海子的诗面朝大海

导读：　海子的诗面朝大海篇一《海子的诗》 面 ...

海子的诗面朝大海篇一
《海子的诗》

面朝大海，春暖花开

从明天起, 做一个幸福的人 喂马, 劈柴, 周游世界 从明天起, 关心粮食和蔬菜

我有一所房子, 面朝大海, 春暖花开 从明天起, 和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人, 我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 而我只愿面朝大海, 春暖花开

祖国，或以梦为马

我要做远方的忠诚的儿子 和物质的短暂情人

和所有以梦为马的诗人一样

我不得不和烈士和小丑走在同一道路上 万人都要将火熄灭 我一人独将此火高高举起 此火为大 开花落英于神圣的祖国 和所有以梦为马的诗人一样 我借此火得度一生的茫茫黑夜

此火为大 祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨 以梦为上的敦煌——那七月也会寒冷的骨骼 如雪白的柴和坚硬的条条白雪 横放在众神之山 和所有以梦为马的诗人一样

我投入此火 这三者是囚禁我的灯盏 吐出光辉 万人都要从我刀口走过 去建筑祖国的语言 我甘愿一切从头开始 和所有以梦为马的诗人一样 我也愿将牢底坐穿

众神创造物中只有我最易朽 带着不可抗拒的死亡的速度

只有粮食是我珍爱 我将她紧紧抱住 抱住她在故乡生儿育女

和所有以梦为马的诗人一样

我也愿将自己埋葬在四周高高的山上 守望平静的家园

面对大河我无限惭愧 我年华虚度 空有一身疲倦 和所有以梦为马的诗人一样

岁月易逝 一滴不剩 水滴中有一匹马儿一命归天 千年后如若我再生于祖国的河岸 千年后我再次拥有中国的稻田 和周天子的雪山 天马踢踏 和所有以梦为马的诗人一样 我选择永恒的事业

我的事业 就是要成为太阳的一生

他从古至今——"日"——他无比辉煌 无比光明 和所有以梦为马的诗人一样

最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳 太阳是我的名字 太阳是我的一生

太阳的山顶埋葬 诗歌的尸体——千年王国和我 骑着五千年凤凰和名字叫"马"的龙 ————我必将失败 但诗歌本身以太阳必将胜利

春天，十个海子

(海子的遗作，生前最后一篇作品） 在春天，十个海子全都复活 光明的景色中

嘲笑这一野蛮而悲伤的海子

你这么长久地沉睡到底是为了什么？ 春天，十个海子低低地怒吼 围着你和我跳舞、唱歌

扯乱你的黑头发，骑上你飞奔而去，尘土飞扬 你被劈开的疼痛在大地弥漫 在春天，野蛮而复仇的海子 就剩这一个，最后一个

这是黑夜的儿子，沉浸于冬天，倾心死亡 不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村 那里的谷物高高堆起，遮住了窗子 它们一半用于一家六口人的嘴，吃和胃 一半用于农业，他们自己繁殖

大风从东吹到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明

你所说的曙光究竟是什么意思

秋日黄昏

火焰的顶端 落日的脚下

茫茫黄昏 华美而无上 在秋天的悲哀中成熟

日落大地 大火熊熊 烧红地平线滚滚而来 使人壮烈使人光荣与寿同在 分割黄昏的灯

百姓一万倍痛感黑夜的来临 在心上滚动万寿无疆的言语

时间的尘土 抱着我 在火红的山岗跳跃 没有谁来应允我 万寿无疆或早夭襁褓

相反的是 这个黄昏无限的痛苦 无限漫长 令人痛不欲生 切开血管 落日殷红

愿有情人终成眷属 原爱情保持一生

或者相反 极为短暂 极为短暂 匆匆熄灭 原我从此不再提起

再不提起过去 痛苦与幸福

生不带来 死不带去 唯黄昏华美而无上

新娘

故乡的小木屋、筷子、一缸清水 和以后许许多多日子 许许多多告别 被你照耀 今天

我什么也不说 让别人去说吧 让遥远的江上船夫去说 这盏灯今天睡在我的屋子里

过完了这个月，我们打开门 一些花开在高高的树上 一些果结在深深的地

山楂树

今夜我不会遇见你 今夜我遇见了世上的一切 但不会遇见你。

一棵夏季最后 火红的山楂树

象一辆高大女神的自行车 象一女孩 畏惧群山 呆呆站在门口 她不会向我 跑来！

我走过黄昏

型风吹向远处的平原

我将在暮色中抱住一棵孤独的树干 山楂树！ 一闪而过 啊！ 山楂

我要在你的乳房下坐到天亮。 又小又美丽的山楂的乳房 在高大女神的自行车上 在农奴的手上 在夜晚就要熄灭

麦地与诗人 询问

在青麦地上跑着 雪和太阳的光芒 诗人，你无力偿还 麦地和光芒的情义 一种愿望 一种善良 你无力偿还 你无力偿还

一颗放射光芒的星辰 在你头顶寂寞燃烧

答复

麦地 别人看见你 觉得你温暖，美丽 我则站在你痛苦质问的中心 被你灼伤

我站在太阳 痛苦的芒上 麦地

神秘的质问者啊 当我痛苦地站在你的面前 你不能说我一无所有 你不能说我两手空空 麦地啊，人类的痛苦 是他放射的诗歌和光芒！

远方

远方除了遥远一无所有 遥远的青稞地 除了青稞一无所有 更远的地方 更加寂寞 远方啊!除了遥远 一无所有 这时 石头 飞到我身边 石头 长出 血 石头 长出 七姐妹 站在一片荒芜的草原 那时我在远方 那时我自由而贫穷. 这些不能触摸的 姐妹 这些不能触摸的 血

这些不能触摸的 远方的幸福 远方的幸福 是多少痛苦

西 藏

西藏，一块孤独的石头坐满整个天空没有任何夜晚能使我沉睡 没有任何黎明能使我醒来

一块孤独的石头坐满整个天空 他说：在这一千年里我只热爱我自己

一块孤独的石头坐满整个天空 没有任何泪水使我变成花朵 没有任何国王使我变成王座

九月

目击众神死亡的草原上野花一片 远在远方的风比远方更远 我的琴声呜咽泪水全无 我把这远方的远归还草原 一个叫木头一个叫马尾 我的琴声呜咽泪水全无

远方只有在死亡中凝聚野花一片 明月如镜高悬草原映照千年岁月 我的琴声呜咽泪水全无 只身打马过草原

1988.8

黑夜的献诗

——献给黑夜的女儿

黑夜从大地上升起 遮住了光明的天空 丰收后荒凉的大地 黑夜从你内部升起

你从远方来, 我到远方去 遥远的路程经过这里 天空一无所有 为何给我安慰

丰收之后荒凉的大地 人们取走了一年的收成 取走了粮食骑走了马 留在地里的人, 埋的很深

草叉闪闪发亮, 稻草堆在火上 稻谷堆在黑暗的谷仓

谷仓中太黑暗, 太寂静, 太丰收

也太荒凉, 我在丰收中看到了阎王的眼睛

黑雨滴一样的鸟群 从黄昏飞入黑夜 黑夜一无所有 为何给我安慰

走在路上 放声歌唱 大风刮过山岗 上面是无边的天空

秋

秋天深了 神的家中鹰在集合 神的故乡鹰在言语 秋天深了 王在写诗 在这个世界上秋天深了 得到的尚未得到 该丧失的早已丧失

四姐妹

荒凉的山岗上站着四姐妹 所有的风只向她们吹 所有的日子都为她们破碎

空气中的一棵麦子 高举到我的头顶 我身在这荒芜的山岗

怀念我空空的房间，落满灰尘

我爱过的这糊涂的四姐妹啊 光芒四射的四姐妹 夜里我头枕卷册和神州 想起蓝色远方的四姐妹 我爱过的这糊涂的四姐妹啊 像爱着我亲手写下的四首诗 我的美丽的结伴而行的四姐妹 比命运女神还要多出一个

赶着美丽苍白的奶牛 走向月亮形的山峰

到了二月，你是从哪里来的 天上滚过春天的雷，你是从哪里来的 不和陌生人一起来 不和运货马车一起来 不和鸟群一起来

四姐妹抱着这一棵 一棵空气中的麦子

抱着昨天的大雪，今天的雨水 明天的粮食与灰烬 这是绝望的麦子

请告诉四姐妹： 这是绝望的麦子 永远是这样 风后面是风 天空上面是天空 道路前面还是道路

村 庄

村庄, 在五谷丰盛的村庄, 我安顿下来 我顺手摸到的东西越少越好! 珍惜黄昏的村庄, 珍惜雨水的村庄 万里无云如同我永恒的悲伤

日记

姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩 姐姐，今夜我只有戈壁

草原尽头我两手空空 悲痛时握不住一颗泪滴 姐姐，今夜我在德令哈 这是雨水中一座荒凉的城

除了那些路过的和居住的 德令哈......今夜

这是惟一的，最后的，抒情 这是惟一的，最后的，草原

我把石头还给石头 让胜利的胜利

今夜青稞只属于她自己 一切都在生长

今夜我只有美丽的戈壁空空 姐姐，今夜我不关心人类，我只想你

1988年7月25日火车经德令哈

海子——经典诗句。

“从此再不提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去”

“当我痛苦地站在你的面前 ，你不能说我一无所有，你不能说我两手空空。”

1.从此再不提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去。 ——《秋日黄昏》

2.今天，我什么也不说，让别人去说。 ——《新娘》

3.今夜我不会遇见你，今夜我遇见了世上的一切，但不会遇见你。 ——《情诗一束/山楂树》

4.当我痛苦地站在你的面前 ，你不能说我一无所有，你不能说我两手空空。 ——《麦地与诗人/答复》

5.远方除了遥远一无所有/更远的地方，更加孤独/远方的幸福，是多少痛苦。 ——《远方》 6.没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来。 ——《西藏》

7.远在远方的风比远方更远。 ——《九月》 8.黑夜一无所有，为何给我安慰。 ——《 黑夜的献诗》

9.该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失。 ——《秋》

10.谁的声音能抵达秋子之夜，长久喧响，掩盖我们横陈于地的骸骨。 ——《秋》

11.风后面是风，天空上面是天空，道路前面还是道路。 ——《四姐妹》

12.我只愿面朝大海，春暖花开。——《面朝大海，春暖花开》

13.珍惜黄昏的村庄，珍惜雨水的村庄，万里无云如同我永恒的悲伤。——《村庄》

14.今夜我不关心人类，我只想你。——《日记》

海子的诗面朝大海篇二
《永远的春天——读海子的诗《面朝大海,春暖花开》》

海子的诗面朝大海篇三
《海子的诗》

<面朝大海，春暖花开>

从明天起，做一个幸福的人

喂马、劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

赏析：

海子是个奇怪的家伙，他不但写诗、经历诗，他的生活中也充满了诗意和诗性的色彩。可是，就是这么一

个喜欢诗、爱好诗，甚至以诗为命的人最终为诗献出了他二十五岁的年轻生命。

与其它当代诗人不同的是，在海子的诗中，细心的你可以阅读到一种逐渐生成的“黑暗”和“罪恶”；这最终吞噬了海子的“黑暗”和“罪恶”不是固定的、停滞的，而是生成性的，它们在海子的诗中延伸着，直到消磨掉诗人海子最后的一丝生命活力。于是，当海子自己也无法控制和承受这越来越浓重的“黑暗”和“罪恶”时，

他自杀了，在1989年3月下旬的一个傍晚随着呼啸的列车奔驰而去。

《面朝大海，春暖花开》写于1989年1月13日，是海子最负盛名的抒情短诗之一。在这首诗中，我们透过表面的幸福和关怀读到的是海子内心深处的“黑暗”和“罪恶”，这种“黑暗”和“罪恶”伴随着海子对他人的祝福和对尘世的关怀，给海子带来的却是疯狂、膨胀，以至于崩溃。“从明天起，做一个幸福的人”，幸福的人要干些什么呢，“喂马、劈柴，周游世界”；“从明天起，关心粮食和蔬菜”，哦，幸福就是这么简单啊，关心生计、填饱肚子。而“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”，此刻，海子开始了对生活的热爱；但是，此时此刻，生成性的“黑暗”和“罪恶”已经吞噬了海子作为诗人的赤子之心的坚强外壳。“从明天起，和每一个亲人通信”，难道以前不通信吗，不是的，海子要“告诉他们我的幸福”，让每一个亲人分享“我”的幸福。“给每一条河每一座山取一个温暖的名字”，山河还需要命名吗，是的，这是诗人海子，他想去命名，但是这种行为与世界无关。“陌生人，我也为你祝福”，这句诗是我最喜欢的，海子并不因为自己的苦难、并不因为

自己承受的“黑暗”和“罪恶”而放弃对他人的祝福，这是诗人情怀的体现啊。

“愿你有一个灿烂的前程//愿有情人终成眷属//愿你在尘世获得幸福”，在这美丽的祝福面前，海子做些什么

呢，他说“我只愿面朝大海，春暖花开”。因为“我”有所房子在心底，虚幻、美丽。

海子要离开尘世了，祝福海子吧，为海子祈祷！

《二月》

我把天空和大地打扫干干净净

归还一个陌不相识的人

我寂寞地等, 我阴沉地等

二月的雪, 二月的雨

泉水白白流淌

花朵为谁开放

永远是这样美丽负伤的麦子

吐着芳香, 站在山岗上

荒凉大地承受着荒凉天空的雷霆

圣书上卷是我的翅膀, 无比明亮

有时像一个阴沉沉的今天

圣书下卷肮脏而欢乐

当然也是我受伤的翅膀

荒凉大地承受着更加荒凉的天空

我空空荡荡的大地和天空

是上卷和下卷合成一本

的圣书, 是我重又劈开的肢体

流着雨雪、泪水在二月

赏析：

海子的诗中飘忽着一种不可捉摸的神性，当你接近时，它已经走远。

谁能把天空和大地打扫干干净净，归还一个陌不相识的人？“我”吗，“我”能把天空打扫干净吗？不必管了吧，在诗中，在海子的诗中，没有理智，只有情感和信念。“我”在等待，寂寞、阴沉，“我”看着二月的雪、

雨，看着泉水流淌，花朵开放…可这一切与“我”有关吗，“我”只是在观察，置身事外。

此刻，海子如同山岗上美丽负伤的麦子，带着一颗救赎的心，苦难、伤感而深沉。

不管了吧，爱谁是谁啊！

幸好有“雷霆”，大地的“荒凉”才对应了天空的“荒凉”，天地之间才不至于寂寞无主；还有“圣书”，它承担了海子的神性，即使“我的翅膀”受伤了，即使天地变得更加荒凉，即使我的世界空空荡荡，即使我的肢体重

又劈开，“我”也不会彻底失望，甚至绝望。

在二月，荒凉的天地“流着雨雪”，神秘的海子在哭泣。

《日记》

姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩

姐姐，我今夜只有戈壁

草原尽头我两手空空

悲痛时握不住一颗泪滴

姐姐，今夜我在德令哈

这是雨水中一座荒凉的城

除了那些路过的和居住的

德令哈┄┄今夜

这是唯一的，最后的，抒情。

这是唯一的，最后的，草原。

我把石头还给石头

让胜利的胜利

今夜青稞只属于她自己

一切都在生长

今夜我只有美丽的戈壁 空空

姐姐，今夜我不关心人类，我只想你

赏析：

海子把“爱情”当作自己苦难的根源，反复吟唱，不过，他的爱情诗还是很优秀的，值得细读。

“姐姐，今夜我不关心人类，我只想你”，看吧，多么煽情的诗句，温情而浪漫，哪个女孩子听了不感动呢？可海子说，这是日记，私人日记，言下之意也就是说这些东西是真实的可信的，不是为了艺术而艺术的产

物，而是自己内心隐秘情怀的展现。也许是吧，在此，我们暂时理解海子，原谅海子吧！

海子坐着火车路过德令哈，在这草原的尽头，他两手空空，悲痛时也握不住一滴眼泪；在这荒凉的小城里，

风雨缠绵，除了路过的和居住的，海子的思念成了唯一的、最后的抒情，草原亦是。

“我把石头还给石头//让胜利的胜利”，海子祝福他人、成全他人，“今夜”“一切都在成长”，“青稞也只属于

她自己”，属于她自己的美丽和自在；可是海子呢，海子只有美丽的戈壁，尚且空空。

空空啊，一无所有啊，但并不是一无所有，“我”还在想着“姐姐”，比思念人类更急切的思念着“姐姐”。

《月光》

今夜美丽的月光 你看多好！

照着月光

饮水和盐的马

和声音

今夜美丽的月光 你看多美丽

羊群中 生命和死亡宁静的声音

我在倾听！

这是一支大地和水的歌谣 月光！

不要说 你是灯中之灯 月光！

不要说心中有一个地方

那是我一直不敢梦见的地方

不要问 桃子对桃花的珍藏

不要问 打麦大地 处女 桂花和村镇

今夜美丽的月光 你看多好！

不要说死亡的烛光何须倾倒

生命依然生长在忧愁的河水上

月光照着月光 月光普照

今夜美丽的月光合在一起流淌

这首诗，从语言上看非常的朴实，用了许多诸如大白话的词，如“多好”，以及第二节中接连两个“美丽”。仿佛没有什么别的能够描写月光了，但这也正体现出诗人的真诚、诚挚的情感。因为人真诚的时候不会隐藏与粉饰。其次是选取的意象及表达的意蕴上，很有特点。第一节中水与盐是维持生命的原料，马又是如此健壮的动物，因此无不给人生命的旺盛感，是生命过程中的愉悦时光。诗人听到的声音应该是生命的声音。第二节中，诗人在羊群中听到的却是“生命和死亡宁静的声音”。羊是柔弱的动物，在羊群中，体会到的则是一种憔悴，柔弱仿佛更能让人明晓生命的最终归宿，让人意识到死亡。但这似乎很不公平，健壮的马能够享受生命的愉悦，而柔弱的羊却只能享有靠近死亡边缘的残酷。而哪种才是生命的本质呢？第三节中，作者表面上是不要让人打扰他欣赏月夜，但实际上是在逃避。“桃子对桃花的珍藏”，是一种爱情的象征，“打麦大地”是丰收与生命的象征，“处女”和“桂花”是纯洁清洁的象征，“村镇”是人间温情的象征。而这一切诗人“一直不敢梦见”，并且让人“不要问”。诗人的心理是矛盾的。上述所有都是尘世间美好的东西，而诗人却在犹豫当中，是否应该“惹尘”。诗人一直在借“今夜美丽的月光”转移话题。然而想隐藏却欲盖弥彰。第四节，点明诗人仍是忧愁。生命虽然有旺盛的一面但终归是“生长在忧愁的河水上”，死亡的烛光本不需倾倒，因为生命的终点就是死亡。而困扰诗人的可能是究竟是享受尘世间的快乐，体会生命的强壮呢，还是一眼看到生命的本质或是终点——死亡呢？生命中的快乐是全然没有意义的吗？因为一切都将归于沉寂。最后两句耐人寻味。“月光照着月光”可以有两种理解。一是天上的月光和水里的月亮互相辉映。那么

诗人并没有“合在一起流淌”，还留在生命的享受当中。另一种解释是天上的月光和诗人心中的月光互相照映，一起随河水流淌，那么诗人即远远离去，奔向生命的终点，抛开了尘世的种种。诗人的矛盾心理再次

得到体现，是享受生命还是就此走向终点，是融入众人的欢乐还是高居众人之上的离索？

全诗以月光相笼罩，营造出一种清冷、恐怖的境界，即使是在写象征生命的马时也是在月光的照耀下，最后的“月光普照”，更是把世界都融入了这样一个凄清的环境中，引领人们探寻怎样认识合对待生命的过

程，选择什么样的人生。

<梭罗这人有脑子>

1.

梭罗这人有脑子

像鱼有水、鸟有翅

云彩有天空

2.

好在这人不是女性

否则会有一对

洁白的冬熊

摇摇晃晃上路

靠近他乳房

凑上嘴唇

3.

梭罗这人有脑子

梭罗手头没有别的

抓住了一根棒木

那木棍揍了我

狠狠揍了我

像春天揍了我

4.

梭罗这人有脑子

看见湖泊就高兴

5.

梭罗这人有脑子

用鸟巢做邮筒

两封信同时飞到

还生下许多小信

羽毛翩跹

6.

梭罗这人有脑子

不言不语让东窗天亮西窗天黑

其实他哪有窗子

梭罗这人有脑子

不言不语又做男人又做女人

其实生下的儿子还是他自己

7.

灯火的屋中

梭罗的盔

——一卷荷马

这人有脑子

以雪代马

渡我过水

8.

梭罗这人有脑子

月亮照着他的鼻子

9.

那个抒情的鼻子

靠近他的脑子

靠近他深如树轮船的眼睛

靠近他饮水的唇

（愿饮得更深）

构成脑袋

或者叫头

10.

白天和黑夜

像一白一黑

两只寂静的猫

睡在你肩头

你倒在林间路途上

让床在木屋中生病

梭罗这人有脑子

让野花结成果子

11.

梭罗这人有脑子

像鱼有水、鸟有翅

云彩有天空

梭罗这人就是

我的云彩，四方邻国

的云彩，安静

在豆田之西

我的草帽上

12.

太阳，我种的

豆子，凑上嘴唇

我放水过河

梭罗这人有脑子

梭罗的盔

——一卷荷马

这首诗其实是在写无为的思想的,这里的梭罗的智慧,与中国的老子哲学几乎是完全一致的,一切都遵循大自然规律,不做违反自然法则的事,也就是“无为”。人的物质生活也应该降到最低，自给自足，但精神生活一定

要崇高，要有诗意，---“梭罗的盔---一卷荷马”。

海子的诗面朝大海篇四
《论海子《面朝大海,春暖花开》》

论析海子及其作品《面朝大海，春暖花开》

摘要：海子（1964-1989）原名査海生，安徽省安庆市怀宁县人。1979年15岁时考入北京大学法律系，大学期间开始诗歌创作，1989男3月26日在河北山海关卧轨自杀。他短暂的一生创作了将近200万字的诗歌、小说、戏剧、论文。其主要作品有：《但是水，水》，《土地》，《弑》，《海子的诗》，《春天，十个海子》等。

20世纪80年代中后期，中国诗坛继“朦胧诗”之后，又涌起一次诗歌浪潮，流派林立如“非非主义”、“莽汉主义”、“他们诗群”等。以海子、西川、骆一禾为代表的“新古典主义”诗派也属于其中。评论家把这些名目繁多的诗歌流派所创造的作品统称为“后朦胧诗”。孩子的诗歌的确很少使用朦胧诗惯用的象征、比喻等修辞手段，而体现出一种纯古典的朴实和率真。

在学术界，海子不仅仅使诗歌作为纯文学的形式得到了新的美学提升，同时在字里行间思考了更宏大的主题。他对人类生命以及文明发展怀着深深的不满和焦虑，在日益物质化、欲望化的今天，海子通过诗歌的途径为拯救精神失落的生存状态做了一次带有终极性质的尝试。正因为如此，他的深刻反思和执著关注才具有了无上价值和尊严。海子的诗歌就具有这么几个特色主题：

一、对“土地”的热烈歌咏。海子是从小在农村长大，他的父母和三个弟弟都是农民。他大学期间和参加工作后的寒暑假也经常在农村度过，所以他对土地有着深厚的感情。他是真正的从黄土地上走出的诗人，“土地”成为其创作的重要母题。

二、对“太阳”的崇拜和追求。海子的诗歌创作既有对具有母性象征意义的“土地”叙述，也有对具有“父性”象征意义的描绘，体现了他心仪博大、诗境雄浑的一面。

三、诗作中包含浓郁的“死亡”意识。从贫瘠土地上走出来的海子，脆弱而敏感；流浪于城乡之间的海子，茫然而无助；“四姐”带来的爱情失意，使海子忧伤而绝望；诗歌帝国带来的魔法力量，使海子孤独而疯狂。于是，海子的诗歌中处处充满着“黑色、黑夜、落日、黄昏、死亡、复活”等意象。这些灰暗的字眼渗透着海子自我理想不可实现的深深病苦，弥漫着抑郁和神秘的色彩。

海子的诗歌中基本上就可以归结为这三个主题，例如《面朝大海，春暖花开》也是这样的。

《面朝大海，春暖花开》创作于1989年1月13日，离海子辞世只有70来天。这是海子的代表作，也是海子生平创作中最平静安详和阳光明媚的诗篇。

诗的第一节，作者首先为自己祝愿，“从明天起，要做一个幸福的人”。第二节，作者要把自己对幸福的电流般的，麻酥酥的感觉告诉给每一个亲人，让亲人分享自己的幸福。第三节，作者为“他者”祝愿，这“他者”包括每一条河、每一座山，甚至每一个陌生人。诗人认为幸福的标准就是喂马、劈柴、周游世界、有充足的粮食蔬菜和一所面朝大海的房子。这里有最低廉的生存标准，也有浪漫的生活追求。喂马、劈柴是一般的农村生活，粮食蔬菜是生存的基本保障。但是，周游世界，拥有一个海边洋房并非人人可以求得。所以，海子的幸福追求既简单又复杂、既朴素又奢侈，特别是对于一个游走于乡村和城市之间的社会边缘人来说，这种幸福追求只能是幻想的乌托邦。然而，正是这种幻想的乌托邦中，海子禁不住要给每一条河、每一座山起一个温暖的名字，禁不住要为每一个陌生人祝福。这一方面显示了诗人的善良，另一方面，也意味着诗人自绝于尘世的决心。在诗中，他清晰地写到：“愿你在尘世获得幸福，我只愿面朝大海，春暖花开。”这说明他为自己安排的幸福在冥世、在仙界、在天堂。他用这首诗看来很阳光的诗来向世人一一告别。“他的诗中充满海德格尔‘还乡’——回到生命本源的安详和自然。他的‘房子’是他灵魂‘诗意栖居’的住所，他是他自己的花朵，他是家乡、亲人和所有春天的麦地。简言之，《面朝大海，春暖花开》乃是海子交付给外面的世界的临终遗言。他写给流浪的人，写给耳鬓厮磨的陌生人和麦地一样亲切的陌生人写给一个坚强平静却又始终怀揣敬畏的心，写给月下蒙尘既久而终于无蔽的心。他用自己独有的方式把情感的丰富性提到一个史无前例的高度——这是80年代诗歌的骄傲。”①可见，有人说“面朝大海，春暖花开”的意境，给那些在生活中苦苦挣扎的人们一淳朴亲切的勉励，这种看法是被诗歌本身的温暖明朗的氛围给蒙骗了，《面朝大海，春暖花开》实质上是一个美丽的陷阱，它表面上的轻松愉快和内涵上的沉重决绝有着某种的分离。

这首诗体现了海子以乡村生活经验为题材进行创作的习惯，诗中的“喂马、劈柴、粮食蔬菜、河流山川”这些带有农耕意味的意象营造了一个令人神往的世外桃源，表达了海子对人类处境和归宿的哲学思考。这首诗平静素朴的语言风格也是海子诗歌所一贯追求的。海子认为追求修辞是诗歌的世纪病，必须加以克服。

他说：“从荷尔德林我懂得，诗歌就是一切烈火，而不是修辞学习。诗歌不是视觉甚至不是语言。她是精深的安静而神秘的中心，她不在修辞中做窝。她只是一个安静的木质，不需要那些俗人来扰乱她。她是单纯的，有自己的领土和王座。她是安静的，有她自己的呼吸。”②这首诗不事雕琢，疏谈和谐地表达了对普天下人们的宽广之爱和对个体生命终极价值的审视，它打动了众多读者，成为海子的经典之作。

注释：

①易丽华，李赣。“后朦胧”时代：“原始杂陈”和和海子的意义。科学出版社2004年版。

②海子，我热爱的诗人——荷尔德林；海子诗全编。上海三联书店1997. 参考文献：

①党秀臣：《中国现当代文学》，高等教育出版社1994年版。

海子的诗面朝大海篇五
《面朝大海春暖花开》

海子的诗面朝大海篇六
《6面朝大海》

河南省淮阳第一高级中学导学案 高一A语文

【学习目标】

1、了解海子，理性分析海子之死。

2、 品味语言，感受诗歌所创造的美好意象，体会诗中所表达的诗人的感情，唤起我们对生

活的美好感觉。

【学习重点】

理解作者深沉而又欢快的感情，以及诗中蕴含的哲理。

【学习难点】

品味诗人在诗歌中渗透的复杂、深刻的人生感受。

【学习方法】

诵读法 探究法

【知识链接】

1、海子

海子（1964～1989），原名查海生，出生于安徽怀宁县一个封闭而贫穷的小山村-查湾。1979年（15岁）考取北大时，他手拿录取通知书在井边大喊大叫，为自己就要实现第一次看见真实的火车、坐火车的愿望兴奋不已。19岁大学毕业后，海子被分配到中国政法大学工作，生活很苦：在房间里，找不到电视机、录间机，甚至收音机，他既没有钱也没有空闲去学跳舞、游泳、骑自行车。可是海子不被人理解，亲人朋友不理解他的思想和创作，回到家后他的父亲甚至不敢和他说话。在感情上四次失恋，寂寞而凄凉地徘徊在封闭贫穷的生活之中。1989年3月26日，海子在山海关卧轨自杀，年仅25岁。静静的海子躺在铁轨上，在他的身上是打开的《圣经》。

这首诗写于海子死前两个月，有人评价说这时的海子已经完全把自己视作“尘世”之外的人了，自己完全与这个世界和解，彻底解脱，去沐浴天堂之光。虽然诗人在诗中想象着尘世的幸福生活，并用平白温暖的话语表达了对每一个人的真挚祝福，但我们在淳朴欢快的语气背后仍能感到隐隐的忧伤和苦涩。他一生主要作品有长诗《土地》，短诗选集《海子·骆一水作品集》。

2.、朦胧诗派

70年代末80年代初出现的诗派，其代表人物有北岛、舒婷、顾城、江河、杨炼等。作为一个创作群体，“朦胧诗”并没有形成统一的组织形式，也未曾发表宣言，然而却以各自独立又呈现出共性的艺术主张和创作实绩，构成一个“崛起的诗群”。关于朦胧诗曾在当时文坛引起论争。“朦胧诗”精神内涵的三个层面是：一揭露黑暗和社会批判，二是在黑暗中

寻找光明、反思与探求意识以及浓厚的英雄主义色彩，三是在人道主义基础上建立起来的对“人”的特别关注。“朦胧诗”改写了以往诗歌单纯描摹“现实”与图解政策的传统模式，把诗歌作为探求人生的重要方式，在哲学意义上达到了前所未有的高度。从某种意义上讲，“朦胧诗”的崛起，也是中国文学生命之树的崛起。

即使现在读起来，不少朦胧诗人的诗作仍深具魅力，比如北岛的“在没有英雄的年代里/我只想做一个人”（《宣告》），“卑鄙是卑鄙者的通行证/高尚是高尚者的墓志铭”（《回答》），顾城的“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”（《一代人》）、杨炼的“高原如猛虎，焚烧于激流暴跳的万物的海滨”、“或许召唤只有一声——/最嘹亮的，恰恰是寂静”（《诺日朗》）、舒婷的“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚”（《神女峰》）等等，当年称得上传诵一时，在当时思想解放、人性开放的启蒙思潮和时代背景下领风气之先，自然好评如潮。

【学习过程】

一、导入课程

现今快节奏的生活方式，滋生出一代又一代被逼上紧了发条的“机器”人：人们为了追名逐利而活着，为了一些仿佛与自己的快乐和幸福有关的理由而活着，“幸福”在每一个人心中的概念是不一样的。海子心中的“幸福”生活是什么样的呢？

二、课文探讨

1.人之将死其言也哀，但本诗却清新、温馨。请指出能体现全诗主旨的一个关键词？

2.诗人梦想什么时候能够实现幸福？

3.诗人向往的“幸福”生活包括哪些内容？这三章所描绘的“幸福图”之侧重点有何不同？

4.仔细品读诗歌第一章，用自己的话概括这幅图景，思考两个“从明天起”的深层涵义，清新欢快的词句背后又隐藏着什么？

（点拨：把“从明天起”这个时间与作者想象中的“幸福”图景联系起来）

5.第二章中“和每一个亲人通信”，“告诉每一个人”，连续强调“每一个”诗人此刻的心情该是怎样的？

（点拨：和海子生前的现实生活联系起来）

6.“给每一条河每一座山取一个温暖的名字”，取“温暖”的名字反映出诗人何种心情？给“每一条河”“每一座山”都取名字，现实吗？我们该如何理解诗人这一做法？

7、对陌生人都愿献上真诚的祝福，为什么诗人自己却“只愿面朝大海，春暖花开”？舍弃自己向往的尘世幸福，诗人究竟要坚守什么？

三、探究提升：

“幸福”究竟是什么？我们又该如何追求幸福？当理想遭遇现实，海子选择卧轨来逃避现实，求得解脱。你认为他的做法可取吗？如果海子没有死，面对海子，你打算对他说些什么呢？（要求观点鲜明，层次清晰，语言有感染力，不少于100字）

四、布置作业

背诵全诗

【拓展阅读】

海子：诗是生命的倒刺

余杰

远在幼年，悲哀这倒刺就已扎入我心里。它扎在那儿一天，我便冷嘲热讽一天——这刺儿一经拔出，我也就一命呜呼了。

——齐克果

１９８９年３月２６日，当外面的世界还很热闹时，一个相貌平凡的青年捧着厚厚的《圣经》躺在山海关冰冷的铁轨上。火车呼啸而来，作为物理意义上的生命在那一瞬间被碾得粉碎，渐起的鲜血，是书写在北中国大地上最后一行最崇高的诗句。这位叫海子的天才诗人，留给我们的却不仅仅是一具惨不忍睹的尸体。

海子，原名查海生，１９６４年生于安徽省高河镇查湾，一个地地道道、完完全全的农家孩子。１９７７年，１５岁的海子以优异的成绩考入北京大学，在宁静的湖光塔影之间，他开始写诗，开始用诗歌来解答哈姆莱特那个古老而艰巨的命题：“活着，还是死去，这是一个问题。”在他的笔下，中国当代文学中第一次有了纯粹的诗歌。天才往往是以一种隐秘的方式诞生的。海子在粗糙的稿子上涂满潦草的诗句，在鸡毛满地飞的９０年代，当我们象拾起稻子一样拾起这些诗句的时候，我们将泪流满面地体验到“不是我不明白，这世界变化太快”，唯一不变的只是海子和海子的诗。像我这样一个悲观的人，完全有理由下这样的断言：海子是２０世纪中国最后一位诗人。

如同梵高在画布上发现向日葵与生命的深沉联系一样，海子在诗歌中找到了麦子与生命的神秘联系。这位自称“乡村知识分子”的诗人，把南方那片黝黑的土地置换成一个魅力无穷的乌托邦。当代中国少有这样美丽的诗句，美丽得让人伤心的诗句：“泉水白白流淌／花朵为谁开放／是这样美丽负伤的麦子／吐着芳香／站在山岗上。”他的每一行抒情诗都有金刚石的质地，光芒闪烁却又无比坚硬，世界上没有比海子的诗歌更坚硬的东西了。至刚本来就蕴含了些许悲剧性在其中。海子便试图寻找点温柔的气息。我羡慕他有一个纯洁的妹妹：“芦花丛中／村庄是一只白色的船／我的妹妹叫芦花／我的妹妹很美丽。”我更羡慕他有一个成熟的姐姐：“姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩／姐姐，我今夜只有戈壁／姐姐，今夜我不关心人类，我只想你。”实际上，海子比我们还一无所得。没有“妹妹”也没有“姐姐”的海子为我们创造出凉入骨髓的温馨，这正是流星般的８０年代令我尊重和向往的原因之一。我无法想象象海子这样的人活到９０年代将是怎样的结局。至少，８０年代，梦还是梦，美丽的还是美丽着。海子在８０年代最后一个春天到来之前死去，他断然拒绝了９０年代，他很明智。

海子很喜欢兰波的诗句“生活在别处。”这句被米兰。昆德拉引用无数次的名言，早已成为人们日常谈话中故弄玄虚的口头禅。没有一个人能够像海子那样深刻地理解这句话的真正含义。想起古龙在《楚留香》中描述绝世英雄的心境：“你不顾一切地向上攀登，山路为生命的一部分。你超过一个又一个行人，到达绝顶时你却失去拥有过的一切。俯瞰山下，后来的人还没能爬上山腰。孤独是山峰给征服者唯一的礼物，这时你再想回头已经来不及了。”对于生活在山脚下的人们来说，海子生活在别处，对于生活在山顶的海子来说，人们生活在别处。“你从远方来，我到远方去”就是在这样“前不见古人，后不见来者”的茫茫大荒的心境中，

海子创作着他最辉煌的“史诗”。海子就象陀斯妥也夫斯基笔下疯狂的赌徒，孤注一掷，把宝全部押给了“崇高”。难道“崇高”也能逃避么？海子在旗帜降下前的那一刻，挺身而出，拔出了他的剑，明晃晃的剑。“你说你孤独／就象很久以前／长星照耀十三个州府／的那种孤独／你在夜里哭着／像一只木头一样哭着／象花色的土散发着香气。”他痛斥日益猖獗的后现代主义者“都是背叛神的人”，然而，信神又能怎样呢？神对待海子就像他以前对待约伯那么残酷。海子走过的每一座桥都成为断桥，峰回路不转，“我走到了人类的尽头”当海子写下这样的诗句时，他已然选择了死亡。

于是，刚刚用“大诗”为自己加冕的海子，却被“绝对”的诗歌逼着退位，海子忙忙碌碌设置好祭坛，他早就知道祭品只能是自己。在京郊昌平的一间宿舍里，他不分白天黑夜写诗，诗句就象黑暗里的烟头，闪烁，闪烁。然后熄灭。“我请求熄灭／生铁的光，爱人的光和阳光／我请求下雨／我请求／在夜里死去。”灵魂是如此沉重，脆弱的身体再也支撑不住它。此刻，幸与不信都毫无意义。耶酥在在受难中忍受着别人所加给他的痛苦，海子在同样深重的忧伤中忍受着自己所加给自己的痛苦。耶酥在底墒是孤独的，不仅没有人体会并分享他的痛苦，也没有人知道他的痛苦；只有上天和他自己才有这样的感受。就连耶酥也有忧伤得仿佛再也承受不住那种极痛的悲苦的时候：“我的灵魂悲苦得就要死了。”然而此时此刻，他的弟子们都睡着了。站在“太阳痛苦的芒”上的海子，漂浮在一座１０００万人口的巨型都市里，却找到了与当年旷野中的耶酥一模一样的感觉。他一遍一遍地翻《圣经》，《圣经》的字迹在泪水中模糊。

因此便有了山海关的那一幕。庸碌如我辈，无法知道海子为什么选择山海关，为什么选择铁轨。海子的朋友、诗人西川这样地说：“诗人海子的死将成为我们这个时代的神话之一。随着岁月的流逝，我们将越来越清楚地看到，１９８９年３月２６日黄昏，我们失去了一位多么珍贵的朋友。失去了一位真正的朋友意味着失去一个伟大的灵感，失去一个回声。”我却觉得西川过于乐观了。有多少双“越来越清楚地看到”的眼睛呢？对于受难者来说，慈母般温暖的土地已不复存在；对于肉食者来说，没有诗的生存似乎更为轻松和幸福。即使在海子的母校，未名湖畔已换上了一批捧着《托福大全》的学子。海子理应死去，他不可能行走在这样的队伍里；海子永远是痛苦的，即使他用死亡来消解痛苦。

海子以他的死肯定了诗。

海子以他的死否定了诗。

―――节选自《冰与火――――一个北大怪才的“抽屉文学”》

【直通高考】

易错读音

6.剥皮 bāo 7.薄纸 báo 8.并行不悖 bèi 9.蓓蕾 bèi lěi 10.奔波 bō

易错成语

16.美轮美奂：形容华丽的房屋高大而众多。

17.始作俑者：比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的开创者。

18.以儆效尤：以处理一个案例来警告那些学着做坏事的人。儆，警戒，告诫。尤，过错。

19.文不加点：是指文章一气写成，无需修改，形容文思敏捷，写作技巧纯熟。

20.不刊之论：形容不能改动和不可磨灭的言论。不刊，不能消除，不可删改。

【教学反思】

海子的诗面朝大海篇七
《海子的诗》

海子的诗面朝大海篇八
《《面朝大海,春暖花开》诗歌鉴赏》

面朝大海，春暖花开

作者:海子

从明天起，做一个幸福的人

喂马、劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

诗歌赏析：

海子的诗《面朝大海，春暖花开》写于1989年1月13日，这首诗是海子的代表作之一，也是他流传最广的诗歌之一。“面朝大海，春暖花开”这一句诗被用于无数晚会的开场白中，整首诗中洋溢着一种勃勃生机。

但是，海子在写完这首诗的两个月后，于山海关附近卧轨自杀，给这一首是蒙上了一层悲伤的阴影，诗歌的格调也因为后续发生的事件而产生变化。

这一首诗歌的创作背景是20世纪80年代，在经历了十年文革之后，中国拨乱反正，中国文坛也开始走向繁荣。在20世纪80年代末，已经出现一些作家与诗人超越了现实，用自己的努力探索理想的生活。他们以超越现实的冲动和努力，审视个体生命的终极价值，质疑生存的本质和存在的理由为核心的激进的文化姿态和先锋意识。而海子正是这一群作家的代表人物。

在这首诗当中，海子用三个“从明天起”来表明自己要开创新生活的决心，“喂马、劈柴，周游世界”，“关心粮食和蔬菜”，“和每一个亲人通信”，这些都是诗人理想中的生活。

而“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”，则在这首诗中起了比较微妙的作用。诗人在两个月之后卧轨自杀，至少证明他在自杀前的一段时间的精神状态是不好的，所以诗人渴望他的房子可以面朝大海，让自己的心境更加开阔。这些物质的渴望象征着诗人心灵上的缺失。

在诗的后半段，诗人“给每一条河每一座山取一个温暖的名字”，把自己的爱普及到每一寸土地，可以说这是诗人对这块土地的热爱、留恋和不舍。

“愿你有一个灿烂的前程”，“愿你有情人终成眷属”，“愿你在尘世获得幸福”，这三句用了排比的修辞手法，把自己的祝愿传递给每一个陌生人。也是诗人为自己未曾实现的事情告别。海子生前的作品在当时受到的争议很大，并没有获得文坛的认同，而他的感情之路更是曲折，先后喜爱过7个女人，都没办法终成眷属。

“尘世”两字就表明了海子当时已经看透人生，剩下来的选择可能就是实践诗歌上半段所说的或者是死亡。

如果海子的心灵能够“面朝大海”，或许就会“春暖花开”，而不是卧轨山海关。

海子的诗面朝大海篇九
《面朝大海,春暖花开..》

海子的诗面朝大海篇十
《面朝大海》

《面朝大海春暖花开》说课稿

我觉得何必在意诗人是否是自杀。自杀的原因有多种多样，但不能否认自杀的人自杀前能

写出好诗。就诗论诗就可以了。我们读这首诗，不去管作者的身份背景，是不是会从诗中读出

忧郁哀伤来？是不是会觉出海子不幸福？是不是读了更忧郁？没有。这就好，有的诗是要特别

看重背景的，有的不必。

海子是死了，可我告诉学生，所有人都是平等有尊严的，不必要对一个自杀的人另眼相看，

一个人自杀有各种理由，我们不赞成他的选择，但尊重他的选择。我们爱他的诗，不一定爱他

本人，我们读诗就可以了。他的诗这样美，给读诗的人一些领悟，一些感染，我们能领悟到能

受感染就够了。

《面朝大海春暖花开》，作者写平凡生活、质朴情感，他时时在启示我们领悟平常生活的美，

珍惜生活本身，珍惜一些我们不该忽略而容易忽略的情感，我们被作者的博爱和真挚所感动。

许多人喜欢这首诗，这不是没来由的，诗本身给了我们美的感染！

讲这首诗不必讲究讲法。只要讲者真的喜欢这首诗，并能与作者共鸣。

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可找到。

让学生欣赏两遍。然后朗读此诗。

读完让学生看作者所咏的三个场景。

第一个场景，让学生理解平凡生活蕴含的美，知道幸福的人是能够体味生活的人。喂马劈

柴周游世界，这是平常人都能做到的，舍弃些物欲名利，就能浪迹世界，看云起云落。不要很

极端的话，在生活的间歇，行万里路，读万卷书，周游世界。这种理想我们都向往。

关心粮食与蔬菜，可谈及张晓枫的文中提到的“米珠薪桂”，解释其含义，一粥一饭当思来

之不易，粮食与蔬菜某种程度是大地最美的艺术品。

平凡的生活里有一所简陋的房子，海边，没有装饰，不是别墅，是小木屋，看潮起潮落，

是怎样海阔天空的所在。

此节作者要表明什么？对生活的珍爱，对大自然的热爱，幸福就在于生活的点点滴滴。

第二节写什么？答幸福还在于珍视亲情友情。这是对现代人很好的告诫。现代人忙啊，物

质啊金钱啊，车啊房啊，追求无止境，可能忘了那亲人间彼此的牵挂。想老师我也曾忽略了多

少曾经的朋友，曾经的牵挂。不要多，只是写几个字给亲人，只是问候一声。给远方的亲人说

一声，“今天，我这儿的秋天真美啊”，远方的人一定会想象我所在的这个城市，想象我在这城

市的天空下多快乐。这就是彼此的想念和牵挂。人需要亲情友情的温暖。

我的幸福为什么是闪电告诉我的？

想想闪电多么快速，还带点神秘，幸福有时像闪电般让人颤栗。

第三节写什么？作者认为成为一个幸福的人还要有什么？

要有一颗博爱之心。关爱他人，把祝福送给所有人。

“给每一条河每一座山取一个温暖的名字”，为什么？亲近山河，物我交融。祝福大地，祝

福所有人，是不是给别人祝福，祝他们有灿烂的前程就一定排斥了自己？否，我只愿面朝大海

春暖花开，我的大海我的花开，就是我的灿烂前程我的尘世的幸福。

诗中很平静地展示场景，朴素明净的语言，单纯的意象，诗中充盈着幸福，充盈着美。人

在生活中就该有从容和慈爱，悲悯和抚慰。这样的诗，这样的境界，让人向往，叫人憧憬。

总结，此诗唤起了我们哪些美好感觉？

——珍爱生活，体会生活中的幸福。热爱大自然，与自然融为一体。具有爱的情怀，总是

用真挚的心对待别人。充满对理想和未来的向往，不失去生活的热忱。

面朝大海 春暖花开（教案）

海 子

教学目标：1 了解海子及其创作风格

2 通过文本剖析诗人复杂矛盾的心理世界，培养学生去发现新诗的思维深度和语言美趣 3 体会诗人的幸福观，进而激发学生情感

教学重点：通过对“从明天起”、“只愿”等关键诗句的理解，解读诗人的幸福观

教学难点：分析诗歌，理解诗人如何有层次的表达情感

教学方法：1 诵读品味

2讨论分析

3 拓展迁移

课前准备：查找搜集有关海子生平的资料及诗作

课时安排：1课时

教学过程：

一、导入

首先，我们来做一个游戏，我在黑板上写一个词(幸福)，大家充分发挥想象和联想，在纸上写下你由这个词所想到的。

（学生写好后，教师针对一两名同学作点评）

的确，幸福是我们 每个人都很关注的话题，而且我们都会用自己的方式和语言去表达。今天，我们要学的就是一首与幸福有关的诗。首先请大家齐读一遍。

二、诵读分析

那么，海子通过诗歌传递给我们的幸福是什么呢？请大家带着这个问题用自己喜欢的方式再读一遍。 好，海子认为，什么样的生活就是幸福的？或者说，诗中哪些事物是作者对幸福的解释？

明确：喂马，劈柴，周游世界

关心粮食和蔬菜

有一所房子，面朝大海，春暖花开

太好了，幸福是什么呢？＿＿同学就替诗人海子告诉了我们。不过，我还有个问题得请教大家：海子向我们所展示的生活图景，体现了他怎样的一种幸福观呢？

（安排学生讨论，自己总结答案）

明确：（1）平凡人自食其力的生活（关心粮食和蔬菜）

（2）自由闲散人的生活（喂马，劈柴，周游世界）

（3）隐逸诗人般的生活（面朝大海，春暖花开）

分析：大家想一想，比尔盖茨会不会去关心粮食和蔬菜？

不会的，因为他永远也不必为吃喝犯愁，只有那些自食其力的人才会去关心粮食和蔬菜。

那布什会不会去喂马，劈柴？萨达姆又能不能去周游世界？

也不会，因为布什太忙，而萨达姆失去了自由。看来，“喂马，劈柴，周游世界”只能是自由闲散人的生活。

好，请大家把第一节品读一遍。想一想，“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”这句话该如何理解？ 明确：“面朝大海”是否意味着背对尘世，背对众人。在这样的地方拥有一所房子，是否意味着诗人渴望脱离尘世，谢绝宾客，过上隐逸诗人般的生活。

好，谈到这里，我不禁又要问大家一个问题：海子的这种幸福观和常人相同吗？

明确：不同。在我们生活中，很多人渴望的是腰缠万贯，很多人追求的是高官厚禄。而

海子却告诉我们，幸福并不是物质的丰富与奢华，不是政治观念中的权力与业绩，更不是世俗感官的享受与满足。而是我们每个人都触手可及的平凡生活。它虽然粗朴，但生命居于其中却能尽享自由和快乐。这种理解的深度非常人所能及。

当然，也正因为海子的幸福观和常人的不同，他才抑制不住自己的情感，急于把自己所悟到的这种幸福告诉别人，因而，诗中说：“从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福„„”这样，诗歌就顺理成章的推进到第二节，下面，请大家把第二节朗读一遍。

请大家思考：这一节主要写了些什么内容？诗人将自己的“幸福”传递给“每一个亲人”、“山”、“河”和“陌生人”，表现了他怎样的情感？

（安排学生讨论，自己总结答案）

至此，我想大家都明白了海子的幸福观。下面请大家把这首诗再次品读一遍。

请问，这首诗是不是以幸福来贯穿全篇的？

明确：是的。每节都是围绕幸福写的，全诗一共出现了四次幸福。

那这四个幸福的涵义是否相同？

前三个相同，都是诗人海子所向往的生活方式。第四个不同，它是指“尘世”中的幸福。

通过刚才的学习，我们知道，海子在第一节虚构的是一幅远离“尘世”喧嚣的生活图景。而这里却是指“尘世”中的幸福，这二者显然不同，那它具体是指什么呢？

明确：愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属 海子在祝愿别人的同时，自己是否也渴望过上这种生活呢？

（安排学生讨论）

明确：不希望。诗人在最后说：“我只愿面朝大海，春暖花开”，这个“只愿”在情感上是前三个“愿你”的逆向发展，是出人意料的一转。谈到这里，我想起了朱自清先生在《荷塘月色》中所说：“最热闹的要数树上的蝉声和水里的蛙声，但热闹是他们的，我什么也没有”，诗人在这里说：“我只愿面朝大海，春暖花开”，犹言尘世的幸福是你们的，他人的，我海子仍旧偏安一隅，独守清高，决不堕入尘世，成为俗人。因而，在诗人看来，一切芸芸众生都是“陌生人”。

请问：陌生人在这里是指什么人？

明确：和他思想观念不同的人。可不可以是他的亲人？完全可能。

谈到这里，请大家想一想，作为尘世中的一个人，海子是否真的能够脱离尘世，去“面朝大海”，在“春暖花开”的一所房子里过上遗世独立的生活？

明确：“春暖花开”的一所房子如同神话中的房子，在现实中是无法找到的，他只能是诗人所渴望的精神家园的象征，只能留存于他的幻想之中。因而，诗人所渴望的幸福在现实中是找不到的，所以，他只能寄希望于未来，用诗中的话说，那就是“从明天起”。

“从明天起”在诗中一共出现了几次？请大家谈谈对这句话的理解。

明确：“从明天起”意味着今天的不如意，不幸福。明天的幸福只能是诗人热切的期盼，美好的憧憬。因为大家知道，中国有句名言：是《明日歌》中说的，“明日复明日，明日何其多”；西方也有句名言，那是梭罗说的“所谓明天，即使时间终止也不会来临”。

“从明天起”其实意味着永远也不能起，可见，诗人在这四个字中浓缩了万般酸辛，可以说是字字滴血。谈到这，我想大家都能想象，海子绝对是一个陷落于痛苦之中而无力自拔的人。通过这首诗，我们知道，海子迷恋的是荒凉的泥土，他所寻求的幸福就是关心大地，回到泥土中去，实质上代表的是“农业文明”。而现实中，人们对农业文明是越来越不屑，因此，海子的诗多是在痛苦中发出无奈的呻吟，多是对农业文明的哀歌。

三、拓展迁移

所以，我觉得要想读懂海子的诗，最好是首先通过《面朝大海 春暖花开》来了解他的精神世界。其实，通过这首诗，我们也能揭开诗人为何而死之谜。面对渐渐失落的农业文明，海子痛心疾首，可他无法改变现实，于是他就在25岁风华正茂的岁月里，即1989年3月26日，选择了卧轨自杀。在他看来火车是工业文明的象征物，让他从身上碾过，那是对农业文明的一种殉葬。

但是，我们每一个同学都必须理性的看待他的死，决不能爱屋及乌，连同他的死一道崇拜他的诗是不对的，因为他的死而否定或者是误解他的诗也同样不对。

最后，我想请每人都说一句最有感触的话，作为学习本诗的心得。

我先开个头： 海子是一个诗坛

海子《面朝大海春暖花开》赏析

海子的抒情短诗《面朝大海春暖花开》，语言质朴，意象本色，思路飘逸，形式工整，读后令人感到意

犹未尽。撇开海子的身世，以及令人触目惊心的写作时间，我想将欣赏的着眼点主要放在这首诗的语

言及意蕴揭示上。

一、题目

这首诗最令人难忘的就是题目，以及它所包含的意蕴张力。就其语言表层分析，一望便知，一看就懂，

然而，我们心底总涌动着两种思维的焦虑：

（1）为什么一定要“面朝大海”？

（2）“面朝大海”如何看得见“春暖花开”？

我认为，大海是海子诗中的核心意象，广阔浩荡，心旷神怡，生机勃勃，是安魂之乡，是搏斗之乡，

是理想之乡，是海子作为“海之子”的精神归宿，是他可以找到真正的幸福感的地方。面朝大海，春

暖花开，当然是一种海市蜃楼，然而这是海子所能感受到的一种明丽的幸福感受。

当然，花应该开在炎热的土地上，海子却让他固执地（“我只愿”）开在自己的幸福之海上，开在自己

的理想的追求中，现实中的一切（“喂马，劈柴，关心粮食和蔬菜”），只为了养活自己的躯体，以使自

己的心能够跳动，使自己的想象能够飞扬。

这个题目的意蕴张力在于，它将我们现实中的思维定势扯得七零八落，然后万花筒式地重组，用自己

强烈的主导意念使它明丽起来。如“春暖花开”至少有（1）房子的布置（2）周围的景色（3）诗人的

心情等日常意蕴，然而在这里被海子泛化为一种幸福感了，从而让我们处于一种扭曲的快乐中。

二、结构

第一章：最核心的语言是两个“从明天起”，并点出“幸福”这个中心意念。很显然，今天的海子是没有幸福感的。海子通过自己的描述，将明天的幸福生活降低到俗世生活的最低限，点明了今天的生活太为世俗繁琐所羁绊了。

第一章主要讲营造幸福生活所做的物质层面的事，二三两章主要讲精神层面的事：通信，祝福。需要指出的是，他给熟悉者通信，给陌生者祝福，目的都是希望他们幸福，和自己一样的幸福，如果幸福的形式不同，但幸福的体验应该是一样的，所以最后一句，海子表达对自己所感受到的幸福的绝对自信。

三、语言

1、个别：质朴而富有意蕴

（1）“喂马，劈柴，周游世界。”喂马，劈柴，如何能周游世界？海子是喜欢周游世界的，每每把身上的钱花得精光，因此他的周游，不是基于物质的，主要是精神的流浪。

（2）“幸福的闪电”。闪电必须要有撞击——由面朝大海和春暖花开撞击，由明天和今天撞击，由亲人和陌生人撞击……

（3）“给每一条海每一座山取一个温暖的名字”。新生才取名，取名就是祝福新生，新生的祝福必须赋予新的名字。

（4）“我只愿”。这是诗人的固执，是对理想的献身，是对美的崇拜。

2、整体：工整而富于变化

第一章：以两个“从明天起”对称引出幸福，明确点题。

第二章：以一个“从明天起”暗合第一章的幸福体验，以写信来阐释幸福，句法不是对称，而是以“幸福——幸福的闪电”进行内在的勾连。

第三章：未以“从明天起”引文，但以“取名”暗合新生，表示从明天起的新生式幸福和理想，且以陌生人与熟悉人对举，最后以我只愿落脚，一个傲岸的抒情主人公形象显得无比高大。句法采用的是外在的排比（亲人，陌生人，我）和内在的排比（三个愿你）布篇，非常富有气势。

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