杜甫很忙作文

导读：　　　最近，诗圣杜甫火了。忧国忧民的杜甫在网上时而手抗机枪，时而身骑白马，时而脚踏摩托，时而与美女共舞，网友戏称为杜甫很忙。以下是中 ...

　　最近，“诗圣”杜甫火了。忧国忧民的杜甫在网上时而手抗机枪，时而身骑白马，时而脚踏摩托，时而与美女共舞，网友戏称为“杜甫很忙”。以下是中国招生考试网分享的杜甫很忙作文，希望能帮助到大家!

　　杜甫很忙作文

　　杜甫的忙，是令人心痛的。他忙于扑灭三月的烽火，他忙于追随飘零的国家，他忙于为民生疾苦而呐喊，他忙于为天下寒士寻找一个庇护……

　　如今的杜甫，也很“忙”。

　　这种忙，却是令人捧腹的。那个手捧机枪的杜甫，那个挥刀切瓜的杜甫，那个脚踏摩托的杜甫。在人们面对恶作剧一展笑颜时，有没有人从历史的余尘里看见一丝悲哀?

　　如今，杜甫完全走进了人们的视野，连大字不识一个的草莽也认得杜甫。可他们知道的，不是那个吟诵“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的亡国者，不是那个哀叹“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的游人，不是那个“济时敢爱死，寂寞壮心惊”的壮士，更不是那个“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的爱国诗人!人们知道的，不过是那个带着忧郁的眼神，却做着千奇百怪的离奇动作的滑稽小丑!

　　悲乎!中国常以文化大国自居，却有如此多的国人身在福中不知福。把中国的文化涂鸦成笑料，把中华的精髓弃之如糟粕。试问，倘若杜甫活着，他会认为这是各位的好意，还是认为这是赤裸的羞辱?

　　文化的沉淀是有厚度的，历史的积淀也是沉重的。一个民族需要传承，那么这个民族必须要有自己的文化;一个民族想要振兴，这个民族必先尊重自己的文化!

　　犹太民族的苦难，世界人民都知道，居无定所，为人奴役，曾走遍千山万水，亦经历大小征戎。在二战中，甚至被纳粹残杀殆尽。可这样一个民族，至今仍在这片土地上存在着。他们不会因为是犹太人而可耻，这只是因为，每个民族的文化，便是这个民族的存在价值，也是这个民族存亡时的最后一根稻草!

　　这，就是文化的魅力。文化，作为一个国家的根，应该由他的每一个子民共同坚守。所以，我想警告那些视文化如草芥的无聊学生：你这是自毁长城，你就是历史的罪人!

　　各位，请还杜甫一个真实。我想，一个忧国忧民的杜甫才能更扣人心弦。

　　各位，请予文化一丝尊重。我认为，尊重文化，就是尊重你自己。

　　当你有天与外国人谈起杜甫时，作为一个国人，我更希望他们由衷赞叹“大诗人”，而不是“滑稽小丑”。你说呢?

　　杜甫很忙作文

　　最近，由于一群名叫“杜甫非常忙碌”的网民，杜甫再次流行起来。在涂鸦，杜甫一改往日的形象，担心国家和人民，用机枪所取代，有时切割西瓜，有时白马。摩托车的这组图片的时刻，和杜甫的动态，坐在风中，他的头微微倾斜，忧郁的外观，是一本教科书语言高中《登高》图解诗

　　到目前为止，许多网友都表示，在阅读“杜甫非常忙碌”后，他们“微笑着”。随着杜甫的忙碌的脚步，来自各行各业的人们也一直忙道：网友们都忙于模仿，还有杭州的街头是“太忙与杜甫”的广告。也许在大多数人的眼里，涂鸦是无害的，而广告只是销售手段，但我很反感这种涂鸦和广告，甚至是我的痛苦。

　　在这个时代的霸主娱乐，灯红酒绿随处可见，造假可以在不影响杜甫的形象在人们的心目中，但事实是，我们破坏我们自己的文化，但我们依然无动于衷。情感背后的人文精神的丧失以及同情和情感的漠不关心是最令人担忧的。欺骗杜鹃，虽然你可以微笑，但在笑声之后，心中的悲伤情绪洒落在心里。伪造的杜鹃很穷，而杜鹃的假冒伪劣甚至更加悲惨。

　　谁是杜甫?我们都知道——“诗歌故事”!但我们知道这位伟大的诗人吗?他经历了生活中的一切困难，目睹了一个王朝的繁荣与衰落。因此，关心国家和人民，他们的心脏是可悲的，他的忧郁，悲伤，《登高》短语“仇恨和霜冻，葡萄酒新浊度的玻璃。”告诉他的生活却更难。

　　如果一个人真的理解杜甫的笔，即使它只是一首诗，他也不会作弊。像希腊人不会对荷马玩，英国人并没有表现按时间顺序，俄罗斯没有欺骗普希金，印度人并没有统一泰戈尔和美国人不会对惠特曼玩。但我们对国家伟大的诗人缺乏如此多的基本尊重!

　　如果我们了解杜甫，我们不应该认为他的画为无法识别，但作为娱乐，但我们应该尊重这个历史名人，尊重我们的民族传统文化，让疯狂的蠢事继续要疯了!

　　杜甫很忙作文

　　李白靠在晚上月光，靠在杜鹃，把杯子在他的手说：“杜，你怎么样了最近比较忙没有这么醉，你很长一段时间” 。

　　杜甫也离开了一杯在手，他摇摇头说：“最近，我去海南买回家，去索马里海盗，切西瓜，花了机枪，聚在一起，开着一辆摩托车。总结一下，我最近很忙。“

　　“嘿，杜，你说，为什么人们让你如此忙碌?”

　　“我想，这应该是我们的两首诗都很少，而不必担心。”“是的，现在还不算太早，杜，回到坟墓，早点睡觉，几天后在清明节见到你。”

　　“好吧，我的坟墓被挖掘了，今晚我仍和你住在一起。”

　　杜甫很忙。事实上，它起源于公关团队的规划。它始于一个互联网用户无意中发送的图像。在被公关团队扩展后，杜甫离开了旧坟墓，开始了他在高中教科书上的新工作。生活

　　是的，当我看到这些照片时，我也笑了，我笑得很疯狂，因为我是这些涂鸦人之一，但技术并不在家。杜甫只能戴长胡子和太阳镜。如果几年前我知道1300年将再次变红，我会在当时的教科书中杀死所有的罪行和放弃李白新。我不会画画并找到另一个人的代笔。今天，我可以在网上和杜鹃一起拍很多照片。

　　杜甫是少数几个中国文化代表人物之一。许多人认为这是一种文化的轻松和缺乏尊重。看完这一幕后，杜甫就像一个女孩。一群叔叔聚集在一起环顾四周。我并不反对你的想法。这不是很尊重。不要说这是杜甫。当你被一群叔叔包围时，你无法忍受。所以在清明节期间，我会为杜甫烧更多的钱。为了弥补杜甫作为过去的旁观者成员造成的损害。

　　然而，这也是杜甫的机会和机会。想想杜甫什么时候进入我们的生活，对，中学和高中。什么时候会出现在我们的生活中，可能是在每个人的工作之后，人们会遇到杜甫，知道他是一个诗人，但他有什么诗?被遗忘的真的，有些人会变成“五十串，一根绳子和一列思想的悲伤”。现在杜甫很忙，他回到人们的生活中，人们会发现他们几乎就在那里。我无法认出来。为了识别它，人们将使用各种强大的搜索引擎，如百度谷歌的人肉，找到杜甫的所有诗歌。而这次它将比以前更具认知感。

　　更广泛的，就在他的诗的后面，现在人们能明白一个月杜甫的是哪里，为什么怎么写诗歌，和其广泛的情感债务，人们都喜欢八卦因为只有天天刷微博的消息来回，当口的爆发，这是无止境的，你知道，人的力量是无穷的，沉默是一种强大的力量。再以各种李白，杜甫李商隐吉是随着网络的普及和混乱接踵而至，这是因为普及和国家杜甫推出中国文化的一个高潮，的创造这个国家的文化将进入一个新的高峰，它的后代就是这样。历史被称为“杜鹃的变化”。

　　当然，这只是一种剑非常倾斜的想法，但它也是一种学习和学习的方式。不过，我不喜欢语文课，因为老师讲的会说杜甫的诗歌时：“同学们，什么样的心情啊，诗人的这种表达”我只想说，老师，后死亡1300年，他当时想到的是等到清明节。我去烧了一些门票问。然而，这些谁为了娱乐大众娱乐中国文化的代表应强烈谴责，所以大家都觉得很惭愧，这样他们就可以在下一代的思想影响杜甫的形象孩子们在祖国甚至是下一代的外国孩子。此类短片将填充Google百度搜索页面。当他们寻找杜甫时，他们会用机枪看到杜甫的形象。根据先入为主的观点，他们会认为杜甫是无所不能的神，而不是诗人。 。

　　除了拍摄墙壁照片并寻找人们拍摄外，还有一记耳光，空气永远不会响起。其原因可能是忙碌的杜甫不仅是公共电脑，也是一个群体网民谁是电脑，握着鼠标，就能刷微博一天，没有忙碌的。

　　这是一个非常成功的计划，因为它在人们身上找到了成功的共鸣，这一共鸣点被称为“时间”。涂鸦和无法辨认的杜甫无意中触动了互联网用户的怀旧心。这种怀旧的心跳跳起来，悸动，向其他怀旧的心脏抽血，所以一群怀旧的心灵聚集在一起。啊，主人在那种杜甫诗歌的同桌船尾工作将在血液中自由滚动，并擀成心脏的心脏，所以杜鹃会，不再代表1300差结束这一年，但1300年独自和孤独的网民。

　　然而，涂鸦教科书是非常不道德的。只有干净的教科书才能捐赠给山区的孩子们。你不能用机枪送杜甫。李白骑着摩托车儿童教科书，这将伤害祖国。 Generacion

　　清明节就在这里。

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