经历,散文

导读：　经历,散文(共5篇)上网写散文的经历上网写散文的经历作者：蓝月我原本对在网上写东西一点兴趣都没有，我缺的就是时间呀，为何我要到网上来写呢？后来遇到一个职场精英，他说他的空间有了几十万人次浏览，他很高兴。有一天他告诉我，他现在能很深的来理解的我曾经发表在报上的文章，他现在能解读我文章里的精彩了（其实是他自己思想更深了，我...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《经历,散文》，供大家学习参考。

上网写散文的经历
经历,散文 第一篇

上网写散文的经历作者：蓝月我原本对在网上写东西一点兴趣都没有，我缺的就是时间呀，为何我要到网上来写呢？后来遇到一个职场精英，他说他的空间有了几十万人次浏览，他很高兴。有一天他告诉我，他现在能很深的来理解的我曾经发表在报上的文章，他现在能解读我文章里的精彩了（其实是他自己思想更深了，我的文章能激发他的思想而已），他为自己现在也能写出能影响人的文章感到非常高兴，所以他非常希望我这个他所佩服的“老师”，也能用自己的思想去影响他人。可我认为人的思想是各种各样的，有健康的思想，也有不健康的思想。对于我自己来说，不但朝向健康，而且朝向智慧，我自己活得健康快乐就行了，谁想怎么活法，那是人们自己的选择，我并不想管那么多。再说我这个人超低调，并不在意有多少人能看我的作品，所以我并不为之所动。再说我训练那么多教练、讲师，要“走红”也太容易了。后来他看我没行动，几乎有点生气地对我说：“你是个积极的人，有思想。有智慧的人应站出来说话！积极的人不站出来说话，就让消极的人在网上乱说，社会上积极的人都站出来说话，这个社会才充满阳光”。在他的催促下，我只好“奋勇”一次站出来了。于是我去当志愿者。说真的，中途我后悔过，能产生经济效益的事情我都没时间去，却干这“默默无闻”。不过《探索者》空间确实非常精采，里面全是大师级和世界级的精品，在百度建好不到一年，每天就有几百人进那空间，正好遇到我有一段时间非常忙碌，只好求助里面的探索者写他们的感想放上去。后来百度升级新版，很不好用，于是就搬到网易成为《导航使者》的一员。这是一个志愿者组成的（精英的摇篮；志愿者助人的工具）空间。由于这个团队空间是新建，人们还不知道。所以从一个每天都有三、五百读者的百度空间，到网易一下子又成为“默默无闻”的地方。这让人感到不太有动力，而我个人在其它的散文作者的空间里，有大量的读者在等着我，加上有杂志社或报社约我稿，甚至有人对我讲:"你把草稿先给我们暂时用吧"，我都没动心，而现在却要在那渺渺无几读者的地方义务工作„„后来想想，由于我的完美态度，造成至今我自己能通得过的“完美版”太少。有几次就因为发表出去，我看到不完美而感到十分的难受，但是自己心智水平又在不断提升,也就是说，可以永远修改下去。想了想，放在网上，可以让来到我空间的朋友先读，自己什么时候想改修就拿出来改改，总比发表不完美的让我不舒服的好。就算网上是我的“U”盘吧。加上我确实亲自己看到身边有许多青年阅读那空间的信息而成长起来，于是还是决定继续当志愿者接着干下去。我写的东西99%都是为了某一种“道理”而写的，现实中的行为如果与相关的科学知识相联系，我相信对于相同认知结构的人，从我的文中一定能够激发他们思想的"火花"。如果有看中的机构，可以拿去以“蓝月”的名义发表，稿费可以不用付了。只要能帮助社会上更多人受益，我已经决定选择当个志愿者。社会应保护靠图、文生存的作者，但现在社会上有一种不良的心态，明明不靠此生存，明显是搞着玩的，也把自己写的文字和拍的照片上打上“版权所有”，好像要过过“拥有”的瘾。我现是个散文的“高产”作者，非常不赞成这样的行为。看到有些人太自私，感到难受，所以我站出来当个志愿者，做些远离名和利的事情。我以前每年都到一些大学演讲，自从在《导航使者》当志愿者，我感到自己更喜欢这种默默无闻影响人的形式，于是我终止了到大学的演讲，与志愿者和导航使者们做些默默无闻的事情。我现服务的《导航使者》是精英的摇篮；是志愿者助人的工具，我的散文仍放在《导航使者》属下的《探索者》站里。我感到《导航使者》所承担的社会责任是崇高的，因为我看到那些站点里那些大师、专家们的资讯，真像是大脑升级的“软件”一样，我见证了在那空间里的读者们，确实发生了很大的变化。我很感谢这些志愿者们，他们真的是“导航使者”，也是在他们社会责任感的激励下，我才渐渐成为了心理散文作者！我也很感谢在1996年，一个杂志社的青年记者（不说名字为好）。他看了我写的几篇散文，反复问了我三次，最后一次让我“确认”，是不是真是我写的，我奇怪，问他为什么会那样想？他说文章的思路不象是女人写的，他只在男人中看到过那样的思路。他对我这样的评价，令平时把

我视为“小女人”的先生刮目相看。从那以后我信心大增，是他对我的肯定和欣赏，让我在人生中不断发现自己更大的“不同”。从那以后，我立志要成为他那样的人，帮助更多人发现自己有更大的可能性。我也很感谢我国的心理专家郭念峰（他是中国心理学“元老”，他并不出名，所以我希望人们记住中国有这样的一个心理学元老），在1997年我与全国第一批心理医生在一起受训时，一个从事心理行业的同学说：“活了几十年，今天才知道怎么做人”用这一句话来形容郭教授对学员的启发。在那一刻，我立志要像郭教授那样的培训风格，并在心理学领域做出成绩。通过十几年的努力，在我的讲学的活动中，绝大多数组织者都后悔约我讲课的时间太短。因为我学到了郭教授的风格，让听课的人不知不觉中时间就过去了。我果然学到了郭教授那样吸引人的演讲风格，可是在心理学方面的成就来说，却深感在科学的海洋里，自己微不足道！以现在眼光看，感到我想在心理学领域做出成绩很幼稚的想法，因为心理人中的精英不断产生，我深感自己太渺小！前面讲的那位职场精英，他在2007年听说我有再次进修心理学的想法后，曾鼓励我积极行动，并且断了我种种“忙碌”而迟缓行动的借口，几乎是逼着我去了心理学研究生班进修。在进修的两年中，有一位心理学大师给我们授课（他十二分的忙碌，非常、非常低调，不提他名字为好）。从他那里，我不但知道了心理结构如何的改变和重建；知道只有思维层次的提升，才能看清常人看不见的东西，达到“鸟看世界”的境界；知道大脑如何加工信息，打通信息通道„„并且得到他的指引，我知道世界最前沿的科学是英国的脑科学，从此我涉猎了脑科学，并且直奔英国的脑科学资讯。所以我能写出今天的心理散文，是因为生命中有许多的“向导”，我受到过认识和不认识的人积极的影响而改变了我的人生！我的经历是想告诉各位朋友：不管用什么形式鼓励他人，都很可能因为我们的存在，而让他人的生命变得更加精彩！

关于人生感悟的文章
经历,散文 第二篇

关于人生感悟的文章

我们几乎每一个人，总有可能会一段坎坷的经历，对谁来说，应该都是如此的。其实在我们的人生历程中，有许多的记忆都是在坎坷中产生的，它们旺旺是经典无比的，以至于许久过去了，我们还不忍心把它抛弃。我觉得回忆是一个过程，就想看看那一瞬间，自己是如何从那些艰苦的岁月里走出来的，拥有了一片海阔天空。尽管坎坷是一种困境，可是我们用心去体会，化就成了苦难。由此观出，困境和苦难是完全不同的。人生是由许多个微观元素组成的，其中最重要的是，内心的认识，也就是一种人生意识。人生意识高的人，无论怎么说总是会把苦难看作人生的成长，或者是心灵的蜕变。

我们实在应该学会看待困境。困难之所以让我们难以忘怀，其中有着它本来的意义，任何的生命，喧嚣的，还是宁静的，没有经过苦难的磨练，是始终无法成长的。只看到每天不一样的变化，那是必定的生理变化。

其实谁都想拥有一帆风顺的生命，不过那似乎太过于平淡了。生活之中我们讲究平淡，需要在一片沧海之中，慢慢的寻寻觅觅，直到发现了什么样的位置，最适合自己灵魂的栖息所，最容易听到心里最真切的声音。那是心灵的平淡，并不是所有的人都能做到平淡的，平淡是需要对人生，有一定的认识，悟性。也只有经过苦难的人，才能意识到平淡的韵味，那样的生活如同品茶一样，就是一种道。

生命往往是需要品茶的，只有学会品茶的人，生命才会与其他的人完全不同，光说悟性，就要高了许多。品茶，品的是茶的芬芳，生活，活的是其中的韵味。并不是所有的人，都认为茶是用来品的，还有些人认为茶无所非咖啡类的饮品，是生活的一种享受。我觉得茶跟咖啡不同，茶除了是一种艺术，还是一种道；咖啡就只是一种艺术。善于为道而思考的人，喝茶总要讲究速度，不是很快，而是很慢。我就喜欢喝茶，我总慢慢的喝，我所要的是茶水过后一股清韵的幽香。我终于明白了一个道理，茶像人生，是需要细细的品的。

我们的生命总有过度的时候，过度的时期常有孤独相伴。害怕孤独的人，总是逃避这一时期，认为所有的苦难都经历了，人生真的是很悲剧。有的人看待人生，不把主观的思想放在主要位置，他们相信一切皆有宿命。既是你的苦难，命运自有他的安排。这世界里的一切，只要是存在了的，总有存在的理由。

要知道这种想法是富有哲学范畴的，哲学是一种思想，融入人生就变成一种态度。哲学的人生不简单，要哲学的生活，其实也很简单，只要你把一切看似平常，就是哲学。哲学来源于生活，我相信没有生活的哲学是毫无光泽的，黯然失色的。没有任何的哲学家不是从生活里走出来的，而且也都是经历了苦难的折磨，发现生

活其实是一种道理，一种思想；也是一种无形的道。

生活还很艺术，酷爱艺术而活下去的人，到了晚年就不会太凄凉。因为会有一种理由认为这一生，活得很值，无外乎生与死，我还看透了其余的道理。人有所追求，有所不求，可求的东西不多，无非生命与真情。真情又包括了亲情和爱情。

爱情会是对人的一生，产生巨大影响的因素。一般人的爱情很顺畅，这些人其实是不懂得真正的爱情的。一对情侣整天搂搂抱抱，那不是爱情，只是相互利用。只有失恋的人才会懂得爱情是什么，它就是在相互寻找的过程中，的一种向往。【经历,散文】

为情而困的人常把爱情看得比生命更重要，这很真实。生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。生命很重要，这样的人除了看到生命的价值还意识到爱情的珍贵，一旦真爱上一个人就会好好的珍惜。

曾经有不少的朋友屡屡问我，陈老师，你为什么不结婚呢？就凭他的这句话，我就可以断定他绝对没有读过，我所写的中篇小说《粉墨凉半秋》。这里面就写了我的一次刻骨铭心的恋爱。其中还有两次，一次是我的初恋，那还是我在上海美童公学读书时的初恋女友，当然她现在早已回美国去了。是生是死只有天知道。至于我在进入劳改农场之前的那段，长达三年的那段罗曼史，更是令我心里疼得慌。

要知道等我从劳改农场出来以后，我已经快到花甲之年了。再结婚我可真的一点想法都没有了。

我现在的主攻方向们就是事业。事业是所有胸怀壮志人士的向往，不免一些人在青年时期为了事业，而不得不放下儿女私情，这种人很值得我钦佩。我们欣赏一个人，实质上是在欣赏他的气魄，一个人的气魄，决定了他将来站在一个什么样的高度。这样的人与失恋的人不完全不同，有一定的相似之处，他们也向往爱情，只是从某一定的角度来说他们意识到自己所真正需要的是什么。年轻人谈恋爱只是简单的相互利用，没有多少会体会爱情的真谛。无论是为事业奔波的人还是失恋的人在悟性上总比常人高出一等，这注定他们面对生命里的虚虚无无，真真实实有着自己的见解。【经历,散文】

爱情会成为一个人磨练的平台。没有人会在其中做这些无聊的徘徊，我的许多朋友说失恋了就换，旧的不去新的不来。顶多只是失恋的时候伤心一阵，过几天又是活泼乱跳的。这种人没有成功的前景，往往不能理解生命的意义。而善于在爱情的苦难里徘徊的人往往是那些喜欢寻找自我的人。活着的并不一定是自己，有可能只是一个影子。真正的自我是埋藏于内心深处的，不用心的找无法找到。这样的人从理念来说比常人高出许多等，一旦他们找到真正的自我注定将来与常人拉开很大

的差距。常人站在山顶，他站在云端。

苦难是一种磨练，对于善于利用的人来说还是一种修养。从中可以得到很多，如此一类的人看来生活和悟道一样，需用心体会。实质上生活本质上就是一种道，每一个人有着独特的道，参悟了也领略了也就是所谓的成功。许多的杰出人士就是这么的走出来的，文学家就更不用说了。正是如此我们也才每时每刻都有些杰出的“家”。

其实什么家都是一样的，前期的生活充满了苦难。社会之中也不乏没有经历苦难而成功的人，只能说他们很幸运。幸运并不是一种内涵，是一种特殊的机遇。在相同的平台上，这些人远比于经历苦难而成功的人来说逊色了许多。没有对生活生命的认识，或许也有，只是不怎么深刻。一般有着影响力的人物都是对生命生活有着足够深的认识，这就是苦难所赐予他们的，也是应该的。

生活可以无所谓，生命可以无所求。无所谓的生活极其乐观，无所求的生命极其悲观。乐观与悲观不能失调，一个完整的生命，二者有着一定的比例。成功的生命，对乐观和悲观都不排斥，同时存在才使得生命如此的绚丽迷人。我们往往只是看到它的外表，有些时候还是悲观占上风，到了一天，他们认为自己有足够的能力让自己乐观，一切又恢复了原来的自然。

生命从出生到事业成功其实就是这样的一个蜕变，然而蜕变了的人生更加有魅力，更富有生机。因为他们知道，如此的经历，什么该追求，什么不该追求，什么该珍惜，什么该放弃，已经是很清楚了。

现代散文难以忘怀故事
经历,散文 第三篇

专题一 难以忘怀的故事（文本研习） 专题学习目标：

1、通过本专题学习，唤醒积淀于内心的美好往事，激发热爱生活的热情。

2、学生能在与文本的对话中，了解文本所叙事情的“意义”及触动心灵之弦的原因。

3、学生能通过自主研习、合作学习，获得个性化的阅读认知，形成初步的鉴赏能力。

4、学生通过学习，掌握散文选材、剪裁以及合理安排文章结构的方法，学写回忆性散文。

专题学习时数：六课时

学法指导

1、问题探究法，带着问题仔细阅读文章，了解其“形散神不散”的特点。

2、反复阅读，深刻体味文本中画龙点睛式的议论抒情语句。

第一课时

学习内容：送考

学习目标：

1、通过人物形象的分析，体会人物的心理感受。

2、领会作者在《送考》一文中流露出的思想情感

3、了解丰子恺的人生态度和为文态度。

学习重难点：

1、了解丰子恺的人生态度和为人态度。

2、 学习本文叙写、抒情、议论三者水乳交融的特色。

学习方法：

1、自读与研讨相结合

2、点拨法

资料链接：

1、丰子恺生平：

1898年11月9日，丰子恺出生在浙江省桐乡县。由于是同辈中唯一的男孩子，他自小便被包围在脉脉的温情中，这种温情后来跟随了他一生，浸透在他的性格里，使他总是以温柔悲悯的心来看待事物；发散在他的笔下，就变成平易的文字和纯仁的画风。 1914年,丰子恺考上了浙江省立第一师范学校。在这所学校里，丰子恺结识了对他的

一生产生重大影响的两位老师——李叔同和夏丏尊。前者不仅给予他音乐和美术上的启蒙，也在为人处世上为他作了榜样；而后者所提倡使用生动活泼的白话文、如实地表现自己真实的感受的主张，则始终被他奉为圭臬，成为他以后散文创作中的最可亲可爱的特点。在这两位与他情谊深厚的老师那里，丰子恺找到了伴随他一生的三样东西--文学、绘画和音乐。

1918年，李叔同出家为僧，丰子恺自此与佛教结缘。

1919年学校毕业，组织发起"中华美育会"。创《美育》杂志。创办了中国教育史上第一所包括图画、音乐、手工艺各科的艺术师范学校--上海专科师范学校。

1926年，丰子恺参与发起和创办开明书店。

1927年11月，从弘一法师皈依佛门，法名婴行

1933年，故乡新居"缘缘堂"落成，自此专心译著

文革中遭迫害，1975年逝世。

2、李叔同《送别》

长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。

人生难得是欢聚,唯有别离多。

长亭外，古道边，芳草碧连天。

问君此去几时还，来时莫徘徊。

天之涯，地之角，知交半零落。

一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒。

学习过程

[自主学习]

一、整体感知课文主要内容，并说说你认为本文着重表现什么。

今天我们一起来学习丰子恺的《送考》，请同学先默读课文并思考在课文中一共出现了几个场景，分别用一句话概括每个场景的内容。

文中一共出现了四个场景，分别是：

1、村民与自然奋斗，学生们只顾埋头读书

2、考试之前气氛紧张

3、等候消息焦虑不安，放榜如同晴天霹雳

4、连夜启程来杭入学

二、文本探究

1．这四个场景中，出现的人物最多的第一个场景。其中出现的人物是我、村民和一群学生。这村民和学生所关心的事有什么不同？我是如何看这一现象的呢？（学生散读并体会）

村民：村民关心的是和自己的生活密切相关的事。

学生：旱灾是发生在浙西一带，那儿本是江南水乡，但现在那儿都发生旱灾了，说明情况的严重，但学生对这些和生活密切相关的东西都漠不关心，所学的知识都是和生活毫无关联的。

“我”的看法：（1）“我在船舱中听了这种声音，看了这种情景，不胜感动。”说明作者关注民生，同情百姓干枯，感叹他们“与自然奋斗”的精神。

（2）“我恼羞并不成怒，笑着，倚在船窗上吸烟。” “笑”表明了作者对学生们不关心生活，只知读些无用的书的无奈。

2．文章的另外三个场景主要是以写学生为主的，请点评作者描写这些场景中的学生的句段。

考试前： “乘进火车，他们又拿出书来看；到了旅馆里，他们有拿出书来看。„„我五点钟就被他们吵醒„„有几个十二三岁的女孩，愁容满面的上车，好像被押赴刑场似的，看了真有些可怜。”

点评：考试给孩子造成了很大的压力，我看到这些觉得他们很可怜。

考试后：（1）“到了傍晚，许多孩子活泼地回来„„有的脸上表示满足,有的脸上表示失望。” 点评：孩子们的天性还是很活泼的，但考试对他们的心理的影响太大。

（2）“从考毕到发表的几天之内，投考者之间的空气非常沉闷。有几个女生简直是寝食不安，茶饭无心。他们的胡思梦想在谈话中反反复复地吐露出来。„„但从他们的屈指计算发表日期的态度上，可以窥知他们并不绝望。„„然而有时他们忽然觉得这太近于梦想，问过了‘发表还有几天’之后，立刻接一句‘不关我的事’。”

点评：这些孩子已经被考试折磨得失去了童真，他们此时的心理已被扭曲了。

（3）“大家眼巴巴地望他回来。有的人伸长了脖子向他的去处张望，有的人跨出门槛去等他。等了好久，那去处就变成了十目所视的地方，凡有来人，必牵惹许多小眼睛的注意，其中穿夏布长衫的人尤加触目惊心，几乎可使他们立起身来。久待不来，那位先生竟无辜地成了他们的冤家对头。有的女学生背地里骂他‘死掉了’，有的男学生料他’被公共汽车碾死’„„一声叫后,全体肃静，许多眼睛集中在他的嘴唇上，听候发落。这数秒间的空气的紧张，是我这支自来水笔所不能描写的啊！”

点评：学生在等候消息的坐立难安的焦虑的心情。

（4）“从先生的嘴唇上判决下来，他的每一句话好像一个霹雳，我几乎想包耳朵。受到这种霹雳的人，有的脸色惨白了，有的脸色通红了，有的茫然若失了，有的手足无措了，有的哭了，但没有笑的人.„„不期说过之后，哭的人果然笑了，而满足的人似乎有些怀疑了。

点评：考试的结果给学生带来了巨大的震动。

小结：从孩子们的表现中可以看出考试给他们造成了巨大的压力，让他们失去了这个年龄该有的童真。

3．在这几个场景中，作者对这种考试的态度又是如何的呢？

（1）“我在心中暗笑，孩子们的心，原来是这么脆弱的啊！教他们吃这种霹雳，真是残酷！”

明确：我对孩子们的同情，对这种教育制度的不满。

（2）“然而大多数的投考者和送考者的观念中，都把杭州的学校这样地排列着高下等

第.„„万一考得取，可以爬得高些。省立学校的‘省’字仿佛对他们发散着无限的香气。大家讲起了不胜欣羡的。”

“考取了学校的人都鼓着勇气，跑回家去取行李，雇人挑了，星夜启程跑到火车站，乘车来杭入学。考取省立学校的人尤加起劲，跑路不嫌劳苦，置备入学的用品也不惜金钱。似乎能够考得进去，便有无穷的后望，可以一辈子荣华富贵、用不尽似的。”

明确：学生们都把这考试当作今后荣华富贵的踏板，从中也流露出了我对考试制度的弊端的憎恶。

（3）“不久，所有的学生都捞得了一个学校。”

明确：考试本来应该是很严肃的事情，而“捞”却是很随便的，说明无论考得如何，每一个学生都有学校可去，但学生还是对考试很紧张，这是由他们看待考试的性质决定的，这也表露出了作者对考试制度的不满。

三、归纳主题思想

明确：文章记述了作者本人送一群小学生到杭州考初中的经历，展示了孩子们天真烂漫的生活、丰富的内心世界，表达了作者对儿童的关爱、对儿童世界的向往之情。

四、写作特点：

1．叙写、抒情、议论三者水乳交融。

2．心理、细节等描写生动传神。

3．语言自然随意，朴实无华。

[合作探究]

一、朗读课文（注意读音）

二、展示（一——四题）

[个性质疑]

[提炼总结]

[检测深化]

完成文本练习

[学习评价]

第二课时

学习内容：看社戏

学习目标： 1、从作者的见闻和体悟中感知艺术真谛。

2、把握文章的情感线索，体会作者的人文关怀。

3、学会鉴赏，体察散文的艺术美。

学习重、难点

1、从情感线索中体会作者的人文关怀。

2、品析文章的艺术特点。

学习方法：

1、自读与研讨相结合

2、点拨法

资料链接：

1、作者简介

王英琦（1954—）女，安徽寿县人。一级作家；对太极拳有很深的造诣。安徽省作协副主席，安徽省太极拳社副社长，曾获第六届国际太极拳联谊赛一等奖与风格奖，被誉为“中国第一个有武功的女作家”。1982年起开始发表作品，1984年加入中国作家协会。出版有《守望灵魂》、《求道者的悲歌》、《背负自己的十字架》、《热土》、《漫漫旅途上的独行客》、《情到深处》、《我遗失了什么》、《王英琦散文自选集》等十七部散文集。

2、 解读“社戏”

《说文解字》上说“社，地主也。”——指土地神及祭祀土地神的活动。民间祭祀土地神的日子就是“社日”。中华民族是一个农耕民族，对土地的感情是很深的，所以“社日”在民间是很受重视的。一年有春秋二社，往往成了赶集的日子。唐朝以后，百戏（杂技、歌舞及民间各种音乐技艺）在我国兴盛起来。人们往往在社日自发演戏、看戏取乐。文章中有一句话可以概括社戏在民间特别是农村的重要意义——“百日之劳，一日之乐”。 学习过程：

[自主学习]

一、整体感知

文章重点写了哪几场社戏？还写到社戏的哪几个方面？

明确：阴历九月十五岗河村一场、次日与第三天各一场；看戏之人、社戏（豫剧）、做戏

激励你一生的经典散文_序言
经历,散文 第四篇

在漫漫的人生之路上，我们根本无法预料要经历多少坎坷。在每一次的成功背后，也许都要经历唐僧取经般的九九八十一难。假如我们的生命真有无限长的话，即使把所有的路都走一遍都无所谓，然而事实是生命有限，人生苦短，人生真正能够做事的时间不过是短短的几十年。

鉴于此，我们编著了此套《青少年好修养大课堂》，作为青少年朋友面对现实生活的一面旗帜，来激励和丰富自己的人生，共同朝着美好的目标而奋斗。

《激励你一生的警句格言》——从名人的警句格言中吸取丰富的营养，感悟人生；《激励你一生的成功法则》——从他人的成功中丰富知识，开拓视野；《激励你一生的演讲词》——激动人心的演讲，塑造人生的丰碑；„„

书的力量是巨大的，它可以引导人的一生走向成功。卡耐基曾经说过：“人生的价值，就是创造有价值的人生。正是如此，人生最值得回味的地方并不在功成名就之时。”这是一句至理名言，也是一切人生理念的思想基础。

散文名家谈散文写作经验
经历,散文 第五篇

散文名家谈散文写作经验

吴培金

1.天地钟灵毓秀于其人，应该到大自然去体验社会和历史。

文学是以发现美为己任，我们既然可以到山水中去体验美感，体验雄伟与秀丽，险绝与舒展，激越与恬静，为什么不可以到人物的群山中去寻找体验呢？体验他们的创造与失败 、奋斗与牺牲、欢乐与悲伤，其所得辉煌之美、深邃之美、悲怆之美，又更在对山水的体验之上。

----梁衡

2. 写人不能忽略作者对记叙对象的情感深度。

散文中的人写得是否成功，很大程度上要依赖于你平时对人的观察是否细致深入，如果说这是老生常谈，那么，另外一点容易被忽略的是你对记叙对象的情感深度。以情感人是永远不过时的写作法则，要努力把你的情感融进文学中。不要掩饰你的情感，真诚的情感融入是最能打动人心的。

---苏童

3. 写人记事要有特色

写文章必得抓牢每篇的重点，没有重点，就不能成为文章。„„假若本篇以人为中心，则人物的性格，举止容貌，我们必须描写得灵活生动，假如本篇是以事情为中心，我们就得老老实实，必须将这件事写得清清楚楚。知道了重点，就懂得用哪一种文字或支配文字。„„我们是文字的主人，我们要如何写，文字就得写成如何，必得使文字受我们支配！因此每篇才有每篇的特色，如果没特色，无论如何写不成文章的。

----老舍

4.记事散文的“说清楚”和“写精彩”

记事散文不说清楚不行，这是低标准。如何才能写得精彩漂亮，远不是三两句话能说清楚的。清朝有个叫刘熙载的人，写了一本书叫《艺概》，盛赞《左转》作者左丘明，说他的记事能做到“纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之”。因为做到了这一点，《左转》的记事技巧像艺术宝库一样，“剪裁运化”的方子已经齐备。

---叶兆言

5.在苦难中升华

现代作家都高呼文学死了。作家原创力枯竭了，却没想到原创力的核心是大地，是亲历苦难。缺乏第一手的资源，缺乏感同身受的苦难体验，怎么可能会有感人的作品？——我在这里指的是体验，是发自内心渴望与原始本质的存在交融涌透的激情，而不是外在的号召指派。靠编造想象，靠作秀炒卖，可能会产生一些文学水货与垃圾，但永远产生不了经典的文学大师。

----王英琦

6.散文的妙处，因人而异

文调的美纯粹是作者的性格的流露，所以有一种不可形容的妙处：或是奔腾澎湃，能使人惊心动魄；或是委婉流利，有飘逸之致；或是简练雅洁，如斩钉截铁„„总之，散文的妙处真可说是气象万千，变化无穷。

---梁实秋

7.萧红的散文带有浓郁的自叙传性质和抒情色彩

萧红的大部分散文都具有明显的自叙传的性质„„萧红在写作这类散文的时候，是把自己经历的生活，通过她本人在这种经历中内心所体验的情感，作为创作的源泉的。因此她的

散文作品就带有浓郁的抒情色彩。或是抒发她对个人身世的自怜与感叹，或是抒发她对生活在底层的劳动人民的悲悯与同情，或是抒发她对理想境界的憧憬和追求。她的经历是坎坷的，她的感受是敏锐二细腻的，她的心地是善良的，她把这些都化为朴素而充满感情的文字，用来震撼读者的心灵。

-------肖凤

8.谈散文的语言、结构和风格

散文的语言，以清楚、明畅、自然有致为其本来面目，散文的结构，也以平铺直叙，自然发展为主，因为散文以处理主观的事物为较适宜，或对于客观的事物亦往往以主观的态度处理之的缘故。写散文，实在很近于自己在心里说自家事，或对着自己人说人家的事情一样，常是随随便便，并不怎么装模做样。„„说散文是“散”的，然而既已成为“文”，而且假如是一篇很好的散文，它也绝不应当是“散漫”或“散乱”，而同样的，也应该像一座建筑，也应当像一颗明珠。

----李广田

9.散文要把“眼中之竹”化为“胸中之竹”和“笔下之竹”

散文可以偏重于写风景，但必须有思想。风景是人欣赏的，你写风景 写山水，如果不寄寓自己的情感，那有什么意思呢？ 画家的山水画画得好，是因为他心中有山水，画的是自己心中的山水。如果心中山水，没有自己的感情，是不可能画好的。写散文也是这样。【经历,散文】

----丁玲

10.写散文不要忘记社会

现代的散文，作者处处不忘自我，也处处不忘自然与社会。就是最纯粹的诗人的抒情散文里，写到了风花雪月，也总是点出人与人的关系，或人与社会的关系 ，以抒怀抱；一粒沙里见世界，半瓣花上说人情，就是现代散文的特征之一。

-----郁达夫

11.散文的奇异之美

我所期待的散文，应该有声，有色，有光；应该有木箫的甜味，釜形大铜鼓的骚响，有旋转自如像虹一样的光谱，而 明灭闪烁于字里行间的，应该有一种奇幻的光。一位出色的散文家，当他的思想与文字相遇，每如撒盐于烛，会喷出七色的火花。

----余光中

12.有情与有心

要写好风景，首先要在“情感” 上做立足。古人很早就有“景语即情语”的说法。„„要将风景写活，要写出它的色彩 、温度、 乃至生命，就必须做一个“有情人”：既可以因物生情，“思君如流水”，亦可以以情迁物，“感时花溅泪”。登山则情满于山，观海则意溢于海。其次，要写好风景，还要做一个有心人。一是要用心观察，二是要多游历、 多积累。

-----格非

13.好的散文是发自内心、真实平淡的

二三十年来的散文的一个通病，是过分重视抒情。似乎散文可以分为两大类:抒情散文和非抒情散文。即便是非抒情散文中，也多少有点抒情成分，似乎非如此不足以称为散文。散文的天地本来很广阔，因为强调感情，反而把散文的范围弄得狭窄了。过度抒情，不知节制，容易流于伤感主义。我觉得伤感主义是散文的大敌。挺大的人，说些小姑娘似的话，何必呢。我是希望把散文写得平淡一点，自然一点，“家常”一点的，但有时恐怕也不免“为赋新词强说愁”，感情不那么真实。

-----汪曾祺

14.让事物成为“这一个”

写“状物散文”，需要我们在描写物体或者事物时，一定要写出自己对这个物体或者事物的独特的感受，我们要把这个被我们描写的物体或者事物，作为我们想象的基点或者核心，通过联想，运用这种新奇而贴切的比喻，使个这个物体或者事物，成为独特的“这一个”。这样，同样写一块石头，就会成为各自的石头；同样写一只松鼠，就会成为不同的松鼠；写一篇树林，就会成为每个人的树林。这样的写作，才是有意义的写作。

----莫言

15.留心观察，才能笔下有神

中学生作文，状物之通病是流于空洞，物成了符号，干瘪、模糊，没有质感，互可取代。说起来，原因皆可归咎到不事观察，亦是平时留心不够，胸中无丘壑。状物要有神，诀窍只有一个：状一朵花前，先看一千多花。

---何立伟

16.触景生情，营造意境

状景散文，成为散文的意境。意境有高下，正如作者修养有高下，胸襟有广狭，志趣有崇卑。不可勉强。当然，人可以通过修养，提高其志趣。总之人心之不同，有如其面。散文意境之有区分，也在于此。范仲淹先忧后乐之名言，并非一时乘兴，创作出来，乃是久萦于心的素志，触景生情而出。

---孙犁

17.写散文要擅于捕捉“感性（感官经验）”

一篇作品若能写景出色，叙事生动，感情已经呼之欲出，只要再加点睛，便能因景生情，借事兴感，达到抒情之功。不过散文家也有偏才与通才之别，并非一切散文家都擅于捕捉“感性”。写景，需要诗才。叙事，需要小说家的本领。而真要抒情的话，还得有一枝诗人之笔。生活中体会到的感性若要奔赴笔端，散文家还得擅于捕捉意象，安排音调。

----余光中

18.散文的内容与形式要完美结合

艺术散文的内容，只要思想感情有自由发展的空间，不必拘于一格。个人独特的经验或感受，亦有只得珍视的；但是，开阔的思想与真挚的情感，恒为艺术散文内容上的精金美玉，若与狭隘而造作的内容相较，品质高下自见。

艺术散文的形式之美，是语言、格调、结构、布局„„诸元素结合手法的高低，足以显示作者艺术造诣的水平，自然结合，浑如天成，乃展现散文的创造境界。

-----郭枫

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