杨万里的诗全集

导读：　杨万里的诗全集篇一《杨万里的诗》 ...

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杨万里的诗全集篇一
《杨万里的诗》

杨万里的诗全集篇二
《杨万里诗歌1课时》

杨万里的诗全集篇三
《杨万里诗》

晓出净慈寺送林子方

年代：【宋】 作者：【杨万里】 体裁：【七绝】

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

伤春

年代：【宋】 作者：【杨万里】 体裁：【七绝】

准拟今春乐事浓，依然枉却一东风。

年年不带看花眼，不是愁中即病中。

【

小池

年代：【宋】 作者：【杨万里】

泉眼无声惜细流，

树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，

早有蜻蜓立上头。

初夏睡起

年代：【宋】 作者：【杨万里】 体裁：【七绝】 类别：【记时】 梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

新柳

年代：【宋】 作者：【杨万里】 体裁：【七绝】

柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。

未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。

宿新市徐公店

年代：【宋】 作者：【杨万里】 体裁：【七绝】

篱落疏疏小径深，树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

晚风

年代：【宋】 作者：【杨万里】 体裁：【七绝】

晚日暄温稍霁威，晚风豪横大相欺。

作寒作冷何须怒？来日一霜谁不知。

舟过安仁 【 杨万里】

一夜渔船两小童，收篙停棹坐船中。

怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

杨万里的诗全集篇四
《杨万里诗》

　　　关键词：山水诗 谐趣 奇趣 理趣 　　摘 要：杨万里以自然景物为主的山水诗洋溢着诗“趣”之美，给人一种独特而新鲜的审美感受。多元化的趣味之中，令人解颐的谐趣?使人惊绝的奇趣和启人心智的理趣最为丰富?也最为典型。 　　 　　杨万里是南宋“中兴四大诗人”之一，他的诗师法自然，扭转了江西诗派“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”的流弊，表现出极强的艺术独创性，不仅在南宋诗坛上独树一帜，被称为“杨诚斋体”，而且在中国诗史上也有其重要的意义，借用文学评论家严羽的话来说，就是“天地间自欠此体不得”。 　　杨万里诗的独特艺术魅力，在于其诗歌中充溢着生机盎然的“趣”。何谓“趣”? 明人袁宏道说：“世人所难得者唯趣，趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。”(《序陈正甫会心集》)清代史震林为“趣”下了一个定义，其《华阳散稿序》云：“诗文之道有四：理?事?情?景而已。理有理趣，事有事趣，情有情趣，景有景趣;趣者，生气与灵机也。”简单地说，“趣”就是诗文之中特有的生机和灵气，是一种使人愉快?使人感到有意思的兴味，是一种审美境界。杨万里的诗歌中就包含这种充满生机和灵气的“趣”，无论是叙事?写景?议论，字里行间，妙趣横生，引发人无穷兴味，带给人们新鲜而独特的审美感受。“趣”贯穿于杨万里的整个创作过程中，几乎每一时期，每一诗体，每一题材中都有“趣”的踪影。有鉴于此，本文试以杨万里的山水诗为研究对象，从其丰沛充盈的诗“趣”之中选择谐趣?奇趣?理趣三个方面就杨万里山水诗之“趣”作挂一漏万式的分析阐述，以期能“窥一斑而见全豹”，更好地理解杨万里的山水诗。 　　 　　一?令人解颐的谐趣 　　 　　谐趣是杨万里山水诗的最大特点。所谓谐趣，就是幽默诙谐?调侃或嘲讽的审美趣味。 　　杨万里具有诙谐幽默?风趣机智的个性气质。魏庆之《诗人玉屑》卷一九说他与晦庵先生(朱熹)之间“吟咏甚多，然颇好戏谑”。罗大经《鹤林玉露》卷六也记载了这样的一则传闻： 　　 　　尤梁溪延之，博洽工文，与杨诚斋为金石交。淳熙中，诚斋为秘书监，延之为太常卿，又同为青宫寮采，无日不相从。二公皆善谑，延之常曰：“有一经句请秘监对，曰杨氏为我。”诚斋应曰“尤物移人!”众皆叹其敏确。诚斋戏呼延之为蝤蛑，延之戏呼诚斋为羊。一日食羊白肠，延之曰：“秘监锦心秀肠，亦为人所食乎?” 诚斋笑吟曰：“有肠可食何须恨，犹胜无肠可食人。”盖蝤蛑无肠也。

一坐大笑。 　　 　　杨万里善谑机智的性格特征，如现眼前，读之令人捧腹。这种诙谐幽默的个性特质表现在他的山水诗中，使其山水诗也充满了谐趣。 　　面对山水自然，传统的山水诗人像王维?孟浩然一般都静观万物，以造境为主，情调静穆肃然?意境幽远。而杨万里却把趣味引入到山水诗中，以“得趣”为指归。他注重发现自然景物中的活泼生机，用戏谑调侃的眼光看待大自然的一草一木，以诙谐的笔墨?拟人的手法来描写自然，所以诗人笔下的山水景物都活了起来，仿佛有了生命一般富于生气与生机，充满了幽默?活泼的喜剧气氛。试看《秋山》： 　　 　　乌桕平生老染工，错将铁皂作猩红。 　　小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容。 　　 　　乌桕是一棵平常的乔木，但杨万里把它当作亲密无间的故友，戏称其为老染工，这种称呼可以说是对故友的一种毫无嫌隙的夸奖，风趣之中透着温暖的情味。乌桕一生用自己缤纷的色彩打扮秋日的山峰，不辞辛苦，称呼其为老染工，它是当之无愧的。但乌桕一生只顾装扮他人，有时不免像老人一样犯糊涂，竟然用错染料，把乌桕树叶染成铁皂(暗褐色)。诗人诙谐地调侃了年迈的乌桕之后，又幽默地写年轻而多智的枫树：小枫面颊绯红，一定是昨天夜里偷吃了王母娘娘的仙酒，醉红了脸，只好央求孤松帮忙来遮掩自己的醉容。本来乌桕与枫树的树叶秋天变红是很正常的自然现象，诗人却想象出一出有趣的情景喜剧：乌桕稀里糊涂，把树叶染成了暗褐色;小枫偷喝了天酒(夜里的霜露)，醉红了脸颊(树叶);小枫与孤松红绿相衬，是小枫醉酒怕被乌桕老爷爷批评，央求孤松来帮忙遮掩。如此写来，由青松?红枫与乌桕点缀的色彩绚丽之秋山顿时富于生机，带有一层热闹?令人发笑的喜剧色彩。经验丰富?有点糊涂的老染工“乌桕”?浪漫贪杯的小淘气“小枫”以及乐于助人的“孤松”也都被写得活泼生动，饶有谐趣。与历代以秋为题却跳不出“秋风”?“秋雨”之类的俗套相比，杨万里的这首诗爽健乐观，趣味盎然，令人感到回味无穷，新颖雅致。在杨万里的山水诗中，充满谐趣?富于戏剧与喜剧色彩的诗歌俯拾皆是。如写月亮，“忽作青白眼，圆视向我嗔”(《早入东省残月初上》);写小松，“小松能许劣，学我弄吟髭”(《病后觉衰》);写槿篱与酴醾，“笑杀槿篱能耐事，东扶西倒野酴醾”(《过南荡》);写岸柳，“两边岸柳都奔走，不急追船各自回”(《过洛社望南湖墓景》);写惠山，“恨杀惠山寻不见，忽然追我到横林”(《午横林回望惠山》)等等，无不“风趣专写性灵”，月亮?小松?槿篱?酴

醾?岸柳?惠山都充满了灵性，或是可爱或是调皮，或是喜悦或是嗔怪，无不有鲜明的个性色彩，读之令人在莞尔一笑或开怀大笑中感受到大自然的无限生机和灵气，感受到诗人对大自然的亲近热爱之情。吕留良在《宋诗钞?诚斋诗钞》所说“不笑不足以为诚斋之诗”，确为的评。 　　杨万里山水诗歌中的谐趣不仅使人们轻松开心，也会让人思索?体味诙谐之中的深意。 　　生活中有欢乐就有痛苦，有喜悦就有悲哀，杨万里也不例外。但在面对愁苦?孤独和寂寞，面对人生的坎坷不如意时，他不是用传统的方法直抒胸臆，而是借助于自然景物来开解自己，在诙谐之中委婉地表达出自己的感情，甚至连诉穷说苦都不肯抛弃幽默。试看《戏笔》： 　　 　　野菊荒苔各铸钱，金黄铜绿各争妍。 　　天公支与穷诗客，只买清愁不买田。 　　 　　诗人诉说愁苦却不直率吐出，而是把圆圆的黄菊?绿苔比作金钱铜钱，再进一步联想到这钱的归属和用途，认为这圆圆的黄菊?绿苔是天公支付给穷苦诗人买清愁的，这样一来，在匪夷所思的奇妙比喻与开玩笑的方式中，就有了谐趣的味道了。读到这妙语连珠，我们不仅会发出会心的微笑，而且还能感受到诗人面对穷困生活时的那份乐观与豁达，这是一种带给人们酸涩微笑的诙谐。朱光潜先生说：“能谐所以能在丑中见美，在失意中见出安慰?在哀怨中见出欢欣。谐是人类拿来轻松紧张情景和解脱悲哀与困难的一种清凉剂。”杨万里借欢愉之词来抒发愁闷之情，寓庄于谐，就收到了这种艺术效果。 　　 　　杨万里的山水诗中还洋溢着奇趣。奇趣，就是指超出平常?出乎人们意料却又合情合理的审美趣味，也就是苏轼所说的“反常合道”。杨万里《诚斋诗话》云： 　　 　　诗有惊人句。杜《山水障》：“堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。”又：“斫却月中桂，清光应更多。”白乐天云：“遥怜天上桂华孤，为问姮娥更寡无?月中幸有闲田地，何不中央种两株。”韩子苍《衡岳图》：“故人来自天柱峰，手提石廪与祝融。两山陂陀几百里，安得置之行李中。”此亦是用东坡云：“我持此石归，袖中有东海。”杜牧之云：“我欲东召龙伯公，上天揭取北半柄。”“蓬莱顶上斡海水，水尽见底看海空。”李贺云：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。” 　　 　　杨万里所举的这些“惊人之句”，皆想象丰富，大胆夸张，充满超出平常?出乎人们意想之外?思之又合情合理的审美趣味，也就是奇趣。杨万里品评诗歌，注重奇趣，他自己在创作的时候，也把这当作写作诗歌的一个宗旨，在自己的诗歌

创作中着意表现它。试看《舟过城门村清晓雨止日出》： 细雨连绵下个不停，那蒙蒙的雨丝仿佛织成水晶笼子，在东方地平线上升起的太阳，就恰似关在笼中的鸟儿。满溪烟浪映衬着红光，人们才悟到不知道谁把鸟笼子挂在扶桑树上。全诗从瑰丽的想象入手，充满绚丽神奇之奇趣。《八月十五日诚斋望月》中的 “才近中秋月已清，鸦青幕挂一团冰，忽然觉得今宵月，元不粘天独自行”，把天空的颜色说成是鸭青色，把圆圆的月亮想象成一团冰，并且认为这一团冰不依傍天空，而是自由自在地运行，同样是别出心裁，饶有天真烂漫之奇趣。《湖天暮景五首》其二：“坐看西日落湖滨，不是山衔不是云。寸寸低来忽全没，分明入水只无痕。”诗人坐在湖滨，看着夕阳一寸一寸地缓缓地落向远处的湖面，就在其接近湖面的一刹那，忽然一个冲刺，全部落入湖水中。分明见它入湖，细查湖水，湖水却平静依旧，了无夕阳入水的痕迹。真是奇景，充满了一种新鲜的奇趣。他的古体诗也充满了这种奇趣，如《池口移舟入江再泊十里头潘家湾阻风不止》： 　　 　　北风五日吹江练，江底吹翻作江面。大波一跳入天半，粉碎银山成雪片。五日五夜无停时，长江倒流都上西。计程一日二千里，今逾滟滪到峨嵋。更吹两日江必竭，却将海水来相接。老夫早知当陆行，错料一帆超十程。如今判却十程住，何策更与阳侯争?水到峨嵋无去处，下梢不到忘归路。我到金陵水自东，只恐自此无南风。 　　 　　此诗除开头四句正面描写长江风浪之大以外，其余全是从想象入手写狂风骤起“五日五夜无停时”的骇人威力。诗人由北风劲吹，逆风阻船这一目前实情入手，展开了丰富的想象和大胆的夸张。长江水倒流向西，一日千里越滟滪而抵峨嵋，江水流尽而与海水相接;更想象水至源头，前无去路，后亦无归途，陷入进退维谷的尴尬境地。“惊人语，乃未经人道矣” ，诗歌带给人们的是充满惊人之感的奇趣。 　　奇趣来自于诗人新颖离奇的想象和大胆的艺术夸张，但这种想象和夸张绝不是无生活和感情依据的炫奇立异，想入非非，而是以此深刻地表现诗歌作者生活的独特感受和发现，从而使读者产生新奇之美的艺术感受。 　　 　　三?启人心智的理趣 　　 　　杨万里的山水诗富于理趣。所谓理趣，是指诗歌将哲理巧妙地熔铸于诗情诗境中，既蕴含着启人心扉的哲理，又不失诗歌的形象美。 　　沈德潜《<清诗别裁>凡例》说“诗不能离理，然贵有理趣，不贵下理语”。杨万里的山水诗为这句话作了一个很好的注解。杨万里是理学家，更是诗人，因

此他并不像有的理学家那样把诗歌写成押韵之语录讲义，一味下“理语”，而是把理学的观物体验方式引入诗歌创作，用理学家“活处观理”的方法来观照活生生的自然景物，力求借物体道?由微知著，从具体的山水景物中体味天理，发掘宇宙万物造化之妙，同时认真学习和汲取前代诗人在山水诗中表现哲理的艺术经验，用鲜明生动的审美意象来寄寓深奥的哲理，写出了理趣盎然的诗歌，使人们在审美愉悦中得到哲理的启悟。如《桂源铺》： 　　 　　万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。 　　到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。 　　 　　乍看起来，这是一首写景诗，诗人描绘了一幅万山终于阻挡不住小溪奔流的壮观图画，读之使人感到心胸开朗。但诗歌所描绘的画面所给予我们的仿佛又不仅仅如此，细加咀嚼寻味，其中仿佛蕴含着深邃的哲理。在万山与小溪富有童话色彩的斗争中，我们既可像胡适先生那样认为“此诗可象征权威与自由的斗争”;亦可认为弱小的小溪经过不断的抗议?喧叫，最终堂堂正正地奔向更广阔的前程，蕴含着“小溪”所代表的新生事物的潮流不可阻挡?逆转，而“万山”所代表的守旧势力必定失败的道理;还可体会到由阻而行?由塞而通?由不懂而懂的道理。由于此诗不是枯燥抽象地言“理”，而是在诗人与自然的审美感兴中生发出哲理，于形象而有趣的画面中呈现出哲理，以“趣”含“理”，故此“理”与“趣”浑然一体，毫无牵合之感，仿佛如盐之溶化于水一样，无痕却有味。再如《过松源晨炊漆公店》其五： 　　 　　莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。 　　正入万山圈子里，一山放出一山拦。 　　 　　作者运用欲抑先扬的手法，把层峦叠嶂?峰回路转的自然景观写得活灵活现。莫说下山容易无艰险，这不过是你的错觉，未免高兴得太早了，小心诡诈的群山骗了你。一个“赚”字，一个“拦”字，把行人在山间跋涉的刹那感受写得惟妙惟肖，也饶有诙谐之趣。不是么，你兴致勃勃地爬过一道山梁，以为目的地就要到了，可是一山刚过，一山又横亘面前，挡住了你前进的道路，原来你已经陷入了群山万壑的重重包围之中。山行如此，人生的征途又何尝不是这样呢?“一山放出一山拦”，一段艰苦路程的结束，并不意味着前进的道路上就一帆风顺，前头尚有千山万水还等待我们跨越。 　　钱钟书先生指出：“唐诗多以丰神情韵见长，宋诗多以筋骨思理见胜。”宋朝人擅长议论说理，以诗歌来阐明哲理，发表议论在宋人的作品中随处可见，欧阳修?苏轼?黄庭坚等大诗人都写有不少脍炙人口?富于理趣

杨万里的诗全集篇五
《杨万里诗歌的特点》

杨万里的诗全集篇六
《杨万里》

杨万里.txt如果青春的时光在闲散中度过，那么回忆岁月将是一场凄凉的悲剧。杂草多的地方庄稼少，空话多的地方智慧少。即使路上没有花朵，我仍可以欣赏荒芜。杨万里（1127－1206年），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出的诗人，汉族人。一生力主抗金，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”。绍兴二十四年中进士。授赣州司户，后调任永州零陵县丞，得见谪居在永州的张浚，多受其勉励与教诲。孝宗即位后，张浚入相，即荐万里为临安府教授。未及赴任，即遭父丧，服满后改知奉新县。乾道六年（1170年）任国子博士，开始作京官，不久迁太常丞，转将作少监。淳熙元年（1174年）出知漳州，旋改知常州。六年，提举广东常平茶盐，曾镇压沈师起义军，升为广东提点刑狱。不久，遭母丧去任，召还为吏部员外郎，升郎中。十二年 （1185年）五月，以地震应诏上书，极论时政十事，劝谏孝宗姑置不急之务，精专备敌之策，坚决反对一些人提出的放弃两淮、退保长江的误国建议，主张选用人才，积极备战。次年，任枢密院检详官兼太子侍读。十四年（1187年），迁秘书少监。高宗崩，万里因力争张浚当配享庙祀事，指斥洪迈“指鹿为马”，惹恼了孝宗，出知筠州（今江西高安）。光宗即位，召为秘书监。绍熙元年（1190年），为接伴金国贺正旦使兼实录院检讨官。终因孝宗对他不满，出为江东转运副使。朝廷欲在江南诸郡行铁钱，杨万里以为不便民，拒不奉诏，忤宰相意，改知赣州。万里见自己的抱负无法施展，遂不赴任，乞祠官（无实际官职，只领祠禄，等于退休）而归，从此不再出仕，朝命几次召他赴京，均辞而不往。 开禧二年（1206年），因痛恨韩侂胄弄权误国，忧愤而死，官终宝谟阁文士，谥“文节”。 　　今存诗作4200余首，不少抒发爱国情思之作。其《初入淮河四绝句》、《舟过扬子桥远望》、《过扬子江》、《雨作抵暮复晴》等诗，抚今追昔，即景抒怀，思想性和艺术性都相当高。也写过一些反映劳动人民生活的诗，如《竹枝歌》七首写纤夫雨夜行船，《圩丁词十解》写筑堤圩丁，以及《插秧歌》、《悯农》、《悯旱》、《农家叹》、《秋雨叹》等都从不同角度表现出对农民艰难生活的同情。杨万里初学江西诗派，重在字句韵律上着意，50岁以后诗风转变，由师法前人到师法自然，形成独具特色的诚斋体。诚斋体讲究所谓“活法”，即善于捕捉稍纵即逝的情趣，用幽默诙谐、平易浅近的语言表达出来。如《檄风伯》：“风伯劝尔一杯酒，何须恶剧惊诗叟！”就充分体现了诚斋体的特

色。所著《诚斋诗话》不专论诗，也有一些文论。所作赋，以《浯溪赋》、《海赋》为有名。所作词今存仅15首，风格清新，富于情趣，颇类其诗。又精于《易》学，有《诚斋易传》，以史证《易》，为经学家非议。所著《诚斋集》133卷（包括10种诗集及各体文章），有《四部丛刊》本；《杨文节公诗集》42卷，有乾隆间刻本；《诚斋易传》20卷，有曝书亭影宋本；《诚斋诗话》1卷，有《历代诗话续编》本。　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，他在给皇帝的许多“书”、“策”、“札子”中都一再痛陈国家利病，力诋投降之误，爱国之情，溢于言表。他为官清正廉洁，尽力不扰百姓，当时的诗人徐玑称赞他“清得门如水，贫惟带有金”（《投杨诚斋》）。江东转运副使任满之后，应有余钱万缗，但他均弃于官库，一钱不取而归。他立朝刚正，遇事敢言，指摘时弊，无所顾忌，因此始终不得大用。实际上他为官也不斤斤营求升迁，在作京官时就随时准备丢官罢职，因此预先准备好了由杭州回家的路费，锁置箱中，藏于卧室，又戒家人不许买一物，怕去职回乡时行李累赘。后来赋闲家居的十五年中，还是韩侂胄柄政之时，韩新建南园，请他作一篇“记”，许以高官相酬，万里坚辞不作，表示“官可弃，‘记’不可作。”以止数事，可以想见其为人。诗人葛天民夸他“脊梁如铁心如石”（见《南宋群贤小集．葛无怀小集》），并非谥美之辞。 杨万里诞辰880周年庆祝活动　　杨万里一生热爱农村，体恤农民，也写了不少反映农民生活的诗篇。如《悯农》、《农家叹》、《秋雨叹》、《悯旱》、《过白沙竹技歌》等写出农民生活的艰难和疾苦，《歌四时词》、《播秧歌》等 写出农民艰辛和欢乐，《望雨》、《至后人城道中杂兴》等写出对风调雨顺，安居乐业的喜悦和盼望，都具有比较高的思想性和艺术性。[编辑本段]【杰出事迹】　　杨万里在当时有很大的影响。他的诗与陆游、范成大、尤袤齐名，称“中兴四大家”（南宋四大家）。他起初模仿江西诗派，后来认识到江西诗派追求形式、艰深蹇涩的弊病，于绍兴三十二年（1162年）尽焚其力作诗篇千余首，决意跳出江西诗派的窠臼而另辟蹊径。他在《荆溪集自序》中曾回忆过自己走过的创作道路：“余之诗，始学江西诸君子，既又学后山（陈师道）五字律，既又学半山老人（王安石）七字绝句，晚乃学绝句于唐人。……戊戌作诗，忽若有悟，于是辞谢唐人及王、陈、江西诸君子皆不敢学，而后欣如也。”他在诗中也曾明确表白：“传派传宗我替羞，作家各自一风流。黄（庭坚）陈

（师道）篱下休安脚，陶（潜）谢（灵运）行前更出头。”（《跋徐恭仲省干近诗》之三）正因为他不随人脚跟、傍人篱下，敢于别转一路，推陈出新，终于自成一家，形成了他独具的诗风，其诗风格纯朴，语言口语化，构思新巧，号为“诚斋体”。对当时诗坛风气的转变，起了一定的促进作用。 　　杨万里学问渊博，才思健举。他的作品不拘一格，富有变化，既有“归千军、倒三峡、穿天心、透月窟”雄健富丽的鸿篇巨制；也有状物姿态，写人情意，随手拈来，却能曲尽其妙的写景抒情小诗。诗风平易自然、构思新巧、幽默风趣、清新活泼，有很强的艺术感染力。他又十分注意学习民歌的优点，大量吸取生动清新的口语谣谚入诗，因此，他的作品往往“俚辞谚语，冲口而来”（蒋鸿翮《寒塘诗话》），给人纯朴自然的感受。如：“月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁；愁钉人来关月事，得休休去且休休。”（《竹枝歌》）完全似脱口而出的一首山歌，反映了他向民歌学习的成就。 　　杨万里现存的诗篇，有一部分直接抒写自己的爱国感情及对时政的关怀。特别是他充金国贺正旦使的接伴使时，第一次横渡江、淮，去北方迎接金使，亲眼看到宋朝的大好河山沦于金人手中，淮河成了南宋的北部边界，两岸的骨肉乡亲，不能自由往来，心中有无限感慨，写下了不少爱国的诗篇，如：“船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳；何必桑乾方是远，中流以北即天涯！”“两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。”（《初入淮河》）他路经镇江金山时，看到风景如画的金山的亭台变成了专门招待金使烹茶的场所，愤慨地写下了“大江端的替人羞！金山端的替人愁”（《雪霁晓登金山》）的诗句，深深地鞭挞了屈辱的南宋小朝廷。此外，如《过扬子江》、《读罪己诏》、《故少师张魏公挽词》、《虞丞相挽词》、《豫章江臬二首》、《宿牧牛亭秦太师坟庵》等诗章，或寄托家国之思，或呼吁抗战复国，或歌颂抗敌捐躯的将领，或讽刺卖国投敌的权奸，都是万里的名篇。 　　他也有一些诗作反映了劳动人民的生活，表达了他对民生的关心及对劳苦人民的同情。如《悯农》、《观稼》、《农家叹》、《秋雨叹》、《悯旱》、《竹枝歌》、《插秧歌》等，思想性和艺术性都比较高。但上两类作品数量并不很多。 　　杨万里现存的诗篇，大部分是吟咏江风山月的写景抒情之作和应酬之作。这部分，作品有的题材过于细碎，缺乏高度的艺术概括，流于粗率浅俗。但他也有不少抒情写景的小诗，由于观察细致深入，描写生

动逼真，感情真挚浓厚，因而意趣盎然，颇能动人。如“梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”（《闲居初夏午睡起》）“雾外江山看不真，只凭鸡犬认前村。渡船满板霜如雪，印我青鞋第一痕。”（《庚子正月五日晓过大臬渡》）“春回雨点溪声里，人醉梅花竹影中。”（《除夕》）均写得圆转自然，清新活泼，极有思致，和那些专门描摹风云月露的诗人走的是不同的道路。[编辑本段]【文学成就】　　《杨万里年谱》图杨万里一生写作极为勤奋，相传有诗二万余首，现存诗四千二百余首，诗文全集一百三十三卷，名《诚斋集》，今存。 建炎元年丁未九月二十二日(公元1127年10月29日),杨万里呱呱坠地。这是一个风狂雨横的年代。金兵大举入侵中原,于上年闰十一月攻陷汴京,这年四月,俘虏徽宗、钦宗二帝及太子、宗戚三千人北去,北宋宣告灭亡;五月,康王赵构即位,是为高宗,建立了偏安江南的南宋王朝。从此,便开始了宋、金战战和和南弱北强的长期对峙局面。 杨万里八岁丧母。父亲杨芾(公元1096-1164年〉,字文卿,号南溪居士。他精通《易经》,常忍着饥寒购买书籍,积十年,得藏书数千卷。他曾指着藏书对杨万里说:“是圣贤之心具焉,汝童怒之!”(胡铨《杨君文卿基志铭》）在父亲的影响下,杨万里自幼读书非常勤奋,广师博学,锲而不舍。他14岁拜高守道为师,17岁拜王庭程为师,21岁拜刘安世、刘廷直为师。绍兴二十年(公元1150年)春赴临安参 加礼部试,落第而归,仍继续求学。27岁拜刘才邵为师。几年后在赣州司户任上,父亲又携领他去拜见滴居南安的张九成和途经赣州的胡锥。王庭珪、张九成、胡铨等前辈的学问、节操以及力主,抗金的爱国精神,给了杨万里以重要的影响。 绍兴二十四年(公元1154年)春,杨万里进士及第。　　二十六年(公元1156年),授赣州司户参军。　　二十九年(公元1159也年)十月,调任永州零陵县塞。时主战派领袖张泼滴居永州,闭门谢客。杨万里三次前往拜渴而不得见,后以书信力请,并通过其子张拭介绍,才得接见。张浚对他说:“元符贵人,腰金纤紫者何隙,惟邹志完、陈莹中姓名与日月争光！”(罗大经《鹤林玉露》甲编卷l)同时勉之以“正心诚意”之学。杨万里服膺其教终身,于是名其读书之室曰“诚斋”,以明己志。胡铨当时滴居衡州,杨万里又请他为此写了《诚斋记》。为丞零陵,“一日而并得二师”(《跋张魏公答忠简胡公书十二纸》),张浚、胡铨两位爱国名臣成方杨万里终生效法的榜样。 绍兴　　三十二年(公元1162年)六月,高宗赵构逊位,南宋政局发生重大变化。孝宗即位,锐意恢复,起用张泼为

枢密使,不久又任其为相。隆兴元年(1163)秋,杨万里离零陵任,赴调至临安。因张浚推荐，除临安府教授。未及赴任,就因父病,而于二年正月西归吉水。八月四日,父病故,在家守服,"三年,户不闭而无客气《送王才臣赴秋试序》)。 乾道三年(公元1167年)春,杨万里至临安,先后渴见副枢密使陈俊卿和枢毯使虞允文,上政论《千虑策》。《千虑策》分“君道”、“国势”、“治原”、“人才”、“论相”、“论将”、“论兵”、“驭吏”、“选法”、“刑法”、“冗官”、“民政”共30篇,深刻总结了靖康之难以来的历史教训,直率批评了朝廷的腐败无能,提出了一整套振兴国家的方针策略,充分显示了杨万里的政治才能。虞允文读后赞叹说:“东南乃有此人物!某初除,合荐两人,当以此人为首。”(《鹤林玉露》乙编卷4)　　乾道六年(公元1170年),杨万里除隆兴府奉新县知县。恰值奉新大旱,百姓生活十分困苦。杨万里于四月二十六日上任,见牢中关满交不起租税的百姓,官署-府库却依然空虚,深知是群吏中间盘剥所致。于是他下令,全部放还牢里的“囚犯”,并禁止逮捕、鞭打百姓,然后发给每户一纸通知,放宽其税额、期限。结果百姓纷纷自动前来纳税,不出一月,欠税全部交清。奉新任职虽只半年,却初次实践了他的不扰民政治,颇获治绩。 同年十月,因右相虞允文推荐,杨万里除国子博士,杨万里开始作京宫。次年,张栻由于反对侯幸近习执掌要职得罪虞允文而被挤出知袁州,杨万里抗章力争张拭不当去位,又致书虞允文,以正理相规劝,公而忘私,深为世人称道。七月,转太常博士;八年丸丹,升太常ZE兼权吏都右侍郎官;九年四月,转将作少监。　　淳熙元年(1174)正月,除知漳州,临行时不忘上札,忠告皇帝戒贪吏、施廉吏。后因病未赴任,家居三年。淳熙四年春,出知常州。《诚斋易传》图　　淳熙六年(公元1179年)正月,除提举广东常平茶盐公事。杨万里于二月携家离开常州,待次近一年,七年正月离吉水赴任广东。八年二月,改任广东提点刑狱。冬,闽“盗”沈师进入梅州,他率兵平定,被孝宗称为“仁者之勇”，赐直秘阁。九年七月继母去世,离任服丧。 淳熙十一年(公元1184年)十月服除,被召人京任尚书右郎,后任吏部员外郎。十二年五月,除吏部郎中,应诏上书,极论时事。塞相王淮问“宰相何事最急先务”,杨万里以“人才最急先务”为答,并条上《荐士录》,举荐朱蕉等六十人,都是正人端士。孝宗亲耀他为太子侍读,太子为题“诚斋”二字。淳熙十三年,转枢密院检详宫,历任尚书省右司郎中、左司郎中,仍兼东宫侍读宫。十四年十月,任秘书少监。十五年三月,孝宗昕纳翰林学士洪迈之议，以吕颐浩

杨万里的诗全集篇七
《杨万里儿童诗》

1、宿新市徐公店

(宋)杨万里

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

杨万里是写儿童天真可爱的高手，诗人先向我们展示了一幅春末夏初的画面。接着从画面里跃出一个“急走追黄蝶”的儿童。那黄蝶被追急了，一下子隐没在菜花里。诗到这里就完了，但我们可以想见，那飞奔的儿童怎样一下子站住，又在菜花地里东张西望的神态。

2、舟过安仁

(宋)杨万里

一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。

怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

《舟过安仁》是直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。

3、闲居初夏午睡起（1）

(宋)杨万里

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱；

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

此诗描写梅子成熟、芭蕉荫浓的初夏风光和儿童扑捉柳花的场景，表现了清闲恬淡、天真无邪的情趣。“留酸软齿牙”句写啖梅传神；“分绿”句形容蕉叶的浓荫，暗示反光、投影作用；“捉柳花”句

写儿童专心戏嬉之状，跃然在目。诗句显示了诗人化工肖物的本领。

4、闲居初夏午睡起（2）

松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。

戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。

【赏析】

此诗写作者闲适、慵倦情绪。他想看书，可是刚刚翻开又兴致索然，百无聊赖中掬起泉水去浇芭蕉。那淅沥水声惊动了正在玩耍的儿童，他们还以为骤然下起雨来。这儿以诗人的闲散无聊与儿童的天真烂漫相比较，一个“戏”字，一个“误”字起到相互映衬的作用，而情景宛然，含有无穷乐趣。诗人善于捕捉生活中瞬间的形象和自己偶然触发的兴会，在这两句中也得到生动的显示。

5、稚子弄冰

宋 杨万里

稚子金盆脱晓冰，采丝穿取当银钲。

敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。

这首诗写冬天孩子们的一场嘻戏：一块大冰被穿上彩线，当作锣来敲打，声音倒也清越嘹亮。忽然冰锣敲碎碎落地，发出打破玻璃的声音。诗写得清新明快，稚子的嘻乐与失望，宛然在目。

6、桑茶坑道中

宋 杨万里

晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。

童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。

这是个雨后晴天，日头光灿灿的，微风清爽爽的，地面上的雨水已经蒸发得无踪无影，小溪里的流水却涨满河槽。溪水穿过碧绿的原野，奔向无处；夹岸丛生着繁茂的野草，盛开着绚丽的野花。堤岸旁的柳阴里，一位小牧童躺在草地上，睡梦正酣；那头老牛，却只管埋头吃自己的青草，越吃越远，直吃到柳林西面去了，早没有人担心老牛逃走。

杨万里的诗全集篇八
《杨万里简介及部分诗作》

杨万里简介及部分诗作

杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（1154）进士。曾任太常博士、广东提点刑狱、尚书左司郎中兼太子侍读、秘书监等。主张抗金，正直敢言。宁宗时因奸相专权辞官居家，终忧愤而死。诗与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四家。构思新巧，语言通俗明畅，自成一家，时称“诚斋体”。其词风格清新、活泼自然，与诗相近。著有《诚斋集》。

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