冬天的乡村一段话五十字

导读：　冬天的乡村一段话五十字(共5篇)2013年宁波市东恩中学初三语文模拟考试卷2013年宁波市东恩中学初三语文模拟考试卷按住ctrl键 点击查看更多中考复习资料一、书写（4分）本题根据卷面书写情况评分。请你在答题时努力做到书写正确、工整。二、积累运用（24分）1、读下面这段文字，根据拼音写出汉字。（2分）昨晚，海曙鼓楼沿内人头（cuá...

以下是中国招生考试网www.chinazhaokao.com为大家整理的《冬天的乡村一段话五十字》，希望大家能够喜欢！更多资源请搜索成考报名频道与你分享！

篇一:《2013年宁波市东恩中学初三语文模拟考试卷》

2013年宁波市东恩中学初三语文模拟考试卷

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一、书写（4分）

本题根据卷面书写情况评分。请你在答题时努力做到书写正确、工整。

二、积累运用（24分）

1、读下面这段文字，根据拼音写出汉字。（2分）

昨晚，海曙鼓楼沿内人头（cuán） ⑴ 动，古城墙成为（jù）⑵ 焦点：只见一束束灯光汇集在城墙上，（huàn）⑶ 化成一个巨大的时间轮，带领人们重温甬城（yōu）⑷ 远的历史文化。通过民意征求后改进的3D灯光秀完整首映。

⑴ ▲ ⑵ ▲ ⑶ ▲ ⑷ ▲

2、填入下面横线处最合适的词语顺序是（ ▲ ）（3分）

楷书，行书，草书是最常见的书法字体，它们给人别样的审美感受。打个比方，楷书如 人 ▲ ，行书如人 ▲ ，草书如人 ▲ 。三种字体各具情态，令人赏心悦目。

A. 悠然行走 B. 潇洒奔跑 C. 端正站立

3、阅读下面一段文字，根据要求完成题目。（3分）

鸟叔的《江南style》到底有多红？只能说，红到令人发指：在刚刚结束的中网男单决赛上，小德就为夺冠大跳“骑马舞”庆祝一番□在视频网站YOUTUBE，《江南style》在短短的86天内，点击率就突破4亿……

与此对比，短时间内获得世界认可的中国文化产品，就屈指

可数了。尽管促进文化软实力被作为中国国家战略提出，但一味模仿的思维心态，相对滞后的人才培养机制，文化创新氛围相当欠缺，使中国流行文化难觅想象力和创造力。

（1）“□”中应加上的标点是 ▲ 。（1分）

（2）根据上下文，修改画线的句子，使之表达流畅。（2分）

▲

4、古诗文默写。（6分)

⑴问渠那得清如许？ ▲ 。（朱熹《观书有感》）

⑵了却君王天下事， ▲ 。 （辛弃疾《破阵子》）

⑶孔子所说的“ ▲ ， ▲ ”体现了推己及人、为人着想的道德情怀，因此被镌刻于联合国总部，作为处理国际关系的黄金法则。

⑷在默写古诗词名句时，有的同学不能正确区别“雁”与“燕”而出现误写。其实，这两种形象在古诗词中表达的情感是不同的。“雁”一般与思乡有关，如 ▲ 。而“燕”一般则与报春有关，如 ▲ 。

5、名著阅读。（4分）

⑴下面是分别选自两本名著的序言，请从所列书目中选择对应的填入括号中。（2分） 书目：《钢铁是怎样炼成的》《名人传》《童年》《格列佛游记》《骆驼祥子》《傅雷家书》

A.所以不幸的人啊！切勿过于怨叹，人类中最优秀的与你们同在……在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至毋需探询他们的作品或倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的行述里，即可看见生命从没处于患难时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。 （ ▲ ）

B.它告诉我们：一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远掩灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱……这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。 （ ▲ ） ⑵从A、B两本书中，任选一本，写出能够印证上面一段话的一处内容。（2分）

▲

6、综合性学习。（6分）

莫言获得诺贝尔文学奖以后，我班开展了相关系列活动，请你参加并完成以下任务。

活动一：为祝贺莫言获奖，同学们纷纷撰写对联，下面的对联表述不全，请补全。（1分）

笔耕不辍，硕果频出； 追求未息，

活动二：同学们想以“莫言作品与中国文化”为主题出一期板报，下列材料不适用的一项是

（ ▲ ）（2分）

A.“檀香红酒，食了四十一杯；天生红蛙，丰乳过十三回”，短短二十字将《红高

粱家族》《蛙》《檀香刑》等莫言的长篇小说尽含其中。

B.霍建起导演2003年拍摄的《暖》改编自莫言的短篇小说《白狗秋千架》，电影

将莫言作品表现的乡土情结贯彻其中，乡土气息浓郁，草根文化尽显，中国味十

足。

C.莫言是山东高密人，高密有泥塑、剪纸、扑灰年画等民间艺术。民间艺术、民间

文化伴随着莫言成长，他在进行文学创作时不可避免地渗入了这些民间文化艺

术。

D.莫言在获奖后说：“获得诺贝尔文学奖确实是一件值得高兴的事情，但如果因为

这个得意忘形，忘乎所以就没有这个意思了。”

活动三：莫言获奖以后，旧居门庭若市，慕名而来的人扒树苗，拔萝卜，连青草也扒。有游客还

边扯树叶边许愿：“让儿子也沾沾文曲星莫言的光，保佑儿子明年考上北大。”

面对这种现象，请你以莫言邻居的身份发言，你想对那些人说些什么？（3分）

▲

三、阅读理解（42分）

（一）棉被里的日子(13分) 丁立梅

太阳照着，很好的晴天。这是深秋的天，有太阳的时候，天高云淡的。适合踩着落叶走，亦适

合，晒被子。

说起晒被子，小时的阳光，便穿透岁月而来。那个时候，人单纯得像玻璃娃娃，阳光照在

身上，会发出晶莹的光。母亲把棉被，一条一条展在太阳下晒。母亲算不上是一个美丽的女

人，她瘦，且黑，也没有飘逸的长头发。①可晒被子的母亲，浑身像罩着七彩呢，一举手，一投足，都显得动人。

棉被的被面上，印着硕大的花，花瓣儿开得恨不得掉下来。我认不得那些花，可看着喜

欢。也有喜鹊朝阳，站在花枝上，尾巴拖得长长的。被面的底色，大红或大绿，耀眼得很。阳光掉在上面，“嘭”地开了花。我把小脸埋在被子里，不肯抬起来。被子软软的，阳光软软

的，像母亲的手掌心。母亲叫：“丫头，汗会蹭上去呀。”不听。母亲也不当真，任由我去。

有时头埋在被子上，埋着埋着，就睡着了。四野静静的。

那时乡村人家嫁女儿，嫁妆里，最出彩的，要数棉被了。②条，极霸气地耀了人的眼。乡人们围着看，对着被子评头论足，说厚了薄了或是多了少了。整个喜气洋洋全在棉被里藏。

我结婚时，已流行丝棉被。薄薄的，轻软。母亲却噘着嘴说：“哪里有棉花的暖和？”

执意给我缝新棉被。八床新被，四条大红，四条水绿，是我见惯的那种被面，上面开着大团

的花，牡丹或芍药。也有喜鹊息枝头，拖着漂亮的长尾巴。被子艳艳地放在装嫁妆的卡车上，一路吸了很多眼光，听得路人说：“瞧，那些被子。”心里得意，我是被宠爱的女儿呀。这些

被子，我一直盖到现在。虽说后来有了更好的太空被、鸭绒被，还是不舍得换掉它。

天好的时候，我会把它们捧到阳光下，像我母亲那样，把它们一一展开来晒。被面上大

团的花，就在阳光下盛开了，开得欢天喜地，我也变得欢天喜地。我一女友，有次来我家看

到我晒的被子，她惊讶得两眼瞪得溜圆，而后叫了句，好乡气！我笑着不理她，乡气里缠着．．．．．．．．．．．．

我小时的好，她哪里懂得。 ．．．．．．．．．．．．

天阴过几天，突然放晴。母亲电话至。母亲说：“天好起来了，多晒晒被子啊。”母亲总

是操着这份心，怕我不会过日子。她哪里知道，一个女人一旦走进婚姻，会无师自通学会做

很多事，譬如，天好的时候，洗被子晒被子缝被子。

现在，我的大花被在阳台上晾着。卖大米的从楼下一路叫过去。邻里的声音高高低低传

过来。这是俗世，阳光照着，日子在棉被里安好。（选自《丁立梅散文》）

7、文章围绕着“棉被里的日子”描写了哪些美好的画面？请通读全文，用简洁的语言概括，

至少写出三个。（3分）

① ▲ ② ▲ ③ ▲

8、文章对景物或人物的描写极具感染力，请任选一个角度赏析文中划线的句子。（4分）

①可晒被子的母亲，浑身像罩着七彩呢，一举手，一投足，都显得动人。

▲ ②红红绿绿簇拥着，六条或八条，极霸气地耀了人的眼。

▲

9、结合上下文，说说你是怎么理解“我笑着不理她，乡气里缠着我小时的好，她哪里懂得。”

这句话的含义的。（3分）

▲

10、联系全文，说说文章结尾一段蕴含了作者怎样的情感。（3分）

▲

（二）孔子赞赏的“中庸”（13分）

《吕氏春秋》记载的一则故事说：鲁国有一项政策，如果有鲁人在其他诸侯国沦为奴隶

的，本国人能够将其赎回来，可以从政府领取所费的金钱。子贡有一次从外面赎回了一些人，他是富豪，不在乎那些钱，或许也觉计较那些钱有损于自己的清德，于是就推让不受。这本

来可以理解为高尚的行为吧，却遭到孔子的批评。因为普通人并不像子贡那么有钱，让他们

自己掏腰包赎人，政府给钱也不要，他们会感到为难，结果只能是视而不见。鲁国一项很好

的政策，却因为子贡的“高风亮节”，在实质上遭到了破坏。而更严重的是，这还损害了鲁

人的道德风俗，因为人们将逐渐习惯自己的冷漠。 ．．

孔子对子贡的批评 ，包含了一种既简单又深刻的思考：道德的价值，在于它能够维护

某种公众利益，如果脱离实际的可能去提高道德标准，将道德自身视为目的，其结果足以破

坏道德存在的基础。中国前几十年很努力地宣扬“无私”的理念，“文革”中更发展到戏剧

化的程度，结果是人人演戏，可信的道德就在这种表演中消失了。 ．．

《论语》中有一段对话也值得一说。有位“叶公”告诉孔子：他的家乡有个做父亲的偷

了别人的羊，儿子就去告发，大家都认为他很正直。孔子针锋相对地说：我们那里对正直的

看法不是这样，我们认为“父为子隐，子为父隐”，正直就在其中。对孔子的这段话历来有

很多争议，现代更有人严厉批评这是以亲情破坏法制。但其实孔子的意见牵涉到法律与伦理

的一些根本的问题。

在孔子看来，亲情是人类的天性，维护亲情也就是维护社会伦理的根本基础。父子之间、夫妻之间相互告发，其带来的伦理损害要远远大于偷羊之类错误行为所带来的伦理损害。用

孟德斯鸠的话来说，就是：“妻子怎能告发她的丈夫呢？儿子怎能告发他的父亲呢？为了要

对一种罪恶的行为进行报复，法律竟规定出一种更为罪恶的法律?为了保存风纪，反而破坏

人性，而人性正是风纪的泉源。”

当然，中国古来有“大义灭亲”之说。问题是“大义”必须大到超过维护亲情的必要。所以孔子谈论“父子相隐”的道理，取的是“攮羊”这样的例子。你不能说孔子不反对偷羊，但这和“大义”毕竟还有很远的距离。“文革”年代官方鼓励人民相互揭发，芝麻绿豆、扯

屁撒谎皆往“大义”上靠，弄到夫妻在床上关了灯都不敢放胆胡说，这时想到“父子相隐”，会明白它的道理了吧。

《史记〃孔子世家》记孔子经过蒲地去卫国都城，当地有公叔氏发动叛乱，阻止孔子去

卫，意思大概是怕对自己有所不利。于是孔子答应和他们立下盟誓，离开蒲以后不去卫。结

果才出东门，孔子就下令车子向卫驰去。子贡疑惑地问：这不是背盟了吗？孔子淡然一笑，洒脱得很：受要挟订下的盟誓，不管用的。用现代法律的概念来说，就是在不能表达本人真

实意志的情况下签订的文书不具法律效果。

上面说的三件事，性质都有些不同，但都表现了孔子的一种性格特点、思想特点（亦即

孔子赞赏的“中庸”），那就是____________________________________________。我对孔

子，不像有些人崇敬得那么厉害，但很喜欢他的温厚与看重常情常理，觉得这是一位好老头。

“五四”新文化运动时期，周作人曾经发过一些非常重要的议论，其中一点，是健康的道德

必须建立在正常的人情、人性的基础之上。回头看孔子，他并不很背离这个道理，儒家理论，有许多是到了后来才演化得苛酷乃至奇怪的。 （摘自《瞭望东方周

刊》）冬天的乡村一段话五十字。

11、文中列举了表现孔子赞赏“中庸”的三件事，仿照示例，用简洁的语言概括后两件。

（4分）

【示例】①孔子批评子贡赎人不领钱的行为。

② ▲ ③ ▲

12、请根据语境，解释下面句子中加点词语的意思。（任选一句）（3分）

①中国前几十年很努力地宣扬“无私”的理念，“文革”中更发展到戏剧化的程度，结果是

人人演戏，可信的道德就在这种表演中消失了。 ．．

▲

②而更严重的是，这还损害了鲁人的道德风俗，因为人们将逐渐习惯自己的冷漠。 ．．

▲

13、阅读全文，在最后一在结尾段的横线上填上一句话，说说孔子赞赏的“中庸”指的是什

么。(2分)

▲

14、孔子赞赏的“中庸”在今天还有现实意义，阅读下面材料，联系全文，说说看法。（4

分）

2012年3月14日,第十一届全国人民代表大会第五次会议通过关于修改《中华人民共

和国刑事诉讼法》的决定。依据该修正案七十一条的规定，《中华人民共和国刑事诉讼法》增加了近亲属不被强制出庭的条款。配偶、父母、子女可以拒绝在法庭上对被告人进行指证。 ▲

(三)唐雎不辱使命（8分）

秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，

而君以五十里之地存者，以君为长者，故不措意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡

人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易

也，岂直五百里哉？”

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王

曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布

衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺

王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子

者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五

步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以

五十里之地存者，徒以有先生也。”

15、解释下面加点字在句中的意思 （2分）

①与臣而将四矣 ▲ ②长跪而谢之曰 ▲ ．．

16、下列句中加点词的用法与例句相同的一项是（ ）（2分）

例句：布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳 ．

A.而君以五十里之地存者 B.以君为长者，故不措意也 ．．

C．徒以有先生也 D.寡人以五百里之地易安陵 ．．

17、用现代汉语翻译下面的句子。(2分)

若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。

__________________________ ▲___________________________________________

18、唐雎说“与臣而将四矣”这句话的用意是什么？表现了他什么精神？（2分）

▲

①（四）喜雨亭记（8分） 苏轼

亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，

②以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。

③予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。

是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相

篇二:《乡村五月》

乡村五月

——《散文百家》，第307期，屈绍龙

五月的风，是香甜的；五月的雨，是细柔的；五月的水，是明澈的；五月的花，是多彩的。

乡村的五月，是明媚的日子。雄性的山鸡，在麦田边，发出短而急促的长鸣，令行路人，猛地一惊，立马又回过神来。雌性的山鸡，在田边，静静地觅食，没有一点声响。灰色的鸽子也在水泥路边，一边散步，一边觅食。麦田是绿色的海洋，一眼望不到边际。 洋槐花，是五月的代表。洁白透着晶莹，晶莹含着欲滴。一串挨着一串，一朵接着一朵。香味，弥漫整个村庄的每一个巷口。爱捣鼓吃的人，爬上树，弄下洋槐花，兑上面和鸡蛋，油炸酥饼就上桌了。

雨，是五月的精灵。淅淅沥沥，滋润大地，小麦有了规模，有了样子，树木张开绿叶，种下的棉花，钻出地面，打探世界。南瓜、豆角、绿豆，也钻出地面，露出脑袋。雨，不急不躁，不愠不火，是春雨，而又比春雨火热，是夏雨，而没有夏雨浓烈。在和风中，一点一滴地落下，一种温柔可爱的模样。

人比春天精神好多了。今年的冬天，一直拖到春天的尾巴上，到五月，一下子跳跃到夏天。单调的冬装，不见其踪影，瑟缩的身影，舒展了，人，仿佛忽然间，宽阔了。大街上，老人的咳嗽声，清晰可辨。妇人们的说笑声，在耳边响起。树荫下，老人有的在闲聊，

有的在打瞌睡，有的在卷旱烟。孩子们逢双休日，在街上或是玩滑板，或是在用玩具枪打仗，双方对峙激烈，有不分胜负决不罢休的意味。

五月的山，肥胖了，五月的江水，不再苗条了，像怀孕的女子，肚子一天一个样。五月的池塘，不再干涸了，一场雨水过后，水刚好盖住塘底。生命力顽强的泥鳅，在池塘的泥土里，滋润光滑的躯体，好像是生命得到又一次蜕变，灵魂得到又一次升华。

不可数的菌类生物，丛生在山坡上、溪水旁，它们小者如豆，大者如碟；细者如银针，薄者如纱巾；赤者如玛瑙，绿者若翡翠……这些低矮细小的生命，在静默中散发着各自的芳香。太阳升高，满山遍野的杜鹃、蔷薇已缀满了踊跃开放的花朵，各种野花也耐不住性子，都在奋发绽开。

小麦在这时，也开始灌浆了，楝子花开了，细碎的花布，铺满大街小巷。夜晚，我们行走在街道上，月亮出来了。妻子说：“现在鸟的叫声好像多起来了。”月光如水，鸟语沐之。在云雀的叫声里，小麦溢满了灌浆的醇香。此时，空气和月光被熏染得如醇醪似的馥郁。

五月，鸟雀的叫声，此起彼伏。杜鹃的鸣叫，麻雀的叽喳，布谷的声响，在空气中酝酿，在空气中扩散，在空气中升高。燕子轻捷的身影，在空中旋转。池塘、沟壑的青蛙，在寂静的夜晚，放开喉咙不停地唱歌，给宁静的夜，增添了天籁之音。野兔伏在草丛或麦田的开阔处，静静地歇息，避开猎人的眼睛，躲在阴凉处享受。不知名的鸟，比麻雀稍大些，在沟壑的边沿，觅食、踱步，头部上扇

形的羽毛，吸引行路人驻足观赏。各种鸟雀，在这个季节，开始孵育新生一代。夫妻相守一个安稳的家，雌的孵育，雄的奔走千里觅食，养育这个家。冬天的乡村一段话五十字。

飞禽走兽，为了自己的家，夫妻共同承担责任。用责任和爱心构筑温暖的家园，哺育子女成长。对于一个民族，对于一个国家，对于整个人类，也理应如此。

乡村五月，与城市相比，却有另一番景象。城市的五月，似乎比乡村来得早一些，年轻的女郎，身穿漂亮的衣裙，行走在城市的街道，成为一道靓丽的风景线。城市的绿荫比乡村罕见，气温高出那么几度，在冬季没有感觉，在五月，就有明显的感觉了。女孩那低胸的汗衫，想象力丰富的男孩，心飞出三尺之外了，高耸的山峰，形成鲜明的鞍部。五月的气息，在山峰的诱惑下，弥漫氤氲。

城市的超市里，碧绿的卷心菜、紫红的茄子、翠绿的芹菜……点缀成绿色世界。塑料大棚，打乱了蔬菜生长的季节界限，添加剂或瘦肉精，促成家禽、家畜生长。我们咀嚼着各种肉类，如同嚼蜡，口里感不到一丝的香味。吃鸡肉如同咀嚼木材一般。乡村的蔬菜，全靠天然生长，而且施的也是农家肥或豆饼肥，是纯正地道的绿色食品，油菜、辣椒、茄子、黄瓜，在自家的小菜地里疯长，饭前到菜地弄上一些，清水洗过，餐桌上五颜六色的菜肴，就摆在我们的眼前，口水从嘴角流下来了。

乡村五月，小麦日渐成熟，菜地的瓜果，日日肥硕起来，杏儿褪去住日的绒毛，随着麦子的转黄，也逐日走向市场。桃子的个头增

大，南瓜的蔓茎顺着附着物向上攀登……

乡村五月，一个生机蓬勃的季节；乡村五月，一个香飘四溢的季节；乡村五月，一个生命延续的季节，乡村五月，一个承前启后的季节；乡村五月，一个催人奋进的季节。

乡村之美，美在五月。

篇三:《2013年宁波市东恩中学初三语文模拟考试卷》

2013年宁波市东恩中学初三语文模拟考试卷

一、书写（4分）

本题根据卷面书写情况评分。请你在答题时努力做到书写正确、工整。

二、积累运用（24分）

1、读下面这段文字，根据拼音写出汉字。（2分）

昨晚，海曙鼓楼沿内人头（cuán） ⑴ 动，古城墙成为（jù）⑵ 焦点：只见一束

束灯光汇集在城墙上，（huàn）⑶ 化成一个巨大的时间轮，带领人们重温甬城（yōu）

⑷ 远的历史文化。通过民意征求后改进的3D灯光秀完整首映。

⑴ ▲ ⑵ ▲ ⑶ ▲ ⑷ ▲

2、填入下面横线处最合适的词语顺序是（ ▲ ）（3分）

楷书，行书，草书是最常见的书法字体，它们给人别样的审美感受。打个比方，楷书如

人 ▲ ，行书如人 ▲ ，草书如人 ▲ 。三种字体各具情态，令人赏心悦目。

A. 悠然行走 B. 潇洒奔跑 C. 端正站立

3、阅读下面一段文字，根据要求完成题目。（3分）

鸟叔的《江南style》到底有多红？只能说，红到令人发指：在刚刚结束的中网男单决

赛上，小德就为夺冠大跳“骑马舞”庆祝一番□在视频网站YOUTUBE，《江南style》在短

短的86天内，点击率就突破4亿……

与此对比，短时间内获得世界认可的中国文化产品，就屈指

可数了。尽管促进文化软实力被作为中国国家战略提出，但一味模仿的思维心态，相对滞后的人才培养机制，文化创新氛围相当欠缺，使

中国流行文化难觅想象力和创造力。

（1）“□”中应加上的标点是 ▲ 。（1分）

（2）根据上下文，修改画线的句子，使之表达流畅。（2分）

▲

4、古诗文默写。（6分)

⑴问渠那得清如许？ ▲ 。（朱熹《观书有感》）

⑵了却君王天下事， ▲ 。 （辛弃疾《破阵子》）

⑶孔子所说的“ ▲ ， ▲ ”体现了推己及人、为人着想的

道德情怀，因此被镌刻于联合国总部，作为处理国际关系的黄金法则。

⑷在默写古诗词名句时，有的同学不能正确区别“雁”与“燕”而出现误写。其实，这两种

形象在古诗词中表达的情感是不同的。“雁”一般与思乡有关，如 ▲ 。

而“燕”一般则与报春有关，如 ▲ 。

5、名著阅读。（4分）

⑴下面是分别选自两本名著的序言，请从所列书目中选择对应的填入括号中。（2分）

书目：《钢铁是怎样炼成的》《名人传》《童年》《格列佛游记》《骆驼祥子》《傅雷家

书》

A.所以不幸的人啊！切勿过于怨叹，人类中最优秀的与你们同在……在这些神圣的心灵中，

有一股清明的力和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至毋需探询他们的作品或倾听他

们的声音，就在他们的眼里，他们的行述里，即可看见生命从没处于患难时的那么伟大，

那么丰满，那么幸福。 （ ▲ ）

B.它告诉我们：一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、

污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远掩灭，还是要为

大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱……这是一部最好的艺

术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。 （ ▲ ）

⑵从A、B两本书中，任选一本，写出能够印证上面一段话的一处内容。（2分）

▲

6、综合性学习。（6分）

莫言获得诺贝尔文学奖以后，我班开展了相关系列活动，请你参加并完成以下任务。

活动一：为祝贺莫言获奖，同学们纷纷撰写对联，下面的对联表述不全，请补全。（1分）

笔耕不辍，硕果频出； 追求未息，

活动二：同学们想以“莫言作品与中国文化”为主题出一期板报，下列材料不适用的一项是

（ ▲ ）（2分）

A.“檀香红酒，食了四十一杯；天生红蛙，丰乳过十三回”，短短二十字将《红高

粱家族》《蛙》《檀香刑》等莫言的长篇小说尽含其中。

B.霍建起导演2003年拍摄的《暖》改编自莫言的短篇小说《白狗秋千架》，电影

将莫言作品表现的乡土情结贯彻其中，乡土气息浓郁，草根文化尽显，中国味十

足。

C.莫言是山东高密人，高密有泥塑、剪纸、扑灰年画等民间艺术。民间艺术、民间

文化伴随着莫言成长，他在进行文学创作时不可避免地渗入了这些民间文化艺冬天的乡村一段话五十字。

术。

D.莫言在获奖后说：“获得诺贝尔文学奖确实是一件值得高兴的事情，但如果因为

这个得意忘形，忘乎所以就没有这个意思了。”

活动三：莫言获奖以后，旧居门庭若市，慕名而来的人扒树苗，拔萝卜，连青草也扒。有游客还

边扯树叶边许愿：“让儿子也沾沾文曲星莫言的光，保佑儿子明年考上北大。”

面对这种现象，请你以莫言邻居的身份发言，你想对那些人说些什么？（3分）

三、阅读理解（42分）

（一）棉被里的日子(13分) 丁立梅

太阳照着，很好的晴天。这是深秋的天，有太阳的时候，天高云淡的。适合踩着落叶走，亦适

合，晒被子。

说起晒被子，小时的阳光，便穿透岁月而来。那个时候，人单纯得像玻璃娃娃，阳光照在

身上，会发出晶莹的光。母亲把棉被，一条一条展在太阳下晒。母亲算不上是一个美丽的女

人，她瘦，且黑，也没有飘逸的长头发。①可晒被子的母亲，浑身像罩着七彩呢，一举手，一投足，都显得动人。

棉被的被面上，印着硕大的花，花瓣儿开得恨不得掉下来。我认不得那些花，可看着喜

欢。也有喜鹊朝阳，站在花枝上，尾巴拖得长长的。被面的底色，大红或大绿，耀眼得很。

阳光掉在上面，“嘭”地开了花。我把小脸埋在被子里，不肯抬起来。被子软软的，阳光软软

的，像母亲的手掌心。母亲叫：“丫头，汗会蹭上去呀。”不听。母亲也不当真，任由我去。

有时头埋在被子上，埋着埋着，就睡着了。四野静静的。

那时乡村人家嫁女儿，嫁妆里，最出彩的，要数棉被了。②红红绿绿簇拥着，六条或八条，极霸气地耀了人的眼。乡人们围着看，对着被子评头论足，说厚了薄了或是多了少了。

整个喜气洋洋全在棉被里藏。

我结婚时，已流行丝棉被。薄薄的，轻软。母亲却噘着嘴说：“哪里有棉花的暖和？”

执意给我缝新棉被。八床新被，四条大红，四条水绿，是我见惯的那种被面，上面开着大团

的花，牡丹或芍药。也有喜鹊息枝头，拖着漂亮的长尾巴。被子艳艳地放在装嫁妆的卡车上，

一路吸了很多眼光，听得路人说：“瞧，那些被子。”心里得意，我是被宠爱的女儿呀。这些

被子，我一直盖到现在。虽说后来有了更好的太空被、鸭绒被，还是不舍得换掉它。

天好的时候，我会把它们捧到阳光下，像我母亲那样，把它们一一展开来晒。被面上大冬天的乡村一段话五十字。

团的花，就在阳光下盛开了，开得欢天喜地，我也变得欢天喜地。我一女友，有次来我家看

到我晒的被子，她惊讶得两眼瞪得溜圆，而后叫了句，好乡气！我笑着不理她，乡气里缠着．．．．．．．．．．．．

我小时的好，她哪里懂得。 ．．．．．．．．．．．．

天阴过几天，突然放晴。母亲电话至。母亲说：“天好起来了，多晒晒被子啊。”母亲总

是操着这份心，怕我不会过日子。她哪里知道，一个女人一旦走进婚姻，会无师自通学会做

很多事，譬如，天好的时候，洗被子晒被子缝被子。

现在，我的大花被在阳台上晾着。卖大米的从楼下一路叫过去。邻里的声音高高低低传

过来。这是俗世，阳光照着，日子在棉被里安好。（选自《丁立梅散文》）

7、文章围绕着“棉被里的日子”描写了哪些美好的画面？请通读全文，用简洁的语言概括，

至少写出三个。（3分）

① ▲ ② ▲ ③ ▲

8、文章对景物或人物的描写极具感染力，请任选一个角度赏析文中划线的句子。（4分）

①可晒被子的母亲，浑身像罩着七彩呢，一举手，一投足，都显得动人。

▲

②红红绿绿簇拥着，六条或八条，极霸气地耀了人的眼。

▲

9、结合上下文，说说你是怎么理解“我笑着不理她，乡气里缠着我小时的好，她哪里懂得。”

这句话的含义的。（3分）

▲

10、联系全文，说说文章结尾一段蕴含了作者怎样的情感。（3分）

▲

（二）孔子赞赏的“中庸”（13分）

《吕氏春秋》记载的一则故事说：鲁国有一项政策，如果有鲁人在其他诸侯国沦为奴隶

的，本国人能够将其赎回来，可以从政府领取所费的金钱。子贡有一次从外面赎回了一些人，

他是富豪，不在乎那些钱，或许也觉计较那些钱有损于自己的清德，于是就推让不受。这本

来可以理解为高尚的行为吧，却遭到孔子的批评。因为普通人并不像子贡那么有钱，让他们

自己掏腰包赎人，政府给钱也不要，他们会感到为难，结果只能是视而不见。鲁国一项很好

的政策，却因为子贡的“高风亮节”，在实质上遭到了破坏。而更严重的是，这还损害了鲁

人的道德风俗，因为人们将逐渐习惯自己的冷漠。 ．．

孔子对子贡的批评 ，包含了一种既简单又深刻的思考：道德的价值，在于它能够维护

某种公众利益，如果脱离实际的可能去提高道德标准，将道德自身视为目的，其结果足以破

坏道德存在的基础。中国前几十年很努力地宣扬“无私”的理念，“文革”中更发展到戏剧

化的程度，结果是人人演戏，可信的道德就在这种表演中消失了。 ．．

《论语》中有一段对话也值得一说。有位“叶公”告诉孔子：他的家乡有个做父亲的偷

了别人的羊，儿子就去告发，大家都认为他很正直。孔子针锋相对地说：我们那里对正直的

看法不是这样，我们认为“父为子隐，子为父隐”，正直就在其中。对孔子的这段话历来有

很多争议，现代更有人严厉批评这是以亲情破坏法制。但其实孔子的意见牵涉到法律与伦理

的一些根本的问题。

在孔子看来，亲情是人类的天性，维护亲情也就是维护社会伦理的根本基础。父子之间、

夫妻之间相互告发，其带来的伦理损害要远远大于偷羊之类错误行为所带来的伦理损害。用

孟德斯鸠的话来说，就是：“妻子怎能告发她的丈夫呢？儿子怎能告发他的父亲呢？为了要

对一种罪恶的行为进行报复，法律竟规定出一种更为罪恶的法律?为了保存风纪，反而破坏

人性，而人性正是风纪的泉源。”

当然，中国古来有“大义灭亲”之说。问题是“大义”必须大到超过维护亲情的必要。

所以孔子谈论“父子相隐”的道理，取的是“攮羊”这样的例子。你不能说孔子不反对偷羊，

但这和“大义”毕竟还有很远的距离。“文革”年代官方鼓励人民相互揭发，芝麻绿豆、扯

屁撒谎皆往“大义”上靠，弄到夫妻在床上关了灯都不敢放胆胡说，这时想到“父子相隐”，

会明白它的道理了吧。

《史记〃孔子世家》记孔子经过蒲地去卫国都城，当地有公叔氏发动叛乱，阻止孔子去

卫，意思大概是怕对自己有所不利。于是孔子答应和他们立下盟誓，离开蒲以后不去卫。结

果才出东门，孔子就下令车子向卫驰去。子贡疑惑地问：这不是背盟了吗？孔子淡然一笑，

洒脱得很：受要挟订下的盟誓，不管用的。用现代法律的概念来说，就是在不能表达本人真

实意志的情况下签订的文书不具法律效果。

上面说的三件事，性质都有些不同，但都表现了孔子的一种性格特点、思想特点（亦即

孔子赞赏的“中庸”），那就是____________________________________________。我对孔

子，不像有些人崇敬得那么厉害，但很喜欢他的温厚与看重常情常理，觉得这是一位好老头。

“五四”新文化运动时期，周作人曾经发过一些非常重要的议论，其中一点，是健康的道德

必须建立在正常的人情、人性的基础之上。回头看孔子，他并不很背离这个道理，儒家理论，

有许多是到了后来才演化得苛酷乃至奇怪的。 （摘自《瞭望东方周

刊》）

11、文中列举了表现孔子赞赏“中庸”的三件事，仿照示例，用简洁的语言概括后两件。

（4分）

【示例】①孔子批评子贡赎人不领钱的行为。

② ▲ ③ ▲

12、请根据语境，解释下面句子中加点词语的意思。（任选一句）（3分）

①中国前几十年很努力地宣扬“无私”的理念，“文革”中更发展到戏剧化的程度，结果是

人人演戏，可信的道德就在这种表演中消失了。 ．．

▲

②而更严重的是，这还损害了鲁人的道德风俗，因为人们将逐渐习惯自己的冷漠。 ．．

▲

13、阅读全文，在最后一在结尾段的横线上填上一句话，说说孔子赞赏的“中庸”指的是什

么。(2分)

▲

14、孔子赞赏的“中庸”在今天还有现实意义，阅读下面材料，联系全文，说说看法。（4

分）

2012年3月14日,第十一届全国人民代表大会第五次会议通过关于修改《中华人民共

和国刑事诉讼法》的决定。依据该修正案七十一条的规定，《中华人民共和国刑事诉讼法》

增加了近亲属不被强制出庭的条款。配偶、父母、子女可以拒绝在法庭上对被告人进行指证。

▲

(三)唐雎不辱使命（8分）

秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，

而君以五十里之地存者，以君为长者，故不措意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡

人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易

也，岂直五百里哉？”

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王

曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布

衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺

王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子

者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五

步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以

五十里之地存者，徒以有先生也。”

15、解释下面加点字在句中的意思 （2分）

①与臣而将四矣 ▲ ②长跪而谢之曰 ▲ ．．

16、下列句中加点词的用法与例句相同的一项是（ ）（2分）

例句：布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳 ．

A.而君以五十里之地存者 B.以君为长者，故不措意也 ．．

C．徒以有先生也 D.寡人以五百里之地易安陵 ．．

17、用现代汉语翻译下面的句子。(2分)

若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。

__________________________ ▲___________________________________________

18、唐雎说“与臣而将四矣”这句话的用意是什么？表现了他什么精神？（2分）

▲

①（四）喜雨亭记（8分） 苏轼

亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，

②以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。

③予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。

是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，

甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相

篇四:《描写冬天的一段话》

1、冬天到了，挡不住那美丽的冬景:漫天飞舞的雪花像小精灵翩翩起舞，梅花的馨香令人陶醉。南方的人们神往北方的雪国，整个冬季都白雪皑皑，十分美丽!江南冬季，也别有风味，梅映细雪，打雪仗、堆雪人，让我们充满活力；北国风光，千里冰封，万里雪飘，滑雪、登山，又让我们充满希望。
2、冬天，虽然没有春的柔美，夏的绚烂，

篇五:《描写夜晚的一段话》

1、晴天的夜晚，繁星满天，一轮明月挂在天边，仰望星空，我们是否会被那种浩瀚所震撼。此情此景，我们是否会想高歌一曲，来歌颂这美景呢?这是夜晚在教给我们包容。正是漆黑的夜空包容了众多的星星和这一轮明月，才变的如此美丽动人，才照亮黑暗的大地，才使夜晚不再单调。包容别人，其实是在装潢我们的人格和修养。描写夜晚的一段话。

2、阴天的夜晚，站在远离灯火的地方，周围漆黑一片，伸手不见五指。此时此刻我们是否会感到孤独呢?心中的那种凄凉，不由得使我想再回到城市之中。这样的夜晚教会了我们什么呢?是在教我们感知与交流，3、我和爸爸一起来到院子散步。一进院子几只萤火虫就飞在我们的面前，好象给我们打亮了一盏盏灯。哇!院子里真是热闹啊。你瞧!几个小朋友穿着泳衣，结伴去游泳呢!我们边走边欣赏着美丽的景色。描写夜晚的一段话。

4、夏天的夜晚是迷人的，天空中繁星万点，像一颗颗光闪闪，亮晶晶的夜明珠，美丽级了。月光是那么皎洁，那么温柔，像一位美丽多情的仙女，她笑得那么美，那么甜，满天的星星婉如一群不懂事的小孩子，静静地听月亮妈妈讲故事。

5、夜晚，望着这城市里被灯光渲染得五颜六色的天幕，没有星星，也没有明月。比起这绚丽华贵的天幕，我还是留恋那个小县城里帆布一般质朴的天空，没有华贵的颜色，却有最可爱的星星，最纯净的明月，还有那个在夜晚陪我看星星的人。

6、冬天的夜晚的确有些寒冷，西北风呼呼地刮过光秃秃的树梢，只吹得大树、小树在寒风中瑟瑟发抖。西北风还不停地朝我进攻，把我的脸蛋吹得冰冰冷，把我的鼻子吹得红彤彤。走在铺满鹅卵石小道上的我，不得不把手套、帽子、围巾都戴上，可是冬天的风真淘气，又把我的帽子摘了下来，好像跟我玩着快乐的游戏。

7、在宁静的夜空中，满天的星星互相玩耍，眨巴的小眼睛，好像在看大地上各种有趣、美丽的景色呢!月姑娘来晚了，害羞的扯上一块头巾，把自己的脸庞蒙上。星星和月亮好像是夜空的守护神。星星有时分成一组一组的，有时像个“1”字，有时像把雨伞。

8、乡村夜晚的美景是特别的。那月光照在那湖上像蓝宝石中有一颗黄色的金子。那轻盈的微风吹着小树好像在帮他们按摩、捶背。小草和小花呢!在那儿跳舞，青蛙在为他们伴奏。他们唱的唱，跳的跳。而且很节奏。比小城、小镇的演唱会更有节奏、更好看、更好听。在一些较高的草丛里乱踹一会儿，天上就会有很多萤火虫，萤火虫比天上的星星更漂亮，更耀眼。萤火虫飞到哪儿哪儿就发光发亮。我们躺在那块草地上，望着月光，聊聊天。还有小草为我们按摩、小花为我们跳舞青蛙为我们唱歌。如享受一般，很快我们就进入了甜蜜的梦乡。

9、在这样寂静的夜晚，田野间却热闹非凡，小鸟，青蛙，蟋蟀，都在尽情地歌唱，田野间的土地里，白天下了一天的雨，此时的蚯蚓正在辛勤的耕耘，它在田间来回的蠕动，给土壤松土，一点不显累的感觉，反而开心的哼唱歌曲，闭上眼，仔细聆听，原来啊，田间此时正在奏一首交响乐呢!

10、星空灿烂的夜晚使我不再孤单，有星星做伴是我的荣幸。它们让我忘记了世界的黑暗，让我忘记了行走在黑夜的恐惧，让我忘记了无助。()它也让我想到，除了太阳光很亮之外，星星的光也是灿烂的。我期望每个夜晚的星空都灿烂!

11、夜晚的小镇更是安静的。透过薄薄的云层，月光洒在了道路上，替代了那万家烟火。在窗内，那一盏盏明灯，一闪一闪的，慢慢地熄灭。店铺内的日光灯，店名上的霓虹灯，也将要灭掉。车停了，人少了，几乎所有人都回到自己的家。路旁的大树不摇了，树叶发出的“沙——沙——”声不见了。整个小镇披上了一层薄薄的雾，增添了一份别样的神秘。静下来了，一切都静了下来，陷入了宁静……

12、夏天的夜晚是宁静的，小草打着哈欠昏昏入睡，花儿收拢了花瓣进入了甜蜜的梦香，桂花树静静地睡着了，鸟儿不在歌唱，知了不在鸣叫。夜，静悄悄的，没有一点儿声响，只有风还在调皮地嬉戏。万物都睡着了，星星眨吧眨吧眼睛问月亮妈妈:“妈妈，为什么我们一出来它们都睡觉了呢?”月亮妈妈微笑的抚摸着孩子们的头，不作回答。

13、面对夜晚的黑暗，你是否还能学到什么?是奉献!世界上的事物没有绝对的，但却具有相当性。如果没有夜晚的黑暗，你又如何体会到白日的明亮呢?这似乎是不可能的。黑暗，也正是夜晚的一种奉献，纵然它只用来衬托，用来衬托……

14、晚上，我抬头看着夜晚的星空，啊，真美啊!夜空与那皎洁的月亮和那一眨一眨的星星给我带来无遐的想象。那一片黑蓝黑蓝的天空就像一张纸，而那些一眨一眨的星星就像一朵朵美丽的花儿，又像一盏盏亮晶晶的灯，静静的躺在这张黑蓝黑蓝的纸上。

15、原来星空灿烂的夜又是一出出动人的戏剧，表演者永远是那些星星，它们的观众不仅是我，是全世界上爱看星的人。它们的剧场全世界都有，它们的幕布是轻轻飘动的云。我从心底里佩服这么一点点光，一定是经过了无数的困难险阻。虽然只是那么一点点，它们虽然远离地球，仍然将自己美好的光赠送给地球的人类。我相信它们一定深爱着地球和人类。星星敢于冲破黑暗，面对黑暗的精神，是凡人所不及的，它们的博爱能打动真诚善良的人。

16、夜晚的小镇景色是秀丽的。灯光是这个长夜的主角。街道上，路灯散发出耀眼的光芒，为这个小镇舞台披上了一层金色的衣裳，路旁的霓虹灯宛如七色的彩带，为原本已经金灿灿的舞台再缀上风采。高楼上的灯火也不甘落后，将这个舞台裹得满满的，灯火辉煌，犹如一颗璀璨的明珠。

17、星星就像俏皮的小毛孩，一般让人喜爱。他们有的跑到了很远的地方，好像在和我们玩捉迷藏的游戏，使人只能看到朦胧的影子，有的像个害羞的小姑娘，躲在云后面，不想让大家看清她的真面目；有的又像个顽皮的小孩子，在眨着眼睛，偷偷的扮个好笑形的鬼脸给我们看。月亮也很有意思。有时像把镰刀，有时像只小船，有时像半个大西瓜，有时又变得滚圆滚圆的了。

18、又是一个怡人的夜晚。天上缀满了闪闪发光的星星，像细碎的流沙铺成的河斜躺在天空中。月亮像块弯弯的玉石似的挂在浓墨染过似的天空上。

19、满天美丽闪耀的小星星，虽然不如太阳那样辉煌，也不如月亮那样清澈，但它们把梦幻般的光洒到人间，把大地变成了一个奇异的世界，诱发着人们探索星空的期望。

20、你看，靠着银河的那几颗闪亮的星，多像一只在飞翔的老鹰；那边又好像是“天鹅座”，远看又像一只高举双夹，翘着尾巴的大蝎子，我想那是“天蝎座”吧!那颗“牛郎星”多么的闪耀，好像正在呼唤对岸的“织女星”。在瞧左边那几颗星，多像达达那把精致美丽的琴；在那边的几颗星，又像一只正要起飞的天鹅；再看看中间，那星星好像围成一个红旗的模样，中间还贴着似五角星的星星呢!夜晚的星空，真是一个美丽的世界!

21、夜晚有一种不一样的声音，似乎是微风与云的翻动，反而更衬出宁静的气息。路灯的白光微微照映着一小片地方，远处是深深的黑暗，月亮在迷雾一般的云层里，朦胧地泛出诡异的光晕。

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