陆游的诗及诗意

导读：　陆游的诗及诗意篇一《陆游 游山西村诗歌鉴赏答案及译文》 ...

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陆游的诗及诗意篇一
《陆游 游山西村诗歌鉴赏答案及译文》

陆游 游山西村诗歌鉴赏答案及译文

原文：

陆游 游山西村

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

作者及背景简介：

爱国诗人陆游在政治斗争中，屡受统治集团投降派的排挤打击，但他坚持抗金主张，始终不渝。宋孝宗乾道二年（1166），陆游由于支持张俊北伐失败被罢官还乡。居山阴（今绍兴）镜湖之三山村。这道诗作于次年春。诗中生动地描写了农村淳朴的习俗和美丽的自然风光，表现出作者对农村生活的喜爱之情。

理解诗的意境：

1、“莫笑农家腊洒浑，丰年留客足鸡豚”。写农家热情、淳朴、热情好客，以丰馔款待客人的情况。“足鸡豚”，形容菜肴很丰盛。“足”，“足够”。“豚”，小猪，这里泛指猪。

2、“山重水复疑无踟，柳暗花明又一村”。这一联描绘了山水复杂的美丽风光，表现了游者的惊喜和豪兴。这两句写的是眼前景，述的是真实感受。重重叠叠的山岭，弯弯曲曲的流水，远远望去好象前面已经无路可通了，可是，走到近前，在垂柳掩映、山花烂漫的地方，突然又出现了一带村庄。两句后来常用以形容陷入困境，忽又绝处逢生的情境。它给人以坚持不懈的启示，引导人们从一个狭小的圈子奔向一个开阔、明朗、优美的崭新天地，所以被人们传诵不衰。

3、“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。前一联写村外风光，这一联转为写村中所见所闻。春社日将临，农民要祭祀土地神以祈丰年，击鼓弄箫、载歌载舞，热闹异常；农家的穿载简洁朴素，还保留着古代的风俗习尚。这二句勾勒出一幅纯真明快的农村风俗画。

4、“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”意思是说，从今以后，假如你们允许我在空闲的时候趁着晚上的月色前来访问的话，那么，我会随时在夜间拄着杖叩启你们的家门的。这里，不仅说明了陆游与当地农民相处得多么融洽，也充分表露了诗人对山西村和山西农民无限喜爱的真挚情感。

练习题及答案：

1、用诗句填空。

（1）、本诗中写出丰收的年景和农民热情好客的一句是：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

（2）、描绘乡村社日前夕热闹情景的句子是：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

（3）、写作者主观心境的句子是：从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

2、本诗的线索是游踪，全诗句句紧扣“游”字来写，因而主线突出又层次分明。

3、全诗描绘和表达的内容是什么？本文生动地描绘了优美的农家风光，充满浓郁的生活气息，表现了作者对于农村生活的喜爱。

4、本诗立意新巧，寓含哲理，尤其是山重水复疑无踟，柳暗花明又一村两句。

陆游的诗及诗意篇二
《古诗及诗意》

【一年级上册】

画 唐朝•王维 静夜思 李白

远看山有色,近听水无声。 床前明月光，疑是地上霜。 春去花还在,人来鸟不惊。 举头望明月，低头思故乡。

【一年级下册】

春晓 唐•孟浩然 村居清•高鼎

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 夜来风雨声,花落知多少。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 所见 清•袁枚 小池 宋•杨万里

牧童骑黄牛，歌声振林樾。 泉眼无声惜细流, 树阴照水爱晴柔。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上头。 背诵或默写情况 家长签名：

【二年级上册】

赠刘景文 宋 苏轼 山行 唐 杜牧

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 远上寒山石径斜,白云深处有人家。 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 回乡偶书 唐 贺知章 赠汪伦 唐 李白 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。

【二年级下册】

草 唐•白居易 宿新市徐公店 杨万里 离离原上草，一岁一枯荣。 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

野火烧不尽，春风吹又生 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

望庐山瀑布 唐 李白 绝句 唐 杜甫 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天.

飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船.

背诵或默写情况家长签名：

【三年级上册】

夜书所见 宋 叶绍翁 九月九日忆山东兄弟 唐 王维

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 望天门山 唐 李白 饮湖上初晴后雨 宋 苏轼 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

【三年级下册】

1

咏柳 唐•贺知章 春日 宋•朱熹

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 等闲识得东风面， 万紫千红总是春。 乞巧 林杰 嫦娥 李商隐

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 背诵或默写情况 家长签名：

【四年级上册】

题西林壁 宋 苏轼 游山西村 宋 陆游

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐 李白 送元二使安西 唐•王维 故人西辞黄鹤楼 ，烟花三月下扬州 。 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。

孤帆远影碧空尽 ，唯见长江天际流 。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。

【四年级下册】

独坐敬亭山 唐•李白 望洞庭 唐 刘禹锡

众鸟高飞尽，孤云独去闲。 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 相看两不厌，只有敬亭山。 遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。 忆江南 唐 白居易 渔歌子 唐•张志和 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火， 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

乡村四月 宋•翁卷 四时田园杂兴 宋 范成大 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。

背诵或默写情况 家长签名：

【五年级上册】

泊船瓜洲 宋 王安石 秋思 张籍

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。

长相思 清 纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

【五年级下册】

牧童 吕岩 舟过安仁 宋 杨万里

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。

2

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

清平乐（yu）•村居

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

背诵或默写情况家长签名：

【六年级上册】

诗经•采薇（节选）

昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。

春夜喜雨 唐•杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处, 花重锦官城。

西江月•夜行黄沙道中 宋 辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

天净沙•秋 元 白朴

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。

【六年级下册】

元日 宋.王安石

爆竹声中一岁除， 春风送暖人屠苏。 千门万户瞳瞳日， 总把新桃换旧符。 天竺寺八月十五日夜桂子 唐.皮日休

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 七步诗 三国.魏－曹植

煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？ 鸟鸣涧 唐.王维

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

芙蓉楼送辛渐 唐五代.王昌龄

寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 江畔独步寻花 唐.杜甫

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 石灰吟 明 于谦

千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 竹石 清 郑燮

咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。 闻官军收河南河北 唐.杜甫

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂，白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

己亥杂诗 清 龚自珍

九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。 浣溪沙 宋.苏轼

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

卜算子.送鲍浩然之浙东 宋.王观

3

水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

1.读读背背（写景对联）

杨柳绿千里，春风暖万家。

黄莺鸣翠柳，紫燕剪春风。

春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。

春风一拂千山绿，南燕双归万户春。

2.读读记记

雷声大作 倾盆大雨 阳光灿烂 随风舞动 芬芳扑鼻 黑白相间 太阳高照

群山环绕 风光秀丽 树木茂盛 湖水碧绿 名胜古迹 隐隐约约 点点灯光

蒙蒙细雨 夜幕降临 华灯高照 金碧辉煌 灯光闪烁 银光闪闪 光彩夺目

绚丽多彩 焕然一新 从天而降 千方百计

3.读读背背（互相帮助格言）

花要叶扶，人要人帮。

赠人玫瑰，手有余香。

诚心能叫石头落泪，实意能叫枯木发芽。

帮助别人的人，能得到别人的帮助。

4.《节气歌》

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

5.读读背背（勤学格言）

知识是我们飞向天空的翅膀。

思考可以构成一座桥，让我们通向新知识。

天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。

科学的未来，只能属于勤奋而又谦虚的年轻一代。

1.读读背背（写景对联）

杨柳绿千里，春风暖万家。黄莺鸣翠柳，紫燕剪春风。春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。

春风一拂千山绿，南燕双归万户春。

2.读读记记

雷声大作倾盆大雨阳光灿烂随风舞动芬芳扑鼻黑白相间太阳高照 群山环绕风光秀丽树木茂盛湖水碧绿名胜古迹隐隐约约点点灯光 蒙蒙细雨夜幕降临华灯高照金碧辉煌灯光闪烁银光闪闪光彩夺目 4

绚丽多彩焕然一新从天而降千方百计

3.读读背背（互相帮助格言）

花要叶扶，人要人帮。赠人玫瑰，手有余香。诚心能叫石头落泪，实意能叫枯木发芽。

帮助别人的人，能得到别人的帮助。

4.《节气歌》

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

5.读读背背（勤学格言）

知识是我们飞向天空的翅膀。思考可以构成一座桥，让我们通向新知识。天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。科学的未来，只能属于勤奋而又谦虚的年轻一代。

1.读读背背

聪明在于学习，天才在于积累。（列宁）

世上无难事，只要肯登攀。（毛泽东）

为中华之崛起而读书。（周恩来）

书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）

任何成就都是刻苦劳动的结果。（宋庆龄）

2.读读背背《笠翁对韵》

天对地，雨对风，大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。 秋月白，晚霞红，水绕对云横。雨中山果落，灯下草虫鸣。

3.读读背背

5

陆游的诗及诗意篇三
《陆游诗》

陆游的诗及诗意篇四
《鹧鸪天陆游诗词解释与鉴赏》

陆游

简介：陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名爱国诗人。绍兴年间赴临安礼部试，遭秦桧黜落。孝宗即位，赐进士出身。曾任镇江、隆兴、夔州通判。陆游一生积极主张抗金，亦长期受压制。其诗作多表现抗敌爱国之志。有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。

原文：

鹧鸪天

陆游

家住苍烟落照间①，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹②，卷罢《黄庭》卧看山③。 贪啸傲④，任衰残⑤，不妨随处一开颜。元知造物心肠别⑥，老却英雄似等闲⑦！ 解释：

我家住在有着苍茫如烟的云气和夕阳晚照的乡间，

与世上的事情毫不相关。

喝完了玉瀣就散步穿过了竹林；

看完了《黄庭》就躺下来观赏山中美景。

贪图的是任意放纵，蔑视世俗的生活，任凭自己在这种无拘无束的生活中衰老， 别妨碍自己的处处开心，

本来就知道上天另有一种心肠，

就是使英雄无所作为地衰老就像是对待平常是一样。

注释：

①、“家住”句：家住在风景美好的乡间。

②、“斟残”句：喝完了美酒，到竹林中散步。玉瀣，美酒。

③、《黄庭》 ：道家的经典。

④、啸傲：歌咏自得，形容旷放而不受拘束。

⑤、任衰残：任由自己衰老，残弱下去。

⑥、“元知”句：早就知道老天爷心眼特别。元：同“原”。造物：造物主，老天（喻指皇帝）。

⑦、似等闲：好像不当一回事，不放在心上。

鉴赏：

上片极力描写自己的闲适生活，并对此表示十分惬意，实际上这是愤慨的反语。诗人读道家经典《黄庭》 ，具体地表达；厄“丝毫尘世不相关”的态度。下片开头紧扣上片，表明对自己的命运听之任之，随处都有事自己高兴的事物，何妨随遇而安？这种态度看似消极，其实是对坏才不遇的强烈抗议。后两句指责最高当权者不想恢复中原，不爱惜人才。词中虽极力写隐居之闲适，但那股抑郁不平之气仍然按耐不住，在篇尾流露出来。

陆游的诗及诗意篇五
《诗意的生活》

记得十几岁时读师范，后来以创作《巴陵大盗》而著称的吴敖君先生给我们举办了一次辅导写作的讲座，他谈到什么阶级说什么话时，举了一个很有诗意的例子： 　　却说唐代长安城某日天降大雪，寒冷之极，有四个人来到一座古庙躲避风寒。一个是吃饱了饭出来消食的秀才，见到雪花飘飘，故而骚兴大发，脱口赞道：“大雪纷纷落地……”。刚念了一句，恰逢有个升迁的官员经过，听到之后，因感念皇恩浩荡，一拱手接口道：“此乃皇家瑞气。” 旁边一个靠卖防寒用品发了家的老财主心花怒放，也凑了一句：“再下三年何妨？” 一语激怒了路边一位冻饿欲死的乞丐，他哆哆嗦嗦地大骂：“放你娘的臭屁！” 　 　 　　这正是什么人说什么话，什么身份叫什么板。这四个人当中大概至少有三个是在诗意地生活。秀才考虑的是文学，“大雪纷纷落地”，很好看，有诗意。官员吃着俸禄，想的是皇家的恩典，念念不忘“皇家瑞气”，好一句诗意的颂扬！老财主衣食无忧，一副财大气粗的样子：“再下三年何妨？”也颇有点豪情万丈的诗意。要饭的寄居破庙，风雪无归，别说再下三年，就是再下三天，他也小命难保，所以只有骂娘了。这样的国骂似乎是没有诗意的。 　 　 　　诗意地生活，要有物质的保障，我想那唐代的乞丐是断无物质的保障的，不然他也大可不必骂娘。倘若骂娘之后就改变了身份，没有了乞丐这一行当，那真可以称得上“贞观之治”或是“开元盛世”啦！ 　 　 　　曾经很多人的理想是：楼上楼下，电灯电话，大鱼大肉，大米大曲。这一理想实现之后，很多人得了肥胖症，反而不健康了。如今农民减负了，大家作了顺口溜说：种田不交税，读书不交费，盘古开天地，这是头一回。中国农民的素质真高！从不敢骂娘到敢骂娘到不骂娘，国家的每一项惠民政策都让老百姓感恩戴德。 　 　　诗意地生活，要有精神的追求。李白的诗意是一种积极的心态和自我独立的境界，好歹都是美丽的。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，全然是乐观和进取；“长笑一声出门去，吾辈岂是蓬蒿人”，透露出自信而且颇有几分得意；“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，流露出无奈与逍遥，却品不出多少颓废的意味。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，田园生活也是富有诗情画意的。莫名其妙的海子也曾自有他神圣的理想：“从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界．从明天起，关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花开”。 　 　 　　然而，黑暗、丑恶、腐朽，

藏着掖着见不得阳光。封建社会的愚民政策、无情打击和政治迫害，那怎么能够诗意地生活呢？一旦失却了崇高的精神追求和信念，或是被黑暗的生活所逼迫，诗人也会寻短，也会杀人，或是在决斗中喋血。 　 　 　　诗意地生活，要有美好的感受。蓝天白云，高山大海，鲜花盛开，绿草如茵，令我们心旷神怡；明月皎皎，湖水悠悠，树影斑驳，夜气温馨，使人们浮想联翩。可是，当你走在大街上 ，乞丐伸着手跟你追赶时，你也许觉得扫兴。尤其是高位截瘫的残疾人在地上爬着乞讨的惨相，更是目不忍睹。偶尔的也许有时是频发的车祸或火灾，跳楼或抢劫，那些都成为时代交响曲中极不和谐的音符。 　 　 　　现代人应该诗意地生活，和谐地生活。人们有了对和谐的珍重，才能诗意地生活。每个人都诗意地生活，就能达到全社会的和谐，个人内心的和谐、人与人之间的和谐、人与自然的和谐、世界的和谐。 　 　 (范文搜作文诗意地生活，还要有共同的创造。人人创造诗意，才能诗意地生活；全社会创造和谐，才会出现和谐社会；全世界创造和谐，才会出现和谐世界。让我们一起努力，沿着民族复兴和人类进步的康庄大道携手前行吧！ 　 第一篇记得有人说过生活就像是一首诗，懵懂又睿智，充满了活力也伴随着无奈与忧伤，甚至是泪水中的嘶喊，心伤的疼痛，而青春则是抚平生活中种种不快的一剂良药。青春本身就是生活中的一首诗，平静时，象小溪在宁静的山谷里轻快的婉转，像夏日的清风徐徐的吹来，轻拂你的面庞，带来一丝清爽带走淡淡的哀愁。热烈时，像朝阳一样喷薄万里，像怒浪一样拥有着无穷的力量。而消沉时，会有李煜的心声，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流，也会有李白的感慨，钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒，天生我材必有用，千金散尽还复来。可青春易逝，生活难道从此没了诗意？不，如果把青春比作诗中的“恰同学少年，风华正茂”，那么壮年则是“舟中听雨，江阔云低”。有了家庭的重任，不再顽皮轻挑，处处沉稳老练，有了事业的压力，不再意气用事，方方面面多了点圆滑事故，因为坚定了自己的理想，于是一步一脚印，恪守自己原则，不再好高骛远，人云亦云。也许生活从此没了“花间一壶酒，对饮成三人”的洒脱自在，却多了份“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的坦诚与豁达。人生苦短，了了几十年，一恍则过，当太阳又一次西下，青丝成了白发，守望着过去的生活――那一段光辉岁月，不禁生出多少感慨。“

铺床凉满梧桐叶，月在梧桐缺处明”在这样一个夜晚是否会想当年“醉里挑灯看剑”的热血激情，当坐在书桌前看着“双双瓦雀行书案，点点桃花入砚池”是否会想起当年与友人“正是江南好风光，落花时节又逢君”的那份惊讶与高兴。回味着过去的成败与得失，这难道不也是一种诗意的生活，像一坛老酒慢慢品味。生活有舒心的时候，烦心的时候，有平坦的时，坎坷的时候，有成功的时候也有失败的时候，就像诗歌中的韵律与格调吗，一平一仄，起伏婉转。生活是首轻快的小诗，也是首意味深长的长诗，与其让它平淡无味的进行，不如把它当作一首诗来谙写。其实生活就是一首诗。第二篇有时，我总在想，我们不是诗人和作家，我们只是小小的女子，何苦沉浸在文字里，任情绪大起大落，又悲又喜，打乱平静的生活和内心呢？然而，我们有着美丽的情怀和向往，我们不能过没有文学的生活，尤其是我们喜爱的诗歌，一颗玲珑的心，需要诗意的生活。 我们都有一根敏锐、善感的神经，在别人看来平平淡淡的点点滴滴，却会不经意间拨动一个感性的女人心上那根灵敏的弦，会使一个原本快乐的人，猛然沉寂或忧伤起来。也会因一片小小的花瓣而快乐如一只蝴蝶，忘乎所以，又飘又舞。 很多时候，我们永远生活在梦中，既快乐着也掺杂着各种疼痛，或者笑里淌着泪，或者泪里溅起笑，一种空灵飘逸的美与幸福。同时也萦绕着，一种类似无土栽培的轻愁，像悬浮在半空中。于醒里醉着，于醉里醒着，于梦里痛着，于痛里梦着。 因为善良、传统，我们必定会受到各种各样来自内心与外界的冲击，向善向美的情思，令我们无法释怀，令我们迷茫而痛苦。可是我们还是要坚持自己，永不迷失。 学会洒脱吧，这样，生活中就会多一个快乐的人，而快乐是一种美丽。让美丽插上翅膀，跨越红尘，会越飞越高。 再见康桥，一个我戏称为哥哥的写诗女子，就是这样一个善感的女子、诗意的女子，她把细腻的情怀、愁思与情愫升华为深邃的认知与领悟。她的诗歌既有男人的冷峻，又萦绕着小女子的温婉。我最喜欢她的那首，【雨后的空气】：那小女子，在雨后的空气中蹒跚／白纱巾，紫风衣／步态袅娜，眼眸沉迷／飘飘的长发，春水一般泛漾着鲜嫩的绿意。我不想用一句技巧与理论来解析她的诗歌，我只想说，那是一个女人内心的文字，不矫情、不做作，一种独特的美。一个栩栩如生的女人，她的心，为自己的寂寞而开放，就象那些无名的小花，清纯、鲜嫩、雅致，带着淡淡的凄迷。 《草根》：一颗柔嫩的草根，舒展着我的血脉／

日日夜夜，不停地向黄土延伸／只为／只为去叩响爷爷的天堂。人生的意义究竟在哪？也许只是超越简单的活着，让平淡的生活更有生气和活力；让眼里含满激动与感恩的泪光。 读懂了文字，也就读懂了生活。诗歌使我们认识到青春与时间象生命一样，更加弥足珍贵。一个诗意的女人，即使在乡间村野，也掩饰不住浪漫的气质，书卷的韵致，透着女人双重的魅力，哪怕相貌平平，也一样楚楚动人，高贵而不可侵犯。 【风花雪月】二、花：错过了桃花盛开的四月／我被放逐在遥远的北方／捻思成雨、成雾、成霜／覆盖你北望的诗行／此时，冬天正在上路／铮铮的风笛已经吹响／爱人啊，请继续给我你的手臂／让我凭依着它的力量／在漫天飘舞的雪笺里／为你绽放一树花苞、满怀梅香…… 生活可以很清苦，但是不能活得没有尊严与智慧，尤其是爱，对女人来讲是最神圣的，不可以用玩笑、戏弄来亵渎。做母亲，是神圣的；做妻子，是神圣的，做红颜知己，一样也是神圣的。如果你喜欢她，就静静地看着她，欣赏她，而不要攀折她。攀折之后，往往不是被你深深的珍藏，而是被你随手丢弃的凋零。所以，男人的爱慕怜惜不足为凭，我们要自爱自救。 我们不是诗人，但撷取美的片刻，是我们的心愿。我们不是作家，但记录每一次感动是我们的习惯。 我们静静地写着自己的心情文字，写着自己生命过程中每一朵花，每一片叶，记述着每一次开放与凋落的细节，抒发着自己对生命、生活、社会、世界、自然等等的感知、感受、感悟。我们懂得做一个感恩的人，一个感性的自己，简单真实的自己。 风花雪月也好，绿净春染也好，爱在我们的笔尖，从来都是庄严、圣洁的。珍惜每一份纯洁的情感，并默默为他人许愿。虽不能抽叶、开花、结果，却能化为一股暖流，传递一份温馨。 一声祝福，一丝乡音，一份牵挂，一种给予，一点付出，我们都张开心灵的触角感受着，珍藏着。 美是一种升腾，不败的是花骨，凋谢的是花影。 年华流逝，岁月老去，情怀依旧，风采依旧，当我们七八十岁的时候，戴上一副老花镜，胸前扎一朵别样的丝巾，身穿一件雅致的绣花衫，手捧一本厚厚的诗集，深情吟咏：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。 哈哈，狐媚的老妇人，浪漫的老妇人，花一样的老妇人，那就是你、我、她。 俺们就这样诗意的生活，翠绿的生活，在岁月之树上，挂满诗歌的红樱桃，水灵灵的亮，到处濡染

着你的眼睛…… ——后记：答应康桥哥哥，给她写个诗评的，写着写着，情绪就随着自己走了，与其说是写给她的，不如说是写给自己和所有写诗的女子，依然、百合、兰鸽、酒妹、丫丫、轻舞、兰心、木木、……等等，在诗歌的百花园里，优雅地、自由地、热烈地开放着，一颗颗永远不会老去的诗心。让甜笑的日葵告诉你阳光的味道；让飞舞的彩蝶告诉你爱情的浪漫；让故乡的山坡告诉你母亲的牵挂；让春风的指尖告诉你，让夏花的笑靥告诉你，让冬雪的莹洁告诉你，我们既不做红杏，也不做绿叶，我们是一道风景，我们是一种语言，粘满七彩的露珠。人的一生，多像一朵浮云，不经意间就飘过了人生的四季　　寂静的非洲草原，残阳如血。一头雄壮的狮子低头沉思：当明天清晨来临的时候，我要奔跑，以追上肥硕的羚羊。 此时，一只羚羊也在沉思：当明天清晨来临的时候，我要奔跑，以逃脱狮子的魔爪。夕阳西下，狮子发现了羚羊，以最快的速度追了上去，羚羊以最快的速度逃脱了，狮子的眼里看到的是一顿丰盛的晚餐，而羚羊在狂奔中，体味到的只是狮子渐行渐近的脚步。　　其实，人生何尝不是如此？在现实社会中，人们从睁开眼睛的一刹那开始都在奔跑，为生计，为名利。但是人的一生，多像一朵浮云，不经意间就飘过了人生的四季。转眼间，唐尘宋土，不过一呼吸间的尘埃，等走到人生的终点，这样的生活还能给我们留下什么？这样的生活无疑是粗糙的，但这样的生活又是不可避免的。那么面对这样的生活，我们应该怎么办？答案只有一个：诗意地去生活。　　其实，生活和诗意是有联系的，生活本质上就是诗意的。诗意的生活不是让每个人都去写诗，而是在生活中超越自己在得失上的算计，以一种超越物质的心态去看待周围的一切。大自然给予人类的诗意是最缤纷多姿的。烂漫春光里有诗意，萧瑟秋风中有诗意，夏日骄阳下有诗意，寒冬冰雪中也有诗意。只要你善于生活，你会在清晨的朝阳中发现诗意，你会在林中的鸟鸣中感受诗意，你会在枫叶飘飘中寻找诗意，你会在溪水潺潺中倾听诗意……帕斯卡尔说，人应该诗意地活在这片土地上。许多先哲们就是这么一路走来：一生受到压制，但仍矢志不渝，保持信念，是陆游的诗意生活；“踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉”是冰心的诗意生活；“面朝大海，春暖花开”是海子追求的诗意的生活；每天看松针跌落湖面，听鸟儿在树间婉转，日出而耕，日落而息是梭罗在瓦尔登湖简单而诗意的生活……人生的诗意来得比大自然

陆游的诗及诗意篇六
《诗意成都》

诗意成都

成都恐怕是我这辈子最难忘却、也最难割舍的城市了。虽然只是在那里生活了五年，可是，现在的我却依然沉迷于她的美丽，沉迷于她那份柔柔的温情，更沉迷于她那充满诗意的大地。离开她的日子越久，对她的思念也就更加深刻。

成都是一座奇特的城市，她虽处西部，却没有大西北那种苍茫与荒凉，有的恰是胜似江南的江水与沃土。群山环抱中，河流交织，鸟语花香，一年四季总是那样温温和和、滋滋润润，胜似世外桃源，更似人间天堂，真是无愧于她那天府之国的美誉。

成都更是一座充满生命力和诗意的城市。这里的每一个季节，到处都像是浸满诗歌与美酒的酒坊，每时每刻都散发着迷人的香气和诗意。“草树云山如锦绣”，可以想象成都的绿树和花草该是多么茂盛。土壤肥沃、气候温润的成都，随便一个地方只要撒下些花草的种籽，就算是在青石板上，也都能生出奇花异草来的；在这里一年四季都有新鲜的蔬菜，更有许多诱人香甜的时令水果。

这里的春天来得很早，当油菜花和梨花盛开细雨蒙蒙的时候，你会发现那是一幅极美的山水画，站在河边、站在水塘边，看那雨中的梨花轻轻飘落；望远处，在细雨中盛开的朦朦胧胧油菜花，总会让你

心中有一分轻轻柔柔的感觉。“红树花迎晓露开” “细雨微尘护落花”，“晓看红湿处，花重锦官城”，在春雨中成都整座城市到处都是散发着香味的花草。 “春晚，风暧，锦城花满。翠娥争劝临邛酒，纤纤手，拂面垂丝柳”，晚春的成都不单有暖风、鲜花和美酒，更有美女在春风里秀着她们特有的优雅与美丽。那一刻你只会惊叹：“花好、酒香，人更美”。

“君来桂湖上，湖水生清风”，在盛夏，或湖面泛舟，或河间漂流，夏日的成都一样可以找回难得的清凉。就算是最炎热的日子里，依然可见“千朵万朵压枝低”的美景，满地的鲜花会带给你无限的快意；“庭幽过雨沾，夕阳薰细草”忽晴忽雨，夏天的成都到处都充满诗意般的情趣！

到秋天当“巴山夜雨涨秋池”的时候你已经可以忘记夏天的那分炎热，在清凉的秋风中品尝各种各样爽口的水果。秋来“芙蓉满院庭”，许多时候成都也被叫做蓉城，就是得名于蓉树。蓉树就像许多四川男人身材并不高大，但却很富内涵。每到秋日花开，宛若芍药牡丹状，一树繁丽，满身锦秀。据说在五代时，后蜀主孟永倡令遍植于成都城墙，遂蔚为景观。秋日登高赏芙蓉也就成了成都人的一种习俗，蓉城之名由此而来。“茱萸秋节佳期阻”，到了金秋时节，走进公园，你就会看到“金菊寒花满院香”的美景。而到深秋，你也可以在依然是杨柳依依的河边散步，让一阵阵凉风吹来桂花的香气替你驱散一天的辛

苦。

成都的冬天有时也会下雪，但很难见到。在最冷的日子也会有“水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍”的夜景。在白天，虽然是以灰蒙蒙的天气为主，但一旦有了阳光，在河边晒晒太阳，打打麻将，到夜晚走进火锅店里，烧壶热酒，喝上几口，就有了“自到成都烧酒熟，不思身更入长安”的想法。

在成都生活一段时间你会发现，原来成都更像一座江南城市，是一座被水浸泡着的城市。然而它的水，浸泡的却是更多的人文与历史。而与水有关的第一人，当数当年的李冰，他在建造都江堰的同时，依天然水势巧妙地将都江堰与成都用水道联系了起来。当初，李冰所凿二江是平行流于城南，到了唐僖宗时高骈改道绕过城北向东流，终至形成“内外二环抱，大小城相包”的城市格局，而这一格局历经两千多年再也没有发生过明显的变化。

水多了，这座城市就有了生机，更有了灵气，而正是因为有了都江堰的水，两千多年来成都一直都是一块旱涝保收的风水宝地，也正是这样，这座城市两千多年来从来就没有没落过。

当然在水多的地方，桥也就多了。在我的老家绍兴，桥就是一道道风景，每一座桥都有其美丽的传说。而在成都其实也是如此，“常似江南好风景，画船往来碧波中”。成都的桥，宛若天上的繁星，遍

布全市。据《成都通览》载，清末时全城有塘20余处，桥近200座，既有拱桥、也有平桥，还有不少是廊桥。正如这座城市一样，成都的桥也都充满了诗情画意。桥桥皆有来历，座座别具诗情。如历代诗人歌咏不绝的万里桥，相传是诸葛亮送费祎出使东吴联吴拒魏，就是在此桥下登船东去。临别时，诸葛亮语带双关地说：“万里之行，请自此始。”于是有了万里桥这个名字。“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？”，从这句诗中，我们也可以想象当年万里桥边酒家众多的繁荣景象。

说起古人，成都除了诸葛亮和刘备，更多的却是文人，而文人之中当数诗人。如西汉的司马相如、杨雄、唐时李白、杜甫、王维、高适、薛涛、孟浩然、白居易、刘禹锡，宋时的黄庭坚、陆游、苏轼，太多的古代著名的诗人给这座城市带来了无限的诗意。而到了现今，当代的郭沫若、何其芳、流沙河等，无不与成都相关。

“锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛”，成都出美女，当然也出美女诗人。 在成都的望江楼公园里就有美女诗人薛涛的纪念馆。对于薛涛许多人也许并不很熟悉，有的甚至说她曾经是个歌妓。但如果读了她的诗歌“南天春雨时，那鉴雪霜姿。 众类亦云茂，虚心宁自持。 多留晋贤醉，早伴舜妃悲。 晚岁君能赏，苍苍劲节奇。”你会发现一个没有高尚情操的女人是不可能写出如此富有内涵的诗句的。而当你读到“萤在荒芜月在天，萤飞岂到月轮边。重光万里应相照，目断云

霄信不传。”，如此大气之诗句，你无论如何也不会相信她是歌伎之类的说话。当然在古代，一个懂得诗情画意的女子，如果总是“多留晋贤醉”，又总给男诗人们赠送一些“欲问相思处，花开花落时”这样一些情意绵绵的诗句难免会遭别人的非议。特别是面对这样一个绝色女子，许多想和她交往又无法靠前的那些文人难免会产生醋意，造她的谣是完全可能的。所以我相信所谓薛涛是妓女完全是一个历史上的谣传。正因为如此，在成都人眼里，她和杜甫一样受后人尊敬！

说起杜甫，当然会有人和你说起草堂，因为草堂是成都的城市名片。

今天的草堂遗址，据说是晚唐诗人韦庄寻得的。以后经宋、元、明、清多次修复，草堂最终成了一处集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体，建筑古朴典雅、园林清幽的著名文化圣地。正是成都给杜甫了真正的诗意生活,当然在那个时代草堂这边还属于农村，离市中心很远的；“已知出郭少尘事，更有澄江消客愁” “花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”也许正是因为成都郊区这块安闲的土地，让这位诗圣写出了更多感人的诗歌。

也正因为有杜甫、薛涛许许多多这样一些伟大的诗人，成都也被称作诗歌之都，随便在城市的每一个角落，你都会发现诗歌的存在。就在草堂南出口有一个很大的浣花溪公园，在这个公园里你可以看到

陆游的诗及诗意篇七
《陆游诗集欣赏》

陆游的诗及诗意篇八
《陆游诗歌风格、缺点(绝对好用)》

陆诗诗歌风格（艺术成就）：

1、诗歌风格——雄浑豪健，气势奔放，境界开阔，沉郁悲凉，感情热烈，洋溢着强烈的爱国主义激情。 ①丰富多彩的纪梦诗，构成了陆诗飘逸奔放的特点，而神似李白。

②而“酒醒客散独凄然，枕上屡挥忧国泪”等诗句，表现出诗人的真实心态。所以陆游的诗风又有近于杜甫的沉郁悲凉的一面。

2、诗歌语言——语言平易晓畅，章法整饬谨严。

3、诗歌体裁——陆诗无体不备，各体皆工。（陆游尤擅七言诗，他的七古、七律和七绝的成就都很高。）

4、诗歌特征——陆诗的基本特征是现实主义，同时又有浓厚的浪漫主义色彩。一代“诗史” “小李白”之称

陆诗诗歌缺点：

有些诗流于浅近滑易，字句和诗意重复出现。

陆游的诗及诗意篇九
《陆游诗歌的思想内容》

陆游诗歌的思想内容

1. 陆游诗中价值最高、影响最大的部分是爱国诗。他的爱国诗内容博大，思想精深，感情真挚，多层次、多角度、深入全面地表现了作者的爱国精神，唱出了时代的最强音。具体说来，作者主要是从以下几个方面来表现其爱国主题的：

（1）热情讴歌北伐抗战，大声呼吁抗金救国。他不仅以现实笔法来抒写这种理想，还往往用纪梦诗的形式来表达统一祖国的美好愿望。这些诗作既表现了作者恢复中原的坚定信念和洗雪国耻的雄心壮志，也表现了作者横扫敌寇的英雄气概和为国捐躯的牺牲精神。代表作品有《十一月四日风雨大作》等。

（2）抨击南宋朝廷妥协苟安的和戎政策，揭露朝中奸佞投降卖国的罪恶行径。这些诗作具有尖锐的批判性和强烈的战斗性，甚至把批判矛头直指最高统治者。代表作品有《关山月》、《追感往事》等。

（3）充满了壮志难酬的悲愤与英雄迟暮的感慨。作者有心报国却无路请缨，理想与现实的深刻矛盾，使陆诗在激昂的声调中又加入了悲怆的音符。这类作品沉痛压抑又不失慷慨的风调反映了诗人面对现实的复杂心理。代表作《书愤》、《夜泊水村》等。

（4）描写沦陷区人民的苦难生活，表达他们对故国的深厚感情和深切希望，歌颂了广大民众纯洁的爱国主义品质。代表作品有《秋夜将晓出篱门迎凉有感》等。

2. 吟咏日常生活情景的闲适诗和表现隐逸情趣的田园诗。作者善于即景生情地发掘生活中的诗意，表现出对美好事物的追求与向往。代表作品有《剑门道中遇微雨》、幽居书事》。

3. 描绘农村生活景象、反映劳动人民疾苦。此类诗作有的揭露了封建统治阶级对农民的残酷剥削，有的描写了农民勤劳艰辛的劳动生活，有的歌颂了农民的纯朴品质和农村的淳厚风俗，表现了诗人对广大人民的同情和关怀，代表作品有《游山西村》、《东村晚归》等。

4．此外，还有为数不多的爱情诗，主要抒发他对前妻唐琬始终不渝的情感，深挚凄婉，代表作品是《沈园》二首。

陆游的诗及诗意篇十
《乙卯重五诗原文翻译及赏析_陆游简介》

>乙卯重五诗朝代：宋代

作者：陆游

原文：

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。 写翻译 写赏析 分享 评分： 678910 很

差 相关翻译 写翻译 乙卯重五诗译文及注释

端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插

着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太

阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴 ...

相关赏析 写赏析 乙卯重五诗创作背景

1195年，宋宁宗庆元元年，作者71岁，在家乡绍兴隐居。“重五”，即端午

节。 ...

乙卯重五诗赏析

这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。

此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴

的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛 ...

作者介绍陆游 陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今

浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为

秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生... 版权声明：本文内容

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