现代自由诗

导读：　现代自由诗篇一《中国现代诗歌精选》 ...

欢迎来到中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/成考报名栏目，本文为大家带来《现代自由诗》，希望能帮助到你。

现代自由诗篇一
《中国现代诗歌精选》

中国现代诗歌精选

十首最值得阅读的现代诗：

一、第十首，余光中的《等你, 在雨中》：

等你, 在雨中, 在造虹的雨中

蝉声沉落, 蛙声升起

一池的红莲如红焰, 在雨中

你来不来都一样, 竟感觉

每朵莲都像你

尤其隔着黄昏, 隔着这样的细雨

永恒, 刹那, 刹那, 永恒

等你, 在时间之外在时间之内,

等你, 在刹那, 在永恒

如果你的手在我的手里, 此刻

如果你的清芬

在我的鼻孔, 我会说, 小情人

诺, 这只手应该采莲, 在吴宫

这只手应该

摇一柄桂浆, 在木兰舟中

一颗星悬在科学馆的飞檐

耳坠子一般的悬着

瑞士表说都七点了 忽然你走来

步雨后的红莲, 翩翩, 你走来

像一首小令

从一则爱情的典故里你走来

从姜白石的词里, 有韵地, 你走来

看过好多关于这首诗的评论，印象最深的是一篇关于科学馆和瑞士表那阕如何精彩的

文字，说是古典与现代结合云云，不过，个人认为，这两个意象的出现也许就是这首诗唯一的败笔，西装和瓜皮帽的搭配让人看着怎么也不舒服。

二、第九首 ，林徽音的《笑》：

笑的是她的眼睛，口唇，

和唇边浑圆的漩涡。

艳丽如同露珠，

朵朵的笑向

贝齿的闪光里躲。

那是笑——神的笑，美的笑：

水的映影，风的轻歌。

笑的是她惺松的鬈发，

散乱的挨着她耳朵。

轻软如同花影，

痒痒的甜蜜

涌进了你的心窝。

那是笑——诗的笑，画的笑：

云的留痕，浪的柔波。

据说徐志摩就是因为爱慕这位才女才开始写诗的，不过，林徽音最后却选择了梁思成，后来很多人知道这个名字也是因为这个典故。我想，一个能写出这样作品的名字是不需要借助典故来记忆的。

三、第八首，废名的《星》：

满天的星，

颗颗说是永远的春花。

东墙上海棠花影，

簇簇说是永远的秋月。

清晨醒来是冬夜梦中的事了。

现代自由诗篇二
《经典现代诗歌欣赏》

经典现代诗歌欣赏-63首

2.《你一定要走吗？》——泰戈尔

3.《系一根心弦》——泰戈尔

4.《世界上最遥远的距离》——[印度]泰戈尔

5.《假如我今生无缘遇到你》——泰戈尔

6.《思绪之束》——[美]卡尔·桑德堡

7.《只要彼此爱过一次》——汪国真

8.《初恋》——[日]岛崎藤村

9.《我的恋人》——戴望舒

10.《好吧，我们不再一起漫游》——拜伦

11.《茶的情诗》——张错[美]

12.《当你从我的窗下走过》——舒婷

13.《沪杭车中》——徐志摩

14.《对镜》——哈代

15.《佛外缘》——郑愁予

16.《等你轻声唤我》——洛夫

17.《咏一朵枯萎的紫罗兰》——雪莱

18.《爱与痛的迁徙》——冷月如霜

19.《难道爱神是„„》——食指

20.《这也是一切》——舒婷

21.《阶段》——赫曼赫塞[德国]

22.《我 不 是》——何博传

23.《这 句 话》——叶志祥

24.《像这样细细地听》——茨维塔耶娃

25.《你相信爱情吗？》——佚名

26.《我已不再归去》——西梅内斯[西班牙]

27.《夜风》——慕清

28.《百年孤寂》——林夕

29.《我不知道风是在哪一个方向吹》——徐志摩

30.《要怀着希望》——[西班牙]阿莱桑德雷·梅洛

31.《月下》—费特[俄]

32.《寒武纪》——林夕

33.《那不是我的天堂》——忆明珠

34.《再别康桥》——徐志摩

35.《当你》——罗洛

36.《亚玛儿菲夜曲》——[美]蒂丝黛尔

37.《两天》——许由

38.《秋天》——顾城

39.《远方》——安德鲁·怀斯

40.《独吟秋潭》——何阳

41.《淡淡的云彩悠悠地游》——汪国真

42.《原来是为了分别》——洛拜

43.《昨夜有雾》——尹玲

44.《一个人》——[一禾诗社]

45.《流星》——余婷娜

46.《菊》——唐突

47.《热爱生命》——汪国真

48.《爱在身边》——[德]歌德

49.《门前》——顾城

50.《在我心灵深处》——岛崎藤村

51.《珍惜生命，尊重别人，也尊重我们自己！》——玛莎

52.《我就要沉默了》——[俄]普希金

53.《我曾经爱过你》——[俄]普希金

54.《致 凯 恩》——普希金

55.《禅意》——席慕容

56.《莲的心事》——席慕容

57.《月桂树的愿望》——席慕容

58.《一棵开花的树》——席慕容

59.《无怨的青春》——席慕容

60.《渡口》——席慕容

61.《前缘》——席慕容

62.《一见钟情》——辛波丝卡

63.《信仰》——席慕容 -------------------------------------------

旅人，你一定要走吗？

夜是静谧的，黑暗昏睡在树林上。

露台上灯火辉煌，繁花朵朵鲜丽，年轻的眼睛也还是清醒的。 旅人，你一定要走吗？

我们不曾以恳求的手臂束缚你的双足，

你的门是开着的，你的马上了鞍子站在门口。

如果我们设法挡住你的去路，那也不过是用我们的歌声罢了，

如果我们曾设法挡住你，那也不过是用我们的眼睛罢了。 旅人，要留住你我们是无能为力的，我们只有眼泪。

是什么不灭的火在你眼睛里灼灼发亮？

是什么不安的狂热在你的血液里奔腾？

黑暗中有什么呼唤在催促你？你在天空的繁星间看到了什么可怕的魔法，

是黑夜带着封缄的密讯，进入了你沉默而古怪的心？ 疲倦的心呵，

如果你不爱欢乐的聚会，如果你一定要安静，

我们就灭掉我们的灯，也不再弹奏我们的竖琴。

我们就静静地坐在黑夜中的叶声萧萧里，而疲倦的月亮

就会把苍白的光华洒在你的窗子上。

旅人啊，是什么不眠的精灵从子夜的心里触动了你？

你七弦琴流泻的乐声

跌宕，变幻。

琴弦向我悄悄地系上

一根心弦。

从此我的心一年四季

与你弹奏的乐曲一起

铮铮作响，

我的魂与你的旋律一起

袅袅荡漾。

你的眸子里闪耀着我的

希望之灯，

你的花香中交融着

我的憧憬。

从此白天黑夜，

在你绝世的娇颜之间

现代自由诗篇三
《现代诗的格式》

现代诗的格式

现代诗宜表现热烈奔放、复杂多变的思想感情。但是现代诗的形式须服从于情感抒发的需要，语言的抑扬顿挫和形象的塑造能够再现诗的自然音律。它最善于表达内心焦虑不安、喷涌激荡的情感。

一种写现代诗的格式：

1]人物XXX地点

2]物品XXX动作

3]在XXX（地点）

4]存在（条件）XXX

初看起来会比较模糊，甚至不知道我在讲什么，没有关系，让我来慢慢解释： 1] 人物地点是阐述一个状态，例如“我站在27楼楼顶的边缘”

2]物品XXX动作：阐述一个与[1]相关的情形，例如“漫天的雪花在我脚下坠落” 3]在XXX（地点）：变幻场景，例如“在那个有风的日子里”

4]存在（条件）XXX：简单的说就是陈述一个没有联系的状态，例如“我的眼泪化作了片片的雪花”

那么将上面的四句连起来，看看像不像一首现代诗：

我站在27楼楼顶的边缘

漫天的雪花在我脚下坠落

在那个有风的日子里

我的眼泪化作了片片的雪花

很简单吧，让我们将技巧进行到底，我再做一首：

你静静走在我的心里

没有告诉我你的到来

在荒芜的心灵中

我一直在等待这她的到来

好了，去写现代诗吧！让写作的高潮来临吧！

读左后卫的诗歌“三尺宣”

2003-2-21 白云飘飘

诗歌创作自古以来离不开“写作手法”，尤其是现代诗歌．写作手法包括“意象”、“意境”、“表述”、“结构”、“修饰”等等，这方面古诗词也好，新诗也罢，除了格律部分有所区别，其它无一不是这样.

浏览左后卫的诗歌，感觉他善长以古典手法写现代诗歌,他诗歌写作技巧娴熟，很容易把古典气味的诗句贯穿到现代诗歌中去，《三尺宣》就是代表作之一.现在我们把这首诗歌分解一下，就象他习惯分解别人的诗歌加强读者印象一般：

诗歌第一小节用的是“意象叠加”，作者将"笔墨"和"花蕊"这两个不同意象重叠交加后，创造出另一个不同于未叠加之前的意境，增加了诗歌的表达力，引出了本诗的开篇三尺宣：

水与墨研出的黑，浓与淡勾出的蕊，

多年前的那张三尺宣，还未晾干吗？

“墨”乃文房四宝中的一类，“勾出的蕊”则是指创作的画面，“多年前的那张三尺宣”交代了时间......，短短几句诗就把尚未出场人物的身份点明:诗歌中的那个"她"是个画家，一句“还未晾干吗？”的问话引出了诗歌要讲的是一个发生在很早以前的故事。

如果说作者习惯以诗歌句式在前三板处便拿住读者的话，那么，作者的确做到了，一个不错的开篇！

第二小节进入情节描写：

触及隐痛的一悸，飘过黑黑丛林之发，

越过肩头，值得背诵的

不是花瓣明暗笔法，而是你

悠悠鹤舞的白腕。

这里作者运用了“意象脱节”的手法，“背诵”与“笔法”显然是两个孤立的词，字意绝无关联，但其内含的语意却是密切相关。“意象脱节”是西方诗论中的一个术语，用在中国诗歌中，可以称作“语不接而意接”，这个手法的运用，能够为读者提供广阔的联想的空间。作者显然没有忘记“立片意而居要”这个重要问题，一句“悠悠鹤舞的白腕”，马上让读者明白了故事里的主角“你”是位女子，而“你”的职业在第一小节已经交代清楚，所以，后两句的描写并不是作者重复说明“她”的身份，而是两层含义：一是利用"花瓣明暗"和“悠悠鹤舞”这个长音节，加重诗歌阅读时抑扬顿挫的美感；二是说明后面出场的“我”对“你”记忆犹新的只是倩影，而不是那幅三尺宣画卷。

读到这里，我们似乎可以看见一个佳人在凝神作画，身影未露，隐约可见的只有举笔时那悠悠白腕。

需要专门提一点：此节抛开“意象描写”，从用词的修饰上，我认为此节是全诗中最为称道的段落。此节的修饰手法是“正喻”----中国传统的基本写作手法之一。看来左后卫深得古汉语知识的真谛，将物体的比喻用到了本体事物，使诗句更加生动具体，鲜明浅近，不得不唤起读者的联想：这位女子怎么了？

此处我有一点不同看法：“触及隐痛的一悸”中，“隐痛”与“一悸”均预兆了不详的结局，暗喻故事是悲剧，这两词已经把读者的心牵动了，所以，诗歌的下句就应该加强这个牵动的

描写，不该分散这个聚焦，作者接着一句“飘过黑黑丛林之发”没有起到这个效果，虽然此句运用的是作者最为推崇的2 4 2 长音节组合，很适合于情绪的延伸或者是朗读的效果，但“黑黑丛林”这四个字应该有更合适的句子替代。

下面一节是叙述的重点部分：

左边的留白是让我题诗吗？

借你的长锋羊毫一用，

题一款绝句，题一款

年年欲惜春的偷情话，

那年冬天的一砚狂墨

点滴成趣，

那一笔呼啸的冲动，

是薄薄的三尺宣

所不堪承受的淋漓。

现代自由诗篇四
《中国现代诗歌大全：席慕容诗选》

中国现代诗歌大全：席慕容诗选【页底】【索引】

席慕容诗选

席慕容（1943- ），出版的诗集有《七里香》（1981）、《无怨的青春》（1982）、《时光九篇》（1987）等。

一棵开花的树 七里香 山路 出塞曲 抉择 初相遇 雨中的了悟 青春 信仰 前缘 为什么 盼望 送别 接友人书 野风 悲歌 渡口 无怨的青春 乡愁 爱你 与你同行

暮色 莲的心事 请别哭泣 树的画像 禅意（一）

一棵开花的树

如何让你遇见我

在我最美丽的时刻

为这

我已在佛前求了五百年

求佛让我们结一段尘缘

佛於是把我化做一棵树

长在你必经的路旁

阳光下

慎重地开满了花

朵朵都是我前世的盼望

当你走近

请你细听

那颤抖的叶

是我等待的热情

而当你终於无视地走过

在你身後落了一地的

朋友啊

那不是花瓣

那是我凋零的心

七里香 禅意（二）雾起时 历史博物馆

溪水急著要流向海洋

浪潮却渴望重回土地

在绿树白花的篱前

曾那样轻易地挥手道别

而沧桑了二十年後

我们的魂魄却夜夜归来

微风拂过时

便化作满园的郁香

山 路

我好像答应过你

要和你 一起

走上那条美丽的山路

你说 那坡上种满了新茶

还有细密的相思树

我好像答应过你

在一个遥远的春日下午

而今夜 在灯下

梳我初白的发

忽然记起了一些没能

实现的诺言 一些

无法解释的悲伤

在那条山路上

少年的你 是不是

还在等我

还在急切地向来处张望

出塞曲

请为我唱一首出塞曲

用那遗忘了的古老言语

请用美丽的颤音轻轻呼唤

我心中的大好河山

那只有长城外才有的景象

谁说出塞曲的调子太悲凉

如果你不爱听

那是因为

歌中没有你的渴望

而我们总是要一唱再唱

像那草原千里闪著金光

像那风沙呼啸过大漠

像那黄河岸 阴山旁

英雄骑马壮

骑马荣归故乡

抉 择

假如我来世上一遭

只为与你相聚一次

只为了亿万光年里的那一刹那 一刹那里所有的甜蜜与悲凄

那麽 就让一切该发生的

都在瞬间出现吧

我俯首感谢所有星球的相助

让我与你相遇

与你别离

完成了上帝所作的一首诗

然後 再缓缓地老去

初相遇

美丽的梦和美丽的诗一样

都是可遇而不可求的

常常在最没能料到的时刻里出现

我喜欢那样的梦

在梦里 一切都可以重新开始 一切都可以慢慢解释

心里甚至还能感觉到所有被浪费的时光 竟然都能重回时的狂喜和感激

胸怀中满溢著幸福

只因为你就在我眼前

对我微笑 一如当年

我真喜欢那样的梦

明明知道你已为我跋涉千里

却又觉得芳草鲜美 落英缤纷 好像你我才初初相遇

雨中的了悟

如果雨之後还要雨

如果忧伤之後仍是忧伤

请让我从容面对这别离之後的 别离 微笑地继续去寻找

一个不可能再出现的 你

青 春

所有的结局都已写好

所有的泪水也都已启程

却忽然忘了是怎麽样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日

无论我如何地去追索

年轻的你只如云影掠过

而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落後的群岚

遂翻开那发黄的扉页

命运将它装订得极为拙劣 含著泪 我一读再读

却不得不承认

青春是一本太仓促的书

信 仰

我相信 爱的本质一如

生命的单纯与温柔

我相信 所有的

光与影的反射和相投

我相信 满树的花朵

只源於冰雪中的一粒种子 我相信 三百篇诗

反复述说著的 也就只是 年少时没能说出的

那一个字

我相信 上苍一切的安排 我也相信 如果你愿与我 一起去追溯

在那遥远而谦卑的源头之上 我们终於会互相明白

前 缘

人若真能转世 世间若真有轮回 那麽 我的爱 我们前世曾经是什麽

你 若曾是江南采莲的女子

现代自由诗篇五
《经典现代诗歌大全》

经典现代诗歌大全

向家乡告别（组诗） 作者：一把手术刀

长高的庄稼

我围着火把跳舞，唱歌

然后，在月亮升起的时候

骑着火苗捕捉秋天

秋天里有长高的庄稼

我的脚印至今整齐的摆放在去年——

一场雾和霜的白里，不能自拔

空虚而寒冷的乡村，长满粮食

那里的苞米高高挂起，并填满窗户

我可以听到夜晚米锅的微笑与莺莺的甜蜜

早起晚归的农民，脊梁上奔跑着一匹骏马

汗水浸透广袤的大地

一群跳动的果实，沿着河岸，讲述漂流着的石头与自由 还有淅淅沥沥的落叶，夹杂着老黄狗的叫声

弥漫山野

夜晚，灯亮了

在布满水分的暮色里

村庄恢复了生机

庄稼寂静的，像桔红色的火

在暖流中航行

寻找一种可以飞翔的地平线

家乡，岁月中流淌的绣源河

沸腾而又热烈

那些喂养耕犁的黄土

在老人的脸上，缀满花朵

我不需要向祖先的墓地告别

也不需要等待一只鸟划过记忆的波浪

所有的花和小草，迎着太阳的方向

我伸出手，遍地都是鲜艳

童年的梦，浅浅的目光

延伸，像荒地中模糊的绿色

我撩开透明的铜鼓

感受一颗心脏的跳动

在北方的土地上

为自己和身边的父老乡亲，寻找明天

寻找一种可以飞翔的地平线

整个八月，我都在忙着用真诚交换父亲手中的马鞭 用一脉相承的手，写下文字，幸福和理想

秋天遗落的种子，填满黑暗里张开的嘴巴

我避开雨水，在小径上行走

村头的花园空无一人，每扇门都向我开着

几只黑瘦的山羊

几只走远的黑瘦山羊，躲避着镰刀的光芒

再向前，跨过家乡的河，甩掉一身的水藻和青鱼

它们潮湿的眼泪涌出村庄，涌出河流

秋天的苞米熟了，好事的人们顺手割掉一支被风遗忘的羊角 丢在屋顶，丢在山尖

空气中弥漫着人类的血腥和脱落的鳞片

甩尾的夕阳，请告诉我：

你看到了怎样的事实？！

向家乡告别

庄稼的叶脉，在落幕前复活

我穿过指间晾晒的衣服

嘴里含着一枚秋天的种子

向家乡告别，我在深秋里呼喊

一段纯粹的呜咽，落在父亲吐出的烟圈里

散发光泽，我是太阳的儿子

然而，我又是属于秋天的

在一个夜晚，我乘着一片树叶

带走了冬天的女儿

只留下，月光和

舞动的翅膀，变得殷红

所有的花，从梦中醒来

我迈过青春驻扎的篱笆

天空开始晴朗

关于你我，关于这个秋天

找一个闪烁火红色的角落

与风商谈，另一个世界长满的岩石，森林

落在何方，或者

把隐忍的秋色彻底埋进头颅，啐满诗意

等待下一季旷世的血脉——

暴涨！

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

心里的月光 作者：春堤晓星

十五的天气

是好，是坏

还是风急云来

反正我深情不改

因为你那永不磨灭的

可爱的，圆圆的帮腮

早已在心里头

永远荡漾着光彩

中秋的约会

我总是忠情地等待

象个天真的小孩

今夜你来或不来

我一直就在这里徘徊

相知的树影，相识的亭台

记忆中，曾经银辉遍洒

不会让我寂寞难耐

相聚的日子

可不可以不轻易出卖

我准备好一千首写给你的诗篇

为了那，只怕是你片刻的青睐

初恋的印象，初恋的痴呆

你今夜来或不来

我已盛装穿戴

就是个诚实的小孩

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

我是喜欢雨季的人（外三首） 作者：华龄

喜欢雨季的人是我，缘于它能给我带来水声 它不断响着，它希望一直滋润，它多么可爱！ 这样的事情绝对美：埋在地下的种子需要水

长出地面的植物需要水，奔跑在地面上的动物需要水 即使飞翔在天空的鸟也离不开水„„哦，除了石头 谁能彻底拒绝水的滋养呢？可这一切并不妨碍

我喜欢雨季，我的喜欢到了雨季心就开花 直到它凋零为止。而那时候 我正赤脚走在地上，像一头的驴子 ◎一朵花在轻摇 走在前面的小羔羊，她的头已经变成云朵 手牵云朵漫步的女子，我很为你担心 风或许会把你吹上天空，风筝的线 在云朵手中。一个女人与一片云朵 不离不弃，彼此控制，这就叫做婚姻 我以后遇上的每一场雪，都会认为是你 从高处洒下的梦。最先找到你的人 或许不会是我 暴风雪来临之前，山谷会收留我 恐惧的人，雄伟的大山，总会把他看小 ◎一种寂静在漫延 隔着茶色的车窗 蘸满墨汁的天空 奔跑在 寥远的海港上 岸边搁浅的船儿 独自守候岁月的凝重 一种旷古的沉寂，在漫延 远行的车，带着膜拜的心灵 深深呼吸着这 光阴沉淀下的浩渺 宛若一种灵魂的呼唤 与这神秘的世界 一同静默 ◎读一首诗时傍晚多么明亮 读一首诗歌时 傍晚多么明亮 那些玄狐一样的光 像音符逃窜。此时我想你 我已得到了完整的自己

还差不完整的你

我得到这个年龄

石头上的皱纹和石头内心的

失落。我得到的

注定要失去，像小时候从亲人手上 接过来的糖，我用光滑的舌头舔

用幸福的手铺平糖纸，夹在书里

后来什么都没有的时候

我想你。泪会适时地流下来

我和新的悲凉站在

傍晚的诗歌朗诵中

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

深切的秋风 作者：毕俊厚

我的心是如此疼痛，竟容不下一粒尘

一截干枯的枝桠，浅藏了些许春意

腐朽夺走了我的绿，掠走了我萌动的春

那只翠鸟飞离我丑陋的枝头

凄迷的叫，划过我的头顶

划破我的天空

我的喉咙长满了一根根毒刺

黑色的蚂蚁成群结队而来

沉重的心脏，满是蚁穴般的窟窿

虚假的外衣迎风而舞

体无完肤了，任浑浊的泪水

风干成四月的热和九月的冷

翠鸟的影子一点点飘走，飘出我的视线 幻化成一滴浓墨，一颗流失的星

那墨啊，滴在我淌血的心口，如一蓬狼毒

孤寂的秋风拖了长长一条尾巴

缠紧我，我以冰点的热情对抗

试图走出这重重围城

我想安睡了，寻找一个避风的地方

空空的头颅枕着我的诗集

假如你听到风“哗哗”而刮，那就是我翻书之声 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

现代自由诗篇六
《现代诗歌精选集》

再别康桥

徐志摩

轻轻的我走了，

正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，

作别西天的云彩。

那河畔的金柳，

是夕阳中的新娘；

波光里的艳影，

在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，

油油的在水底招摇；

在康桥的柔波里，

我甘心做一条水草！

那榆荫下的一潭，

不是清泉，

是天上虹 揉碎在浮藻间，

沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长蒿，

向青草更青处漫溯，

满载一船星辉，

在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，

悄悄是别离的笙箫；

夏虫也为我沉默，

沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了，

正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩。

老马

臧克家

总得叫大车装个够,

它横竖不说一句话,

背上的压力往肉里扣,

它把头沉重地垂下!

这刻不知道下刻的命,

它有泪只往心里咽,

眼里飘来一道鞭影,

它抬起头望望前面.

有的人

——纪念鲁迅有感

臧克家

有的人活着

他已经死了;

有的人死了

他还活着.

有的人

骑在人民头上:"呵,我多伟大!"

有的人

俯下身子给人民当牛马.

有的人

把名字刻入石头想"不朽";

有的人

情愿作野草,等着地下的火烧.

有的人

他活着别人就不能活;

有的人

他活着为了多数人更好地活.

骑在人民头上的,

人民把他摔垮;

给人民作牛马的,

人民永远记住他!

把名字刻入石头的,

名字比尸首烂得更早;

只要春风吹到的地方,

到处是青青的野草.

他活着别人就不能活的人,

他的下场可以看到;

他活着为了多数人更好地活着的人,

群众把他抬举得很高,很高.

大堰河——我的保姆

艾青

大堰河,是我的保姆.

她的名字就是生她的村庄的名字,

她是童养媳,

大堰河,是我的保姆.

我是地主的儿子;

也是吃了大堰河的奶而长大了的

大堰河的儿子.

大堰河以养育我而养育她的家,

而我,是吃了你的奶而被养育了的,

大堰河啊,我的保姆.

大堰河,今天我看到雪使我想起了你:

你的被雪压着的草盖的坟墓,

你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲,

你的被典押了的一丈平方的园地,

你的门前的长了青苔的石椅,

大堰河,今天我看到雪使我想起了你.

你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我; 在你搭好了灶火之后,

在你拍去了围裙上的炭灰之后,

在你尝到饭已煮熟了之后,

在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后,

在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后, 在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后,

在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后, 在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后,

你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我. 我是地主的儿子,

在我吃光了你大堰河的奶之后,

我被生我的父母领回到自己的家里.

啊,大堰河,你为什么要哭

我做了生我的父母家里的新客了!

我摸着红漆雕花的家具,

我摸着父母的睡床上金色的花纹,

我呆呆地看着檐头的我不认得的"天伦叙乐"的匾, 我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的钮扣, 我看着母亲怀里的不熟识的妹妹,

我坐着油漆过的安了火钵的炕凳,

我吃着碾了三番的白米的饭,

但,我是这股忸怩不安!因为

我做了生我的父母家里的新客了.

大堰河,为了生活,

在她流尽了她的乳液之后,

她就开始用抱过我的两臂劳动了;

她含着笑,洗着我们的衣服,

她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去, 她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,

她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,

她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,

她含着笑,背了团箕到广场上去

晒好那些大豆和小麦,

大堰河,为了生活,

在她流尽了她的乳液之后,

她就用抱过我的两臂,劳动了.

大堰河,深爱着她的乳儿;

在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,

为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去, 为了他,走到她的身边叫一声"妈",

大堰河,把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上, 大堰河,曾对她的邻居夸口赞美她的乳儿; 大堰河曾做了一个不能对人说的梦:

在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,

坐在辉煌的结彩的堂上,

而她的娇美的媳妇亲切的叫她"婆婆"

大堰河,深爱她的乳儿!

大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了. 她死时,乳儿不在她的旁侧,

她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,

五个儿子,个个哭得很悲,

她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,

大堰河,已死了.

她死时,乳儿不在她的旁侧.

大堰河,含泪的去了!

同着四十几年的人世生活的凌侮,

同着数不尽的奴隶的凄苦,

同着四块钱的棺材和几束稻草,

同着几尺长方的埋棺材的土地,

同着一手把的纸钱的灰.

大堰河,她含泪的去了.

这是大堰河所不知道的:

她的醉酒的丈夫已死去.

大儿做了土匪.

第二个死在炮火的烟里,

第三,第四,第五

在师傅和地主的叱骂声里过着日子.

而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语. 当我经了长长的飘泊回到故土时,

在山腰里,田野上,

兄弟们碰见时,是比六七年前更要亲密!

这,这是为你,静静的睡着的大堰河

现代自由诗篇七
《经典现代诗歌60首》

经典现代诗歌欣赏-62首索引 -------------------------------------------1.《一见钟情》——辛波丝卡2.《你一定要走吗？》——泰戈尔3.《系一根心弦》——泰戈尔4.《世界上最遥远的距离》——[印度]泰戈尔5.《假如我今生无缘遇到你》——泰戈尔6.《思绪之束》——[美]卡尔·桑德堡7.《只要彼此爱过一次》——汪国真8.《初恋》——[日]岛崎藤村9.《我的恋人》——戴望舒10.《好吧，我们不再一起漫游》——拜伦11.《茶的情诗》——张错[美]12.《当你从我的窗下走过》——舒婷13.《沪杭车中》——徐志摩14.《对镜》——哈代15.《佛外缘》——郑愁予16.《等你轻声唤我》——洛夫17.《咏一朵枯萎的紫罗兰》——雪莱18.《爱与痛的迁徙》——冷月如霜19.《难道爱神是……》——食指20.《这也是一切》——舒婷21.《阶段》——赫曼赫塞[德国]22.《我 不 是》——何博传23.《这 句 话》——叶志祥24.《像这样细细地听》——茨维塔耶娃25.《你相信爱情吗？》——佚名26.《我已不再归去》——西梅内斯[西班牙]27.《夜风》——慕清28.《百年孤寂》——林夕29.《我不知道风是在哪一个方向吹》——徐志摩30.《要怀着希望》——[西班牙]阿莱桑德雷·梅洛31.《月下》—费特[俄]32.《寒武纪》——林夕33.《那不是我的天堂》——忆明珠34.《再别康桥》——徐志摩35.《当你》——罗洛36.《亚玛儿菲夜曲》——[美]蒂丝黛尔37.《两天》——许由38.《秋天》——顾城39.《远方》——安德鲁·怀斯40.《独吟秋潭》——何阳41.《淡淡的云彩悠悠地游》——汪国真42.《原来是为了分别》——洛拜43.《昨夜有雾》——尹玲44.《一个人》——[一禾诗社]45.《流星》——余婷娜46.《菊》——唐突47.《热爱生命》——汪国真48.《爱在身边》——[德]歌德49.《门前》——顾城50.《在我心灵深处》——岛崎藤村51.《珍惜生命，尊重别人，也尊重我们自己！》——玛莎52.《我就要沉默了》——[俄]普希金53.《我曾经爱过你》——[俄]普希金54.《致 凯 恩》——普希金55.《禅意》——席慕容56.《莲的心事》——席慕容57.《月桂树的愿望》——席慕容58.《一棵开花的树》——席慕容59.《无怨的青春》——席慕容60.《渡口》——席慕容61.《前缘》——席慕容62.《信仰》——席慕容------------------------------------------- 《一见钟情》——辛波丝卡 他们彼此深信， 是瞬间迸发的热情让他们相遇。 这样的确定是美丽

的， 但变幻无常更为美丽， 他们素未谋面，所以他们确定 彼此并无任何瓜葛， 但是自街道，楼梯，走廊传来的话语—— 或许他们已经擦肩而过，一百万次了吧？ 我想问他们 是否记得—— 在旋转门面对面那一刻 或是在人群中喃喃道出的“不好意思” 或是在电话的另一端道出的“打错了” 但是，我早知道答案， 是的，他们并不记得…… 他们会很诧异，倘或得知 原来缘份已经戏弄他们 多年 时间尚未成熟， 变成他们的命运， 缘份将他们推近，驱离。 阻挡他们的去路， 忍住笑声， 然后闪到一旁。 尚未完全准备好 去成为他们的宿命 缘分将他们推近，驱离， 阻挡他们的去路， 忍住笑声， 然后闪到一旁。 有一些迹象和信号存在， 即使他们尚无法解读。 也许在三年前 或者就在上个星期二 有某片叶子 从一个肩膀飘向另一个？ 有东西掉了又被捡起。 有谁知道，也许是那个 消失于童年灌木丛中的球？ 门把手和门铃 总会在一只手留下的痕迹上 覆盖上另一只手。 行李箱都已经装好， 并排放在那里。 一个晚上，也许同样的梦， 会在清晨时变得模糊。 每一个开始 都只会是一个续篇 而真正写着故事的书 却总是从一半开始翻开。 ——————————————————————————《你一定要走吗？》——泰戈尔 旅人，你一定要走吗？ 夜是静谧的，黑暗昏睡在树林上。露台上灯火辉煌，繁花朵朵鲜丽，年轻的眼睛也还是清醒的。旅人，你一定要走吗？我们不曾以恳求的手臂束缚你的双足，你的门是开着的，你的马上了鞍子站在门口。如果我们设法挡住你的去路，那也不过是用我们的歌声罢了，如果我们曾设法挡住你，那也不过是用我们的眼睛罢了。旅人，要留住你我们是无能为力的，我们只有眼泪。 是什么不灭的火在你眼睛里灼灼发亮？是什么不安的狂热在你的血液里奔腾？黑暗中有什么呼唤在催促你？你在天空的繁星间看到了什么可怕的魔法， 是黑夜带着封缄的密讯，进入了你沉默而古怪的心？疲倦的心呵，如果你不爱欢乐的聚会，如果你一定要安静，我们就灭掉我们的灯，也不再弹奏我们的竖琴。我们就静静地坐在黑夜中的叶声萧萧里，而疲倦的月亮就会把苍白的光华洒在你的窗子上。 旅人啊，是什么不眠的精灵从子夜的心里触动了你？ ———————————————————————————————《

系一根心弦》——泰戈尔 你七弦琴流泻的乐声 跌宕，变幻。琴弦向我悄悄地系上一根心弦。从此我的心一年四季与你弹奏的乐曲一起铮铮作响，我的魂与你的旋律一起袅袅荡漾。你的眸子里闪耀着我的希望之灯，你的花香中交融着我的憧憬。从此白天黑夜，在你绝世的娇颜之间我的心放光，开花，怡然轻晃，我魂灵的影子隐现在你的脸上。 ————————————————————————《世界上最遥远的距离》——[印度]泰戈尔 世界上最遥远的距离 不是 生与死而是 我就站在你面前 你却不知道我爱你世界上最遥远的距离不是 我就站在你面前 你却不知道我爱你而是 明明知道彼此相爱 却不能在一起世界上最遥远的距离不是 明明知道彼此相爱 却不能在一起而是 明明无法抵挡这股想念 却还是故意装作丝毫没有把你放在心里世界上最遥远的距离不是 明明无法抵挡这股想念 却还是故意装作丝毫没有把你放在心里而是 用自己冷漠的心对爱你的人 掘了一条无法跨越的沟渠 ————————————————————————————《假如我今生无缘遇到你》——泰戈尔 假如我今生无缘遇到你， 就让我永远感到恨不相逢——让我念念不忘，让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。当我的日子在世界的闹市中度过，我的双手捧着每日的赢利的时候，让我永远觉得我是一无所获——让我念念不忘，让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。当我坐在路边，疲乏喘息，当我在尘土中铺设卧具，让我永远记着前面还有悠悠的长路——让我念念不忘，让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。当我的屋子装饰好了，箫笛吹起，欢笑声喧的时候，让我永远觉得我还没有请你光临——让我念念不忘，让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。 ——————————————————————————《思绪之束》——[美]卡尔·桑德堡 　　我想起了海滩，田野， 　　眼泪，笑声。 　　我想起建造的家—— 　　又被风刮走。 　　我想起聚会， 　　但每一次聚会都是告别。 　　我想起在孤单中运行着的星星， 　　黄鹂成双成对，落日慌乱地， 　　在愁闷中消隐。 　　我想要越过茫茫宇宙， 　　到下一个星球去，到最后一个星球去。 　　我要留下几滴眼泪， 　　和一些笑声。 　　—————————————————

————————《只要彼此爱过一次》——汪国真 　　如果不曾相逢 　　也许　心绪永远不会沉重 　　如果真的失之交臂 　　恐怕一生也不得轻松 　　一个眼神 　　便足以让心海　掠过飓风 　　在贫瘠的土地上 　　更深地懂得风景　　一次远行 　　便足以憔悴了一颗　羸弱的心 　　每望一眼秋水微澜 　　便恨不得　泪水盈盈　　死怎能不　从容不迫 　　爱又怎能　无动于衷 　　只要彼此爱过一次 　　就是无憾的人生 —————————————————————————《初恋》——[日]岛崎藤村 记得苹果树下初次相会 你乌黑的云发刚刚束起一把雕梳斜插在头上衬着脸庞如花似玉你温情地伸出白皙的纤手把苹果塞进我的怀中那微泛红晕的秋之硕果恰如我俩萌生的恋情但我无意地吐出叹息轻轻飘落在你的双鬓欢乐的恋爱之杯斟满你的蜜意柔情在那片苹果树林里有一条自然而成的小路羞赧地向我问起是谁最早把它踏出—————————————————————————《我的恋人》——戴望舒　　我将对你说我的恋人， 　　我的恋人是一个羞涩的人， 　　她是羞涩的，有着桃色的脸， 　　桃色的嘴唇，和一颗天青色的心。 　　她有黑色的大眼睛， 　　那不敢凝看我的黑色的大眼睛---- 　　不是不敢，那是因为她是羞涩的， 　　而当我依在她胸头的时候， 　　你可以说她的眼睛是变换了颜色， 　　天青的颜色，她的心的颜色。 　　她有纤纤的手， 　　它会在我烦忧的时候安抚我， 　　她有清朗而爱娇的声音， 　　那是只向我说着温柔的， 　　温柔到销熔了我的心的话的。 　　她是一个静娴的少女， 　　她知道如何爱一个爱她的人， 　　但是我永远不能对你说她的名字， 　　因为她是一个羞涩的恋人。 ————————————————————————————《好吧，我们不再一起漫游》——拜伦 　　好吧，我们不再一起漫游， 　　消磨这幽深的夜晚， 　　尽管这颗心仍旧迷恋， 　　尽管月光还那么灿烂。 　　因为利剑能够磨破剑鞘， 　　灵魂也把胸膛磨得够受， 　　这颗心呵，它得停下来呼吸， 　　爱情也得有歇息的时候。 　　虽然夜晚为爱情而降临， 　　很快的，很快又是白昼， 　　但是在这月光的世界， 　　我们已不再一起漫游。 　—————————————————————

———————《茶的情诗》——张错[美] 如果我是开水 你是茶叶 那么你的香郁 必须依赖我的无味让你的干枯，柔柔的 在我里面展开、舒散 让我的浸润舒展你的容颜我必须热，甚至沸腾 彼此才能相溶我们必须隐藏 在水里相觑相缠 一盏茶工夫 我俩才决定成一种颜色无论你怎样浮沉把持不定 你终将缓缓地（噢，轻轻的） 落下，攒聚在我最深处那时候，你最苦的一滴泪 将是我最甘美的一口茶 ———————————————————————《当你从我的窗下走过》——舒婷 当你从我的窗下走过， 祝福我吧，因为灯还亮着。灯亮着——在晦重的夜色里，它像一点漂流的渔火。你可以设想我的小屋，像被狂风推送的一叶小舟。但我并没有沉沦，因为灯还亮着。灯亮着——当窗帘上映出了影子，说明我已是龙钟的老头，没有奔放的手势，背比从前还要驼。但衰老的不是我的心，因为灯还亮着。灯亮着——它用这样火热的恋情，回答四面八方的问候；灯亮着——它以这样轩昂的傲气，睥睨明里暗里的压迫。呵，灯何时有鲜明的性格？自从你开始理解我的时候。因为灯还亮着，祝福我吧，当你从我的窗下走过…… ————————————————————— 《沪杭车中》——徐志摩 匆匆匆！催催催！ 一卷烟，一片山，几点云影，一道水，一条桥，一支橹声，一林松，一丛竹，红叶纷纷： 艳色的田野，艳色的秋景，梦境似的分明，模糊，消隐——催催催！是车轮还是光阴？催老了秋容，催老了人生！ ———————————————————— 《对镜》——哈代 　　当我照我的镜， 　　见我形容憔悴， 　　我说　　但愿上天让我的心　　也象这样凋萎　　那时　　人心对我变冷　　我再也不忧戚　　我将能　　孤独而平静　　等待永久的安息　　可叹　　时间偷走一半　　却让一半留存　　被时间摇撼的　　黄昏之躯中　　搏动着　　正午的心 ——————————————————————————《佛外缘》——郑愁予 　　她走进来说: 我停留 只能亥时到子时 　　你来赠我一百零八颗舍利子　　说是前生火花的相思骨　　又用菩提树年轮的心线　　串成时间绵替的念珠　　莫是今生邀我共同坐化　　在一险峰清寂的洞府　　一阴一阳两尊肉身　　默数着念珠对坐千古　　而我

现代自由诗篇八
《自由诗与中国新诗》

自由诗与中国新诗

王光明

自由诗是中国新诗的主要体式,中国新诗的研究和批评经常使用自由诗这个诗体概念,却未

加以历史和理论的检讨。本文从中国早期自由诗理论的反思出发,联系新诗接受自由诗的过程,

认为中国新诗在语言与形式“求解放”的进程中,精神与内容的考虑显然优先于美学的考虑,存在着把自由诗浪漫化和简单化的现象。自由诗有存在的合理性,但它仍应遵循诗歌运用语言的基

本规律,不宜将自由诗看成新诗的至尊形式,“新诗应该

是自由诗”的绝对观念,形成格律诗和自由诗并存成竞争机制和参照体系,关键词　自由诗　,首都师范大学文学院教授(北京　100089)。

一、中国早期的自由诗理论

中国新诗在求解放的历史行程中,形式上最认同的是自由诗。自由诗既是中国新诗求解放的依据,也是实践现代性的主导形式。虽然在早期,人们一般把不讲格律和使用“白话”写的诗称作“新诗”而不叫自由诗,但实质上它们是两个可以互换的称谓。这一点已早被反对新文学的“学衡派”人物所道破:“所谓白话诗者,纯拾自由诗(Verslibre)及美国近年来形象主义

①把白话诗看成上述两者的“余唾”(Imagism)之余唾。”,是一种偏见,但说新诗与自由诗、意

象派诗有密切关系却符合实际。

事实上,如果说胡适的《谈新诗》、康白情的《新诗底我见》等理论文章,为反抗文言和格

②,以流畅的律约束的自由诗开辟了通道;《关不住了》作为胡适“我的‘新诗’成立的纪元”

“白话”和自由的形式,解决了自由、个性化的情感与“旧语言”、“旧形式”的矛盾,宣告了中国诗歌自由诗时代的来临。那么,郭沫若则通过《女神》对西方自由诗的情感与形式的全面移

①梅光迪:《评提倡新文化者》,《中国新文学大系・文学论争集》,上海良友图书公司,1935年,第129

页。

②胡适:《再版自序》,《尝试集》,上海亚东图书馆,1920年。必须指出的是,《关不住了》不是胡适自己

创作的作品,而是一首译诗,它是美国女诗人梯斯黛尔(SaraTeasdale)发表在美国《诗刊》(Poetry)1916年第3卷第4期的作品,原题为OvertheRoofs(在屋脊上)。胡适以此为题翻译后发在《新潮》第1卷第4号(1919年4月1日)上。

・161・

中国社会科学　2004年第4期

植,不仅确立了以“自我”抒情为出发点的诗歌话语交流机制,也将它化约成一个简单明了的

①创作公式:“诗=(直觉+情调+想象)+(适当的文字)”。

在五四时期的历史语境中,由于这种交流机制兼有抒情与批判的双重功能,也由于这种创作公式能够直接承担这种功能,体现新诗崇尚自由而反对约束,追求质朴自然而反对典雅雕琢的精神,它便成了新诗求解放的主导形式。到了30年代初,冯文炳已经可以在北京大学的课堂上体系化地阐述他“新诗应该是自由诗”的理论,同时在新诗与“旧诗”之间划出一条明确的界限。他说:

我发现了一个界线,如果要做新诗,一定要这个诗是诗的内容,而写这个诗的文字要

用散文的文字。已往的诗文学,无论旧诗也好,词也好,乃是散文的内容,而其所用的文字是诗的文字。我们只要有了这个诗的内容,我们就可以大胆的写我们的新诗,不受一切的束缚“,不拘格律,不拘平仄,不拘长短;有什么题目,做什么诗;诗该怎样做就怎样

②做。”我们写的是诗,我们所用的文字是散文的文字,就是所谓自由诗。

冯文炳不同意胡适从传统诗词中为“白话诗”寻找依据的做法,认为这是对已往的诗文学认识不够,“旧诗词里的‘白话诗’,不过指其诗或词里有白话句子而已,还是‘诗的文字’。”只有抛弃这种“诗的文字”,,界。这种强调诗的内容与散文的语言的观点,论中,冯文炳关于“,20世纪30年代现代主义诗歌实验的语境中,③,、明白清楚主义和感情专制主义的反思,以④,需要多个层面的讨论。但冯文炳对自由诗的理解,是内容方面的,与胡适的“以质救文胜之弊”和郭沫若的感情至上主义并没有本质上的差别,只不过

①《郭沫若致宗白华信》,田寿昌、宗白华、郭沫若《三叶集》,上海亚东图书馆,1920年,第8页。

②冯文炳:《谈新诗》,人民文学出版社,1984年,第24—26页。此书是作者三四十年代在北京大学任教

时写的讲义,曾以《谈新诗》为书名,1944年由北平新民印书馆出版。

③冯文炳的诗歌观念与胡适不大相同,胡适相信进化论,冯文炳(他是周作人的四大弟子之一)则受周

作人“循环论”文学史观和散文理论的影响。周作人在1932年《中国新文学的源流》中认为,整个中国文学史是“言志派”与“载道派”两种文学现象的风水轮转:自周朝开始,言志派崛起,到了汉代,载道派取而代之;魏晋南北朝时,言志派死灰复燃,唐朝之后,载道派又起来压制,而到明末,言志派又赢得了出头的机会。在周作人看来,20世纪初的中国新文学运动的源头可以追溯到明末言志派的复兴,而胡适等人所倡导的白话文学,正与明末的“信腕信口皆成律度”相类似。不过,周作人认为,言志派并不都像公安派讲求流丽,一概“信腕信口”的,而是流丽与奇崛两种风格的交替,公安派的流丽后来为竟陵派的奇崛所取代。因此,他相信胡适的“我手写我口”必然会遭到奇僻生辣风格的反拨。冯文炳的诗论和创作,实际上是对周作人这一文学观点的实践。

④冯文炳的诗歌理论主要建立在对中国文学的认识上,他是同时代罕见的不依赖西方诗歌理论资源的人。

他认为“重新考察中国以往的诗文学,是我们今日谈白话新诗最吃紧的步骤,因此我们可以有根据,因此我们也无须张皇,在新诗的途径上只管抓着韵律的问题不放,我以为正是张皇心理的表现。”(《谈新诗》,第39页)他把传统的中国诗分为两派,一是“温李”难懂的一派,一是“元白”易懂的一派,认为向“温李”一派学习才是新诗的前途,因为这一派的诗不追求抒情,而是十分重视感觉和幻想。他说:“温词向来的为人所不理解,谁知这不被理解的原因,正是他的艺术超乎一般旧诗的表现,即是自由表现,而这个自由表现又最遵守了他们一般诗的规矩,温词在这个意义上真令我佩服,温庭筠的词不能说是情生文文生情的,他是整个的想象,大凡自由的表现,正是表现着一个完全的东西。”(同上,第30页)

・162・

自由诗与中国新诗

强调的“内容”不同而已:胡适强调的“内容”是现实,郭沫若强调的“内容”是自我,而冯文炳强调的“内容”则是感觉和想象。他认为胡适“白话新诗”的问题是“诗的内容不够”,不像是在写诗,而是在用诗来推广白话文;诗的内容应该是不同的感觉和幻想。他说古代诗人用同样的方法做诗,文字上并没有变化,只是他们的诗的感觉不同,因而人们读来也不同。他举例说:“古今人头上都是一个月亮,古今人对于月亮的观感却并不是一样的观感,‘永夜月同孤’正是杜甫,‘明月松间照’正是王维,‘举酒邀明月,对影成三人’正是李白。这些诗我们读来都很好,但李商隐的‘嫦娥无粉黛’又何尝不好呢?就说不好那也是没有办法的,因为那只是他对于月亮所引起的感觉与以前不同。又好比雨,晚唐人的句子‘春雨有五色,洒来花旋成’,这总不是晚唐以前的诗里所有的,以前人对于雨总是‘雨中山果落’、‘春帆细雨来’这一类闲逸的诗兴,到了晚唐,他却望着天空的雨想到花的颜色上去了,这也不能不说是很好的想象。……感觉的不同,我只能笼统的说是时代的关系。因为这个不同,在一个时代的大诗人手下就

①能产生前所未有的佳作。”

就诗歌鉴赏而言,冯文炳的这些阐述可谓体贴入微。他把感觉与想象作为诗之为诗的关键因素,认为“白话诗”不该像胡适那样以散文的语言写散文的内容,情,是非常精辟独到的。,认为新诗应该反其道而行之,:误的,,。他说:“我,是诗给读者读的。,然后普遍与个性二事俱全,才是白话新诗的成功。普遍与个性二

②那么,什么是散文的句子事俱全,本来是一切文学的条件,白话新诗又何能独有优待条件。”

或散文的文字?他说得非常含糊,像他的许多论述一样,使用的往往不是说理的方法,而是举例的方法,他说:“‘散文的文字’这个范围其实很宽,三百篇也是散文的文字,北大《歌谣周刊》也是散文的文字,甚至于六朝赋也是散文的文字,我们可以写一句‘屋里衣香不如花’,只是不能写‘帘卷西风,人比黄花瘦’。文字这件事情,化腐臭为神奇,是在乎豪杰之士。五七言

③诗,与长短句词,则皆不是白话新诗的文字,他们一律是旧诗的文字。”在这里,“能够使读者

读之觉得好”也是“一切文学的条件”,不为诗歌所独有;“白话新诗不是图案”才是作者的观点:“不是图案”是由于它是用散文的文字写的。但为什么“屋里衣香不如花”与“人比黄花瘦”同是比喻的文字,前者是散文的文字,后者却是“旧诗的文字”?大概是因为后者在“五七言诗,与长短句词”的版图中。冯文炳的“散文的文字”的范围的确很宽,不属于旧诗形式约束范围之内的一切文字都是散文的文字。

在语言问题上,冯文炳不像胡适那样把文言和白话弄到生死对立的地步,这是冯文炳比胡适客观、全面的地方。他提倡用散文的语言写自由诗,从根本上看也是为了挣脱古典诗歌形式与语言的束缚,认为诗之为诗的前提并不是五言七言的形式和“诗的文字”,也有相当的合理性,因为诗的语言与散文的语言并没有严格的边界,诗的灵魂也不是固定的形式而是节奏。但若由此认定中国古典诗歌是以诗的语言表现散文的内容,而新诗是以散文的语言表现诗的内容,那就不仅误解了古典诗歌,也误解了以自由诗为主导的新诗。

①冯文炳:《谈新诗》,第227—228页。

②冯文炳:《谈新诗》,第40页。

③冯文炳:《谈新诗》,第40页。

・163・

中国社会科学　2004年第4期

那么,为什么会有这种误解?怎样正确理解自由诗这一现代诗歌形式?

二、中国新诗对自由诗的接受

中国新诗运动中对自由诗的理解,是以西方的浪漫主义诗歌作背景的。在五四“新诗革命”之前,像朗费罗(HenryLongfellow,1807—1882)、拜伦(GeorgeGordonByron,1788—1824)、雪莱(PercyShelley,1792—1822)、丁尼生(AlfredTennyson,1809—1892)、普希金(AлeкcaндpCepreeвичПyшкин,1799—1837)、裴多菲(PetofiSandor,1823—1849)等浪漫主义诗人的作品已经有过不少翻译或介绍。而被胡适称之为“我的‘新诗’成立的纪元”的译诗《关不住了》,也是一首表现爱情的强烈与自由的浪漫主义作品。更不用说郭沫若的自由诗了,诗人自己就说过直接受益于朗费罗、泰戈尔(RabindranathTagore,1861—1941)、歌德(JohannvonGoethe,1749—1832)和惠特曼(WaltWhitman,1819—1892)。当然,浪漫主义诗歌不全是自由诗,但近代国人用汉语译诗,早期用文言与中国古代诗体翻译外国诗时,往往把它们变成了中国诗;而后来用白话文翻译外国诗时,又给人外国诗似乎都是自由诗的印象。当然,新诗的影响也是巨大的,甚至可以说是最大的,、意象派的自由诗。

百年祭》,,其中特别谈到“惠特曼的自由诗与,被老旧文人攻击的命运也与《草叶集》相似。而郭沫若不仅直接从惠特曼的诗中得到过写诗的灵感,也是最早把惠特曼的诗歌翻译到中国的,其中他发表于1919年12月3日《时事新报・学灯》上的《从那滚滚大洋的群众里》,是惠特曼诗歌在中国最早的翻译。接着又有《译惠特曼小诗五首》(残红译)、《挽二老卒》和《弗吉尼亚森林中迷途》(谢六逸译)、《泪》(东莱译)分别在北京《晨报》副刊、《时事新报・学灯》和上海的《文学周报》上刊载。惠特曼诗歌在中国的影响力,甚至引起了鲁迅的注

①。意,———他也不止一次地买过《草叶集》

在对惠特曼诗歌的介绍中,刘延陵《美国的新诗运动》一文的观点最具有代表性。它是系列介绍各国新诗运动的头一篇文章②。文章开头提出新诗是世界的运动,并非中国所特有,“中国的诗的革新不过是大江的一个支流”,而美国的惠特曼就是这条大江的源头。因此,文章的第一节专门介绍惠特曼:

惠特曼不但是美国新诗的始祖,并且可称为世界的新诗之开创之人;而且不但启发世

界的新诗,就是一切艺术的新的潮流也无不受他的影响。……他何以被人这样尊重呢?我①鲁迅1928年9月2日的日记中有“往商务印书馆买W.Whitman诗一本”的记载。同月17日又有“午

后往内山书店买《草之　》(2)一本,一元五角”的记载。见《鲁迅全集》第14卷,人民文学出版社,1981年,第725、726页。

②刘延陵:《美国的新诗运动》,《诗》第1卷第2号,中华书局,1922年。《诗》是文学研究会专门刊载新

诗的刊物,也是最早的一本新诗刊物。除《美国的新诗运动》一文外,《诗》杂志还先后发表过周作人《法国的俳谐诗》(第1卷第3号),刘延陵《现代的平民诗人买丝翡耳》(第1卷第3号)、《法国诗之象征主义与自由诗》(第1卷第4号)、《现代的恋歌》(第1卷第5号),周作人《石川啄木的短歌》(第1卷第5号)、《日本的小诗》(第2卷第1号),王统照《夏芝的诗》(第2卷第2号)等介绍外国诗歌的文章。

・164・

自由诗与中国新诗

们何以称他为新诗的始祖呢?第一、是因为他首先打破新诗之形式上与音韵上的一切格律而以单纯的白话作诗,所以他是诗体的解放者,为“新诗”的形式之开创之人。但是“新诗”与“旧诗”的异点并不如常人所思仅仅在形式方面,“新诗”和“旧诗”的区别尤在于精神中之较重要的几点实在可算是由惠特曼唤起。……论到形式一面他是打破诗之桎梏的人,论到精神一面他是灭熄旧的精神燃起新的精神之人。

既然当时的诗歌革新者认为新诗(自由诗)是世界的运动,自然不会只注意源头而无视汹涌的江河,只介绍惠特曼而忽略主要以自由诗形式写作的法国象征派和美国意象派诗歌。

对美国意象派诗歌,胡适在美国留学时就注意到了。他在1916年12月25日的留学日记中贴了从《纽约时报》书评版剪下来的《意象宣言》,附言说“此派所主张,与我所主张多相似之

①。同时,很多材料表明,1925年之前留学美国的诗人,胡适、陈衡哲、徐志摩、罗家伦、处”

汪敬熙、黄仲苏、闻一多、许地山、梁实秋、冰心、林徽音、刘廷芳、甘乃光、朱湘、饶孟侃、陆志韦、孙大雨、陈梦家、方令孺等,都接触过意象派诗歌。而刘延陵的《美国的新诗运动》一文,在“一九一三年的小标题”下,也对美国意象派诗作了重点介绍。文中认为,诗人兼批评家孟罗(HarrietMonroe,1861—1936)创办的《诗》杂志,和西方的林德舍(Lindsay),(潮的一个大浪。总结美国新诗运动,,用日常所用之语,(P;内容方面是,、鸟、山、川、风、云、月、露。……,一则可说新诗的精神乃是自由的精神,因为形式,内容方面的取题不加限制也是尊尚自由。”

在中国新诗运动中,对法国象征派与自由诗关系的注意,也是比较早的。周作人的《小河》

②,它在1919年初发表时,有一个小序,说:“有人问我这是胡适认为的“新诗中第一首杰作”

诗是什么体,连自己也回答不出。法国波特莱尔(Baudelaire)提倡起来的散文诗,略略相像,

③散文诗是与自由诗平行发展、化合了诗不过他是用散文格式,现在却一行一行地分行写了。”

歌与散文某些相通因素的文体,许多人认为它是自由诗的变体,中国新诗运动初期在追求诗体大解放时,也是将它当作白话诗(新诗)看的(譬如1918年1月,白话诗第一次在《新青年》集体亮相时,九首中至少有三首是散文诗)。这说明,法国象征派诗人变革诗体的追求,当时已经被中国诗人注意到了。因此,之后不久,就有波特莱尔(CharlrsBaudelaire,1821—1867)、马拉美(StephaneMallarme,1842—1898)、魏尔伦(PaulVerlaine,1844—1896)、兰波(ArthurRimbaud,1854—1891)、果尔蒙(GemydeGourmout,1858—1915)、耶麦(FranlisJarnmes)等人的象征派自由诗被翻译过来。而在对他们的介绍中,20年代初《少年中国》上田汉的《新罗曼主义及其他———复黄日葵兄的一封长信》(1920年第1卷第12期)、李潢的《法兰西诗之格律及其解放》(1921年第2卷第12期),对象征派自由诗给法国诗歌格律的冲击也作了描述。不过,介

④一文。在这篇文章中,他不仅对绍更为全面的,还是刘延陵的《法国诗之象征主义与自由诗》

象征主义以客观事物对应内心情调的特点作了详细介绍,还提出自由诗是随象征主义而来:“自由诗是与象征主义连带而生,他俩是分不开的两件东西:因为诗底精神已经解放,严刻的格律

①胡适:《留学日记》第4册,上海商务印书馆,1948年,第1073页。

②胡适:《谈新诗》,《中国新文学大系・建设理论集》,第295页。

③《新青年》1919年2月第6卷第2期。

④刘延陵:《法国诗之象征主义与自由诗》,《诗》1922年7月第1卷第4号。

・165・

现代自由诗篇九
《现代著名诗歌》

20世纪20年代

o 徐志摩 〖再别康桥〗 〖偶然〗 〖我等候你〗

o 闻一多 〖幻中之邂逅〗 〖孤雁〗 〖死水〗

o 李金发 〖夜之歌〗 〖爱憎〗 〖时之表现〗

o 穆木天 〖苍白的钟声〗 〖苏武〗 〖落花〗

o 冯至 〖十四行集（节选）〗 〖蚕马〗 〖帷幔——乡间的故事〗

* 20世纪30年代

o 林徽因 〖仍然〗 〖无题〗 〖秋天，这秋天〗

o 戴望舒 〖雨巷〗 〖烦忧〗 〖我用残损的手掌〗

o 李广田 〖秋灯〗 〖笑的种子〗 〖地之子〗

o 艾青 〖时代〗 〖大堰河——我的保姆〗 〖给太阳〗

o 卞之琳 〖断章〗 〖妆台（古意新拟）〗 〖古镇的梦〗

o 何其芳 〖预言〗 〖圆月夜〗 〖声音〗

o 南星 〖守墓人〗 〖石象辞〗 〖响尾蛇〗

o 辛笛 〖航〗 〖风景〗 〖再见，蓝马店〗

o 覃子豪 〖过黑发桥〗 〖瓶之存在〗 〖吹箫者〗

o 纪弦 〖幻象〗 〖狼之独步〗 〖过程〗

* 20世纪40年代

o 王佐良 〖他〗 〖巴黎码头边〗 〖1948年圣诞〗

o 陈敬容 〖珠和觅珠人〗 〖出发〗 〖题罗丹作《春》〗

o 杜运燮 〖Narcissus〗 〖山〗 〖秋〗

o 穆旦 〖合唱二章 又题∶Chorus二章〗 〖森林之魅〗 〖葬歌〗 o 罗寄一 〖音乐的抒情诗〗 〖一月一日〗 〖序〗

o 郑敏 〖Fantasia〗 〖寂寞〗 〖成熟的寂寞〗

o 唐祈 〖游牧人〗 〖女犯监狱〗 〖时间与旗〗

o 袁可嘉 〖沉钟〗 〖走近你〗 〖冬夜〗

o 牛汉 〖鹰的诞生〗 〖汗血马〗 〖华南虎〗

o 屠岸 〖纸船〗 〖城楼图铭〗 〖潮水湾里的倒影〗

* 20世纪50年代

o 周梦蝶 〖逍遥游〗 〖菩提树下〗 〖托钵者〗

o 羊令野 〖蝉〗 〖秋兴〗 〖无题十二行〗

o 方思 〖仙人掌〗 〖夜歌〗 〖竖琴与长笛（节选）〗

o 余光中 〖芝加哥〗 〖白玉苦瓜〗 〖秦俑〗

o 洛夫 〖烟之外〗 〖湖南大雪〗 〖巨石之变〗

o 罗门 〖麦坚利堡〗 〖第九日的底流〗 〖观海〗

o 蓉子 〖一朵青莲〗 〖晨的恋歌〗 〖夏，在雨中〗

o 痖弦 〖山神〗 〖深渊〗 〖给超现实主义者〗

o 昌耀 〖花朵受难〗 〖现在是夏天〗 〖朝朝暮暮（五首）〗 o 林泠 〖阡陌〗 〖散场以后〗 〖不系之舟〗

* 20世纪60年代

o 郑愁予 〖错误〗 〖崖上〗 〖最后的春闱〗

o 任洪渊 〖北京古司天台下〗 〖司马迁的第二创世纪（组诗）〗 〖汉字，二零零零（组诗选三）〗

o 杨牧 〖水之湄〗 〖延陵季子挂剑〗 〖林冲夜奔（节选）〗 o 叶维廉 〖赋格（Fugue）〗 〖水乡之歌〗 〖追寻〗

o 食指 〖相信未来〗 〖这是四点零八分的北京〗 〖鱼儿三部曲〗

* 20世纪70年代

o 江河 〖没有写完的诗〗 〖回旋〗 〖从这里开始（组诗）〗 o 北岛 〖回答〗 〖宣告〗 〖结局或开始---献给遇罗克〗

o 芒克 〖阳光中的向日葵〗 〖死后也还会衰老〗 〖城市〗 o 多多 〖致太阳〗 〖手艺〗 〖玛格丽和我的旅行〗

o 舒婷 〖致橡树〗 〖神女峰〗 〖会唱歌的鸢尾花〗

o 刘自立 〖一日又见庞德〗 〖芳香如我的消失〗 〖理性析梦〗 o 严力 〖还给我〗 〖反省创造无奈〗 〖我是雪〗

o 杨炼 〖人与火组诗（选三）〗 〖《易经》、你及其他〗 〖诺日朗〗 o 梁小斌 〖雪白的墙〗 〖中国，我的钥匙丢了〗 〖你让我一个人走进少女的内心〗

o 顾城 〖弧线〗 〖生命幻想曲〗 〖回家〗

* 20世纪80年代(上)

o 周伦佑 〖镜中的石头〗 〖想象大鸟〗 〖在刀锋上完成的句法转换〗 o 于坚 〖作品111号〗 〖我的女人是沉默的女人〗 〖零档案〗

o 翟永明 〖女人（组诗选四）〗 〖静安庄（组诗选二）〗 〖黑房间〗 o 王小妮 〖青绿色的脉〗 〖悬空而挂〗 〖白纸的内部（二首）〗 o 欧阳江河 〖傍晚穿过广场〗 〖咖啡馆〗 〖玻璃工厂〗

o 廖亦武 〖辞〗 〖海〗 〖渊〗

o 孙文波 〖歌颂〗 〖回旋〗 〖客居〗

o 吕德安 〖群山之中〗 〖死亡组诗〗 〖陶弟的土地〗

o 韩东 〖你见过大海〗 〖沉默——歌词〗 〖有关大雁塔〗 o 骆一禾 〖诗歌〗 〖女神〗 〖蜜〗

* 20世纪80年代(下)

o 孟浪 〖冬天〗 〖这一阵乌鸦刮过来〗 〖连朝霞也是陈腐的〗 o 陆忆敏 〖美国妇女杂志〗 〖年终〗 〖出梅入夏〗

o 陈东东 〖未完成〗 〖时代广场〗 〖炼丹者巷22号〗

o 万夏 〖彼女〗 〖渡湖〗 〖度光阴的人〗

o 杨黎 〖鸟之后〗 〖少女十四行〗 〖撒哈拉沙漠上的三张纸牌〗 o 张枣 〖何人斯〗 〖十月之水〗 〖卡夫卡致菲丽丝〗

o 李亚伟 〖中文系〗 〖少年与光头〗 〖秋天的红颜〗

o 西川 〖把羊群赶下大海〗 〖虚构的家谱〗 〖厄运（节选）〗

o 海子 〖面朝大海， 春暖花开〗 〖春天， 十个海子〗 〖弥赛亚（节选）〗

o 小海 〖必须弯腰拔草到午后〗 〖田园〗 〖村庄组诗（节选）〗

* 20世纪90年代(上)

o 诗阳 〖人类的宣言（长诗节选）〗 〖影子之歌（长诗节选）〗 〖致半岛与太阳的影子（散文诗）〗

o 李元胜 〖走得太快的人〗 〖翻书的时候〗 〖必须〗

o 马永波 〖日子如一对沉默的僧侣〗 〖连通器∶一道做错的物理题〗 〖本地现实∶必要的虚构〗

o 臧棣 〖完成〗 〖个人书信史话〗 〖抒情诗〗

o 树才 〖忘掉昨天吧〗 〖对不起 虚无也结束不了……〗 〖多么薄，多么寒冷〗

o 伊沙 〖结结巴巴〗 〖某日经过广场〗 〖《等待戈多》〗 o 余怒 〖布道者〗 〖衰老〗 〖现出〗

o 吴晨骏 〖回到纸上〗 〖不知名的东西〗 〖断章 〗

o 戈麦 〖誓言〗 〖沧海〗 〖天鹅〗

o 蓝蓝 〖一件事情〗 〖盲者〗 〖遗失〗

o 桑克 〖夜泊秦淮 〗 〖漫长与不可以的狂欢节 〗 〖组诗∶农场〗 o 西渡 〖午后之歌〗 〖一个钟表匠人的记忆〗 〖雪〗 〖蛇〗 o 杨键 〖在黄昏〗 〖悲伤〗 〖骰子的八面〗

o 徐江 〖世界〗 〖写在七月的玄言诗〗 〖感伤〗

o 安琪 〖未完成〗 〖第三说〗 〖之七〗

* 20世纪90年代(下)

o 孙磊 〖诗歌〗 〖述说〗 〖声音〗

o 木朵 〖五月的悲伤〗 〖暗器〗 〖十面埋伏〗

o 康城 〖之前〗 〖来不及品尝你身体里的酒和火焰〗 〖溯溪〗

o 朵渔 〖宿命的熊〗 〖西风颂〗 〖我的厨子，我的下人（组诗）〗 o 胡续冬 〖水边书〗 〖槐花〗 〖蔚秀园〗

o 巫昂 〖情歌没有镜头〗 〖有两个不眠之夜〗 〖到处都是孤寂的生活〗 o 范想 〖车过仙鱼桥〗 〖献诗〗 〖春日臆想曲〗

o 廖伟棠 〖夏天，神秘主义的失败之歌〗 〖草莓果园〗 〖歌(组诗)〗 o 沈浩波 〖词语的变迁〗 〖雨中抒情〗 〖屋檐〗

o 吕叶 〖是谁在中间走着〗 〖如此纯净的夜〗 〖时间加速度〗 o 马兰 〖一代人〗 〖献词〗 〖荷花少女〗

o 庞培 〖夜歌〗 〖风中的味道〗 〖蔷薇〗

o 宋非 〖林中路〗 〖虚构图案〗 〖轮回（节选）〗

o 杨小滨 〖灯塔〗 〖音乐会〗 〖四季歌〗

o 章平 〖远不可及的事物〗 〖三座房子放在三个位置〗 〖我从瞬息穿过这枚镜子〗

现代自由诗篇十
《经典现代诗歌》

徐志摩的《再别康桥》

轻轻的我走了，

正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，

作别西天的云彩。

那河畔的金柳，

是夕阳中的新娘；

波光里的艳影，

在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，

油油的在水底招摇；

在康河的柔波里，

我甘心做一条水草！

那榆荫下的一潭，

不是清泉，

是天上虹揉碎在浮藻间，

沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙，

向青草更青处漫溯，

满载一船星辉，

在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，

悄悄是别离的笙箫；

夏虫也为我沉默，

沉默是今晚的康桥。

悄悄的我走了，

正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩。

废名的《星》

满天的星，

颗颗说是永远的春花。

东墙上海棠花影，

簇簇说是永远的秋月。

清晨醒来是冬夜梦中的事了。 昨夜夜半的星，

清洁真如明丽的网，

疏而不失，

春花秋月也都是的，

子非鱼安知鱼。

卞之琳的《断章》

你站在桥上看风景，

看风景人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，

你装饰了别人的梦。

郑愁予的《错误》

我打江南走过

那等在季节里的容颜如莲花开放 东风不来，三月的柳絮不飞 你的心如小小寂寞的城

恰若青石的街道向晚

蛰音不响，三月的春帷不揭 你的心是小小的窗扉紧掩

我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人，是个过客……

海子的《面朝大海，春暖花开》 从明天起，做一个幸福的人 面朝大海，春暖花开

喂马、劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

北岛的《回答》

卑鄙是卑鄙者的通行证，

高尚是高尚者的墓志铭。

看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。

冰川纪过去了，

为什么到处都是冰凌?

好望角发现了，

为什么死海里千帆相竞? 我来到这个世界上，

只带着纸、绳索和身影， 为了在审判之前，

宣读那些被判决了的声音： 告诉你吧，世界，

我——不——相——信!

纵使你脚下有一千名挑战者， 那就把我算做第一千零一名。 我不相信天是蓝的，

我不相信雷的回声；

我不相信梦是假的，

我不相信死无报应。

如果海洋注定要决堤，

就让所有的苦水都注入我心中； 如果陆地注定要上升，

就让人类重新选择生存的峰顶。 新的转机和闪闪的星斗， 正在缀满没有遮拦的天空， 那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。

以上就是中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/带给大家不一样的精彩成考报名。想要了解更多《现代自由诗》的朋友可以持续关注中国招生考试网，我们将会为你奉上最全最新鲜的成考报名内容哦! 中国招生考试网，因你而精彩。

相关热词搜索：