境界、坚定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正气的赞歌始终响彻九天之上。

事业铸就精神，精神成就事业。董存瑞、黄继光、邱少云，一种精神使他们舍身战死疆场。千千万万的英雄倒下了，但英雄行为所体现的精神却在鼓舞、激励中永生。伟大的“两弹一星”的创造者与缔造者们，在铸就共和国丰碑的艰辛探索中，默默承守了一条不成文的信条：愿为事业献青春，献了青春献终身，献了终身献儿孙。听，在祖国事业、时代学业、父母作业的考核中，他们叫响的是“奉献不需要理由，不奉献才要理由”，一切为了“祖国需要我”战斗不止。他们工作着并

快乐着。

1.庆八一赞美军人的诗歌精选

如那喷血的朝阳， 你们用生命书写辉煌。

永远没有轻薄地表白， 却用博大诉说着耀眼的刚强。

铁血之旅， 壮志男儿， 正气和胆识铸就巍巍长城， 庇护祖国母亲以安宁。

无论在战火纷飞的日子， 还是和平笼罩的岁月， 是你们， 让所有的兄弟姐妹平静地生活着， 有了你们，我们的生活没有畏惧。

总想用手， 编一项花环， 带在那铮铮铁骨的战士身上， 用最诚挚的心， 表达对你们的敬仰。

总想沏一杯醇香的茶， 递给那站岗的士兵， 让这一分暖意， 来抵挡夜晚那寒风冷雪。 总想唱一首歌， 用尽心底的真情， 来歌颂军人的雄壮，

来表达兄弟姐妹父老乡亲对你们深深的思念。

夜依旧……

2.每逢走进“八一”

作者刘光耀 每逢走进“八一”， 我们当过兵的人，

心情总是那么激动，那么振奋， 因为这是军人的节日， 这是一个刻骨铭心的日子。 我们谁也不会忘记， 在那如火的岁月里， 我们那美好的年华， 那沸腾的热血， 那中华男儿的气概， 在绿色方阵里奔放。 在紧张的战备训练， 那欢乐的军营天地， 那真诚的占有情谊， 一幕幕、一曲曲，

历史都为我们记载着，歌颂着。 当军营里又响起熟悉的锣鼓声时，我们含着热泪， 挥动着双臂，

解甲告别了军旅。 家乡是那么的可亲， 又是那么的陌生， 面对这一切的一切， 我们又重新当起了新兵。 在困难和曲折面前， 我们总是牢记着， 自己曾当过兵， 死都不怕了 还怕什么？

军人，就要敢于挑战一切。 “八一”到了， 心里在有许多话， 要对战友说，

千言万语凝成一句话， 不管走到哪里， 不管到什么时候，

都不要忘了军旗， 都不要丢了本色！！！ 3.

妈妈！

那一定是你， 我听到了，

那手工的绣花布鞋， 踏在地上的声音， 从襁褓时开始就听着，

一直听到穿上了绿色的军装。 当我在军营的梦乡中醒来，

仿佛有你轻轻的脚步来到我床前， 准备给我盖上裸露的手臂， 当我在猫耳洞里感到饥渴， 我就闭上眼睛，

仿佛又听到你轻轻的脚步来到我跟

准备端给我一碗甜甜的汤圆。 妈妈，20年前，

当我被敌人罪恶的子弹击倒在前沿， 我多么想：你亲手为我合上双眼， 用你温柔的手， 再摸我的脸颊一遍， 让我在冥冥中，

再次接触你手上粗硬的老茧。 妈妈，我多想向你证明， 我，作为一个军人， 没有给你丢脸。 妈妈，20年来，

我和我忠实的弟兄们， 默默地站在这昔日的前线。 妈妈，我多想对你说， 我倒下的时候， 我的枪刺， 指向敌人阵地的那边。 我昔日的兄弟姐妹们来过， 他们给我们带来了欢笑， 他们给我们倾诉衷肠， 他们把泪水洒在这墓前， 鲜花、美酒、醇烟，

还有他们的后代那红红的嫩脸。 可是， 没有妈妈那替代不了的抚摸， 我心中的寂寞， 永远无法排遣。 妈妈，20年，

你走了好远，好远， 妈妈，20年，

我知道你好难，好难， 我不怪你，

因为你没有足够的钱。 妈妈，你空手来的， 没有任何祭品， 我不怪你，

因为你没有足够的钱。 妈妈，我知道： 你还没有吃饭，

可惜我不能为你尽孝， 只能望着你无言。 妈妈，

你的哭声是那样辛酸， 我明白你嫌自己来得太晚。 妈妈，

你在我头上的拍打是那样的无奈， 我明白你在追问为什么要20年。 妈妈，

为了千万个另外的妈妈， 我和你都作出了无悔的奉献。 妈妈，

在你的身后，

是飞速发展的喧闹，

前，

是灯红酒绿的金宵， 是耸入云端的豪华， 但是，你感受到了什么，妈妈？ 我不求再有什么额外的照料， 一声“烈士”已经足够， 我只求下个清明， 我的妈妈， 能够再来抚摸我的墓碑， 因为我的妈妈， 没有剩下多少20年。 山有山的信念． 峰有峰的思梦． 沟有沟的胸怀． 岭有岭的深情． 洞有洞的坚硬． 你是那座山，你有山一样的坚定． 你是那架峰，你有峰一样的忠诚． 你是那道沟，你有沟一样的专注． 你是那面岭，你有岭一样的真情． 你是那条洞，你有洞一样的顽强． 当军歌嘹亮整个七星谷的时候， 当蜡光点亮整个军营的时候， 当萨克撕弥漫整个山谷的时候， 当团长接过大功程一等大功的时候，希望你也能感受得到． 当野花开遍在山谷的时候， 当雨露滋润万物的时候， 当野果沉甸甸于树枝的时候， 当大雪纷飞寒冬到来的时候， 希望你不会寂寞． 当每一个日出日落， 当每一朵花开花谢的时候， 我们永远陪着你． 七星谷永远陪着你． 献给中国人民解放军导弹中程兵． 军人永远是最可爱的人！我最敬佩的人！ 敬礼！ 七律 长征(1935.10) 红军不怕远征难，万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 25 ．君车出行图 飞鸿飞落红尘中， 浮云伴我来纵横。 名利场中无功德， 坎坷路上尽奸佞。 为福万民始操戈， 莫以成败论英雄。 待到神兵从天降， 风卷残云破敌营。 26 ．江阁远眺图 * 赠石重 十年常怀百年忧， 独自踏歌天边走。 天公今霄忧似我， 寒星万点漫北斗。

赞美解放军的诗句篇二
《赞美莲花的诗句》

赞美莲花的诗句

出淤泥而不染,濯清涟而不妖

船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。 无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。

浮香绕曲岸，圆影覆华池。 常恐秋风早，飘零君不知。

接天莲叶无穷碧！映日荷花别样红！

莲，花之君子者也。

莲之爱，同予者何人？

渌水明秋月，南湖采白苹。 荷花娇欲语，愁杀荡舟人。

绿塘摇艳接星津，轧轧兰桡入白萍。 应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。

清水出芙蓉，天然去雕饰。

1、《诗经. 国风》山有扶苏

山有扶苏，隰有荷华。

不见子都，乃见狂且。

自译诗意：

山上小树纵横，沼泽荷花开盛。

未见美男子都，却遇轻薄狂人。

2、《诗经. 国风》泽陂

彼泽之陂，有蒲与荷。

有美一人，伤如之何。

寤寐无为，涕泗滂沱。

自译诗意：

在那沼泽水边，蒲草荷花并茂。

那里有一美男，我将如何撒娇。

长夜耿耿无眠，眼泪鼻涕双抛。

《诗经》中已有荷花出现。虽是借景，亦为历代荷花诗词滥觞。故选入。

3、《离骚》（节选） 先秦.屈原

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳！

自译诗意：

剪裁绿荷做时装，缝纫白莲制衣裳。

君非知臣此中意，忠情如花有清芳。

4、江南 汉.乐府

江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。

鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

5、青阳渡 晋、乐府

青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。

下有并根藕，上有并头莲。

6、采莲曲 梁·萧纲

晚日照空矶，采莲承晚晖。

风起湖难渡，莲多采未稀。

棹动芙蓉落，船移白鹭飞。

荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。

7、采莲曲 梁 .吴均

锦带杂花钿。罗衣垂绿川。

问子今何去。出采江南莲。

辽西三千里。欲寄无因缘。

愿君早旋返。及此荷花鲜。

8、咏同心芙蓉诗 隋 .杜公瞻

灼灼荷花瑞。亭亭出水中。

一茎孤引绿。双影共分红。

色夺歌人脸。香乱舞衣风。

名莲自可念。况复两心同。

9、秋池一株莲 隋.弘执恭

秋至皆空落，凌波独吐红。

托根方得所，未肯即从风。

10、曲池荷 唐 卢照邻

浮香绕曲岸，圆影覆华池。

常恐秋风早，飘零君不知。

11、乐府三首 唐.孟郊

莲子不可得，荷花生水中。

犹胜道傍柳，无事荡春风。

渌萍与荷叶，同此一水中。

风吹荷叶在，渌萍西复东。

莲花未开时，苦心终日卷。

春水徒荡漾，荷花未开展。

12、渌水曲 唐·李白

渌水明秋月，南湖采白苹。

荷花娇欲语，愁杀荡舟人。

13、折荷有赠 唐·李白

涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。

攀荷弄其珠，荡漾不成圆。

佳人彩云里，欲赠隔远天。

相思无因见，怅望凉风前。

14、采莲曲 唐·李白

若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。 日照新妆水底明，风飘香袂空中举。 岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。 紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。

15、采莲曲 唐·白居易

菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。 逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

16、新荷 唐.李群玉

田田八九叶，散点绿池初。

嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。

赞美解放军的诗句篇三
《关于赞美老师的诗句》

关于赞美老师的诗句：

1、落红不是无情物，化作春泥更护花。 龚自珍《己亥杂诗》

2、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 李商隐《无题》

3、随风潜入夜,润物细无声。 杜甫的《春夜喜雨》

4、仰止弥高，钻之弥坚。

5、桃礼不言，下自成蹊

6、一日为师，终生为父

7、山下禅庵老师在

8、他年应记老师心

关于赞美老师的成语：

诲人不倦 废寝忘食 埋头苦干 兢兢业业 尽心尽力

一丝不苟 文思敏捷 聪明过人 青出于蓝 一鸣惊人

桃李争妍 后继有人 默默无闻 孜孜不倦 德才兼备

春风化雨 润物无声 循循善诱 潜移默化 和蔼可亲

无微不至 勤勤恳恳 良师益友 桃李芬芳 教导有方

辛勤劳碌 教无常师 良师益友 能者为师 青出于蓝

师道尊严 研桑心计 一字之师 尊师重道 春风化雨

教师是太阳底下最光辉的职业,教师是灵魂的工程师”。

老师就像蜡烛,燃烧自己,照亮别人

三尺讲台,三寸舌,三寸笔,三千桃李

十年树木,十载风,十载雨,十万栋

赞美解放军的诗句篇四
《春的赞美诗句》

春——是鲜花的笑脸，是泛着淡淡新绿的柳枝在舒展筋骨，是草儿睁开了朦胧的睡眼，看世界；

春——是天空中摇曳着的形形色色的风筝，是那手牵风筝线在山上山下跑来跑去的孩子；

春——是自然女神，一睡醒来就在梳妆台旁梳洗，她把凝住的流水“梳展”开；把姹紫嫣红涂抹在大地上；把天空洗得明澈湛蓝；把乌云拨开，让七彩的阳光又普照万物。

赞美解放军的诗句篇五
《赞美友谊名言和诗句》

海内存知已,天涯若比邻 。 －(唐)王勃

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 －(唐)白居易

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。――――李白《赠汪伦》

莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 －(唐)高适

天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 －(清)蒲松龄

人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 －(春秋)孟子

君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。 －(战国)庄子

近朱者赤,近墨者黑 。 －(西晋)付玄

人生贵相知,何用金与钱。 －(唐)李白

与朋友交,言而有信。 －(春秋)子夏

布衣之交不可忘。 －(唐)李延寿

君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 －（宋）欧阳修

人生乐在相知心 。 －（宋）王安石

冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 －（明）冯梦龙

于患难风豪杰。 －(清)魏禧

万两黄金容易得，知心一个也难求 。 －（清）曹雪芹

换我心，为你心，始知相忆深。 －（宋）顾夏

钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 －《汉书》

山河不足重，重在遇知已。 －鲍溶

大丈夫处世处，当交四海英雄。

－《三国志.蜀书.刘巴传》

君子上交不诌，下交不渎。 －《周易》

若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 －陈刚中

朋友，以义合者。 －（宋）朱熹

衣不如新， 人不如故。 －《汉乐府》

同心而共济，始终如一 。 －（宋）欧阳修

一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 －《史记》

未言心相醉，不再接杯酒。 －(晋)陶渊明

人生交契无老少，论交何必先同调。 －（唐）杜甫

友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。 －（罗马）西塞罗

愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。 －（印度）释迦牟尼

谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。 －（波斯）萨迪

把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。 －（罗马）西塞罗

有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 －（英）莎士比亚

那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。 －（希腊）伊索

友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。 －（意）卜伽丘

趋炎附势的小人，不可共患难 ！ －（英）拜伦

你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。 －（波斯）萨迪

友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。 －（黎）纪伯伦

患难识朋友 。 -（苏）列宁

在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。 -(英)柯林斯

在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。 －(希腊)伊索

不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。 －(希腊)苏拉格底

择友宜慎，弃之更宜慎。 －（美）富兰格林

关于友情的诗句

1、响必应之与同声，道固从至于同类。骆宾王《萤火赋》

2、四海皆兄弟，谁为行路人。汉。无名氏《别诗四首》

3、海内存知己，天涯若比邻。王勃《杜少府之任蜀州》

4、结交在相知，骨肉何必亲。汉乐府《箜篌谣》

5、鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。明田艺蘅《玉笑零音》

6、坐上客恒满，樽中饮不空。孔融《诗》

7、采葵莫伤根，伤根葵不生。结交莫羞贫，羞贫友不成。汉无名氏《古诗》

8、翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。——杜甫《贫交行》

9、出门万里客，中道逢嘉友。未言心相醉，不再接杯酒。

10、十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。——王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》

11、人生交契无老少，论交和必先同调。—杜甫《徒步归行》

12、柴门鸟雀噪，归客千里至。—杜甫《羌村三首》

13、以文常会友，唯德自称邻。—唐。祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》

14、天上多鸿雁，池中足鲤鱼；相看过半百，不寄一行书。—杜甫《寄高三十五詹事》

15、交心不交面，从此重相忆。—白居易《伤唐衢二首》

16、明月好同三径夜，绿杨宜做两家春。—白居易《欲与元八卜邻，先有是赠》

17、君子忌苟合，择交如求师。贾岛《送沈秀才下第东归》

18、人生结交在始终，莫为升沉中路分。—贺兰进明《行路难五首》

19、世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》

20、世路知交薄，门庭畏客频。——杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋二首》

21、面结口头交，肚里生荆棘。——孟郊《择友》

22、昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。——白居易《方言五首》

23、酒肉兄弟千个有，落难之中无一人。——冯梦龙

24、相识满天下，知心能几人。——冯梦龙（名人名言

25、人生当显贵，每淡布衣交。谁肯居台阁，犹能念草茅。——陆次云《志感》

26、已过才追问，相看是故人。——吴伟业《遇旧友》

27、今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植《怨歌行》

28、江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔》

29、相知何必旧，倾盖定前言——陶渊明《答庞主簿》

30、落日见秋草，暮年逢故人。——李端《江上喜逢司空文明》

31、古路无行客，寒山独见君。——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》

32、少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈

33、肝胆一古剑，波涛两浮萍。——韩愈

34、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易

35、一夜思量十年事，几人强健几人无。——元稹《西归绝句十二首》

36、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》）

37、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）

38、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适：《别董大》）

39、桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》）

40、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白：《送孟浩然之广陵》）

赞美友谊的名言

1、最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美。——富兰克林，美国政治家、科学家

2、最牢固的友谊是共患难中结成的，正如生铁只有在烈火中才能锤炼成锅一样。——（英）科尔顿

3、友谊是人生最大的快乐。——（英）休谟

4、友谊--是使青春丰富多彩的，清纯的生命的旋律，是无比美丽的青春赞歌。——（日）池田大作

5、友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。——荷麦

6、友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。——罗兰

7、友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。——斯特林堡

8、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。——马克思

9、友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。——（罗马）西塞罗

10、友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦

11、于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。——爱比克泰德

12、愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。——（印度）释迦牟尼

13、在背后称赞我们的人就是我们的良友。——（西）塞万提斯

14、在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。——巴尔扎克

15、在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。——莫罗阿

赞美解放军的诗句篇六
《关于赞美长江的诗句大全》

关于赞美长江的诗句大全 【新滩】 宋-苏轼

白浪横江起，槎牙似雪城。番番従高来，一一投涧坑。大鱼不能上，暴鬣一作腮滩下横。小鱼散复合，瀺灂如遭烹。鸬鹚不敢下，飞过两翅轻。白鹭夸瘦捷，插脚还欹倾。区区舟上人，薄技安敢呈。只应

滩头庙，赖此牛酒盈。

【卜算子】 北宋-李之仪

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我

心，定不负思量意。

【临江仙】 明-杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯

看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

【水调歌头·游泳】现当代-毛泽东

（1956年6月） 才饮长沙水， 又食武昌鱼。 万里长江横渡， 极目楚天舒。 不管风吹浪打， 胜似闲庭信步， 今日得宽馀。 子在川上曰： 逝者如斯夫！ 风樯动， 龟蛇静， 起宏图。 一桥飞架南北， 天

堑变通途。 更立西江石壁， 截断巫山云雨， 高峡出平湖。 神女应无恙， 当惊世界殊。

【南乡子 登京口北固亭有怀】 南宋 辛弃疾

何处望神州，满眼风光北固楼。 千古兴亡多少事， 悠悠，不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南

战未休。 天下英雄谁敌手？ 曹刘，生子当如孙仲谋。

【晴江秋望】 唐 崔季卿

八月长江万里晴，千帆一道带风轻

尽日不分天水色，洞庭南是岳阳城

【登高】 唐 杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

【黄鹤楼送孟浩然之广陵】唐 李白

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

【念奴娇赤壁怀古】 苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物

赋得送贾岛谪长江

【唐】李洞

敲驴吟雪月，谪出国西门。行傍长江影，愁深汨水魂。

筇携过竹寺，琴典在花村。饥拾山松子，谁知贾傅孙。

赞美解放军的诗句篇七
《军旅诗词》

在中华文化的百花园中，军旅诗词像一株瑰丽的奇葩，枝繁叶茂，花蕊竞放，散发着夺人心魄的芳香。军旅诗词，源远流长。早在《易经》中便有歌咏，“得敌！或鼓，或罢，或泣，或歌。”诗人以稚嫩的笔触描绘了军旅生活的感受。翻开《诗经》，不少篇目就是军旅生涯的写照。《击鼓》篇写卫国一个士兵远征异国，难以返乡，怀念故园妻儿的悲愤。《东山》这首诗是东征士兵所作，表达了当时人民对和平的渴望，以及强烈的思乡之情。自秦、汉、唐、宋，迄于当代，尤其是在解放军红叶诗社的大力倡导下，当代军旅诗词初步呈现出一片繁荣景象，姹紫嫣红，蔚为大观，生动地展现了中华民族代代自强不息的精神。纵观历代中华诗词，军旅诗词对我影响最大，它不单坚定了我的意志，也指明了我的诗词创作方向。为国家为民族鼓与呼，将小我融入时代洪流。走进军旅诗苑，真是花团锦簇，千姿百态，美不胜收。王昌龄《出塞》“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山”，道出了人民抵御外来侵略，渴望和平安定的心情。卢伦《塞下曲》“欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”展示了金戈铁马、追歼残敌的战斗场景，使人仿佛身临其境。对统治者荒淫暴虐，诗人们进行了无情的鞭挞和揭露，高适《燕歌行》，“战士军前半生死，美人帐下犹歌舞”， 表现了统治者根本不把将士的疾苦放在心上。岑参《白雪歌送武判官归京》“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”在北国风雪中透出浓浓春意，体现了盛唐将士克敌必胜的豪迈情怀。陆游的《示儿》更是不忍卒读，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”激愤伴着遗恨，表达了南宋爱国志士深深的内心隐痛。戚继光《马上行》读来让人振奋，顿思报国之志。“一年三百六十日，多是横戈马上行。”多么慷慨，显示出抗倭名将为了巩固国防，南北驰驱，风尘仆仆的身影。“总为生民勤战伐，不辞筹画在中权。”康熙的《过独石口》，直抒胸臆，道出了康熙大帝巩固大清一统的壮怀。秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》，悲愤地写下了“忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。”的诗句。诗中强烈地表达了近代爱国志士面对列强瓜分祖国的满腔愤怒。毛泽东《人民解放军占领南京》“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆概而慷。”突出了中国人民取得新政权的巨大喜悦。雄奇壮烈的军旅生活，锻造出刚柔相济，多姿多彩的军旅诗词。戴叔伦《塞上曲》“愿得此生长报国，何须生入玉门关。”张扬了战士的爱国主义。张家玉《军中夜感》“裹尸马革英雄事，纵死终令

汗竹香”，极力弘扬人的精神价值，赞美舍生取义的英雄行为。王翰《凉州词》“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”身经征战的艰辛，险阻，危难，却看得如此达观，潇洒浪漫，难能可贵。不少军旅诗词还表达了人民对和平的向往，面对战争带来的生灵涂炭，充满了同情和悲痛，贯注了诗人的人道主义精神。如杜甫《兵车行》“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”高适《燕歌行》“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。”优秀的军旅诗词，不胜枚举，每次读来都让人感到振奋，令人掩卷沉思。高启《登金陵雨花台望大江》“从今四海永为家，不用长江限南北。”对国家统一、人民安居乐业发出由衷的赞扬。正因为陶醉在这一篇篇用泪水和鲜血浇灌，在刀光、剑影、炮火中生长起来的军旅诗词，自参警后，经历火热的战斗生活洗礼，擒敌破案，布网缉凶，也让一位投笔从戎的少年，自觉地拿起笔，用古典诗词的形式，一抒胸中襟怀。学习古代军旅诗词是手段，是途径，但不是目的。古为今用，学以致用，取其，去其糟粕，才是我们当代军警诗人的目标。“风雨如磐何所惧？戎衣立尽余寒。英雄埋骨有青山，荣名身外事，心系万民间。 醉里豪言君莫笑，前途道道重关。战歌声里月初残，壮怀时刻在，夜夜国门边。”这首《临江仙?夜巡》词便是我和战友一起参加夜巡的真切体会。著名诗人张福有先生评道：“从词中，可感受到一股子气息和力量。当一种责任能见诸于万民和国门时，这种责任就不用说有多么重大了。对责任有了这样的理解，便能将生死置之度外，任何艰难险阻当皆不在话下。”“捐躯赴国难，视死忽如归。”与曹植《白马篇》心有戚戚焉。有战友自西北复员从警，曾与我畅谈人生理想，感其事，填《鹧鸪天》以赠。“廿载戎装塞外征，江山一统梦长萦。点兵西北红旗烈，踏马东南肝胆倾。 追往事，忆峥嵘，男儿意气最难平。还将年少英雄志，化作擒凶万里行。”词作表现了一位复员军人虽然遗憾未能参加国家统一的军事行动，但能参与擒凶万里行，亦足可实现人生抱负的情愫。在《十万军警汶川救灾有感》中，对英勇善战的人民解放军、武警战士和公安民警共赴国难，发出赞歌。“三军将士赴戎机，万水千山度若飞。拯救羌民寻捷径，掘开瓦砾突重围。灾情消得容颜悴，热血铸成华夏威。新建家园期不远，废墟之上报春归。”为自己不能亲赴灾区而感叹“但为救灾死何憾，不能上阵酒空浇。”当从新闻上看到洛阳烈士陵墓被拆让位商业用地，愤怒之极，用诗词作武器，对丑恶的现实进行无情的鞭挞。填《鹧

鸪天》“风卷红旗鼓角加，执戈边塞战云遮。而今寸土黄金价，曾是当年血染沙。房地产，竞豪奢！与君羞说大中华。可怜烈士英魂散，更待何人护国家？”此词显然继承了古典军旅诗词的批判传统，向浑浊的世事发出了“更待何人护国家？”的怒吼！新疆骚乱，我所在城市增援了两百民警维稳，有鉴于此，感而发为词。《江城子?寄远》、《风入松?送行》等就道出了我欲“投笔请缨”的心声，“为保金瓯长永固，凝众志，护疆西。”抒发了民族团结、保家卫国和巩固边防的凌云壮志。历代诗词大家，莫不留下了脍炙人口的军旅诗词名篇。屈原的《国殇》，项羽的《垓下歌》，刘邦的《大风歌》，曹操的《蒿里行》，王维的《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆。”，更是千古名句。杜甫的《兵车行》、《诸将五首》等，李白的《战城南》、《从军行》等，唐代边塞诗的代表高岑集中篇幅更丰，岳飞的《满江红》，当代《毛泽东诗词》，以及共和国将帅如朱德、刘伯承、陈毅等，红叶诗社诗人张心舟、赵京战等善赋军旅诗词者，更是难以尽表。每读这些军旅诗词，让人热血沸腾，顿思报国之志。历代军旅诗人如群星璀璨，我每仰望星空，就倍觉温暖，他不仅激发了我创作的热情，更让我梦想着也能写出与日月同光的军旅诗词来。我认为，军旅诗词代表了各个时代的最强音，从中能看出每个时代的影子。我喜读军旅诗词，更不辞劳苦地耕耘在这片沃土上。通过诵读军旅诗词，可以感到亘古不变的爱国情怀。“周公吐哺，天下归心。”，表现了维护统一，反对分裂，对国家和民族命运的关心；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”，表现为坚持正义立场，坚持民族气节；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”，表现了对祖国的热爱，不计个人得失，立志兴利除弊，造福于民。“感人心者，莫先乎情。”读着这些弥久愈香的军旅诗词，不仅丰富了我的内心世界，也给了我在实践中战斗的勇气和创作上的借鉴。日与古人会，自可少浮躁。一卷军旅诗词在手，我仿佛穿越时空，遨游在历史的刀光剑影中，与古今将士同呼吸同命运。警务之余，品读军旅诗词，获得的不仅是视野的开拓，情操的陶冶，思想境界的提升，更是信念的执著和对人生价值的不懈追求。天下虽安，忘战必危。居安思危，有备无患。我在《大境门抒怀》中俯仰古今，呼唤英雄辈出，“莫言备战无须虑，国少英雄怎靖边？”虽然现在身处和平年代，仍须从“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”中强化忧患意识，从“和雪翻营一夜行，神旗冻定马无声”中磨砺

刻苦精神。我们看现在的钓鱼岛、南海等，列强虎视眈眈。纵观历史，一个国家如果军备不振，必定受辱于外敌。“蓝天极目多边患，谁唤大风歌莽原？”这是我在游历河北内蒙边界，感怀时局时发出的呐喊。解放军红叶诗社组织全国军旅诗词作家召开“首届军旅诗词研讨会”任重道远，非常有意义，倡导军旅诗词，奏响时代的最强音，必将为中华军旅诗坛的繁荣和发展增添无限光彩。我作为其中一员，身临盛会，深感自豪，临行前赋词一首以寄怀。调寄《沁园春?参加首届军旅诗词研讨会》“远望楼中，漫道雄关，旅枕梦怀。念长城自许，莽原雁落；深林虎啸，驿路花栽。秋菊堪餐，春兰可佩，纵目边防万马来。流年换，任风霜肩拍，白鹭惊猜。 安危须仗群材。挂帆起、云飞点将台。但回廊顾影，莫伤华发；柳营寻月，岂惧阴霾。笔挟雷声，胸藏文墨，直把江山细剪裁。何须恨，看海天蓝处，航母初开。” 现代　■张杰帅青玉案橄榄绿之情　　凌波潇洒军旅路，少离家，携壮志。锦瑟年华风雨度。晨起朝阳，豪亮长空，只有春知处。橄榄染浓胸中旗，彩绘新题壮志地。试问青年冲天气？征衣铁骨，武装阵阵，山高水阔情。定风波军旅情怀　　铁打筋骨千锤炼，钢熔军魂铸信念。风雨袭扰砺兵马，谁怕?一身军绿现盎然。料峭寒风今又起，微冷！警院豪情伴朝气。军旅长风萧瑟处，远渡，青春依旧人生路。边塞林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。 轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰《凉州词》 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》 千嶂里,长烟落日孤城闭。 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出赛》 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。 匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。 雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼间。 借问梅花何处落？风吹一夜满关山！ 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。——“初唐四杰”之一杨炯（唐）《从军行》 野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。——李颀《古从军行》 饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。 月黑雁飞高，单于夜遁逃

。欲将轻骑逐，大雪满弓刀

赞美解放军的诗句篇八
《赞美江河的诗句》

赞美江河的诗句

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(刘禹锡：《望洞庭》)

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣：《凉州词》)

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。（刘禹锡《浪淘沙》）

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

三万里河东人海，五千仞岳上摩天。(陆游：《秋夜将晓出篱门迎凉有感》) 山随平野尽，江入大江流。

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

无限山河泪，谁言天地宽。(夏完淳：《别云间》)

星垂平野阔，月涌大江流。

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

至今思项羽，不肯过江东。(李清照：《夏日绝句》)

白毛浮绿水，红掌拨清波。

国破山河在，城春草木深。

会当凌绝顶，一览众山小。

空山不见人，但闻人语响。

明月出天山，苍茫云海间。

青山遮不住，毕竟东流去。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

相看两不厌，只有敬亭山。

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

种豆南山下，草盛豆苗稀。

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

国破山河在，城春草木深。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

黄河之水天上来，奔流到海不复回。

离离原上草，一岁一枯荣。

绿树村边合，青山郭外斜。

曲径通幽处，禅房花木深。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

水何澹澹，山岛竦峙。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

晓看红湿处，花重锦官城。

夜来风雨声，花落知多少。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

白日依山尽，黄河入海流。(王之涣《登颧雀楼》)

乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白《行路难》之一) 大漠孤烟直，长河落日圆。(王维：《使至塞上》)

旦辞黄河去，暮宿黑山头。((木兰辞》)

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(李白：《望庐山瀑布》) 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元：《江雪》)

国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)

海内存知己，天涯若比邻。(王勃《送杜少逋之任蜀州》)好词好句 海日生残夜，江春入旧年。(王湾《次北固山下》)

寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。

赞美江河的诗句

描写江河的诗句

赞美解放军的诗句篇九
《赞美母亲的诗句》

赞美母亲的诗句

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。(高尔基)

母爱是一种巨大的火焰。(罗曼罗兰)

世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。(但丁)

十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母?《小儿语》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

母亲，人间第一亲;母爱，人间第一情。字严

世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

无父何怙，无母何恃?《诗经》

父之美德，儿之遗产。字严

妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。(英国)

慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。(纪伯伦)

母爱是世间最伟大的力量。(米尔)

世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。(印度)

母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。(邓肯) 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。(英国)

全世界的母亲多么的相象!他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。(惠特曼)

女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。(法国)

没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。(英国) 全世界的母亲是多么的相像!她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。 ——惠特曼

我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。——马克·吐温 我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。 ——乔治·艾略特 在你的生命中最荒谬的一天，就算你有一台电动的骗人机器，你也骗不过你的母亲。 ——荷马·辛普森(风靡美国的卡通系列片《辛普森一家》中的爸爸) 妈妈是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老师。如果说爱如花般甜美，那么我的母亲就是那朵甜美的爱之花。 ——史蒂维·旺德(美国著名盲人男歌手)

母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种爱是值得的。 ——夏加尔(法国绘画大师)

母性的力量胜过自然界的法则。 ——芭芭拉·金索尔夫(美国当代著名作家) 母亲们是天生的哲学家。——斯托夫人(《汤姆叔叔的小屋》作者，美国女作家)

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

父母德高;子女良教。《格言对联》

有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈

人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》

为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》

父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 将母邗沟上，留家白邗阴。 月明闻杜宇，南北总关心。王安石《十五》 搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。黄景仁《别老母》

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。蒋士铨《岁暮到家》

霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。舆恭《思母》

河广难航莫我过, 未知安否近如何。暗中时滴思亲泪, 只恐思儿泪更多! 倪瑞璿《忆母》

父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

父母所欲为者，我继述之;父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通

停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留!母爱无所报，人生更何求!《送母回乡》

思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。白居易《燕诗示刘叟》选

赞美解放军的诗句篇十
《古代名人赞美洞口的著名诗句》

[转]?古代名人赞美洞口的著名诗句?2012-4-13 15:57?阅读(74)?转载自洞口教育编辑* 赞(3)* 评论* 转载(40)* 分享(8)* 复制地址* 编辑上一篇?|?下一篇：洞口县百岁老人状...[转]古代名人赞美洞口的著名诗句　　洞口县位于湖南省西南部的雪峰山东麓，区域面积为2200平方公里，共辖22个乡镇、565个村，总人口为82万人。320国道和沪昆高速公路贯穿县城东西。洞口县原系武冈县的一部分。1952年2月24日，经中央人民政府政务院批准，将原武冈县的七、八、九、十、十一区及三区的一部分划出，于同年4月1日建县。出县城沿平溪江西行4公里，江水斩断雪峰山东去，两安险峰对峙，形成峡谷。相传峡谷为悬崖覆盖，江水穿洞而去，至此形成深潭，名曰“洞口潭”，后演变为“洞口塘”，洞口之名源于此。洞口这一方水土哺育了众多的仁人志士，近代反袁护国民主主义革命家蔡锷就诞生在这里，并在这里度过了童年时代。这里还是原海军参谋长袁也烈将军、著名教育家刘寿祺的故乡。在这片火热的土地上，勤劳勇敢的人民战天斗地，谱写了一曲曲慷慨激昂的人生壮歌。第一章一、《宿洞口馆》—唐代十大才子之一--钱起野竹通溪冷，秋泉入户鸣。乱来人不到，芳草上阶生。注：钱起当年走湘黔古道入黔，夜宿洞口驿站旅馆，夜深有感而发。二、《龙潭夜雨》—唐代诗人王昌龄寒声殊足渥桑田，叵耐中宵小洞天。纵使岩霖无用处，老龙未肯偃鳞眠。三、《龙潭夜雨》--宋代诗人陈与义彻夜淋铃听雨声，寒潭顿觉碧波深。四、《龙潭》一、--明代诗人陈鎏（江苏吴县人）访胜松根石罅中，洞门深锁只闻钟。老僧出定凭虚阁，看尽浮云几万重。五、《龙潭》二、---明代诗人陈鎏山寺高悬百尺渊，老龙尝共老僧眠。年来到处云霓望，肯为苍生吁九天。　　　　“龙潭夜雨”是旧时武冈州十景之一，位置在洞口县黄桥镇龙潭铺高塘村境内。　　　　相传有龙潜于平溪江汇入赧水处的深潭中，夜间风起，声如骤雨，疑为龙在作法降雨。???????六、黄桥龙潭铺的西崖洞，现有名人题词石刻：曲水西崖下，潭空龙自潜。夜深晴亦雨，春暖晓还烟。棹短芦花外，轻鸥浅水边。自惭劳宦辙，安得学逃禅。??注： --摘自武冈二中黄三畅文章《龙潭夜雨》七、洞口文昌塔石柱上的对联：碧水环流地疑蓬岛，青云直上人在琼霄。八、方以智在洞口潭题辞天地一时小，惟余洞口宽?????????????????九、方以智题回龙洲鸟过清溪疑仙岛，人从何处问青天　　方以智（1611～1671）字昌公，号鹿起，安徽桐城人。崇祯十三年进士，授翰林院检讨

。与陈贞慧、冒襄、侯方域为复社成员，有“明末四公子”之称。明亡后，薙发为僧，法名弘智、宏智，字无可、大可，号墨历、药地和尚等。诗词六艺五经无一不精，工书法，山水得元人法。　　方以智清朝初年来到湖南洞口县雪峰山下隐居，办学兴教。这与他父亲方孔召担任过湖广巡抚，他对湖南地理人文熟悉有关。洞口县山青水秀，民风纯朴，在那个社会动荡、兵荒马乱的年代，洞口雪峰岁自然是他晚年隐居的首选之地。他在洞口观音阁旁的读书岩教书著书三年多，走遍了洞口的山山水水水。　　方以智,又号浮山，明末安徽桐城方氏学派的代表人物之一，清顺治七年(I650)出家为僧。其父方孔炤，字潜夫，号仁植,万历丙辰(1616年)进士，官至右佥都御史，巡抚湖广。为杨嗣昌弹劾，同黄道周一道入狱(西库)，二人在西库讨论易学，黄道周作《易象正》二十四图，方孔炤则酝酿《周易时论》腹稿。《周易时论》始作于祟祯三年(1630)，崇祯十六年(1643)初稿成，方以智作跋。是年方孔炤又“仅因杨本，推广诸家，俟人引触会通，神而明之，命儿侄辈编录，题曰《几表》”(《图象几表》前序)，方以智则集结诸家易图及说而成《图象几表》八卷。清顺治十二年，方孔炤去世，至顺冶十五年(1658)方以智又为成书作跋。《周易时论》十五卷，合前“图象几表”八卷，共二十三卷。方以智还有《物理小识》、《通雅》、《东西均》、《药地炮庄》、《易余》、《古今性说合编》等著作。第二章一、明末著名学者方以智《游洞口双壁岩》诗曰:避秦箫鼓在渔塘,仙迹犹存旧爨烟.石壁未经人一语,名山留得月千年.夜窥翡翠屏前镜,诗写桃源洞里天.鸡犬无声炉尽灭,丹青难与世人传.　　注：双壁岩就是洞口潭崖口的别称　　《双璧崖泛月》诗；八月中秋再游双壁，有《中秋复游双璧遇雨，仍用秋字》。　　方以智在洞口三年内数度游览双壁岩，并三度题辞作诗，实为难得。二、方以智《双璧崖》诗云：五字题双璧，名山许笑翁三、方以智酷爱屈原，而恰逢洞口中元有龙竞渡，因此作诗一首值洞口中元竞渡中元竞渡乱中流，客亦携尊上桂舟。欲吊灵均齐洒酒，洞人知汝为悲秋？四、方以智自新宁弃家流离，来到洞口始与幼子中履团聚。《送符三上学，从有章兄弟授诗书》一诗：怜汝符三小，今秋得侍余。五年皆避乱，十岁始知书。入学兼扶杖，传经即卜居。萧然篱下卧，好共举蓝舆。　　　　注”由诗句似可推测“符三”即方以智三子中履(1638-1686)。　　　　永历二年（公元1648年），中履恰十岁。　　　　“有章兄弟”

当指萧有章、萧有斐。　　　　方以智隐居在洞口的三年里，在洞口读书以教书著作为主。　　明永历二年，明军逐渐收复湖南，时局相对稳定；方以智遂离开贵州赤溪土司，约在永历二年三月到达洞口境内（注：《四辞请罪疏》云“三月至七月，奉天始告恢复。臣惴息于洞口，拟摄怔忡，即可奔觐”.）。　　方以智有《武冈洞口》诗云：“洞口在都梁（按：武冈即汉代都梁）之西，资江所出。愚者以丁亥从沅天雷被左苗，转靖清水、郎江，后过洪江，至洞口。两石峭立如门，飞桥渡之。时馆萧有斐家，与姚以式泛舟作诗。苇缘秋社、易贡题壁。盖时自称为易贡云”（注：《浮山别集》卷1页21上.），也曾画《扁舟洞口图》（注：《浮山别集》卷2页9上.）。　　由于时局趋于相对稳定，因此方以智在洞口颇能安心读书。（注：《乾隆湖南通志》卷10页24下《宝庆府·武冈州》：“洞口水在州北一百六十里。发源峒诸小溪，至州境城河东南入资。”此说与方以智“资江所出”正合.）据《道光宝庆府志》载，洞口有“读书岩”，注：“明方以智读书处”，并且附录邵阳刘纪廉《读书岩记》（注：《道光宝庆府志》卷70：《疆里记十·武冈中·洞口团》.）。　　七月十五日，在洞口观中元竞渡，作《屈子论》，自注云：“戊子洞口中元竞渡，既歌以吊之，又笔此纸。”　　八月初六日，宝庆府收复，南楚道路庶成坦途。八月十七日，奉天府武冈政府署事范承烨差经略胡文垣敦促方以智赴阁臣之职，方以智遂撰《四辞请罪疏》。　　九月苇缘之舟由罗江至新宁，有石幕、莲潭之游（注：莲潭在新宁.《宝庆府志》卷72页2上：“莲潭在放生阁下，潭侧有岩，临夫水.周茂叔镌万古堤防四字其上。”石幕即石幕山，疑指“潭侧之岩”。放生阁有名僧名一念。《乾隆湖南通志》卷10页27下《山川·宝庆府·新宁县》：“石幕岩在县东七里。巨石覆空如幕，绵亘里许。夫夷水经其下。”同上页39下云：“莲潭在县北石崖下，深千尺。《一统志》：周濂溪镌万古堤防四字于崖上.”），又于九月九日登莲矶佛阁。永历二年十月，至迪塘（注：方以智《伏波山次卫公韵》.）。生日前一日，与瞿式耜、吴德操、金堡聚首。《浮山文集前编》卷八岭外稿中作品当是永历二年以后之作，其中地点在洞口者有《寄首辅瞿年伯》、《寄阁部云从何公》、《与杨峒若》、《与程金一》，（此四书主要目的在推荐姚端入仕），又有《答金道隐》、《又答卫公》、《寄张尔公》、《又寄尔公书》则皆自述忠臣遭诬并藉以表明心迹之作。　　方以智在洞口除了不断关心

时局并全力读书外（注：方以智有“白水应余河洛数”“病客占星处上楼”诗句（《立秋后见何督师檄，时出永东，瞿年伯亦在全阳》），可见仍不断以术数推算时局国朝。“九江原属楚，三户亦亡秦”诗句（《喜听九江真信》），可见对时局颇为乐观。读书事见后文.），主要活动事迹如下：????(1)屡游双璧崖????方以智喜爱洞口之双璧崖。《双璧崖》诗云：“五字题双璧，名山许笑翁”自注：“余时自好笑翁。”七月再游双璧，有《双璧崖泛月》诗；八月中秋再游双壁，有《中秋复游双璧遇雨，仍用秋字》。????(2)送中履上学????方以智自夫夷弃家流离，约在武冈始与幼子中履团聚。《送符三上学，从有章兄弟授诗书》一诗：“怜汝符三小，今秋得侍余。五年皆避乱，十岁始知书。入学兼扶杖，传经即卜居。萧然篱下卧，好共举蓝舆。”由诗句似可推测“符三”即方以智三子中履(1638-1686)。永历二年（公元1648年），中履恰十岁。“有章兄弟”当指萧有章、萧有斐。????(3)组苇缘秋社????方以智在洞口曾组苇缘秋社，《苇缘秋社（有序）》诗说得很清楚。方以智洞口有舟，舟名“苇缘”。社成立于永历二年中秋，故名秋社。社员除以智外，只有姚端、萧有斐。首次聚会是永历二年中秋，各为诗三首。方以智不久即离开湖南，因此并无后续活动。方以智流离洞口仍不忘成立诗社，犹是明末文士结社之习。????(4)竞渡吊屈原????方以智酷爱屈原，而恰逢洞口平溪江中元龙舟竞渡，因此有《值洞口中元竞渡》诗一首，云：“中元竞渡乱中流，客亦携尊上桂舟。欲吊灵均齐洒酒，洞人知汝为悲秋？”并撰《屈子论》吊屈原。五、自沉洪江传说　　洪江县在芷江县东南，洞口县之西。《乾隆湖南通志》云：“沅江在黔阳县名清江，亦名黔江。自会同县流入，至托口与郎江合。又东至县西与无水合。又东径城南至县东与洪江合。”（注：《干隆湖南通志》卷12页22下《辰州·沅陵县》.）同上又云：“洪江在县东一百二十里，自绥宁县流入，又北流入辰州府黔阳县界，入沅江。”（注：《干隆湖南通志》，卷15页11上《山川·靖州·会同县》.）同上又云：“郎江在县西二十里，源出贵州黎平府锦屏县湖耳山。”（注：《干隆湖南通志》，页11下.）　　关于以智自沉洪江之说，仅见于邓显鹤《道光宝庆府志》（注：《道光宝庆府志》卷126页15上.）。此志编辑有邵纪廉协助，而邵氏极崇拜方以智，且勤于搜集以智在湖南史迹。此志《方以知传》云：“丙戌，大兵下汀州，执唐王；以知与粤中旧臣瞿式耜等共立桂王。丁亥，王走桂林，以以知为大学士

，同式耜入阁办事，以知不至；遣使慰劳。湖南何腾蛟趋其兵入卫，以智遂寓居新宁莲潭庵，复移居武冈之洞口。或传其至洪江赴水死，留诗二章付其仆，云：‘日夕刀头恩，文章皆再持；死生一片血，天地百年悲。遗稿无多句，将书寄二师；孤心从此别，莫问今何时。’‘原矢魂相见，而今面亦离；纵来仍未话，隔去不须悲。恶趣凭人积，孤怀只自随：黄泉疑忌少，容我诉相知。’其实以知鼎革后为僧居青原，世称大可和尚；或传其死洪江者，妄也。…其居武冈时与衡阳王夫之善。既为僧青原，以书招夫之甚勤，最后有时乎不再来之促。夫之复书云：不能披缁，以行寓意赫蹄。意难即白，而以知下世矣！见夫之《龙源夜语》。”????没有证据显示方以智在永历元年离开新宁后曾经到过武冈，目前吾人所知者永历二年三月，方以智从靖州移居武冈，并于途中曾路过洪江。因此传言方以智投洪江而死当系永历二年之事。????方以智流离湖南期间基本上是隐姓埋名，甚至是屡变姓名，不欲人知其身份。方以智所留诗文中没有自沉洪江之事，也未见有此二诗。因此此一传说何以出现，不得而知。但是如果吾人视此一传说的制造者是方以智本人，则方以智制造此一传说可视为方以智有意以此作为彻底隐姓埋名的一种手段。果真如此，则二诗便有可能是方以智所作。方以智是纪廉最崇敬的明末流离湖南人士，对以智资料颇多留意，故此传若为邵纪廉所撰，则此传说又似非杜撰。但果邵纪廉有意杜撰此一传说，其目的又何在？余英时《方以智晚节考》指出方以智于康熙十年自沉赣江而死，难道道光年间学者之杜撰，已有意以自沉洪江之“妄”而暗藏自沉赣江之“真”乎？???????????????????????????????????????????第三章一、文正公题洞口县曾回公祠联　　　　---择自《曾国藩联语辑注》资水如带，凤岭如屏，四面尽怀淑气；孝子在周，忠臣在汉，千秋无愧宗凤。　　　　注译：凤岭－－山名，全称“凤凰山”，在雪峰山脉中段。　　　　孝子在周－－春秋末，鲁国的宗圣曾子（曾参）以孝著称，旧时尊为典范。　　　　忠臣在汉－－汉曾谭，泉陵人，举孝廉，拜尚书郎，有文武才。　　（演注：此注解有欠妥，因注者非曾氏所致，不懂曾氏家史。“忠臣在汉”应指的是曾氏南迁祖、十五派据公，不仕新朝王莽而迁徙江南，忠于汉朝）。　　说明：清道光十八年（1839年）八月，新科进士曾国藩为修谱事，经宝庆（今邵阳）至武冈等地。二十八日至九月初三，他一直活动于高沙曾祠及马鞍山曾祠（两祠均属今洞口县辖地），曾回公祠联即写

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