关于等待的古诗词

导读：　关于等待的古诗词篇一《有关于抓住机会的诗句》 ...

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关于等待的古诗词篇一
《有关于抓住机会的诗句》

有关于抓住机会的诗句

《长歌行》中劝勉青少年抓住时机及早努力,不要蹉跎年华的诗句是:少壮不努力，老大徒伤悲.

时来易失，赴机在速。——房玄龄

机会不上门来找人，只有人去找机会。——狄更斯

机会来的时候像闪电一样，全靠你不假思索的利用。——巴尔扎克

过去属于死神，未来属于自己，趁未来还属于自己的时候，抓住它吧！——雪莱

当你为错过太阳而流泪时，你也将错过群星。——泰戈尔

生命很快就要逝去，一个机会不会出现两次。——罗曼·罗兰

伟人从不哀叹生不逢时。——爱默生

聪明者自己创造的机会比他找到的多。——培根

一个人若具备许多细小的优良素质，最终都可能成为带来幸运的机会。——培根

假如机遇来临，你要好好把握，开创你的前程。——松下幸之助

机会只垂青于那些有准备的头脑。——巴斯德

要抓住机会，不抓，看到的机会就丢掉了。——邓小平

在这个世界上，取得成功的人，是那些努力去寻找他想要的机会的人，如果找不到机会，他就去创造机会。——萧伯纳

要注意留神任何有利的瞬间，机会到了，莫失之交臂！——歌德

来而不可失者时也，蹈而不可失者机也。——苏轼

没有一个征服者相信机会。——尼采

谁若是有一刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出的香饵。——大仲马

君子藏器于身，待时而动。 ——佚名

愚蠢的行动，能使人陷于贫困；投合时机的行动，却能令人致富。

——克拉克

机会对于不能利用它的人又有什么用呢？正如风只对于能利用它的人才是动力。

——西蒙

人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。 ——亚里士多德

好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。 ——莎士比亚

弱者坐失良机，强者制造时机，没有时机，这是弱者最好的供词。 ——佚名

谁若是有一刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香饵。

——大仲马

善于捕捉机会者为俊杰。 ——歌德

机会不会上门来找；只有人去找机会。 ——狄更斯

机不可失，时不再来。 ——张九龄

糟蹋了机会，怨不得别人，是你自己的事。 ——佚名

在婚姻大事上，机会和命运常常良莠不分，叫人难以捉摸。 ——奥斯汀

人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它。 ——狄斯累利

人生中最困难者，莫过于选择。 ——莫尔

机会不但会造出小偷，也会造出伟人。 ——佚名

时则动，不时则静。 ——佚名

对任何事物，你都感兴趣，所以每当付诸实行时，你都觉得有无限的生机到来，而且从不会错过机会。虽然在短暂的人生里，你也可以体验到很多有意义

的尝试。 ——佚名

一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义，只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生一事业前途，这才需要很强的个性呢，冒然走出这一步，以后永不后悔，那需要的个性就更多了。 ——毛姆

人生不靠运气，而是看下棋的技术如何。 ——佚名

如果给个空子，就会中邪。 ——佚名

只有愚者才等待机会，而智者则造就机会。 ——培根

当运气向你微笑时，赶快拥抱她。 ——佚名

世界上有许多做事有成的人，并一定是因为他比你会做，而仅仅是因为他比你敢做。 ——培根

时来天地皆同力，运去英雄不自由。 ——罗隐

我们多数人的毛病是，当机会朝我们冲奔而来时，我们兀自闭着眼睛，很少人能够去追寻自己的机会，甚至在绊倒时，还不能见着它。 ——卡耐基

我发现，大多数人对生活所要求的是拥有选择的机会，这比任何其他的事情都重要得多。最坏的生活可能是没有选择的生活，对新事物没有任何希望的生活，走进死胡同的生活。相反，最愉快的生活是具有最多机会的生活。 ——坎贝尔

幸运每个月都会降临，但是如果你没有准备去迎接它，就可能失之交臂。

——佚名

仅仅天赋的某些巨大优势并不能造就英雄，还要有运气相伴。 ——拉罗什夫科

事业有成，且别以为是“命运”之神为你带来的。“命运”之神本身没有这个力量，而是被“辩别”之神支配的。 ——约翰·多来登

一个人不论干什么事，失掉恰当的时节、有利的时机就会全功尽弃。

——柏拉图

良辰难再，人生中大好的时刻，不要去作旧梦重圆的事。 ——佚名

明者因时而变，知者随事而制。 ——桓宽

世间唯一最可证明的因果；你付出多少努力，就必有多少收获。 ——佚名

从容不迫地谈理论是一件事，把思想付诸实行——尤其在需要当机立断的时候，——又是一件事。 ——罗曼·罗兰

良机只有一次，一但坐失，就再也得不到了。 ——勃朗宁

等待机会，是一种十分笨拙的行为。 ——佚名

来而不可失者时也，蹈而不可失者机也。 ——苏轼

人不能创造时机，但是他可以抓住那些已经出现的时机。 ——雪莱

这世界上真正有成就的往往不是第一流的聪明人，而是第二流聪明加第二流愚笨的那种人。太聪明，就把什么都看开了，不肯做傻事，花笨功夫了，也就没希望了。 ——佚名

善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。 ——培根

踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。 ——施耐庵

如果良机不来，就亲手创造吧。 ——欺迈尔斯

要留意任何可利的瞬间，机会到了，莫失之交臂，遗憾终生。 ——佚名

想哪天干，那天就是吉日。 ——佚名

应该抓住机会的额发。 ——佚名

最明亮的欢乐火焰大概都是由意外的火花点燃的。人生道路上不时散发出芳香的花朵，也是从偶然落下的种子自然生长起来的。 ——塞缪尔·约翰逊

乐观主义者从每一个灾难中看到机遇，而悲观主义都从每一个机遇中看到灾难。 ——佚名

你不要以为机会像一个到你家里来的客人，他在你门前敲着门，等待你开门把它迎接进来，恰恰相反，机会是一件不可捉摸的活宝贝，无影无形，无声无息，假如你不用苦干的精神，努力去寻求它，也许永远遇不着它。 ——佚名

机会每个人都有的，但许多人不知道他们碰到过它。 ——佚名

识时务者为俊杰，味先几者非明哲。 ——程允升

福气来了不享，福气走了别怨。 ——塞万提斯

不管你知道多少金玉良言，不管你具备多好的条件，在机会降临时，你若不具体的运用，就不会有进步。自己有好的构想，而不贡献出来，人生就不会改善。

——威廉·詹姆斯

古谚说得好，机会老人先给你送上它的头发，当你没有抓住再后悔时，却只能摸到它的秃头了。或者说它先给你一个可以抓的瓶颈，你不及时抓住，再得到的却是抓不住的瓶身了。 ——培根

有好学识、好技能，最容易交好运气。 ——佚名

当取不取，过后莫悔。 ——施耐庵

要认准自己的机会。 ————皮塔库斯

行动要看时机，开船要趁涨潮。 ——佚名

对于那些实际上影响我们一生的前途和我们的最后归宿的事件，我们甚至也只能知道其中的一部分。还有数不清的大事——假如称之为大事的话——差点儿发生在我们身上。然而却在我们身边掠过，没有产生什么实际效果。甚至也没有反向任何亮光或阴影到我们的心上，使我们察觉到它们的接近。 ——霍桑

命运是一件很不可思议的东西。虽人各有志，往往在实现理想时会遭遇到许多困难，反而会使自己走向与志趣相反的路，而一举成功。我想我就是这样。

——松下幸之助

每个人当然都可以逞强，但限于在他所懂的方面。 ——歌德

如果你因失去了太阳而流泪，那末你也将失去群星了。 ——泰戈尔

不等待机会所送礼物的人，就是征服了命运。 ——阿诺德

庸人埋怨自己的境遇不佳，伟人则努力改造环境。 ——佚名

我们降生在这个世界上的惟一目的地就是好好活下去，活给自己看，也活给爱自己的人看，更要活给那些瞧不起自己的人看。 ——佚名

关于等待的古诗词篇二
《古诗词中甜蜜的等待》

关于等待的古诗词篇三
《关于励志的古诗词》

额关于励志的古诗词

1. 博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。(苏轼)

2. 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 (李白)

3．巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。。(刘禹锡

4、君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴，无可寄托者，用心躁也。——《荀子•劝学》

5、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，侧然有所感。————— 三国.诸葛亮《诫外生书》

6、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。(司马迁)

7、博学之，审问之，慎思之明辨之，笃行之。

有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之。人十能之，己千之。

果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。-------------(《礼记》)

8、登山则情满于山，观海则意溢于海。----------(刘勰)

9、咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风------------(郑板桥)

10、子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者 --------(孔子) 11、光阴似箭，日月如梭。一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一身之计在于勤。

责人之心责己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。

宁可负我，切莫负人。再三须重事，第一莫欺心。------- (明《增广贤文》)

12、大海从鱼跃，长空任鸟飞。欲知吾道廓，不与物情违。

13、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。(林则徐) 14、岱宗夫(fú)如何？

齐鲁青未了。 造化钟神秀，

阴阳割昏晓。

荡胸生层云，

决眦入归鸟。

会当凌绝顶，

一览众山小。

15、大成若缺，其用不弊。

大盈若冲，其用不穷。

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

静胜躁，寒胜热。清静为天下正。。-------(《老子》)

16、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。-------(《老子》)

17、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。-------(王勃)

18、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。--------(曹操)

19. 人谁不顾老，老去有谁怜。

身瘦带频减，发稀冠自偏。

废书缘惜眼，多炙为随年。

经事还谙事，阅人如阅川。

细思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。------唐.刘禹锡<<酬乐天咏志见示>>

20. 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。------唐.李白<<将进酒>>

21. 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。------宋.文天祥<<过零丁洋>>

22. 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。------明.于谦<<石灰吟>>

23我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。------元.王冕<<墨梅>>

24 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。------清.郑燮<<竹石>>

25 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花------清.龚自珍<<己亥杂诗>>

26．不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香——元.高明《琵琶记》

27．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——宋.陆游《冬夜读书示子聿》

28．李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年——清.赵翼《论诗》

29、青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲！。(汉乐府《长歌行》)

30、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。（陆游《游山西村》）

31、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼《题西林壁》）

32、白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。。（王之焕《登鹳雀楼》）

33、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

34、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

35、岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。(曾 通：层)

会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） 54、

36.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。。（王安石《等飞来峰》）

37、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。。（朱熹《春日》）

38·业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。业精于勤，荒于嬉；行成于思而毁于随。—— 韩 愈《进学解》

39.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）

40.盛年不再来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》）

41劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》）

42.昨日兮昨日，昨日何其好！

昨日过去了，今日徒烦恼。

世人但知悔昨日，不觉今日又过了。

水去汩汩流，花落日日少。

万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）

43.今日复今日，今日何其少！

今日又不为，此事何时了？

人生百年几今日，今日不为真可惜！

若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》）

44.少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

旨在奉劝青少年，珍惜光阴，珍惜青春，刻苦治学，有所作为.-------劝学

关于等待的古诗词篇四
《描写风的古诗词等》

描写风的古诗词你还知道哪些？

]

《风》

李峤

解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

《行路难》

李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难；多岐路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

《咏柳》

贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。（王安石《泊船瓜舟》）

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊《登科后》） 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣《凉州词》）

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草送别》）

人面不知何处去，桃花依旧笑春风（崔护《题都城南庄》）

春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。（杜牧《赠别》） 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。（李白《清平调》） 生无桃李春风面，名在山林处士家（杨万里《兰花》） 只道花无十日红，此花无日不春风。（杨万里《腊前月季》）

爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。元好问《同儿辈赋未开海棠》

春风如贵客，一到便繁华。（袁枚《春风》）

暗香留不住，多事是春风。蒋锡震《梅花》

连夜深山雨，春风应未多。（恽格《晓起》

紫恨红愁千万种，春风吹入此中来。（沈固《折花仕女》 春风来不远，只在屋东头。（于谦《除夜宿太原寒甚》） 相看莫厌秋情薄，若在春风怨更多。（徐贲《雨后慰池上芙

蓉》）

春风多可太忙生，长共花边柳外行。（方岳《春思》） 春风虽自好，春物太昌昌。（李商隐《春风》） 春风不相识，何事入罗帏。（李白《春思》）

春风何处好，别殿饶芳草。（温庭筠《嘲春风》）

春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。（白居易《春秋》） 总向高楼吹舞袖，秋风还不及春风。（王建《未央风》） 惟春风最相惜，殷勤更向手中吹。（杨巨源《和练袖才杨柳》）

春风知别苦，不谴柳条青。（李白《劳劳亭》） 何事春风容不得？和莺吹折数枝花。（宋 王禹称）

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。（白居易《长恨歌》） 阅读全文 | 回复(0) | 引用通告 | 编辑

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描写雨的古诗词

[ 2008-5-4 14:52:00 | By: zzc6505 ]

好雨知时节，当春乃发生。杜甫《春夜喜雨》

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 陆游《十一月四日风雨大作》

空山新雨后，天气晚来秋。王维《山居秋瞑》

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。 秦观《浣溪沙》

夜来风雨声，花落知多少。孟浩然：《春晓》

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 张志和：《渔歌子》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 杜牧：《清明》

渭城风雨邑轻尘，客舍青青柳色新。 王维《送元二使安西》

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 苏轼：《饮湖上初晴后雨》

沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。 志南和尚《绝

句》

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 杜牧《江南春绝句》

七八个星天外，两三点雨山前。辛弃疾《西江月》

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 文天祥《过零丁洋》

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。李商隐《夜雨寄北》

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。陆游《临安春雨初霁》

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。李清照《如梦令》

梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！李清照《声声慢》

关于等待的古诗词篇五
《爱的等待(诗歌)》

爱的等待 在人生之路的边缘地带 有着一种朦朦胧胧的爱 也许说令人不清道不明 或许这就叫做爱的等待

说又没法说爱有不能爱 只有那苦苦的爱的等待 爱情怕婚姻婚姻嫌爱少 爱恨千百年谁知差在那？

都说爱情甜蜜却死苦海 相见情难叙别时情更难 默默地守望一年有一年 哪怕霜鬓相伴爱的等待

关于等待的古诗词篇六
《中国古代十大悼念诗词》

第一首——《诗经·唐风·葛生》之：百岁之后，归於其居！百岁之后，归於其室！

—— 诗经·唐风

葛生蒙楚，蔹蔓于野。

予美亡此。谁与独处！

葛生蒙棘，蔹蔓于域。

予美亡此。谁与独息！

角枕粲兮，锦衾烂兮。

予美亡此。谁与独旦！

夏之日，冬之夜。

百岁之后，归於其居！

冬之夜，夏之日。

百岁之后，归於其室！

【译文】：

葛生长覆盖住荆条，蔹蔓生在田野。

我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的居处？

葛生长覆盖酸枣树，蔹蔓生在坟头。

我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的睡眼？

角枕灿烂啊，锦缎被子鲜明啊。

我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的白日？

夏季的天酷长，冬季的夜漫漫。

只有百年以后，到这儿共同居住！

冬季的夜漫漫，夏季的天酷长。

只有百年以后，到这儿共同居住！

【背景】：

这首诗被后人认为是„悼亡诗之祖‟。关于这首《葛生》的主旨，历代学者多有争议。至清郝懿行首先揭示了“角枕”、“锦衾”为收殓死者的用具，指出：“《葛 生》，悼亡也。”今人多取其说。显然，凭“亡此”、“于域”、“角枕”、“锦衾”、“其居”、“其室”、“独处”、“独息”、“独旦”等词语证本诗悼亡之 旨，是有说服力的。

后世对这首诗评价极高，今人认为本篇“不仅知为悼亡之祖，亦悼亡诗之绝唱也”(朱守亮《诗经评释》)，又认为“后代潘岳、元稹的悼亡诗杰作”，“不出此诗窠臼”(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。就本诗的艺术魅力和对后世悼亡诗歌的创作影响而言，这种评价是当之无愧的。

诗从葛藤写起，或者正是坟墓之地，触动情思，两相分离各自独处，倍感伤心。诗写亡人的独处无人陪伴，正是为了写活着的人的孤独无亲，从而见出生前的相亲相 爱，同心同德，以致于发出死后同穴的悲号。诗反复抒写无法忍受的独处的时日，都是为了表达当初同处和和谐美好。《葛生》可以被看作是中国悼亡诗的滥觞，那 生死不渝的爱情绝唱，可以穿越时空，成为每个时代人们心中的梦想与期许。

第二首——《诗经·邶风·绿衣》之：绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！

绿 衣

——诗经·邶风 #

绿兮衣兮，绿衣黄里。

心之忧矣，曷维其已！

绿兮衣兮，绿衣黄裳。

心之忧矣，曷维其亡！

绿兮丝兮，女所治兮。

我思古人，俾无訧兮！

絺兮绤兮，凄其以风。

我思古人，实获我心！

【译文】：

绿衣裳啊绿衣裳，绿色面子黄里子。

心忧伤啊心忧伤，什么时候才能止！

绿衣裳啊绿衣裳，绿色上衣黄下裳。

心忧伤啊心忧伤，什么时候才能忘！

绿丝线啊绿丝线，是你亲手来缝制。

我思亡故的贤妻，使我平时少过失。 -

细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。

我思亡故的贤妻，实在体贴我的心。

【背景】：

这首诗同样被一些学者认为是中国第一首„悼亡诗‟，和《葛生》一样，其在中国诗歌史上是否归属悼亡范畴亦有争论。旧说谓诗的主旨是卫庄姜伤己，《毛诗序》 云：“妾上僭，夫人失位，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“庄公惑于嬖妾，夫人庄姜贤而失位，故作此诗。”但后世多家注本均点其悼亡之音，同《葛生》均 奉为悼亡诗经典。

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这是一首怀念亡故妻子的诗。睹物思人，是悼亡怀旧中最常见的一种心理现象。一个人刚刚从深深的悲痛中摆脱，看到死者的衣物用具或死者所制作的东西，便又唤起刚刚处于抑制状态的兴奋点，而重新陷入悲痛之中。

这首诗在文学史上有较大的影响。晋潘岳《悼亡诗》很出名，其实在表现手法上是受《绿衣》影响的。如其第一首“帏屏无仿佛，翰墨有余迹；流芳未及歇，遗挂犹 在壁”、“寝兴何时忘，沉忧日盈积”等，实《绿衣》第一、二章意；再如元稹《遣悲怀》，也是悼亡名作，其第三首云：“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。” 全由《绿衣》化出。可见此诗在表现手法上实为后代开无限法门。

第三首——魏晋·潘岳《悼亡诗》三首之一：如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。

悼亡诗

——潘岳·魏晋

荏苒冬春谢，寒暑忽流易。

之子归穷泉，重壤永幽隔。

私怀谁克从？淹留亦何益。

僶勉恭朝命，回心反初役。

望庐思其人，入室想所历。

帏屏无仿佛，翰墨有余迹。

流芳未及歇，遗挂犹在壁。

怅恍如或存，回惶忡惊惕。

如彼翰林鸟，双栖一朝只。

如彼游川鱼，比目中路析。

春风缘隙来，晨溜承檐滴。

寝息何时忘，沉忧日盈积。

庶几有时衰，庄缶犹可击。

【作者】：

潘岳（247年-300年）：字安仁，世称潘安，我国晋代著名文学家，中牟县大潘庄人。南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。” 他少年时即以才颖见称乡里，十二岁即能行文作诗，被乡里称为奇童。作为西晋文学的代表，潘安往往与陆机并称，古语云“陆才如海，潘才如江”。

【背景】：

据说，潘岳的妻子杨氏是西晋书法家戴侯杨肇的女儿。潘、杨两家原是世交，潘岳十二岁时第一次见到杨氏的父亲杨肇，杨肇很喜欢这个聪颖过人的美少年，便把自 己的大女儿许配给了他。潘岳十二岁时与杨氏订婚，结婚之后，夫妻两人大约共同生活了二十多年，杨氏于晋惠帝元康八年（298年）卒，当时不到五十岁。潘岳 夫妇感情很好，杨氏去世后，潘岳除过《悼亡诗》三首外，还有《杨氏七哀诗》等。

潘岳所做《悼亡诗》一共三首，分别作于杨氏去世的下一年的春天、秋天和冬天。其二首分别为： 其二

皎皎窗中月。照我室南端。清商应秋至。溽暑随节阑。凛凛凉风升。始觉夏衾单。岂曰无重纩。谁与同岁寒。岁寒无与同。朗月何胧胧。展转盻枕席。长簟竟床空。 床空委清尘。室虚来悲风。独无李氏灵。髣髴覩尔容。抚衿长叹息。不觉涕沾胸。沾胸安能已。悲怀从中起。寝兴目存形。遗音犹在耳。上惭东门吴。下愧蒙庄子。 赋诗欲言志。此志难具纪。命也可奈何。长戚自令鄙。

曜灵运天机。四节代迁逝。凄凄朝露凝。烈烈夕风厉。奈何悼淑俪。仪容永潜翳。念此如昨日。谁知已卒岁。改服从朝政。哀心寄私制。茵帱张故房。朔望临尔祭。 尔祭讵几时。朔望忽复尽。衾裳一毁撤。千载不复引。亹亹朞月周。戚戚弥相愍。悲怀感物来。泣涕应情陨。驾言陟东阜。望坟思纡轸。徘徊墟墓间。欲去复不忍。 徘徊不忍去。徙倚步踟蹰。落叶委埏侧。枯荄带坟隅。孤魂独茕茕。安知灵与无。投心遵朝命。挥涕强就车。谁谓帝宫远。路极悲有余。

【另注】：

潘安以前，中国古代文学并无„悼亡‟一说，正是潘安所做《悼亡》三首，开中国悼亡诗歌之先河。《辞源》对“悼亡”的解释：“晋潘岳妻死，赋《悼亡》诗三 首，后因称丧妻为悼亡。”该辞典也收“潘岳”条，其释文中有：“工诗赋，辞藻艳丽，长于哀诔之体，《悼亡》诗三首最著名”的内容。 第四首——南朝·沈约《悼亡诗》之：万事无不尽，徒令存者伤！

悼亡诗

——沈约·南朝 @

去秋三五月，今秋还照梁。

今春兰蕙草，来春复吐芳。

悲哉人道异，一谢永销亡。

屏筵空有设，帷席更施张。

游尘掩虚座，孤帐覆空床。

万事无不尽，徒令存者伤！

【作者】：

沈约（441年-513年）：南朝梁文学家。字休文，吴兴武康（今浙江德清武康镇）人。历仕宋、齐二代，后助梁武帝登位，官尚书仆射，封建昌县侯，仕至尚 书令，卒谥隐。政治上主张严格区分士族与庶族，维护封建门阀制度。诗风浮靡，着意雕饰，与谢朓、王融等皆注重声律，时号“ 永明体”。所创“ 四声八病”之说，在声律方面为诗歌创作做了许多规定，对五言古体诗向律诗的转变有一定影响。曾据何承天、徐爰等宋史旧本，稍加更益，撰成《宋书》。所著有 《四声谱》、《齐纪》、《沈约集》等，已佚。明人辑有《沈隐侯集》。

【背景】：

这首诗是沈约为悼念亡妻而作。沈约诗最突出的特点便是„清怨‟，这首诗集中体现了沈约的清怨之风。诗的前半以大自然的永恒来反衬人生易逝、一去不返的悲 哀；后半将悲伤的情感同凄凉的环境融为一处，情状交现，悲怆靡加。沈约的这首悼亡诗对后世以离别哀亡的为题材的诗词作品有较大影响。把南朝之前类似作品的 哀而不伤(如潘安《悼亡诗》)的境界真正推向哀伤并茂的新境界。

另外值得一提的是，关于„沈腰‟之说。《梁书·沉约传》载：沉约与徐勉素善，遂以书陈情于勉，言己老病，“百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分。以此推算，岂能支久？”后因以“沉腰”作为腰围瘦减的代称。李煜词中有“沈腰潘鬓消磨”一句，明代诗人夏完淳也有“酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎”之诗句，均典指沈约。

第五首——唐·元稹《离思》五首之四之：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

离思·其四

——元稹·唐

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

【译文】：

经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；

除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。

花丛信步，我全无心思看那百化争艳，

一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你。

【作者】：

元稹（779年-831年）：字微之，河南河内人。八岁丧父，少年贫贱.母郑贤而文，亲授书传。举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一。除左拾 遗，历监察御史。坐事贬江陵士曹参军，徙通州司马。自虢州长史征为膳部员外郎，拜祠部郎中、知制诰。召入翰林为中书舍人、承旨学士，进工部侍郎同平章事。 未几罢相，出为同州刺史。改越州刺史、兼御史大夫、浙东观察使。太和初，入为尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。年五十三卒，赠尚书右仆 射。稹自少与白居易[倡和，当时言诗者称“元白”，号为“元和体”。其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。

【背景】：

元稹有离思诗五首，这是其中第四首，都是为了追悼亡妻韦丛而做。韦丛为当时太子少保韦夏卿之幼女，二十岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之 苦，而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这一首表达了对韦丛的忠贞与怀念之情——曾经经过沧海的人，再看 到其他的水，不是壮阔可观的水，看过巫山的云之后，便觉得别地方的云都不值得一看；即使从成千的美女中走过，都懒得回过头看他们一眼，一半固然是为了修身 治学，一半是没有忘情于你呀！取譬极高，抒情强烈，词意豪壮，用笔极妙。言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，成为唐人悼亡诗中的千古名篇。

元稹的悼亡诗一直以前都是传唱的经典，除此之外，其还写了悼念亡妻韦氏的《遣悲怀》三首，同样堪称中国悼亡诗歌的绝唱。„诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀‟之类的诗句已成了流传千古的名句。《遣悲怀》三首如下：

其一

谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。

野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

其二

昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

其三

闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。

第六首——北宋·苏轼《江城子》之：十年生死两茫茫。

江城子

——北宋·苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。

【译文】：

两人一生一死，隔绝十年，音讯渺茫。不思念吧，但本来难忘。妻子的孤坟远在千里，没有地方与她交谈凄凉的景况。即使相逢也料想不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。

晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前梳妆。两人互相望着，没有言语，只有泪千行。料想年年断肠的地方，晚上明月照耀着长着小松树的坟山。

【作者】：

苏轼（1037年－1101年）：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三 苏”。嘉佑进士。轼是一位通才，在诗、词、文、书画方面都是开派的人物，他的散文与欧阳修并称欧苏；他的诗和黄庭坚并称苏黄；他的词和辛弃疾并称苏辛；他 是“苏、黄、米、蔡”四大书法家之一；他的画开创了湖州画派。

【背景】：

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