积累关于贫穷和富有的名言各三条

导读：　积累关于贫穷和富有的名言各三条(共5篇)贫穷与富有1、“贫穷”与“富有”材料作文写作指导题目回顾：一天，富有的父亲带着小儿子去乡下旅行，想让他见识一下穷人是怎么生活的。在农场最穷的人家里他们度过了一天一夜。旅行结束后，父亲问儿子：“旅行怎么样？”“好极了！”“这回你知道穷人是怎么过日子的了？”儿子回答：“我发现咱家里只有一条狗，可是他们家...

篇一:《贫穷与富有》

1、“贫穷”与“富有”材料作文写作指导

题目回顾：

一天，富有的父亲带着小儿子去乡下旅行，想让他见识一下穷人是怎么生活的。在农场最穷的人家里他们度过了一天一夜。旅行结束后，父亲问儿子：“旅行怎么样？”“好极了！”“这回你知道穷人是怎么过日子的了？”

儿子回答：“我发现咱家里只有一条狗，可是他们家里却有4条狗；咱家仅有一个水池通向花坛的中央，可他们竟有一条望不到边的小河；我们的花园里只有几盏灯，可他们却有满天的星星；还有，我们的院子只有那么一点儿，可他门的院子却有整个农场那么大！”儿子说完，父亲哑口无言。接着儿子又说：“感谢父亲让我明白了我们有多么贫穷！” 审题立意：洪培欣语文网

（一）符合题意

1．从材料整体上把握：（1）看问题的角度、出发点不同，结果不同；（2）不要把传统的（成人的）观点强加于孩子（他人），要尊重独特的感受；（3）辨证看待“贫穷”与“富有”；

（4）换位思考。

2．从父亲的角度立意：（1）目的与结果的关系；（2）不要用传统的观点来束缚孩子，要倡导独特的感受体验。

3．从孩子的角度立意：（1）保持纯真；（2）积极的心态对待幸福的感受和理解；（3）倡导一种诗意地生活；（4）乐观坦然面对生活。

（二）基本符合题意

（1）知足常乐；（2）答案是丰富多彩的；（3）善于发现生活中的美、别人的长处、优点；

（4）透过现象看本质；（5）眼界、视野；（6）亲近自然；（7）代沟；（8）态度决定一切

（三）偏离题意洪培欣语文网

（1）奋斗并快乐着；（2）学会理解（3）实践出真知；（4）逆境与希望；（5）误解；（6）父爱/可怜天下父母心；（7）感恩；（8）欲望；（9）穷人比富人好/仇富心态；（10）自由；

（11）寻找自己的理想；（12）成功在于不满足；（13）永不满足创造奇迹；（14）尺有所短，寸有所长；（15）在追求中前进；（16）实践出真理；（17）自信；突出问题。 存在问题：洪培欣语文网

1．部分考生偏离题意。

2．缺乏辨证分析。

3．材料一字不提，套作现象严重。

（高考对材料在作文中出现与否不作要求，即均可；但我们要求最好在作文中出现一下，因为既可以用它来引出观点，又可以把它作为论据使用；更重要的是部分阅卷教师对此理解有误——即“不用不行”。在此我们提出“要用材料”）

4．文体不清，议论中叙述故事现象较多。

5．作文基本功差，书写潦草，卷面不洁，错别字多（有一篇多达8个），题目不规范（一本找不出几个规范题目）。

6．个别考生堆积材料，采用小标题（屈原/司马迁/苏轼）

7．扩写了材料。文章中论据陈旧，缺少鲜活的时代气息。

8．观点与论据不统一，材料不能证明观点。

建议：

1．继续加强作文审题立意训练指导，力求立意准确、新颖。

2．切实加强文体规范指导，解决文体不清、宿构套作问题。

3．着重加强作文技巧（拟题、开头、点题等）训练，增加得分亮点。

4．继续加强积累与运用，丰富文章内涵。

题目：贫穷与富有

一、理解题目的涵义

一方面贫穷与富有是物质层面的，是可以通过金钱等实物来衡量的。积累关于贫穷和富有的名言各三条。

另一方面贫穷与富有是精神层面的是通过行为思想道德来衡量的

二、确立文章的中心

物质上的富有并不代表精神上的富有，物质上的贫穷并不代表精神上的贫穷

三 、确立写作的文体：议论文

四 、选择写作的材料

㈠.（一辆高档轿车在马路上行驶，突然从里面飞出一个香烟盒，一个塑料瓶、一片片纸屑„„这种现象屡见不鲜，，马路上零零散散地躺着许多不明物体。）从这些现象中折射出的问题发人深思。他们的物质生活是这般的富有，然而他们的精神生活却如此之贫乏，让人为之感到悲哀、惋惜。

㈡.（丛飞的生活并不富有，甚至可以说是贫困，但他坚持不懈地资助上百名山区儿童读书，让他们体会到学习的乐趣，）他的行为使他拥有了一笔无价的精神财富，在他富有的精神生活面前，金钱显得如此微不足道。他始终认为一个人只要灵魂是富有的，那么他就不会是一个穷人，而一个精神贫乏的人才是真正的穷人。

五、构思文章的结构

总分总的结构，先写贫穷与富有的辩证关系，点明中心，再通过社会现象分析精神的贫穷与富有，最后总结概述物质与精神的贫穷和富有。

题目:贫穷与富有

一. 理解题目的涵义 世上有两种人，穷人和富人，但世人通常认为划分他们的标准是物质和财富。其实不然，物质富有的人并不代表精神的富有，同样，物质贫困的人也并不意味着精神的贫乏。因此富人可能是“穷人”，穷人也可能是“富人”。在一定条件下，两者是相通的。

二．确立文章的中心

物质的富有不必强求，但我们一定要做精神、灵魂上的“富人”。

三．确定文章的文体 议论文

四．选择写作的材料

1．《欧也妮。葛朗台》中的葛朗台，他富有，但仅限于物质上。（因为金钱，女儿将金子送走后，他罚女儿吃清水面包，不愿为太太请医生看病，最终仍是因为金钱，被迫与女儿和解。）他的灵魂是贫乏的，金子的光泽让他失去人性，活在用金钱堆砌的城墙里，却得不到亲人的关怀，如此说来，他是真正的“穷人”。

2．苏轼，词坛名家，（他的仕途可谓是大起大落。想当年他谪居黄州，那一句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”让后世人无限叹服。）远离了官场的尔虞我诈，如今虽无功名利禄，却换来了荣辱沉浮如烟云的潇洒与旷达，这才是真正让人值得珍惜的财富，而这份财富使他成为了一个真正的“富人”。

3.《老人与海》中的老人圣地亚哥，处境贫困，但他的心中却有着坚韧不屈的顽强意志，面对灾难，他依然保持着乐观的心态，如此说来，他也是“富人”。

五．构思文章的结构

第一段：开头，引出中心。

第二段：物质的富有并不代表精神的富有。（葛朗台）

第三段：物质的贫穷并不意味着精神的贫乏（苏轼、圣地亚哥）

第四段：结尾—有这么两个世界，一个是用钱和尺丈量的世界，一个是用心和灵魂感受的世界，我们一定要做个一个精神上的富人。

关于精神贫穷与富有的相关材料

1. （材料）曹雪芹，家境贫困，但他却写出了《红楼梦》。将一个大家族的有盛而衰以及宝

黛的动人爱情展现的淋漓尽致。

（议论）曹雪芹举家食粥，但是一部《红楼梦》让他“红”到了今天，曹雪芹因这部作品被无数人所敬佩、喜爱。虽然他的物质是贫乏，但他的精神世界却因为《红楼梦》而富有。

2. （材料）一个富人带他的儿子到乡下去玩，想让儿子看看乡下人有多穷。父亲问儿子：“这

一趟玩儿得怎么样？”儿子回答说：“好极了，爸爸。”父亲又问：“你发现他们有多穷了吗？”儿子回答说：“我明白了，我们家有一条狗儿他们家有四条；我们家花园里有一个喷泉；可他们家有一条望不到尽头的河；我们家花园里进口有路灯，可他们家有星星，我们的花园直到院子的尽头，可他们家的花园一直到天边。”儿子说完后父亲哑口无言，儿子又添了一句：“谢谢爸爸让我知道我们家有多穷。”

（议论）无可置疑富人肯定是富有的。简陋的农舍在他的豪宅面前肯定会相形见绌，自愧不如。但是豪宅只限于一隅,而农舍却与天地相融合。于是，农舍的辉煌程度让豪宅难易望其项背。孩子的眼睛没有说谎，富人有钱但是依然贫穷。

3. （材料）苏轼，词坛名家，仕途上大起大落。谪居黄州，仕途上再无前景可言。

（议论1）那一句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”让后世人无限叹服。远离了官场的尔虞我诈，如今虽无功名利禄，却换来了荣辱沉浮如烟云的潇洒与旷达，这才是真正让人值得珍惜的财富。

手把竹杖，在云深水影里，一人，孑然于宦海之外。道出“吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑于死生之际。„„祸福得丧，付与造物。”多么真诚的勇敢，多么洒脱的情怀。

夜游赤壁，旷达的胸怀使他随缘自适，投身于自然的怀抱。蓄天地之灵气，化万物之精魂，感自然之真谛，放歌慨叹，咏出千古绝唱《前赤壁赋》，《后赤壁赋》《念奴娇 赤壁怀古》，从黄州突围，走向文学巅峰。

他失去了表面的权势与浮华，可他得到了精神的厚实，也让我们可以永远沉在千古杰作中获得精神的充实。

（议论2）恬静之士，贬黄州团练副使，贫困未使他心灰意冷，艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。这反而使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了――与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻，贫穷成就了他精神上的富足。

4. （材料）沈万山，元末明初的经贸时间家，居于上海周庄却经营天下，以至富可敌国。明

朝建立后，沈万山承担了南京城墙三分之一的工程款。又拿出一大笔钱犒劳军队，因而激怒了明太祖朱元璋，被判死刑，后改流放云南，最终客死在流放的路上。

（议论）我们可以说沈万山的悲剧是因为他有钱，但更重要的是他社会精神的严重不足。他以一个商人的眼光去看待这个复杂多变的社会，有一种简单的经商心态去对待社会，就这样在商场上无往不胜的沈万山在于社会的交易中亏本儿了。

其他材料

5. 匡衡勤奋好学。可是家境贫寒，晚上想读书而无烛照明。匡衡便把自己家靠邻舍的那堵墙

壁凿开以引邻居家的烛光来读书。

6. 哈佛大学培养了诸多的人才，闻名世界，但它的校门却是极朴素的黑色的铁栅门，门两边

是已经灰黑的红砖垛。反观我国高校，竟然有学校贷款二十个亿，耗资千余万造一校门，却不曾听说有什么教育上的贡献。

7. 富人在世时拥有财富，但为人吝啬，对人苛刻，死后只留下一堆白骨，无人记得。穷人在

世时穷困潦倒，但为人心地善良，乐于助人，死后虽只剩一堆白骨，但得到他帮助的人却永远记得他。

8. “有的人死了，他还活着”鲁迅就是这样一个虽死犹生的人。在物质缺乏的年代，他以

自己的精神财富领导着人民为了伟大的事业而奋斗。他的精神，是富有的。

9. 《吝啬鬼》中的阿巴贡，虽很富有，但在精神上却很贫穷。他吝啬对人，苛刻的借出高利

贷，借贷的人却是他的儿子，实在是个笑话。

二．贫穷与富有

我们如果在物质上贫穷，但是拥有健康的体格，这就是富有，如果再拥有人间真情的话那就更富有了。（中心论点）积累关于贫穷和富有的名言各三条。

有位青年时常对自己的贫穷发牢骚。有一天，他终于鼓足勇气敲开了一位富翁家的门，希望那位靠白手起家的富翁能够告诉他一些关于致富的秘诀。

"财富到底在哪里呀？"青年急切地问。

"你的一双眼睛。只要你给我一只眼睛。我可以用一袋黄金作为补偿。"

"不，我不能失去眼睛！"青年大声回答道。

"好，那么让我要你的一双手吧！这样我就可以把你想得到的东西都给你。

"不，双手也不能失去！"青年尖叫道。

"既然有一双眼睛，你就可以学习；既然有一双手，你就可以劳动。现在你看到了吧，你有多么丰厚的财富啊！这就是我所谓的致富秘诀。"富翁微笑着说。

青年听了，如梦方醒。他谢了富翁，昂首阔步地走了出去，俨然自己也成了一位富翁，因为他知道什么是真正的富有。（材料一：选用一则小故事证明观点）积累关于贫穷和富有的名言各三条。积累关于贫穷和富有的名言各三条。

我们能看到烂漫多姿的自然，而海伦只需求三天光明；我们有远足的体格，而史铁生则在轮椅上观察自然，思考人生；霍金更是要用尽全身的力量才能完成一个我们轻而易举即能完成的动作。这难道不够说明什么是真正的财富吗？（材料二：三个例子一笔带过，论证观点）我们也许暂时在物质上还不充裕，但当我们拥有造物主赋予我们健全的身体时，物质的充盈不是迟早的事吗？

由此看来健康是我们人生中一笔宝贵的财富，可我们人生中还有一份更值得我们去珍惜的宝贵财富——真情。（过渡）

在你拥有健康活到几十岁时，上有慈祥的父母，左有好的伴侣，右有亲如手足的兄弟姐妹，下有孝顺的儿孙，这种亲情天论之乐不是一种财富吗；在你的生日时，朋友会从四面八方打来电话和发来祝福短信，在你生病时，他们也会为你寄来药品，牵挂你的病情，在你遇到困难时，他们会尽所能帮你排忧解难，在你心情不快时，他们会陪你聊天逗你高兴，让你忘掉烦恼，笑逐颜开，这种真正的友情不是一种财富吗；人的一生，有一个爱你的人，你也爱他的人，成为伴侣，不管贫穷和富有，不管健康状况如何都不离不弃，这种充满幸福的爱情不是一种财富吗？因此我认为拥有真情更是一种财富。

所以说当我们拥有健康的身体，拥有宝贵的真情，相对身体残疾者，精神的孤独者，我们还能说自己贫穷吗，我们还能说自己不富有吗？

三．贫穷与财富（议论文）

贫穷是什么？很多人会说贫穷是魔鬼、是毒药、是夺命丹„„是的，当你需要钱的时候，贫穷的确很可怕，许多人因为贫穷而失去了朋友，失去了家庭，甚至于丧命于贫穷„„但是，如果换一个角度来看，贫穷也能够带给人无穷的好处，从某种意义上来说，贫穷又何尝不是一种财富？（中心论点）

①贫穷使人懂得珍惜机会。贫穷的人往往生活在社会的底层，很难获得机会的青睐，因此，在他们的眼里，机会是很宝贵的。当机会降临时，他们常常能够紧紧抓住它们，并为之付出艰辛的努力，从而走向成功。（分论点，概论）

成龙从小家境贫寒，早早辍学，生活所迫他不得不跟着剧组跑龙套干些剧组里的杂活，一个偶然的机会他获得了导演的青睐上演了一个替身的角色，他抓住了机会，努力表现自己，结果他的表演天赋被导演看中，于是开始涉足电影表演，而今的成龙已经是响誉国际的超级巨星。(材料) 成龙之所以成功了，就是因为贫穷使他认识到机会的难得而倍加珍惜，试想如果没有那段贫穷的经历，他很有可能轻易放弃在别人眼里根本不是机会的机会。因此，从这个意义上来看，贫穷就是一种财富。（结合材料的议论）（论证分论点用总分总的形式）

②贫穷能使人增长阅历。俗话说“穷人的孩子早当家”，就是因为贫穷使人不得不过早的接触社会，接触到各种各样的人和事，从而积累了较多的社会经验。（总 议论）

我国著名的笑星赵本山6岁时成为孤儿，开始跟二叔（盲人）学艺。在这期间，他接触到了各种各样的人，见识到了许许多多的事，积累了相当丰富的艺术创作素材，加上他的模仿天赋，最终成为我们熟知的艺术家。（分 材料） 应该说善于模仿的人很多，但是能够达到赵本山高度的人却寥寥无几，究其原因，就是因为他们的人生阅历不够，缺乏艺术的生活源泉，使其模仿不够生动。从这个意义上说，赵本山童年的贫穷生活，成了他一生的最为宝贵的财富。（总 议论）

③贫穷使人懂得感恩。贫穷的人常常遭遇艰难困苦，因此在得到别人的帮助时，就更容易体会到关爱的温暖，因此也就更懂得感恩。（总 议论）

汉三杰之一的韩信，落破之时常常饿肚子，只好去河边钓鱼。这时，有一群帮人家洗衣服布匹的妇女（漂母），刚好也到河边来洗衣布。其中一位老妇见韩信饥饿可怜，每天将自己的那份饭分成两半，留给韩信一半。后来，韩信成了左右楚汉战争的一方诸候，回来就报答了那个老妈妈，以千金相赠。（分 材料）

韩信和漂母的故事被人们广泛的传颂，就是因为其中包含着人类的一种优良品质——感恩，而贫穷的人往往比优裕的人更懂得感恩的含义，从这种意义上来说，贫穷无疑也是一种财富，因为感恩是一笔宝贵的精神财富。（总 议论）

（有人及我）贫穷也曾使我自卑，贫穷令我沉默，贫穷让我不再是我。高二时，逐渐长大的我开始明白，服饰、用品的差异可以不必计较，而精神上的差距才是最可怕的。于是，我开始发愤读书、学习，从各方面充实自己。后来，我以精神上的富足赢得了大家的尊重，包括那些高傲的城里孩子。我拥有了许多朋友。我找回了以前开朗自信的我。

现在想想，贫穷使我体味到了差距的痛苦，而贫穷同时也给予我力量。是贫穷，唤起了我内心不屈服的因子；是贫穷，激励我改变与超越。如果说那时候，我已能正视贫穷，那么真正地开始珍视贫穷（由正视到珍视又是一个递进），却是在高二下学期看了一本书之后。路遥的《平凡的世界》，使我受益终生。书中孙少平在给妹妹的信中有这样一段话：“我们都来自贫困的农家，这给我们的成长带来了很多不便。但是，千万不要鄙薄我们的出身，正是这种出身，让我们终身受用不尽。但我们又要从这种出身的局限中走出来，去寻求更高更远意义上的生活。”的确，大山阻隔了许多文明与富足，而大山同时也给予人们挺拔与朴实、坚韧与刚强啊！我是大山的女儿，我骄傲！家在山旁，理想却是在山外的。自此，我开始珍视贫穷，珍惜贫穷所赋予我的一切。（联系自我，贫穷在我身上发生的财富作用，有真情实感）

富足时留下来的，可能只是一时的富丽堂皇，或作秀，或光宗耀祖„„里面盛满了一些虚伪的欺骗物，只有贫穷，才为我们留下弥足珍贵的真实可靠的各种财富。过分追求不应该属于我们的东西，只会膨胀我们本能的私欲、浮夸和虚假。只有贫穷才是真实的，这财富也才属于我们自己。（总结，贫穷与富有的关系）

贫穷与富有

才记得大家都在大喊越穷越革命，越光荣，越进步一眨眼功夫，社会便步入了金钱时代，读中学时，老师讲莫泊桑的《我的叔叔于勒》，非常同情于勒叔叔，继对父母的六亲不认，

篇二:《穷与富的人生名言》

穷与富的人生名言

身无分文的人不会奢求（卡贝尔）

穷人无论到哪里都会受歧视（奥维德）

破衣烂衫是最丑恶的东西（法夸尔）

人穷断六亲

人穷犬也欺

贫困会中断友谊（英国）

穷人难交新友（达弗林）

除了穷人，没有人会替穷人着想（兰登）

命运如娼妓，贫贱遭遗弃（莎士比亚）

穷人生病，阎王讨债

有钱四十算年老，无钱六十逞英雄

钱包轻时心事重（美国）

.肚内无食无人知，衣服褴褛被人欺

为富不仁，为仁不富

富无良妻，贫无良驹

富裕则厌腻，厌腻则暴戾（梭伦）

财富是美德的包袱（培根）

美德与财富很难集于一人之身（罗·伯顿）

有钱是可怕的，没钱是可悲的（欧洲）

富人心黑，穷人手黑

有佛的地方妖魔多，有福的地方罪恶多 即使穿绸缎，影子也是黑的（蒙古族）

篇三:《高考作文关于积累的名言》

关于积累的名言

1、冰冻三尺，非一日之寒。

2、外韧之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颐

3、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

4、无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。——鲁迅

5、人的影响时刻短而弱小，书的影响则广泛而深远。——普希金

6、韬略终须建新国，发奋还得读良书。——郭沫若

7、没有经历，任何新的东西都不能深知。——培根

8、“尘俗有时刻是金钱”这句话，所以盗取别人时刻的小偷，当然该加以处分，即使是那些兴奋的好人，仍是该如忌讳疾病地逃避他们。——卡耐基

9、古今中外有学问的人，有成绩的人，总是十分留意积累的。知识就是积累起来的。我们对什么事都不应当像过眼烟云。——邓拓

10、把握住今日，胜过两个明日。——拉美谚语

11、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。——《荀子》

12、“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。

13、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江河。——荀子

14、水滴石穿，绳锯木断。

15、昨日仅仅今日的回想，明日仅仅今日的梦。——吉卜龄

16、知识和能力是一点一点积累起来的，要留意有扎实的基础，要留意温习和巩固，不能急于求成。——谷超豪

17、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

18、战术之为物，一言以蔽之是若干世纪以来的军事经验的积累。——戴吉伯

19、岁月惋惜，譬诸逝水，当饱览机要，以济功业。——颜之推

20、抱负的书本是才智的钥匙。——列夫·托尔斯泰《受益一生》

21、积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。——荀子

22、生命是以时刻为单位的，糟蹋别人的时刻等于谋财害命，糟蹋本人的时刻，等于缓慢自杀。——鲁迅

23、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——毛泽东

24、一勺勺积累的东西，不要用桶倒出往。——哈萨克族谚语

25、着重未成熟的人的早期经历的价值是非常重要的。——杜威

26、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

27、经历是一面镜子；学习它，你能清楚地看到往事。——易卜生

28、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若

29、天才在于积累，聪明在于勤奋。勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚

30、聪明在于勤勉，天才在于堆集。——华罗庚

31、与其用富丽的外衣点缀本人，不如用常识装备本人。——马克思

32、外韧之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。

33、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

34、书本是人类常识的总统。——莎士比亚

35、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它的力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬

36、黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。——李白

37、时刻是由分秒积成的，长于使用零散时刻的人，才会做出更大的成果来。——华罗庚

38、国际上最可名贵的就是“今”，最简单损失的也是“今”由于他最简单损失，所以更觉得他名贵。——李大钊

39、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子》

40、常识是宝贵宝石的结晶，文明是宝石放出的光泽。——泰戈尔

41、万石谷，粒粒积累；千丈布，根根织成。

42、要创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是来自长时间的积累与全身心的投进。没有积累就不会有创新。——王业宁

43、我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，由于有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。——契诃夫

44、经历是最棒的证明办法。——培根

45、教师进行劳动和创造的时间比如一条大河，要靠很多小的溪流来滋养它。教师经常要读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。——苏霍姆林斯基

46、书是人类前进的阶梯。——高尔基

47、书本是耸峙在时刻的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔

48、不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立

49、三更灯光五更鸡，正男儿立志时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

50、聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

51、人生太短，要干的事太多，我要分秒必争。——爱迪生

52、千里之堤，溃于蚁穴。

53、若是你糟蹋了本人的年纪，那是挺可悲的。由于你的芳华只能继续一点儿时刻——很短的一点儿时刻。——王尔德

54、积水成渊，蛟龙生焉；积土成山，风雨兴焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里，不积小流，无以成江海。——《劝学》

55、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

56、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

57、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修

58、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

59、搞学问就像滚雪球，越滚越大，不滚就化。——贾兰坡

60、丢掉的牛羊可以找回；可是失掉的时刻却无法找回。——乔叟

61、与肝胆人同事，无字句处读书。——周恩来

62、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用途。——富兰克林

63、书本——经过心灵调查国际的窗口。住所里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊

64、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

65、海不辞水，故能成其大。山不辞土石，故能成其高。明主不厌人，故能成其众。士不厌学，故能成其圣。——管子

66、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶

67、莫待萧萧两鬃丝！——朱学勉

68、书本是扶植才智的东西。——夸美绍斯

69、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

70、对时刻的大方，就等于缓慢自杀。——奥斯特洛夫斯基

71、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》

72、成功不是将来才有的，而是从决定往做的那一刻起，延续积累而成。

73、百米短跑，需要冲劲；万米长跑，需要耐力。求知，不但需要有百米短跑的冲劲，却扫除一又一个的拦路虎；又要具有万米长跑的耐力，往长时间地一点一滴地积累知识。

74、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子》

75、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

76、无限信任书本的力气，是我的教诲崇奉的真理之一。——苏霍姆林斯基

77、一个人的早期前面吃铁，后边防滑。——金埴

78、工作上的信誉是最好的财富。没有信誉积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作

79、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》

80、糟蹋时刻是一切开销中最奢华及最贵重的。——富兰克林

81、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹

82、11糟蹋时刻叫虚度，剥用时刻叫生计。——扬格

83、书籍是积累众人聪明的不灭的明灯。

84、读过一本好书，像交了一个益友。——藏克家

85、今是生计，今是动力，今是行动，今是创造。——李大钊

86、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。

87、为中华之崛起而读书。——周恩来

88、聪明在于勤奋，天才在于积累。

89、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

90、信誉是难得失的，费十年工夫积累的信誉，经常由于一时的言行而失掉。——池田大作

篇四:《关于贫穷的励志名言》

贫穷不会磨灭一个人高贵的品质，反而是富贵叫人丧失了志气。——薄伽丘

不要羡慕别人的富，也不要哀叹自己的穷。——小林一荣

贫困乃革命和犯罪之父。——亚里士多德

我觉得一个朝夕焦虑、奔波劳碌的富翁比一个生活简单无所多求的穷人更可悲。关于贫穷的励志名言。——蒙田

吝啬鬼永远处在贫困中。——贺拉斯

贫穷本身并不可怕，可怕的是自己以为命中注定贫穷或一定老死于贫穷的思想。——富兰克林

贫穷和财富都同样可以促使工作者和他丨们的作品退步。——柏拉图

忘记你贫困的日子，但别忘记它给你的教训。——歌德

夸耀贫穷比夸耀富裕更卑鄙。——斋藤绿雨

世间大部分的贫穷，都是一种病态，是不良生活、不良环境、不良思想的结果。——萨克斯

忘怀你穷困的日子吧。关于贫穷的励志名言。不过，可别忘记它给你的教训。——歌德

自愿的贫困胜于不定的浮华；穷奢极欲的人要是贪得无厌，比最贫困的而知足的人更是不幸得多了。——莎士比亚

尽管贫穷却感到满足的人是富有的，而且是非常地富有。而那些尽管富有，却整天担心什么时候会变穷的人才凋零得像冬天的世界。——莎士比亚

贫穷不是羞耻，富贵也不是罪恶，粗茶淡饭与锦衣玉食并没有太大的差别，只要我们有爱，孩子们就会有笑容。——席慕蓉

自古圣贤尽贫贱，

篇五:《关于贫穷富贵的名言名句》

关于贫穷富贵的名言名句:

富而不骄、富而好礼应是富人的操守。

富有不是罪过，但富有会招致灾祸。如果能够去除矜夸之态，去其鄙吝之心，消其心中之怒，禁其淫欲之念，则能够保享五福∶“寿、富、康宁、修好德、善终。”

不为穷变节，不为贱易志。关于贫穷富贵的名言名句。

贫困的生活，艰苦的条件，是激励人们奋发向上，磨砺人才的砥石，多少伟人都是在与贫困作人木一手韧性的搏斗中取得成续。所以“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”(注砥石∶磨刀石。)

文天祥正气歌∶“时穷节乃见，一一垂丹青。”在艰难困苦的时候，祟高的气节才能显示出来，这种气节永垂青史。

富贵人家，富人能施舍为美德，贫者无奢求为美德，
贵人以谦让为美德，贱者不羡势为美德。关于贫穷富贵的名言名句。
贵人之前莫言贱，彼将谓我求其荐；
富人之前莫言贫，彼将谓我求其怜。
富人因为求官而破财，污吏因为受贿而丢官。
观富贵人，当观其气概，
如温厚和平者，其荣必久，其后必昌。
观贫贱人，当观其度量，
如宽宏坦荡者，其福必臻，其家必裕。(注臻∶意到。音真。)
祖宗富贵，自诗书中来，子孙享富贵则弃诗书矣；
祖宗家业，自勤俭中来，子孙享家业则忘勤俭矣。
富贵之家不肯宽容，必遭横祸；聪明之人不学忠厚，必定夭亡。
恃文才而自我夸耀，思想浮浅；
仗富贵而目空一切，见识鄙陋。(注鄙陋∶见识浅薄。)
财富能使意志坚强、知识渊博的人变成懦夫和自负。
富者省一筵席，可济穷者一月粮。
贫而好施，功倍于富；
富而不施，富无久长。
贫莫贫于无才，贱莫贱于无志。
有志贫不久，无志富不长。
贫贱时，眼中不羡富贵，他日得志，必不骄傲。
富贵时，心中不忘贫贱，一旦失败，必不气馁。
我贫无谄，又当无怨。(注‘谄’∶巴结、奉迎。)
我富无骄，又须有情。
贫而无怨难，富而无骄更难。
处贫如富，处贱如贵。
立身处世，终身潇洒。
勤则家兴，懒则家破。
俭则家富，奢则家贫。
富家子弟，骄且懒，富不久；
贫家子弟，谦且勤，贫不久。
奢者心常穷，俭者心常富。
奢侈是为恶之根，
淫欲乃丧身之源。
家败离不开个“奢”字，
人败离不开个“逸”字，
事败离不开个“骄”字，
多病离不开个“淫”字。
贫贱非辱，贫贱而妄为者为辱；
富贵非荣，富贵而好施者为荣。
贫穷家庭应打扫得干干净净，
贫家女儿应把头梳得整齐美。
摆设虽简陋穿着虽朴朴素素，
却保持一种脱俗高雅的风范。

十富

一∶不辞辛苦走正路，自当富。
二∶买卖公平多顾客，忠厚富。
三∶听得鸡鸣离床铺，勤劳富。
四∶不误农时耕作忙，恒久富。
五∶货真价实做生意，守分富。
六∶合家老幼齐协力，同心富。
七∶慎防火盗管门户，谨慎富。
八∶妻贤子孝善治家，帮家富。
九∶教导儿孙应自立，后代富。
十∶存心积德天庇佑，为善富。

十穷

一∶嫖赌游荡不经营，富变穷。
二∶钱财浪费无方寸，容易穷。
三∶朝朝睡到日正午，邋遢穷。
四∶家有良田不耕作，懒惰穷。
五∶结交豪官做亲翁，攀高穷。
六∶喜打官司逞英雄，斗气穷。
七∶借债贵利妆门风，自找穷。
八∶妻儿好吃兼懒惰，命当穷。
九∶不教儿孙勤读书，后代穷。
十∶贩卖毒品卖假货，为恶穷。

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