见义勇为议论文800字

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　　见义勇为，是我们中华传统的美德，是我们每个人所推崇的。下面是招生考试网www.chinazhaokao.com小编是为大家分享见义勇为议论文800字，欢迎参考!

　　见义勇为800字高中作文篇1：见义勇为

　　世界上最该让人敬畏的是什么?是生命!身体发肤，受之父母，以生命为赌注，不惜代价、不计成本的“见义勇为”是对见义勇为片面而盲目的解读。虽然见义勇为的“英雄谱”上镌刻的每个英雄名字都散发着一道道的道德光芒，但这背后却常常隐藏着许多不为人知的悲剧：看到有人偷窃女同学的背包，19岁的大学生秦占丰冲上前抓小偷，结果被连扎3刀不幸身亡;11岁的小学生曹杨，因为见义勇为去救一个落水的同学，不幸溺水身亡;高三学生程乾，在学校门口因见义勇为被刺，刀捅中胸部死亡……那么，“见义勇为”，到底为还是不为?如何为?

　　鲁迅说过：“无谋之勇，非真勇也。”在我们的社会里，应当在弘扬见义勇为精神的前提下，大力倡导“见义智为”。那么，何为“智为”?笔者认为，所谓“智为”，应该是以生命为本，自卫自护，量力而为。20见义勇为800字高中作文年，四川达州市郊莲花湖景区，有一女性不慎坠湖，28岁的吴波立即潜水救援，但由于对方太重，无法将其救起，他为求自保而最终选择了放手……救人是为了让更多的人活着，当施救者发现有人落水需要救援的时候，没有半点迟疑，入水救人，这就是义的力量。在救人的同时力求“自保”，面对“也会把命搭进去”的险情，选择“放手”，这样的放手并不代表软弱，而相反代表着他们坚强立于世，代表责任扛于肩。明知不可为而为之，匹夫之勇也。而救人之命不应逞匹夫之勇，应理智救人，不要因为救人而酿成更大的悲剧。

　　从为救集体的羊群而遭冻伤截肢的草原英雄小姐妹、为扑救山火而牺牲的少年英雄赖宁淡出中小学课本，到《中小学生守则》拟删除“见义勇为”，并不意味着“见义勇为”不应该成为未成年人学习的榜样，它更多地告诉我们，见义勇为不再是一种标准、准则，它更应该作为一种价值观存在：量力而行，见义智为。

　　见义勇为800字高中作文篇2：见义勇为

　　最近网上引发热议，一位八十多岁的老爷爷救了一位同龄的婆婆，婆婆本想登门道谢，哪知道这位老爷爷却要求老奶奶去告诉媒体以宣传自己见义勇为的行为。见义勇为本是人人推崇的行为，但是这位老爷爷却要求救的人宣传自己。

　　“见义勇为”到底是为了什麽呢?是为了宣传自己的行为，让别人都吹捧自己吗?是为了让人记得自己，还是……

　　雷锋是每个人学习的楷模，他默默无私的帮助人，从来不说一句怨言，帮人从来不留姓名，哪怕再小的一件事情，他都不会和人吹捧自己。“学习雷锋，好榜样，忠于革命，忠于党。”这首歌唱的一点儿也没错，雷锋叔叔是我们的好朋友，更是我们学习的榜样。如果雷锋叔叔当初为了芝麻粒的小事，就吹捧自己，他现在不会被人所铭记，更不会有“雷锋”这首歌。

　　世上事有善有恶，有美有丑。要问我最钦佩什么?我最钦佩见义勇为。何为见义勇为?顾名思义：“见”就是看见;“义”就是正义;“勇”就是奋勇;“为”就是行动、作为。见义勇为便是看到正义的事情奋勇的去做。这位老爷爷已经一把年纪了，却还想因为见义勇为而扬名。按理说，他已经把什么都看开了，什么都不在乎了，因为这些已经不重要了，自己已年过花甲，不会再在乎名和利了。名，利，如同过眼云烟，转瞬即逝，飘渺不定。

　　佛曰“一花一世界，一叶一菩提。”见义勇为，不为扬名，不为名和利，只为自己能够安心，只为别人能够过的更好;见义勇为，不为宣传，不为让别人记得自己，只为自己能够无愧于心。见义勇为，无愧于心，使自己不感不安。

　　见义勇为，是我们中华传统的美德，是我们每个人所推崇的，不要因为一点芝麻粒大小的事情就到处宣传自己的行为。佛曰“救人一命，胜造七级浮屠”。老爷爷应该为自己救人的行为而感到骄傲，而不是到处宣扬自己。佛曰;“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?”

　　见义勇为800字高中作文篇3：“见义勇为”与“见义智为”

　　三个大学生，一人不慎落水，另外两人见义勇为，跳入水中施救之前，竟没有想到利用江边的一堆木料，结果三人全部溺亡。由此引出是应该“见义勇为”还是应该“见义智为”的辩证思考。

　　我以为，“见义勇为”与“见义智为”，二者没有本质的区别。见义能够“勇”为者，必然有一定的救人技能、智慧;见义能够“智”为者，也必然有其勇敢精神。对溺水“见义勇为”的人，一定会游泳，也就是必然有其“智”;否则，无异于送死。

　　但是，问题的关键是，救人是有紧迫性的，是有风险的。如果非要有百分之百的“智”的运用，才能“见义勇为”，否则就是“见义‘愚’为”，那么在很多的情况下，我们就只能见死不救。需要有多大的把握才必须救人，在什么样的情况下就要放弃施救?这中间的形势判断，全在于施救的人一瞬间的全方位思维，全在于施救的人的“勇”或者“怯”、“智”或者“愚”。

　　救溺水的人，必然是时间紧急，如果先去把那木料抬入水中，也许溺水者早已经被江水吞没了，还上哪里去救。其他情况下的施救，也必然存在类似时间紧急、条件限制等等的问题;并不是你想从容地用“智”就可以从容地用“智”的。

　　“知其不可为而为之”的，是傻子，也是圣人;知其可为然后才为之的，是所谓的“聪明人”。但是，最值得赞扬的却是，不知其可为还是不可为而为之的人，他们是这个社会无数的一般意义上的好人，这无数的朴实无华的好人，正是我们这个社会赖以生存、发展的基础。

　　三位大学生，一同到江边玩耍;一人溺水，另外两人不顾生死，跳入江中施救。他们之间的兄弟之情，或者是姊妹之情，感人肺腑，可歌可泣。我们又怎能要求施救时的他们先做一番是“勇为”还是“智为”的选择?

　　这个世界上，自古及今，路见不平，路见不幸，陌生人之间的出手相救，甚或牺牲了自己生命的事例，数不胜数。重要的不是他们是“见义勇为”还是“见义智为”，而是他们之间的亲情，友情，萍水相逢之情，以及一切的情。情义无价，这是这个世界之所以让我们感到无限美好的重要因素之一。

　　“勇”离不开“智”，“智”离不开“勇”。“见义勇为”与“见义智为”，二者本质相同。“勇”和“智”更离不开的是“情”!

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