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对传统节日的看法作文

2016-02-14 09:35:35 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 对传统节日的看法作文篇一《过传统节日 命题作文导写》 ...

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对传统节日的看法作文篇一
《过传统节日 命题作文导写》

2007年国务院公布了新的《全国年节及纪念日放假办法》,我国的国家法定节假日制度显得更具传统文化色彩。

同学们在过春节、清明、端午、中秋等传统节日时,一定有很多故事。

请以“过节”为标题,写一篇不少于800字的记叙文。

这就是2008届福建省单科质检作文的题目。对这个作文题,学生颇为惊讶,评卷老师则很有看法。为此,就这个作文题作以下问答,希望能抛砖引玉。

命题以材料加命题的方式,材料的限制体现在传统节日,所以要求在写作中能充分挖掘所选节日中的文化内涵,并在记叙的过程中蕴含这些内涵,并体现自己的真情实感和显示体悟。

譬如,通过对过节情节的叙写及节日氛围的渲染,在商品化社会的背景中重拾起了我们民族传承下来的许多古朴的习俗及美好的情感。淳朴的民风,对乡土的依恋,对家的眷恋,孝道之情,感恩之心,或者透过节日的表象,感受到的人世的变迁,透露出的人情的淡漠,表达了现代人对传统文化逐渐遗落的深切忧思。

第一问:这个作文命题好吗?

答:有得有失。得的方面,从内容到形式,这个作文命题都有值得肯定的地方。它要求学生叙述自己过传统节日的故事,引导学生关注现实生活,关注传统文化,命题有教育意义;它采用了材料加命题的形式,虽是命题作文却有明确的叙述指向和条件限制,避免无的放矢。尤其是,它限定只能写记叙文,这是对近年来大量话题作文出现之后,“四不像”的作文以及所谓“文化散文”满天飞等现象的一种矫正,也有反猜题的意味。“能写记叙文、议论文、说明文及其他常见体裁的文章。”这是2008年普通高等学校招生全国统考大纲语文学科对写作的要求,记叙文名列其中;可由于高中生长期不重视记叙文的写作,他们中的许多人已根本不会写记叙文,甚至不知记叙文为何物,这种现象,在本次考试中严重地暴露了出来。因此,这种矫正,具有现实的警示作用。

这次命题的弊病也明显存在,它至少表现在以下几点:一是立意受到限制。对我国的传统文化,无疑要批判性地继承,但批判性的文章固然可能较有深意,风险却比较大——这种风险主要来自评卷老师的固定思维。因而,学生写传统节日,表现传统 1

文化,尽管可能也有自己的想法,但极少有学生敢于表达出来,于是立意往往比较肤浅、单一。二是撞车现象极为严重。我国的传统节日主要就那几个,各种传统节日的习俗又大致固定,比如过大年就写贴春联放爆竹,清明节就写祭祖扫墓,端午节就写吃粽子划龙舟,中秋节就写吃饼赏月„„厦门市一万多考生“所见略同”,评卷老师能不烦吗?全省几十万考生想必也是如此,如果集中评卷,评卷老师将何以堪!三是限制太死。只能写成记叙文,而且只能写自己过节的故事,这种条件限制,对于那些擅长于理性思维、辩证分析的考生来说,显然不公平;限制思维的作文毕竟比较缺乏人性。四是不容易出彩。众所周知,年龄小的孩子讲起故事来往往更加生动形象,这个题目若拿给初中生甚至小学生去写,往往会比高中生写得精彩。高中生更适合写一些思辨性强的文章。五、容易泄密。同样是传统节日,过法却多种多样,且带有浓厚的地方特色,极易暴露考生身份,比如过中秋节,我省的浦城县女子要穿行南浦桥以求长寿;建宁县人在中秋夜以挂灯作为向月宫求子的吉兆;上杭县人多在拜月时请月姑;龙岩人吃月饼时,家长会在中央挖出直径两三寸的圆饼供长辈食用;厦门人则大张声势地聚会博饼„„若是全省统一评卷,阅卷老师很容易识别出是何地的考生,这显然会影响到评卷的保密性和公正性。

第二问:这个作文命题主要有哪些条件限制?

答:从显性上看,至少有三点限制,即:对象限制——过节的是“同学们”,内容限制——过的是传统节日,文体限制——只能写记叙文。还有一点隐性的限制,即所叙述的故事要体现我国“传统文化色彩”。

第三问:“元旦”是我国的传统节日吗?

答:不是。我国的传统节日,除了命题提示语所列出的春节、清明、端午、中秋等四个节日外,还有元宵、七夕、重阳、冬至等。可是,有些学生无视“传统节日”提示语的内容要求,或对“传统节日”比较无知,导致对节日的选择严重失误,比如选择了元旦、三八妇女节、五一劳动节、母亲节等国际性的节日,或八一建军节等现代节日,造成了重大失分。另外,宜写全国性的传统节日,不宜写个别地方的特殊传统节日——比如正月廿九日福州人过的“拗九节”等。

第四问:能写春节办丧事吗?

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要写“年”的传说,可以通过文中人物(比如长辈)在过年时以讲故事等形式来表现,并且要写出自己当时听到这个传说时的反应。千万不能把这些传说、诗文当作论据来论述,也不能以简介的形式作客观的说明。

第八问:写散文就不行吗?

答:那倒未必。因为散文的写法比较活泼自由,不拘一格,也有记叙性的散文。但是,散文常把记叙、抒情、议论等融为一体,夹叙夹议;即使是记叙,也重自身感悟而不特别重视叙事的完整,且带有强烈的感情色彩。散文形散,选材多运用联想手法,考生往往把握不住,写成非记叙文。

写记叙文,应该有一个相对完整的过节的故事情节,让阅卷老师知道你讲述了一件比较实在的事情;应该有一两个相对清晰、生动的人物形象,让阅卷老师感受到人物在过节中的精神气;应该以记叙、描写为主,尤其要注重细节描写。如果要发表议论,应当少而精,点到为止。写散文很难做到这一些,因此,不提倡写成散文。

另外,还有相当部分的学生不注意审题,写成了纯粹的议论文;有的虽有些片段记叙,但都是用以论证的论据。不少文章写成了介绍节日习俗的说明文。个别学生还写成科幻小说。文体定位出现的这些错误,比写成散文还更为严重。

第九问:除夕夜能赏月吗?

答:绝对不能。因为它违背了生活的常识。相似的情况还有一些,比如写端午节“一轮明月朗照”。

第十问:本次作文好的构思是什么样子的?

答:以下构思紧扣“过节”,且较有内涵:

1、陪母亲去超市采购年货,感受物价上涨偏快;购完年货,路过火车站,目睹农民工因雪灾而滞留在那儿时的无奈与期盼的神情,不禁感叹过年之重要与不易。

2、年前回乡下,村里小学老师组织我们练书法,为农民写春联,受到村民赞扬,自己字迹也进步了,收获许多快乐。

3、三个故事片断:端午节,奶奶包粽子,又费力又不卫生,远不如街上卖的好吃,却不敢泼冷水;清明节,学校又组织去扫墓,还是去年那篇决心书,全是套话, 4

却念得慷慨激昂;中秋节,还是吃月饼,而且越来越贵,越来越难吃。一个主题:传统文化,既要弘扬,又要与时俱进。

4、过年回老家,走亲戚一家又一家,除了吃还是吃,深感传统节日不能只剩一个“吃”字;又见节日赌博成风,深感文明过节之必要。

5、端午节之夜,学校组织“‘扈江离与辟芷兮’诗歌晚会”,在烛光花影中,师生们欢聚一堂,边品尝着粽子,边吟咏屈原的《离骚》《橘颂》《天问》等诗篇,还作诗作画,以纪念屈原,从中感悟到,传统节日的过法要有高的品位。

福建省第一次质检语文作文指导

记叙文中的描写

描写是记叙文中常见的一种表达方式,在记叙文阅读中,了解描写的作用非常重要,在记叙文的写作中,能够利用描写的手段来写作,可以为文章增色不少,在这篇文章当中,我们将集中谈一谈记叙文中的描写。

所谓描写是指在记叙的基础上,用生动形象的语言,将人物、事件、景物存在与变化的具体状态作精细的描绘,造成一种如见其人,如闻其声,如临其境的感觉,使读者受到艺术感染,留下难以忘怀的印象。记叙文如果缺少描写,就会平淡苍白,主题不突出,形象不鲜明,情景不感人。

从描写的对象来看,我们可以把描写分为三种:1.人物描写;2.环境描写;3.细节描写。我们这篇文章将一起来了解一下这三种描写。

一、人物描写

记叙文最重要的一点就是刻画人物形象,要刻画人物形象,离不开对人物的描写。人物描写又可以分为正面描写和侧面描写两种。

正面描写包括描写人物的外貌、心理和行动等。

1.外貌描写(肖像描写):即是对人物的外貌特征(包括人物的容貌、衣着、神情、体 型、姿态等等)进行描写,以揭示人物的思想性格,表达作者的爱憎,加深读者对人物的印象。当然,外貌描写不是把一个人外表上的全部特征都写出来,而是抓住最能表现人物性格特点的部分,比如鲁迅先生在《祝福》中,为了刻画样林嫂这一人物形象,14次写到样林嫂的眼睛,而每一次眼神的变化,都透露出人物当时的心 5

对传统节日的看法作文篇二
《“节日”作文讲评》

对传统节日的看法作文篇三
《感受传统节日的魅力(上)【2015-09-22】》

传统文化进学校落地策略之

感受传统节日的魅力(上)

一、目的和意义

大力弘扬传统节日文化,是传承中华民族优秀传统文化和当代文化创新的必然要求,也是维护和保障中华民族文化与生活方式多样化的必然选择。我们要通过我们的努力让我们的学生在灵魂深处夯筑起民族文化殿堂的基础,提高学生的人文素养,把握传统节日的内涵,在积极的参与中,获得对传统节日历史文化精髓的认同,通过传统节日这个窗口,学习、继承和弘扬中华民族的优秀传统文化。

二、主要做法

1. 成立“传统节日文化”研究小组,形成“我们的传统节日”校本教材。

通过对中国传统节日文化的研究,让学生学会开发利用校内外教学资源,提高学生搜集、处理信息的能力。研究包括:

(1)了解节日由来。每一个节日都有它的历史渊源、美妙传说,了解了这些对于学生产生对传统节日的兴趣有很大的作用。

(2)了解与节日相关的历史名人。很多的节日与一定的历史名人联系在一起,这为节日增添了更多的人文色彩。比如屈原之于端午节等,了解这些历史名人,感受他们的人格魅力和精神境界,熏陶自己的品格。

(3)阅读有关节日的文学作品。借鉴古代蒙学读物和古代的诗词、文学作品、神话传说,扩大阅读面,积累与节日有关的成语故事、

趣联妙对、古诗词名句、谚语、歇后语等,有助于学生了解传统节日的文化内涵。

(4)了解节日的民俗风情。每个节日都有不同的习俗,传统节日的习俗反映了我们民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念,比如春节的守岁、贴对联、贴年画,元宵节的猜灯谜、吃元宵,清明节的踏青、扫墓,端午节的龙舟竞渡、门插艾草,中秋节的赏月、吃月饼,重阳节的登高、赏菊等。

2. 融入校园文化建设,营造关注传统节日的良好氛围 。

整体设计好文化墙每一模块的主题,在传统文化模块融入传统节日,介绍传统节日的由来、传说、习俗等,让学生对传统节日有一个整体的认识和了解,让每一面墙壁都发挥教育的功能。

3. 抓住传统节日契机,开展传统节日教育广播讲座。

在春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等每个传统节日前夕,都对学生进行系统的传统节日教育,为学生讲解比较系统的节日由来、关于每个节日的传说、节日习俗、和这个节日有关的文化名人、诗词文章以及这个节日带给我们的其他教育启示,比如:清明节的忠和义、端午节的爱国和忧民、中秋节的思乡和团圆、重阳节的敬老等等,都是我们宝贵的教育契机,是我们对学生进行爱国主义教育、责任意识教育、孝心教育和感恩教育的最佳时机。

4. 注重学生的实践体验,开展好传统节日主题教育活动。

根据不同节日,设置特色主题,例如:春节开展“惜福感恩,过个快乐中国年”实践活动和“学生春节联欢会”,让学生在春节孝敬

父母,感恩生活,让学生在载歌载舞、欢声笑语的同时感受节日的美好;端午节时,以“传统文化忠义行之三闾大夫的命运起伏”为主题,开展系列活动,让学生在纪念中感悟屈原的高尚品质。

对传统节日的看法作文篇四
《四级作文-传统节日》

传统节日

1.我国某些传统节日受到冷遇,而西方节日却日益升温;

2.形成这种现象的原因;

3.你对这种现象的看法。

范文:

The Prevalence of Western Holidays

Many young people in China today prefer Western holidays to

traditional Chinese festivals. Christmas is now celebrated by the younger generation all over China, and it has become especially popular as a romantic holiday for boyfriends and girlfriends or young married couples. Valentine's Day is also extremely popular, and even Halloween is being celebrated now.

This phenomenon has actually developed quite naturally in recent decades due to our educational system's focus on English study and therefore on English-speaking cultures. To many students, Western culture has become a symbol of self-expression and freedom from restraint. Celebrating Western holidays has become a way for students to express their love of something different from traditional Chinese culture, and to have fun together with their own generation.

In my opinion, it's fine for students learning English and studying English-speaking cultures to celebrate Western holidays with their teachers and classmates. However, the way I see it, unless the young people later go abroad to live in those cultures, there is no reason for them to continue to celebrate them. We Chinese should hold on to our traditional festivals, the festivals which we have celebrated for centuries.

对传统节日的看法作文篇五
《高中语文作文 “节日”有关的分论点》

对传统节日的看法作文篇六
《探究中国传统节日》

“探究中国

传统节日”

研究性学习

1、知识与技能:学习有关中国传统节日的知识,了解各个中国传统节日的简介、由来或传说、节日习俗、古今诗词等,涉及与主题探究活动相关的学科知识,如历史、政治、经济、文化等领域的内容。

2、情感态度价值观:让学生体验合作学习、网络探究的快乐;了解中国传统节日的相关知识,增强学生民族自豪感,培养美好的道德品质和高尚的思想情操,从传统文化中汲取营养,使学生获得“真、善、美”形象体验,使学生对中国传统节日形成正确的看法。

3、过程与方法:运用上网查询、查阅资料、参观访问等多种方式进行调查研究,提高学生收集信息、选择信息、整理信息的能力;通过对信息的思考分析,让学生学会提出问题、解决问题,通过合作学习,使学生形成合作学习的习惯和能力;学生通过学习成果的发布,展示表现自我,和交流表达的能力。

二、活动计划:

我们采取提出问题——调查研究——深入讨论——理性思考——得出结论的学习方式。首先以生活中的节日活动引发学生的议论,提出与中国传统节日相关的问题,产生对传统节日好奇,激发学生探究传统节日的浓厚兴趣。继而通过上网查阅、调查走访、查阅文献资料等方法,使学生了解中国传统节日,了解其丰富的文化。经过理性的思考,通过网上论坛、作文等方式拓展到对传统节日形成自己的看法。由浅入深,由易到难,由感性到理性,逐步拓展。

三、活动实施方式:

个别学习、小组合作交流、网上探究、查阅文献资料、社会实践(包括考察、采访、调查等方式)

四、活动内容总体设计:概念认知框图:

五、计划活动步骤:

㈠、前期准备阶段。

根据生活的节日活动,引出中国传统节日的由来或传说,使学生产生兴趣,经过议论提出问题,利用相关的网络资源或调查走访等方式解决问题,了解中国传统节日,了解其丰富的文化。完成初步的探究报告。

㈡、明确目标,收集整理资料。

通过初步的调查了解,学生对中国传统节日有了一个整体的认识,然后自由结,小组商议选择本组探究的主题,在小组长的带领下进行自主学习、合作学习、查询资料、调查研究,收集有关信息。

㈢、调查了解他人对中国传统节日的看法。

通过网上阅读相关文章、走访询问等形式了解人们对于中国传统节日的看法。

㈣、分工合作,提交作业。

根据所收集到的资料,小组成员共同整理,分工完成Word、PowerPoint等形式研究报告或主题电子作品。

㈤、合作交流,准备汇报。

小组内合作学习,进行小组内交流,进一步加工、整理、整合材料,开成小组交流文稿。确定发言人。

㈥、交流总结,完成研究报告。

对传统节日的看法作文篇七
《青少年对传统节日态度的调查报告》

当代青年对过传统节日的态度调查

班级:08临床中药学(1)班 姓名:冯业波 0806509130

指导老师:温汉雄

调查目的:了解当代青年对于传统节日的态度,并发表相关的意见和建议。 调查方法:口头问卷调查。

调查对象:军岗村的全部青年。

调查的基本情况:

一、 你知不知道传统节日的名称和日期?对于这个问题,很多人很愕然,结果只有

23.4%是全部知道的,71%是只是知道部分的传统节日,也就是说一般重大的传统节日都记得,而有5%的人知道几个怎么会只有那么少的人知道全部的传统节日呢?当然,每年都有在节日里面举行什么活动的节日当然知道的人就多,而被冷落的节日呢?特别是只有某些地区才有的节日,那就更少了。但这也不足为奇,毕竟地区之间是有差异性的,但这也是我们中华的文化啊,我们还是的多知道点。

二、 对于传统节日你是抱着什么样的态度去过的?其中有32.7%的人会积极地去过

自己喜欢的节日,更有56.7%的人是随大流的,因为那是传统节日,祖师爷怎么过,大家现在怎么过,我就怎么过。也有12%的人是不太理会的,特别是外出打工的青年人,怎么过节对他们来说好像意义不大,还是求财要紧。而有8%的人的意见有一点古怪,这里就不多罗列了。从这组数据来看,青少年们对过传统节日的积极性还是不够,有的人还说是别人强迫他过节的,听到这样的言语,可这叫人心疼啊。再究其原因,大部分的人都说没有钱过节,或者是说没有时间过节,有的也说节日都没有气氛,那怎么过啊,更有的人说不知道今天是节日,等到知道的时候节日不过也过了。

三、 过传统节日的时候,你会按照传统的方式去过吗?有41.6%的人是会按足传统

节日的方式去过的,他们说这是节日要求他们这样做的。而有36.3%的人认为怎样过都可以,只要是自己高兴就可以了,过节的时候这样的人常常和亲朋好友聚在一

起,想一想这节应该怎样过。有22.1%的人是抱着一副无所谓的态度,反正也是过日子而已。年少无忌,习俗也成不了他们的枷锁,看来态度决定了方式。

四、 对过传统节日的意义你了解吗?说了解的人有46%,而一知半解的人占了53%,

全然不解的人有1%。既然问到过传统节日的意义了,那当然也得问一下意义是什么?这样一问,有75%的人认为在过传统节日时可以家人团聚,团结亲朋戚友。有

4.4的人认为可以品味一下传统文化,体验以下祖国的博大精深,追根索源。有20.6%的人说有东西吃,有假放,可以挣大钱,这就是意义。不过听起来的确很实际。 五、 你更喜欢过传统节日还是西方节日?这是一个热点的问题,这些年来,西方文

化不断地向我们滲透过来,势犹猛洪,我们的生活有一种被迫融入西方节日的洪流当中,特别是这几年来,尤其对青少年的影响很大。据调查,仅有33%的人是喜欢过传统节日的,就有55%的人更趋于过西方节日,剩余的人就觉得无所谓了,反正一样开心。当问到西方节日受欢迎的原因时,有40%的人认为过西方节日时的娱乐性比较强,这是我们平时无法体会得到的。而有32%的人就觉得过西方节日很新鲜,我们很好奇。剩下28%的人是跟随大流的,周围的人都在过节,你不过节就是比别人out了。而与西方节日相比,75%的人认为传统节日里面多数只有吃的份,玩的很少,没有什么激情,也就是说娱乐性不强吧。25%的人就认为传统节日过于严肃,不合口味。如此看来,传统节日受到青少年的冷落也不是空穴来风的。

具体的意见和建议:

A、 从小学到初中,从初中到高中都很少有关于中国传统节日的教育,是以至人

到青年都不知道有某个传统节日,想不清过节的那一天到底有什么的特殊意义,也不知道关于这个节日的故事。我也不想把所有的责任都推到我们的教育上来的,但是事实也似乎如此。即便它不负全责,也是罪责难逃了。要得改变青少年的态度,搞好教育应是当务之急了。小学生不是很喜欢听故事吗?我们就讲给他听,如屈原的故事、牛郎和织女的故事、嫦娥的故事等。中学生已经有一定的理性认识了,他们已经知道什么是价值,什么叫意义了。于是我们就在他们这样的时期在课程上加入一些关于传统节日的文章,重在揭示传统节日的意义,当然节日的意义不是一成不变的,新时代也应有新的内涵,让他们这节日不是为过节而过节。以上说的是针对学生的,那对于社会上的青年也不容忽视了。社会上的宣

传是必不可少的,我们应该要在节日里面多作宣传。如在电视上可以放一些宣传片,政府机关和教育机关可以出一些黑板报,报纸也是一个不多的渠道等。这样可以达到无人不知,无人不晓的效果。家也是一个重要的文化渲染场所,父母更是孩子的第一任老师,父母的行为直接影响到自己的孩子,因此父母首先应当要以身作则,再教育孩子。当学校-社会-家,这三个形成统一战线时,何愁传统不继承,何苦传统不发展。

B、 现在国家和人民都很重视传统节日,于是现在传统节日都有法定假期了,而

目的在于在节日里面举国同庆,认祖归宗。但目前很多的人看到节日到了,他们看到的不是节日,而是看到了放假。放假去哪啦?去玩呗。这样不是过节吗,玩也一样是过节啊,于是报了一间旅行社,节就这样过去了。过节时,他们谈论的不是古往今来,上下五千年,而是青山绿水,里里外外。传统节日就变成了旅游节了。每个人都有每个人的过节方式,没有错,这是连政府机关都无法管的。但是你可知道这是在过节啊就像是话题作文一样,你可不能够离题。当你玩得很开心的时候,至少你应该想到今天是某某节,想一下这个节日的由来,有关节日的故事,想一下这节日里面我们要铭记什么?等等。我认为一些大的公司、政府机关等的,总之就是一些大的团体,放假时也要集体搞一下活动,激发一下人们心目中的节日激情,还大家一个节日的气氛,好让忘了变为记得,也让被动化为积极。对于农村的人来说,每个节日都有一种庆祝的方式,有的还保留着古人的过节方式,但对于身在城市的人来说,很多都不会注重形式了,建议还是多回老家走走,因为那里有你的根。有的人就会问:“为什么就的按古人的方式过节,难道古人这样过觉得开心,我们现代人也一样吗?我想未必,如果人人都千遍一律的,那传统节日还要不要发展?”传统节日是要发展的,这也是肯定的,我也不是说不让它发展,正好相反,我还得鼓励它呢。但你可知道,没有继承是无从谈发展的,换句话来说,你连传统的东西一点也不知道,发展又从何谈起?在继承中谋发展。现代的社会什么都讲效率,什么都要求创新,也只有这样的东西才有生命力,我们的传统节日也一样。为此我们就得取传统之精华,去传统之糟粕,结合现代的生活理念,开创一种现代人的过节方式,我们不是在打传统的口号过自己的节,而是给传统节日注入新鲜的血液,发展我们的传统。

C、

近年来,西方节日大受青睐,很多人都喜欢过西方的节日,你可能也不会忘

记在母亲节的那一天说的一句话:“妈,您辛苦了!”你可能更喜欢在平安夜和自己喜欢的人在星空下相互依偎,这一切都表示你的心中已经默默地接受了西方节日。有的人说过西方节日就是崇洋媚外。对于西方节日,我们固然要保持谨慎的态度,要有一定程度的“文化忧虑”和“文化警惕”,这是应该的,但我们也不能一味地排外,历史上也说了,固步自封,最终也只能是导致落后。现代的人有这样的想法,那是蛮横得自甘腐化的幼稚想法。鲁迅先生说得好,“拿来主义”,面对着它,我们就要大胆地拿来,理性地拿来。其实现实当中我们都看到,我们过西方节日是怎么过的,我们不可能按足西方人的方式过一个西方的节日,那是环境的不允许,也是我们的文化不允许,现在的我们是在按我们的方式去过别人的节日,我们看中的是能从西方节日中找更多的快乐,一扫传统的保守和压抑,按邓爷爷的思维方式来说,我们要过具有中国特色的西方节日,西方人肯定没有想到。现在无论是中国的传统节日,还是外来的各种洋节,其实都被抽空了,成为了徒有其表的摆设的味道,比如圣诞节到了,我们这里也就是一个消费日,或者时尚的标签。可以说对中国传统节日没有多大的威胁,真正的危险反而来自我们自身,像中秋节这样温情的节日却成为了月饼商人炫技买卖的秀场和无良政客们腐败和投机专营的通道。听起来,那是多么可怕的一件事情。在文化认同感严重缺乏的今天,不是变着法儿打着节日的旗号来赚钱来消费,而是带着虔敬之心认认真真地过好我们自己的传统节日,这或许才是我们的本分。

调查总结:

传统节日是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,是一个民族或国家宝贵的文化遗产,我们不可遗弃。经过这次调查,我真的是感受良多,面对这一话题,我想我们应努力增加更多的民族特色,呼唤更有民族特色和文化内涵的传统节日。在经济全球化的今天,传统文化也随着全球化了,既有洋节的入侵,也有中国节的传出。在美国的唐人街上我们也看到有很多不是中国人的人也在过我们的节日,这就算是文化的渗透吧。中国人是爱好和平的,我们不会用我们传统的文化去侵略别人,我们只是将我们好的东西与大家分享,我们每一个炎黄子孙也都有义务重视我们的节日并将它发扬光大。

本次调查可能调查范围小,不够有代表性,但希望仅此报告对读者有所启发。

撰写日期:2009 年 9月3日

对传统节日的看法作文篇八
《传统文化与高考作文》

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传统文化与高考作文

近年来,高考语文试卷中的文化意蕴越来越深厚,对考生写作的文化要求也高了起来。那么什么是文化呢? “文化:广义,指人类在社会历史活动过程中创造的物质财富和精神财富的总和;狭义,则指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。”(《中国大百科辞典》)龙应台认为,所谓文化,品位、道德、智能,是文化积累的总和。文化美的内容层面大致可以分为两个层面:一是各个历史时代所表现出的社会意识形态,一是每一个审美的个体所表达出的主观想象和思想感情。这是因为一定的社会现实状况、社会思潮、审美思潮都是紧密地联系在一起的。尽管这种状况在具体的历史环境中,其表现不尽相同。但是,它们的实质和表现都是大同小异,或者异曲同工的。

文化,是洋溢着鲜明地方特色的物质财富,因为它,我们的生活才丰满富足;文化,是浓缩着特有的人生智慧的精神财富,因为它,我们的生活才精彩纷呈。不要以为文化是内涵抽象的概念,因而莫测高深,其实我们天天都在与文化打交道。当你品尝一口家乡特有的水果时,那甜在心头的滋味就是文化;当你聆听一段祖母叙述家乡地名的最初故事时,那可能神秘而充满幻想的传说就是文化。你在校园中,享受的是校园文化;你在街市中,感受的是街市文化。当你读好书时,经典文化的韵味就在字里行间流淌;当你游览山水时,名人的足迹和美丽的传说就是文化。你穿的衣服中有服饰文化,你吃的饭中有饮食文化,你接受的教育中有传统文化,你每天都行走在文化中,文化与你息息相关。

中国是一个有着五千年历史的文明古国,历史的背影虽已渐行渐远,但经过岁月积淀而成的传统文化却一直传承到了现在,散发着永恒的魅力。像儒家文化,道家文化,茶文化,竹文化,戏曲文化,诗词文化等等,它们是我们民族一笔弥足珍贵的精神财富。传统文化博大精深,其中有不少精华今天仍值得借鉴。

家乡文化是富有地方特色的文化,从小处说就是融化在每个人血液中的乡情,从大处说则是一个民族凝聚力的象征。我们国家地域辽阔,民族众多,不同的地域、不同的民族,往往有着各不相同的自然风光、民情风俗、名胜古迹、人文景观、服饰餐饮等,都是每一个生于斯长于斯的人永恒的文化烙印。

文化艺术,它使孤独的个人为自己说不出的痛苦找到了名字和定义;它像一块蘸了药水的纱布,轻轻擦拭人们灵魂深处从未愈合的伤口;它使孤立的个人打开深锁自己的门,走出去,找到同类。文化艺术让人们发现,他们的经验不是孤立的,而是共同的集体的经历,他们的痛苦和喜悦,是一个可以与人分享的痛苦和喜悦。它让人们深深地感动并且陶醉,让人们懂得生活与审美的意义。文化艺术是一种“精神底色”,它追根究底是对人内心世界的关怀,人性的完善、和谐和全面是它的目标,自由、平等、公平、和谐是它的最高理想,文、史、哲、艺等皆为其载体和组成部分,并以其奇妙的组合,带给人们精神的享受与愉悦。文化艺术是时间和心灵酿造出来的,是一代代人共同的精神创造的成果,是自然积淀而成的,具有永恒的价值。

儒家文化

儒家文化成为中国主流文化已经有两千多年来,儒家文化的精髓已经根植在中国人的思想里了。儒家学派的创始人孔子, 他在政治、经济、哲学、伦理、教育和艺术等方面提出的主张,构成了中华传统文化的基础。从现代的角度看,儒家学说中平政爱民和举用贤才的政治思想,以“仁”为核心的道德规范和“以人为贵”的管理理念,不仅超越了时代,而且还超越了国界。一些西方国家的企业家和政治人物在制定本身的现代管理概念时,也都从

儒家的经典中寻找智慧并取得了成功,儒家作为中国传统文化的主干,对于中华民族精神的形成和发展所产生的影响,是其他任何学派所无法比拟的。儒家思想对中华民族精神形成和发展的作出巨大贡献:儒家以“求道即求真-自强不息的精神”为终极价值目标,儒家注重积极有为的人生实践,儒家求道、求真、求诚的价值本体论培育了中华民族自强不息的民族精神;儒家追求“求善与求美-讲道德重教化的精神”。无论如何,仁义礼智信,温良恭俭让,学而优则仕,克己复礼等等,都有它与时俱进的意义。因此,对哪些在长期历史实践中形成的优秀价值原则,可以转化为时代精神来继承。例如《周易》中“天行健,君子以自强不息”的刚健有为精神,《论语》中所提倡的舍生取义、见利思义、见危授命、“三军可夺帅,匹夫不可夺志”的品质,以及“士不可以不弘毅,任重而道远”的历史使命感,《孟子》中提出的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的独立人格以及“乐以天下,忧以天下”的忧患意识,《春秋公羊传》中强调的天下统一的思想等,都是很容易转化为新的时代的。同时,对有些内容可抽取其封建性的思想内核,提取其有用的精神因素,使之成为今天新文化建设有用的思想要素。如“民本”思想。从西周初年的“敬天保民”到孟子的“民为贵,社稷次之,君为轻”再到荀子的“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”,民本思想构成了中国古代政治思想的重要组成部分。当然古代“民本”的真正内涵,不是也不可能是人民的利益。今天我们剔除其封建内核,则可以从人民当家作主的角度来转化古代的民本思想,将其发展为人民的利益高于一切的社会主义观念。儒家提出“修己安人”、“正心修身”等命题,在建立社会主义市场经济的今天仍具现实意义。今天我们仍需要提倡自身修养和为社会主义而献身的精神。当然,对传统文化中的糟粕,必须否定和抛弃。如“三从四德”的女性观,“天不变道也不变”的自然观,“别尊卑,明贵贱”的封建等级观等。

古老的节日文化

每个民族都有自己的传统节日,这些节日是体现和传承民族文化的重要载体,节日文化是民族性格、民族文化的集中展示,是文化认同、民族认同、国家认同的重要标志。无论你走到哪里,过自己民族的节日都会让你找到自己的“根”。中华民族是一个具有悠久历史文化传统的民族,节日文化十分发达,影响较大的有春节、立春、元宵、上巳(三月三日)、清明、端午、夏至、七夕、中秋、重阳、冬至、腊八、祭灶、除夕等。中国是个农耕的国家,节日起源都与时令节气、宗教祭祀有关,但随着时代的变迁,过节的习俗和主旨也在不断地发生变化,同时孕育了具有鲜明民族特色的文化。在不同民族的多元文化日益受到尊重的国际视野中,我们没有理由忽视自己民族的传统节日,以及它在海外华人心目中的地位和影响,重要传统节日来临的一刻,包含着无穷无尽的民族情感。应当站在弘扬以爱国主义为核心的民族精神的高度来认识并重建中国的节日文化。在经济全球化的世界格局中,彰显多元文化的民族性尤其显得重要。

茶文化

茶文化是以茶为载体,并通过这个载体来传播各种文化,是茶与文化的有机融合 ,这包含和体现一定时期的物质文明和精神文明。茶文化是茶艺与精神的结合,并通过茶艺表现精神。茶文化是中华传统优秀文化的组成部分,其内容十分丰富。茶文化是高雅文化,社会名流和知名人士乐意参加。茶文化也是大众文化,民众广为参与。茶文化覆盖全民,影响到整个社会。真正爱茶的人品着茶的“味”外之音——一种民族的审美趣尚,浸润着一派清雅的文化氛围,涵盖着一个清净的精神境界,充溢着一缕优美的诗的烟霞,提升着一种道德的精神素质。

民族文化

京剧、秦腔所塑造的典型艺术形象发挥着巨大的教化作用,云南歌会展示着独特的民俗风情,“安塞腰鼓”传递着黄土地的文化信息,琴棋书画被文人雅士视为必修课的“四艺”,各民族舞龙、舞狮更是聚合人们情感、表现民族精神的载体。还有许许多多的神话传说和民间传说,如女娲补天、盘古开天辟地、精卫填海、大禹治水、牛郎织女等,都内蕴着丰富的民族文化积淀,表达着多种的情感意向。

高考题例

[05年上海高考题]

阅读以下提示,根据要求作文

近年来,在课堂教学之外,以下现象也大量进入我们的视野,请看一组社会广角镜——

镜头一:武侠小说风靡了几代读者,其实以侠为人格理想,是一种由来已久的精神传统;言情小说则往往将花样年华与感伤情感交织在一起,这都是作品吸引众多青少年读者的原因。

镜头二:中学时代《同桌的你》流行歌曲,唱出了莘莘学子的生活,幼稚与成熟,青春与成长,追求与迷茫,是一种难解的情结,在校园的绿草地上总有它的一席之地。

镜头三:时至今日,广告已成铺天盖地之势,连世界名曲也进入了某些品牌的广告,于是,高雅的古典音乐在一些青少年的耳中成了商品而非音乐旋律。

除此之外,还有各种卡通、音像制品、韩剧、休闲报刊及时装表演等等,因此需要对当今的文化生活作一番审视和辨析。谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响。

请写一篇不少于800字的作文(不要写成诗歌)。题目自拟。

[思路解析]

这个作文题目用意主要是基于中学生对于流行文化的了解,这个题目对于中学生而言还是比较好写的,因为这个作文材料把目前存在的几乎各种流行文化都包括进去了。(1)没看过武侠小说的可以写写广告。(2)没看过韩剧的也可以写写时装表演,思考范围十分宽广,中学生基本上都有话可讲。(3)抓住“对于流行文化的看法”这个点,文章的文体应该写成议论文比较好。(4)需要注意的是这三个镜头中,镜头一、二,说的是如何看待流行文化,为何流行文化会流行;而镜头三因为说的是广告对经典文化的消解,它与镜头一、二谈的不是一个问题,所以下笔时应该注意。

[06年北京高考题]

阅读下面文字,根据要求作文。

许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物,这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号;天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号;琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号;王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展,今后还会不断涌现出新的北京符号。

保留以往的符号,创造新的符号,是北京人的心愿。

对此,请以“北京的符号”为题,写一篇文章,谈谈你的感受或看法。除诗歌外,文体不限,不少于800字。”

[思路解析]

“北京的符号”,它是城市“能代表其文化特征并具有传承价值的事物,这些事物可以称作该城市的符号”。你可以写“故宫、四合院是北京的符号”;“天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号”;“琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号”;“王府井商业街、中关村科技园是北京的符号”,还可以写“随着时代的发展,今

后还会不断涌现出新的北京符号”等。 “符号很多,考生可以随意发挥自己的想象。„„ 但是,考生如果能纵观古今,将北京的古老符号和现代符号结合起来,那是最好不过,不仅显示出自己对北京文化的独特认识,从整个文章感觉上来看,显得视野广阔,更加大气,有一种以小见大的感觉。思维角度可以有以下一些:(1)写某一种或一类符号的过去、现在和未来。(2)写为什么(或怎么样)保留以往的符号。(3)写为什么(或怎么样)创造新的符号。(4)写北京符号继承和创新之间的关系。(5)写某一种或一类符号的文化特征和传承价值。(6)批判某一种或一类符号。(7)介绍、说明某一种或一类符号。(8)讲述某一种或一类符号的故事。当然,提笔时要写自己所熟悉了解的事物,防止因一知半解而造成失误。

[05年浙江高考题]

阅读以下提示,根据要求作文。

唐诗曰:“一叶落知天下秋。”宋诗云:“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”

一叶飘零而知秋,一枝勃发而见春。寻常细微之物常常是大千世界的缩影,无限往往收藏于有限中。 请以“一枝一叶一世界”为话题,自拟标题写一篇文章。

【注意】①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定,角度自选。③除诗歌外,文体不限。④不少于800字。⑤不得抄袭。

[思路解析]

“一枝一叶一世界”内涵丰富,可以多元理解,包含小与大、有限与无限、瞬间和永恒等多重关系,这些关系还可以从不同的角度看:(1)可以理解为一枝一叶组成一个世界。大是由小组成的,无数个瞬间和有限构成永恒和无限。这是一种“万物皆数”的观点,世界是由数构成的,在自然界,事物随数量的变化而变化,虽然这种看世界的方法产生得很早,追求人文者努力想超越它,但是其真理的光芒依然闪耀。(2)也可以理解为从一枝一叶看世界。由小见大,见微知著。由小空间进到大空间,从小事物看到大世界。(3)还可以理解为一枝一叶就是一个世界。小就是大,一就是多,有限就是无限,瞬间就是永恒。话题大及无穷,深至无底。对生活阅历、文化背景、思维特点、审美情感不同的考生来说都可以选择适合自己的写作角度和题材内容,人人有话说,自由发挥的空间大。文学历史、生活琐事,社会现象,可以尽收笔底;伟大渺小、神圣卑微,亚历山大大帝铁蹄,古希腊文化、大汉盛唐,一阵秋风、一枝残荷、一本书,尘埃和宇宙,天地万物、世间万事、千秋万代,任何人、事与物都可以切题,都可以写。

[05年湖北高考题]

阅读下面的文字,根据要求作文。

在汉语中,“三”是个有意味的数词,构成了很多词语,比如:“三思而后行”,“三省吾身”,“举一反三”,“三人行必有我师”,“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”等等。这些词语既是社会生产现象或人生经验的概括,又隐含着一定的文化意蕴和人生哲理。

请根据你对以上词语或你所熟悉的其它带“三”词语(注意“三”在词语中的含义)的联想与感悟,写一篇文章。可以就某一个词语联想思考,也可以把几个词语联想起来思考。要求:自订立意,自拟标题,自选文体,不少于800字。

[思路解析]

这个命题选用了一组俗语,很美,很有意蕴,充满了审美情趣。提示语“这些词语既是社会生产现象或人生经验的概括,又隐含着一定的文化意蕴和人生哲理。”这句富有哲理的话,给考生以思考得起点与思考的方向,

也给考生以思考的自由空间。(1)首先要认真地阅读材料和准确地理解提示语:材料首先选用了五句关于“三”的俗语,它们内容虽然不同,形式虽然多样,但都隐含着一定的文化意蕴和人生哲理。比如,“三人行必有我师”选自韩愈的《师说》,意在说明每个人都有自己的长处,要虚心向别人请教。“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”则强调了合作的重要性。其实,材料中每一个含有“三”的诗句,都蕴涵着丰富的文化底蕴和人生哲理,需要考生丰富的文化积淀和知识储备。比如, “三长两短”、“三朋四友”、“三生有幸” 、“三寸不烂之舌”、 “三天打鱼,两天晒网”都可以作为我们写作的角度。(2)文章要好,还要做到丰富有文采。比如,我们提炼出“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”这个角度,还是有很多的话可以说的,也有很多的材料可以利用,古今中外,诸如此类的例子可谓数不胜数。比如古代臣子典范廉颇和蔺相如,当代航空英雄费俊龙和聂海胜,他们因为彼此帮助,互相合作,获得自己的成功和人生的精彩,赢得世人的敬重和仰慕。(3)至于“有创新”,可以独辟蹊径,避开常规主题,选择话题的一个侧面,辩证分析,比如“三个臭皮匠,未必顶个诸葛亮”,“‘三思而后行’当真可行么”,这样的文章既有创新,又在“思想深刻”这一点上可圈可点,自然也会得到欣赏。(4)当然,作文题目下笔容易,但是若要得到高分,必须注意不能泛泛而谈,应抓住某一点进行突破,体现思想的深度和广度。

[07年湖北高考题]

阅读下面的文字,根据要求作文。

母语是一个人最初学会的一种语言,人人都有自己的母语。母语是民族文化的载体,是民族生存发展之根。在当今世界多元文化竞争与交汇的时代,母语越来越受到普遍关注,人们交流思想感情,欣赏文学作品,掌握科学文化知识等,都离不开母语。可以说,我们每天都在感受母语,学习母语,运用母语。

请根据以上材料的理解和体会,自选角度,写一篇作文。

[思路解析]

“母语”是个很感性的词语,将母语作为谈论的对象,不仅给写作提供了一个开阔的思想表达空间,也营造了一个情感抒发的空间。写作角度:(1)写我爱母语,为什么,即母语有哪些优越性,从特点上说,汉语最古老又新鲜,最丰富简练;(2)从功能上说,母语是民族文化传承的载体,是民族生存发展的根基,是思想感情交流的工具。(3)可针对世界“汉语热”,国人漠视、糟蹋母语的现象,写应该如何重视母语。(4)今天我们谈论母语,毕竟有一个当下的时代背景和文化背景问题,即“多元文化竞争和交汇的时代”,在这样的背景下,母语的现状如何,人们对母语的态度怎样,就格外具有思考和阐发的必要。以咱们的汉语为例,如何看待汉语受到的来自强势外语的冲击,如何看待网络文化对纯正母语的入侵,如何看待母语教育中民族精神和 传统文化教育与传承,等等,都是有强烈时代色彩和丰厚内涵的命题。如能敏锐地洞察到材料的现实指向,在行文中表达对汉语以及民族的情感,对汉语处境的忧思或乐观,一定能具有更强的思想与情感冲击力。

[05年广东高考题]

阅读下面的文字,根据要求作文。

纪念是用一定的方式对人对事表示怀念。它既可以是国家、民族对已有荣誉的回忆,对过去痛苦的祭奠,也可以是家庭和个人对往事对亲朋表示的怀念。纪念又不同于怀念,它不仅仅是内心情感的涌动,它还是思想与行动的结合。生活中有各式各样的纪念,节日庆典是纪念,树碑立传是纪念,种一棵树或写一篇文章也是纪念……形式或许不同,但意义同样真切。真正的纪念是心灵的回响,是历史的回音;它坚守信念,传递勇气; 它珍藏感动,分享幸福;它审视过去,启迪未来……

请以“纪念”为话题,写一篇文章。

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