为孩子的付出,散文

导读：　为孩子的付出,散文(共2篇)献给天下父母的文章献给天下父母的文章君子务本 教子有本我比较喜欢孩子，所以大学一毕业就在儿科做医生。我没有过多的奢望，只想默默地做一名真正的好医生。这样接触了许许多多的孩子，便有了一个心愿：希望将来自己的孩子，无论从事什么职业，都能是一个幸福的人。随着孩子的到来并渐渐长大，怎么样教他，教他些什么才能...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《为孩子的付出,散文》，供大家学习参考。

篇一:为孩子的付出,散文
献给天下父母的文章

献给天下父母的文章

君子务本 教子有本

我比较喜欢孩子，所以大学一毕业就在儿科做医生。我没有过多的奢望，只想默默地做一名真正的好医生。这样接触了许许多多的孩子，便有了一个心愿：希望将来自己的孩子，无论从事什么职业，都能是一个幸福的人。

随着孩子的到来并渐渐长大，怎么样教他，教他些什么才能达到自己的希望，便成为缠绕在心头的最大问题。常常跑书店，翻报刊，虽然这方面的论述不断增多，可很杂乱，不仅难以下手，而且很多似是而非。尤其那些所谓的崇尚自我，充分地发展了孩子自私的欲望。几年后，当家长发现，那么让自己爱恋的孩子，愿意为之献出生命的孩子，开始对自己怒目而视，开始威胁，开始向自己举起拳头的时候，不禁自问：到底怎么了？无限的迷茫，无限的痛苦，无限的困惑便缠绕着身心。

用迷惑带着孩子长大，只能是这里抓一把，那里抓一把，孩子也越来越让自己有种“抓不住”的感觉。他吸收能力很强，出去玩一次，被别人带一带，回家就很难管。他最怕的就是小朋友到我们家玩后或者我们带他到小朋友家玩回来，每次总要狠狠地教训他一番。 放学回家后，大部分时间都在玩，不知道该给他看些什么书。孩子渐渐也调皮了，会打架了，有时也发现他带回家里来不曾有过的东西。看到这些，总要批评他，有时也杖责。每当这时，内心的烦闷、迷茫与忧虑就无法排解。再加上整个社会的变化，学生课业负担越来越重，在校时间越拉越长……孩子一生最重要的时间就学这些吗？有没有让他学了以后一生都可以受用的东西呢？整个那段时间，眼前就像有一层雾，我怎么也看不清面前的路，谁能指点迷津呢？该怎样做，该教孩子些什么呢？我不停地在心底喊着。每当夜深人静时，就会呆望着天空，希望从那闪烁的星光里得到答案。

教孝

苍天不负有心人，就在孩子三年级结束的暑假里得到一张光盘，当时没放心上。后来那是怎样的日子啊，怎么也不会忘记，孩子开启了这张光盘，也开启了我们真正的生命。那时我正在做饭，听到房间里传来讲话声，跑去一看，光盘里一位老者正讲到中国文化。以后才知道他就是释净空老教授。老人家讲：“四大文明古国何以只剩下中国，就是因为孝道。„孝‟，上边是“老”，下边是“子”，就是表示上一代与下一代是一体，永远不分离。上一代还有上一代，过去无始；下一代还有下一代，未来无终，像一个钢筋架构……。在中国没有代沟，代沟是引进词，是近来中国才出现的现象，受传统文化的教育不会有代沟。”老者继续说：“现代学校大多是知识技能的传授，真正的教育是教“做人”，教育的根本是教“孝”，从《弟子规》做起，一定要做。”虽然听到“孝”字我有些别扭，因为我们是喊着口号把她踩在脚下走过来的，谁提起这个字，就好像是从古物堆里爬出来的。但老人家那讲话的神情，那坚定的语气，深刻的道理及毋庸置疑的态度，还是像一道电光劈开了眼前的迷雾。我这叶在大海中久久漂泊的小舟，终于有了方向。

初识《弟子规》很幸运，从一位长者那里得到了《弟子规》，便急切地打开：

弟子规 圣人训首孝悌 次谨信 泛爱众而亲仁 有余力 则学文 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教须敬听 父母责 须顺承…… ……

事虽小 勿擅为苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤…… …… 身有伤 贻亲忧德有伤 贻亲羞…… ……

兄道友 弟道恭兄弟睦 孝在中 财物轻怨何生 言语忍 忿自泯…… ……

道人善 即是善人知之 愈思勉 扬人恶即是恶 疾之甚 祸且作…… ……

不力行 但学文长浮华 成何人 但力行不学文 任己见 昧理真…… ……

字字句句，撞击着我的心。那么的亲切，那么的明朗，活了这么大，竟然不知道世间有这么好的书，自己一直以来对人生的迷茫全在这里化开了。想想禁不住悲从心来：这么好的文化，这么好的教训，为什么不流传，为什么不教给我们呢？我们生活得这么苦、这么迷，寻寻觅觅空过了那么多岁月。看着眼前的孩子，一种责任感驱使着我：一定要用《弟子规》好好教他。

“弟子”，不是指小孩，而是指做学生的人。在圣贤人面前，我们都是弟子。所以孩子在家的时间，和他一起学，再也不看电视，不看报纸。我们互相勉励一定要把自己塑造得像《弟子规》上说的那样。初始先熟读，以后逐条对照，读到我们做到点的就很欣慰。尤其孩子，我们常让他穿校服，有的老师同学会取笑他，就有点动摇，当读到“衣贵洁，不贵华；上循分，下称家”，就更坚定了自己的做法。

孩子很快会背了，这样就越来越熟悉，日常生活做事就按经文去做，“父母呼，应勿缓……”不断督促，慢慢“晨则省，昏则定”也能做到了。

孩子会用《弟子规》判定是非了。有一次与一位要好的同学去游泳，在岸上休息时，一位被母亲抱着才几个月大的孩子打了他同学，同学很生气，回击了那个孩子，结果这位母亲批评了同学，同学一直心里不服。在回家的路上，儿子想起了《弟子规》中“善相劝，德皆建；过不规，道两亏”，就给同学说：“咱们已十岁了，懂事了，那个孩子还小不懂事，当然该忍让才是。”到家后他把这件事讲给我，问我他做的对不对。我听了很高兴，夸他做得很对。这时，我看到了孩子眼中那闪动的光亮。

是啊，做《弟子规》，我们的生活有了尺度，内心有了主宰， 这条路是对的。于是，便重新安排了生活。 做《弟子规》

朝起早，夜眠迟

因为“教子有本”，心慢慢定下来，“本立而法生”，方法就来了。想着浪费了那么多时间，而孩子最佳学习时间已越来越少。《弟子规》上说“朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时”。于是自己早上三点左右起床，规定每天只睡四五个小时，这样时间就宽松多了。起床洗漱后，读经典，勉励自己在一天中的所言、所行、所想以此为准则，做孩子的榜样。五点半叫孩子起床。开始很难叫，叫过了又睡，有时就掀掉他的被子，也打过。一天早上给他讲：“你再睡一会儿是不是可以不起来了？”他说不是。我说：“对的，人生就是这样，该做的必须做，那就不要浪费时间，战胜自己的人才是最有毅力的。只要一醒，骨碌一下爬起来。”这样说着就把手伸给他说：“来，骨碌起床！”他很高兴就起来了。以后早上把他叫醒后，一说“骨碌、骨碌”他就起床了。一段时间后就很自觉，也越来越珍惜时间了。一般是让他十点钟睡，有天晚上已十点多，他说：“妈妈„朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时‟，我要再睡晚点儿。”孩子知道时光的宝贵了，应该成全。后来就五点喊他起床，

晚上仍是十点左右睡。他起床后自己整理床铺，洗漱，包括书桌、学习用品全是自己整理。一开始要先做给他看，带着他做几次，以后他做过再检查、鼓励他。这时如果发现哪点没做好，一定不能批评他。因为他还小，不太有标准。骂他“你怎么做得这样差”的时候，他

确实不知道该怎样做。一两次记住得少，我们应该说：“看！这样放。”或者，“看！这样叠，记住了吧！”说不定要多次重复，大点的孩子可能更难改。说实在的，孩子进步的快慢与父母是怎样做的有很大关系，只要我们能练就什么事、任何时都不生气，再教之以孝，从《弟子规》做起就不难了。每当孩子气馁的时候，就告诉他：“一定要坚持下去，你以后肯定会知道这样做的好处的。”

早上一边做早饭一边看着孩子。孩子早上读经典、背经典，从《弟子规》开始，每天哪怕背两行都行。第二天会把前两天的重复背一遍，星期天就全部复习一次，很熟悉的一个月复习一回。这样细水长流，背了《弟子规》《三字经》《大学》《中庸》、《论语》《太上感应篇》《了凡四训》及其《序》、十善及《阿难问事佛吉凶经》，在初中毕业的假期里又把《道德经》背会了。因为这之前是孩子记忆的最佳时期，古时候的教学就是利用这段时间来记忆 。几年来的节假日也一直如此，从未间断。

记得在小学的一个周末，孩子说：“妈妈，明天我睡个懒觉吧！”孩子第一次这样要求，就答应了：“好吧！明天早上几点叫你？”孩子说：“六点。”当时我就笑了，说：“你不太贪心嘛！”谁知第二天，他照样很早就起床了。他说睡在那里没意思，也浪费了时间。是啊，孩子小时候，没有什么好恶，教给他正确的，习惯成自然，他就做得很好。

衣食简单

“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。从原材料到成品要经过很多道工序，需要许多人的付出，所以告诉他要节俭，要惜福。常给孩子讲：一个人一生的受用是有限的，在自己吃饱穿暖的同时，要想到许多人还在挨饿受冻。平时让孩子常读《了凡四训》的讲解——修福积德造命法，和《太上感应篇》的解释——集福消灾之道，还有德育故事等，以帮助《弟子规》的学习。

孩子从小对衣着不要求，衣服破了，给他补补照穿。初中有段时间，对衣服有点挑拣了。发现后，我就告诉他：“你们这个年龄还不知道什么是真好。自以为好的，可能会闹出很大笑话。特别是刚刚觉得自己大了，很想学大人的样子，学的很多是不好的一面。”就在陪他散步时，把一些同年龄孩子的奇异打扮给孩子看，问他那样好不好，他就摇头。我说：“咱们按《弟子规》做，而你这样穿着既干净又大方，不会让人看不过眼。”孩子以后再也不挑了。

《弟子规》中“对饮食，勿拣择；食适可，勿过则”。饮食清淡单一，都是自己动手，不放过多的油、盐、味精等调料。因为自己是学医的，过去太注重“营养”，身体反而不好，孩子也经常生病。后来才知道：最简单的饮食就是最好的饮食，最自然的饮食就是最健康的饮食。另外吃季节性食物，很少吃零食。不考虑零食本身不好的一面，单说胃肠，它就如一部机器，负荷是一定的。我们总是想法设法去扩大它的容量，开发它的潜能，让它一直工作，不能有充分的时间休息调整，反而减损了它的寿命。饮食清淡单一，

定时食，身体都很好，精力旺盛，也不易疲乏。生病的原因可能很多，但认清病从口入，把好这一关，多数疾病都能避免。自己做饭，也让孩子体会到父母的辛劳，容易生起感恩的心，也会更努力按我们说的去做。

做家务想起自己小时候的经历，认识到让孩子做家务更能激发他的孝心，而且更喜欢跟父母交流，增进亲情。开始先让他买些油盐酱醋等，后来等他放学回家时带些面点。每次做

完都要肯定他，拍拍他肩膀，拉拉他的手，或者用赞赏的目光看着他，孩子就会很满足了。有一次与丈夫出去办事，回家时已过午饭时间，可进门一看，孩子已烧好饭菜等着呢！我非常惊奇，从来没教过他。一看，米饭因水放少了有点发硬，青菜虽然有点糊，但那种清醇的香甜是我们做不出来的，那味至今仍留在口边。当时孩子说，是学着我平时怎么做的。我告诉孩子：第一次做就这么好，真能干！爸爸妈妈终于也能吃上现成的了。孩子很高兴。因为孩子亲自做过，知道一切事情都不是那么容易，所以以后再也不挑饭菜了。【为孩子的付出,散文】

后来还渐渐学会了洗碗、拖地、晾晒、折叠衣服，分类洗、放，晒鞋袜等。这样在家务上我不仅多了个小帮手，孩子也不断从做事中获得自信心、观察力、耐力，还懂得了要珍惜劳动成果，如不随手扔垃圾、不随处吐痰、保持衣物整洁等，把《弟子规》上“谨”的一部分逐渐做到。说着好像很轻松，其实做的时候也是反复多次，比如扫地、拖地，也要先做给他看一下，而后让他做。家长一定记住不能急，不能求完美。孩子刚刚做肯定不会像我们做的那样，一定不要嫌孩子做得不好，还要告诉他：“你真行，第一次做就这么好，真不简单！”“看，把这里这样拖。”只找一个毛病就行了，不要再找一大堆不足，那些不足让孩子慢慢来，给他喘气、接受的时间。孩子会越做越有信心，越做越好。

有个星期天，孩子很高兴地说：“妈妈。今天作业不多，我来打扫卫生吧！”我就找个简单的，让他用掸子轻轻地把家具表面掸一掸。他已做过，也就没再跟着他。一会儿就听到“啪”的一声鞭炮声。跑去一问才知道，他把不知道什么时候的一个摔炮碰到地上，就告诉他“事勿忙，忙多错”。他说：“知道了妈妈！”谁知过一会儿，更大的一声巨响传来，还夹杂着玻璃摔碎的声音，原来他把挂钟碰掉了。就有点生气地问他：“钟表那么高怎么会碰到呢？”孩子说：“我想它可能也脏了，把它也掸一掸，用力大了。”如果是原来那个脾气，我会连问都不问，认为他贪玩，教训他一番。现在知道孩子是好心，只是还没学会做事。我们家长也往往因为怕出乱而错过了练就孩子勤劳本性的时期，以后惰性形成了，孩子有时候也想好，但是没有毅力坚持下去。想到这，我说：“没做过的事，不知深浅，应先试探着做。看似简单的不一定好做，看似难的也不一定那么难，„勿畏难，勿轻略‟。”孩子说：“我记住了，妈妈！”一起收拾好破碎的钟表，又各自继续做事。我心里正想着刚才的事，又“啪”的一声。唉！今天“三声巨响”，他最后把一个小瓶碰掉摔碎了。我们俩看着，他也觉得好笑，忍不住都笑了，就算孩子交了学费吧，另外也是在磨练我的耐心。我也爱急，看他毛手毛脚就骂他，这样让孩子有话不敢说，许多假话也往往由此而产生。

孩子越做越欢喜，也常跟我上菜场。为了节省时间，每次买菜我总是买几天的，往往一称好，他就抢过去提在手里。怕他提不动，他说不让他提，别人会认为他不孝顺。看到的人都夸他懂事，他自己也从做事中感受到尽孝的快乐，体会到一种责任感与成就感。

因为做家务花费了一部分时间，孩子上课注意力更集中，做作业更专心，更认真。家务需要耐心，作业上也发现他耐心增加了，不那么急了，细心点儿了，小地方错的越来越少。我突然间明白了：圣人的教诲才是最科学的，并且超科学。因为圣人的方法是按一个人成长的自然顺序：小时候记忆力好，多背诵；好动，就让他学习洒扫庭除。这样既学习了生活的技能，又耗去了多余的精力，正好是“才”有所用。而且孩子天性没有成年人的难易、好丑、苦乐、愿与不愿。只要引导好，对他来说玩与做事是没多大区别的。从日常的劳作中，他得到了更大的快乐，也具备了孝的本领。

平常也常给孩子讲：《弟子规》就是一个“孝”字，也是现在说的“爱”字，从孝父母到孝他人，从爱父母到爱他人，再扩大到爱事、爱物，给孩子养成一种纯爱之心。一天傍晚与朋友带着孩子去散步，在路的一个拐角处，孩子被一个东西滑个趔趄，低头一看是西瓜皮，孩子捡起来就扔到了垃圾桶里。这位朋友讲：“不要捡了，反正已经走过去了。”我说：“别这样想。如果我们前面有人捡了，自己的孩子就不会滑到；如果我们不捡，就会让后面的人滑倒。也许后面被滑的，正是我们的亲人。”所以有时走在路上，见到树枝、砖块都会捡了放在路边。

学校的学习

其实，如果有孝心德行好，学习自然会好，因为他有动力。虽然有一些天资的差别，但他会尽自己最大的努力。对于我们家长来说，不管孩子学什么，首先要给他一个好的有利于成长的环境：学校、周围、家庭。最重要的是家庭，一定要从小抓好，另外是对待学习的态度。 那是在孩子要上学的前两年，我因为身体的关系到小学做校医。当时也引起不小的反响，许多同事、朋友劝我，可我的想法是：任何一个人在一生中要有所取舍，这么年轻顾不住自己，家庭孩子不能照顾，要那些空有的地位与名望有什么意义。自己所学的东西，只能使选择的道路更宽、更有余地，如果成了绳索捆绑了自己还学它干什么！

有了充分的思想准备后，与丈夫商量，他也认为很好，就这样到了学校。两年的时间接触了老师、家长、孩子，感慨很多。孩子们的吸收、模仿能力实在惊人，刚上学的小孩跟老师不到两个月，连走路的姿势、跳舞的举动都一模一样。声音大、爱喊叫的老师，班上的学生也同样的大声，还会有几个调皮的，很难管；脾气好、声音柔和的老师带的班，孩子也规矩乖巧。另外老师的孩子如果特别受宠，容易形成骄慢、任性、懒惰，更自我。 看到这些思考了很久，报名之前就给他规定：

一、因为妈妈在学校，要表现更好，不能跟同学闹矛盾，让家长有意见，让妈妈丢人。

二、自己东西自己整理，不要因忘带书本让妈妈送，那不可能！

三、不要随便到老师办公室。不到午饭时间，不到妈妈办公室，除非带同学看病。

四、当同学的面称我医生，不要妈妈、妈妈的叫。

五、每顿饭吃好，在学校妈妈没有零食。

六、不能接受别人的东西。

另外告诉老师一定要把儿子与其他同学同等看待，并且要更严格一些，不能让他有任何的优越感，给孩子一个自然成长的环境。自己则除非工作上的原因，不轻易找老师或去班上。 学习用品都是最简单的，颜色单一。书包一用就几年，铅笔、笔盒也是最普通的，这样孩子不会花很多心思在这上边，不会向同学炫耀，也不会当作玩具。铅笔每天带两支，孩子用的就很小心。而不是一带一大把，用的时候不爱惜。有的同学还用笔尖到处戳，看着笔一支一支地断，家长的心血反而助长了孩子的不良心态。家里孩子的学习用品也是自己整理，过段时间会抽看。书桌、床铺及房间干净、整洁，无多余的饰品。这样孩子的心是净的，学习易专心。

平时很少看电视，只在节假日偶尔看看。一是怕损伤孩子的眼睛，另外电视节目也确实恶多善少，即使有孩子看的也必定帮他选好，陪在他身边一起看，直到关闭。学“孝”、教《弟子规》后，知道电视是个“斗闹场”，报纸大多也是“邪僻事”，干脆不看了。孩子看的书目，

篇二:为孩子的付出,散文
儿童散文读后感

篇一：儿童文学作品读后感

《飞上天空的狮子》艺术鉴赏。

儿童文学作品《飞上天空的狮子》是日本儿童文学作品大师佐野洋子的作品。佐野洋子被称为“用色彩讲述童话的大师”，在《飞上天空的狮子》一书中向我们展示了如何精妙的运用色彩手段来讲述经典童话。

著名儿童文学理论家，翻译家朱志强评价《飞上天空的狮子》为：在狮子这一形象背后，我仿佛看到了佐野洋子注视着它的一双眼睛，——带着笑意，然后泛着泪花。什么是真真的幽默？《飞上天空的狮子》会给你真真的启示。

书的封面是一头威武的狮子，全身都泛着耀眼的金光，它面如太阳，毛发如阳光，仿佛可以照亮每一个角落。表现了一种强大的能量——明亮热烈，热情似火。

书的首页写道：“在很久很久以前，猫和狮子是亲戚，它们生活在一块，有一只长着漂亮鬃毛的狮子，它雄壮的吼声能传到很远的地方”附图是一只光艳的狮子趴在地上，它的四周是一群色彩灰暗的猫，凸显出狮子的主角地位。

接着又写道：“好多猫为了看狮子漂亮的鬃毛，每天围在狮子的周围，狮子心里高兴，想请它们吃饭。”多么热心的狮子，它善良而好客。于是，狮子便每天“嗷”大吼一声脚蹬地面，腾空而起，前去打猎。狮子打猎归来，把肉切好，又烤又煮，然后浇上调味汁，请猫来吃。所有猫都瞪大眼睛，盯着肉，流着口水，然后狼吞虎咽的大吃起来。猫每天都来，狮子每天都“嗷”地大吼一声，脚蹬地面，腾空而起，前去打猎。渐渐地，图画中狮子的颜色越来越暗，而猫每次吃完都咂吧着嘴巴，用牙签剔着塞在牙齿的肉，摆出一副理所应当的样子。狮子累了，它对猫说它爱睡午觉。猫一听都笑了起来，都认为狮子在说笑话。狮子也和猫一起笑了起来。狮子的颜色更加黯淡了，没有了一丝的亮色，那一天狮子在夜色下悄悄的哭了，图片看起来是那么的悲怆。

有一天狮子累得起不来了，最先过来的猫看到狮子还在睡觉，大笑起来：“狮子你太幽默了，我还以为你真的在睡午觉呢。”狮子使出全身力气“嗷”的一声，脚蹬地面，结果倒了下去。狮子变成了一座金色的石像。作品中的图画描绘非常生动，在第一幅图画中，众猫的眼神或贪婪，或嫉妒，它们用邪恶的眼神看着狮子；逐渐的，众猫的眼神开始缓和，但却透露着一种狡猾；最后狮子倒下时，它们都瞪大了眼睛，有的只是空洞。众猫就像现实社会中的弱小但自私的人，因为弱小而记恨他人，而当别人帮助他们时，他们又觉得那是理所应当，丝毫不去关心他人，然而，当他们失去时，他们才会恍然大悟。

作品中狮子的色彩变幻非常容易引起人们的共鸣。书的首页狮子全身都布满金色的皮毛，泛着耀眼的光芒，凸显出狮子的强大，所以他一次次的腾空而起，但逐渐的狮子身上的色彩逐渐变暗，蓝色的面积超过橘色面积，这样的色彩让人不安，忧郁气息扑鼻而来，心情也随之沉了下去。狮子这一形象象征着现实生活中那些有能力，但好面子，又不敢坚持自己的心声，及时有效的进行沟通，最终不堪重负。

故事最后，在狮子沉睡了几百年后，终于有一个同情和关心的声音出现了：“它一定是累坏了”。刹那间，一种崭新的良性关系在纯真心灵之间激活了，大狮子被小猫唤醒，蓝色忧郁的魔咒被解除，内心的热情重新汇聚。而图中狮子的颜色不再是金橘色，也非蓝色，而是深蓝色，它比金橘色更加热烈，但却少了那份耀眼的光芒。我想狮子腾空而去后，并没有去为小猫抓斑马，而是隐藏自己，不去争强斗艳。这好比是一个人从锋芒毕露到三思而后行的过程，这是我们每个人都需经历的。

12思想政治教育 李健学号：1202070021篇二：各种文章的读后感

读《遥远的岛》有感

在《成长的岁月》的《内心的成长》这个分目录里，有篇名叫《遥远的岛》的文章，给我们讲述了两个孩子内心成长的故事。【为孩子的付出,散文】

从前有两个孩子，他们一心向往着海上的那个神秘而异彩纷呈的小岛。可是当终于有一天，他们真的踏上这个小岛之后，才发现，这只不过是一片不成样子的荒野。他们简直不相信自己的眼睛，这就是曾日夜向往的小岛。他们回家之后一直很难过，也从此不再看这个小岛了。看了这篇文章之后，我感触很深。从对梦的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实，也是成长的一个重要的内容。

每一个人的童年时代，都是梦的季节。小时侯，我们阅读的，是美妙的童话，画的，是无拘无束的想象画，听的，是欢快的儿歌，做的，是无奇不有一心向往的梦。小时侯，在我们的眼里，周围每个人都是笑着的，每个故事都有圆满的结局，天空，可以画成绿色，狮子，不会吃人„„一切都是多么美好啊。

但是，随着年龄的增长，时间的飞逝，我们长高了，长大了，看到的东西多了，也懂得了不少。其实我们有很多梦想，当我们真的涉足期间，却突然大失所望，世界上任何事物，都比不上人的想象那么美好。我们总会慢慢发现，不是每个人都是笑着的，不是每个故事都有圆满的结局，天空，毕竟还是蓝的，狮子，还是会吃人„„

读 《格列佛游记》有感

长假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？

我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

长假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。【为孩子的付出,散文】

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？

我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！ 一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的

感恩的心》读后感：

有一天，下着大雨。因为寻找没有归来的妈妈而走了很远的小女孩终于看见了攥着年糕倒在雨地里的妈妈：她睁着双眼，永远离开了她。

于是，哭声伴随着雨声，泪水混合着雨水，悲痛书写着坚强。小女孩用她无声的语言让她妈妈放心地走。一遍又一遍，《感恩的心》让妈妈终于闭上了双眼：

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己„„感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜„„”

久久凝视这一段无声的文字，真诚的感动久久触动的心灵。这是一个失语的小女孩心灵的呼唤。我毫不怀疑，它同样会深深触动每一位读者的心。

你听见了吗？这是心与心的沟通，这是心与心的感动。一个失语的女孩，用无声的语言让妈

妈放心地走。一个没有双亲的孤儿，用悲痛与坚强，让自己勇敢地活下去！细细的雨丝，似乎也被小女孩儿深深打动，变得舒缓了的雨线又添了柔情。

你看见了吗？雨夜中那个瘦弱的背影，那一对身隔两界的母女相望的神情。妈妈走了，幼小的女儿却让妈妈放心的走。雨夜中那双伶仃的小手，不停地挥舞，那是一个决心从痛苦中站起来的孤儿在书写着坚强。

你感受到了吗？那失去亲人让人剜心的痛楚，那走出厄运令人仰止的坚强。不幸的女孩不言放弃，敢言自强。命运，是这样的不公平，而她噙泪中却微笑地唱着《感恩的心》。感谢有你，感谢命运，要在感谢厄运中活出一个大写的自己！

我听见了，这无声的真情，一个了不起的孩子让妈妈放心地走。

我看见了，那个坚强的背影，鼓励我超越苦难，学会坚强。

我感受到了，我感受到了那颗感恩的心。感恩一切，不管是痛苦还是厄运，不管多么残酷都用微笑去勇敢面对。痛苦和厄运教会我坚强，坚强的我才能够从容地拥有未来。

“„„我来自偶然，像一粒尘土，有谁看出我的脆弱？我来自何方，我情归何处，谁在下一刻呼唤我？天地虽宽，这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦„„”

《感恩的心》，无声胜有声。我原先不确信：为什么这首歌、这个故事能如此深深地打动我。我现在渐渐明白：那是一个懂得感恩的孩子，在苦难中走向坚强的颂歌。

《信心让你变得更杰出》读后感

一位画家，为坐在马路边正在乞讨的一位乞丐画了一幅脸部素描。起初，乞丐并没有认出纸上那个神态自信、倨傲不羁的人就是自己。当画家向他指明后，他显然十分震惊。半晌之后，他语气坚定地告诉画家：“如果这就是您眼中的那个人，那他就一定是将来的我。”果然，若干年后，再次出现的他已经获得了事业上的成功。

这是《读者》刊登的一则短小精悍的小故事。述说了这样一个发人深省的人生哲理：自信，可以让人生更加精彩！

人生的旅途上，本来就布满了荆棘，能否抵达理想的高地，就看你有没有勇气穿越过去。而这勇气的组成因素中，最为关键的当然是非自信莫属了。你尽可以先别想着前面的路有多么难走，而要相信：我一定能走过去！然后鼓足勇气，大步向前；而不要红着脸，腼腆地自言自语：“我„„我不行。”

如果你不去做生活的主人，那你只会成为自卑的仆人！将在懊恼与嫉妒中消逝自己的青春。相信自己，阔步走进荆棘丛吧！当你伤痕累累地走出来时，温暖的阳光将会洒满你的全身，每一个毛孔都将感受到金色的喜悦。只有经历过苦难的人才会懂得：信心对于成功是多么重要。所以，请大声告诉自己：“我——能行！”

课堂上，有问题尽管回答，别因为害怕可能的出错而犹豫不决。不必担心别人的嘲笑，因为只有你才是站着说话的巨人！而别人，只是坐着听话的矮子。相信自己：我能行！

赛场上，看着同学疾弛于跑道，犹如体育健将，不要退缩。谁一出生就会走路？别因为担心“技术不行”而怯场，勇敢地去试试、多练练，也许在不久的将来，赛道上又多了一名风驰电掣的健将，那极可能就是你！相信自己：我能行！

丹尼斯?威特勒曾说过：“成功者的态度包含众多的成份。但是，最重要的是具有自信心。”朋友，请高高举起信心这盏明灯，它将引导你在漆黑的夜里找到光明的前途。

别盯着杯子》读后感

夜深了，但毫无睡意的我随手拿起一本不知已看过多少遍的《读者》翻了起来。当翻到一篇文章时，我被深深地吸引住了„„

这其实是一篇已被我走马观花过好多次的文章，从未细读过。因为未曾用心去感受，所以一直没能理解。但是，今晚不知怎么的，读着读着，眼睛竟湿润起来了„„

有一段话给我触动极大：“如果生活是水的话，那么，工作、金钱、地位这些东西就是杯子。

它们只是我们用来盛起生活之水的工具。杯子的好坏，并不影响水的质量。如果将心思花在杯子上，你哪有心情去品尝水的苦甜，不是自寻烦恼吗？”

这段话让我不由联想到自己。不错啊！我们作为学生，主要的任务就是学习，而如果我们把过多的精力都放在“杯子”上，也就是：整日考虑穿什么衣服漂亮啊，斟酌用什么文具会让同学羡慕呀，寻思什么东西好吃；或是左思右想着交际、追星、时尚等话题。那我们还哪有心思放在我们的“水”——学习上呢？通过文章，我已经明白，那一切不过只是盛起生活之水的杯子而已，而“水”才是我们真正需要的。

试想，对于贝多芬而言，上帝是多么不公平：失恋，逼得他几乎自杀；贫困，使他差点儿行乞；耳聋，令他这样一位伟大的音乐家竟永远无法听到声音„„但是，他并没有退缩，因为于他而言，只有音乐才是他心灵的载体，只有音乐才是他生活之水；其它的一切，无非是盛起水的杯子罢了。也正因为他不依赖杯子的好坏，一心琢磨着如何使“水”如何格外甘甜，才能给世人留下那么多激动人心的伟大乐章。我们倾听那动听的音乐时，分明听到的就是他心灵深处“水”在流动的声音„„

我也曾迷失过方向，我也曾迷茫、徘徊，那全是因为“杯子”作祟。现在，我终于“参透”了。我想：我也该抛下那些华而不实的杯子，转而专注地去品尝生活之“水”的甘甜了吧！ 《巴黎圣母院》读书笔记

圣母院里的钟次第地敲响，咚咚，咚咚„„沉重地，凄婉地，好像在陈述着一个故事。那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，美丽善良的爱斯梅拉达，还有渊博却邪恶的克洛德副主教。

初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯？他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情？他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。如此美丽，如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就一文不值了吗？

相比而言，如果说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。一开始，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人——他收养了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教„„。但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。他不择手段地“爱”，让他卑鄙地，变态地劫持爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地。这是一种自私的，低微的，霸道的“爱”，充满了病态的“爱”，那不算是爱，只是伤害„„

然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，因为她有一张天真清纯的脸孔；她善良，因为她的内心充满了同情和爱心。她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水„„她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身！

怎么能不引起我的思考？人性的层层面面是多么复杂却简单：尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有绝对的美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。就像书中说得那样：

“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。”

当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，所有故事都结束了„„但那古老的故事将永恒地被传诵„„ 在《培根随笔集》这本书语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅，最适合我这种不喜欢读长篇大论而又想得到多点东西的人看了。虽然只是：“论”“说”“谈”但是，我读起来却觉得有好多地方都不懂啊！可能因为写的都是人生的哲学。所以要很高的悟性吧！但是我还

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1、付出,散文(2016-08-16)